النص المفهرس

٤١
كتاب الصلاة
٢٠ - باب: كيف الصلاة فى شهر رمضان
١٠٨ (٣٩٤) - أخبرنى إبراهيم بن يعقوب قال : حدثنا عثمان - وهو ابن عمر -
قال : أنبأنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن أبى سلمة عن أم سلمة قالت: كان رسول الله
وَلو يصلى من الليل ثلاث عشرة ركعة؛ ثمانى ركعات ويوتر بثلاث ويركع ركعتى
الفجر.
قال المزى مستدركا : ليس فى الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٢١- باب : ذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس فى
كيفية صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل
١٠٩ (٤٠٢)- أنبأنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا أبو بكر
النهشلى عن حبيبب بن أبى ثابت عن يحيى بن الجزَّار عن ابن عباس قال: كان
رسول الله صل* يصلى من الليل ثمانى ركعات ويوتر بثلاث ويصلى ركعتين قبل صلاة
الفجر.
١١٠ (٤٠٨)- أخبرنى إبراهيم عن يعقوب قال: حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع قال:
حدثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال : بت فى بيت خالتى ميمونة بنت
الحارث، فجاءَ فقال: ((نام الغلام)). بعدما صلى العشاء الآخرة ثم صلى بعدها أربعًا،
ثم قام الليل، فجئت فقمت عن يساره ، فاجتذبنى فجعلنى عن يمينه فصلى خمس
ركعات، ثم صلى ركعتين فنام، حتى سمعت غطيطه - أو خطيطه - ثم خرج إلى
الصلاة .
قال المزى مستدركًا : هذا الحديث لم يذكره أبو القاسم.
١١١ (٤١٠) - أنبأنا محمد بن بشار قال : حدثنا ابن أبى عدى عن شعبة عن
أبى إسحاق عن أبى سلمة والشعبى: أن النبى ◌َّ كان يصلى من الليل ثلاث عشرة
ركعة .
٢٢ - باب: ذكر اختلاف الناقلين لخبر عائشة فى ذلك
١١٢ (٤١٥) - أنبأنا أبو بكر بن إسحاق قال : حدثنا يونس - يعنى ابن محمد
المؤدب - قال : حدثنا الليث بن سعد عن يزيد عن جعفر بن ربيعة عن أبى سلمة أنه
سمع عائشة تقول : كان نبى الله ◌َّه* يصلى كل ليلة ثلاث عشرة ركعة؛ تسعاً قائمًا
وركعتين وهو جالس، ثم يُمْهِلُ حتى يؤذن بالأول من الصبح قام فركع ركعتين.
قال المزى مستدركا : ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.

٤٢
كتاب الصلاة
٢٣ - باب : عدد الوتر
١١٣ (٤٣١) - أنبأنا إسماعيل بن مسعود قال: حدثنا يزيد - يعنى ابن زريع - قال:
حدثنا شعبة عن الحكم قال: قلت لِمِفْسَم: إنى أسمع الأذان فأوتر بثلاثٍ، ثم أخرج
إلى الصلاة خشية أن تفوتنى، قال : إن ذلك لا يصلح إلا بسبع أو خمس ، فحدَّثْتُ
بذلك مجاهدًا، ويحيى بن الجزار فقالا: سله عن من؟ فسألته ، فقال: الثقة عن الثقة
عن عائشة، وميمونة عن النبى ◌َ * .
١١٤ (٤٣٤) - أنبأنا إسحاق بن منصور قال: أنبأنا عبد الرحمن عن سفيان بن عيينة
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: أن النبى ◌َلي* كان يوتر بخمس لا يجلس إلا
فى آخرهن .
٢٤ - باب : الأمر بالركعتين قبل صلاة الفجر
١١٥ (٤٥٥) - أنبأنا أبو بكر بن إسحاق قال: حدثنا إسماعيل بن الخليل قال : أنبأنا
يحيى بن زكريا ابن أبى زائدة عن إسرائيل عن عيسى بن أبى عزة عن عامر عن أبى ثور
الأزدى عن أبى هريرة : أن النبى أمر بالركعتين قبل صلاة الفجر.
قال المزى مستدركا: فى رواية ابن الأحمر ، ولم يذكره أبو القاسم.
٢٥ - باب : عدد صلاة الصبح
١١٦ (٤٦٣) - أخبرنا عمرو بن على قال: حدثنا معاذ بن هاشم قال: حدثنى أبى
عن قتادة عن عزرة بن تميم عن أبى هريرة أن نبى الله وَلَفيِ قال:
((إذا صلى أحدكم ركعة من صلاة الصبح، ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى)).
قال المزى مستدركا: ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم. وقال أبو عبد الرحمن:
خالفه ممام بن یحیی.
١١٧ (٤٦٤) - أنبأنا أبو داود قال : حدثنا أبو الوليد قال: حدثنا همام قال: سُئل
قتادة عن رجل صلى ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس، فقال: حدثنى خلاس
ابن عمرو عن أبي رافع أن أبا هريرة حدثه أن رسول اللّه ◌َ﴿ قال: ((یُتمّ صلاته)).
قال المزى مستدركاً : ليس فى الرواية ، ولم يذكره أبو القاسم.
٢٦ - باب : صلاة الضحى
١١٨(٤٦٩)- أخبرنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو داود عن شعبة عن أبى إسحاق
قال: سمعت عاصم بن ضمرة عن على، أن النبى ◌َّه كان يُصَلَى الضُّحَى.

