النص المفهرس

أنس بن مالك: شريك، عنه
رواه الحارث بن عُمير (س)، عن عُبيد الله العُمريِّ، عن سعيد المَقْبُريِّ،
عن أبي هريرة، وسيأتي (ح ١٢٩٩٣).
٩٠٨- خم حديث: ما صَلَّيتُ خلفَ إمامٍ قطُ أخفَّ ولا أنمَّ من النبيِّ
وَّ، زادَ سُليمان بن بلالٍ: وإن كان ليسمع(١) بكّاءَ الصبيِّ ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٨١/١ (٧٠٨) عن خالد بن مَخْلد، عن سُليمان بن
بلال .
م: فيه ٢ /٤٤ (٤٦٨) (١٩٠) عن يحيى بن يحيى ويحيى بن أيّوب (٢)
وقتيبة وعليٍّ بن حُجْر؛ أربعتهم عن إسماعيل بن جعفر؛ كلاهما(٣)، عنه،
به (٤) .
٩٠٩ - خ م حديث المِعْراج بطوله.
خ: في صفة النبيِّي ◌َّو ٢٣٢/٤ (٣٥٧٠) عن إسماعيل بن أبي أويس،
عن أخيه، وهو أبو بكر عبدالحميد بن أبي أويس. وفي التوحيد ٩/ ١٨٢
(٧٥١٧) عن عبد العزيز بن عبدالله الأُوَيسِيِّ.
م: في الإِيمان ١٠٢/١ (١٦٢) (٢٦٢) عن هارون بن سعيد الأيليِّ، عن
ابن وَهْب؛ ثلاثتهم عن سُليمان بن بلال، عنه، به(٥) .
٩١٠ - خت حديث: رفعَ النبيُّ ◌َ ل يديه حتى رأيتُ بياضَ إبطيه.
خ: في الدعوات ٩٢/٨ (٦٣٤١): وقال الأويسيُّ، يعني عبدالعزيز بن
(١) في م: ((يسمع)) وما أثبتناه من خط المصنف.
(٢) قال المصنف في الحاشية: ((لم يذكر أبو مسعود يحيى بن أيوب)).
(٣) سليمان، وإسماعيل.
(٤) أخرجه أحمد ٢٣٣/٣ و٢٤٠ و٢٦٢. وانظر المسند الجامع ٣١١/١ حديث (٤٣٦).
(٥) أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (٢٦) و(٦٩). وانظر المسند الجامع ٣٩٩/٢
حديث (١٤٠٤).
٤٤١

أنس بن مالك: شعيب بن الحبحاب، عنه
عبدالله، عن محمد بن جعفر، هو ابن أبي كثير، عن يحيى(١) (ح ١٦٦٠)
وشريك، به، وهو مختصرٌ من حديث الاستسقاء.
٩١١- س حديث: أنَّ النبيَّ نَّهِ قام يُحدِّث الناسَ، فقامَ رجلٌ فقال:
متى الساعة؟ ... الحديثَ.
س: في العلم (٥٨٧٣) عن عيسى بن حَمَّاد، عن ليث، عن سعيد
المَقْبُريِّ، عنه، به(٢) .
و
·شعيب بن الحَبْحاب الأزْديُّ أبو صالح البَصْريُّ، عن أنس
٩١٢- خمس حديث: أنَّ النبيَّ بَّهِ أَعتقَ صَفيَّةَ وجعلَ عِثْقُها صداقها.
خ: في النكاح ٣١/٧ (٥١٦٩) عن مُسدّد، عن عبدالوارث، عنه، به.
م: فيه ١٤٦/٤ (١٣٦٥) (٨٥) عن زُهير بن حرب، عن معاذ بن هشام،
عن أبيه. و١٤٦/٤ (١٣٦٥) (٨٥) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم
وعُمر بن سَعْد وعبدالرزاق؛ ثلاثتهم عن سُفيان الثوريٍّ، عن يونس، هو ابن
عبید؛ كلاهما عنه، به .
س: فيه ١١٥/٦ (٥٥٠٠) عن عمرو بن منصور، عن أبي نُعيم.
و١١٤/٦ (٥٥٠٠) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم؛ كلاهما عن سفيان،
به. وفي الوليمة (٦٦٠٠) عن عِمْران بن موسى، عن عبدالوارث، به(٣).
وحديث قُتيبة (خمس) عن حَمّاد بن زيد، في ترجمة ثابت، عن أنس
(ح ٢٩١).
(١) هو يحيى بن سعيد الأنصاري.
(٢) أخرجه أحمد ١٦٧/٣. وانظر المسند الجامع ١٨٨/٢ حديث (١٠٣٠).
(٣) أخرجه أحمد ١٨١/٣ و٢٨٠، والدارمي (٢٢٤٨). وانظر المسند الجامع ١٣/٢
حدیث (٧٢٩).
٤٤٢

أنس بن مالك: شعيب بن الحبحاب، عنه
٩١٣- خم حديث: أنَّ النبيَّ ◌َِّ كان يدعو: («اللَّهم، إنّي أعوذُ بكَ من
البُخْلِ والكَسلِ)) ... الحديثَ.
خ: في التفسير ٦/ ١٠٣ (٤٧٠٧) عن موسى بن إسماعيل.
م: في الدعوات ٧٥/٨ (٢٧٠٦) (٥٢) عن أبي بكر بن نافع، عن بَهْز بن
أسد؛ كلاهما عن هارون بن موسى، عنه، به (١) .
٩١٤ - خ س حديث: ((أكثرتُ عليكم في السِّواكِ)).
خ: في الجُمعة ٥/٢ (٨٨٨) عن أبي مَعْمر، هو عبدالله بن عمرو.
س: في الطهارة ١١/١ (٥) عن حُميد بن مَسْعدة وعمران بن موسى؛
ثلاثتهم عن عبدالوارث، عنه، به (٢) .
٩١٥-مد حديث: ((الدَّجالُ مَمْسوحُ العَيْن، مكتوبٌ بين عينيه كافر)» ...
الحديثَ .
م: في الفتن ١٩٥/٨ (٢٩٣٣) (١٠٣) عن زهير بن حرب، عن عَفّان
(عن عبدالوارث)(٣)، عنه، به.
د: في الملاحم (٤٣١٨) عن مُسدَّد، عن عبدالوارث، عنه، نحوه (٤).
٩١٦- ت س حديث: أَتَّ النبيُّ وَ له بقِناع عليه رُطبٌ، فقال: ﴿مَثَلًا
كَلِمَةً طَيِّبَةٌ﴾ [إبراهيم ٢٤] ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣١١٩) عن عَبد بن حُميد، عن أبي الوليد، عن حَمَّاد
ابن سلمة، عنه، به. و(٣١١٩م١) عن قتيبة، عن أبي بكر بن شُعيب بن
(١) وانظر المسند الجامع ٢٤١/٢ حديث (١١٤٠).
(٢) أخرجه أحمد ١٤٣/٣ و٢٤٩، والدارمي (٦٨٧) و(٦٨٨). وانظر المسند الجامع
٢١٥/١٠ حديث (٢٦٨).
(٣) ما بين العضادتين إضافة من صحيح مسلم نَّه عليها الحافظ ابن حجر في ((النكت
الظراف)».
(٤) أخرجه أحمد ٢١١/٣ و٢٤٩. وانظر المسند الجامع ٢٩/٣ حديث (١٦٠٥).
٤٤٣

