النص المفهرس

الأشعث بن قيس الكندي
١٧- ومن مسند
الأَشْعَثْ بن قَيْسٍ أبي مُحمدِ الكِنْدِيِّ
عن النبيِّ أَلآدم
مقرونًا بـ((عبدالله بن مسعود))، وربَّما جاء الحديث عن
أحدهما مُفردًا
١٥٨- ع حديث: قال عبدالله: قال النبيُّ ◌َّهِ: ((مَنْ حَلف على يمينٍ
يَقتطع بها مالَ امرىءٍ مسلم)) ... الحديثَ. قال الأشْعثُ: فيَّ نزلتْ ...
فذكره. وفي حديث منصورٍ: قال عبدالله: من حلف.
خ: في الشركة (بل في الشرب والمساقاة) ١٤٥/٣ (٢٣٥٦ و٢٣٥٧)
عن عَبدانَ، عن أبي حمزة. وفي الإِشخاص ١٥٩/٣ (٢٤١٦ و٢٤١٧) وفي
الشهادات ٢٣٢/٣ (٢٦٦٦ و٢٦٦٧) عن محمد، هو ابن سَلام (١) ، عن أبي
معاوية. وفي الإِشخاصٍ أيضًا (بل في الشهادات ٢٣٤/٣ حديث ٢٦٧٦
و٢٦٧٧) عن بشر بن خالد (٢)، عن غُنْدر، عن شُعبة. وفي النذور ١٧١/٨
(٦٦٧٦) عن موسى. وفي التفسير ٦/ ٤٢ (٤٥٤٩ و٤٥٥٠) عن حَجّاج بن
المنهال؛ كلاهما عن أبي عوانة؛ أربعتهم (٣) عن الأعمش. وفي الشركة أيضًا
(بل في الرهن) ١٨٧/٣ (٢٥١٥ و٢٥١٦) عن قتيبة، عن جرير (٤) ، عن
(١) تابعه أحمد ٣٧٩/١ و٤٢٦ و٢١١/٥.
(٢) تابعه أحمد ٢١٢/٥.
(٣) يعني: أبا حمزة وأبا معاوية وشعبة وأبا عوانة، وستأتي متابعة وكيع ويحيى بن زكريا.
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((وأخرجه في الشهادات ٢٣٣/٣ (٢٦٦٩
و ٢٦٧٠) أيضًا عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير عن الأعمش)».
٢٠١

الأشعث بن قيس الكندي
مَنصور. وفي النذور أيضًا ١٦٧/٨ (٦٦٥٩) عن بُنْدار، عن ابن أبي عديٍّ،
عن شُعبة. وفي الأحكام ٩/ ٩٠ (٧١٨٣) عن إسحاق بن نصر، عن عبدالرزاق،
عن سفيان؛ (١) كلاهما عن الأعمش ومنصور؛ كلاهما عن أبي وائل، عنه،
به .
م: في الإِيمان ٨٥/١ (١٣٨) (٢٢٠) عن أبي بكر وإسحاق وابن نمير؛
ثلاثتهم (٢) عن وكيع. و٨٥/١ (١٣٨) (٢٢٠) عن ابن نمير، عن أبي معاوية(٣)؛
كلاهما عن الأعمش، به. و٨٥/١ (١٣٨) (٢٢١) عن إسحاق، عن جرير،
به .
د: في الأيمان والنذور (٣٢٤٣) عن محمد بن عيسى بن الطبّاع وهنَّاد
ابن السَّريِّ؛ كلاهما عن أبي معاوية، عن الأعمش، به.
ت: في البيوع (١٢٦٩) وفي التفسير (٢٩٩٦) عن هنّاد، به.
س: في القضاء (٥٩٩١) عن هنّاد، به. وفي التفسير (١١٠١٢) (٤)
(وهو في القضاء أيضًا ٥٩٩٢) عن الهَيْثم بن أيُّوب، عن يحيى بن زكريا بن أبي
زائدة، عن الأعمش، نحوه. و(في القضاء ٥٩٩٣) عن محمد بن قُدامة، عن
جرير، به، ولم يذكر حديث عبدالله.
ق: في الأحكام (٢٣٢٢) عن محمد بن عبدالله بن نمير وعليٍّ بن محمد
الطنافسيّ؛ كلاهما عن وكيع وأبي معاوية؛ كلاهما عن الأعمش، به، وفي
بعض الألفاظ اختلاف(٥).
(١) هو الثوري.
(٢) تابعهم أحمد ٢١١/٥ لكن رواية ابن نمير عن وكيع وأبي معاوية.
(٣) في الأصل: ((عن أبيه))، وقد أصلحها المؤلف في الحاشية وقال عقبها: ذكره خلف
وحده)) .
(٤) وهو في التفسير، له (٨٢).
(٥) وانظر المسند الجامع ١٦٧/١ حديث (١٩١).
٢٠٢

الأشعث بن قيس الكندي
١٥٩- دس حديث: أنّ رجلاً من كندة ورجلاً من حَضْر مَوتَ اختصما
إلى النبيِّ وَّه في أرضٍ ... الحديثَ.
د: في الأيمان والنذور (٣٢٤٤) عن محمود بن خالد، عن محمد بن
يوسف الفِرْيابيِّ(١)، عن الحارث بن سُليمان، قال: حَدَّثني كُرْدُوسٌ الكوفيُّ،
عن الأشعث، به.
س: في القضاء (٦٠٠٢) عن محمد بن حاتم بن نُعيم، عن حِبَّان، عن
عبدالله(٢)، عن الحارث بن سليمان نحوه(٣).
(كـ): حديث النسائي لم يذكره ابن عساكر ولا هو في روايته.
١٦٠- س حديث: ((إذا اختلف البيِّعان)).
ذكره هنا وأعاده في ترجمة محمد بن الأشعث، عن ابن مسعود
(ح ٩٥٤٦) وهو الصواب.
١٦١-ق حديث: أتيتُ رسولَ الله ◌َل في وفد كندة ولا يرونني أفضلهم،
فقلنا: يا رسول الله، ألستم منَّا؟ ... الحديثَ.
ق: في الحدود (٢٦١٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن
هارون. و(٢٦١٢) عن محمد بن يحيى، عن سليمان بن حرب. و(٢٦١٢)
عن هارون بن حيَّان، عن عبدالعزيز بن المغيرة؛ ثلاثتهم (٤) عن حمَّاد بن
سلمة، عن عَقيل بن طلحة، عن مُسلم بن هَيْصم، عن الأشعث، به(٥) .
(١) تابعه وكيع وعبدالله بن نمير عند أحمد ٢١٢/٥.
(٢) هو ابن المبارك.
(٣) وانظر المسند الجامع ١٦٩/١ حديث (١٩٢).
(٤) تابعهم عبدالرحمن بن مهدي وبهز بن أسد وعفان بن مسلم عند أحمد ٢١١/٥
و ٢١٢.
(٥) وانظر المسند الجامع ١٧٠/١ حديث (١٩٣).
٢٠٣

الأغر بن يسار المزني
١٨- ومن مسند
الأغَرِّ بن يَسارِ المُزَنِيِّ
ـلة
عن النبيِّ
صَلىالله
وَسيِّلكم
١٦٢ - م دسي حديث: ((إنَّه ليُغان على قلبي، وإِنِّي لأستغفر الله في اليومِ
مئة مرَّة)).
م: في الدعوات ٧٢/٨ (٢٧٠٢) (٤١) عن يحيى بن يحيى وقُتْيبةً وأبي
الربيع الزَّهرانيِّ؛ ثلاثتهم(١) عن حمّاد بن زيد، عن ثابت، عن أبي بُرْدة، عنه،
به .
د: في الصلاة (١٥١٥) عن سليمان بن حرب ومسدَّد؛ كلاهما عن
حمّاد، به .
س: في ((اليوم والليلة)) (٤٤٢)(٢) عن أحمد بن سليمان(٣)، عن
عفَّان، عن حمّاد بن سَلمة، عن ثابت، به. و(٤٤٥) (٤) عن أحمد بن
سليمان، عن جعفر بن عون، عن مِسْعر. و(٤٤٦)(٥) عن ابن مثنَّى، عن ابن
مهديٍّ، عن شعبة؛ (٦) كلاهما عن عمرو بن مُرَّة، عن أبي بُرْدة، نحوه (٧).
(١) وتابعهم يونس بن محمد وأبو كامل مظفر بن مدرك عند أحمد ٢١١/٤ و٢٦٠.
(٢) وهو في الكبرى (١٠٢٧٦).
(٣) تابعه أحمد ٢١١/٤.
(٤) وهو في الكبرى (١٠٢٧٩).
(٥) كذلك (١٠٢٨٠).
(٦) وستأتي باقي الطرق عن شعبة في الحديث الآتي.
(٧) وانظر المسند الجامع ١٧٤/١ - ١٧٥ حديث (١٩٨) و(١٩٩).
٢٠٤

الأغر بن يسار المزني
و (٤٤٣)(١) عن بشر بن هلال، عن جعفر بن سُليمان، عن ثابت، عن أبي
بُرْدة، عن رجلٍ من أصحابِهِ، عن النبيِّ وَّر نحوه، ولم يسمِّه. و(٤٤٤)(٢)
عن محمد بن عبدالأعلى، عن مُعْتمر، عن سُليمان بن المغيرة(٣)، عن حُميد
ابن هلال، قال: حدَّثني أبو بُردةَ، قال: جلست إلى رجل من المهاجرين
يُعجبني تواضعه، فسمعته يقول ... فذكر نحوهُ، وذكر فيه التوبةَ، ولم يسمّه.
ورُوي عن أبي إسحاقٍ وسعيد بن أبي بُردةَ، عن أبي بردةَ، عن أبيه.
ورُوي عن غُنْدر، عن شُعبة، عن عَمرو بن مرَّة، عن أبي بردة، عن الأغرِّ،
عن ابن عمر وهو وهمٌ، وسيأتي (ح ٦٦٥٠).
١٦٣- م حديث: ((تُوبوا إلى الله فإنّي أتوب إليه في اليوم والليلةِ مئة
مرَّةٍ)).
م: في الدعوات ٧٣/٨ (٢٧٠٢) (٤٢) عن أبي بكر ٢٩٨/١٠، عن
غُنْدر. و٧٣/٨ (٢٧٠٢) (٤٢) عن عُبيد الله بن معاذ، عن أبيه. و ٧٣/٨
(٢٧٠٢)(٤٢) عن أبي موسى، عن أبي داود (١٢٠٢) وابن مهديّ؛ أربعتهم(٤)
عن شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي بردة، عن الأغرِّ، قال: سمعته يحدِّثُ
ابن عمر في المسجدِ؛ أنَّه سمع النبيَّ ◌َِّ، بهذا(٥).
(١) وهو في الكبرى (١٠٢٧٧).
(٢) كذلك (١٠٢٧٨).
(٣) تابعه يونس بن عبيد عند أحمد ٢٦٠/٤ و٤١١/٥. وانظر المسند الجامع ١٨/ ٧٥٤
حديث (١٥١٦٠).
(٤) يعني: غندر ومعاذ العنبري وأبا داود وابن مهدي، وتابعهم يحيى بن سعيد وعفان بن
مسلم عند أحمد ٢١١/٤، ووهب بن جرير ٤/ ٢٦٠، وحفص بن عمر عند البخاري
في الأدب المفرد (٦٢١). وتقدم حديث ابن المثنى عن ابن مهدي عند النسائي في
الحديث السابق وكان الأولى أن يُضم إلى هذا أو العكس كما أشار الحافظ ابن حجر
في ((النكت الظراف)).
(٥) وانظر المسند الجامع ١٧٥/١ حديث (١٩٩).
٢٠٥

