النص المفهرس
صفحات 581-600
فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ الله أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ الله فَلْيَتَوَّأْ مَفْعَدَهُ مِنَ النَّارِ الراوي رقم الحديث عبد الله بن عکیم ٢٠٧٢ ابن عمر ٢٦٥٥ مِنْ تَمَامِ الَّحِيَّةِ الأَخْذُ بِالَدِ مِنْ تَمَامِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ أَتَّى الجُمُعَةَ فَدَنَا وَاسْتَمَعَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ عمر بن الخطاب ٥٥ إِلَّ اللهُ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ سمرة بن جندب ٤٩٧ فَالغُسْلُ أَفْضَلُ مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْنَا فِي الْجَنَّةِ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القِيَامَةِ ابن عمر ١٧٣١ مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرُ فِيهِ لَغَطُهُ أبو هريرة ٣٤٣٣ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ أَتَّى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْكَبَائِ ابن عباس ١٨٨ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًّا فِي سَبِيلِ اللّه فَقَدْ غَزَا زید بن خالد ١٦٢٩،١٦٢٨، ١٦٣٠ ابن مسعود ٢٧٢٩ أبو أمامة ٢٧٣٠ أبو هريرة ٤٩٨ ٤١٤ عائشة ٥٨١ ٥٨٢ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعِ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ الراوي أم حبيبة رقم الحديث ٤٢٨ مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ مَنْ حَجَّ البَيْتَ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُتْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنِهِ أبو هريرة ٤٧٦ ابن عمر ٩٤٤ أبو هريرة ٨١١ مَنْ حَجَّ هَذَا البَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالبَيْتِ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الكَاذِینَ عائشة ١٢ أبو هريرة ٢٣١٧ ابن عمر ثابت بن الضحاك ١٥٤٣ أبو هريرة ١٥٣٠ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ فَلاَ حِنْثَ عَلَيْهِ ابن عمر ١٥٣١ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ الحارث بن عبد الله ٩٤٦ المغيرة بن شعبة ٢٦٦٢ مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِّ ◌َ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مِنْ حُسْنٍ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ الله فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيُكَفِّرْ عَنْ یَمِينِهِ ١٥٣٥ ابن مسعود ٢٩٩٦،١٢٦٩ ٥٨٣ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر مَنْ حَلَفَ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ لَمْ يَحْنَثْ مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ الراوي رقم الحديث أبو هريرة ١٥٣٢ أبو هريرة ١٥٤٥ أبو موسى ١٤٥٩ أنس بن مالك ٣٣٣٨ أبو هريرة ٢٤٥٠ أنس بن مالك ٢٦٤٧ مَنْ خَشِيَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يَسْتَيْفِظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ مِنْ أَوَّلِهِ جابر بن عبد الله ٤٥٦ مَنْ دَخَلَ حَائِطًا فَلْيَأْكُلْ وَلَا يَتَّخِذْ خُبْنَةً ابن عمر ١٢٨٧ مَنْ دَخَلَ السُّوقَ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا عمر بن الخطاب ٣٤٢٨ شَرِيكَ لَهُ مَنْ دَعَا إِلَى هُدَى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ يَتَبِعُهُ مَنْ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ فَقَدِ انْتَصَرَ عائشة ٣٥٥٢ مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرٍ فَاعِلِهِ أبو مسعود ٢٦٧١ مَنْ ذَرَعَهُ القَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ أبو هريرة ٧٢٠ ابن مسعود ٢٢٧٦ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلَاءٍ فَقَالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ عمر بن الخطاب ٣٤٣١ مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَذْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ العِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله خَتَّى يَرْجِعَ أبو هريرة ٢٦٧٤ ٥٨٤ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَلْيُنْكِرُهُبِيَدِهِ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا؟ مَنْ رَأَى هِلَالَ ذِي الحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضٍ أَخِيهِ رَدَّ اللهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ القِيَامَةِ الراوي رقم الحديث أبو سعيد الخدري ٢١٧٢ أبو بكرة ٢٢٨٧ أم سلمة ١٥٢٣ أبو الدرداء ١٩٣١ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللّه فَهُوَ لَهُ عَذْلُ مُحَزَّرٍ مَنْ زَارَ قَوْمًا فَلَا يَؤُمَّهُمْ وَلْيَؤُمَّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضٍ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الَّرْعِ شَيْءٌ أبو نجيح السلمي ١٦٣٨ مالك بن الحويرث ٣٥٦ رافع بن خديج ١٣٦٦ مَنْ سَأَلَ اللّهَ الجَنََّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ الجَنَّةُ مَنْ سَأَلَ اللهَ الشَّهَادَةَ مِنْ قَلْبِهِ صَادِقًا بَلَّغَهُ اللهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ أنس بن مالك ٢٥٦٧ سهل بن حنيف ١٦٥٤ مَنْ سَأَلَ اللهَ القَتْلَ فِي سَبِيلِهِ صَادِقًّا مِنْ قَلْبِهِ أَعْطَاهُ اللهُ أَجْرَ الشَّهِيْدِ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ عَلِمَهُ ثُمَّ كَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ القِيَامَةِ بِلِجَامِ مِنْ نَارٍ معاذ بن جبل ١٦٥٣ أبو هريرة ٢٦٤٩ مَنْ سَأَلَ القَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ مَا يُغْنِهِ جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَمَسْأَلَتُهُ فِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ أنس بن مالك ١٣٢٣ ابن مسعود ٦٥٠ ٥٨٥ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر مَنْ سَبَّحَ اللهَ مِائَةً بِالغَدَاةِ وَمِائَةً بِالعَشِيِّ كَانَ كَمَنْ حَجَّ مِائَةَ حَجَّةٍ الراوي عبد الله بن عمرو رقم الحديث ٣٤٧١ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأُ مَفْعَدَهُ مِنَ معاوية بن أبي سفيان ٢٧٥٥ النَّارِ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ اللهُ لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكُرَبِ فَلْيُكْثِ الدُّعَاءَ أبو هريرة ٣٣٨٢ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الصَّحِيفَةِ الَّتِي عَلَيْهَا خَاتَمُ مُحَمَّدٍ ابن مسعود ٣٠٧٠ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى شَهِيدٍ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ فَلْيَنْظُرْ جابر بن عبد الله ٣٧٣٩ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ رِضَاهُ بِمَا قَضَى اللهُ لَهُ سعد بن أبي وقاص ٢١٥١ ابن عباس ٢٢٥٦ أبو الدرداء ٢٦٨٢ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّةِ أبو موسى ٢٦٢٨،٢٥٠٢ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ مَنْ سَنَّ سُنَّةَ خَيْرٍ فَاتُبَعَ عَلَيْهَا فَلَهُ أَجْرُهُ ابن عمر ٣٣٣٣ مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا وَمَنِ اتََّعَ الصَّيْدَ غَفَلَ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّةِ أبو هريرة ٢٦٤٦ جرير بن عبد الله ٢٦٧٥ ٥٨٦ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى العِيدِ مَاشِيًا مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُخْفَى التَّشَهُّدُ مَنْ شَاءَ فَلْيُصَلِّ فِي رَحْلِهِ مَنْ شَابَ شَيْئَةً فِي الإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ القِيَامَةِ مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ الله كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ القِيَامَةِ الراوي رقم الحديث علي بن عبد الله ٥٣٠ ابن مسعود ٢٩١ جابر بن عبد الله ٤٠٩ كعب بن مرة ١٦٣٤ عمرو بن عبسة ١٦٣٥ مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ معاوية بن أبي سفيان ١٤٤٤ ابن عمر ١٨٦٢ عبادة بن الصامت ٢٦٣٨ مَنْ شَهِدَ صَلَاتَنَا