أنس بن مالك: شعيب بن الحبحاب، عنه
الحَبْحاب، عن أبيه نحوه، ولم يرفعه. و(٣١١٩ م٢) عن أحمد بن عبدة
الضبِّيِّ، عن حمّاد بن زيد، عنه، به، ولم يرفعه. قال: وهذا أصحُ من حديث
حمّاد بن سَلمة .
س: فيه (١١٢٦٢)(١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن النَّضْر بن شُميل،
عن حَمّاد بن سلمة، نحوه(٢) .
(كـ): ليسَ في السماع(٣) ، ولم يذكره أبو القاسم.
٩١٧ - خت حديث: ((رؤيا المؤمن جُزءٌ)) ... الحديثَ.
خ: في الرؤيا ٣٩/٩ عَقيب حديث (٦٩٨٧) أنس، عن عُبادة بن
الصامت (ح ٥٠٦٩): ورواه ثابت (ح ٤٥٥)، وحُميد (ح ٨١٩)، وإسحاق بن
عبد الله (ح ٢٠٦)، وشعيب، عن أنس، عن النبيِّ أَّآ .
٩١٨- مس حديث: ((ما من مَيِّتٍ يُصلِّي عليه أمَّةٌ من المسلمين يَبْلغون
أن يكونوا مئة)) ... الحديثَ.
س: في الجنائز ٧٥/٤ (٢١١٨) عن سُويد بن نصر، عن عبدالله بن
المبارك، عن سَلَّم بن أبي مُطيع، عنه، به (٤) .
وحديث م في ترجمة عبدالله بن يزيد رضيع عائشة، عن عائشة
(ح ١٦٢٩١) .
٩١٩ - ت حديث: ((الأزد أُسْدُ اللهِ في الأرضِ)) ... الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٩٣٧) عن عبدالقدُّوس بن محمد العطَّار، عن عمِّه
صالح بن عبدالكَبير بن شعيب، عن عَمِّه عبدالسلام بن شُعيب، عن أبيه،
(١) وهو في التفسير، له (٢٨٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٦٥/٢ حديث (١١٩٢).
(٣) يعني: حديث النسائي.
(٤) أخرجه أحمد ٢٦٦/٣. وانظر المسند الجامع ٤٠٨/١ حديث (٥٨٨).
٤٤٤

أنس بن مالك: الضحاك بن عبدالله والضحاك بن مزاحم، عنه
به(١) ، وقال: غريبٌ لا نعرفه إلا من هذا الوجه. ورُوي عن أنس موقوفًا،
وهو عندنا أصُ.
• الضخَّاك بن عبدالله القُرشيُّ(٢) ، عن أنس
٩٢٠- س حديث: رأيتُ رسولَ الله ◌ََّ فِي سَفرٍ صَلَّى سُبْحةَ الضُّحى
ثمان ركعات، فلمّا انصرفَ قال: «إنّي صَلَّيت صلاةَ رغبةٍ ورهبةٍ، سألتُ ربِّي
ثلاثًا» ... الحديثَ.
س: في الصلاة عن محمد بن سلمة، عن ابن وَهْب، عن عَمرو بن
الحارث، عن بُكير بن الأشجّ، عن الضَّحَّاك بن عبدالله القُرشيِّ، حَدَّثه عن
أنس بن مالك بهذا(٣) .
(كـ): في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
·الضخَّاك بن مُزاحم أبو القاسم الهلاليُّ، عن أنس
٩٢١ - ق حديث: ((من أرادَ أن يَلْقَى اللهَ طاهرًا متطهِّرًا فليتزوَّجِ الحرائرَ)).
ق: في النكاح (١٨٦٢) عن هشام بن عَمّار، عن سَلّم بن سؤَّار، عن
(١) وانظر المسند الجامع ٤٦٦/٢ حديث (١٥٤٠).
(٢) هذا الرجل ليس في (تهذيب الكمال)) ولا في شيءٍ من مختصراته، وسبب ذلك أن
رواية النسائي هذه في رواية ابن الأحمر التي ألحقها المصنف فيما بعد ونقلها الحافظ
ابن حجر بخطه على حاشية نسخة ليدن، كما نقله في ((النكت الظراف)). وهذا
الحديث ليس في المطبوع من سننه الكبرى. وقال البخاري في ترجمته من تاريخه
الكبير: ((الضحاك بن عبدالله القرشي، عن أنس. روى عنه بكير بن الأشج. إن لم
يكن ابن خالد فلا أعرفه؛ لأن عيسى بن مغيرة: ابن الضحاك بن عبدالله بن خالد بن
حزام)) (٤/ الترجمة ٣٠٢٧).
(٣) أخرجه أحمد ١٤٦/٣ و١٥٦، وابن خزيمة (١٢٢٨). وانظر المسند الجامع ٣٨٨/١
حديث (٥٦١).
٤٤٥

