النص المفهرس
صفحات 441-460
٤٤١ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر الراوي رقم الحديث أَنَّ رَسُولَ الله ◌ِّ قَضَى فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي أبو هريرة ٢١١١ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّكَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ أَنَّ رَسُولَ الله ◌َِّ كَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا فَدَعَا لَهُ بَدَأَ بِنَفْسِهِ حذيفة بن اليمان ٣٤١٧ أنس بن مالك ٣٣٩٦ أبي بن کعب ٣٣٨٥ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ كَانَ إِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلَاثًا أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَ كَانَ إِذَا سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ وَالصَّوَاعِقِ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ كَانَ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ يَخِرُّ رِجَالٌ أَنَّ رَسُولَ اللهَِ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ مِنْ جَوْفٍ اللَّيْلِ علي بن أبي طالب ٣٤٢١ أبو هريرة ٣٦٩٦ أبو ذر ١٥٨ أنس ١٧٧٣ ابن عمر ٦٧٧ سعد ٣٥٦٧ عائشة ٦٠٨ عائشة ٩٦٣ أنس ٢٧٢٣ ٣٤٥٠ ابن عمر فضالة بن عبيد ٢٣٦٨ ابن عباس ٣٤١٨ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ كَانَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ أَنَّ رَسُولَ الله ◌ََّ كَانَ عَلَى حِرَاءَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ◌َّ كَانَ فِي سَفَرٍ وَمَعَهُ بِلَالٌ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ كَانَ نَعْلَاهُ لَهُمَا قِبَالَانِ أَنَّ رَسُولَ الله ◌َكَانَ يَأْمُرُ بِإِخْرَاجِ الَّكَاةِ إِنَّ رَسُولَ اللهََِّ كَانَ يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ دُبْرَ الصَّلَاةِ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ كَانَ يُحِبُّ التَّيِّمُنَ فِي طُهُورِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِِّ کَانَ يَحْمِلُهُ لِحْيَانَ ٤٤٢ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر أَنَّ رَسُولَ اللهِ کَانَ يُخْرِجُ الأَبْكَارَ أَنَّ رَسُولَ الله ◌َِّ كَانَ يَخْرُجُ عَلَى أَصْحَابِهِ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الراوي أم عطية رقم الحديث ٥٣٩ أنس ٣٦٦٨ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ كَانَ يَدْعُو عَلَى أَرْبَعَةِ نَفَرِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ بَيِّ كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً ابن عمر ٣٠٠٥ عائشة ٢٩٦ أَنَّ رَسُولَ اللهِِّ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا بَعْدَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ أَنَّ رَسُولَ اللهََِّ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةً رَكْعَةً أَنَّ رَسُولَ الله ◌ََّ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذَا الدُّعَاءَ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا جَدَّبِهِ السَّيْرُ أَنَّ رَسُولَ الله ◌َِّ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالعَصْرِ بِالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ابن عباس ٣٤٩٤ ابن عمر ٥٥٥ جابر بن سمرة ٣٠٧ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ كَانَ يَقْرَأُ: ﴿فَهَلْ مِنْ مُذَّكِرٍ ﴾ ابن مسعود ٢٩٣٧ ابن عباس ٥٨٧ أَنَّ رَسُولَ الله ◌َِّ كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ يَمِينًا وَشِمَالا أَنَّ رَسُولَ الله ◌َِّ كَانَ يَمُرُّ بِبَابٍ فَاطِمَةَ سِنَّةَ أَشْهُرِ أَنَّ رَسُولَ الله ◌َِّ كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ المُتَوَفَّى عَلَيْهِ الدَّیْنُ أنس بن مالك ٣٢٠٦ أبو هريرة ١٠٧٠ ٤٧٨ عبد الله بن السائب عائشة ٤٤٠ ٤٤٣ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر الراوي الضحاك بن سفيان رقم الحديث ٢١١٠ الضِّبَابِّ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ كَتَبَ قَبْلَ مَوْتِهِ إِلَى كِسْرَى أنس ٢٧١٦ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّلِ كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ ابن عمر ٦٢١ جابر بن عبد الله ٩٩٧ إِنَّ رَسُولَ الله ◌ََّ لَعَنَ المُحِلَّ وَالمُحَلَّلَ لَهُ علي بن أبي طالب ١١١٩ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ لَعَنَ زَوَّارَاتِ القُبُورِ أبو هريرة ١٠٥٦ ابن عباس ١٣٨٥ أبو واقد الليثي ٢١٨٠ أَنَّ رَسُولَ اللهِِّ مَرَّ بِابْنِ صَيَّدٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الحَيَاءِ أَنَّ رَسُولَ اللهََِّ مَرَّ بِشَجَرَةِ يَابِسَةِ الوَرَقِ أَنَّ رَسُولَ الله ◌ِّهِ مَرَّ بِنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي الطَّرِيقِ ابن عمر ٢٢٤٩ ابن عمر ٢٦١٥ أنس بن مالك ٣٥٣٣ البراء بن عازب ٢٧٢٦ أَنَّ رَسُولَ اللهِ لَّ مَرَّ بِهِ بِالأَبْوَاءِ أَنَّ رَسُولَ اللهََِّ مَرَّ عَلَى صُبْرَةٍ مِنْ طَعَامِ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّهِ مَرَّ فِي المَسْجِدِ يَوْمًا وَعُصْبَةٌ مِنَ النِّسَاءِ قُعُودٌ الصعب بن جثامة ٨٤٩ أبو هريرة ١٣١٥ أسماء بنت یزید ٢٦٩٧ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ كَتَبَ إِلَيْهِ: أَنْ وَرِّثْ امْرَأَةَ أَشْيَمَ أَنَّ رَسُولَ الله ◌َِّ كَفَّنَ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ المُطَِّبِ فِي نَمِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللهَِلَمْ يُحَرِّمِ المُزَارَعَةَ أَنَّ رَسُولَ الله ◌ِ ◌َّ لَمَّا خَرَجَ إِلَى حُنَيْنِ مَّ بِشَجَرَةِ لِلْمُشْرِكِينَ ٤٤٤ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر أَنَّ رَسُولَ اللهِّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَذْبَرَ أَنَّ رَسُولَ الله ◌ِّ نَزَلَ بَيْنَ ضَجْنَانَ وَعُسْفَانَ إِنَّ رَسُولَ اللهَِّ نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ بَّ نَهَانَا أَوْ نَهَى أَنْ نَتَمَنَّى المَوْتَ لَتَمَنَّيْتُ الراوي رقم الحديث عبد الله بن زید ٣٢ أبو هريرة ٣٠٣٥ عمرو بن العاص ٢٧٧٩ أَنَّ رَسُولَ الله ◌ِ ◌ّ نَهَى أَنْ تُنْكَحَ المَرْأَهُ عَلَى عَمَّتِهَا أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ نَهَى أَنْ تُوطَأَ السَّبَايَا حَتَّى يَضَعْنَ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ أَنَّ رَسُولَ اله ◌َّ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا أَنَّ رَسُولَ اللهِّ نَهَى أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ نَهَى عَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالإِحْتِبَاءِ فِي تَوْبٍ وَاحِدٍ إِنَّ رَسُولَ الله ◌ِّ نَّهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آَنِيَةِ الفِضَّةِ وَالذَّهَبِ أبو هريرة ١١٢٦ العرباض بن سارية ١٥٦٤ ابن عمر ٣٤٦ جابر بن عبد الله ١٨٧٦ أنس ١٧٧٦ جابر ٢٧٦٧ أَنَّ رَسُولَ الله ◌َِ نَّهَى عَنِ الصَّلَاِ بَعْدَ الفَجْرِ ابن عباس ١٨٣ أَنَّ رَسُولَ الله ◌َِّ نَهَى عَنِ الكَيِّ عمران بن حصين ٢٠٤٩ أَنَّ رَسُولَ الله ◌ِ لَّ نَهَى عَنِ المُحَافَلَةِ، وَالمُزَابَنَةِ، وَالمُخَابَرَةِ جابر ١٢٩٠ أَنَّ رَسُولَ الله ◌ََِّ نَّهَى عَنْ بَيْعِ العِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ أنس ١٢٢٨ حارثة بن مضرب ٩٧٠ حذيفة ١٨٧٨ ٤٤٥ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر أَنَّ رَسُولَ الله ◌َِّنَهَى عَنْ بَيْعِ المُزَابَةِ الثَّمَرِ بِالثَّهْرِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ◌َّ نَّهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ ◌َهَى عَنْ بَيْعِ الوَلَاءِ وَعَنْ هِيَتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّنَّهَى عَنْ بَيْعِ الوَلَاءِ وَهِيَئِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهَِّ نَّهَى يَوْمَ خَيْرَ عَنْ لُحُومِ كُلِّ ذِي الراوي رقم الحديث سهل بن أبي حثمة ١٣٠٣ ابن عمر ١٢٢٦ ابن عمر ٢١٢٦ ابن عمر ١٢٣٦ العرباض بن سارية ١٤٧٤ أَنَّ رَسُولَ الله ◌َِّ وَقَفَ عَلَى نَاسٍ جُلُوسٍ أبو هريرة ٢٢٦٣ أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةً كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ لِبَنِي المُغِيرَةِ يَوْمَ ابن عباس ١١٥٦ أُعْتِقَتْ بَرِيرَةُ أَنَّ سَلْمَانَ بْنَ صَخْرِ الأَنْصَارِيَّ أَحَدَ بَنِي بَيَاضَةً سلمان بن صخر ١٢٠٠ إِنْ سَهَا فِيهَا يُسَبِّحُ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ عَشْرًا عَشْرًا؟ إِنَّ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ ثَلاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ أبو ذر ١٥٨ ابن عمر ١٣٧٥ عثمان بن حنيف ٣٥٧٨ إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ، وَإِنْ شِئْتَ صَبَّرْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ عائشة ٧١١ أنس ٦١٩ أبو هريرة ٢١٦ جَعَلَ امْرَأَتَهُ عَلَيْهِ عبد الله بن المبارك ٤٨٢ أبو هريرة ٢٨٩١ إِنَّ شِدَّةَ الْخَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا إِنْ صَدَقَ الأَعْرَابِيُّ دَخَلَ الجَنَةَ إِنَّ صَلَاةَ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا ◌َابٍ مِنَ السَّبُعِ ٤٤٦ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر الراوي رقم الحديث ٢١ إِنَّ عَامَّةَ الوَسْوَاسِ مِنْهُ عبد الله بن مغفل أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَوْصَى بِحَدِيقَةٍ لِأُمَّهَاتِ عبد الرحمن بن عوف المُؤْمِنِينَ ٣٧٥٠ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ العَوَّامِ، شَكَيًا القَمْلَ إِلَى النَّبِّ ◌َ إِنَّ عَبْدًا خََّهُ اللهُبَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا مَا شَاءَ وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ أَنَّ عَبْدًا لِحَاطِبٍ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ جَاءَ رَسُولَ اللهِ مَ يَشْكُو حَاطِبًا إِنَّ عَبْدِي كُلَّ عَبْدِيَ الَّذِي يَذْكُرُنِي وَهُوَ مُلَاقٍ فِرْنَهُ إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَةِ الله وَحَاجَةِ رَسُولِهِ إِنَّ عُظْمَ الجَزَاءِ مَعَ عُظْمِ البَلاءِ إِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ إِنَّ عَمَّالرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ إِنَّ عَمْرَو بْنَ العَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ إِنَّ غِلَظَ جِلْدِ الكَافِ اثْنَانٍ وَأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ النَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَلَّهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فِي الجَاهِلِيَّةِ عمارة بن زعكره ٣٥٨٠ أنس ٣٧٠٢ أنس ٢٣٩٦ أبو جري الهجيمي ٢٧٢١ علي بن أبي طالب ٣٧٦١ طلحة بن عبيد الله ٣٨٤٥ أبو هريرة ٢٥٨٠ ابن عمر ١١٢٨ إِنَّ فَرْقَ مَا بَيْنَا وَبَيْنَ المُشْرِكِينَ العَمَائِمُ عَلَى القَلَائِسِ أنس ١٧٢٢ أبو سعيد الخدري ٣٦٦٠ جابر بن عبد الله ٣٨٦٤ رکانة بن یزید ١٧٨٤ ٤٤٧ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر إِنَّ فُلَانَا أَهْدَى إِلَيَّ نَاقَةً فَعَوَّضْتُهُ مِنْهَا سِتَّ بَكَرَاتٍ إِنَّ فِي الجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يَسْأَلُ اللهَالعَبْدُ فِيهَا شَيْئًا إِلَّ آتَاهُ اللهُ إِيَّاهُ الراوي رقم الحديث أبو هريرة ٣٩٤٥ عمرو المزني ٤٩٠ إِنَّ فِي الجَنَّةِ بَحْرَ الْمَاءِ وَبَحْرَ العَسَلِ معاوية بن حیدة ٢٥٦٦ أبو موسى الأشعري ٢٥٢٨ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا وَيُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَخَيْمَةً مِنْ دُرَّةٍ مُجَوَّفَةٍ عَرْضُهَا سِتُّونَ أبو موسى الأشعري مِیلاً ٢٥٢٨ إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَسُوقًا مَا فِيهَا شِرَّى وَلَا بَيْعٌ أبو هريرة، أنس ٣٢٩٣،٢٥٢٤ علي بن أبي طالب ٢٥٢٧ علي بن أبي طالب ٢٥٦٤ أبو سعيد الخدري ٢٥٣٢ إِنَّ فِي المَالِ لَحَقًّا سِوَى الَّكَاةِ إِنَّ فِي أُمَّتِي المَهْدِيَّ يَخْرُجُ يَعِشُ خَمْسًا إِنَّ فِي حَوْضِي مِنَ الأَبَارِيقِ بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ: الْحِلْمُ، وَالأَنَةُ إِنَّ فِيهِنَّ آيَةً خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ فاطمة بنت قيس ٦٥٩ أبو سعيد الخدري ٢٢٣٢ أنس بن مالك ٢٤٤٢ ابن عباس ٢٠١١ العرباض بن سارية ٢٩٢١ إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلَّهَا مِائَةَ عَامِ إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَغُرَفَا يُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَمُجْتَمَعًا لِلْحُورِ العِينِ يَرْفَعْنَ بِأَصْوَاتٍ إِنَّ فِي الجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ، لَوْ أَنَّ العَالَمِينَ اجْتَمَعُوا فِي إِحْدَاهُنَّلَوَسِعَتْهُمْ علي بن أبي طالب ٢٥٥٠ إِنَّ فِي الجَنَّةِ جَنَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا علي بن أبي طالب ١٩٨٤ ٤٤٨ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي المَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالمَسْكَنِ الراوي ابن عمر رقم الحديث ٢٨٢٤ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِّ لَيُخَالِطُنَا حَتَّى إِنْ كَانَ لَيَقُولُ لأَخِ لِي صَغِيرٍ إِنْ كَانَ رَسُولُ الله ◌ِِّ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ أنس ١٩٨٩ عائشة ١٥٣ أَنَّ كِسْرَى أَهْدَى لَهُ، فَقَبِلَ علي بن أبي طالب ١٥٧٦ علي بن أبي طالب ٣٧٨٨ عائشة ٢٤٧٠ أبو سعيد الخدري ٣٧١٧ إِنَّ كُلَّ نَبِّ أُعْطِيَ سَبْعَةً نُجَبَاءَ رُفَقَاءَ أَوْ رُقَبَاءَ إِنْ كُنَّ أَلَ مُحَمَّدٍ نَمْكُثُ شَهْرًا مَا نَسْتَوْقِدُ نَارًا إِنْ كُنَّا لَنَعْرِفُ الْمُنَافِقِينَ نَحْنُ مَعْشَرَ الأَنْصَارِ بِيُغْضِهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ إِنْ كُنْتَ صَائِمًا بَعْدَ شَهْرٍ رَمَضَانَ فَصُمُ الْمُحَرَّمَ إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَمَرَّةً وَاحِدَةً إِنْ كُنْتُ لِأَسْأَلُ الرَّجُلَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِّ بَ عَنِ الآياتِ بريدة بن الحصيب ٣٦٩٠ البراء بن عازب ٢٧٢٦ علي بن أبي طالب ١٠٤٩ مسلم القرشي ٧٤٨ أبو سعيد الخدري ١٤٨٤ أَنْ لَا تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ إِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، صُمْ رَمَضَانَ، وَالَّذِي يَلِهِ إِنَّ ◌ِبُيُوتِكُمْ عُمَّارًا، فَخَرِّجُوا عَلَيْهِنَّ ثَلَاثًا علي بن أبي طالب ٧٤٦ معیقیب ٣٨٠ أبو هريرة ٣٧٦٦ إِنْ كُنْتِ نَذَرْتِ فَاضْرِبِي وَإِلَّا فَلا إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ فَرُدُوا السَّلَامَ ٤٤٩ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةٌ وَفِتْنَهُ أُمَّتِي الْمَالُ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةِ فَتْرَةً إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا، وَقَلْبُ القُرْآنِ يس إِنَّ لِكُلِّ نَبِّ حَوَارِيًّ، وَإِنَّ حَوَارِّي الزُّبَيْرُ بْنُ العَوَّامِ الراوي رقم الحديث کعب بن عیاض ٢٣٣٦ أبو هريرة ٢٤٥٣ أنس ٢٨٨٧ إِنَّ لِكُلِّ نَبِّ حَوْضًا إِنَّ لِكُلِّ نَبِّ وُلَاةً مِنَ النَّبِّينَ إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةً بِابْنِ آدَمَ وَلِلْمَلَكِ لَمَّةً إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا إِنَّلله تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدَةٍ إِنَّ لله مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ فُضُلاً عَنْ كُتَّابِ النَّاسِ إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًّا، يُقَالُ لَهُ: الوَلَهَانُ أبي بن کعب ٥٧ أبو ثعلبة الخشني ١٧٩٧ أم بجيد الأشهلية ٦٦٥ إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَائْتِي أَبًا بَكْرِ جبير بن مطعم ٣٦٧٦ إِنْ لَمْ نَكُنْ مِنَ الأَزْدِ فَلَسْنَا مِنَ النَّاسِ أنس ٣٩٣٨ إِنَّ لَهُ دَسَمًا ابن عباس ٨٩ إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الوَحْشِ رافع بن خديج ١٤٩٢ جابر، علي بن ٣٧٤٥،٣٧٤٤ أبي طالب سمرة ٢٤٤٣ ابن مسعود ٢٩٩٥ ابن مسعود ٢٩٨٨ أبو هريرة ١٥١ أبو هريرة ٣٥٠٨،٣٥٠٦ أبو سعيد الخدري ٣٦٠٠ إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالمَاءِ إِنْ لَمْ تَجِدِي لَهُ شَيْئًا تُعْطِهِ إِيَّهُ إِلَّا ظِلْفًا مُحْرَقًا فَادْفَعِیهِ ٤٥٠ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر إِنَّ لِي أَسْمَاءَ، أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْمَدُ إِنَّ مَسْحَهُمَا كَفَّارَةٌ لِلْخَطَايَا الراوي رقم الحديث جبير بن مطعم ٢٨٤٠ ابن عمر ٩٥٩ جابر بن عبد الله ٥٨٣ أبو شريح العدوي ٨٠٩ جابر بن عبد الله ٢٠١٨ عثمان بن أبي العاص ٢٠٩ أنس بن مالك ٢٢٠٥ إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الچِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرِ إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، ٩ وَالْيَمِينُ الْغُمُوسَ إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ إِنَّ مِنَ البَيَانِ سِحْرًا أَوْ إِنَّ بَعْضَ البَيَانِ سِحْرٌ ابن عمر ٢٠٢٨ إِنَّ مِنَ الحِنْطَةِ حَمْرًا وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا النعمان بن بشير ١٨٧٢ عمر بن الخطاب ١٨٧٤ إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا ابن عباس ٢٨٤٥ ابن مسعود، ٢٨٤٤ أنس ٣٢٩٦ إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً إِنَّ مِنَ الْمُنْشَآَتِ اللَّائِي كُنَّفِي الدُّنْيَا عَجَائِزَ عُمْشًا رُمْصًا أبو سعيد الخدري ٢١٧٤ عبد الله بن أنیس ٣٠٢٠ عائشة ٢٦١٢ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِيََّ الْمَغْرِبَ إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللهُ، وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَّ وَ أَفْرَبِّكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ إِنَّ مِنْ آخِرِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ أَنْ أَنَّخِذْ مُؤَذِّنَا إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: أَنْ يُرْفَعَ العِلْمُ، وَيَظْهَرَ الجَهْلُ ٤٥١ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر إِنَّ مِنْ أُمَِّي مَنْ يَشْفَعُ لِلْفِئَامِ مِنَ النَّاسِ إِنَّ مِنْ حُسْنٍ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لَا يَعْنِهِ إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّمَا يُرْفَعُ فِيهَا العِلْمُ وَيَكْثُ فِيهَا الْهَرْجُ الراوي رقم الحديث أبو سعيد ٢٤٤٠ علي بن الحسين ٢٣١٨ أبو موسى الأشعري ٢٢٠٠ إِنَّ مُوسَى سَأَلَ رَبَّهُ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ أَيُّ أَهْلِ الجَنَّةِ أَدْنَى مَنْزِلَةً؟ المغيرة بن شعبة ٣١٩٨ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ رَجُلاً حَبِيًّا سِتِيرًا إِنَّ مَوْضِعَ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إِنَّ نَبيَّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُنْتِهِ أبو هريرة ٣٢٢١ ٣٠١٣ إِنَّ هَذَا القُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَخْرُفٍ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعٍِ أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ ﴿ نَتَجَانَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ نَزَّلَتْ فِي اْتِظَارِ هَذِهِ الصَّلَاةِ إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللهُ أبو هريرة ٢٧٦٨ عبد الله الحارثي ١٨٩ أبو ثعلبة الخشني ١٥٦٠ إِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ فَلَا تَأْكُلُوا فِيهَا ٣٠٤،٢٩٣،٢٦٠ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ الله ◌َِّ البراء بن عازب ١٦٨٨ أَنَا النَِّيُّ لَا كَذِبْ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ المُطَّلِبْ أَنَّ أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى، فَمَنْ اتَّقَانِي فَلَمْ يَجْعَلْ مَعِي إِلَهَّا صهيب الرومي ٣٣٤٠ عمر بن الخطاب ٢٩٤٤ خولة بنت قیس ٢٣٧٤ أبو هريرة ١٤١١ أنس بن مالك ٣١٩٦ إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا حَقِّ أبو حميد أنس ٣٣٢٨ أبو هريرة ٤٥٢ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ خُرُوجًا إِذَا بُعِثُوا أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ ثُمَّ أَبُو بَكْرِ ثُمَّ عُمَرُ أَنَّا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ فَأُكْسَى الْخُلَّةَ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ الراوي رقم الحديث أنس ٣٦١٠ ابن عمر ٣٦٩٢ أبو هريرة ٣٦١١ أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ المُشْرِكِينَ أَنَّا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ، وَسِلْمٌّ لِمَنْ سَالَمْتُمْ أَنَّا دَارُ الحِكْمَةِ وَعَلٌِّ بَابُهَا أَنَّا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ؟ أَنَّا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ إِنَّا قَدْ أَخَذْنَا زَكَاةَ العَبَّاسِ عَامَ الأَوَّلِ لِلْعَامِ إِنَّا لَا تُكَذِّبُكَ، وَلَكِنْ نُكَذِّبُ بِمَا جِئْتَ بِهِ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ جرير بن عبد الله ١٦٠٤ زید بن أرقم ٣٨٧٠ علي بن أبي طالب ٣٧٢٣ أبو هريرة ٢٤٣٤ أبو سعيد ٣٦١٥ ٣١٤٨، علي بن أبي طالب ٦٧٩ علي بن أبي طالب ٣٠٦٤ المطلب بن وداعة ٣٥٣٢ أَنَّا وَالله طَرَحْتُ القَطِيفَةَ تَحْتَ رَسُولِ الله ◌ِّالِ فِي القَبْرِ أَنَّا وَكَافِلُ اليَِّيمِ فِي الجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ سهل بن سعد ١٩١٨ سهل بن سعد ٢٠١٢ سعد بن أبي وقاص ٢٣٩٨ ابن عمر ٣٧٢٠ أَنْتِ جَمِيلَةٌ ابن عمر ٢٨٣٨ ابن عمر ٣٦٧٠ أَنْتَ صَاحِبِي عَلَى الحَوْضِ وَصَاحِبِي فِي الغَارِ شقران ١٠٤٧ الأَنَاةُ مِنَ الله وَالعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ الأَنْبِيَاءُ ثُمَّالأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ أَنْتَ أَخِي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فهرس الأحاديث والآثار ٤٥٣ طرف الحديث والأثر أَنْتَ عَتِيقُ الله مِنَ النَّارِ أَنْتَ مَزْكُومٌ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةٍ هَارُونَ مِنْ مُوسَى أَنْتُمْ تُثِقُّونَ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى الله أَنْتُمْ شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ انْتَهَى إِلَيْهَا مَا يَعْرُجُ مِنَ الأَرْضِ وَمَا يَنْزِلُ مِنْ فَوْقٍ انْحَرْهَا ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا انْزَعِهِ فَإِنَّهُ يُذَكِّرُ نِي الدُّنْيَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ أَمَانَيْنِ لِأُمِّي أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ الله ◌ٌَّ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ أُنْزِلَتِ المَائِدَةُ مِنَ السَّمَاءِ خُبْزًا وَلَحْمًا انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ انْشَقَّ القَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله ◌َِه الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْتِي الأَنْصَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَهُ وَغِفَارٌ وَأَشْجَعُ انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةً خَاخِ الراوي رقم الحديث عائشة ٣٦٧٩ سلمة بن الأكوع ٢٧٤٣ جابر ، سعد بن ٣٧٣١،٣٧٣٠ أبي وقاص معاوية بن حيدة ٣٠٠١ أنس ١٠٥٨ ابن مسعود ٣٢٧٦ ناجية الخزاعي ٩١٠ عائشة ٢٤٦٧ أبو موسى الأشعري ٣٠٨٢ عمار بن ياسر ٣٠٦١ أبي بن كعب، ٣٣٦٥،٣٣٦٤ أبو العالية ابن مسعود، جبير ٣٢٨٩،٣٢٨٧ ابن مطعم أنس بن مالك ٣٩٠٧ أبو أيوب الأنصاري ٣٩٤٠ أنس بن مالك ٢٢٥٥ علي بن أبي طالب ٣٣٠٥ ابن عباس ٣٦٢١ ٤٥٤ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر انْظُرُ إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا انْظُرْ مَا تَقُولُ انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ وَارِثٍ؟ أَنْعَتُ لَكِ الكُرْسُفَ، فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ أَنْفَجْنَا أَزْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ انْفَلَقَ القَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله ◌َِه أَنْقُوهَا غَسْلًا، وَاطْبُخُوا فِيهَا إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ، فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةٍ أَنْ لَا إِلَهَ إِلََّ اللهُ إِنَّكِ لابْنَةُ نَبِّ الراوي رقم الحديث المغيرة بن شعبة ١٠٨٧ عبد الله بن مغفل ٢٣٥٠ أبو هريرة ٢٥١٣ عائشة ٢١٠٥ حمنة بنت جحش ١٢٨ أنس ١٧٨٩ ابن عمر ٣٢٨٨،٢١٨٢ أبو ثعلبة الخشني ١٧٩٦،١٥٦٠ ابن عباس ٦٢٥ انْكِحِي أُسَامَةً إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ رِجَالاً وَرُكْبَانًا، وَتُجَرُّونَ عَلَى وُجُوهِكُمْ أنس ٣٨٩٣ فاطمة بنت قيس ١١٣٥ معاوية بن حیدة ٢٤٢٤ إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أم سلمة ١٣٣٩ ابن مسعود، أسيد ٢١٩٠،٢١٨٩ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةَّ فَاصْبِرُوا ابن حضير جرير بن عبد الله ٢٥٥١ إِنَّكُمْ سَتُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّكُمْ فَتَرَوْنَهُ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا القَمَرَ إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ مَنْ تَرَكَ مِنْكُمْ عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ هَلَكَ أبو هريرة ٢٢٦٧ ٤٥٥ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر إِنَّكُمْ قَدْ وُلِّيْتُمْ أَمْرَيْنِ هَلَكَتْ فِيهِ أُمَمِّ سَالِفَةٌ قَبْلَكُمْ إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ وَتُجَبُِّونَ وَتُجَهِّلُونَ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ رِجَالًا وَرُكْبَانًا وَتُجَرُّونَ عَلَى وُجُوهِكُمْ الراوي رقم الحديث ابن عباس ١٢١٧ خولة بنت حكيم ١٩١٠ معاوية بن حیدة ٣١٤٣ إِنَّكُمْ مَنْصُورُونَ وَمُصِيبُونَ وَمَفْتُوحٌ لَكُمْ إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِيمَا خَلَا مِنَ الأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ العَصْرِ إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَتِي أَئِمَّةً مُضِلِّينَ إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنَّةِ، وَإِنَّمَا لِمْرِيْ مَا نَوَى إِنَّمَا الْإِمَامُ أَوْ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَّمَّ بِهِ إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فِي الإِحْتِلَامِ إِنَّمَا المَدِينَةُ كَالِكِيرٍ تَنْفِي خَبَثَهَا وَتُنَصِّعُ طَيَِّهَا إِنَّمَا النَّاسُ كَإِلٍ مِائَةٍ لَا يَجِدُ الرَّجُلُ فِيهَا رَاحِلَةً إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاِ إِنَّمَا جُعِلَ رَمْيُ الجِمَارِ، وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ الله إِنَّمَا ذَلِكَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ إِنَّمَا ذَلِكِ جِبْرِيلُ، مَا رَأَيْتُهُ فِي الصُّورَةِالَّتِي خُلِقَ فِيهَا إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللهِوَّل ◌ِالبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ ٹوبان ٢٢٢٩ عمر بن الخطاب ١٦٤٧ ابن عباس ١١٢ جابر بن عبد الله ٣٩٢٠ ابن عمر ٢٨٧٢،٢٨٧١ ابن عباس ١٨٤٧ عائشة ٩٠٢ عدي بن حاتم ٢٩٧٠ عائشة ٣٠٦٨ ابن عباس ٨٦٣ ابن مسعود ٢٢٥٧ ابن عمر ٢٨٧٤ أُنس ٣٦١ ٤٥٦ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر إِنَّمَا سَمَلَ النَّبِيُّ بَِّ أَعْيُنَهُمْ لأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرُّعَاةِ الراوي أنس رقم