النص المفهرس

أنس بن مالك: سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عنه
١١٨٤ - خم حديث: أنَّ النبيَّ ◌َله سألوه حتى أحفَوه بالمسألة، فقال: ((لا
تسألوني عن شي إلا أنبأتُكم)) فقامَ ابنُ حُذافة، فقال: من أبي؟ ... الحديثَ.
خ: في الفتن ٦٧/٩ (٧٠٩١): قال لي خليفة: حدثنا يزيد بن زُريع.
و٩/ ٦٧ (٧٠٩٠) عن عبّاس الثَّرسيِّ، عن يزيد بن زُريع.
م: في فضائل النبيِّ ◌َلّ ٩٤/٧ (٢٣٥٩) (١٣٧) عن يوسف بن حمَّاد
المَعْنيِّ، عن عبدالأعلى بن عبدالأعلى؛ كلاهما عنه، به(١) .
١١٨٥- خد حديث: أرادَ النبيُّ ◌َّ أن يكتب إلى رَهْطٍ أو أُناس من
العَجم، فقيل: إنَّهم لا يقبلون كتابًا إلا بخاتم، فاتَّخذَ خاتمًا من فِضَّةٍ ...
الحديث.
خ: في اللباس ٢٠٢/٧ (٥٨٧٢) عن عبدالأعلى بن حمّاد، عن يزيد بن
زُريع.
د: في الخاتم (٤٢١٤) عن عبدالرحيم بن مُطرِّف، عن عيسى بن يونس.
و(٤٢١٥) عن وَهْب بن بقيَّة، عن خالد بن عبدالله؛ ثلاثتهم عنه، به(٢) .
١١٨٦- خس حديث: أنَّ النبيَّ بَّهِ كَانَ يَطُوفُ على نسائِهِ بِغُسْلِ
واحدٍ ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ٧٩/١ (٢٨٤) وفي النكاح ٤٤/٧ (٥٢١٥) عن عبدالأعلى
ابن حَمَّاد. و٤/٧ (٥٠٦٨) عن مُسدّد. قال(٣) ٧/ ٤ (٥٠٦٨): وقال لي
خلیفة .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٤/٣. وسيأتي في ترجمة سليمان التيمي (١٢٢٨)،
وهشام الدستوائي (١٣٦٢)؛ كلاهما عن قتادة. وانظر المسند الجامع ٢٦٩/٢ حديث
(١١٩٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣/ ١٧٠ و١٩٨. وتقدم تخريجه في (١١٦٣). وانظر
المسند الجامع ١٢٣/٢ حديث (٩٠٧).
(٣) يعني: البخاري.
٥٤١

أنس بن مالك: سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عنه
س: فيهما(١) ٦/ ٥٣ (٥٣٠٥) (وفي عشرة النساء ٩٠٣٤) عن إسماعيل
ابن مسعود؛ أربعتهم عن يزيد بن زُريع، عنه، به(٢) .
١١٨٧- خ س حديث: أنَّ النبيَّ مَّهِ وزيد بن ثابت تسخّرا، فلمَّا
فرغا ... الحديث.
خ: في الصلاة ١٥١/١ (٥٧٦) عن الحسن بن الصبَّاح. و٦٣/٢
(١١٣٤) عن يعقوب الدورقيِّ؛ كلاهما عن رَوْح بن عُبادة، عنه، به .
س: في الصوم ١٤٣/٤ (٢٤٦٧) عن أبي الأشعث أحمد بن المِقْدام،
عن خالد بن الحارث، عنه، نحوه(٣) .
رواه غيرُ واحدٍ، عن قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت، وسيأتي
(ح ٣٦٩٦).
١١٨٨ - خ س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ قتلَ يَهُوديًّا بجاريةٍ قتلَها على أوضاح
لها .
خ: في الديات ٨/٩ (٦٨٨٥) عن مُسدّد، عن يزيد بن زُريع، عنه، به .
س: في القود ٢٢/٨ (٦٩٤٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عَبْدة بن
سُليمان، عنه، نحوه(٤) .
١١٨٩ - مس حديث: ((من نَسي صلاةً أو نامَ عنها)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٢/ ١٤٢ (٦٨٣) (٣١٥) عن أبي موسى، عن عبدالأعلى،
(١) لم نقف عليه في المطبوع من الكبرى في الطهارة.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦٦/٣. وذكر المزي في تعليق له على هامش نسخته
نصه: ((رواه عبد (بن حميد) عن محمد بن بشر، عن سعيد، به)). وانظر المسند
الجامع ٢٢٤/١ حديث (٢٨٥).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٠/٣ و٢٣٤، وعبد بن حميد (١١٩٠). وانظر
المسند الجامع ١/ ٤٧٠ حديث (٦٨٩).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣/ ١٧٠. وتقدم تحريجه في (١١٤٠). وانظر المسند
الجامع ٦٨/٢ حديث (٨١٤).
٥٤٢

أنس بن مالك: سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عنه
عنه، به .
س: في الشروط (١) عن هارون بن إسحاق، عن عَبْدة بن سُليمان،
عنه، نحوه(٢) .
١١٩٠- مس حديث: كنتُ أسقي أبا طلحة وأبا دُجانة ومُعاذًا ...
الحدیثَ في تحريم الخَمْر .
م: في الأشربة ٨٨/٦ (١٩٨٠) (٧) عن يحيى بن أيوب، عن إسماعيل
ابن عُليَّة .
س: فيه ٢٨٧/٨ (٥٠٥١) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك؛ كلاهما
عنه، به(٣) .
١١٩١ - مس حديث: ضَحَّى النبيُّ ◌َّ بِكَبْشين ... الحديثَ.
م: في الأضاحي ٧٨/٦ (١٩٦٦) (١٨، عن أبي موسى، عن ابن أبي
عَديّ.
س: فيه ٢٣١/٧ (٤٥٠٧) عن محمد بن عبدالأعلى، عن يزيد بن
زُريع؛ كلاهما عنه، به (٤) .
١١٩٢- م سي حديث: عادَ النبيُّ نَّهَ رجلاً قد صارَ مثل الفَرْخ، وفي
(١) هذا الكتاب ليس في المطبوع من السنن الكبرى.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٠/٣، والدارمي (١٢٣٢)، وابن خزيمة (٩٩٢).
وتقدم تخريجه في (١١٥١). وانظر المسند الجامع ٢٦٥/١ حديث (٣٥٩).
(٣) سيأتي في ترجمة هشام الدستوائي عن قتادة (١٣٦٠). وانظر المسند الجامع ١٠٢/٢
حديث (٨٧١).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٠/٣ و١٨٩. وأخرجه أحمد ١٤٤/٣ و٢٥٨ من
طريق أبان بن يزيد العطار عن قتادة، به. وسيأتي في ترجمة شعبة بن الحجاج
(١٢٥٠)، وهشام الدستوائي (١٣٦٤)، وهمام بن يحيى (١٤١٢)، وأبي عوانة
الوضاح (١٤٢٧)؛ أربعتهم عن قتادة. وانظر المسند الجامع ١٤٨/٢ حديث (٩٥٣).
٥٤٣

أنس بن مالك: سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عنه
لفظٍ: مثلَ الهامة، فقال: ((هل كنتَ تدعو بشيءٍ؟)) ... الحديثَ.
م: في الدعوات ٦٨/٨ (٢٦٨٨) (٢٤) عن أبي موسى(١) وبُنْدار؛
كلاهما عن سالم بن نوح، عنه، به .
س: في ((اليوم والليلة)) (١٠٥٥)(٢) عن أبي موسى، به (٣).
١١٩٣- مق حديث: ((تُرى فيه أباريق الذَّهب والفضّة كعدد نُجوم
السَّماء)) يعني: الحَوْض.
م: في فضائل النبيِّ ◌َّةَ ٧/ ٧١ (٢٣٠٣) (٤٣) عن يحيى بن حبيب بن
عَربيّ ومحمد بن عبدالله الأرزِّيِّ.
ق: في الزهد (٤٣٠٥) عن حُميد بن مَسْعدة؛ ثلاثتهم عن خالد بن
الحارث، عنه، به (٤) .
١١٩٤- مق حديث: ((أخْرجُوا من النار من قال: لا إله إلا الله، وكان
في قلبه)) ... الحديثَ.
م: في الإِيمان ١٢٥/١ (١٩٣) (٣٢٥) عن محمد بن المنهال، عن يزيد
ابن زُريع، عن سعيد وهشام (ح ١٣٥٦) وشعبة (ح ١٢٧٢)؛ ثلاثتهم عن
قتادة، به .
ق: في الزهد (٤٣١٢) عن نصر بن عليّ، عن خالد بن الحارث، عنه،
به. (ح ١١٧١) (٥) .
(١) محمد بن المثنى العنزي.
(٢) وهو في الكبرى (١٠٨٩٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢١٩/٢ حديث (١٠٩٨).
(٤) وسيأتي في ترجمة شيبان بن عبدالرحمن (١٣٠٢). وانظر المسند الجامع ٢/ ٤٠٤
حدیث (١٤١٤).
(٥) أي: تقدم حديث ابن ماجة من هذا الوجه في رقم (١١٧١) بلفظ: ((يجمع المؤمنون
يوم القيامة ... )).
وأخرجه من طريق سعيد: أحمد ١١٦/٣. وسيأتي من طريق شعبة بن الحجاج =
٥٤٤

أنس بن مالك: سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عنه
١١٩٥- دس حديث: ((أتقُّوا الصَّفَّ المُقدَّم، ثم الذي يليه)) ...
الحدیثَ.
د: في الصلاة (٦٧١) عن محمد بن سُليمان الأنباريِّ، عن عبدالوهاب
ابن عطاء .
س: فيه ٩٣/٢ (٨٩٢) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن
الحارث؛ كلاهما عنه، به(١) .
١١٩٦ - تم س حديث: أنَّ النبيَّ وََّ كانَ يتختَّم في يمينه، مختصر.
ت: في الشمائل (١٠٣) عن عبدالله بن عبدالرحمن الدارميِّ.
س: في الزينة ١٩٣/٨ (٩٥١٩) عن محمد بن عامر؛ كلاهما عن محمد
ابن عيسى، هو ابن الطبَّاع، عن عَبَّاد بن العوَّام، عنه، به (٢).
١١٩٧ - س ق حديث: ((اعتدلوا في السجود)) ... الحديثَ.
س: في الصلاة ١٨٣/٢ (١١٠١) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك.
و٢١٣/٢ (٧٠٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عَبْدة بن سليمان.
ق: فيه (٨٩٢) عن نصر بن عليّ، عن عبدالأعلى؛ ثلاثتهم عنه، به (٣).
وفي حديث ابن المبارك: عن سعيد وحَمَّاد بن سلمة (ح ١١٦١).
١١٩٨- خ حديث: أنّ أهلَ المدينة فزعوا، فركبَ النبيُّ ◌َّهِ فرسًا لأبي
طلحة ... الحديثَ.
(١٢٧٢)، وهشام الدستوائي (١٣٥٦)؛ كلاهما عن قتادة. وانظر المسند الجامع
=
١٨٨/١ حديث (٢٢٠).
(١) وأخرجه من طريق سعيد: أحمد ١١٦/٣. وسيأتي من طريق شعبة بن الحجاج
وانظر المسند الجامع ١٣٢/٢ حديث (٩٢١).
(٢) تقدم تخريجه في (١١٤٣). وانظر المسند الجامع ٢٩٥/١ حديث (٤٠٦).
١٨ . تحفة الاشراف ١
٥٤٥