أنس بن مالك: طريف بن سلمان وطلحة بن مصرف، عنه
كثير بن سُليم، عنه، به (١) .
·طريف بن سَلْمان، ويقال: سَلْمان بن طريف، أبو عاتكة،
عن أنس
٩٢٢- ت حديث: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ وَّرَ، قال: اشتكت عَينِيَّ،
أفأكتحل، وأنا صائمٌ؟ قال: ((نعم)).
ت: في الصوم (٧٢٦) عن عبدالأعلى بن واصل، عن الحسن بن عَطيّة،
عن أبي عاتكة، به(٢)، وقال: ليسَ إسناده بالقويِّ.
·طلحة بن مُصرِّف الياميُّ أبو عبدالله الکوفئُّ، عن أنس
٩٢٣- خمس حديث: مَرَّ النبيُّ وَ لَهَ بِتَمْرةٍ، فقال: ((لولا أن تكون من
الصَّدقةِ لأكلتُها)).
خ: في البيوع ٧١/٣ (٢٠٥٥) عن قبيصة بن عقبة، وفي المظالم (بل في
اللقطة) ١٦٤/٣ (٢٤٣١) عن محمد بن يوسف؛ كلاهما عن سفيان(٣)، عن
منصور، عنه، به. وقال في الحجّ (بل في اللقطة أيضًا) ١٦٤/٣ (٢٤٣٢):
وقال يحيى: أخبرنا سفيان، حدثني منصور، قال: وقال زائدة، عن منصور،
عن طلحة : حدثنا أنس
م: في الزكاة ١١٧/٣ (١٠٧١). (١٦٤) عن يحيى بن يحيى، عن وكيع،
عن سفيان، به. و١١٨/٣ (١٠٧١) (١٦٥) عن أبي كريب، عن أبي أسامة،
عن زائدة، به
(١) وانظر المسند الجامع ٦/٢ حديث (٧١٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٧٣/١ حديث (٦٩٤).
(٣) هو الثوري.
٤٤٦

أنس بن مالك: طلحة بن نافع، عنه
س: في اللقطة (١) عن محمود بن غَيْلان، عن وكيع وقَبيصة؛ كلاهما
عن سفيان، به(٢) .
·طَلْحة بن نافع أبو سفيان الواسطيُّ مولى قُريش، عن أنس
٩٢٤ - ت حديث: كان النبيُّ نَّهَ يُكثر أن يقولَ: ((يا مُقلِّب القُلوب، ثبّت
قَلْبي على دينك)) ... الحديثَ.
ت: في القدر (٢١٤٠) عن هَنَّاد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عنه،
به (٣)، وقال حسنٌ، وهكذا رُوي عن غير واحد عن الأعمش. وروى بعضُهم
عنه، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبيِّ وَّر. وحديث أبي سفيان، عن أنس
۶ (٤)
أصُّ(٤) .
٩٢٥- ق حديث: جاءَ جِبْرِيل إلى النبيِّ وَّرِ ذاتَ يومٍ وهو جالسٌ حزينٌ
قد خُضِبَ بالدِّماء ... الحديثَ.
ق: في الفتن (٤٠٢٨) عن محمد بن طريف، عن أبي معاوية، عن
(١) لم أقف عليه في المطبوع من الكبرى.
(٢) أخرجه أحمد ١١٩/٣ و١٣٢. وانظر المسند الجامع ٤٣١/١ حديث (٦٢٨).
(٣) أخرجه أحمد ١١٢/٣ و٢٥٧، والبخاري في الأدب المفرد (٦٨٣). وانظر المسند
الجامع ٢٢٥/٢ حديث (١١٠٨).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((تابع أبا معاوية الفضيل بن عياض عن
الأعمش، فقال: عن أبي سفيان، عن أنس. ورواه معتمر بن سليمان عن أبيه عن
الأعمش، فقال: عن يزيد بن أبان عن أنس؛ أخرجه الطبراني في الدعاء (١٢٦١)،
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (٦٨٣) من وجه آخر عن الأعمش فجمع بينهما
قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي سفيان
ويزيد بن أبان عن أنس)). قلت: وسيأتي من حديث يزيد بن أبان الرقاشي وحده عن
أنس (ح ١٦٧٣).
٤٤٧

أنس بن مالك: طلق بن حبيب، عنه
الأعمش، عنه، به(١) .
٩٢٦- ق حديث: إنَّ هذه الآية نزلت ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَنَطَهَرُواْ﴾
[التوبة ١٠٨] ... الحديثَ.
ق: في الطهارة (٣٥٥) عن هشام بن عمَّار، عن صدقة بن خالد، عن
عتبة بن أبي حكيم، عنه، عن أنس وأبي أيّوب (ح ٣٤٦٠) وجابر (ح ٢٣٣٧)،
به(٢) .
٩٢٧- ق حديث: قالوا: يا رسول الله، الحجُّ في كلِّ عام؟ قال: ((لو
قلت نعم لوجبت)) ... الحديثَ.
ق: في الحجّ (٢٨٨٥) عن محمد بن عبد الله بن نُمير، عن محمد بن أبي
عُبيدة، عن أبيه، عن الأعمش، عنه، به(٣) .
·طَلْق بن حَبيب العَنزيُّ البَصْريُّ، عن أنس
٩٢٨- س حديث: ((ثلاثٌ من كُنَّ فيه وجدَ بهنّ حلاوةَ الإِيمان)) ...
الحدیثَ.
س: في الإِيمان ٩٤/٨ (١١٧١٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير،
عن منصور، عنه، به (٤) .
(١) أخرجه أحمد ١١٣/٣، والدارمي (٢٣). وانظر المسند الجامع ٣٩٢/٢ حديث
(١٣٩٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢١٩/١ حديث (٢٧٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٤٥/١ حديث (٦٤٦).
(٤) أخرجه أحمد ٢٠٧/٣ و٢٧٨. وانظر المسند الجامع ١٨٦/١ حديث (٢١٤).
٤٤٨