٤٣
كتاب الصلاة
قال المزى فى مستدركاً : هذا الحديث ليس فى السماع ولم يذكره أبو القاسم.
٢٧ - باب : التسهيل فى تركهما
١١٩ (٤٧٧) - أخبرنا محمود بن غيلان قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن
عاصم بن كليب عن أبيه عن أبى هريرة قال: ما رأيت رسول الله صَّله صلى
الضحى قط .
قال المزى مستدركا: ليس فى الرواية ، ولم يذكره أبو القاسم.
١٢٠ (٤٧٨) - أنبأنا عمرو بن على قال: حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنى شعبة
عن فضيل بن فضالة قال : حدثنى عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه : أنه رأى ناسًا
يصلون الضحى فقال: إن هذه الصلاة ما صلاها رسول الله وَطالت ولا عامة أصحابه.
قال المزى مستدركاً : ليس فى الرواية ، ولم يذكره أبو القاسم.
٢٨ - باب : عدد صلاة الضحى فى الحضر
١٢١ (٤٨١) - أنبأنا أحمد بن موسى - مروزى- قال: أنبأنا عبد الله- هو ابن المبارك-
قال: أنبأنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال: سألتُ عائشة أكان رسول الله وَه
يصلى الضحى؟ قالت : لا إلا أن يجىء من مَغْيَبِه.
قال المزى مستدركا: ليس فى الرواية ، ولم يذكره أبو القاسم.
١٢٢ (٤٨٢) - أخبرنى عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال: حدثنا يحيى قال:
حدثنا يوسف بن الماجشون عن أبيه عن عاصم بن عمر بن قتادة عن جدته رميثة قالت:
أصبحت عند عائشة ، فلما أصبحنا قامت، فاغتسلت ، ثم دخلت بيتًا لها ، فأجافت
الباب، قلت: يا أم المؤمنين، ما أصبحت عندك إلا لهذه الساعة ، قالت: فادخلى،
قالت: فدخلت ، فقامت فصلت ثمانى ركعات لا أدرى : أقيامهن أطول أَمْ ركوعهن أم
سجودهن، ثم التفتت إلىَّ فضربت فخذى، فقالت: يا رميثة، رأيت رسول الله مَهول
يصليها ، ولو نُشر لى أبواى على تركها ما تركتها.
قلت: ذكر المزى له عدة طرق ذكر بها موقوفًا، ولم أقف على أىٍ منها فى المطبوع،
وهى:
١٢٣ (٠٠ت) - عن محمد بن سلمة عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير
ابن الأشج عن يعقوب بن الأشج عن القعقاع بن حكيم : أن رميثة بنت حكيم حدثته
أنها أتت عائشة .. فذكره موقوفًا.

٤٤
كتاب الصلاة
( .. ت) - ورواه سعيد بن سلمة بن أبى الحسام عن محمد بن المنكدر عن رميثة عن
عائشة موقوفًا .
( .. ت) - ورواه سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن ابن رميثة عن أمه عن
عائشة - موقوفًا أيضًا .
( .. ت) - ورواه القعقاع بن حكيم عن رميثة بنت حكيم عن عائشة . موقوفًا أيضاً.
ثم أعقب ذلك المزى بقوله مستدركا : ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
فائدة : ثم أورد المزى طرقاً أخرى لأحاديث فى صلاة الضحى، ولم أقف عليها فى
المطبوع فربما سقطت من النسخة الأصلية أو من المطبوع، فرأيت من الفائدة إدراجها
بآخر صلاة الضحى وهى :
١٢٤ (٩٢٠ت) - عن محمد بن سلمة عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير
ابن الأشج عن الضحاك بن عبد الله القرشى، حدثه عن أنس بن مالك قال: رأيت
رسول الله وَّل فى سفر صلى سبحة الضحى ثمان ركعات، فلما انصرف قال: ((إنى
صليت صلاة رغبة ورهبة سألت ربى ثلاثًا ... )) الحديث.
قال المزى : فى رواية ابن الأحمر ، ولم يذكره أبو القاسم.
قال ابن حجر تعليقًا فى النكت: إن النبى وَّله كان فى سفر فصلى الضحى ست -
كذا - ركعات، فلما انصرف قال:
(( إنی صليت صلاة رغبة ورهبة)).
١٢٥ (١١١٥٤ت) - عن محمد بن عبد الأعلى عن محمد بن ثور عن معمر عن
الزهرى عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه كعب بن مالك قال: دخل النبي ◌َّه المسجد
ضُحىّ فصلى فى المسجد ركعتين .. الحديث.
قال المزى مستدركا: فى رواية ابن الأحمر ، ولم يذكره أبو القاسم.
١٢٦ (١٢١٧٢ ت) - عن هارون بن عبد الله عن يحيى بن إسحاق عن سعيد
ابن عبد العزيز عن مكحول عن أبى مرة الطائفى قال: سمعت النبى و * يقول :
« یقول الله تعالى : ابن آدم اركع أربع ركعات أول النهار أكفك آخره)).
قال المزى مستدركاً : ليس فى الرواية ، ولم يذكره أبو القاسم.

٤٥
كتاب الصلاة
٢٩ - باب : ذكر الاختلاف على ابن عباس فى عدد صلاة الكسوف
١٢٧ (٥٠٦) - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن ابن عُلية قال : حدثنا سفيان الثورى
عن حبيب بن أبى ثابت عن طاوس عن ابن عباس: أن رسول الله وَّه صلى عند
كسوف ثماني ركعات وأربع سجدات . وعن عطاء مثل ذلك .
قال أبو عبد الرحمن : هذا حديث جيّد .
٣٠ - باب : صلاة المسافر بمكة
١٢٨ (٥١١) - أخبرنا عبد الرحمن بن الأسود قال : حدثنا محمد بن ربيعة عن
عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبى حبيب عن عراك بن مالك عن عبد الله بن عباس:
أن رسول الله ◌َلا أقام بمكة خمسة عشر يصلى ركعتين .
٣١ - باب: عدد صلاة الخوف وذكر الاختلاف فيه
١٢٩ (٥١٥) - أخبرنا محمد بن بشّار قال : حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان
قال : حدثنى أبو بكر بن أبى الجهم عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ، أن
رسول الله وَّله صلى بذى قرد، فصف الناس خلفه صفين ، صف خلفه ، وصف
مصافو العدو ، فصلى بالذين خلفه ركعة ، ثم انصرف هؤلاء إلى مكان هؤلاء، وجاء
أولئك فصلى بهم ركعة ولم يقضوا .
د

٣ - كتاب السهو
١ - باب : التسبيح فى الصلاة
١٣٠ (١١/٢ مج) - أخبرنا قتيبة قال: حدثنا الفضيل بن عياض عن الأعمش ..
(٠٠٠)(ح) - وأنبأنا سويد بن نصر قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك عن سليمان
الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال: قال رسول اللّه ◌َّر: ((التسبيح للرجال،
والتصفيق للنساء )).
٢ - باب : رد السلام بالإشارة فى الصلاة
١٣١ (٥٣٨) - أنبأنا محمد بن العلاء قال: حدثنا أبو خالد-وهو سليمان بن حيان
الأحمر - عن شعبة عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن
رسول الله وَلر قال: ((إن فى الصلاة شغلاً)».
قال أبو عبد الرحمن : خالفه بشر بن المفضل .
١٣٢ (٥٣٩) - أنبأنا حميد بن مسعدة قال : حدثنا بشر قال : حدثنا شعبة عن
الحكم عن إبراهيم عن عبد الله(١) عن النبى وَّ فى الرجل يُسَلَّمُ عليه وهو يصلى قال:
((إن فى الصلاة شغلاً)).
١٣٣ (٥٤١) - أنبأنا محمد بن بشار قال: حدثنا وهب بن جرير قال : حدثنا أبى
قال : حدثنا قيس بن سعد عن عطاء عن محمد بن على عن عمار بن ياسر : أنه سلَّمَ
على رسول الله وَّهه هو يصلى فردَّ عليه.
قلت : وأعاده بإسناده ومتنه برقم (١١١١) باب رد السلام بالإشارة فى الصلاة.
ورواية وهب عن أبيه لا تثبت، فالإسناد ضعيف .
٣ - باب : النهي عن النفخ فى الصلاة
١٣٤ (٥٤٨) - أخبرنى الحسين بن عيسى القومسى البسطامى قال: حدثنا أحمد
ابن أبى طيبة، وعفان بن سيار عن عنبسة بن الأزهر عن سلمة بن كهيل عن كريب عن
أم سلمة قالت: مَرَّ النبى وَّ بغلام لهم - يقال له : رباح - وهو يصلى، فنفخ فى
سجوده ، فقال له: (( يا رباح لا تنفخ؛ إن من نفخ فقد تكلم)).
٤ - باب : الأخذ بحلق الشيطان وخنقه في الصلاة
١٣٥ (٥٥٠) - أنبأنا عمرو بن عثمان قال: حدثنا بقية قال حدثنى الزبيدى قال :
(١) فى المطبوع: عبيد الله، وهو تحريف. وهو عبد الله بن مسعود الصحابى الجليل رضى الله عنه.

٤٧
"كتاب السهو
أخبرنى الزهرى عن سعيد عن أبى هريرة عن النبى وَ لو قال: ((بينا أنا قائم أُصلى
اعترض لى الشيطان فأخذت بحَلقه فخنقته، حتى إنى لأجدُ بَرْدَ لسانه على إبهامی ،
فرحم الله سليمان لولا دعوتُهُ أصبحَ مربوطًا تنظرون إليه)) .
خالفه أبو سلمة فى لفظه .
١٣٦ (٥٥١) - أنبأنا إسحاق بن إبراهيم قال : أنبأنا الفضل بن موسى قال : حدثنا
محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو سلمة عن أبى هريرة عن رسول الله وَطفي قال :
(( اعترض لى الشيطان فى مصلای، فأخذت بحلقه فخنقته حتى وجدت برد لسانه على
کفی، ولولا ما كان من دعوة أخى سليمان لأصبح مربوطًا تنظرون إليه » .
٥ - باب : ذكر ما نسخ من الكلام فى الصلاة
١٣٧ (٥٥٨)-أخبرنى محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى قال: حدثنا ابن أبى غنية،
والقاسم عن سفيان عن الزَّبير بن عدى عن كلثوم عن عبد الله بن مسعود - وهذا
حديث القاسم - قال: كنت آتَى النبى وَّهِ وهو يصلى فأُسلم عليه فيرُدّ علىَّ، فأتيته
فسلمت عليه وهو يصلى فلم يرد علىَّ، فلما سلَّم أشار إلىَّ القوم فقال: ((إن اللّه -
يعنى - أحدث فى الصلاة ألا تكلموا إلا بذكر الله وما ينبغى لكم، وأن تقوموا للّه
قانتین » .
قلت : ثم أعاده بإسناده ومتنه فى كتاب الصلاة أيضًا برقم (١١٤٣) فى باب الكلام
فى الصلاة .
١٣٨ (٥٦١) - أنبأنا عيسى بن حماد قال: أنبأنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن
عمران بن أبى أنس عن أبى سلمة عن أبى هريرة : أن رسول الله صلى يومًا فسلم فى
ركعتين ، فأدركه ذو الشمالين ، فقال : يا رسول الله أنقصت الصلاة أم نسيت ؟ قال :
((لم تنقص، ولم أنس)). قال: بلى والذى بعثك بالحق، قال: ((أصدق ذو اليدين))؟.
قالوا : نعم ، فصلى بالناس ركعتين .
قلت : سيذكره مرة أخرى بإسناده ومتنه برقم (١١٥١) فى كتاب صفة الصلاة باب
ما يفعل من سلم من الركعتين ناسيًا وتكلم .
١٣٩ (٥٦٣) - أخبرنى أحمد بن سعيد قال : حدثنا حبان بن هلال قال: حدثنا أبان
ابن يزيد العطار قال : حدثنى يحيى بن أبي كثير قال: حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن

٤٨
كتاب السهو
عن أبى هريرة: أن رسول الله 383 صلى بأصحابه فسلم فى ركعتين فقال رجل - يقال
له: اليدين وكان طويل اليدين - يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت ؟ قال : (( ما
قصرت الصلاة وما نسيت)) - قال - ((ما يقول ذو اليدين ))؟. قالوا : صدق ، فصلى
بهم ركعتين .
١٤٠ (٥٦٥) - أنبأنا محمد بن رافع قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أنبأنا معمر عن
الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن ، وأبى بكر بن سليمان بن أبى حثمة عن
أبى هريرة قال: صلى رسول اللهوَ﴿ الظُّهر أو العصر، فسلم فى ركعتين فقال له ذو
الشمالين ابن عمرو: أنقصت الصلاة أم نسيت؟ فقال النبى وَطيور ((ما يقول ذو اليدين))؟.
قالوا : صدق يا نبى الله ، فأتم بهم الركعتين اللتين نقص .
١٤١ (٥٦٦) - أنبأنا داود قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا أبى عن صالح
عن ابن شهاب أن أبا بكر بن سليمان بن أبى حثمة أخبره أنه بلغه: أن رسول الله وَ فه
صلى ركعتين فقال له ذو الشمالين نحوه .
(*) قال ابن شهاب : أخبرنى هذا الخبر سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال ..
(*) وأخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
-وهو ابن هشام - وعبيد الله بن عبد الله .
١٤٢ (٥٦٨) - أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال: أنبأنا الليث
عن عقيل قال: حدثنى ابن شهاب عن سعيد ، وأبى سلمة، وأبى بكر بن عبد الرحمن،
وابن أبى حَثْمة عن أبى هريرة: إنه لم يسجد سل اللّه ◌َ * يومئذٍ قبل السلام
ولا بعده .
قلت : ثم أعاده بإسناده ومتنه فى باب ذكر الاختلاف على أبى هريرة فى السجدتين
برقم (١١٥٥) .
١٤٣ (٥٧١) - أنبأنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنبأنا عبد الله بن وهب
قال: أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك
عن أبى هريرة : أن رسول الله وَّفي سجد يوم ذى اليدين سجدتين بعد السلام.
١٤٤ (٥٧٢) - أنبأنا عمرو بن سواد قال: أنبأنا ابن وهب قال: أنبأنا عمرو بن الحارث
قال: حدثنى قتادة عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة عن رسول الله صلَّ هُ بمثله.
٦ - باب : ما يفعل من صلى ستا
١٤٥ (٥٧٧) - أنبأنا أحمد بن سعيد قال: حدثنا وهب بن جرير قال: حدثنا أبى قال:

٤٩,
.....
كتاب السهو
سمعتُ الأعمش يحدث عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله : أنه صلى خمسًا. فذكر
فى السادسة: فجلس وسجد سجدتين وقال: هكذا صنع رسول الله وَل قول .
قال المزىّ مستدركاً: فى رواية ابن الأحمر ، ولم يذكره أبو القاسم
قال ابن حجر فى النكت الظراف: وقد تقدم معناه فى حديث: صلى النبى وَّهِ
فزاد أو نقص، وقال : نقلت ذلك كله من خط المزىّ .
٧ - باب : ما يفعل من صلى خمساً
وذكر الاختلاف على مغيرة
١٤٦ (٥٧٨) - أنبأنا عبدة بن عبد الرحيم قال : أنبأنا النضر بن شُميل قال : حدثنا
شعبة عن الحكم، ومغيرة عن إبراهيم عن علقة عن عبد الله عن النبى وَ له: أنه صلى
بهم الظهر خمسًا فقالوا: إنك صليت خمسًا، فسجد سجدتين بعد ما سلم وهو جالس.
قلت : ثم أعاده بإسناده ومتنه فى كتاب صفة الصلاة باب ما يفعل من صلى خمسًا
برقم (١١٧٨) .
١٤٧ (٥٧٩) - أنبأنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم أن
النبى ◌َلـ صلى - مرسلا .
قال المزى : ذكره أبو القاسم مسندًا ، ووهم فى ذلك .
٨ - باب : التحرى
١٤٨ (٥٨٢) - أنبأنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر (غندر ) قال :
حدثنا شعبة عن الحكم قال : سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله قال : إذا وهم
أحدكم فى الصلاة فليتحرَّ الصواب وليسجد سجدتين وهو قاعد بعد ما يفرغ .
١٤٩ (٢٩/٣ مج) - أخبرنا سويد بن نصر قال : أنبأنا عبد الله عن شعبة عن الحكم
قال : سمعت أبا وائل يقول : قال عبد الله : من أوهم فى صلاته ، فليتحرَّ الصَّواب،
ثم يسجد سجدتين بعدما يفرغ وهو جالس .
١٥٠ (٣٠/٣ مج) - أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن مسعر عن الحكم
عن أبى وائل عن عبد الله قال : من شكَّ أو أوهم ، فليتحَرَّ الصواب ثم ليسجد
سجدتين .
قال المزى فى التحفة : لم يذكره أبو القاسم، وهو من الرواية سوى حديث محمد
ابن بشار ، فإنه فى رواية ابن الأحمر خاصة .

كتاب السهو
٩ - باب : إتمام المصلى على ما ذكر إذا شك
١٥١ (٥٨٣) - أخبرنى عمران بن یزید قال : حدثنا عبد العزير قال : حدثنا زيد
ابن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أن رسول الله في قال: ((إذا شك أحدكم
فى صلاته فلم يدر أصلى ثلاثًا أو أربعًا، فليقم فليركع )٤ - يعنى ركعة - ( ويسجد
سجدتين ، فإن كانت خامسة شفعهما بسجدتين ، وإن كانت رابعة كانت السجدتان
ترغيمًا للشيطان )» .
١٠ - باب : ذكر الاختلاف علي الأوزاعى فى هذا الحديث
١٥٢ (٥٩١) - أخبرنى عمران بن يزيد قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله وهو
ابن سماعة عن الأوزاعى قال : حدثنى الزهرى ويحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن
أبى هريرة أن رسول الله 18: ((إذا لبس الشيطان على أحدكم فی صلاته فلم يدر :
أثلاثًا أم أربعًا ؟ فليسجد سجدتين وهو جالس)) .
قال المزى : قال النسائى : حديث صحيح ، وقد رواه يونس عن الزهرى .
١١ - باب : ذكر الاختلاف على أبى هريرة فى السجدتين
١٥٣ (٢٦/٣ مج) - أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال:
حدثنا بقية قال : حدثنا شعبة قال : وحدثنى ابن عون ، وخالد الحذاء عن ابن سيرين
عن أبى هريرة: أن النبى لَ * سجد فى وهمه بعد التسليم.
١٢ - باب : ما يفعل من نسى شيئاً من صلاته
١٥٤ (٣٣/٣ مج) - أخبرنا الربيع بن سليمان قال : حدثنا شعيب بن الليث قال :
حدثنا الليث عن محمد بن عجلان عن محمد بن يوسف مولى عثمان عن أبيه يوسف:
أن معاوية صلى أمامهم فقام فى الصلاة وعليه جلوس، فسبّح الناس فتم على قيامه، ثم
سجد سجدتين وهو جالس بعد أن أتم الصلاة، ثم قعد على المنبر فقال : إنى سمعت
رسول الله ◌َلا يقول: ((من نسى شيئًا من صلاته فليسجد مثل هاتين السجدتين)).
١٣ - باب : تخفيف الصلاة فى تمام
١٥٥ (٦٠٩) - أنبأنا أحمد بن سليمان الرهاوى قال : حدثنا يزيد قال : أنبأنا شعبة
عن قتادة عن أنس قال: كان رسول اللّه ◌َله من أخف الناس صلاةً فى تمام .
١٥٦ (٦١٠) - أنبأنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانى قال : حدثنا خالد عن شعبة