أنس بن مالك: سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عنه
خ: في الجهاد ٣٧/٤ (٢٨٦٧) عن عبدالأعلى بن حمّاد، عن يزيد بن
زريع، عنه، به(١) .
١١٩٩- خ حديث: ((إنَّ في الجنَّةِ شجرةٌ يسيرُ الراكبُ في ظلِّها مئة
سنةٍ)) ... الحديثَ.
خ: في صفة الجنَّة ١٤٤/٤ (٣٢٥١) عن رَوْح بن عبدالمؤمن، عن یزید
ابن زُريع، عنه، به(٢) .
١٢٠٠ - خ حديث: إنَّ أهل مكَّةَ سألوا النبيَّ ◌َّ أَن يُرِيَهُم آيةً، فأراهم
انشقاقَ القَمر .
خ: في علامات النبوَّة ٢٥١/٤ (٣٦٣٧): قال لي خليفة: حدثنا يزيد بن
زُريع. وفي انشقاق القمر ٦٢/٥ (٣٨٦٨) عن عبد الله بن عبد الوهاب الحَجبيِّ،
عن بشر بن المفضَّل؛ كلاهما عنه، به(٣) .
١٢٠١ - خ حديث: إنَّ النبيَّ وََّ قال لأُبيِّ: ((إنَّ اللهَ أمرني أن أقرأ
عليكَ)) ... الحديثَ.
خ: في التفسير ٢١٧/٦ (٤٩٦١) عن أحمد بن أبي داود أبي جعفر
(١) وسيأتي في ترجمة شعبة بن الحجاج عن قتادة (١٢٣٨). وانظر المسند الجامع
٣٧٨/٢ حديث (١٣٧٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٤/٣. وأخرجه أحمد ١١٠/٣ و١٨٥ من طريق سليم
ابن حيان، وفي ٣/ ٢٠٧ من طريق شيبان بن عبدالرحمن؛ كلاهما عن قتادة، به.
وسيأتي في ترجمة معمر بن راشد عن قتادة (١٣٤٣). وانظر المسند الجامع ٥٨/٣
حديث (١٦٥٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢٠/٣. وسيأتي في ترجمة شعبة بن الحجاج
(١٢٦٦)، وشيبان بن عبدالرحمن (١٢٩٧)، ومعمر بن راشد (١٣٣٤)؛ ثلاثتهم عن
قتادة. وانظر المسند الجامع ٣٩٠/٢ حديث (١٣٩٦).
٥٤٦

أنس بن مالك: سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عنه
المُنادي، عن رَوْح بن عُبادة، عنه، به(١) .
١٢٠٢ - خ حديث: مات أبو زيد ولم يترك عَقبا، وكان بدريًّا.
خ: في المغازي ١٠٣/٥ (٣٩٩٦) عن خليفة، عن محمد بن عبدالله
الأنصاريِّ، عنه، به.
١٢٠٣ - خ حديث: أتاه أعرابيٌّ فقال: قحط المطر ... الحديثَ.
خ: في الأدب ٣٠/٨ (٦٠٩٣): وقال لي خليفة: حدثنا يزيد بن زُريع،
عنه، به(٢) .
قال أبو القاسم: لم أجد هذا الحديث، ولم يذكره أبو مسعود.
(ز): هو في ((باب التبسُّم والضحك)) من الأدب ٣٠/٨ (٦٠٩٣) في
بعض النُّسخ عقيب حديث أبي عوانة (ح ١٤٣٨).
١٢٠٣ ألف- (خ حديث: أنّ رِعلاً وذكوان وعُصيَّة استمدُّوا رسولَ الله
وَّةٍ ... الحديثَ)(٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٨/٣ و٢٣٣. وسيأتي من طريق شعبة بن الحجاج
(١٢٤٧)، ومعمر بن راشد (١٣٤٩)، وهمام بن يحيى (١٤٠٠)؛ ثلاثتهم عن قتادة.
وانظر المسند الجامع ٤٢١/٢ حديث (١٤٤٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦١/٣ من طريق شيبان بن عبدالرحمن، وفي ٢٤٥/٣
من طريق همّام بن يحيى؛ كلاهما عن قتادة، به. وسيأتي في ترجمة الوضاح أبي
عوانة (١٤٣٨). وانظر المسند الجامع ٣٧٦/١ حديث (٥٣٦).
(٣) هذا الحديث استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف))، وسبق أن نبه عليه في
الحديث (١١٧٦). وقد أخرجه البخاري في المغازي ١٣٤/٥ (٤٠٩٠) عن عبدالأعلى
ابن حماد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عنه، به. وقال: زاد خليفة: حدثنا يزيد بن
زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، قال: حدثنا أنس: أنَّ أولئك السبعين من الأنصار
قتلوا ببئر معونة ... الحديثَ. وفي الجهاد ٨٨/٤ (٣٠٦٤) عن محمد بن بشار،
قال: حدثنا ابن أبي عدي وسهل بن يوسف، عن سعيد، بمعناه. قال الحافظ ابن
حجر: ((أهمله المؤلف لظنه أنه من جملة حديث العرنيين)). قلت: ومن هذا الوجه
أخرجه أحمد ١٠٩/٣ و٢٥٥ و٢٨٢. وسيأتي في ترجمة شعبة بن الحجاج عن قتادة
(١٢٧٣). وانظر المسند الجامع ٣٤٩/١ حديث (٤٩٤) و٣٠٠/٢ حديث (١٢٥٦).
٥٤٧

