النص المفهرس

فِرُ سُ الآية القرآنية
٤١
الآية
رقمها
رقم الحديث
• وَمَآ ءَانَنَّكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ
[٧]
١١٦٩١،[٣٨١-٧١]، [٣٨٠-٧١]
• لِلْفُقَرَآءِ الْمُهَجِينَ
[٨]
١١٦٩٣،٤٦٤٤
• وَاُلَّذِينَ تَبَوَّهُ والذَّارَ وَالْإِيمَنَ
[٩]
[٣٨٣-٧١]
• وَالَّذِينَ جَلَهُو مِنْ بَعْدِهِمْ
[١٠]
٤٦٤٤،[٦٠-٦٥]
• أَتَّقُواْ اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسُ مَّا قَدَّمَتْ
[١٨ ]
[٦٦-١٥ ]
(٦٠) الممتحنة
• لَا تَّخِذُواْ عَدُوِى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ
[١]
١١٦٩٧،[٣٨٦-٧١]
• إِذَا جَآءَ كُمُ الْمُؤْمِنَتُ مُهَجِزَتٍ
[١٠]
[٣٨٧-٧١]
• يَأَيُّهَا النَّبِىُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَتُ
[١٢ ]
٧١]
(٦١ ) الصف
• وَمُبَشِرًا يَسُولٍ يَأْتِ مِنْ بَعْدِى
[٦]
[٣٨٩-٧١]
• ◌َامَنَتَ طَآئِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَِّيلَ
[١٤]
١١٧٠٣، [٣٩٠-٧١]
• فَضْبَحُواْظَاهِرِينَ
[١٤]
١١٧٠٣
(٦٢) الجمعة
• وَءَاخَرِينَ مِنْهُمْ لَغَايَلْحَقُواْبِهِمْ
• وَإِذَا رَأَوْ تِجَرَةً أَوْلَمْوَا
١١٧٠٤،٨٤١٧، [٣٩١-٧١]
[٤]
١٨٨١،[٣٩٢-٧١]
[١١]
(٦٣) المنافقون
١١٧١٠،١١٧٠٦
[1]
إِذَا جَاءَ كَ الْمُنَفِقُونَ
٥٣٤٦، ٥٣٤٧، ٦٩٩٧، ١١٦٩٠،
٤٦٤٤، ١١٦٩٣، [٣٨٥-٧١]،
١١٦٩٩،١١٦٩٨،٨٩٦٩،[٣٨٨-

٤٢
الآية
رقمها
رقم الحديث
• اُلَّذِينَ يَقُولُونَلَا تُنْفِقُواْ
[٧]
١١٧٠٩، [٣٩٣-٧١]
• لَبِن رَّجَعْنَآ إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَرَ
[٨]
١١٧٠٩، [٣٩٤-٧١]
(٦٤) التغابن
• إِنَّمَا أَمْوَ لُكُمْ وَأَوْلَدُ كُمْفِتْنَةٌ
١٩٧٠،١٩٦٩،١٩٠٦
[١٥]
(٦٥ ) الطلاق
• يََّيُّهَا النَّبِىُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ الْنِسَآءَ
• وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَهًا
• وَلَِّى بَيِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ
• وَأُوْلَتُ الْأَعْمَالِ أَجَلُهُنَّ
٥٧٦٦، ٥٩٢٢، ٥٩٢٩
[١ ]
١١٧١٥،[٣٩٥-٧١]
[٢]
٥٨٨٤
[٤]
٥٨٨٥، ٥٨٩٦، ١١٧١٧، ١١٧١٨،
[٤]
[٣٩٦-٧١]
(٦٦) التحريم
• يَيُّهَا النَّبِىُّلِمَ تُحُرُِّ مَا أَصَلَّ اللَّهُلَكَ
• وَإِذْأَسَرِّالنَّبِىُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَِهِ.
• إِن تَنَُّا إِلَى اللَّهِ
• عَسَى رَبُّهُ: إِن طَلَّقَكُنَّ
(٦٧) الملك
[\]
١٠٦٥١، ١٠٦٥٢، ١٠٦٥٣،
١٠٦٥٤، ١٠٦٥٥، ١٠٦٥٦،
١١٧٢٤، [١٧٣-٧٠]، [٣٩٩-٧١]
٥٧٩٤، ٥٧٩٥، ٩٠٥٣، ٩٠٥٤،
[ \]
١١٧٢٠،
١١٧١٩ ،
٤٩٢٩،
١١٧٢١، [١٧- ٤٠]، [٣٩٧-٧١]
٤٩٢٩، ٩٠٥٣،٥٧٩٥، ١١٧٢٠
[٣]
٢٦٤٨، ٤٩٢٩، ٥٧٩٥، ٩٠٥٣،
[٤]
٩٣٠٩، ١١٧٢٠، [٣٩٨-٧١]
[٣٩٩-٧١]
[٥]
• تَبَكَ الَّذِى بِيَدِهِالْمُلْكُ
السُّنَ الْكِيْرِى للنسائيّ