أمية بن مخشي
١٩- ومن مسند
أُمَّةَ بن مَخْشِيٍّ أبي عَبد اللهِ الخُزَاعِيِّ
عن النبيِّ
صلىالله
وسام
١٦٤ - دس حديث: كان النبيُّ مَ له جالسًا ورَجلٌ يأكلُ، فلم يُسمِّ ...
الحديث.
د: في الأطعمة (٣٧٦٨) عن مُؤمَّل بن الفضل الحرَّانيِّ، عن عيسى بن
يونس، عن جابر بن صُبح، عن المثنَّى بن عبدالرحمن الخزاعيِّ، عن عَمِّه
أُميَّة، به .
س: في الوليمة (٦٧٥٨) (واليوم والليلة ٢٨٢) (١) عن عمرو بن
عليٍّ(٢) ، عن يحيى بن سعيد، عن جابر بن صُبح، قال: حَدَّثني مثنَّى بن
عبدالرحمن الخزاعيُّ، قال: حَدَّثني جدِّي أُميَّة بن مِّخشيٍّ، وكان من أصحاب
النبيّ ◌َِّ، بنحوه(٣).
(١) وهو في الكبرى (١٠١١٣).
(٢) تابعه على بن عبدالله عند أحمد ٣٣٦/٤.
(٣) وانظر المسند الجامع ١٧٩/١ حديث (٢٠٣).
٢٠٦

أنس بن مالك: أبان بن صالح وإبراهيم، عنه
٢٠ - ومن مسند (١)
أَنَس بن مَالكِ بن النَّضْرِ بن ضَمْضَمٍ بن زَيْدِ بنِ حرامِ بنِ
جُنْدُبٍ بن عَامِ بن غَثْمِ بن عَديِّ بَن النجَّارِ أبي حَّمْزةً
الأنصاريِّ النَجّارِيِّ خادم النبيِّ وَّه
عن النبيّ
صَلَىالله
وَسِمُ
أبَانُ بن صَالِحٍ بن عُمَيْرِ المَدنيُّ، عن أنَس
١٦٥ - ت حديث: ((الدعاءُ مُخُّ العبادةِ».
ت: في الدعوات (٣٣٧١) عن عليٍّ بن حُجر، عن الوليد بن مسلم، عن
ابن ◌َهِيعة، عن عُبيدالله بن أبي جَعفرٍ، عن أبان بن صالح، به(٢) ، وقال:
غريبٌ من هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث ابن لَهِيعة.
إبراهيمُ بن مَيْسرةَ الطّائفيُّ، عن أنس
١٦٦ - خ مدت س حديث: صلَّتُ مع النبيِّيََّ الظهرَ بِالمدينةِ أربعًا،
والعصر بذي الحُليفة ركعتين.
خ: في الصلاة ٥٤/٢ (١٠٨٩) عن أبي نُعيم (٣)، عن سفيان الثَّوريِّ،
عن محمد بن المنكدر وإبراهيم بن مَيْسرة؛ كلاهما عن أنس، به .
(١) من هنا يبدأ مجلد يخط المصنف المزي محفوظ في مكتبه الفاتح باستانبول، وهو أول
الجزء الثاني من الأصل، وينتهي عند آخر الجزء العاشر (ح ٣٠١٩)، والحمد لله على
توفيقه .
(٢) وانظر المسند الجامع ٢١٥/٢ حديث (١٠٨٨).
(٣) هو الفضل بن دكين.
٢٠٧

أنس بن مالك: أزهر وإسحاق بن عبدالله، عنه
م: فيه ٢ / ١٤٤ (٦٩٠) (١١) عن سعيد بن منصور.
د: فيه (١٢٠٢) عن زُهير بن حَرْب.
ت: (٥٤٦) س: ٢٣٥/١ (٣٥٣) فيه جميعًا عن قُتيبة؛ ثلاثتهم عن
سفيان بن عيينة، عنهما، به(١) ، وقال ت: صحيحٌ.
·أَزَهرُ بن رَاشِدِ البَصْريُّ، عن أنس
١٦٧- س حديث: ((لا تَسْتضيؤا بنارِ المُشْركِ(٢)، ولا تنقُشُوا على
خواتيمكم(٣) عربيًّا)).
س: في الزينة ١٧٦/٨ (٩٥٣٥) عن مجاهد بن موسى، عن هُشيم، عن
العوَّام بن جَوْشبٍ، عن أزهر، به (٤)
• إسحاقُ بنَ عَبداللهِ بن أبي طَلحةَ أبو يحيى الأنصاريُّ، عن
أنس
•• حمَّاد بن سلمة بن دينار البصريُّ، عن إسحاق، عن أنس
١٦٨ - م حديث: ((ليس من بلد إلا سَيطأه الدجَّال)) ... الحديثَ.
م: في الفتن ٢٠٦/٨ (٢٩٤٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يونس بن
محمد المُؤدِّب، عنه، به(٥) .
(١) أخرجه أحمد ١١٠/٣ و١١١ و١٧٧، والدارمي (١٥٦٦) وأخرجه الحميدي
(١١٩١)، وأحمد ٢٣٧/٣، والدارمي (١٥١٥) من طريق محمد بن المنكدر وحده.
وأخرجه الحميدي (١١٩٣) من طريق إبراهيم بن ميسرة وحده. وانظر المسند الجامع
٣٦٢/١ حديث (٥١٧).
(٢) هكذا بخط المصنف، وفي م والمجتبى والكبرى: ((المشركين)).
(٣) في م: ((خواتيمهم)) خطأ.
(٤) أخرجه أحمد ٩٩/٣. وانظر المسند الجامع ١٣٣/٢ حديث (٩٢٣).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٩١/٣. وسيأتي في ترجمة عبدالرحمن بن عمرو =
٢٠٨