أنس بن مالك: عاصم الأحول، عنه
•عاصم بن سُليمان الأحول أبو عبدالرحمن البَصْريُّ، عن
أنس
٩٢٩- خم ت س حديث: قلتُ لأنس: أكنتمُ تكرهون السَّعيَ بين الصَّفا
والمَرْوة؟ قال: نعم، لأنّها كانت من شعائر الجاهليّة حتى أنزل الله ....
الحديثَ(١) .
خ: في الحجّ ٢/ ١٩٥ (١٦٤٨) عن أحمد بن محمد، عن ابن المبارك.
وفي التفسير ٢٨/٦ (٤٤٩٦) عن محمد بن يوسف، عن الثَّوريِّ.
م: في المناسك ٤/ ٧٠ (١٢٧٨) عن أبي بكر، عن أبي معاوية.
ت: في التفسير (٢٩٦٦) عن عبد بن حميد (١٢٢٦)، عن يزيد بن أبي
حكيم، عن سفيان الثوريِّ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الحجّ (٣٩٥٩) عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن أبي
زائدة؛ أربعتهم عنه، به(٢) .
٩٣٠ - خ مد حديث: حالفَ النبيُّ نَلَّ بِينَ قُريش والأنصار في داري.
خ: في الكفالة(٣) ١٢٥/٣ (٢٢٩٤) وفي الأدب ٢٧/٨ (٦٠٨٣) عن
محمد بن الصبَّاح، عن إسماعيل بن زكريّا وفي الاعتصام ٩/ ١٣٠ (٧٣٤٠)
عن مُسدَّد، عن عبَّاد بن عبَّاد.
م: في الفضائل ١٨٣/٧ (٢٥٢٩) (٢٠٤) عن محمد بن الصبَّاح، عن
حفص بن غياث. و١٨٣/٧ (٢٥٢٩) (٢٠٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد
ابن عبدالله بن نُمير؛ كلاهما عن عَبْدة بن سُليمان.
(١) قال المصنف في الحاشية: ((جعله خلف حدیثین)).
(٢) أخرجه ابن خزيمة (٢٧٦٨). وانظر المسند الجامع ٤٦٦/١ حديث (٦٨٣).
(٣) زعم الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) أنه لا ذكر لهذا الحديث في الكفالة،
وذلك عجيب منه رحمه الله، فهو فيه، وهو عنده في ((الفتح)) برقم (٢٢٩٤).
١٥ , تحفة الاشراف ١
٤٤٩

أنس بن مالك: عاصم الأحول، عنه
د: في الفرائض (٢٩٢٦) عن مُسدَّد، عن سُفيان بن عيينة؛ خمستهم
عنه، به (١) .
٩٣١- خم حديث: قَنت النبيُّ وَ لَهُ قبل الركوع شَهْرًا ... الحديثَ.
وفيه: بعثَ سريَّةٌ يقال لهم القُرَّاء.
خ: في الوتر ٣٢/٢ (١٠٠٢) عن مُسدَّد؛ وفي المغازي ١٣٧/٥
(٣٠٩٦) عن موسى بن إسماعيل؛ كلاهما عن عبدالواحد بن زياد. وفي
الجنائز ١٠٤/٢ (١٣٠٠) عن عمرو بن عليّ، عن محمد بن فضيل. وفي
الجزية ١٢١/٤ (٣١٧٠) عن أبي النعمان محمد بن الفضل، عن ثابت بن
يزيد. وفي الدعوات ١٠٤/٨ (٦٣٩٤) عن الحسن بن الربيع، عن أبي
الأحوص .
م: في الصلاة ١٣٦/٢ (٦٧٦) (٣٠١) عن أبي بكر ٣١٠/٢ وأبي
كريب؛ كلاهما عن أبي معاوية. و١٣٦/٢ (٦٧٦) (٣٠٢) عن ابن أبي عمر،
عن ابن عيينة. و١٣٦/٢ (٦٧٦) (٣٠٢) عن مروان بن معاوية، فرَّقهما.
و١٣٦/٢ (٦٧٦) (٣٠٢) عن أبي كريب، عن حفص بن غياث ومحمد بن
فُضيل؛ ثمانيتهم عنه، به(٢) .
(١) أخرجه الحميدي (١٢٠٥) وأحمد ١١١/٣ و١٤٥ و٢٨١، والبخاري في الأدب
المفرد (٥٦٩). وانظر المسند الجامع ٤٥٨/٢ حديث (١٥٢٣).
٠٤
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) مُبينًا اختلاف المتون في المواضع التي
أشار إليها عند البخاري: ((ليس في الجنائز إلا قوله: قنت رسول الله وَ ليل شهرًا حين
قُتل القراء، فما رأيت رسول الله وَله حزن حزنًا قط أشد منه. وطوّله في الجزية وفي
المغازي، وفي كل منهما ما ليس في الآخر. وأما في الوتر فذكره من أوله إلى قوله:
شهرًا يدعو عليهم. وأما في الدعوات فاختصرهٍ كنحو رواية الجنائز، إلا أنه قال في
أوله: بعث رسول الله وَّ سرية يقال لهم القُراء فأصيبوا، والباقي، يعني ما في
الجنائز، وزاد: ويقول: إن عُصية عصوا الله ورسوله)). قلت: وقد أخرجه الحميدي
(١٢٠٧)، وأحمد ١١١/٣ و١٦٢ و١٦٧ و١٩٦ و٢١٨، والدارمي (١٦٠٤) وهو في
المسند الجامع حدیثین ٣٤٦/١ حديث (٤٩٠) و(٤٩١).
٤٥٠

أنس بن مالك: عاصم الأحول، عنه
٩٣٢-خم حديث: ((المدينةُ حَرمٌ من كذا إلى كذا، لا يُقْطِعِ شَجرُها» ...
الحدیثَ.
خ: في الحجّ ٢٥/٣ (١٨٦٧) عن أبي النُّعمان محمد بن الفضل عارم،
عن ثابت بن يزيد. وفي الاعتصام ٩/ ١٢٣ (٧٣٠٦) عن موسى بن إسماعيل،
عن عبدالواحد بن زياد.
م: في المناسك ١١٤/٤ (١٣٦٦) (٤٦٣) عن حامد بن عمر، عن
عبدالواحد. و١١٤/٤ (١٣٦٦) (٤٦٤) عن زهير بن حرب، عن يزيد بن
هارون؛ ثلاثتهم عنه، به(١) .
٩٣٣ - تم حديث: أنَّ خيَّاطًا دَعا النبيَّ ◌َّهِ ... الحديثَ.
تقدم في ترجمة معمر، عن ثابت، عن أنس (ح ٤٧٠).
٩٣٤ - دت حديث: قال لي النبيُّ وَله: ((يا ذا الأذنين)).
د: في الأدب (٥٠٠٢) عن إبراهيم بن مهديّ، عن شَريك، عنه، به.
ت: في البرّ (١٩٩٢) وفي المناقب (٣٨٢٨) عن محمود بن غَيْلان(٢) ،
عن أبي أُسامة، عن شَريكَ، به(٣).
٩٣٥ - خ حديث: رأيتُ قَدح النبيّ وَّرِ عند أنس وكانَ قد انصدَعَ ...
الحدیثَ.
خ: في الأشربة ٧/ ١٤٧ (٥٦٣٨) عن حسن بن مُدْرك، عن يحيى بن
حمّاد، عن أبي عوانة، عنه، به (٤). وفي الخُمس ١٠١/٤ (٣١٠٩) عن
(١) أخرجه أحمد ١٩٩/٣ و٢٣٨. وأخرجه في ٢٤٢/٣ من طريق حميد وعاصم؛ كلاهما
عن أنس، به. وانظر المسند الجامع ٢/ ٤٦١ حديث (١٥٣٠).
(٢) وهو عنده عنه في الشمائل أيضًا (٢٣٥).
(٣) أخرجه أحمد ١١٧/٣ و١٢٧ و٢٤٢ و٢٦٠. وانظر المسند الجامع ١٧٢/٢ حديث
(٩٩٧).
(٤) وأخرجه أحمد ١٣٩/٣ و١٥٥ و٢٥٩. وانظر المسند الجامع ١١١/٢ حديث (٨٩٠).
٤٥١