٥١
كتاب السهو
عن حمزة (١) قال : سمعت أنسًا يقول : ما صليت وراء إنسان قطّ أخف صلاة من
رسول الله وَلهم .
قال المزى تعليقًا على حمزة : ولم ينسبه .
١٤ - باب: فى نقصان الصلاة وذكر أسلاف عبيد بن عمر ومحمد
ابن عجلان على سعيد بن أبى : سيد فى خبر عمار بن ياسر فيه
١٥٧ (٦١١)- أنبأنا عمرو بن على قال: حدثنا يحيى - وهو القطَّان - قال: حدثنا
عبيد الله بن عمر قال : حدثنا سعيد بن أبى سعيد المقبرى (٢) عن عمر بن أبى بكر بن
عبد الرحمن عن أبيه: أن عمار بن ياسر قال: سمعت رسول الله وَ ي9 يقول: ((إن
الرجل ليصلى ولعله أن لا يكون له من صلاته إلاّ عُشرُها أو تسعها أو ثمنها أو سبعُها)).
حتى انتهى إلى آخر العدد .
١٥ - باب : ذكر اختلاف عمرو بن الحارث ، وخالد بن يزيد
على سعيد بن أبى هلال فى هذا الحديث
١٥٨ (٦١٣) - أنبأنا محمد بن سلمة المصرى قال : حدثنا ابن وهب عن عمرو
ابن الحارث عن سعيد بن أبى هلال عن عُمر بن الحكم الأنصارى عن أبى اليسر - کعب
ابن عمرو بن عباد بن عمرو - صاحب النبى وَ هو أن النبى وَّر قال: ((منكم من يصلى
الصلاة كاملة ، ومنكم من يصلى النصف ، والثلث ، والربع ، والخمس)) ، حتى بلغ
العشر .
١٥٩ (٦١٤) - أخبرنى محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب بن الليث قال:
حدثنا الليث قال : حدثنا خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن سعيد بن أبى سعيد
المقبرى عن أبيه عن أبى هريرة عن رسول الله وَالله: ((إن العبد ليصلى فما يكتب له إلا
عُشْرِ صلاته، فالشُّنْع ، فالثُّمن فالسَّبع حتى تكتب صلاته تامة » .
(١) بهامش المطبوع ما نصه جاء بهامش المخطوط الأزهرية وتطوان ما نصه : حمزة هذا هو الضبى
القائدى .
(٢) بعده فى المطبوع: ((أنبأنا عمرو بن أبى سعيد)). وما أثبته هو الموافق لما فى تحفة الأشراف
وهو الصواب .

٤ - كتاب التطبيق
١- باب : النهى عن القراءة فى الركوع
١٦٠ (٦٢٨) - أخبرنا عبيد الله بن سعيد السرخسى - أبو قدامة - قال: حدثنا حماد
ابن مسعدة عن أشعث عن محمد عن عبيدة عن على قال: نهائى النبى ◌َ﴿ عن القسِّ،
والحرير ، وخاتم الذهب ، وأن أقرأ وأنا راكع . وقال مرة أخرى : وأن أقرأ راكعًا .
قلت : ثم ذكره فى كتاب الزينة برقم (٩٤٩٥) بإسناده ونحو متنه فى باب خاتم
الذهب (ذكر حديث عبيدة) .
وذكر له المزى طريقين آخرين فى الصلاة فى الكبرى والزينة، وقد وقفت عليهما فى
الزينة وذكرتهما فى موضعيهما، ولم أقف عليهما فى الصلاة فى الكبرى ولا فى المجتبى،
وهما :
( ... ) - عن أحمد بن سليمان عن يزيد بن هارون عن هشام عن محمد عن عبيدة
عن على قال : نهى .. فذكر نحوه . وقال : لم يرفعه .
( ... ) - عن قتيبة عن حماد عن أيوب عن محمد عن عبيدة قال: نهى .. فذكره
بنحوه . ولم يذكر عليًا .
٢ - باب : نوع آخر من الذكر فى الركوع
١٦١ (٦٣٨) - أنبأنا يحيى بن عثمان الحمصى (١) قال: حدثنا أبو حيوة قال :
حدثنا شعيب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبى وَ لا بنحو أن النبى
◌َ*، كان إذا ركع قال: ((اللهم لك ركعت وبك آمنت ، ولك أسلمت ، وعليك
تو کلت ، أنت ربی ، خشع سمعی وبصری ودمی ولحمی وعظمی وعصبی لله رب
العالمين» .
١٦٢ (٦٣٩) - أنبأنا يحيى بن عثمان قال: حدثنا محمد بن حِمْيُرِ قال: حدثنا شعيب
ابن أبى حمزة عن محمد بن المنكدر - وذكر آخر قبله - عن عبد الرحمن الأعرج عن
محمد بن مَسْلَمة أن رسول الله وَ ي كان إذا قام يصلى تطوعًا يقول إذا ركع: ((اللهم
لك رکعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، وعليك توكلت ، أنت ربى ، خشع جميع
سمعی وبصرى ولحمى ودمى ومخى وعصبى لله رب العالمين)).
-
(١) كذا فى المطبوع : يحيى بن عثمان الحمصى ، وفى تحفة الأشراف عمرو بن عثمان الحمصى،
وهما واحد كذا ذكره ابن حجر فى التقريب فى الموضعين عمرو ، ويحيى .