فِر ◌ُسُ الآية القرآنية
٤٣
الآية
رقمها
رقم الحديث
(٦٨) القلم
• نَ وَاُلْقَلَمِ
[1]
[٣٩٩-٧١]
• عُثُلِّ بَعْدَ ذَلِكَ زَئٍِ
(٦٩) الحاقة
• وَأَمَا عَادُ فَأُهْلِكُواْ بِرِيج
[١٩]
[٤٠٢-٧١]
· فَأَمَا مَنْ أُوِى كِثَبَهُ بِهِ.
(٧٠) المعارج
• سَأَلَ سَآئِلٌ بِعَذَابٍ
[ \]
١١٧٣٢، [٤٠٢-٧١]
• يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
[٤]
[٤٠٣-٧١]
• إِنَّاُلْإِنسَنَ خُلِقَ هَلُوعًا
(٧٢) الجن
• قُلْ أُوحِىَ إِلَّ أَنَّهُأُسْتَمَعَ
[1]
١١٧٣٦، [٤٠٤-٧١]
• عَلِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظهِرُ
[١]
٤٨٤، ٥٠٩، ١٣٨٧، ١٥١٨،
• يَّأَيُّهَا الْمُزَّمِلُ
١١٧٣٩
• قُ آلَيْلَ إِلَّقَلِيلًا
(٧٤ ) المدثر
[١-٥] ١١٧٤٣، ١١٧٤٤، ١١٧٤٥
• يَأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ
• هُوَ أَهْلُ النَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
[٢]
١١٧٤٠
(٧٣) المزمل
[٤٧-٦١ ]
[٢٦]
[٤٠٤-٧١]
[١٩]
[٤٠١-٧١]
[٦ ]
[١٣]
١١٧٢٨، [٤٠٠-٧١]
١١٧٤٢، [٤٠٥-٧١]
[٥٦ ]

٤٤
السُّنَ الْكِبْرِى لِلنّسَائِيّ
رقم الحديث
(٧٥) القيامة
[١٧،١٦] ١١٠٠، ١١٧٤٦، ١١٧٤٧، ١١٧٤٨
١١٧٤٨
[١٧ ]
١١٧٤٦،١١٠٠
[١٨ ]
[٢٣،٢٢] [٤٠٦-٧١]
١١٧٥٠
[٣٤]
(٧٦) الإنسان
١١٢٠، ١١٢١، ١٩١٢، ١١٥٠٤،
[ \]
• هَلْ أَ عَلَى اُلْإِنسَانِ
١١٧٥١، [٤٠٦-٧١]
• لَا يَرَوْنَفِيهَا شَمْسًا
(٧٧) المرسلات
[١]
وَالْمُرْسَلَتِ عُرْفًا
١١٧٥٤،
٤٠٥٤، ١١٧٥٣،
١١٧٥٥، [٤٠٧-٧١]
(٧٨) النبأ
[٤٠٧-٧١]
[١]
• عَمَّيَتَسَآَ لُونَ
• إِنَّلِلْمُتَّقِينَ مَفَارًا
[٣٢،٣١] [٤٠٨-٧١]
(٧٩) النازعات
[٤٠٨-٧١]
[١]
١١٧٥٧
[٤٢]
• وَالنَّزِعَتِ
• يَسْشَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ
رقمها
الآية
• لَا تُحَرِّْ بِهِ ، لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ:
• وَقُرْءَانَهُ,
· فَإِذَا قَرَأْنَهُ فَّعْ قُرْءَانَهُ.
• وُجٌُ يَوَمَيِ نَاضِرَةً
• أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى
١١٧٥٢، [٤٠٧-٧١]
[١٣]