أنس بن مالك: عاصم بن عمر وعامر الشعبي، عنه
عبْدان، عن أبي حمزة، عن عاصم، عن ابن سيرين (ح ١٤٦٣)، عن أنس نحو
معناه، وفيه قصّة(١) .
٩٣٦- ت حديث: دخلَ النبيُّ وَّرِ المسجد ورجلٌ قد صَلَّى، وهو يدعو
ويقول في دُعائه: ((اللّهمّ، لا إله إلا أنت المَنّان)) ... الحديثَ.
تقدَّم في ترجمة سعيد بن زَرْبِيّ، عن ثابت، عن أنس (ح ٤٠٠).
•عاصم بن عُمر بن قتادة بن التُّعمان الظَّفَريُّ، عن أنس
٩٣٧ - د حديث: أنّ النبيَّ ◌َّ بعثَ خالد بن الوليد إلى أُكَيدر دُومة ...
الحدیثَ.
د: في الخراج (٣٠٣٧) عن عبّاس العَنْبريِّ، عن سهل بن محمد، عن
يحيى بن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر، عن أنس بن
مالك؛ و(٣٠٣٧) عن عثمان بن أبي سُليمان: أنّ النبيَّ وَّر ... بهذا(٢).
•عامر بن شراحيل أبو عمرو الشَّعبيُّ الكُوفيُّ، عن أنس
٩٣٨- م س حديث: كُنّا عند النبيِّ وَ لِّ فضحكَ، فقال: ((هل تدرون ممّا
أضحك؟)) قُلنا: اللهُ ورسولهُ أعلم. فقال: ((من مخاطبة العبد رَبَّه، يقول:
يا ربِّ، ألم تُجرني من الظّلم؟ فيقول: بلى)) ... الحديثَ.
م: في آخر الكتاب ٢١٦/٨ (٢٩٦٩).
س: في التفسير (١١٦٥٣)(٣) جميعًا عن أبي بكر بن أبي النضر، عن
أبي النضر(٤) ، عن عُبيد الله الأشجعيِّ، عن سُفيان الثوريٍّ، عن عُبيدِ المُكَتِّب،
(١) وفي الأول قصة أيضًا، فلا معنى لذكرها، قاله ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٤١/٢ حديث (١٣٠٦).
(٣) وهو في التفسير، له (٦٧٣).
(٤) اسمه هاشم بن القاسم.
٤٥٢

أنس بن مالك: عبدالله بن أبي بكر، عنه
عن فُضيل بن عمرو عنه، به (١) . قال س: ما أعلم أحدًا روى هذا الحديث عن
سُفيان، غير الأشجعيِّ، وهو حديث غريب، والله أعلم(٢).
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٩٣٩ - د حديث: ((لا رُقية إلّ من عَيْنٍ أو حُمة أو دَم)).
د: في الطبّ (٣٨٨٩) عن سُليمان بن داود، عن شَريك. و(٣٨٨٩) عن
عبّاس العَنْبريِّ، عن يزيد بن هارون، عن شَريك، عن العباس بن ذَريح، عن
الشعبيٍّ، قال العبّاس العَنْبريُّ ((عن أنس)) ... فذكره(٣).
(ز): رُوي عن الشَّعبيِّ (م ق) عن بُريدة (ح ١٩٤٥)، وعن الشعبيِّ، عن
عِمْران ابن حُصين، وهو المحفوظ، وسيأتي (ح ١٠٨٣٠).
•عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم أبو محمد
الأنصاريُّ، عن أنس
٩٤٠ - خ م ت س حديث: ((يَتبع الميّتَ ثلاثةٌ، فيرجعُ اثنان ويبقى
واحدٌ)) ... الحديثَ.
خ: في الرقاق ١٣٤/٨ (٦٥١٤) عن الحُميديّ (١١٨٦).
م: في الزهد ٢١١/٨ (٢٩٦٠) عن يحيى بن يحيى وزهير بن حرب.
ت: فيه (٢٣٧٩) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك.
س: في الرقائق(٤) عن سُويد بن نصر، عن ابن المبارك. وفيه وفي
(١) وانظر المسند الجامع ٤٣/٣ حديث (١٦٣٥).
(٢) تعقبه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) فقال: ((قد تابعه عن سفيان مهران بن أبي
عمر عند الطبراني، وأبو عامر الأسدي عند ابن أبي حاتم من وجهين. وتابع سفيان
على روايته إياه عن عُبيد شريك القاضي عند البزار)).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٦٠/٢ حديث (٩٧٨).
(٤) لم نقف عليه في المطبوع من السنن الكبرى.
٤٥٣