٥٣
كتاب التطبيق
٣ - باب : الأمر بإتمام الركوع
١٦٣ (٦٤١) - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن خالد بن الحارث قال : حدثنا
شعبة عن قتادة قال: سمعت أنسًا يحدث عن النبى وَ هر قال: ((أتموا الركوع والسجود
إذا ركعتم وسجدتم )) .
قال المزّى مستدركا : فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره .
قال ابن حجر فى النكت الظراف: ((حديث أتمو الركوع والسجود )) . رواه النسائى
فى الصلاة عن محمد بن عبد الأعلى عن خالد بن الحارث ، عن شعبة ، وهو طرف
من حديث ذكر فى أول الترجمة .
٤ - باب : رفع اليدين عند الرفع من الركوع
١٦٤ (٦٤٢)- أخبرنا سويد بن نصر قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك عن قيس بن سليم
العنبرى قال: حدثنا علقمة بن وائل قال: حدثنى أبى قال: صليت خلف رسول الله وَ فول
فرأيته يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع قال: ((سمع الله لمن حمده)).
هكذا فأشار قیس إلى نحو أذنيه .
٥ - باب : ما يقول الإمام إذا رفع رأسه من الركوع
١٦٥ (٦٤٧) - أنبأنا إسحاق بن إبراهيم قال : أنبأنا عبد الرزاق قال : أنبأنا معمر
عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال : كان رسول الله ◌َ*و إذا رفع رأسه من
الركعة قال : ((اللهم ربنا ولك الحمد)).
٦ - باب : ما يقول فى قيامه ذلك
١٦٦ (١٩٨/٢ مج) - أخبرنى محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال : حدثنا يحيى
ابن أبى بكير قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن وهب بن ميناس (١) العدنى عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس: أن النبى وَ لهو كان إذا أراد سجودًا بعد الركعة يقول: ((اللهم
ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما شئت من شىء بعد)).
٧ - باب : كيف يخرُّ للسجود
١٦٧ (٦٧١) - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال : حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة
(١) التقريب: وهب بن مأنوس، وكذا هو هنا وعلق عليه محقق التحفة بقوله: وهب بن مسناس،
ويقال: مأبوس ، ويقال : مأهبوس .

٥٤
كتاب التطبيق
عن أبى بشر قال سمعت يوسف - وهو ابن ماهك - يحدث عن حكيم قال : بايعتُ
رسول الله ◌ّ* أن لا أخر إلا قائماً .
٨ - باب : ترك رفع اليدين عند السجود
١٦٨ (٢/ ٢٠٦ مج)- أخبرنا محمد بن عبيد الكوفى المحاربى قال: حدثنا ابن المبارك
عن معمر عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر قال: كان رسول الله وَ*و يرفع يديه إذا
افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع، وكان لا يفعل ذلك فى السجود .
٩ - باب : النهى عن بسط الذراعين فى السجود
١٦٩ (٦٩٠) - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال : أنبأنا يزيد بن هارون قال: حدثنا
أبو العلاء عن قتادة عن أنس عن رسول الله وَلاغير: ((لا يفترش أحدكم ذراعيه فى
السجود افتراش الكلب » .
قال المزّى معلقًا بعدما أورد السند : ولم يُسمِّه .
قلت : يريد أنه لم يُسَمِّ أبا العلاء ، وهو أيوب بن مسكين التميمى أبو العلاء
القَصَّاب الواسطى ، وهو صدوق له أوهام ، كذا قال ابن حجر فى تقريبه .
وقيل : أيوب بن أبى مسكين .
١٠ - باب : صفة السجود
١٧٠ (٦٩٢) - أخبرنى عبدة بن عبد الرحيم المروزىُّ قال : أنبأنا النضر بن شميل
قال: أنبانا يونس بن أبى إسحاق عن البراء أن رسول الله وَّهير كان إذا صلى جَنَّحَ (١).
١١ - باب : نوع آخر
١٧١ (٧١٠) - أخبرنى محمد بن قدامة قال : حدثنا جرير عن منصور عن هلال
ابن يساف قال: قالت عائشة: فقدت رسول الله و 9 من مضجعه فجعلت ألتمسه ،
وظننت أنه أتى بعض جواريه فوقعت بى عليه وهو ساجد يقول: (( اللهم اغفر لى ما
أسررت وما أعلنت )) .
١٧٢ ( ... ) - أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا محمد قال: حدثنا شعبة عن
منصور عن هلال بن يساف عن عائشة رضى الله عنها قالت: فقدت رسول الله ﴿،
(١) كذا ، وفى التحفة : خجى.

٥٥
.......
كتاب التطبيق
فظننت أنه أتى بعض جواريه، فطلبته، فإذا هو ساجد يقول: (( رب اغفر لى ما
أسررت وما أعلنت)) .
١٢ - باب : نوع آخر
١٧٣ (٧١٢) - أنبأنا يحيى (١) بن عثمان قال : حدثنا أبو حيوة قال : حدثنا
ابن أبى حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبى وَّه بنحو أن النبى
رَ* كان يقول فى سجوده: «اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ولك أسلمت ، وأنت
ربى، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين)).
١٧٤ (٧١٣) - أنبأنا يحيى بن عثمان قال: حدثنا محمد بن حِمْيَرٍ قال: حدثنا شُعيب
ابن أبى حمزة عن محمد بن المنكدر - وذكر آخر قبله - عن عبد الرحمن بن هرمز
الأعرج عن محمد بن مسلمة: أن رسول الله ◌َ * كان إذا قام يصلى تطوعًا قال إذا
سجد: (( اللهم لك سجدت، وبك آمنت ، ولك أسلمت، اللهم أنت ربى، سجد وجهى
للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين)).
قال المزى تعليقًا : أفرد منه دعاء الركوع ودعاء السجود فذكرهما فى موضعين آخرين
بهذا الإسناد ، ولم يذكرهما فى الحديث الأول .
قلت: وقد سبق أن ذكرت الموضع المشار إليه فى باب نوع آخر من الذكر فى الركوع.
ثم قال المزى : رواه غيره فزاد فى إسناده : عبيد الله بن أبى رافع .
١٣ - باب: هل يجوز أن تكون سجدة أطول من سجدة؟
١٧٥ (٧٢٧) - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال : حدثنا
يزيد بن هارون قال : أنبأنا جرير بن حازم قال : حدثنا محمد بن أبى يعقوب البصرى
عن عبد الله بن شداد عن أبيه قال: خرج علينا رسول الله وَطير فى إحدى صلاتى
العشىِّ وهو حامل - حَسَنًا أو حسينًا - فتقدم النبى وَّر فوضعه ثم كبر للصلاة فسجد
بين ظهرى صلاته سجدة أطالها . قال أبى : فرفعت رأسى فإذا الصبىّ على ظهر
رسول الله 3 38 وهو ساجد فرجعت إلى سجودى، فلما قضى رسول الله الصلاة ،
قال الناس : يا رسول الله ، إنك سجدت بين ظهری صلاتك سجدة أطلتها حتى ظننا
أنه قد حدث أمر وأنه یوحی إلیك . قال « کل ذلك لم یکن ، ولكنَّ ابنی ارتحلنى
فكرهت أن أعجله حتی یقضی حاجته )) .
(١) كذا، وفى التحفة: عمرو، قلت : وهو عمرو ، وقيل : يحيى بن عثمان الحمصى صدوق
عابد من العاشرة كذا ذكره ابن حجر فى الموضعين ، عمرو ، يحيى .