فِرِ بْرُ الَيا القرآنية
رقم الحديث
رقمها
الآية
(٨٠) عبس
٢٤١٦
[٣٧]
• لِكُلِ آمْرِيٍ مِنْهُمْ يَوْمَيِدٍ شَأْنٌ
(٨١) التكوير
١١١٦،[١٧٩-٥]، [٤٠٨-٧١]
[1]
[١٦،١٥] ١١٧٦٢، [٤٠٩-٧١]
١١٧٦٣، [٤١٠-٧١]
[١٧]
١١٢٥٧، ١١٦٤٤،١١٥١٩
[٢٣]
• إِذَا الشَّمْسُ كُوَّرَتْ
• فَلَ أُقِْمُ بُِْنَسِ
• وَلَتَّلِ إِذَا عَسْعَسَ
• وَقَدْ رَءَاهُ بِالْأُمُ الْمُِينِ
(٨٢) الانفطار
١١٦٢، ١١٧٦٤، [٤١٠-٧١]
[1]
إِذَا السَّمَاءُ أَنفَطَرَتْ
(٨٣) المطففين
١١٧٦٦،[٤١٠-٧١]
[١]
١١٧٦٩،١١٧٦٨
[٦]
١٠٣٥٨، ١١٧٧٠، [٤١١-٧١]
[١٤]
• وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ
• يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَلَمِينَ
كَلَّابَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم
(٨٤) الانشقاق
١١٢٦، ١١٢٧، ١١٢٨، ١١٣٠،
[١]
١١٣١، ١١٣٢، ١١٣٣، ١١٧٧٢،
١١٧٧٤، [١٨٦-٥]، [٤١١-٧١]
[٨،٧] ١١٧٧١،١١٧٣٠
• إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ
· فَأَمَّا مَنْ أُوِىَ كِنَبَهُبِيَمِينِ،
٤٥

٤٦
السُّ الْكِتْرِى لنّسَائِيّ
رقم الحديث
الآية
(٨٥) البروج
• وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوج
[١]
١١٤٤، [٤١١-٧١]
• وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ
[٣]
١١٧٧٥
• قُئِلَ أَضْحَبُ الْأُخْدُودِ
[٤]
[٤١٢-٧١]
(٨٦) الطارق
١١٤٤، ١١٧٧٤، [٤١٢-٧١]
[١]
• وَلَّمَاءِ وَالَّارِقِ
(٨٧) الأعلى
• سَيِّعَ أَسْمَ رَبِّكَ اَلْأَعْلَى
٥٢٠، ٥٢١، ٥٣١، ٥٣٢، ١٠٨٢،
[\]
١٠٨٣، ١١٤٩، ١١٦٢، ١١٦٣،
١٤٣٣، ١٥١٩، ١٥٢٠، ١٥٢١،
١٥٢٢، ١٥٢٣، ١٥٢٤، ١٥٢٥،
١٥٢٦، ١٥٢٧، [٢٠٥-٥]، [١٩٨ -
٥ ]
(٨٨) الغاشية
• هَلْ أَتَنْكَ حَدِيثُ الْغَشِيَةِ
[١]
١١٣٧، ١٩١٣، ١٩١٤، ١٩١٥،
١٩١٦، ١٩١٧، ١٩٥٢، ١٩٥٣،
١٩٥٤، ١٩٧٥، ١١٧٧٧، ١١٧٨١،
[٤١٢-٧١]، [١٣-٩]، [٤٢-٨]،
[٤١-٨]
[٢٢،٢١] ١١٧٨٢
• إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ
رقمها

٤٧
فِرُ سُ الآية القرآنية
رقم الحديث
الآية
(٨٩) الفجر
١١٧٨٤،
١١٧٨٣ ،
٤٢٩٢،
[٢،١]
· وآُلْفَجْرِ
١١٧٨٥، [٤١٢-٧١]
· وَالشَّفْعِ
(٩١) الشمس
• وَالشَّمْسِ وَضُحَنَهَا
١١٧٨٦، [٢٠٦-٥]، [٤١٣-٧١]
١١٧٨٧
[١٢]
• إِذِاُنْبَعَثَ أَشْقَمُهَا
(٩٢) الليل
١١٤٥، ١١٦٣، ١١٧٧٩، ١١٧٨٩،
[\]
• وَأَلَّيْلِ إِذَا يَغْشَى
[٤١٣-٧١]
١١٧٩٠، ١١٧٩١، [٤١٤-٧١]
[٧،٥]
· فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَأَنَّقَى
[٤١٥-٧١]
[٩،٨]
• وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَأَسْتَغْنَى
(٩٣) الضحى
١١٦٢، ١١٧٦٤، ١١٧٩٣، [٤١٥-٧١]
[٢،١]
• وَالضُّحَى
(٩٥) التين
١١٦٦،١١٦٥،[٤١٥-٧١]، [٢٠٧-٥]
[1]
• وَأَلِّيْنِ وَالزّْتُونِ
(٩٦) العلق
[١]
• أَقْرَأْ بِأَسْمِ رَبِّكَ
١١٢٨، ١١٣١، ١١٣٢، ١١٦٣،
١١٧٤٤، ١١٧٧٩، [١٨٧-٥]،
[٤١٥-٧١]
رقمها
[٤١٣-٧١]
[٣]
١١٤٩، ١١٦٣، ١١٦٤، ١١٧٨٥،
[1]

٤٨
السَُّ الكِبرِى للنّائِيّ
الآية
رقمها
رقم الحديث
· فَلَدْعُ نَادِيَهُ.
١١٧٩٧،١١٧٩٦
[١٧،
١٨ ]
( ٩٧) القدر
• إِنَّ أَنَزَلْنَهُ فِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
[ \ ]
١١٨٠١، [٤١٥-٧١]
• لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُواْ
[١]
١١٨٠٣، [٤١٥-٧١]
(٩٩) الزلزلة
• إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ
٨١٧٠، ١٠٦٦١، [٤١٥-٧١]،
[١]
[٢٣-٦٤]
· يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا
[٤]
١١٨٠٥
· فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًايَرَهُ،
[٨،٧]
١١٨٠٦،٤٥٩٨
(١٠٢) التكاثر
٦٦١٤، ١١٨٠٧، ١١٨٠٨، [٤١٥-٧١]
[٢،١]
• أَلْهَنَّكُمُ التَّكَفُ
(١٠٤) الهمزة
• وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَقٍ
[١]
[٤١٥-٧١]
· يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ: أَخْلَدَهُ.
[٣]
١١٨١٠
(١٠٦) قريش
·لِإِيلَفِ قُرَيْشٍ
[١]
١١٨١١،[٤١٥-٧١]
• إِلَفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّنَآءِ
[٢]
١١٨١١
· فَلْيَعْبُدُ وارَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
[٤،٣]
١١٨١١
(٩٨) البيئة

