النص المفهرس
صفحات 421-432
باب السواك إذا قام من الليل وفيه حديث حذيفة ((كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك)) وإسناده صحيح . ٣٨ شىء من ترجمة (( إسحاق بن إبراهيم بن راهويه )) ٣٨ شىء من ترجمة ((جرير بن عبد الحميد الضبّ)) وتوثيق ((ابن حبان)) له ٣٨ طعن ((الكوثرى)) على ((جرير)) واتهامه بأنه مضطرب الحديث ٣٩-٤٢ وسىء الحفظ ، وتلخيص ردّ الشيخ المعلمَّ اليمانى عليه ... ترجمة ((منصور بن المعتمر)) و((أبى وائل شقيق بن سلمة)) ٤٣ كيف يستاك ؟ وفيه حديث ((أبى موسى)) : دخلت على رسول الله * صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو يستنُّ إسناده صحيح . ٤٦ وشىء من ترجمة ((أحمد بن عبدة الضبّ))، و((حماد بن زيد الأزدىّ)): (( وغيلان بن جرير)) ٤٦ ترجمة (( أبى بردة)) وهو ابن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه ٤٧ * هل يستاك الإِمام بحضرة رعيته؟ فيه حديث ((إنا لا نستعين على العمل من أراده .. )) وإسناده صحيح ٥١ ...... شىء من ترجمة (( عمرو بن علی )) ٥١ ترجمة بقية رجال الإسناد ٥٢ باب الترغيب فى السِّواك ٥٤ ..... فيه حديث (( السِّواك مطهرة للفم، مرضاة للرب)) إسناده حسن وهو حديث صحيح . ٥٤ شىء من ترجمة (( حميد بن مسعدة )) وبقية رجال الإِسناد ... ٥٥،٥٤ الكلام على (( ابن أبى عتيق )) وبيان الاختلاف فيه ٥٨ فى الباب عن ((أبى هريرة)) و((ابن عمر)) و((ابن عباس)) و ((أبى أمامة)) ٦٢-٦٦ - ٤٢١ - 1 ١ الإكثار فى السِّواك. وفيه حديث أنس (( قد أكثرت عليكم فى السِّواك )) وإسناده صحيح ٦٧ شىء من ترجمة: ((عمران بن موسى)) و((عبد الوارث بن سعيد البصرىّ)) و ((شعيب بن الحبحاب)) ٦٧ * الرخصة فى السِّواك بالعشىّ للصائم ، وفيه حديث ((لولا أن أشق على أمتى، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة)) وإسناده صحيح ٦٩ شىء من ترجمة الإِمام ((مالك)) و ((أبى الزناد)) و ((الأعرج)) ٦٩ وهذا الحديث رواه جماعة عن أبى هريرة ، هم : الأعرج ، وأبو سلمة ، وحميد بن عبد الرحمن وسعيد المقبرى ، وعطاء مولى أم صُبِيَّة . ٧٠ -٧٤ قال الترمذى : وفى الباب .. وأورد سبعة عشر حديثاً ، مخرجة من ص ٧٦ ٧٥-١١٦ قول الترمذى ((وفى الباب عن فلان )) لا يقتضى حديث الباب بلفظه ، بل يريد أحاديث أخرى يصح أن تكتب فى الباب ، وكلام نفيس للحافظ العراقى بهذا الشأن ٧٥ * أحاديث أخرى فى الباب لم يذكرها الترمذى رحمه الله . ١١٦-١١٩ السواك فى كل حين . فيه حديث بدء النبى صلى الله عليه وعلى ١٢٠ ..... آله وسلم بالسواك حين دخوله البيت إسناده صحيح . وشىء من ترجمة ((علّ بن خشرم )) و (( عيسى ١٢٠ ..... .... ابن يونس » شىء من ترجمة ((مسعر