أنس بن مالك: سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عنه
١٢٠٤ - خت حديث: أنّ أُكَيدر دُومة أهدى إلى رسول الله وَه
الحديثَ، وفيه : ((مناديلُ سَعْد في الجنَّة خيرٌ من هذا».
خ: في الهبة ٩/ ٢١٤ (٢٦١٦): وقال سعيد، به.
١٢٠٥- خت حديث عن أنس: «لا يتفل قُدَّامه ولا بین یدیه، ولکن عن
يَساره أو تحت قدمه)).
خ: في باب ((المصلِّي يناجي رَبَّه)) من المواقيت ١٤١/١ (٥٣١): وقال
سعيد، به. وهو في بعض النسخ.
١٢٠٦ - م حديث: أنّ النبيَّ ◌َّ قال، وجنازة سعد موضوعة: ((اهتزَّ لها
عرشُ الرَّحمن)).
م: في الفضائل ٧/ ١٥٠ (٢٤٦٧) عن محمد بن عبدالله الأرُزِّيِّ، عن
عبدالوهاب بن عطاء، عنه، به(١) .
١٢٠٧ -م حديث: ((أتقُّوا الرُّكوع والسجودَ، فإنِّي أراكم)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٢٨/٢ (٤٢٥) (١١١) عن أبي موسى، عن ابن أبي
عَديّ، عنه، به(٢) .
١٢٠٨- م حديث: لمَّا نزلت ﴿إِنَّا فَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ [الفتح] ...
الحدیثَ.
م: في المغازي ١٧٦/٥ (١٧٨٦) عن نصر بن عليّ، عن خالد بن
الحارث، عنه، به (٣)
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٤/٣. وانظر المسند الجامع ٤٣٤/٢ حديث
(١٤٧٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٠/٣ و٢٣٤. وسيأتي في ترجمة شعبة بن الحجاج
(١٢٦٣) و(١٢٩٢)، وهشام الدستوائي (١٣٧٧)، وهمام بن يحيى (١٤١٠)؛ ثلاثتهم
عن قتادة. وانظر المسند الجامع ٣٣٥/١ حديث (٤٧٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٥/٣. وأخرجه أحمد ١٧٣/٣ من طريق شعبة بن
الحجاج عن قتادة، به. وسيأتي في ترجمة سليمان التيمي (١٢٣٢)، وشيبان بن =
٥٤٨

أنس بن مالك: سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عنه
١٢٠٩ - م حديث: ((إنَّ من أشْراط السَّاعةِ أن يُرفع العِلْمُ)) ... الحديثَ.
م: في القدر ٥٨/٨ (٢٦٧٠) (٩) عن أبي بكر، عن محمد بن بشر.
و٥٨/٨ (٢٦٧٠) (٩) عن أبي كريب، عن أبي أسامة وعَبْدة بن سُليمان؛
ثلاثتهم عنه، به(١) .
١٢١٠ - م حديث: «إنَّ الكافر إذا عَملَ حسنةً أُطْعَمَ بها)) ... الحديثَ.
م: في الأدب (بل في التوبة) ١٣٥/٨ (٢٨٠٨) (٥٧) عن محمد بن
عبدالله الأرُزِّيِّ، عن عبدالوهاب بن عطاء، عنه، به(٢).
١٢١١ - د حديث: ((التَّفل في المسجد خطيئة)) ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٤٧٦) عن أبي كامل الجَحْدريِّ، عن يزيد بن زُريع،
عنه، به(٣)
١٢١٢- د حديث: ﴿نَتَجَاقَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ [السجدة ١٦] ...
الآية. قال: كانوا يَتَنفَّلون ما بين المغربِ والعشاءِ.
د: في الصلاة (١٣٢١) عن أبي كامل (٤) ، عن يزيد بن زُريع، عنه، به.
١٢١٣- د حديث: ﴿كَانُواْ قَلِيلًا مِّنَ الَتْلِ مَا يَهْجَعُونَ (٣)﴾ [الذاريات] قال:
كانوا يُصلُّون ... الحديثَ.
عبدالرحمن (١٣٠٣)، ومعمر بن راشد (١٣٤٢)، وهمام بن يحيى (١٤١٨)؛ أربعتهم
=
عن قتادة. وانظر المسند الجامع ٢/ ٣٣٤ حديث (١٢٩٨).
(١) أخرجه عبد بن حميد (١١٩٣) من طريق معمر بن راشد عن قتادة، به. وسيأتي في
ترجمة شعبة بن الحجاج (١٢٤٠)، وهشام الدستوائي (١٣٧٤)، وهمام بن يحيى
(١٤٠٧)؛ ثلاثتهم عن قتادة. وانظر المسند الجامع ٣٣/٣ حديث (١٦١٤).
(٢) سيأتي في ترجمة سليمان التيمي (١٢٣٣)، وهمام بن يحيى (١٤١٩)؛ كلاهما عن
قتادة. وانظر المسند الجامع ٢٠٥/١ حديث (٢٤٩).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٩/٣ و٢٠٩ و٢٣٤. وتقدم تخريجه في (١١٣٧).
وانظر المسند الجامع ٢٤٨/١ حديث (٣٢٧).
(٤) هو فضيل بن حُسين الجحدري.
٥٤٩

أنس بن مالك: سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عنه
د: في الصلاة (١٣٢٢) عن محمد بن المثنَّى، عن يحيى بن سعيد وابن
أبي عَديّ؛ کلاهما عنه، به.
١٢١٤ - د حديث: إنَّ نبيَّ الله وَِّ دخلَ نَخْلا لبني النجَّار، وسمع صوتًا
ففزع ... الحديثَ.
د: في السنَّة (٤٧٥١) عن محمد بن سُليمان الأنباريّ، عن عبدالوهاب
ابن عطاء، عنه، به(١) .
١٢١٥ - ت حديث: ((لا تواصلوا)). قالوا: فإنَّك تواصل ... الحديثَ.
ت: في الصوم (٧٧٨) عن نصر بن عليّ، عن بِشْر بن المُفضَّل وخالد
ابن الحارث؛ كلاهما عنه، به(٢) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٢١٦- ت حديث: ((لو أُهدي إليَّ كُراع لقبلتُ، ولو دُعيتُ عليه
لأجبت)).
ت: في الأحكام (١٣٣٨) (وفي الشمائل ٣٣٧) عن محمد بن عبدالله بن
بَزِيع، عن بشر بن المفضَّل، عنه، به (٣)، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٢١٧ - ت حديث: أنَّ الرُّبَيِّع بنت النَّضْر أتت النبيَّ وَّهَ، وكان ابنها
حارثة أُصيبَ يومَ بَدْر ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣١٧٤) عن عبد بن حُميد، عن رَوْح بن عبادة، عنه،
به(٤) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٣/٣. وانظر المسند الجامع ٤١٩/١ حديث
(٦٠٧) .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٠/٣ و٢٣٥. وأخرجه أحمد ٢١٨/٣ من طريق
مسعر بن كدام، وفي ٢٤٧/٣ و٢٨٩ من طريق همام بن يحيى؛ كلاهما عن قتادة،
به. وسيأتي في ترجمة شعبة بن الحجاج عن قتادة (١٢٧٨). وانظر المسند الجامع
٤٧٦/١ حديث (٧٠١).
(٣) وانظر المسند الجامع ٩٧/٢ حديث (٨٦٣).
(٤) أخرجه أحمد ٢٨٣/٣ من طريق أبان بن يزيد العطار، وفي ٢١٠/٣ من طريق أبي =
٠ ٥٥٠