أنس بن مالك: عبدالله بن الحارث وأبو الزناد وعبدالله أبو قلابة، عنه
الجنائز ٥٣/٤ (٢٠٦٤) عن قتيبة بن سعيد؛ خمستهم عن سفيان بن عيينة،
عنه، به(١) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
(ك): حديث س عن سويد بن نصر ليس في الرواية، ولم يذكره أبو
القاسم.
•عبدالله بن الحارث أبو الوليد البَصْريُّ نسيبُ ابن سيرين،
عن أنس
٩٤١- ت حديث: أنَّ النبيَّ وَّهِ رَخَّص في الرُّقية من الحُمة ... الحديثَ.
يأتي في ترجمة ابنه يوسف بن عبدالله بن الحارث، عن أنس (ح ١٧٠٩).
•عبدالله بن ذكوان أبو الزِّناد الفقيه المدنيُّ، عن أنس
٩٤٢- ق حديث: ((الحَسد يأكلُ الحَسنات)) ... الحديثَ.
ق: في الزهد (٤٢١٠) عن هارون بن عبدالله الحمَّال وأحمد بن الأزهر؛
كلاهما عن ابن أبي فُدَيْك، عن عيسى بن أبي عيسى الخيَّاط، عنه، به(٢) .
•عبدالله بن زيد أبو قِلابة الجَرْميُّ الأزْديُّ، عن أنس
٩٤٣- ع حديث: ذكروا النَّارَ والنَّاقوسَ ... الحديثَ. فَأُمر بلالٌ أن
يَشْفعَ الأذانَ ويُوترَ الإِقامةَ ... الحديثَ، وفيهم من اختصرهُ.
خ: في الأذان ١٥٧/١ (٦٠٣) وفي ذكر بني إسرائيل ٢٠٦/٤ (٣٤٥٧)
عن عِمْران بن مَيْسرة، عن عبدالوارث. و١/ ١٥٧ (٦٠٦) عن محمد، هو ابن
سلام، عن عبدالوهاب الثَّقفيِّ. و١٥٨/١ (٦٠٧) عن علي بن عبدالله، عن
إسماعيل بن عُليَّة؛ ثلاثتهم عن خالد الحذاء. و١/ ١٥٧ (٦٠٥) عن سُليمان بن
(١) أخرجه أحمد ١١٠/٣. وانظر المسند الجامع ١٧/٣ حديث (١٥٨٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٧٧/٢ حديث (١٠٠٧).
٤٥٤

أنس بن مالك: عبدالله أبو قلابة، عنه
حرب، عن حمّاد بن زيد، عن سِماك بن عَطيّة، عن أيّوب؛ كلاهما عنه، به .
م: في الصلاة ٢/ ٢ (٣٧٨) (٢) عن خلف بن هشام، عن حمّاد بن زيد.
و٢/٢ (٣٧٨) (٢) عن يحيى بن يحيى، عن ابن عُليَّة. و٢/٢ (٣٧٨) (٣) عن
إسحاق بن إبراهيم، عن الثقفيِّ. و٣/٢ (٣٧٨) (٤) عن محمد بن حاتم، عن
بَهْز، عن وهيب؛ أربعتهم عن خالد الحذَّاء، به. و٣/٢ (٣٧٨) (٥) عن
عُبيد الله بن عُمر القواريريٍّ، عن الثقفيِّ وعبدالوارث؛ كلاهما عن أيّوب، به.
د: فيه (٥٠٨) عن سُليمان بن حرب وعبدالرحمن بن المبارك العَيْشيِّ؛
كلاهما عن حمّاد بن زيد، عن سِماك بن عطيّة. و(٥٠٨) عن موسى بن
إسماعيل، عن وُهيب؛ كلاهما عن أيّوب، به. و(٥٠٩) عن حُميد بن مَسْعدة،
عن إسماعيل بن عُليّة، عن خالد، به.
ت: فيه (١٩٣) عن قتيبة، عن عبدالوهاب الثقفيِّ ويزيد بن زُريع؛
كلاهما عن خالد، به .
س: فيه ٣/٢ (١٥٩٢) عن قتيبة، عن الثقفيِّ، عن أيّوب، به، وقال:
إِنَّ النبيَّ ◌َِّ أمر بلالاً ...
ق: فيه (٧٢٩) عن عبدالله بن الجرّاح، عن المعتمر بن سُليمان.
و(٧٣٠) عن نصر بن عليّ، عن عمر بن عليّ المُقدَّميِّ؛ كلاهما عن خالد،
به (١) .
٩٤٤- خ مدت ق حديث: إذا تَزوَّج البِكْرِ أقامَ سبعًا ... الحديثَ.
خ: في النكاح ٤٣/٧ (٥٢١٣) عن مُسدَّد عن بشر بن المُفضَّل، عن
خالد. و٤٣/٧ (٥٢١٤) عن يوسف بن راشد، وهو يوسف بن موسى بن
راشد، عن أبي أسامة، عن سُفيان، عن أيّوب وخالد؛ كلاهما عنه، به،
مے
(١) أخرجه أحمد ١٠٣/٣ و١٨٩، والدارمى (١١٩٦) و(١١٩٧) و(١١٩٨)، وابن خزيمة
(٣٦٦) و(٣٦٨) و(٣٦٩) و(٣٧٦). وانظر المسند الجامع ٢٨٤/١ حديث (٣٩٠).
٤٥٥

أنس بن مالك: عبدالله أبو قلابة، عنه
قال(١) : وقال عبدالرزاق، عن الثوريّ مثله.
م: فيه ٤ /١٧٣ (١٤٦١) (٤٥) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق،
به. و ٤ / ١٧٣ (١٤٦١) (٤٤) عن يحيى بن يحيى، عن هُشيم، عن خالد، به.
د: فيه (٢١٢٤) عن عثمان بن أبي شيبة، عن هشيم وإسماعيل بن عُليَّة؛
كلاهما عن خالد، به .
ت: فيه (١١٣٩) عن أبي سَلمة يحيى بن خَلف، عن بشر بن المُفضَّل،
عن خالد به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ق: فيه (١٩١٦) عن هَنَّاد بن السَّريّ، عن عَبْدة بن سُليمان، عن محمد
ابن إسحاق، عن أيّوب نحوه مرفوعًا(٢) .
٩٤٥ - خ م دس حديث العُرَنِّين، ومنهم من ذكر معه حديث القسامة.
خ: في الطهارة ٦٧/١ (٢٣٣) عن سُليمان بن حرب. وفي المحاربين
٢٠٢/٨ (٦٨٠٥) عن قتيبة؛ كلاهما عن حمّاد بن زيد، عن أيّوب. وفي
الجهاد ٧٥/٤ (٣٠١٨) عن معلى بن أسد. وفي المحاربين ٢٠٢/٨ (٦٨٠٤)
عن موسى، هو ابن إسماعيل؛ كلاهما عن وُهيب، عن أيّوب. وفي المحاربين
٨/ ٢٠١ (٦٨٠٢) عن عليّ بن عبدالله. و٢٠٢/٨ (٦٨٠٣) محمد بن الصلت،
فرَّقهما؛ كلاهما عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بن أبي كثير.
وفي التفسير ٦٥/٦ (٤٦١٠) عن عليّ بن عبدالله، عن محمد بن عبدالله
الأنصاريِّ، عن ابن عَوْن، عن أبي رجاء سَلْمان مولى أبي قلابة؛ ثلاثتهم عنه،
به. وحديث محمد بن الصلت مختصر: قطع العُرنَيِّين ولم يَحْسمهم حتى
ماتوا. وفي المغازي ١٦٥/٥ (٤١٩٣) عن محمد بن عبدالرحيم، عن حفص
ابن عمر، عن حمّاد بن زيد، عن أيّوب وحجّاج الصوَّاف؛ كلاهما عن أبي
رجاء مولى أبي قلابة، عنه، به، وفيه قصَّة عمر بن عبدالعزيز وعنبسة بن
(١) يعني: البخاري.
(٢) أخرجه الدارمي (٢٢١٥). وانظر المسند الجامع ١٨/٢ -١٩ حديث (٧٣٨) و(٧٣٩).
٤٥٦