هَذِهِ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى يَدْفَعَ مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفِ لَيْلَةٍ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِستٌّ مِنْ شَوَّالٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ عروة بن مضرس ٨٩١ عثمان بن عفان ٢٢١ أبو أيوب ٧٥٩ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَصَلَّى الصَّلَوَاتِ وَحَجَّ البَيْتَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ أبو ذر ٧٦٢ مَنْ صَامَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامِ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللّه جَعَلَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًّا معاذ بن جبل ٢٥٣٠ أبو هريرة ٦٨٣ أبو أمامة ١٦٢٤ ٥٨٧ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ الله زَحْزَحَهُ اللهُ عَنِ النَّارِ مَنْ صَبَرَ عَلَى شِدَّتِهَا وَلَأْوَائِهَا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّالْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَِّ الله جابر بن عبد الله ٣١٣ جندب بن سفيان، ٢١٦٤،٢٢٢ أبو هريرة أبو هريرة ٢٩٥٣ أنس بن مالك ٤٧٣ أبو هريرة ١٠٤٠ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ صُفُوفٍ فَقَدْ أَوْ جَبَ مَنْ صَلَّى الفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ فَعَدَ يَذْكُرُ الهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةِ تِشَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةٌ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ عمران بن حصین ٣٧١ مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا حَرَّمَهُ اللهُ تَعَالَى عَلَى النَّارِ مَنْ صَلَّى الله أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِرَةَ الْأُولَى كُتِبَ لَهُ بَرَاءَتَانِ الراوي رقم الحديث أبو هريرة ١٦٢٢ ابن عمر ٣٩١٨ أبو هريرة ٤٣٥ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمّ القُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ مَنْ صَلَّى الضُّحَى نِشَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَهُ قَصْرًا مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيَرَاطٌ أبو هريرة ٤٨٤ مالك بن هبيرة ١٠٢٨ أنس بن مالك ٥٨٦ أم حبيبة ٤١٥ أم حبيبة ٤٢٧ أنس بن مالك ٢٤١ ٥٨٨ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر مَنْ صَمَتَ نَجَا مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عَذَّبَهُ اللهُ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا مَنْ ضَارَّ ضَارَّ اللهُ بِهِ مَنْ طَافَ بِالبَيْتِ خَمْسِينَ مَرَّةً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ الراوي رقم الحديث ابن عمر أسامة بن زيد ٢٠٣٥ ابن عباس ١٧٥١ أبو صرمة ١٩٤٠ ابن عباس ٨٦٦ مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ عبد الله بن بسر، ٢٣٣٠،٢٣٢٩ أبو بكرة ٢٦٤٨ سخبرة ٢٦٥٤ کعب بن مالك ٢٠٠٨ مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الجَنَّةَ كَهَاتَيْنِ أنس بن مالك ١٩١٦ مَنْ عَّى تَكْلَى كُسِيَ بُرْدًا فِي الجَنَّةِ أبو برزة ١٠٧٦ مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ابن مسعود ١٠٧٣ مَنْ عَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَعْمَلَهُ معاذ بن جبل ٢٥٠٣ أبو هريرة ٩٩٣ عثمان بن عفان ٣٩٢٨ مِنْ غُسْلِهِ الغُسْلُ وَمِنْ حَمْلِهِ الوُضُوءُ مَنْ غَشَ العَرَبَ لَمْ يَدْخُلْ فِي شَفَاعَتِي وَلَمْ تَلْهُ مَوَڈَّتِي مَنْ فَارَقَ الُّوحُ الجَسَدَ وَهُوَ بَرِيٌ مِنْ ثَلَاثٍ ثوبان ١٥٧٣ ٢٥٠١ مَنْ طَلَبَ العِلْمَ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مَنْ طَلَبَ العِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ العُلَمَاءَ مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخَّا لَهُ فِي الله نَادَاهُ مُنَادٍ أَنْ طِبْتَ أبو هريرة فهرس الأحاديث والآثار ٥٨٩ طرف الحديث والأثر مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ الراوي ابن عمر رقم الحديث ٣٥٤٨ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةِ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللهُ بَيْنَهُ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ أبو أيوب ١٥٦٦ زید بن خالد ٨٠٧ مَنْ فَعَلَ هَذَا فَلَيْسَ فِيهِ مِنَ الكِبْرِ شَيْءٌ مَنِ القَائِلُ كَذَا وَكَذَا؟ مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ الله مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ العُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله مَنْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللهَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ مَنْ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ: أَسْتَغْفِرُ اللهَالَّذِي مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ أبو موسى ١٦٤٦ زيد بن مولا ٣٥٧٧ تميم الداري ٣٤٧٣ أبو سعيد ٣٣٩٧ جابر بن عبد الله ٢١١ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِالله السَّمِيعِ العَلِيمِ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ الله أبو هريرة ٣٤٦٩ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللهُمَّ أَصْبَحْنَا نُشْهِدُكَ وَنُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ معقل بن يسار ٢٩٢٢ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ أنس بن مالك ٣٥٠٠ جبير بن مطعم ٢٠٠١ ابن عمر ٣٥٩٢ معاذ بن جبل ١٦٥٦ ٥٩٠ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي: رَضِيتُ بِاللهِرَبًّا وَبِالإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدِنِيًّا مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّاتِ الراوي ثوبان رقم الحديث ٣٣٨٩ مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ جابر بن عبد الله ٣٤٦٥،٣٤٦٤ مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ مَنْ قَالَ عَشْرَ مَرَّاتٍ: لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ مَنْ قَالَ فِي دُبْرِ صَلَاةِ الفَجْرِ وَهُوَ ثَانٍ رِ جْلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ عمر بن الخطاب ٣٤٢٩ جندب بن عبد الله ٢٩٥٢ ابن عباس ٢٩٥٠ أبو سعيد الخدري ٣٤٣٠ عمارة بن شبيب، ٣٤٦٨،٣٥٣٤ أبو هريرة أنس بن مالك ٣٤٢٦ ٣٤٧٤ مَنْ قَالَ فِي السُّوقِ: لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ مَنْ قَالَ فِي القُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبُرُ صَدَّقَهُ رَبُّهُ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ مَنْ قَالَ يَعْنِي إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ: بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى الله أبو هريرة ٣٤٦٨ أبو هريرة ٣٤٦٦ أبو أيوب الأنصاري ٣٥٥٣ أبو ذر ٣٦٠٤ أبو هريرة ٥٩١ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر مَنْ قَالَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ: أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَا مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ الراوي رقم الحديث ٥١٢ أبو هريرة ٨٠٨ مَنْ قَبَضَ يَنِيمًا مِنْ بَيْنِ الْمُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ابن عباس ١٩١٧ سعيد بن زيد، عبد الله ١٤١٨،١٤١٨، سمرة بن جندب ١٤١٤ أبو قتادة ١٥٦٢ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِيَتَوَجَّاُ بِهَا مَنْ قَلَ وَزَغَةً بِالضَّرْبَةِ الأُولَى كَانَ لَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً أبو هريرة ٢٠٤٤،٢٠٤٣ مَنْ قَتَلَكِ أَقُلَانٌ؟ أنس بن مالك ١٣٩٤ خالد بن عرفطة، ١٠٦٤ سلیمان بن صرد ابن مسعود ١٠٦١ مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الخُلُمَ كَانُوا لَهُ حِصْنَا حَصِينًا مِنَ النَّارِ مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بَرِيئًا مِمَّا قَالَ لَهُ أبو هريرة ١٩٤٧ مَنْ قَرَأَ إِذَا زُلْزِلَتْ عُدِلَتْ لَهُ بِنِصْفِ القُرْآنِ أنس بن مالك ٢٨٩٣ بن عمرو ١٤٢١ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً لَهُ عَلَيْهِ بَيَِّةٌ فَلَهُ سَلَبُّهُ مَنْ قَلَ مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ عبد الله بن عمرو ١٣٨٧ أبو هريرة ١٤٨٢ مَنْ قَتَلَهُ بَطْنُهُ لَمْ يُعَذَّبْ فِي قَبْرِهِ؟ أبو هريرة ٥٩٢ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ مَنْ قَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ الراوي أبو مسعود رقم الحديث ٢٨٨١ أبو الدرداء ٢٨٨٦ مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ الله فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ مَنْ قَرَأَ (حم) الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكِ ابن مسعود ٢٩١٠ أبو هريرة ٢٨٨٨ مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الجُمُعَةِ غُفِرَ لَهُ مَنْ قَرَأَ حم الْمُؤْمِنَ إِلَى ﴿وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ وَآيَةً الكُرْسِّ حِينَ يُصْبِحُ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ: ﴿وَالِّينِ وَالزّْتُونِ﴾ فَقَرَأَ: ﴿ أَلَيْسَ اللّهُ ◌ِأَخْكَمِ الْحَكِمِينَ﴾ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ فَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ فَلْيَسْأَّلِ اللهَ بِهِ علي بن أبي طالب ٢٩٠٥ عمران بن حصين ٢٨٩٨ أنس بن مالك ١٢٦٠ عمرو بن عبسة ١٥٨٠ ابن عمر ١٣٢٢ مَنْ قَرَأَ كُلَّ يَوْمٍ مِاتَيْ مَّةٍ ﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ﴾ مَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ عَلَى مِائَةٍ أُوْفِيَّةٍ فَأَدَّاهُ إِلَّ عَشْرَ أَوَاقٍ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَحُلَّنَّ عَهْدًا مَنْ كَانَ قَاضِيًّا فَقَضَى بِالعَدْلِ فَبِالحَرِيِّ أَنْ يَنْقَلِبَ مِنْهُ كَفَافًا مَنْ كَانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي خَائِطٍ فَلَا يَبِيعُ نَصِيبَهُ مِنْ ذَلِكَ مَنْ كَانَ لَهُ فَرَطَانِ مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللهُ بِهِمَا الجَنَّةَ جابر بن عبد الله ١٣١٢ ابن عباس ١٠٦٢ أبو هريرة ٢٨٨٩ أبو هريرة ٢٨٧٨ أبو هريرة ٣٣٤٧ ٢٩١٧ عبد الله بن عمرو ٥٩٣ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يُبَلِّغُهُ حَجَّ بَيْتِ رَبِّهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلًِّا بَعْدَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَزْبَعًا مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلَا يَسْفِكَنَّ فِيهَا دَمًا الراوي رقم الحديث ٣٣١٦ ابن عباس أبو هريرة ٥٢٣ أبو شريح الكعبي ١٤٠٦ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلَا يَسْقِ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ أبو شريح الكعبي ١٩٦٧ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحَمَّامَ أنس بن مالك ٢٤٦٥ عبد الله بن أبي أوفى ٤٧٩ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى الله حَاجَةٌ أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْتَوَضَّأْ مَنْ كَانَتْ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ أَوْ ابْتَانِ أبو سعيد الخدري ١٩١٢ أَوْ أُخْتَانِ مِنَ الكَبَائِرِ أَنْ يَشْتُمَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ عبد الله بن عمرو ١٩٠٢ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَوَّأْ مَفْعَدَهُ مِنَ النَّارِ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتَهُ مِنَ النَّارِ ابن مسعود ٢٦٥٩ أنس بن مالك ٢٦٦١ رويفع بن ثابت ١١٣١ ٢٥٠٠ جابر بن عبد الله ٢٨٠١ مَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ أبو هريرة ٥٩٤ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ القِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى مَنْ كَشَفَ سِتْرًا فَأَدْخَلَ بَصَرَهُ فِي البَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ الراوي رقم الحديث علي بن أبي طالب ٢٢٨١ الحجاج بن عمرو ٩٤٠ أبو ذر ٢٧٠٧ مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنَفِّذَهُ دَعَاهُ الهُ يَوْمَ القِيَامَةِ معاذ بن أنس ٢٤٩٣،٢٠٢١ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ زید بن أرقم ٣٧١٣ أبو هريرة ١٩٥٤ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ اللهَ مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذِي كَسَانِي مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ مَنْ لَقِيَ اللهَ بِغَيْرِ أَثَرٍ مِنْ جِهَادٍ لَقِيَ اللهَ وَفِيهِ ثُلْمَةٌ مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِهِ فَلَيْسَ مِنَّا عمر بن الخطاب ٣٥٦٠ عمر بن الخطاب ٢٨١٧ أبو هريرة ١٦٦٦ زید بن أرقم ٢٧٦١ حفصة ٧٣٠ أبو هريرة ٧٠٧ جرير بن عبد الله ١٩٢٢ أبو سعيد ١٩٥٥ أبو هريرة ٤٢٣ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ عائشة ٤٥٧ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ: أَوَّلِهُ وَأَوْسَطِهُ وَآخِرِهُ مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الفَجْرِ، فَلَ صِيَامَ لَهُ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لله حَاجَةٌ مَنْ لَمْ يَرْحَمِ النَّاسِ لَا يَرْحَمُهُ اللهُ مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللهَ مَنْ لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فَلْيُصَلِّهِمَا بَعْدَ مَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ أبو سعيد الخدري ٢٥٦٢ ٥٩٥ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ فَلْيُطْعِمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمِ مِسْكِينًا مَنْ مَاتَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنَ الكِبْرِ وَالغُلُولِ وَالدَّيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ مَنِ الْمُتَكَلِّمُ فِي الصَّلَاِ مِنَ الْمَذْىِ الْوُضُوءُ وَمِنَ الْمَنِّ الْغُسْلُ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَنَوَضَّأَ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرِّ مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً لَبَنٍ أَوْ وَرِقٍ أَوْ هَدَى زُقَاقًا مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَ مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ فَلْيُصَلِّ إِذَا أَصْبَحَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ مَنْ نَزَّلَ عَلَى قَوْمِ فَلَا يَصُومَنَّ تَطَوُّعًا إِلَّا بِذْنِهِمْ مَنْ نَزَلَ مَنْزِلاَ ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله الَّامَّاتِ مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا مَنْ نَفَّسَ عَنْ أَخِيهِ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا مَنْ نُوقِشَ الحِسَابَ هَلَكَ رفاعة بن رافع ٤٠٤ علي بن أبي طالب ١١٤ بسرة بنت صفوان ٨٢ سمرة بن جندب ١٣٦٥ البراء بن عازب ١٩٥٧ عمر بن الخطاب ٥٨١ أبو سعيد الخدري ٤٦٥ زید بن أسلم ٤٦٦ عائشة ١٥٢٦ عائشة ٧٨٩ خولة بنت حكيم ٣٤٣٧ ابن مسعود ٢٣٢٦ أنس بن مالك ١٧٨ أبو هريرة ١٩٣٠،١٤٢٥ أبو هريرة ٢٩٤٥ عائشة ٣٣٣٧،٢٤٢٦ الراوي رقم الحديث ابن عمر ٧١٨ ١٥٧٢ ثوبان ٥٩٦ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر مَنْ نِيجَ عَلَيْهِ عُذِّبَ مَانِيجَ عَلَيْهِ مَنْ هَذَا، حُذَيْفَةُ؟ مَنْ هَذَا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ الراوي رقم الحديث المغيرة بن شعبة ١٠٠٠ حذيفة بن اليمان ٣٧٨١ أبو هريرة ٣٨٤٦ أنس بن مالك ٦٩٤ ابن عباس ١٤٥٥ ابن عباس ١٤٥٦ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ غَلَّ فِي سَبِيلِ الله فَأَحْرِ قُوا مَنَاعَهُ مَنْ وَقَاهُ اللهُ شَرَّ مَا بَيْنَ لَحْبَيْهِ مَنْ وَلِيَ القَضَاءَ أَوْ جُعِلَ فَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْذُبِحَ بِغَيْرِسِگِّینٍ مَنْ يَأْخُذُ عَنِّي هَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ فَيَعْمَلُ بِهِنَّ أَوْ يُعَلِّمُ أبو هريرة ٢٣٠٥ مَنْ يَعْمَلُ بِهِنَّ؟ مَنْ يَتَوَكَّلْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَتَوَكَّلْ لَهُ بِالْجَنَّهِ مَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللهُ بِهِ وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللهُ بِهِ أبو سعيد ٢٣٨١ مَنْ يُرِدِ اللهُبِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ابن عباس ٢٦٤٥ مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللهُ سعد بن أبي وقاص ٣٩٠٦ عثمان بن عفان ٣٧٠٣ مَنْ يَشْتَرِي بِثْرَ رُومَةَ فَيَجْعَلَ دَلْوَهُ مَعَ دِلَاءِ الْمُسْلِمِينَ بِخَيْرِ عمر بن الخطاب ١٤٦١ ٢٤٠٩ أبو هريرة أبو هريرة ١٣٢٥ سهل بن سعد ٢٤٠٨ مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطِ فَاقْتُلُوا الفَاعِلَ وَالمَفْعُولَ بِهِ ٥٩٧ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر مَنْ يَشْتَرِي هَذَا الحِلْسَ وَالقَدَحَ مَنْ يَقُمِ الحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ القَدْرِ مَهْمَهْ يَا عَلِيُّ! فَإِنَّكَ نَاقِهٌ مَهْلًا يَا قَيْسُ! أَصَلَاتَانٍ مَعَّا؟ المَيِّتُ يُعَذَّبُ بِيُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ الراوي رقم الحديث أنس بن مالك ١٢١٨ عبد الله بن مسعود ٣٣٥١ سلمی بنت قیس ٢٠٣٦ قیس بن سهل ٤٢٢ ابن عمر، عمر ١٠٠٥،١٠٠٢ ابن الخطاب [ن] نَارُكُمْ هَذِهِالَّتِي تُوقِدُونَ بَنُو آدَمَ جُزْءٌ وَاحِدٌ نَارُكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ نَاسٌ مِنْ أُمَتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ الله نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ فَدَأَ بِالصَّفَا نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهَِّةَ عَامَ الحُدَيْبِيَةِ البَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ أبو هريرة ٢٥٨٩ أبو سعيد ٢٥٩٠ أنس بن مالك ١٦٤٥ عائشة ١٣٤ جابر بن عبد الله ٢٩٦٧،٨٦٢ جابر بن عبد الله ٩٠٤ نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِّهِ بِالْحُدَيْبِيَّةِ البَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ نَزَلَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ، وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ◌ُنْزِلَتْ فِيَّ أَزْبَعُ آيَاتٍ سعد بن وقاص ٣١٨٩ البراء بن عازب ٢٩٨٧ نَزَّلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ﴿ وَمَا كَانَ لِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ﴾ جابر بن عبد الله ١٥٠٢ ابن عباس ٨٧٧ نَزَلَتْ فِينَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ كُنَّا أَصْحَابَ نَخْلٍ ابن عباس ٣٠٠٩ ٥٩٨ الفهارس الفنيّة طرف الحديث والأثر نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللهِِّ مُخْتَفٍ بِمَكَّةَ نَضَّرَ اللهُ امْرَأْ سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ الراوي رقم الحديث ابن عباس ٣١٤٦ زید بن ثابت ٢٦٥٦ نَضَّرَ اللهُ امْرَأَ سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ نِعْمَ الإِدَامُ أَوِ الأُدْمُ الخَلُّ نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ نَعَمْ إِذَا هِيَ رَأَتِ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ نَعَمْ إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ الله وَأَنْتَ صَابِرٌ مُخْتَسِبٌ نَعَمْ إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِ نِعْمَ أَوْ نِعْمَتِ الأُضْحِيَّةُ الجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ نِعْمَ الحَيُّ الأَسْدُ وَالْأَشْعَرُونَ نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ نِعْمَ العَبْدُ الْحَجَّامُ يَذْهَبُ بِالدَّمِ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ القَدَرَ لَسَبَقَتْهُ العَيْنُ نَعَمْ لَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ نَعَمْ يَا عِبَادَ الله تَدَاوَوْا نِعْمَ مَا لِأَحَدِهِمْ أَنْ يُطِيعَ رَبَّهُ ابن مسعود ٢٦٥٧ عائشة ١٨٤٠،١٨٣٩ جابر بن عبد الله ١٢٠ عمر بن الخطاب ١٢٢ أم سلمة أبو قتادة الأنصاري ١١٣ عائشة أبو هريرة ٣٩٤٧ أبو عامر الأشعري ٩٣٠،٦٦٧ بريدة بن الحصيب ٣٧٩٥،٣٧٥٧ ابن عباس ٢٠٥٣ أسماء بنت عميس ٢٠٥٩ أسماء بنت أبي بكر ١٩٦٠ جابر بن عبد الله ٩٢٤ أسامة بن شريك ٢٠٣٨ أبو هريرة ١٩٨٥ ١٨٤١ ١٧١٢ ١٤٩٩ أبو هريرة فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالفَرَاغُ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌ النَّفَقَّةُ كُلُّهَا فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَّ الِنَاءَ فَلَا خَيْرَ فِيهِ نَهَانِي رَسُولُ الله ◌ََّ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي نَهَانِي رَسُولُ اللهَِّ عَنِ النَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ نَهَانِي رَسُولُ اللهََِّ عَنِ القَسِّيِّ وَالِمِيثَرَةِ الحَمْرَاءِ نَهَى رسول الله ◌ِِّ أَنْ تُجَصَّصَ القُبُورُ نَهَى رَسُولُ اللهِِّ أَنْ تَحْلِقَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا نَهَى رَسُولُ اللهَِّ أَنْ يَتَّخَذَ شَيْءٌ فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا نَهَى رَسُولُ اللهِِّ أَنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولاً نَهَى رَسُولُ اللهِ مَّ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلٍ طَّهُورِ الْمَرْأَةِ الراوي رقم الحديث ٢٣٠٤ ابن عباس أبو هريرة ١٠٧٩،١٠٧٨ أبو مسعود الأنصاري ١٩٦٥ أنس بن مالك ١٢٣٥،١٢٣٣ علي بن أبي طالب ١٧٣٧ علي بن أبي طالب ١٧٨٦ جابر بن عبد الله ١٠٥٢ علي بن أبي طالب ٩١٤ ابن عباس ١٤٧٥ جابر بن عبد الله ٢١٦٣ الحکم بن عمرو ٦٤ نَهَى رَسُولُ الله ◌َِّ أَنْ يُضَخَّى بِأَعْضَبِ القَرْنِ وَالأُذُنِ نَهَى رَسُولُ الله ◌َِّ أَنْ يَقْرِنَ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى ابن عمر ١٨١٤ يَسْتَأْذِنَ صَاحِبَهُ جابر بن عبد الله ٢٨٥٦ نَهَى رَسُولُ اللهِّهِ أَنْ يَنَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَطْحِ لَيْسَ بِمَحْجُورٍ عَلَيْهِ نَهَى رَسُولُ الله ◌ِِّ أَنْ يَتْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ أبو هريرة ١٧٧٥ ٢٤٨١ حکیم بن حزام ١٥٠٤ علي بن أبي طالب ٥٩٩ ٦٠٠ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر نَھَى رَسُولُ الله ◌َِّ عَنْ أَكْلِ الجَلََّةِ وَأَلْبَانِهَا نَھَى رَسُولُ الله ◌َّ عَنْ أَكْلِ الْمُجَثَّمَةِ نَهَى رَسُولِ اللّهِ بَ عَنْ أَكْلِ الِهِرِّ وَثَمَنِهِ نَى رَسُولُ اللهَّه عَنْ بَيْعِ الغَرَرِ وَبَيْعِ الْحَصَاةِ نَهَى رَسُولُ الله ◌ََّ عَنْ بَيْعِ الْمُنَابَذَةِ وَالمُلَامَسَةِ نَهَى رَسُولُ الله ◌َِّ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةِ نَهَى رَسُولُ الله ◌ِِّ عَنِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهَائِمِ نَهَى رَسُولُ اللهَِّ عَنِ النَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ نَهَى رَسُولُ الله ◌َّه عَنِ النَّرَجُلِ إِلََّ غِبًّا نَّهَى رَسُولُ الله ◌ِّهِ عَنِ التََّعْفُرِ لِلرِّجَالِ نَهَى رَسُولُ اللهَّ عَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ نَهَى رَسُولُ الله ◌َِّ عَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ الراوي رقم الحديث ابن عمر ١٨٢٤ أبو الدرداء ١٤٧٣ جابر بن عبد الله ١٢٨٠ أبو هريرة ١٢٣٠ أبو هريرة ١٣١٠ أبو هريرة ١٢٣١ ابن عباس ١٧٠٨ عمران بن حصين ١٧٣٨ عبد الله بن مغفل ١٧٥٦ أنس بن مالك ٢٨١٥ جابر بن عبد الله ١٢٧٩ أبو مسعود الأنصاري ١١٣٣،١٢٧٥، ٢٠٧١ نَهَى رَسُولُ الله ◌ٍِّ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنِ القَسِّيِّ نَهَى رَسُولُ الله ◌ٍَّ عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ أبو هريرة ٢٠٤٥ نَهَى رَسُولُ الله ◌َِّ عَنْ رُكُوبِ الْمَيَائِرِ البراء بن عازب ١٧٦٠ أبو هريرة ٣٧٨ نَى رَسُولُ اللهَِّ عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ نَهَى رَسُولُ الله ◌َِّ عَنْ شِرَاءِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ عمر بن الخطاب ١٧٢١ نَهَى رَسُولُ اللهَِّ عَنِ الحَرِيرِ إِلَّ مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعِ علي بن أبي طالب ٢٨٠٨ أبو سعيد الخدري ١٥٦٣