أنس بن مالك: سفيان بن عيينة، عن إسحاق، عنه
١٦٩ - م حديث: أنّ أمَّ سُليم اتخذت خنجرًا ... الحديثَ.
م: في المغازي ١٩٦/٥ (١٨٠٩) عن محمد بن حاتم، عن بَهز بن
أسد، عنه، به(١) .
رواه يزيد بن هارون(٢)، عن حمّاد، عن ثابت، عن أنس، وسيأتي (ح
٣٥٥).
١٧٠ - د حديث: قال رسول الله وَل﴾ يوم حُنين: ((من قتل كافرًا فله
سلَبه)) ... الحديثَ.
د: في الجهاد (٢٧١٨) عن موسى بن إسماعيل، عنه، به(٣).
١٧١- س حديث: قالوا: يا رسول الله، ألا تتزوَّج من نساءِ الأنصارِ؟
قال: ((إنّ فيهم لَغيرةً شديدةً».
س: في النكاح ٦٩/٦ (٥٣٤١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن النَّضْر بن
شُميل، عنه، به (٤) .
·· سُفيان بن عيينة الهلاليُّ، عن إسحاق، عن أنس
١٧٢ - خس حديث: صلَّى النبيُّ وَ ◌ّه في بيت أمِّ سُليمٍ، فقمتُ ويتيمٌ
خلفَه، وأُّ سُليمٍ خَلفنا. وفي حديث الزُّهريّ: أتانا رسول الله بَّ في بيتنا،
الأوزاعي (١٧٥)، ويحيى بن أبي كثير (٢٢١)؛ كلاهما عن إسحاق. وانظر المسند
=
الجامع ٤٦٢/٢ حديث (١٥٣٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٤/٣ و١٢٣ و١٩٠ و٢٧٩، والدارمي (٢٤٨٧).
وانظر المسند الجامع ٣٣٩/٢ حديث (١٣٠٢).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((وكذا قال حجاج بن منهال: عن حماد.
وقال أبو داود الطيالسي (٢٠٧٩): عن حماد، مثل بهز (أي: عن حماد عن
إسحاق). فالظاهر أن حمادًا حدث به عنهما)) .
(٣) تقدم في الذي قبله.
(٤) وانظر المسند الجامع ١٧/٢ حديث (٧٣٦).
٢٠٩

أنس بن مالك: عبدالرحمن الأوزاعي، عن إسحاق، عنه
فصلَّيت أنا ويتيمٌّ لنا خَلفه، وصلَّت أمُّ سُليم خَلْفَنا.
خ: في الصلاة ١/ ٢٢٠ (٨٧٤) عن أبي نُعيم الفضل بن دُكين، و٨٥/١
(٧٢٧) عبدالله بن محمد، هو المُسنديُّ، فرَّقهما.
س: فيه ١١٨/٢ (٩٤١) عن عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن الزهريِّ؛
ثلاثتهم (١) ، عنه، به (٢) .
١٧٣ - خ حديث: اشْتكى ابنٌ لأبي طلحةَ، فماتَ وأبو طلحةَ خَارِجٌ ...
الحدیثَ.
خ: في الجنائز ١٠٤/٢ (١٣٠١) عن بشر بن الحكم، عنه، به(٣).
غريبٌ تفرَّدَ به بِشرٌ.
•• عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعيُّ، عن إسحاق، عن أنس
١٧٤ - خمس حديث: أصابَ الناسَ سَنةٌ على عهد رسول الله وَلاو ...
الحديثَ في الاستسقاء .
خ: في الجمعة ١٥/٢ (٩٣٣) عن إبراهيم بن المُنذر، عن الوليد بن
مسلم وفي الاستسقاء ٣٧/٢ (١٠١٨) عن الحسن بن بشر، عن المُعَافى بن
عمران. وفي الاستئذان (بل في الاستسقاء) ٤٠/٢ (١٠٣٢) عن مُحمد بن
مُقاتل، عن ابن المبارك؛ ثلاثتهم(٤) ، عنه، به، وحديثُ المُعَافى مختصر.
م: في الصلاة ٢٥/٣ (٨٩٧) (٩) عن داود بن رُشَيْد.
س: فيه ١٦٦/٣ (١٨٣٩) عن محمود بن خالد؛ كلاهما عن الوليد،
(١) أبو نعيم والمسندي وعبد الله بن محمد بن عبدالرحمن الزهري.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٩٤)، وأحمد ١١٠/٣، وابن خزيمة (١٥٣٩)
و(١٥٤٠). وانظر المسند الجامع ٣٢٧/١ حديث (٤٦٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٩٦/١ حديث (٥٧٣).
(٤) يعني: الوليد بن مسلم والمعافى وابن المبارك.
٢١٠