٥٦
....... .
كتاب التطبيق
١٤ - باب : الإشارة بالأصبع فى التشهد الأول
١٧٦ (٧٤٥) - أخبرنى زكريا بن يحيى قال : حدثنا الحسن بن عيسى قال :
أنبأنا ابن المبارك قال : أنبأنا مخرمة بن بكير حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه
قال : كان رسول الله 8* إذا جلس فى الثنتين أو فى الأربع يضع يديه على ركبتيه ثم
أشار بأصبعهِ .
١٥ - باب : التشهد الأول
١٧٧ (٧٥٥) - أخبرنى محمد بن جبلة الرافقى قال : حدثنا العلاء بن هلال قال :
حدثنا عبيد الله - وهو ابن عمرو الرقى - عن زيد عن حماد عن إبراهيم عن علقمة
ابن قيس عن عبد الله قال: كنا لا ندرى ما نقول إذا صلينا فعلمنا نبى الله وَ له جوامع
الكلام فقال لنا: (( قولوا : التحيات لله، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبى
ورحمة الله وبركاته، سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا اللّه،
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله )) .
قال عبيد الله: قال زيد عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال : لقد رأيت ابن مسعود
يعلمنا هؤلاء الكلمات كما يعلمنا القرآن .
١٧٨ (٧٥٦) - أخبرنى عبد الرحمن بن خالد قال : حدثنا حارث بن عطية - وكان
من زُهَّاد الناس - عن هشام الدستوائى عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود
قال : كنا إذا صلينا مع رسول الله وَّ و نقول: السلام على الله، السلام على جبريل،
السلام على ميكائيل، فقال رسول الله وَّيقول: ((لا تقولوا: السلام على اللّه فإن اللّه هوٍ
السلام ، ولكن قولوا : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبى
ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله
وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله )) .
O

٥ - كتاب المساجد
١ - باب : الفضل فى بناء المساجد
١٧٩ (٧٦٧) - أخبرنى عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال : حدثنا
بقية بن الوليد عن بحير عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عمرو بن عبسة أن
رسول الله وَ إ قال: ((من بنى مسجدًا ليذكر الله فيه، بنى الله له بيتا فى الجنة)).
٢ - باب : فضل مسجد النبى # والصلاة فيه
١٨٠ (٧٧٥) - أنبأنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عمار الدهنى
عن أم سلمة: أن النبى وَ طُهر قال: ((إن قوائم منبرى هذا رواتب فى الجنة)).
قلت : ذكر المزى فى تحفة الأشراف أن له طريقًا آخر عن عمرو بن على عن يحيى
عن سفيان الثورى، عن عمار الدهنى عن أم سلمة عن رسول اللّه ◌َاو به فى الحج فى
الكبرى ولم أقف عليه فى المطبوع ، ولا فى المجتبى .
٣ - باب : اتخاذ البيعِ مساجد
١٨١ (٧٨٠) - أخبرنا هناد بن السرى عن ملازم قال : حدثنى عبد الله بن بدر عن
قيس بن طلق عن أبيه طلق بن على قال: خرجنا وفدًا إلى النبى وَطالر فبايعناه ، وصلينا
معه ، وأخبرناه أن بأرضنا بيعةً لنا، فاستوهبناه من فضل طهوره، فدعا بماء فتوضأ
وتمضمض، ثم صَبَّهُ فى إداوة وأمرنا، فقال: ((اخرجوا فإذا أتيتم أرضكم فَاكسروا
بيعتكم ، وانضحوا مكانها بهذا الماء ، واتخذوا مسجدًا)).
قلنا : إن البلد بعيدٌ، والحرَّ شديدٌ، والماء ينشفُ. فقال: ((مدوه من الماء ، فإنه لا
يزيده إلا طيبًا ».
فخرجنا حتى قدمنا بلدنا، فكسرنا بيعتنا، ثم نضحنا مكانها واتخذناها مسجدًا، فنادينا
فيه بالأذان. قال: والراهب رجل من طىء، فلما سمع الأذان قال: دعوة حق، ثم استقبل
تلعةً من تلاعنا فلم نره بعد .
٤ - باب : النهي عن اتخاذ القبور مساجد
١٨٢ (٩٥/٤ مج) - أخبرنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة قال : حدثنا
أبو سلمة الخزاعى قال : حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن الهاد عن ابن شهاب عن
سعيد ابن المسيب عن أبى هريرة أن رسول الله وَ ه قال: ((لعن الله اليهود والنصارى
اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) .