أنس بن مالك: سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عنه
١٢١٨- س حديث: صَلَّيتُ خلفَ رسولِ الله ◌ِ لَر وأبي بكر وعمر
وعثمان، فلم أسمع أحدًا منهم يجهر بِبسم الله الرحمن الرحيم.
في ترجمة شعبة (خ م س)، عن قتادة، عن أنس (ح ١٢٥٧)(١)
١٢١٩- س حديث: رأى رجلاً يسوقُ بَدنةً ... الحديثَ.
س: في الحجّ ١٧٦/٥ (٣٧٨٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عَبْدة بن
سُليمان، عنه، به(٢) .
١٢٢٠ - س حديث: ((اللهمَّ اغفر للأنصار ولأبنائهم ولأبناء أبنائهم» .
س: في المناقب (٨٣٥٠)(٣) عن عمرو بن عليّ، عن يزيد بن زُرَيْع،
عنه، به (٤) .
١٢٢١- س حديث: لم يكن شيء أحبَّ إلى رسول الله وَ ل بعد النِّساء
من الخَیْل.
س: في الخيل ٢١٧/٦ (٤٤٠٤) وفي عشرة النساء ٦٢/٧ (٨٨٨٩) عن
أحمد بن حفص، عن أبيه، عن إبراهيم بن طَهْمان، عنه، به(٥) .
هلال محمد بن سليم الراسبي؛ كلاهما عن قتادة، به. وسيأتي في ترجمة شيبان بن
=
عبدالرحمن عن قتادة (١٣٠١). وانظر المسند الجامع ٢٨٨/٢ حديث (١٢٣٤).
(١) وانظر أيضًا ترجمة أيوب عن قتادة (١١٤٢) ومن طريق سعيد أيضًا أخرجه ابن خزيمة
(٤٩٦) .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٠/٣، وابن خزيمة (٢٦٦٢) وسيأتي في ترجمة شعبة
ابن الحجاج (١٢٧٦)، وهشام الدستوائي (١٣٦٦)، وهمام بن يحيى (١٤٠٨)،
والوضاح أبي عوانة (١٤٣٧)؛ أربعتهم عن قتادة. وانظر المسند الجامع ٤٦٠/١
حديث (٦٧٣).
(٣) وهو في فضائل الصحابة، له (٢٤٥).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦٢/٣. وانظر المسند الجامع ٤٤٩/٢ حديث
(١٥٠٢).
(٥) وانظر المسند الجامع ٦/٢ حديث (٧١٩).
٥٥١

أنس بن مالك: سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عنه
١٢٢٢ - س حديث: ((جارُ الدَّار أحقُّ بالدَّارِ)».
س: في الشروط (١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس،
عنه ، به (٢)
١٢٢٣- س حديث: إنَّ ابن أُمّ مكتوم كانت معه رايةٌ سوداءُ في بعض
مشاهدِ النبيِّ ◌َل .
س: في السير (٨٦٠٥) عن أحمد بن سُليمان، عن عفَّان، عن يزيد بن
زُريع، عنه، به.
١٢٢٤ - س حديث: كان أنس يأمر بالتَّذنوب (٣) فيُقرض.
س: في الأشربة ٢٩٢/٨ (٥٠٧٥) عن سُويد بن نصر، عن عبدالله،
عنه، به .
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
١٢٢٥ - سي حديث: سَمِعَ النبيُّ ◌َّه رجلاً في سَفرٍ يقول: الله أكبر، الله
أكبر ... الحديثَ.
س: في ((اليوم والليلة)) (٨٢٨)(٤) عن زكريّا بن يحيى، عن إسماعيل
(١) هذا الكتاب ليس في المطبوع من السنن الكبرى.
(٢) وقال الترمذي عَقيب حديث قتادة عن الحسن عن سمرة (١٣٦٨): ((وروى عيسى بن
يونس عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، عن النبي ◌َّر، مثله. والصحيح
عند أهل العلم حديث الحسن عن سمرة، ولا نعرف حديث قتادة عن أنس، إلا من
حدیث عیسی بن یونس)).
قلت: عيسى بن يونس ثقة مأمون، لكنه أخطأ فى هذا الحديث، قال ابن حجر في
((النكت الظراف)): ((وقال ابن أبي خيثمة: حدّثنا أحمد بن جناب: أخطأ فيه
عیسى)) .
(٣) هو البسر الذي بدأ فيه الإِرطاب من قبل ذنبه.
(٤) وهو في الكبرى (١٠٦٦٤).
٥٥٢