أنس بن مالك: عبدالرحمن الأوزاعي، عن إسحاق، عنه
به (١)
١٧٥ - خمس حديث: «ليسَ من بلدٍ إلا سَيطأه الدجّال)» ... الحديثَ.
خ: في الحجّ ٢٨/٣ (١٨٨١) عن إبراهيم بن المنذر.
م: في الفتن ٢٠٦/٨ (٢٩٤٣) عن عليٍّ بن حُجر؛ كلاهما عن الوليد بن
مسلم .
س: في الحجّ (٤٢٧٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عُمر بن عبدالواحد؛
کلاهما، عنه، به (٢)
١٧٦- خم حديث: غَدوتُ على النبيِّ نَّ بابنٍ لأبي طلحة ليُحِّكه
فوجدتُ المِيسَم في يده ... الحديثَ.
خ: في الزكاة ٢/ ١٦٠ (١٥٠٢) عن إبراهيم بن المنذر.
م: في اللباس ١٦٤/٦ (٢١١٩) (١١٢) عن هارون بن معروف؛ كلاهما
عن الوليد بن مسلم، عنه، به(٣) . وفي بعض النسخ: عن هارون بن مَعروف
وإسحاق بن إبراهيم الأنصاريِّ، عن الوليد بن مسلم.
١٧٧ - خ حديث: كان أبو طَلحة يتترَّسُ مع النبيّ وَّ بِتُرْسٍ واحدٍ، وكان
حسنَ الرمي ... الحديثَ.
خ: في الجهاد ٤٦/٤ (٢٩٠٢) عن أحمد بن محمد، عن ابن المبارك،
عنه، به (٤) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٦/٣. وانظر المسند الجامع ٣٧٣/١ حديث
(٥٣٤).
(٢) تقدم تخريجه في (١٦٨). وانظر المسند الجامع ٤٦٢/٢ حديث (١٥٣٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٨٤/٣. وانظر المسند الجامع ١٦٥/٢ حديث
(٩٨٦).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦٥/٣. وانظر المسند الجامع ٣١٥/٢ حديث
(١٢٧٧) .
٢١١

أنس بن مالك: عبدالعزيز الماجشون، عن إسحاق، عنه
١٧٨ - م حديث: صلَّتُ خلف النبيِّ وَّةِ، وأبي بكر، وعمر، فلم أسمع
أحدًا منهم يجهر ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٢/٢ (٣٩٩) (٥٢) عن محمد بن مهران، عن الوليد بن
مسلم، عنه، به نحوه. يعني نحو هذا اللفظ (١).
١٧٩- م حديث: كنتُ أمشي مع النبيِّ نَّهِ، وعليه بُردٌ نَجرانيٌّ غليظ
الحاشيةِ، فأدركه أعرابيٌّ ... الحديثَ.
م: في الزكاة ١٠٣/٣ (١٠٥٧) عن سلمة بن شبيب، عن أبي المغيرة
عبدالقدُّوس بن الحجّاج، عنه، به(٢) .
١٨٠- م حديث: ((يتبعُ الدجّالَ من يهود أصبهان سبعون ألفًا)) ...
الحدیثَ.
م: في الفتن ٢٠٧/٨ (٢٩٤٤) عن منصور بن أبي مُزاحم، عن يحيى بن
حمزة، عنه، به(٣) .
•• عبدُالعزيز بن عبدالله بن أبي سَلمة الماجشون، عن إسحاق،
عن أنس
١٨١ - خت حديث: لمَّا نزلتْ ﴿لَن ثَنَالُواْ الْبِرَّ﴾ ... الآية [آل عمران ٩٢]
الحدیثَ.
خ: في الوصايا ٩/٤ (٢٧٥٨) وقال إسماعيل، هو ابن أبي أُويس(٤):
(١) ومن هذا الوجه أخرجه البخاري في جزء القراءة خلف الإمام (١٢٠). وانظر المسند
الجامع ٢٩١/١ حديث (٣٩٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢٤/٣. وسيأتي في ترجمة عكرمة بن عمار (١٨٨)،
ومالك بن أنس (٢٠٥)، وهَمّام بن يحيى (٢١٨)؛ ثلاثتهم عن إسحاق. وانظر
المسند الجامع ٤٣٥/١ حديث (٦٣٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣/ ٣٠ حديث (١٦٠٨).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((هذه الطريق ماهي في رواية أبي =
٢١٢

أنس بن مالك: عبدالملك بن جريج، عن إسحاق، عنه
أخبرني عبدالعزيز بن أبي سَلمة، عن إسحاق، لا أعلمه إلا عن أنس ...
فذكرهُ.
١٨٢- م حديث: كان النبيُّ وَِّ يدخل على أمِّ سُليم ... الحديثَ في
عَرق النبيِّ وَّد .
م: في الفضائل ٨١/٧ (٢٣٣١) (٨٤) عن محمد بن رافع، عن حُجين
ابن المثنَّى، عنه، به (١) .
•• عبدالملك بن عبدالعزيز بن جُريج المكّيُّ، عن إسحاق، عن
أنس
١٨٣ - دت سي حديث: ((إذا خَرجِ الرَّجلُ من بيتِهِ فقال: بسم الله توكلتُ
على الله)) ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥٠٩٥) عن إبراهيم بن الحسن الخَتْعَميِّ، عن حجَّاج بن
محمد، عنه، به .
ت: في الدعوات (٣٤٢٦) عن سَعيد بن يحيى بن سعيد الأُمويٍّ، عن
أبيه، عنه، به، وقال: حَسنٌ غريبٌ، لا نَعرفه إلا من هذا الوجه.
س: في ((اليوم والليلة)) (٨٩)(٢) عن عبدالله بن مُحمد بن تَميم، عن
حجَّاج، به(٣) .
الوقت، ولا في رواية أبي ذرٍّ، عن النَّسفيِّ. ونقلَ المزّيُّ في الهامشِ عن أبي مسعودٍ
=
أنَّهُ جَزْمَ بأنَّهُ: ((ابن جعفر)) وردَّ عليه. وقد وافق أبو نُعيم في ((المستخَرج)) أبا مسعود،
وقال: إنّه رآه كذلك في نُسخةٍ أبي عمرٍو التي كتبها عَنَ الفِرَبْريِّ. وَزعمَ مُغلطاي أنَّ
في ((الأطراف)) للطّرْقيٍّ: خ: عن الحسن بن شوكر، عن إسماعيل بن جعفر، ولَم نَرَ
أحدًا ذكرَ: الحسن بن شوكرَ في شيوخِ البخاريِّ.
(١) أخرجه أحمد ٢٢١/٣ و٢٢٦. وانظر المسند الجامع ٣٥٢/٢ حديث (١٣٢٦).
(٢) وهو في الكبرى (٩٩١٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٢٩/٢ حديث (١١١٦).
٢١٣

