النص المفهرس

فهرس الموضوعات
الموضوع
الصفحة
(٢٢) كتاب القسامة والقصاص والدیات
٥
(١) باب: في كيفية القسامة وأحكامها
٥
القصاص في العین وحكم المرتد .
١٨
(٣) باب: القصاص في النفس بالحجر .
٢٤
(٤) باب: مَن عضَّ يدَ رجل فانتزع يده فسقطت ثنيةُ العاضّ.
٣١
(٥) باب: القصاص في الجراح
٣٤
(٦) باب: لا يحلّ دمُ امرىء مسلم إلا بإحدى ثلاث، وتكرار إثم مَن سنّ القتل، وأنه
أول ما يُقضى فيه.
٣٨
(٧) باب: تحريم الدماء والأموال والأعراض
٤٢
(٨) باب: الحثّ على العفو عن القصاص بعد وجوبه.
٥٢
(٩) باب: دية الخطأ على عاقلة القاتل، وما جاء في دية الجنين
٥٩
(٢٣) كتاب الحدود.
٧٠
(١) باب: حد السرقة وما يقطع فيه
٧٠
(٢) باب: النهي عن الشفاعة في الحدود إذا بلغت الإمام
٧٧
(٣) باب: حدّ البكر والثيب إذا زنيا .
٨٠
(٤) باب: إقامة الحدّ علی من اعترف على نفسه بالزنى
٨٨
(٥) باب: يُحفر للمرجوم حفرة إلى صدره، وتشدّ عليه ثيابه
٩٨
(٦) باب: مَن روى أنّ ماعزاً لم يُحفر له، ولا شُدَّ، ولا استغفر له
١٠٠
٦٤١

الموضوع
الصفحة
(٧) باب: لا تغريب على امرأةٍ، ويقتصر على رجم الزاني الثيب، ولا يجلد قبل
الرجم .
١٠٤
(٨) باب: إقامة حكم الرجم على مَن ترافع إلينا من زناة أهل الذمة
١٠٨
(٩) باب: إقامة السادة الحدَّ على الأرقاء
١١٩
(١٠) باب: الحدّ في الخمر وما جاء في جلد التعزير
١٢٧
١٣٩
(١١) باب: مَن أقيم عليه الحدُّ فهو كفارة له.
(١٢) باب: الجُبَار الذي لا دية فيه، ومَن ظهرت براءته مما اثُّهم به لم يُخْبَس، ولم
يُعزَّر.
(٢٤) كتاب الأقضية
١٤٣
١٤٧
(١) باب: اليمين على المدَّعى عليه، والقضاء باليمين والشاهد
(٢) باب: حكم الحاكم في الظاهر لا يغير حكم الباطن والحكم على الغائب .
١٥٣
(٣) باب: الاعتصام بحبل الله، وأنّ الحاكم المجتهد له أجران في الإصابة وأجر في
١٦٢
الخطأ .
(٤) باب: لا يقضي القاضي وهو على حال تشوّش عليه فكره، وردّ المحدثات، ومَن
خير الشهداء؟
١٧٠
(٥) باب: تسويغ الاجتهاد
(٦) باب: اختلاف المجتهدین في الحكم لا ينكر .
١٧٤
١٧٥
(٧) باب: للحاكم أن يصلح بين الخصوم، وإثم الخصم الألد
١٧٨
(٨) باب: الحكم في اللقطة والضوال .
١٨١
(١٠) باب: النهي عن لقطة الحاج، وعن أن يحلب أحدٌ ماشیةً أحدٍ إلا بإذنه
١٩٣
١٩٧
(١١) باب: الأمر بالضيافة والحکم فیمن منعها
٢٠١
(١٢) باب: الأمر بالمواساة بالفضل، وجمع الأزواد إذا قلّت .
(٢٥) کتاب الصيد والذبائح وما يحلّ أکله من الحیوان وما لا يحل
٢٠٤
(١) باب: الصيد بالجوارح وشروطها .
٢٠٤
(٢) باب: الصيد بالسهم ومحدّد السلاح، وإذا غاب الصيد
٢١٢
٦٤٢
١٤٧
(٩) باب: الاستظهار في التعريف بزيادة على السنة إذا ارتجی ربّها
١٩١