أنس بن مالك: سعيد بن أبي هلال، عن قتادة، عنه
ابن بشر بن منصور ومحمد بن يحيى بن فيَّاض؛ كلاهما عن عبدالأعلى، عنه،
به(١).
(ز): رُوي عن قتادة، عن أبي الأحوص، عن عبدالله (٢)، وسيأتي
(ح ٩٥٢٨).
١٢٢٦ - ق حديث: كان النبيُّ وَّهِ يَضْرب في الخَمْرِ بالجريدِ والنِّعالِ.
ق: في الحدود (٢٥٧٠) عن نصر بن عليّ، عن يزيد بن زُريع، عنه،
به (٢).
١٢٢٧ - ق حديث: ((إذا سَلَّم عليكم أحدٌ من أهل الكتاب فقولوا:
وعلیکم)).
ق: في الأدب (٣٦٩٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٨/ ٦٣٠، عن عَبْدة بن
سليمان ومحمد بن بشر؛ كلاهما عنه، به (٤) .
•• سعيد بن أبي هلال المِصْريُّ، عن قتادة، عن أنس
في ترجمة عمرو بن الحارث، عن قتادة، عن أنس (ح ١٣١٨).
(١) وأخرجه ابن خزيمة (٣٩٩) من طريق حميد الطويل عن قتادة، به. وانظر المسند
الجامع ٢٨٢/١ حديث (٣٨٧).
(٢) هو ابن مسعود.
(٣) وسيأتي في ترجمة شعبة بن الحجاج (١٢٥٤)، وهشام الدستوائي (١٣٥٢)؛ كلاهما
عن قتادة. وانظر المسند الجامع ٢/ ٧١ حديث (٨١٧).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٤٠/٣ و٢١٤ و٢٣٤. وأخرجه أحمد ١٤٤/٣ و٢٦٢
من طريق أبان بن يزيد العطار، وفي ١٩٢/٣ و٢٨٩ والبخاري في الأدب المفرد
(١١٠٥) من طريق همام بن يحيى؛ كلاهما عن قتادة، به. وسيأتي في ترجمة شيبان
ابن عبدالرحمن عن قتادة (١٣٠٥). وانظر المسند الجامع ٢٠٩/٢ حديث
(١٠٧٦).
٥٥٣

أنس بن مالك: سليمان التيمي، عن قتادة، عنه
•• سُليمان بن طَرْخان الشَّيميُّ، والد معتمر بن سليمان، عن
قتادة، عن أنس
١٢٢٨- خم حديث: أنّ النبيَّ ◌َّ سألوه حتى أحفَوه بالمسألة ...
الحدیثَ.
خ: في الفتن ٦٧/٩ (٧٠٩١): قال لي خليفة.
م: في فضائل النبيِّ ◌َّ ٩٤/٧ (٢٣٥٩) (١٣٧) عن عاصم بن النضر؛
كلاهما عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، به(١) .
١٢٢٩- س ق حديث: كانت عامَّة وصيَّ رسولِ الله ◌َ ل حين حضَرتْه
الوفاة، وهو يُغَرْغر بنفسه ... الحديثَ.
س: في الوفاة (٧٠٩٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير بن عبدالحميد،
عنه، به .
ق: في الوصايا (٢٦٩٧) عن أبي الأشعث، عن المعتمر بن سُليمان،
عن أبيه، به (٢) .
رواه هلال بن العلاء (س)، عن الخطَّابيِّ، عن المعتمر، عن أبيه، عن
قتادة، عن صاحبٍ له، عن أنس، وسيأتي (ح ١٧٢٧)(٣).
(ك): حديث س في رواية الأسيوطيِّ وحده، ولم يذكره أبو القاسم
وكذلك جميع ((كتاب الوفاة)).
(١) تقدم تخريجه في (١١٨٤). وانظر المسند الجامع ٢٦٩/٢ حديث (١١٩٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٧/٣. وانظر المسند الجامع ٢٣٢/١ حديث
(٢٩٨).
(٣) وفيه روايات أخرى، وقد خولف فيه سليمان التيمي، كما بينه أبو حاتم وأبو زرعة
الرازيان في العلل (٣٠٠). ويُعاد النظر في حكمنا على الحديث في تعليقنا على ابن
ماجة (٢٦٩٧).
٥٥٤

أنس بن مالك: سليمان التيمي، عن قتادة، عنه
١٢٣٠ - خ حديث: ((لا يزال يُلقى في النار وتقول ﴿ هَلْ مِن مَّزِيدٍ
٣٠
[ق])) ... الحديثَ.
خ: في التوحيد ١٤٣/٩ (٧٣٨٤): قال لي خليفة: حدثنا مُعْتمر، عن
أبيه، به(١) .
١٢٣١- م حديث: ((ما بين ناحِيتَيْ حَوضي كما بين صَنعاء والمدينة)).
م: في فضائل النبيِّ وَّر ٧١/٧ (٢٣٠٣) (٤١) عن عاصم بن النضر
وهُريم بن عبدالأعلى؛ كلاهما عن معتمر بن سُليمان، عن أبيه، به(٢) .
١٢٣٢- م حديث: لمَّا رَجَعنا من الحُدَيْبية، وقد حِيلَ بيننا وبين
نُسكنا ... الحديثَ. وفيه: فأنزل الله ﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحَامُِّينَا خَ﴾ [الفتح].
م: في المغازي ١٧٦/٥ (١٧٨٦) عن عاصم بن النَّضْر، عن مُعتمر، عن
أبيه، به(٣).
١٢٣٣- م حديث: ((إنّ الكافر إذا عَمل حسنةً أُطعم بها)) ... الحديثَ.
م: في التوبة ١٣٥/٨ (٢٨٠٨) (٥٧) عن عاصم بن النَّضْر، عن معتمر،
عن أبيه، به (٤) .
١٢٣٤ - ( حديث: لمَّا عُرج بنبيِّ الله وَّ في الجنَّة عُرضَ له نهرٌ، فذكر
الكَوْثر.
د: في السنَّة (٤٧٤٨) عن عاصم بن النضر، عن مُعتمر، عن أبيه،
به (٥) .
(١) تقدم تخريجه في (١١٣٦). وانظر المسند الجامع ٦٣/٣ حديث (١٦٦٤).
(٢) وسيأتي في ترجمة هشام الدستوائي (١٣٧٠)، والوضاح أبي عوانة (١٤٤٢)؛ كلاهما
عن قتادة. وانظر المسند الجامع ٤٠٣/٢ حديث (١٤١٣).
(٣) تقدم تخريجه في (١٢٠٨). وانظر المسند الجامع ٣٣٤/٢ حديث (١٢٩٨).
(٤) تقدم تخريجه في (١٢١٠). وانظر المسند الجامع ٢٠٥/١ حديث (٢٤٩).
(٥) تقدم تخريجه في (١١٥٤). وانظر المسند الجامع ٤٠٥/٢ حديث (١٤١٥).
٥٥٥