الحديث ٧٣ إِنَّمَا سُمِّيَ البَيْتَ العَتِيقَ لأَنَّهُ لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ جَبَّارٌ إِنَّمَا سُمِّيَ الْخَضِرَ لأَنَّهُ جَلَسَ عَلَى فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ إِنَّمَا صَلَّى النَِّيُّ ◌َِّ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ العَصْرِ إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، يُؤْذِينِي مَا آَذَاهَا وَيُنْصِبُنِي مَا أَنْصَبَهَا عبد الله بن الزبير ٣١٧٠ أبو هريرة ٣١٥١ ابن عباس ١٨٤ عبد الله بن الزبير ٣٨٦٩ إِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا إِنَّمَا كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللهِِّ الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ أَدَمٌّ، حَشْوُهُلِيفٌ أبي بن كعب ١١٠ إِنَّمَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي أَوَّلِ الإِسْلَامِ ابن عباس ١١٢٢ جابر بن عبد الله ٢٨٦٢ إِنّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الأَنِيَاءِ كَرَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَكْمَلَهَا وَأَحْسَنَهَا إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ أُمَّتِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا إِنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ الله ◌َِّ الأَبْطَحَ لأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَهَا نِسَاؤُهُمْ إِنَّمَا هُوَ أَجَلُ رَسُولِ اللهَِّ أَعْلَمَهُ إِيَّاهُ معاوية بن أبي سفيان ابن عباس، عمر ٢٧٨١ ٣٣٦٢ ابن الخطاب ٩٢٣ عائشة ٢٨٧٣ أبو هريرة ١٧٦١ عائشة ٤٥٧ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث والأثر إِنَّمَا هُوَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرِ وَعَشْرًا، وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الجَاهِلِيَّةِ الراوي رقم الحديث عدي بن حاتم ٢٩٧١ أم سلمة ١١٩٧ إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَكُمُوهَا اللهُ إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ إِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ الله أبو قتادة الأنصاري ٨٤٧ سهل بن حنيف أبو هاشم العبشمي ٢٣٢٧ إِنَّهُ اتَّبَعَنَا رَجُلٌ لَمْ يَكُنْ مَعَنَا حِينَ دَعَوْتَنَا أبو مسعود الأنصاري ١٠٩٩ أَنَّهُ أُنِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الخَمْرَ فَضَرَبَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ أنس ١٤٤٣ نَحْوَ الأَرْبَعِينَ أَنَّهُ أَسْلَمَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ◌َّ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءِ وَسِدْرٍ قیس بن عاصم ٦٠٥ أَنَّهُ بَاعَ مِنَ النَّبِّ ◌َّ بَعِيرًا وَاشْتَرَطَ ظَهْرَهُ إِلَى أَهْلِهِ جابر بن عبد الله ١٢٥٣ أَنَّهُ جَعَلَ الدِّيَةَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ابن عباس ١٣٨٨ إِنَّهُ حَمِدَ اللهَ وَإِنَّكَ لَمْ تَحْمَدْهُ أنس بن مالك ٢٧٤٢ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِّ بَ إِلَى المُصَلَّى، فَرَأَى النَّاسَ يَتَبَايَعُونَ ابن عمر ٥٣٨ ابن عباس ٣١٠٨ أبو أمية الضمري ١٨٣٦ زيد بن ثابت ٨٣٠ أنُّ ذَكَرَ أَنَّ جِبْرِيلَ جَعَلَ يَدُسُّ فِي فِي فِرْعَوْنَ الطِّينَ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيّ ◌َِّ اخْتَّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا أَنَّهُ رَأَى النَّبِيّ ◌َ تَجَرَّدَ لِإِهْلَالِهِ وَاغْتَسَلَ رفاعة ١٢١٠ أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا ١١٥ ٤٥٨ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر أَنَّهُ رَأَى النَّبِّ ◌ََّ تَوَضَّأَ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ◌َ مُسْتَلْقِيًّا فِي المَسْجِدِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيّ ◌ِّ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيّ ◌ِّ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِّ ◌َِّ يُصَلِّي، فَكَانَ إِذَا كَانَ فِي ◌ِثْرِ مِنْ صَلَاتِهِ الراوي رقم الحديث عبد الله بن زید ٣٥ عبد الله بن زید ٢٧٦٥ ابن عباس ٧٧ أبو قتادة ١٠ مالك بن الحویرث ٢٨٧ أَنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَرَّتَيْنِ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِِّ عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَسْتَسْقِي أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ الله ◌ِّهَ يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمَّ سَلَمَةَ أَنَّهُ رَأَى فِي الحُلِيِّ زَكَاةً ابن عباس ٣٨٢٢ آبي اللحم ٥٥٧ عبد الله بن عمرو ٦٣٦ عطاء بن أبي رباح ١٤٩٠ معقل بن يسار ٢٩٨١ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ◌َّ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌّ؟ عمر بن الخطاب ١٢٠ یعلی بن مملك ٢٩٢٣ أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَِّّ ◌َّه عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِّ ◌َه وَصَلَاتِهِ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ الله ◌َّ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ عدي بن حاتم ١٦٢٦ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللهِ؟ مسروق ٤٥٦ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ، كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ الله ◌َِه فِي رَمَضَانَ؟ أبو سلمة ٤٣٩ عمر بن أبي سلمة ٣٣٩ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي إِمْسَاكِ الكَلْبِ أَنَّهُ زَوَّجَ أُخْتَهُ رَجُلًا مِنَ المُسْلِمِينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله ◌ِصَلَه فهرس الأحاديث والآثار ٤٥٩ طرف الحديث والأثر أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، وَهُوَ يَسْأَّلُ عَبْدَ الله ابْنَ عُمَرَ عَنِ التَّمَتُّعِ أَنَّهُ سَنَّ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا العُشْرَ إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ أم سلمة ٢٢٦٥ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الَُّمُّمِ ابن عباس ١٤٥ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الجَرَادِ عبد الله بن أبي أوفى ١٨٢١ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ المَسْحِ عَلَى الخُفَيْنِ؟ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا ابن عباس ١١٤٩ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ النَّبِيِّ ◌ِل أنس بن مالك ٧٦٩ أَُّ صَلَّى فِي كُسُوفٍ، فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ابن عباس ٥٦٠ ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ ثَلَاثَ مَّاتٍ أَنَّهُ صَلَّى فِي مَاءٍ وَطِينٍ عَلَى دَاَتِهِ أنس بن مالك ٤١١ إِنَّهُ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الجَنَّةِ معاذ بن جبل ٣٨٠٤ إِنَّهُ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَهُ أبو سعيد الخدري ٢٢٤٦ عمر بن الخطاب ٣٨١٣ أَنَّهُ فَرَضَ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فِي ثَلَاثَةِ آلافٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ الراوي رقم الحديث سالم ٨٢٤ ابن عمر ٦٤٠ خزيمة بن ثابت ٩٥ ابن مسعود ١١٤٥ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ لَهُ جَارِيتَانِ أَرْضَعَتْ إِحْدَاهُمَا جَارِيَةً ٤٦٠ الفهارس الفنية طرف الحديث والأثر أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَةِ: ﴿ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِنَبَ الَّذِينَ أَصْطَفَيَّنَا مِنْ عِبَادِنَا﴾ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَةَ: ﴿هُوَ أَهْلُ النَّقْوَى وَأَهْلُ اُلْغْفِرَةِ﴾ أنس بن مالك ٣٣٢٨ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى النَّبِّ ◌َِّ ﴿خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ﴾ أَنَّهُ قَرَأَ: ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِن لَُّنِّ عُذْرًا﴾ أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى الجُمُعَةَ انْصَرَفَ فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ إِنَّهُ كَانَ يُبْغِضُ عُثْمَانَ فَأَبْغَضَهُ اللهُ جابر بن عبد الله ٣٧٠٩ أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الهَرَمِ وَعَذَابِ القَبْرِ زید بن أرقم ٣٥٧٢ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ محمد السجاد ٨٧٠ أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ ابن مسعود ٢٩٥ ابن عمر ٥٢١ ابن عباس ٩١٩ أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ الإِشْتِرَاطَ فِي الحَجِّ ابن عمر ٩٤٢ معاذ ٦٣٨ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى النَّبِّ ◌َِّ يَسْأَلُهُ عَنِ الخَضْرَاوَاتِ وَهِيَ البُقُولُ؟ أَنَُّ كَتَبَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكِ يُعَزِّهِ فِيمَنْ أُصِيبَ مِنْ أَهْلِهِ ابن عمر ٢٩٣٦ أبي بن كعب ٢٩٣٣ ابن عمر ٥٢٢ أَنَُّ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ إِنَّهُ كَانَ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا اسْتَلَمَ الحَجَرَ زيد بن أرقم ٣٩٠٢ رقم الحديث ٣٢٢٥ الراوي أبو سعيد الخدري