٥٨
. .
....
كتاب المساجد
٥ - باب : الفضل فى إتيان المساجد
١٨٣ (٧٨٤)- أنبأنا عمرو بن علىّ قال: حدثنا يحيى القطان قال حدثنا ابن أبى ذئب
قال حدثنى الأسود بن العلاء بن جارية (١) الثقفى عن أبى سلمة القطان عن أبى سلمة
- وهو ابن عبد الرحمن - عن أبى هريرة عن النبى وَّهوقال: ((حين يخرج الرجل من
بيته إلى مسجدى فَرِجْلٌ تكتب حسنة ، ورِجْلٌ تمحو سيئة )) .
٦ - باب : النهى عن إنشاد الضالة فى المسجد
١٨٤ (٧٩٦) - أخبرنا محمد بن وهب قال : حدثنا محمد بن سلمة عن أبى
عبد الرحيم خالد بن أبى يزيد قال : حدثنى زيد عن أبى الزبير عن جابر قال : جاء
رجل ينشد ضالة فى المسجد فقال له رسول الله وَله: ((لا وجدت)).
٧ - باب : صلاة الذى يمر على المسجد
١٨٥ (٨١١) - أنبانا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين عن شعيب بن الليث
ابن سعد قال : حدثنا الليث قال : حدثنا خالد بن يزيد عن أبى هلال قال : أخبرنى
مروان بن عثمان أن عبيد بن حنين أخبره عن أبى سعيد بن المعلَّى قال : كنا نغدو إلى
السوق على عهد رسول الله 38 فنمر على المسجد فنصلى فيه .
قلت : ثم أعاده بإسناده وبمتن أتم من هذا برقم (١١٠٠٤) فى كتاب التفسير فى
تفسير سورة البقرة باب (١٦) الآية (١٤٤).
٨ - باب : الترغيب فى الجلوس فى المسجد وانتظار الصلاة
١٨٦ (٨١٣) - أنبأنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا بكر - يعنى ابن مضر - عن عياش
ابن عقبة أن يحيى بن ميمون حدثه قال : سمعت سهلاً الساعدىَّ يقول : سمعت
رسول الله وَّله يقول: ((من كان فى مسجد ينتظر الصلاة فهو فى الصلاة)).
٩ - باب : الصلاة على الحصير
١٨٧ (٨١٦) - أنبأنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموى قال: حدثنا أبى قال : حدثنا
يحيى بن سعيد عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك ، أن أم سليم
سألت رسول الله وَّله بأن يأتيها فيصلى فى بيتها ، فتتخذه مصلىً، فأتاها ، فعمدت
إلى حصيرٍ فنضحته بماء فصلى عليه وصلوا معه .
(١) فى المطبوع : حارثة . والتصويب من التحفة .

٥٩
كتاب المساجد
١٠ - باب : الصلاة على المحمل
١٨٨ (٨٢٠) - أنبأنا محمد بن منصور قال : حدثنا إسماعيل بن عمر قال : حدثنا
داود بن قيس عن محمد بن عجلان عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك : أنه رأى
النبى وَ لا يصلى على حمار وهو راكب إلى خيبر والقبلة خلفه .
قال أبو عبد الرحمن : هذا خطأ والصواب موقوف .
أبواب السترة
١١ - باب : الصلاة إلى الشجرة
١٨٩ (٨٢٣) - أنبأنا محمد بن المثنى قال : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا
شعبة عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرب عن على قال : لقد رأيتنا ليلة بدر وما فينا
إنسان إلّ نائم. إلّ رسول الله ◌َطير، فإنه كان يصلى إلى شجرة (١) ويدعو حتى أصبح.
قال المزى مستدركا : فى رواية ابن الأحمر والأسيوطى ، ولم يذكره أبو القاسم .
أبواب ثياب المصلى
١٢ - باب : الصلاة فى الثياب الحمر
١٩٠ (٨٤٨) - أنبأنا محمد بن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن قال : حدثنا سفيان
عن عون بن أبى جحيفة عن أبيه: أن رسول الله وَ لو خرج فى حُلة حمراء فركز عنّزَةَ
يصلى إليها يمر من ورائها الكلب ، والمرأة ، والحمار .
قلت : ثم أعاده بإسناده ومتنه فى كتاب الزينة باب لبس الحلل برقم (٦٩٤١) .
٠
-
(١) فى التحفة: ((سحرة)) والصواب ما هنا .

٦ - كتاب الإمامة والجماعة
١ - باب : ذكر الإمامة والجماعة
إمامة أهل العلم والفضل
١٩١ (٧٤/٢ مج)- أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وهناد بن السرى عن حسين بن على
عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال: لما قُبض رسول اللّه ◌َ و قالت الأنصار:
منَّا أمير ومنكم أمير، فأتاهم عمر فقال: ألستم تعلمون: أن رسول الله وَّه قد أمر
أبا بكر أن يصلى بالناس ؟ فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر ؟ قالوا : نعوذ بالله أن
نتقدم أبا بكر .
٢ - باب : صلاة الإمام خلف رجل من رعيته
١٩٢ (٨٦٠) - أنبأنا على بن حجر قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر قال : حدثنا
حميد عن أنس قال: آخر صلاة صلاها رسول الله ◌َّارِ مع القوم فى ثوبٍ واحدٍ
متوشحًا خلف أبى بكر .
٣ - باب: الانتمام بمن يأتم بالإمام
١٩٣ (٨٧٢) - أنبأنا محمود بن غيلان قال: حدثنى أبو داود قال : أنبأنا شعبة عن
موسى بن أبى عائشة قال : سمعت عبيد الله بن عبد الله يحدث عن عائشة أن
رسول الله وَ لفي أمر أبا بكر يصلى بالناس قالت: وكان النبى بَّله بين يدى أبى بكر
فصلى قاعدًا وأبو بكر يصلى بالناس والناس خلف أبى بكر .
٤ - باب : موقف الإمام إذا كانوا
ثلاثة وذكر الاختلاف فى ذلك
١٩٤ (٨٧٥) - حدثنا عبدة بن عبد الله قال : أنبأنا زيد بن حباب قال : حدثنا أفلح
ابن سعيد حدثنى بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمى عن غلام لجده - يقال له: مسعود -
قال: مرَّبى رسول الله وجَّهه وأبو بكر فقال لى أبو بكر: يا مسعود ائت أبا تميم - يعنى
مولاه - فقل له يحملنا على بعير ويبعث إلينا بزاد ودليل يدلنا، فجئت إلى مولاى
فأخبرته، فبعث معى ببعير ووطب من لبن، فجعلت آخذ بهم فى إخفاء الطريق، وحضرت
الصلاة فقام رسول الله * يصلى، وقام أبو بكر عن يمينه وقد عرفت الإسلام وأنا
معهما فجئت فقمت خلفهما فدفع رسول الله وَ لو فى صدر أبى بكر فقمنا خلفه.
قال المزى : قال أبو عبد الرحمن : بريدة هذا ليس بالقوى فى الحديث .