أنس بن مالك: شعبة، عن قتادة، عنه
١٢٣٥ - سي حديث: ((إني لأتوبُ في اليوم سبعين مرةً» .
س: في ((اليوم والليلة)) (٤٣٢)(١) عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام،
عن مُعتمر، عن أبيه، به(٢) .
١٢٣٦ - سي حديث: ((لا يُردُّ الدعاء بين الأذان والإقامة))، موقوفٌ.
س: في ((اليوم والليلة)) (٧١)(٣) عن سويد بن نصر، عن عبدالله، عنه،
به. و(٧٢) (٤) عن ابن مثنَّى، عن يحيى، نحوه.
رواه معاوية بن قرَّة، عن أنس مرفوعًا، وسيأتي (ح ١٥٩٤)(٥) .
•• شُعبة بن الحجّاجِ بن الوَرْد العَتكيُّ البَصْريُّ، عن قتادة، عن
أنس
١٢٣٧ - خ مدت س حديث: ((اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم
ذراعيه)) ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١/ ٢٠٨ (٨٢٢) عن بندار.
م: فيه ٥٣/٢ (٤٩٣) (٢٣٣) عن بُنْدار وأبي موسى (٦)؛ كلاهما عن
غُنْدر. و٥٣/٢ (٤٩٣) (٢٣٣) عن أبي بكر ٢٥٩/١، عن وكيع. و٥٣/٢
(٤٩٣) (٢٣٣) عن يحيى بن حبيب بن عَربيّ، عن خالد بن الحارث.
د: فيه (٨٩٧) عن مسلم بن إبراهيم.
(١) وهو في الكبرى (١٠٢٦٦).
(٢) سيأتي في ترجمة عمران القطان (١٣٢٣). وانظر المسند الجامع ٢٥١/٢ حديث
(١١٦١) .
(٣) وهو في الكبرى (٩٨٩٩).
(٤) كذلك (٩٩٠٠).
(٥) هذا هو آخر الجزء الرابع من أصل المصنف، والحمد لله على نعمه.
(٦) هو محمد بن المثنى العنزي.
٥٥٦

أنس بن مالك: شعبة، عن قتادة، عنه
ت: فيه (٢٧٦) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي داود(١) (١٩٧٧).
س: فيه عن محمد بن عبدالأعلى (٢)، و٢١٣/٢ (٦٩٨) إسماعيل بن
مسعود، فرَّقهما؛ كلاهما عن خالد بن الحارث؛ خمستهم (٣) عنه، به (٤) .
١٢٣٨ - خم دت س حديث: كان بالمدينة فَزْعٌ، فاستعارَ النبيّ وَّ فَرَسًا
لأبي طَلْحة ... الحديثَ.
خ: في الهبة ٢١٦/٣ (٢٦٢٧) عن آدم بن أبي إياس. وفي الجهاد
٣٥/٤ (٢٨٥٧) عن بُنْدار، عن غُنْدر. و٣٦/٤ (٢٨٦٢) عن أحمد بن محمد،
عن ابن المبارك. وفي الجهاد ٦٣/٤ (٢٩٦٨) وفي الأدب ٥٨/٨ (٦٢١٢) عن
مُسدّد، عن يحيى.
م: في فضائل النبيِّ ◌ََّ ٧٢/٧ (٢٣٠٧) (٤٩) عن أبي موسى وبُنْدار؛
كلاهما عن غُنْدر. و٧٢/٧ (٢٣٠٧) (٤٩) عن يحيى بن حبيب بن عَربيّ، عن
خالد بن الحارث. و٧٢/٧ (٢٣٠٧) (٤٩) عن أبي بكر، عن وكيع.
د: في الأدب (٤٩٨٨) عن عمرو بن مرزوق.
ت: في الجهاد (١٦٨٥) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي داود (١٩٧٩).
و(١٦٨٦) عن بُنْدار، عن غُنْدر وابن أبي عديّ وأبي داود، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
س: في السير (٨٨٢١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع؛ تسعتهم
(١) هو الطيالسي.
(٢) لم نقف عليه من هذا الوجه في المطبوع من الكبرى.
(٣) غندر، ووكيع، وخالد بن الحارث، ومسلم بن إبراهيم، وأبو داود الطيالسي.
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٥/٣ و١٧٧ و١٧٩ و٢٠٢ و٢٧٤ و٢٩١، والدارمي
(١٣٢٨)، وعبدالله بن أحمد في زياداته على مسند أبيه ٢٧٩/٣. وتقدم تخريجه في
(١١٤٣). وانظر المسند الجامع ٢٩٥/١ حديث (٤٠٦).
٥٥٧

أنس بن مالك: شعبة، عن قتادة، عنه
عنه، به(١) .
١٢٣٩- خم ت س ق حديث: ((لا يؤمنُ أحدُكم حتى يُحبَّ لأخيه، أو
لجارِه، ما يحبُّ لنفسه)).
خ: في الإِيمان ١/ ١٠ (١٣) عن مُسدَّد، عن يحيى.
م: فيه ٤٩/١ (٤٤) (٧٠) عن أبي موسى وبُنْدار؛ كلاهما عن غُنْدر.
ت: في الزهد (٢٥١٥) عن سويد بن نصر، عن عبدالله بن المبارك (في
الزهد ٦٧٧)، وقال: صحيحٌ.
س: في الإِيمان ١١٥/٨ (١١٧٤٧) عن حميد بن مَسعدة، عن بشر بن
المُفضَّل. و١١٥/٨ (١١٧٤٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن النضر بن شُميّل.
و١٢٥/٨ (١١٧٧٠) عن سويد، عن عبدالله.
ق: في السنَّةِ (٦٦) عن أبي موسى وبُنْدار؛ كلاهما عن غُنْدر؛ خمستهم
عنه، به (٢) .
حديث ق ليس في السَّماع.
١٢٤٠ - خم ت س ق حديث: لأحدِّثنَّكم حديثًا سمعتُه من النبيِّ ◌َِله:
((إنّ من أشراط الساعة أن يقلّ العلمُ)) ... الحديثَ.
خ: في العلم ١/ ٣٠ (٨١) عن مُسدَّد، عن يحيى.
م: في القدر ٥٨/٨ (٢٦٧١) (٩) عن أبي موسى وبُنْدار؛ كلاهما عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٠/٣ و١٨٠ و٢٧٤ و٢٩١، والبخاري في الأدب
المفرد (٨٧٩)، وفي خلق أفعال العباد (٧٢). وتقدم تخريجه في (١١٩٨). وانظر
المسند الجامع ٣٧٨/٢ حديث (١٣٧٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٦/٣ و٢٧٢ و٢٧٨، وعبد بن حميد (١١٧٥)،
والدارمي (٢٧٤٣). وتقدم تخريجه في (١١٥٣). وانظر المسند الجامع ١٨٠/١
حديث (٢٠٤).
٥٥٨