أنس بن مالك: عكرمة، عن إسحاق، عنه
•• عِكرمة بن عمَّار اليماميُّ، عن إسحاق، عن أنس
١٨٤- مد حديث: كان رسول الله وَ ل﴾ من أحسن الناس خُلُقًا، فأرسلني
في حاجةٍ ... الحديثَ.
م: في فضائل النبيِّ ◌َّر ٧/ ٧٤ (٢٣١٠) (٥٤) عن أبي معن زيد بن يزيد
الرَّقَاشيِّ.
د: في الأدب (٤٧٧٣) عن مَخْلد بن خالد الشَّعيريِّ؛ كلاهما عن عُمر
ابن يونس الیماميِّ، عنه، به(١) .
١٨٥- ت س حديث: أنّ أُمَّ سُليم قالت: علّمْني كلامًا أقولهُ في
صلاتي ... الحديثَ.
ت: في الصلاة (٤٨١) عن أحمد بن محمد المروزيّ، عن عبدالله بن
المبارك، عنه، به، وقال: حَسنٌ غريبٌ.
س: فيه ٥١/٣ (١٢٢٢) عن عُبيد بن وكيع بن الجرَّاح، عن أبيه، عنه،
به(٢).
١٨٦- م حديث: بينما نحنُ في المسجدِ مع رَسول الله وَلَه إذا جاءَ
أعرابيٌّ، فقامَ يَبَولُ في المَسجدِ ... الحديثَ.
م: في الطهارة ١٦٣/١ (٢٨٥) (١٠٠) عن زهير بن حرب، عن عمر بن
يونس، عنه، به(٣) .
١٨٧- م حديث: جاءت أمُّ سُليم إلى النبيّ وََّ فقالت: المرأة تَرى في
مَنامِها ما يرى الرّجلُ ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٣٦٣/٢ حديث (١٣٥١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢٠/٣، وابن خزيمة (٨٥٠). وانظر المسند الجامع
٣٠٠/١ حديث (٤١٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٩١/٣، وابن خزيمة (٢٩٣). وانظر المسند الجامع
٢٢٩/١ حديث (٢٩٤).
٢١٤

أنس بن مالك: عكرمة، عن إسحاق، عنه
م: في الطهارة ١/ ١٧١ (٣١٠) (٢٩) عن زُهير بن حرب، عن عمر بن
2(١)
یونس، عنه، به
١٨٨ - مٍ حديث: كنتُ أمشي مع النبيّ وَّرَ، وعليه بُرْد نَجرانيٌّ ...
الحدیثَ.
م: في الزكاة ١٠٣/٣ (١٠٥٧) عن زهير بن حرب، عن عمر بن يونس،
(٢)
عنه، به(٢) .
١٨٩ - م حديث: جاءت بي أمُّ سُليم، أمُّ أنس، إلى النبيِّ وَّه وقد
أَزَّرتْني بنصفِ خِمارها ... الحديثَ.
م: في الفضائل ١٥٩/٧ (٢٤٨١) (١٤٣) عن أبي معن الرَّقاشيِّ، عن
عُمر بن يونس، عنه، به(٣) .
١٩٠ - م حديث: أنّ النبيَّ ◌َّ استغفر للأنصار ... الحديثَ.
م: في الفضائل ١٧٣/٧ (٢٥٠٧) (١٧٣) عن أبي مَعْن الرَّقاشيِّ، عن
عُمر بن يونس، عنه، به (٤) .
١٩١ - م حديث: (للهُ أشدُّ فَرَحًا بتوبة عبده)) ... الحديثَ.
م: في التوبة ٩٣/٨ (٢٧٤٧) (٧) عن محمد بن الصبَّح وزُهير بن
حرب؛ كلاهما عن عمر بن يونس، عنه، به(٥) .
(١) أخرجه الدارمي (٧٧٠) من طريق الأوزاعي عن إسحاق، به. وانظر المسند الجامع
٢٢٥/١ حديث (٢٨٨). وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قال ابن أبي
حاتم (العلل ١٦٣) عن أبيه: رواه الأوزاعيُّ عن إسحاق بن أبي طلحة، عن أم سُليم
وهو مرسل، وهو أشبه من حديث عكرمة بن عمّار)).
(٢) تقدم تخريجه في (١٧٩). وانظر المسند الجامع ٤٣٥/١ حديث (٦٣٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٢٥/٢ حديث (١٤٥٣).
(٤) وانظر المسند الجامع ٤٤٨/٢ حديث (١٥٠٠).
(٥) وانظر المسند الجامع ٢/ ٢٥٢ حديث (١١٦٤).
٢١٥