بن كدام)) و((المقدام بن شريح)) و ١٢٢،١٢١ ( شرح بن هانیء )) ذكر الفطرة (أ) الاختتان، وفيه حديث ((الفطرة خمس : ١٢٣ الاختتان و ... وإسناده صحيح. وشىء من ترجمة (( الحارث بن مسكين)) و ((ابن وهب)) و(يونس)) و((سعيد بن المسيب)) ١٢٣-١٢٤ - ٤٢٢ - طرق أخرى للحديث عن أبى هريرة ١٢٥-١٢٧ وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة ، منهم عمار بن ياسر رضى الله عنه ، وسنده ضعيف ١٢٧-١٢٨ ومنهم (( أنس بن مالك)) رضى الله عنه وسنده ضعيف ١٢٨-١٢٩ ١٢٩-١٣٥ ومنهم (( عائشة)) رضى الله عنها ، وفيه كلام طويل مهم ١٣٦ ومنهم (( ابن عباس)) رضى الله عنهما، موقوفاً، وسنده واهٍ ١٣٧-١٣٨ ومنهم (( أبو الدرداء)) رضى الله عنه ، وفى سنده كلام * (ب) ((تقليم الأظفار)) وفيه حديث ((خمس من الفطرة : قص ١٣٩ .... الشارب و .. )) الإِسناد صحيح، وشىء من ترجمة ((المعتمر بن سليمان)) و (( معمر ابن راشد )» ١٤٠،١٣٩ ...... * (جـ) ((نتف الإِبط))، فيه حديث: خمس من الفطرة : الختان ، وحلق العانة ، ونتف الإِبط ... . ١٤١ إسناده صحيح، وشىء من ترجمة ((محمد بن عبد الله بن يزيد)) ١٤١ : (د) ((حلق العانة)) حديث (( الفطرة: قص الأظفار ، وأخذ الشارب ... ١٤٢ الإِسناد صحيح، وترجمة ((حنظلة بن أبى سفيان)) و ((نافع مولى ابن عمر )» ١٤٢ ١٤٣ تنبيه : فات الشيخ الألبانَّى أن يعزو هذا الحديث للبخارىّ * : (هـ) ((قصُّ الشارب)). حديث ((من لم يأخذ من شاربه فليس منا)) وإسناده صحيح. وترجمة ((علّ بن حُجر)) و (( عبيدة ابن حميد)) و((يوسف بن صهيب)) و((حبيب بن يسار)) ١٤٥،١٤٤ قال الترمذى (( وفى الباب عن المغيرة بن شعبة )) و سنده حسن ١٤٩،١٤٨ صحیح .. ١٥٨:١٥٠ - وفى الباب مما لم يذكره الترمذى ستة أحاديث - ٤٢٣ - - تصحيح الشيخ أحمد شاكر لحديث ابن عباس ، والرد على ذلك ، وبيان أنه رحمه الله كان يعتمد على قاعدة ابن حبان فى إثبات العدالة ، وأن الراوى الذى لا يعرف بجرح فهو على العدالة حتى يتبين فيه ما يخرجه عنها، وهو ((مذهب عجيب)) كما قال الحافظ ١٥٢ - خمسة عشر موضعاً تبين أن ((ابن حبان)) كان لا يعتبر الجهالة جرحاً : i ١٥٤،١٥٣ الجهالة لا تُعد جرحاً عند ابن حبان إذا كان الراوى عن ذلك المجهول ثقة ، فإن كان الراوى عن المجهول ضعيفاً ، فابن حبان يعترف بجهالته ! وبيان ذلك من نَصِّ له . ١٥٥ - حديث عبد الله بن بسر رضى الله عنه ، وسنده ضعيف . ١٥٦ - حديث عائشة رضى الله عنها ، وفى السند من تُكُلِّم فيه ١٥٦ - حديث عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما ، ورجاله ثقات. ١٥٧ - حديث الحكم بن عمير الثمالى رضى الله عنه، وسنده ضعيف جداً ١٥٧ - حديث أبى هريرة رضى الله عنه ، وفى سنده كلام ١٥٨ .... # التوقيت فى ذلك ( أى قص الشارب ، وتقليم الأظفار ، وحلق العانة ، ونتف الإِبط ) ١٥٩ إسناده جيد. وشيء من ترجمة ((جعفر بن سليمان الضبعى)) ١٥٩ -- وفى شأنه كلام طويل شىء من ترجمة ((أبى عمران الجونّ)) ١٦٣ - - ۔ اعتراض على كلام لابن عبد البر فى شأن ((جعفر بن سليمان)) ١٦٤ * إحفاء الشوارب وإعفاء اللّحى. فيه حديث (( أحفوا الشوارب، ١٦٥ وأعفوا اللحى )) إسناده صحيح، وشىء من ترجمة (( عبيد الله بن سعيد)) و (( عبيد الله بن عمر )) ١٦٦،١٦٥ لهذا الحديث طرق، عن ابن عمر، منها عن ((نافع)) أربع طرق ١٦٨،١٦٧ : وعن ((ميمون بن مهران)) و((عبد الرحمن بن علقمة)) ١٦٩،١٦٨ - ٤٢٤ - وفى الباب عن جماعة من الصحابة ١٧٤،١٦٩ * الإِبعاد عند إرادة الحاجة وفيه حديث ((كان إذا أراد الحاجة أبعد )) وإسناده صحيح ١٧٥ ... - شىء من ترجمة ((أبى جعفر الخطمى)) و((الحارث بن فضيل)) و ((عمارة بن خزيمة)) و ((عبد الرحمن بن أبى قراد)) ١٧٦ - حديث (( ائتنى بوضوء .. )) وإسناده حسن ١٧٨ - شىء من ترجمة ((إسماعيل بن جعفر)) و ((محمد بن عمرو)) ١٧٨ - قال الترمذى : وفى الباب عن ... )) وذكر سبعة من الصحابة ١٧٩ ٨٢ - ومما لم يذكره الترمذى أحاديث جماعة من الصحابة * الرخصة فى ترك ذلك، وفيه حديث (( .. فبال قائماً .. )) ١٨٨ وإسناده صحيح شىء من ترجمة ((الاعمش )) ١٨٨ القول عند دخول الخلاء، ((اللهم إنى أعوذ بك من الخبث والخبائث )) وإسناده صحيح ١٩٦ ترجمة (( إسماعيل بن علية)) والكلام حول جرحه وتعديله ... ١٩٧،١٩٦ - إخبار الرجل بما فى الرجل على جنس الإِبانة ، ليس بغيبة )) ١٩٧ - شىء من ترجمة (( عبد العزيز بن صهيب )) ١٩٧ ٢٠٠-٢٠٢ - طرق أخرى للحديث ، عن أنس قال الترمذى : وفى الباب عن على وزيد بن أرقم وجابر وابن ٢٠٢-٢١٢ مسعود النهى عن استقبال القبلة عند الحاجة ، وفيه حديث : ((إذا ذهب * ........ أحدكم إلى الغائط أو البول ... )) وإسناده صحيح ٢١٣ - شىء من ترجمة ((محمد بن سلمة)) و((ابن القاسم)) و ((إسحاق بن عبد الله)) و ((رافع بن إسحاق)) ٢١٤،٢١٣ - ٤٢٥ - النهى عن استدبار القبلة عند الحاجة ، حديث (( لا تستقبلوا * القبلة ... )) ٢١٦ إسناده صحيح . وشىء من ترجمة محمد بن منصور ، وعطاء بن یزید - طرق أخرى للحديث ٢١٧،٢١٦ ٢١٨-٢١٩ * الأمر باستقبال المشرق أو المغرب عند الحاجة فيه حديث (( إذا أتى أحدكم الغائط ... )) وإسناده صحيح ٢٢٠ ...... الكلام على (( يعقوب بن إبراهيم)) و((غُندر )) ٢٢٠ قال الترمذى: ((وفى الباب .. )) وذكر خمسة من الصحابة ٢٢١-٢٢٧ فى الباب غير ما ذكر الترمذى ثلاثة أحاديث أخرى ٢٢٨ * الرخصة فى ذلك فى البيوت ٢٣١ - إسناده صحيح. وشىء من ترجمة ((يحيى بن سعيد)) و((محمد ..... ابن يحيى)) و((واسع بن حبان)) ٢٣١ ... - المذهب الراجح هو عدم استقبال القبلة أو استدبارها سواء فى الصحراء أو فى البنيان لقوة الأدلة المانعة ٢٣٥ . - تحقيق بعض الأحاديث التى تجيز استقبال القبلة مع الجواب عن معنى الثابت منها ٢٤٣:٢٣٥ # باب النهى عن مسّ الذكر باليمين عند الحاجة ٢٤٤ - فيه حديث ((إذا بال أحدكم، فلا يأخذ ذكره بيمينه )) وإسناده صحيح بما بعده ٢٤٤ - الكلام عن يحيى بن درست ، وأبى إسماعيل القناد ، ويحيى بن أبى كثير ، وعبد الله بن أبي قتادة ٤ ٢٤٥،٢٤ - قال الترمذى : وفى الباب عن عائشّة ، وسلمان ، وأبى هريرة ، ـى: وسهل بن حنيف ٢٤٧،٢٤٦ - وفى الباب أيضاً حديث عبد الله بن مسعود ٢٤٧ - ٤٢٦ - حديث ((إذا دخل أحدكم الخلاء ، فلا يمس ذكره بيمينه)) * ٢٤٩ وإسناده صحيح الكلام عن ((هناد بن السرى)) و((وكيع بن الجراح )) و ٢٤٩ -٢٥٠ (( هشام الدستوائي )) ٢٥١ : الرخصة فى البول فى الصحراء قائماً فيه حديث حذيفة أن النبى صلى الله عليه وعلى آله وسلم أتى ٢٥١ سباطة قوم ، فبال قائماً ، وإسناده صحيح ٢٥١ ترجمة (( مؤمل بن هشام الیشکری)) ٢٥٢ حديث كسابقه ، وإسناده صحيح ٢٥٢ ترجمة ((محمد بن بشار)) ترجمة ((سليمان بن عبيد الله)) و((بهز بن أسد العمى)) .... ٢٥٣ البول فى البيت جالساً. فيه حديث عائشة (( من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بال قائماً ، فلا تصدّقوه، ما كان يبول إلا جالساً)) وإسناده صحيح لغيره ٢٥٤ - ترجمة ((شريك بن عبد الله النخعى)) و ((المقدام بن شريح)) ٢٥٥ وأبيه - قال الترمذى : وفى الباب عن عمر ، وبريدة ، وعبد الرحمن بن ٢٥٨ - ٢٦٣ حسنة * البول إلى السترة يستتر بها، فيه حديث (( أوما علمت ما أصاب ٢٦٤ صاحب بنى إسرائيل ... )) وإسناده صحيح - شىء من ترجمة ((أبى معاوية الضرير)) و((زيد بن وهب)) ٢٦٤ ** التتُّه من البول، وفيه حديث (( .. إنهما يعذبان ، وما يعذبان فی کبیر .. )) وإسناده صحيح ٢٦٩ ترجمة ((مجاهد بن حبر المكّى)) و((طاووس بن كيسان)) ٢٦٩ قول الترمذى : وفى الباب عن أبى هريرة ، وأبى موسى ، وأبى بكرة ، وعبد الرحمن بن حسنة ، وزيد بن ثابت ٢٧٢-٢٨١ - ٤٢٧ - - ومما لم يذكره الترمذى رحمه الله حديث جابر وأبى أمامة ، وأنس ويعلى بن سيابة ، وحديث يعلى بن مرة ، وعُبادة بن الصامت ، وعائشة ، وأبى برزة الأسلمى ، وبريدة بن الحصيب ، وشفىّ ... بن ماتع الأصبحى ، وحديث أبي رافع ٢٨٢-٢٩٣ * تنبيهات ٢٩٤ - الأول : ذهب بعض العلماء إلى أن وضع الجريدة على القبر من خصائصه عليه الصلاة والسلام ٢٩٤ - الثانى : اختلف العلماء هل الرجلان المذكوران فى حديث ابن عباس كانا مسلمين أو كافرين ؟ ٢٩٨ ... - الثالث: قوله ((وما يعذبان فى كبير)) ليس معناه أنهما يعذبان فى أمر صغير ... ٣٠٣ * باب البول فى الإِناء، وفيه حديث ((كان للنبي صلى الله عليه ر وعلى آله وسلم قدحٌ من عَيْدان ، يبول فيه ٣٠٤ - إسناده ضعيف ، وهو حسن بما بعده ٣٠٤ ندي ٧ - شىء من ترجمة (( أيوب الوزّان))، و((حجاج الأعور)) ... ٣٠٤ - شىء من ترجمة ((ابن جريج)) و((حكيمة بنت أميمة)) وهى مجهولة العين ٣٠٩،٣٠٨ : البول فى الطَّسْت، وفيه حديث عائشة (( ... لقد دعا بالطست ليبول فيها ، فانخنثت نفسه، وما أشعر ... )) وإسناده صحيح ٣١١ - فيه ترجمة ((أزهر بن سعد السمّان، وأبى بكر الباهلى))، و (( ابن عون )) ٣١١ و ((إبراهيم بن يزيد النخعى)) و((الأسود بن يزيد النخعى)) خال ((إبراهيم)) ٣١٢ كراهية البول فى الجُحْر ، قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ٣١٥ لأ يبولن أحدكم فى جحر ... إسناده ضعيف - ٤٢٨ - - شىء من ترجمة معاذ بن هشام الدستوائى ٣١٥ ..... - شىء من ترجمة قتادة بن دعامة السدوسى ٣١٦ * النهى عن البول فى الماء الراكد وإسناده صحيح. ٣١٨ ترجمة الليث بن سعد ، وأبى الزبير المكّى ٣١٨ كراهية البول فى المستحمّ .. فيه حديث لا يبولن أحدكم فى مستحمه ٣٢١ إسناده ضعيف ، وهو حديث حسن ٣٢١ - شىء من ترجمة ((أشعث بن عبد الله الأعمى))، و ((الحسن البصرى )) ٣٢١ ٣٢٤ * السلام على مَنْ يبول ، وفيه عدم الرد ، وإسناده صحيح ... - شىء من ترجمة ((محمود بن غيلان)) و ((زيد بن الحُباب)) و ٣٢٤ -٣٢٥ (( قبيصة بن عقبة )) - بيان سماع ((قبيصة)) من ((سفيان)) ٣٢٥ - شىء من ترجمة الضحاك بن عثمان ٣٢٦ - للحديث طرق عن نافع ٣٢٧ - قول الترمذى : وفى الباب عن المهاجر بن قنفد ، وعبد الله بن حنظلة ، وعلقمة بن الفغواء ، وجابر ، والبراء ٣٣٠ - ومما لم يذكره الترمذى - رحمه الله - ثلاثة أحاديث ، انظرها ٣٣٣ * ردّ السلام بعد الوضوء، وفيه حديث (( ... فلما توضأ رد عليه )) وهو حديث صحيح ٣٣٥ ١- شىء من ترجمة ((معاذ بن معاذ)) و((حضين أبى ساسان)) ٣٣٦ * النّهُى عن الاستطابة بالعظم ، وفيه حديث ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى أن يستطيب أحدكم ٣٤٢ بعظم أو رَوْث)» وإسناده ضعيف وهو حديث صحيح - شىء من ترجمة ((أحمد بن عمرو بن السرح)) و(( أبى عثمان بن سنة الخزاعى )) ٣٤٢ - ٤٢٩ - * النهى عن الاستطابة بالرّوْث، وفيه (( ... نهى عن الَّوْث. ٣٤٤ والرّمة)) وإسناده صحيح - شىء من ترجمة محمد بن عجلان ، والقعقاع بن حكيم الكنانى ٣٤٥،٣٤٤ * النهى عن الاكتفاء فى الاستطابة بأقلّ من ثلاثة أحجار ... وإسناده صحيح ٣٤٨ ..... - شىء من ترجمة عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعى ٣٤٨ - قول الترمذى : وفى الباب عن عائشة ، وخزيمة بن ثابت ، وجابر ، وخلاد بن السائب عن أبيه ٣٤٩ الرخصة فى الاستطابة بحجرين .. وإسناده صحيح ٣٥٣ شىء من ترجمة ((أحمد بن سليمان الرهاوى)) و (( أبى نعيم الملائ» ............ ٣٥٤،٣٥٣ شىء من ترجمة ((زهير بن معاوية)) و ((عبد الرحمن بن الأسود)) وهذا الحديث فيه كلام طويل ، ومهم جداً ٣٥٥ باب الرخصة فى الاستطابة بحجر واحد ، وحديث (( إذا استجمرت ، فأوثِر ٣٧٤ إسناده صحيح ، وفيه شىء من ترجمة هلال بن يساف/ ٣٧٤ # الاجتزاء فى الاستطابة بالحجارة دون غيرها وفيه حديث إسناده ضعيف ، وهو صحيح ٣٧٦ - شىء من ترجمة ((عبد العزيز بن أبى حازم)) وأبيه ((سلمة بن ٣٧٦ دينار)) و ((مسلم بن قُرْط)) * الاستنجاء بالماء ، وفيه حديث إسناده صحيح ٣٧٩ شىء من ترجمة ((النضر بن شميل)) و ((عطاء بن أبى ميمونة)) ٣٧٩ - حديث (( مُرْن أزواجكن أن يستطيبوا بالماء ... )) وهو حديث ٣٨٢ صحیح - شىء من ترجمة ((أبى عوانة)) و((معاذة بنت عبد الله العدوية)) ٣٨٢ - ٤٣٠ - - قول الترمذى : وفى الباب عن جرير بن عبد الله البجلى ، وأنس ، وأبى هريرة ٤ ٣٨ .... ٣٨٦ النهى عن الاستنجاء باليمين ، وفيه حديث إسناده صحيح - شىء من ترجمة ((إسماعيل بن مسعود)) و ((خالد بن الحارث)) ٣٨٦ * حديث: ((نهى أن يتنفس فى الإِناء ... )) وإسناده صحيح ٣٨٧ - شىء من ترجمة عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور الزهرى و((عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفى)) ٣٨٧ شىء من ترجمة أيوب ، ابن تميمة السختياني ٣٨٨ حديث فى النهى عن الاستنجاء باليمين ، وعدم استقبال ٣٩٠ القبلة ، .. )) إسناده صحيح - شىء من ترجمة شعيب بن يوسف ٣٩٠ * باب دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاء ، فيه حديث وإسناده ٣٩١ ضعيف - شيء من ترجمة محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمىّ ، وأبى زرعة البجلی ٣٩١ - حديث دلك الأرض باليد ، وإسناده ضعيف ؛ لانقطاعه .. ٣٩٣ - شىء من ترجمة أحمد بن الصباح النهشلى ، وشعيب بن حرب ٣٩٣ - شىء من ترجمة أبان بن عبد الله البجلى ، وإبراهيم بن جرير البجلى ٣٩٤ ٣٩٩ الفهارس - ٤٣١ - تم بحمد الله المنان الجزء الأول من بذل الإِحسان بتقريب سنن النسائي أبى عبد الرحمن تنبيه للقارىء الكريم : كان فى النية إعداد فهارس فنية شاملة لهذا الكتاب غير أنه قد حالت ظروف دون إكمالها على الوجه المطلوب ، فآثرنا إرجاءها لأجل قريب بإذن الله تعالى ، مكتفين بما أوردناه هاهنا . والحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات الحرمين جمع تصويرى * تجهيزات · طباعة ٧٢ شارع مصر والسودان حدائق القبة - القاهرة ج : ٨٢٠٣٩٢ - ٤٣٢ -