أنس بن مالك: شعبة، عن قتادة، عنه
غُنْدر؛ كلاهما (١) عنه، به.
ت: في الفتن (٢٢٠٥) عن محمود بن غيلان، عن النضر بن شميل،
عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في العلم (٥٩٠٦) عن عمرو بن عليّ وأبي موسى.
ق: في الفتن (٤٠٤٥) عن أبي موسى ويُنْدار؛ ثلاثتهم عن غندر،
به (٢)
١٢٤١ - خ مدت حديث: ((ما بعثَ اللهُ من نبيّ إلا أنذر قومه الأعورَ
الكَذَّاب)) ... الحديثَ.
خ: في الفتن ٧٥/٩ (٧١٣١) عن سليمان بن حَرْب. وفي التوحيد
٩/ ١٤٨ (٧٤٠٨) عن حفص بن عمر.
م: في الفتن ١٩٥/٨ (٢٩٣٣) (١٠١) عن أبي موسى ويُنْدار؛ كلاهما
عن غُندر.
د: في الملاحم (٤٣١٦) عن أبي الوليد؛ أربعتهم عنه، به. و(٤٣١٧)
عن أبي موسى ببعضه.
ت: في الفتن (٢٢٤٥) عن بُنْدار، به(٣)، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٢٤٢ - خم دس حديث: أُتَّ النبيُّ ◌َلَهَ بلحم تُصدِّق به على بَريرة ...
الحدیثَ.
(١) يعني: يحيى بن سعيد القطان وغندر.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩٨/٣ و١٧٦ و٢٠٢ و٢٧٣ و٢٧٧، والبخاري في خلق
أفعال العباد (٤٣). وتقدم تخريجه في (١٢٠٩). وانظر المسند الجامع ٣٣/٣ حديث
(١٦١٤).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٣/٣ و١٧٣ و٢٧٦ و٢٩٠. وأخرجه أحمد ٢٠٦/٣
و٢٠٧ و٢٣٣ من طريق سعيد بن أبي عروبة، وفي ٢٢٩/٣ من طريق شيبان بن
عبدالرحمن؛ كلاهما عن قتادة، به. وسيأتي في ترجمة هشام الدستوائي عن قتادة
(١٣٨١). وانظر المسند الجامع ٢٨/٣ حديث (١٦٠٤).
٥٥٩

أنس بن مالك: شعبة، عن قتادة، عنه
خ: في الزهد (بل في الزكاة) ١٥٨/٢ (١٤٩٥) عن يحيى بن موسى،
عن وكيع. وفي الهبة ٢٠٣/٣ (٢٥٧٧) عن بُنْدار، عن غُنْدر، قال ١٥٨/٢
(١٤٩٥): وقال أبو داود (١٩٦٢).
م: في الزكاة ١١٩/٣ (١٠٧٤) عن أبي بكر وأبي كريب؛ كلاهما عن
وكيع. و١١٩/٣ (١٠٧٤) عن أبي موسى وبُنْدار؛ كلاهما عن غُنْدر.
و١٢٠/٣ (١٣٧٥) (١٧١) عن عُبيدالله بن معاذ، عن أبيه.
د: فيه (١٦٥٥) عن عمرو بن مرزوق.
س: في العُمْرى ٦/ ٢٨٠ (٦٥٩٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع؛
خمستهم عنه، به(١) .
١٢٤٣ - خ م دق حديث: ((سَوُّوا صفوفكم فإنَّ تسوية الصفوف من إقامة
الصلاة»، وفي لفظ: ((من تَمام الصلاة)).
خ: في الصلاة ١٨٤/١ (٧٢٣) عن أبي الوليد.
م: فيه ٣٠/٢ (٤٣٣) عن أبي موسى وبُنْدار؛ كلاهما عن غُنْدر.
د: فيه (٦٦٨) عن أبي الوليد وسُليمان بن حرب.
ق: فيه (٩٩٣) عن بُنْدار، عن يحيى، و(٩٩٣) عن نصر بن عليّ، عن
أبيه وبشر بن عُمر؛ ستَّتهم عنه، به (٢) .
١٢٤٤ - خم ت س حديث: دَعا النبيُّ وَ لّ الأنصار، فقال: ((هل فيكم
أحدٌ غيركم؟)) قالوا: ابن أختٍ لنا. قال: ((ابنُ أخت القوم منهم، ومولى القَوْم
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٧/٣ و١٣٠ و١٨٠ و٢٧٦. وانظر المسند الجامع
٤٣١/١ حديث (٦٢٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٧/٣ و١٧٩ و٢٥٤ و٢٧٤ و٢٩١، والدارمي
(١٢٦٦)، وعبدالله بن أحمد في زياداته على مسند أبيه ٢٧٩/٣، وابن خزيمة
(١٥٤٣). وأخرجه أحمد ١٢٢/٣ من طريق همام بن يحيى عن قتادة، به. وانظر
المسند الجامع ٣٣٧/١ حديث (٤٧٦).
٥٦٠