أنس بن مالك: عكرمة، عن إسحاق، عنه
١٩٢ - م حديث: كانت عند أمِّ سُليم يَتيمةٌ، فقال النبيُّ وَّهِ: ((كَبرتٍ لا
كَبرتْ سِنُّك)) ... الحديثَ.
م: في الأدب ٢٦/٨ (٢٦٠٣) عن زهير بن حرب وأبي مَعْن الرَّقاشيِّ؛
كلاهما عن عُمر بن يونس، عنه، به(١) .
١٩٣- د حديث: قال رَجلٌ: يا رسولَ الله، إنّا كُنَّا في دارٍ كثيرٌ فيها
عددُنا ... الحديثَ.
د: في الطبّ (٣٩٢٤) عن الحسن بن يحيى الرُّزِّيِّ، عن بشر بن عمر،
عنه، به(٢) .
١٩٤ - ت حديث: أنَّ النبيَّ ◌َ خَطب إلى لِزْق جِذْعٍ، واتَّخذوا له مِنْبرًا
فخطب ... الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٦٢٧) عن محمود بن غيلان، عن عمر بن يونس،
عنه، به(٣) ، وقال: صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
١٩٥- ق حديث: ((نحن ولدُ عبدالمطّلب سادةُ أهلِ الجنّة؛ أنا وحمزةٌ
وعليٌّ)) ... الحديثَ.
ق: في الفتن (٤٠٨٧) عن هَديَّةَ بن عبدالوهاب المروزيِّ، عن سعد بن
عبدالحميد بن جعفر، عن عليٍّ بن زياد اليماميِّ، عنه، به (٤) .
(ز): كذا عنده، والصواب: عبدالله بن زياد. قاله محمد بن خَلف
الحدَّاديُّ، عن سعد بن عبدالحميد. وتابعه أبو بكر محمد بن صالح بن يزيد
(١) وانظر المسند الجامع ٣٧٢/٢ حديث (١٣٦٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٩١٨). وانظر المسند الجامع
١٩٤/٢ حديث (١٠٤٤).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (٤٢)، وابن خزيمة (١٧٧٧). وانظر المسند الجامع
٣٥٧/١ حديث (٥١١).
(٤) وانظر المسند الجامع ٤٤٦/٢ حديث (١٤٩٦).
٢١٦

أنس بن مالك: عيسى ومالك، عن إسحاق، عنه
القَنَّاد، عن مُحمد بن الحجّاج، عن عبدالله بن زياد السُحَيْميِّ.
•• عيسى بن عبدالأعلى بن عبدالله بن أبي فَرْوةَ الأمويُّ، عن
إسحاق، عن أنس
١٩٦ - ق حديث: مَرَّ رسول الله وَله بقيَّةٍ على باب رجل من الأنصار ...
الحدیثَ.
ق: في الزهد (٤١٦١) عن العبّاس بن عُثمان، عن الوليد بن مسلم،
عنه، به(١) .
•• مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحيُّ، عن إسحاق،
عن أنس
١٩٧- خم دت س حديث: أنَّ جدَّتَهُ مُلَيكة دعت النبيَّ بَّ ◌ِطعامِ
صَنعتهُ ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١/ ١٠٦ (٣٨٠)، ٧٠/٢ (١١٦٤) عن عبدالله بن يوسف،
و٢١٨/١ (٨٦٠) إسماعيل بن أبي أُويس. فرَّقهما.
م: فيه ٢ / ١٢٧ (٦٥٨) عن يحيى بن يحيى.
د: فيه (٦١٢) عن القَعْنبي.
ت: فيه (٢٣٤) عن إسحاق بن موسى، عن مَعن بن عيسى.
س: فيه ٢ /٨٥ (٨٧٦) عن قُتِيبة؛ ستَّتهم (٢)، عنه، به(٣).
(ز): رواه مقدَّم بن مُحمد بن يحيى، عن عمِّه القاسم بن يحيى، عن
(١) وانظر المسند الجامع ١١/٣ حديث (١٥٦٣).
(٢) يعني: عبد الله وإسماعيل ويحيى والقعنبي ومعن وقتيبة.
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٤١٩ برواية الليثي) ومن طريق مالك أخرجه أحمد ١٣١/٣
و١٤٩ و١٦٤، والدارمي (١٢٩١) و(١٣٨١). وانظر المسند الجامع ٣٢٦/١ حديث
(٤٦٢).
٢١٧

أنس بن مالك: مالك، عن إسحاق، عنه
عُبيدالله بن عُمر، عن إسحاق، عن أنس قال: أرسلتْ جدّتي إلى رسول الله
وَلجر، واسمها مليكة(١) .
١٩٨ - خم دت س حديث: أنّ خيّاطًاً دعا رسولَ اللهِ وَلَ فقرَّب إليه خُبزًا
ومَرَقًا فيه دُبَّاءٌ ... الحديثَ.
خ: في البيوع ٧٩/٣ (٢٠٩٢) عن عبدالله بن يوسف. وفي الأطعمة
٨٩/٧ (٥٣٧٩) عن قتيبة بن سعيد، و١٠١/٧ (٥٤٣٦) القعنبي، و١٠٢/٧
(٥٤٣٧) أبي نعيم، و١٠٢/٧ (٥٤٣٩) إسماعيل بن أبي أُويس، فَرَّقهم.
م: في الأطعمة ١٢١/٦ (٢٠٤١) (١٤٤) عن قتيبة.
د: فيه (٣٧٨٢) عن القعنبي.
ت: فيه (١٨٥٠) عن محمد بن ميمون الخيّاط، عن سفيان بن عيينة
ببعضه .
وفي الشمائل (١٦٢) عن قتيبة.
س: في الوليمة (٦٦٦٢) عن قتيبة؛ ستتهم(٢)، عنه، به(٣). وقال ت:
حَسنٌ صحيحٌ.
١٩٩- خم دت س حديث: كان رسول الله وَّل﴿ل يدخل على أمِّ حَرامِ
فتُطعمه، وكانتْ تحت عُبادةَ ... الحديثَ.
خ: في الجهاد ١٩/٤ (٢٧٨٨ و٢٧٨٩) وفي الرؤيا ٩/ ٤٣ (٧٠٠١) عن
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): هو في ((فوائد العراقيين)) للنقاش. قلت:
وتقدمت متابعة سفيان بن عيينة في (١٧٢).
(٢) يعني: سفيان وأبو نعيم وعبدالله وقتيبة والقعنبي وإسماعيل.
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (١٥٧٤ برواية الليثي) ومن طريق مالك أخرجه الحميدي
(١٢١٣)، وأحمد ١٥٠/٣، والدارمي (٢٠٥٦). وانظر المسند الجامع ٨٥/٢ حديث
(٨٤٠).
٢١٨