أنس بن مالك: عبدالله أبو قلابة، عنه
سعيد(١) . وفي الديات ١١/٩ (٦٨٩٩) عن قتيبة، عن ابن عُليَّة، عن حجّاج،
عن أبي رجاء، به.
م: في الحدود ١٠٢/٥ (١٦٧١) (١١) عن هارون بن عبدالله، عن
سُليمان بن حرب، عن حمّاد بن زيد، عن أيّوب، عن أبي رجاء، به.
و١٠٣/٥ (١٦٧١) (١٢) عن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، عن مسكين بن
بكير. و١٠٣/٥ (١٦٧١) (١٢) عن عبدالله بن عبدالرحمن (الدارميِّ)، عن
محمد بن يوسف؛ كلاهما عن الأوزاعيِّ، به. و١٠٢/٥ (١٦٧١) (١٠) عن
أبي بكر بن أبي شيبة ٧٥/١/٨ ومحمد بن الصبّاح؛ كلاهما عن ابن عُليّة.
و١٠٢/٥ (١٦٧١) (١٢) عن محمد بن المثنَّى، عن معاذ بن معاذ. و١٠٢/٥
(١٦٧١) (١٢) عن أحمد بن عثمان النَّوْفليِّ، عن أزهر بن سعد؛ كلاهما عن
ابن عَوْن، به .
د: فيه (٤٣٦٤) عن سُليمان بن حرب، عن حمّاد بن زيد. و(٤٣٦٥)
عن موسى بن إسماعيل، عن وُهيب؛ كلاهما عن أيّوب، عن أبي قلابة، به
كما قال البخاريُّ. و(٤٣٦٦) عن محمد بن الصَّاح بن سُفيان وعمرو بن
عثمان الحِمْصيِّ؛ كلاهما عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعيِّ بمعناه. وعن
محمد بن قدامة بن أعين(٢)، عن إسماعيل بن عُليَّة، عن حجاج، به، ولم
یبین هل أسنده أم لا، وفيه قصَّته مع عمر بن عبدالعزيز.
س: في المحاربة ٩٥/٧ (٣٤٩٠) عن أحمد بن سُليمان، عن محمد بن
بشر، عن سفيان(٣)، عن أيّوب، عن أبي قلابة، به، ولم يذكر («أبا رجاء)).
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((لم يسق حديث العرنيين في رواية حفص
ابن عمر، وإنما ذكر فيها قصة عنبسة وعمر، وفيه: فقال عنبسة: فأين حديث أنس في
العرنيين؟ فقال أبو قلابة: إياي حَدَّثه أنس بن مالك. وساق في الديات القصة
بطولها، وذكر الحديث أيضًا)).
(٢) لم نقف عليه في المطبوع.
(٣) هو الثوري.
٤٥٧

أنس بن مالك: عبدالله أبو قلابة، عنه
و٩٤/٧ (٣٤٨٨) عن عمرو بن عثمان، عن الوليد بن مسلم. و٩٥/٧ (٣٤٨٩)
عن إسحاق بن منصور، عن محمد بن يوسف؛ كلاهما عن الأوزاعيِّ، به.
و٩٣/٧ (٣٤٨٧) عن إسماعيل بن مسعود، عن يزيد بن زُريع، عن حجّاج
الصوّاف، به. وأعاد حديث عمرو بن عثمان في التفسير (١١١٤٣)(١).
٩٤٦- خ مت حديث: ((ثلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ وَجدَ حَلاوةَ الإِيمانِ)) ...
الحدیثَ.
خ: في الإِيمان ١٠/١ (١٦) عن أبي موسى محمد بن المثنَّى. وفي
الاكراه ٩/ ٢٥ (٦٩٤١) عن محمد بن عبدالله بن حوشب.
ءِ
م: في الإِيمان ٤٨/١ (٤٣) (٦٧) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن
يحيى بن أبي عمر وبندار؛ خمستهم عن عبدالوهاب الثقفيِّ، عن أيّوب، عنه،
به .
ت: فيه (٢٦٢٤) عن ابن أبي عمر نحوه(٢) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
٩٤٧ - خٍ م س حديث: أنَّ النبيَّ وَّهِ صلَّى الظُّهرَ بالمدينة أربعًا، والعصرَ
بذي الحليفة ركعتين. لم يزد م س على هذا، ولم يذكره د، وزاد خ في حديث
حمّاد: وأحسبه باتَ بها حتى أصبحَ(٣)، وسمعتهم يصرخون بهما جميعًا.
وزاد في حديث الثقفيِّ: كنتُ رديفَ أبي طلحة وإنّهم ليصرخون بهما جميعًا
الحجّ والعمرة. وزاد في حديث وُهيب (د): ثم باتَ حتى أصبحَ، ثم ركب
راحلته، حتى استوت به على البيداء حمد الله وسبح وكبَّر وأهلَّ بحجّ وعُمرة،
وأهلَّ الناس بهما جميعًا، فلمّا قدمنا أمرَ الناسَ فحلُّوا، حتى إذا كان يوم
(١) وهو في التفسير، له (١٦٣). وهذا الحديث أخرجه أحمد ١٦١/٣ و١٨٦ و١٩٨.
وانظر المسند الجامع ٥٩/٢ حديث (٨٠٤).
(٢) أخرجه أحمد ١٠٣/٣. وانظر المسند الجامع ١٨٤/١ حديث (٢١١).
(٣) قال ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((ليس في رواية حماد عند البخاري: بات بها
حتى أصبح، وإنّما هي في رواية عبدالوهاب في الحج، وقد نبه على ذلك الحميدي
في ((جَمْعه)).
٤٥٨