الموضوع
الصفحة
(٣) باب: النهي عن أكل ذي نابٍ من السباع وذي مخلب من الطير
٢١٤
(٤) باب: إباحة أكل ميتة البحر وإن طفت
٢١٨
(٥) باب: النهي عن لحوم الحمر الأهلية، والأمر بإكفاء القدور منها
٢٢٣
(٦) باب: في إباحة لحوم الخیل وحمر الوحش
٢٢٨
(٧) باب: ما جاء في أكل الضب .
(٨) باب: ما جاء في أن الضب والفأر يتوقع أن يكونا مما مسخ.
٢٣٤
(٩) باب: أكل الجراد والأرانب.
٢٣٧
(١٠) باب: الأمر بإحسان الذبح، وحدّ الشفرة
٢٤٠
(١١) باب: النهي عن صبر البهائم، وعن اتخاذها غرضاً، وعن الخذف
٢٤١
(١٢) باب: من ذبح لغير الله ولعنه .
٢٤٤
(٣٦) كتاب الأشربة
٢٤٦
(١) باب: تحريم الخمر
٢٥٧
(٣) باب: النهي عن اتخاذ الخمر خلاً، وعن التداوي بها، وعن خلط شيئين مما
يبغي أحدُهما على الآخر.
(٤) باب: النهي عما ينتبذ فيه .
٢٥٩
(٥) باب: نسخ ذلك، والنهي عن کل مسكر
٢٦٣
٢٦٦
(٦) باب: كل شراب مسكر خمر وحرام، وما جاء في إثم من شربه
٢٦٧
(٧) باب: کم المدة التي يُشْرَب إليها النبيذ.
٢٧١
(٨) باب: كيفية النبيذ الذي يجوز شربه .
٢٧٣
(٩) باب: استدعاء الشراب من الخادم، والشُّزب في القدح.
٢٧٥
(١٠) باب: شرب اللبن، وتناوله من أيدي الرعاء من غير بحث عن كونهم مالكين.
٢٧٧
(١١) باب: الأمر بتغطية الإناء، وإيكاء السقاء، وذكر الله تعالى عليهما.
٢٨٠
(١٢) باب: بيان أن الأمر بذلك من باب الإرشاد إلى المصلحة ، وأن ترك ذلك لا
٢٨٣
يمنع الشرب من ذلك الإناء
٢٨٥
(١٣) باب: النهى عن الشرب قائماً، وعن اختِناث الأسْقية، والشرب من أفواهها.
٦٤٣
--- ------ -
٢٤٦
(٢) باب: الخمر من النخيل والعنب.
٢٣٠

الموضوع
الصفحة
٢٨٨
(١٤) باب: النهي عن التنفس في الإناء، وفي مناولة الشراب الأیمن فالأیمن
(٢٧) كتاب آداب الأطعمة .
٢٩٣
(١) باب: التسمية على الطعام
٢٩٣
(٢) باب: الأمر بالأكل باليمين، والنهي عن الأكل بالشمال
٢٩٥
(٣) باب: الأكل مما يليه، والأكل بثلاث أصابع
٢٩٧
(٤) باب: لعق الأصابع والصحفة، وأكل اللقمة إذا سقطت
٢٩٩
(٥) باب: من دعي إلى الطعام فتبعه غيره .
٣٠٢
(٦) باب: إباحة تطييب الطعام، وعرض من لم يُذْعَ
٣٠٣
(٧) باب: من اشتدّ جوعُه تعيَّن عليه أن يرتاد ما يردُّ به جوعه
٣٠٥
(٨) باب: جعل الله تعالى قليل الطعام كثيراً ببركة رسول الله #، وذكر كثير من آداب
الأكل .
٣٠٨
(٩) باب: في أكل الدباء والقدید .
٣١٤
(١٠) باب: في أكل التمر مقعياً، وإلقاء النوى بين إصبعين، وأكل القثاء بالرطب ..
٣١٥
(١١) باب: النهي عن القِران في التمر عند الجهد
٣١٨
(١٢) باب: بركة عجوة المدينة، وأنها دواء
٣٢١
(١٣) باب: الكمأة من المنّ، وماؤها شفاء للعين، واجتناء الكباث الأسود
٣٢٣
(١٤) باب: نغم الإدام الخل
٣٢٩
٣٢٥
(١٥) باب: كراهية النبي ◌َّ - الثوم.
(١٦) باب: الأكل مع المحتاج بالإيثار
٣٣٠
(١٧) باب: إطعام الجائع، وقسمة الطعام على الأضياف عند قلّته، وبركة النبي وَله
٣٣١
٣٣٥
(١٨) باب: يخبأ لمن غاب عن الجماعة نصيبه
(١٩) باب: الحضّ على تشريك الفقير الجائع في طعام الواحد وإن كان دون الكفاية
٣٣٦
٣٤٢
(٢١) باب: النهي عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة .
٣٤٥
(٢٨) كتاب الأضاحي
٣٤٧
(١) باب: في التسمية على الأضحية، وفي وقتها، وأنّ من ذبح قبله أعاد
٣٤٧
٦٤٤
(٢٠) باب: المؤمن يأكل في معىّ واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء

الموضوع
الصفحة
(٢) باب: إعادة ما ذبح بعد الصلاة وقبل ذبح الإمام
٣٥٧
(٣) باب: ما يجوز في الأضاحي من السن .
٣٥٧٠
(٤) باب: ما يختار في الأضحية .
٣٦٠
(٥) باب: الذبح بما أنهر الدم، والنهي عن السن والظفر.
٣٦٧
(٦) باب: النهي عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث
٣٧٦
(٧) باب: الرخصة في ذلك .
٣٧٧
(٨) باب: إذا دخل العشر، وأراد أن يضحي فلا يمسّ من شعره ولا بشره.
٣٨٢
(٩) کتاب اللباس .
٣٨٥
(١) باب: تحريم لباس الحرير والتغليظ فيه على الرجال وإباحته للنساء
٣٨٥
(٢) باب: ما یُرَّص فیه من الحرير
(٣) باب: من لبس ثوب حرير غلطاً أو سهواً نزعه أوَّل أوقات إمكانه
٣٩٢
(٤) باب: الرخصة في لبس الحرير للعلة
٣٩٨
٣٩٩
(٦) باب: لباس الحِبَرة والإزار الغليظ والمِزْط المرخّل
٤٠١
٤٠٢
(٧) باب: اتخاذ الوِساد والفِراش من أَدَم والأنماط، ولم يجوز أن يُتَّخذَ من الفرش؟
(٨) باب: إثم من جرّ ثوبه خيلاء، ومن تبختر، وإلی أین یرفعُ الإزار
٤٠٧
(٩) باب: إرخاء طرفي العمامة بین الكتفین
(١٠) باب: النهي عن تخثُم الرجال بالذهب وطرحه إن لُپسَ
٤٠٨
(١١) باب: لبس الخاتم الورق، وأین يُجعل ..
٤١٠
(١٢) باب: في الانتقال وآدابه .
٤١٤
(١٣) باب: النهي عن اشتمال الصَّمَّاء، والاحتباء في ثوب واحد، وفي وضع إحدى
الرجلين على الأخرى مستلقياً ..
٤١٦
٤١٨
(١٤) باب: ما جاء في صبغ الشعر والنهي عن تسويده والتزعفر
(١٥) باب: لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة إلا أن تكون الصورة رقماً ...
٤٢١
(١٦) باب: كراهية السّتر فيه تماثيل، وهتكه، وجعله وسائد وكراهية كسوة الجدر .
٤٢٥
(١٧) باب: أشدّ الناس عذاباً يوم القيامة المصوِّرون.
٤٣٠
٦٤٥
٣٩٧
(٥) باب: النهي عن لبس القميِّ والمُعَصْفَر.
٤٠٥

الموضوع
الصفحة
(١٨) باب: في الأجراس والقلائد في أعناق الدَّوَاب ..
٤٣٤
(١٩) باب: النهي عن وسم الوجوه، وأين يجوز الوسمُ؟
٤٣٧
(٢٠) باب: النهي عن القَزَع، وعن وصل شعر المرأة .
٤٤١
٤٤٤
(٢١) باب: في لعن المتنمِّصات والمتفلِّجات للحُسن
(٢٢) باب: النهي عن الزُّور وهو ما يُكثِّزن به الشعور، وذم الكاسيات العاريات،
والمتشبّع بما لم يُعط .
(٣٠) کتاب الأدب
(١) باب: في أحبُّ الأسماء إلى الله وأبغضها إليه
(٢) باب: قوله عليه الصلاة والسلام ((تسموا باسمي ولا تكثَّوا بكنيتي)).
(٣) باب: ما يُكره أن يُسمَّى به الرقيق .
٤٦١
(٤) باب: في تغيير الاسم بما هو أولى والنهي عن الاسم المقتضي للتزكية
٤٦٤
(٥) باب: تسمية الصغير وتحنيكه والدعاء له
٤٦٦
٤٧١
(٦) باب: تكنية الصغير وندائه بـ: يا بنيّ
(٧) باب: الاستئذان وکیفیته وعدده .
٤٧٣
(٨) باب: كراهية أن يقول: أنا ، عند الاستئذان، والنهي عن الاطلاع في البيت،
وحکم المُطّلِع إن نُقنت عينه
٤٧٨
(١٠) باب: حقّ المسلم على المسلم، والسَّلام على الغلمان .
٤٨٢
(٩) باب: نظر الفجأة، وتسليم الراكب على الماشي، وحقُّ الطريق
٤٨٨
(١١) باب: لا يُبدأ أهل الذمة بالسلام، وكيفية الردِّ عليهم إذا سلَّموا.
٤٩٠
٤٩٤
(١٢) باب: في احتجاب النِّساء وما يُخفّف عنهن من ذلك.
٥٠٠
(١٣) باب: النهي عن المبيت عند غير ذات محرم وعن الدُّخول على المُغيَّيات
٥٠٣
(١٤) باب: اجتناب ما يُوقع في الثُّهم ويجرُّ إليه ..
٥٠٧
(١٥) باب: من رأى فرجةً في الحلقة جلسَ فيها وإلا جلسَ خلفهم .
(١٦) باب: النهي عن أن يُقام الرجل من مجلسه، ومن قام من مجلسه ثم رجع إليه
٥٠٩
عن قربٍ فهو أحقُّ به .
٥١٢
(١٧) باب: الزجر عن دخول المختَّتين على النساء
٦٤٦
٤٤٧
٤٥٣
٤٥٣
٤٥٦