أنس بن مالك: مالك، عن إسحاق، عنه
عبدالله بن يوسف(١). وفي الاستئذان ٧٨/٨ (٦٢٨٢ و٦٢٨٣) عن إسماعيل.
م: في الجهاد ٤٩/٦ (١٩١٢) (١٦٠) عن یحیی بن یحیی.
د: فيه (٢٤٩١) عن القعنبيِّ.
ت: فيه (١٦٤٥) عن إسحاق بن موسى، عن مَعْن.
س: فيه ٦/ ٤٠ (٤٣٧٩) عن محمد بن سلمة والحارث بن مِسْكين؛
كلاهما عن عبدالرحمن بن القاسم (١١٧)؛ ستّتهم، عنه، به (٢) . وقال ت:
حَسنٌ صَحيحٌ.
٢٠٠ - خم ت س حديث: قال أبو طلحة لأمّ سُليم: لقد سمعتُ صوتَ
النبيِّ وَِّ ضَعيفًا أعرفُ فيه الجوع ... الحديثَ.
خ: في علامات النبوّةِ ١١٥/١ (٤٢٢) بطوله وفي الصلاة ٢٣٤/٤
(٣٥٧٨) مختصرًا عن عبدالله بن يوسف. وفي الأطعمة ٨٩/٧ (٥٣٨٦) عن
إسماعيل. وفي النذور ١٧٤/٨ (٦٦٨٨) عن قُتيبة.
م: في الأطعمة ١١٨/٦ (٢٠٤٠) (١٤٢) عن يحيى بن يحيى.
ت: في المناقب (٣٦٣٠) عن إسحاق بن موسى، عن مَعْن بن عیسی.
س: في الوليمة (٦٦١٧) عن قُتيبة؛ خمستهم، عنه، به(٣). وقال ت:
حَسنٌ صحيحٌ.
٢٠١- خ م ت س حديث: رأيتُ النبيَّ نََّ، وحَانت صَلاةُ العصرِ والْتَمسَ
الناس الوضوء ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ١/ ٥٤ (١٦٩) عن عبدالله بن يوسف. وفي علامات
(١) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (٩٥٢).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٣٣٦ برواية الليثي) ومن طريق مالك أخرجه أحمد
٢٤٠/٣. وانظر المسند الجامع ٢٩٥/٢ حديث (١٢٤٨).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦٨٤ برواية الليثي) ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد
(١٢٣٨). وانظر المسند الجامع ٢/ ٣٨٣ حديث (١٣٨٦).
٢١٩

أنس بن مالك: مالك، عن إسحاق، عنه
النبوّة ٢٣٣/٤ (٣٥٧٣) عن القعنبي.
م: في الفضائل ٥٩/٧ (٢٢٧٩) (٥) عن إسحاق بن موسى الأنصاريّ،
عن مَعْن. و٥٩/٧ (٢٢٧٩) (٥) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السَّرْح،
عن ابن وَهْبٍ.
ت: في المناقب (٣٦٣١) عن إسحاق بن موسى، عن مَعْن .
س: في الطهارة ٦٠/١ عن قتيبة؛ خمستهم، عنه، به(١) . وقال ت:
حَسنٌ صحيحٌ.
٢٠٢ - خمس حديث: كنّا نُصلّي العصرَ ثم يَخرجُ الإِنسانُ إلى بني عَمرو
ابن عوفٍ. وفي لفظٍ ثم يَذْهب الذَّاهبُ إلى قباءٍ ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٤٥/١ (٥٥١) عن عبدالله بن يوسف(٢). و١/ ١٤٤
(٥٤٨) عن القعنبيّ (٣٣)، فرّقهما.
م: فيه ١٠٩/٢ (٦٢١) (١٩٣ و١٩٤) عن يحيى بن يحيى(٣).
س: فيه ١/ ٢٥٢ عن سُويد بن نصر، عن ابن المبارك؛ أربعتهم، عنه،
به(٤) . وفي حديث ابن يوسف ويحيى وابن المبارك ((عن مالك، عن الزهري
وإسحاق)).
٢٠٣ - خم س حديث: ((اللّهمَّ، بارك لهم في مِكْيالهم)) ... الحديثَ.
خ: في البيوع ٨٩/٣ (٢١٣٠) وفي الاعتصام ١٢٩/٩ (٧٣٣١) عن
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٦٨ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ١٣٢/٣. وانظر المسند
الجامع ٣٧٩/٢ حديث (١٣٧٩).
(٢) رواية عبدالله بن يوسف عن مالك عن الزهري وحده، ومع ذلك قال الحافظ ابن حجر
في ((النكت الظراف)): فصل البخاري، عن عبدالله بن يوسف حديث إسحاق من
حديث الزهري.
(٣) فصل مسلم حديث إسحاق عن حديث الزهري.
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (١٠ برواية الليثي). وانظر المسند الجامع ٢٦٨/١ حديث
(٣٦٢) .
٢٢٠