أنس بن مالك: عبدالله أبو قلابة، عنه
التروية أهلُّوا بالحجّ، قال: ونحرَ النبيُّ ◌َّ﴿ل سبع بدنات بيده قيامًا، وذبحَ
بالمدينة كَبْشين أقرنين أملحين. وزاد في حديث إسماعيل بعد قوله ركعتين:
وعن أيّوب، عن رَجُلٍ، عن أنس، قال: ثم باتَ حتى أصبحَ فصلَّى الصُّبحَ، ثم
ركب راحلته، حتى إذا استوت به البَيْداء أهلَّ بعُمرة وحَجّة .
خ: في الحجّ ١٧٠/٢ (١٥٥١) عن موسى بن إسماعيل. و٢١٠/٢
(١٧١٤) سهل بن بكّار، فرَّقهما؛ كلاهما عن وُهيب بن خالد، وحديث موسی
أتمُّ. و٢١٠/٢ (١٧١٥) عن مسدَّد، عن إسماعيل بن عُليَّة. وفيه ٢/ ١٧٠
(١٥٤٨) وفي الجهاد ٥٩/٤ (٢٩٥١) عن سُليمان بن حرب، عن حمَّاد بن
زيد، وعن قتيبة بن سعيد، به، مقطّعًا بعضه في الحجّ ٢/ ١٧٠ (١٥٤٧)
وبعضه في الجهاد ٦٧/٤ (٢٩٨٦) عن عبدالوهاب الثقفيِّ؛ أربعتهم عن أيّوب،
عن أبي قلابة، به. وفي حديث إسماعيل: وعن أيّوب، عن رجل، عن أنس
بالزيادة، كما تقدَّم.
م: في الصلاة ٢/ ١٤٤ (٦٩٠) (١٠) عن خلف بن هشام وقتيبة بن سعيد
وأبي الرَّبيع الزهرانيّ؛ ثلاثتهم عن حمّاد بن زيد، به. و١٤٤/٢ (٦٩٠) (١٠)
عن زهير بن حرب ويعقوب بن إبراهيم الدَّورقيّ؛ كلاهما عن إسماعيل بن
عُليَّة، به .
د: عن موسى بن إسماعيل، به، مُقطَّعًا بعضه في الحجّ (١٧٩٦) وبعضه
في الأضاحي (٢٧٩٣) ولم يذكر أول الحديث كما تقدَّم .
س: في الصلاة ١/ ٢٣٧ عن قتيبة بن سعيد، عن حمَّاد بن زيد، به(١).
٩٤٨ - خ م س حديث: ((لِكلِّ أمَّةٍ أمين، وأمينُنا أبو عبيدة» .
خ: في فضل أبي عبيدة ٣٢/٥ (٣٧٤٤) عن عمرو بن عليّ، عن
(١) أخرجه الحميدي (١١٩٢)، وأحمد ١١١/٣ و١٦٤ و١٨٦ و٢٦٨، وابن خزيمة
(٢٨٩٤). وانظر المسند الجامع ٣٦٣/١ حديث (٥١٨) و٤٤٧/١ -٤٤٨ حديث
(٦٤٩) و(٦٥٠) و(٦٥١) و(٦٥٢) و(٦٥٣).
٤٥٩

أنس بن مالك: عبدالله أبو قلابة، عنه
عبدالأعلى. وفي المغازي ٢١٧/٥ (٤٣٨٢) عن أبي الوليد، عن شُعبة. وفي
خبر الواحد ٩/ ١٠٩ (٧٢٥٥) عن سُليمان بن حرب، عن شعبة.
م: في الفضائل ١٢٩/٧ (٢٤١٩) (٥٣) عن أبي بكر ١٣٥/١٢ وزُهير؛
كلاهما عن ابن عُليَّة .
س: في المناقب (٨١٩٩) عن حُميد بن مَسعدة عن بشر بن المفضَّل
و (٨٢٠٠) عن قتيبة، عن ابن أبي عديّ؛ خمستهم عن خالد الحذاء، عنه،
به(١).
٩٤٩ - خ م سي حديث أنْجشة.
خ: في الأدب ٤٤/٨ (٦١٤٩) عن مسدَّد، عن إسماعيل، هو ابن عُليَّة.
و٥٥/٨ (٦٢٠٢) عن موسى بن إسماعيل، عن وُهيب. و ٨ /٤٦ (٦١٦١) عن
مسدَّد. و٥٨/٨ (٦٢١٠) عن سليمان بن حرب، فرّقهما؛ كلاهما عن حمّاد
ابن زيد؛ ثلاثتهم عن أيوب، عنه، به.
م: في الفضائل ٧٨/٧ (٢٣٢٣) (٧٠) عن أبي الربيع الزَّهراني وحامد
ابن عُمر وقتيبة وأبي كامل؛ أربعتهم عن حمّاد، به. و٧٨/٧ (٢٣٢٣) (٧١)
عن عمرو الناقد وزهير بن حرب؛ كلاهما عن ابن عُليَّة، به.
س: في ((اليوم والليلة)) (٥٢٥)(٢) عن قتيبة، به (٣). وذكروا كلُّهم عن
حمّاد حديثه عن ثابت، عن أنس (ح ٣٠٠) سوى قتيبة.
٩٥٠ - م دس حديث: أنَّ رجلاً من اليهود قتلَ جاريةً على حُليّ لها ...
الحديث .
(١) أخرجه أحمد ١٣٣/٣ و١٨٩ و٢٤٥. وانظر المسند الجامع ٤٣٨/٢ حديث
(١٤٨٠).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٣٥٩).
(٣) أخرجه أحمد ١٨٦/٣ و٢٢٧، وعبد بن حميد (١٣٤٢)، والبخاري في الأدب المفرد
(٢٦٤). وانظر المسند الجامع ١٦٧/٢ حديث (٩٨٩).
٤٦٠