الموضوع
الصفحة
(١٨) باب: امتهان ذات القدر نفسهافي خدمة زوجها وفرسه، لا يغضُّ من قدرها .. ٥١٦
(١٩) باب: النهي عن مناجاة الاثنين دون الثالث
٥٢٤
(٢٠) باب: جواز إنشاد الشعر وكراهية الإكثار منه
٥٢٦
(٢١) باب: في قتل الحيَّات وذي الطُّفيتين والأبتر.
٥٣٠
(٢٢) باب: المبادرة بقتل الحيَّات إلا أن تكون من ذوات البيوت فلا تُقتل حتى تُستأذن
ثلاثاً .
٥٣٥
(٢٣) باب: قتل الأوزاغ، وكثرة ثوابه في أوّل ضربة
(٢٤) باب: كراهية قتل النمل إلا أن يكثر ضررها
٥٣٩
٥٤٢
(٢٥) باب: فیمن حبس الھرَّ
٥٤٤
٥٤٥
(٢٧) باب: النھي عن سبِّ الدهر
(٢٨) باب: النهي عن تسمية العنب كرماً
٥٥٠
(٢٩) باب: النهي عن أن يقول سيد: عبدي وأمتي أو غلام: ربي أو ربّك
٥٥٣
٥٥٦
(٣٠) باب: لا يقل أحدٌ: خبثت نفسي وما جاء أن المسك أطيبُ الطِّيب
(٣١) باب: من عُرضَ عليه طيب أو ريحانٌ فلا يردّه، وبماذا يستجمرُ؟
٥٥٨
(٣٢) باب: تحريمُ اللَّعب بالنَّد
(٣٣) باب: مناولة السُّواك الأكبر.
٥٦١
(٣١) کتاب الرُّقی والطّبِّ
٥٦٣
(١) باب: في رقية جبريل النبيَّ ◌َلـ
(٢) باب: العين حقّ، والسِّحر حقّ، واغتسال العائن.
٥٦٥
(٣) باب: ما جاء أن السُّموم وغيرها لا تُؤثِّر بذاتها
٥٧٥
(٤) باب: ما كان يرقي به رسول الله وَ ﴿ المرضى، وكيفيّة ذلك
٥٧٧
(٥) باب: مِمَّاذا يُرقَى .
٥٨٠
(٦) باب: لا يُرقى برقى الجاهلية، وبما لا يُفهم.
٥٨٤
٥٨٥
(٧) باب: أمُّ القرآن رقيةٌ من كلِّ شيء
(٨) باب: الرُّقية بأسماء الله، والتعويذ.
٥٨٩
٦٤٧
(٢٦) باب: في کلّ ذي کبد اجٌ.
٥٤٧
٥٦٠
٥٦٣

الموضوع
الصفحة
(٩) باب: لكلِّ داءٍ دواءٌ، والتَّداوي بالحجامة .
٥٩٢
(١٠) باب: التداوي بقطع العِزْق والكيّ والسُّعوط
٥٩٧
٥٩٩
(١١) باب: الحمَّی من فیح جهنم فابردوها بالماء
٦٠١
(١٢) باب: التداوي باللَّدود والعود الهنديّ
٦٠٥
(١٣) باب: التداوي بالشُّونيز والتَّلْبينة.
(١٤) باب: التداوي بالعسل
٦٠٨
(١٥) باب: ما جاء أن الطاعون إذا وقع بأرض فلا يُخرج منها فراراً، ولا يُقدم عليها
٦١١
٦٢٠
(١٦) باب: لا عدوی، ولا طيرة، ولا صفر، ولا هامة، ولا نوء، ولا غول
٦٢٤
(١٧) باب: لا يُورد ممرضٌ على مُصحّ
(١٨) باب: في الفأل الصالح وفي الشؤم
٦٢٦
٦٣٢
(١٩) باب: النهي عن الكِهانة، وعن إتيان الكُهَّان وما جاء في الخطّ
(٢٠) باب: في رمي النجوم للشياطين عند استراق السمع .
٦٣٧
٦٤٨