فِمْ سُ الآية القرآنية
رقم الحديث
الآية
(١٠٧) الماعون
· أَرَءَيْتَ اُلَّذِى يُكَذِّبُ بِالدِّينِ
[١]
[٤١٥-٧١]
• اُلَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ
[٦]
[٤١٦-٧١]
• وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ
[٧]
[٤١٧-٧١]
(١٠٨) الكوثر
• إِنَّا أَعْطَيْنَكَ الْكَوْثَرَ
[١-٣] ١٠٦٩، ١١٥٤، ١١٦٤٥، ١١٨١٤،
١١٨١٩، [٤١٧-٧١]، [٤١٨-٧١]
(١٠٩) الكافرون
[١]
٥٢٠، ٥٢١، ٥٣١، ٥٣٢، ١١١٠،
١١٥٧، ١٤٣٣، ١٥١٩، ١٥٢٠،
١٥٢١، ١٥٢٢، ١٥٢٣، ١٥٢٤،
١٥٢٥، ١٥٢٦، ١٥٢٧، ١٥٢٨،
١٥٣٩، ١٥٤٠، ١٥٤١، ٤١٤٤،
١٠٧٤٦، [١٧٤-٥]
(١١٠) النصر
١١٨٢٤،
٧٢٤٠، ١١٨٢٣،
[١-٣]
١١٨٢٥، [١-٥٦]، [٤١٨-٧١]
(١١١) المسد
· تَبَّتْ يَدَآ أَبِىِ لَهَبٍ وَتَبَّ
١٠٩٣٠، ١١٥٣٨، ١١٨٢٦،
[١]
[٤١٨-٧١]
رقمها
٤٩
• قُلْ يَأَيُهَا الْكَفِرُونَ
• إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

السُّنَ الْكِتْرِى لنسائِيّ
رقم الحديث
الآية
رقمها
(١١٢) الإخلاص
• قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ
٥٢٠، ٥٢١، ٥٣١، ٥٣٢، ١١١٠،
[١-٤]
١١٥٤، ١١٥٧، ١١٥٨، ١١٥٩،
١١٦٠، ١١٦١، ١٤٣٣، ١٥١٩،
١٥٢٠، ١٥٢١، ١٥٢٢، ١٥٢٣،
١٥٢٤، ١٥٢٥، ١٥٢٦، ١٥٢٧،
١٠٦٣٤، ١٠٦٤٥، ١٠٦٤٧،
[٢٠٤-٥]، [١٧٤-٥]
(١١٣) الفلق
• قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
[٢،١ ]
١٤٤، ١١١٨، ١١١٩، ٧٩٨٧،
٧٩٨٨، ٧٩٨٩، ٧٩٩٠، ٧٩٩١،
٧٩٩٢، ٧٩٩٤، ٧٩٩٥، ٧٩٩٦،
٧٩٩٧، ٨٠٠١، ٨٠٠٣، ٨٠٠٤،
٨٠٠٥، ٨٠٠٦، ٨٠٠٧، ٨٠٠٨،
١٠٧٣٤،٨٢٠٦
(١١٤ ) الناس
• قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
[ \]
١١١٩، ٧٩٨٧، ٧٩٩٠، ٧٩٩٢، ٧٩٩٤،
٧٩٩٦،٧٩٩٥، ٧٩٩٧، ٨٠٠٣،٨٠٠١،
٨٠٠٤، ٨٠٠٥، ٨٠٠٦، ٨٠٠٧، ٨٠٠٨،
١٠٧٣٤،٨٢٠٦

فِمْ منُ الآية القرآنية
٥١
القراءات عدا حفص
(٢) البقرة
· ما ننسخ من آية أو ننسأها نأت بخير منها أو مثلها
· وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين
[٢٥-٧١]
[١٨٤]
[١٠٦] ١١١٠٥، ١١١٠٦، [١١-٧١]
· حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة [٢٣٨]
العصر وقوموا لله قانتين
١١١٥٦،٤٤٩
(٤) النساء
· والذين عاقدت أيمانكم فأتوهم نصيبهم
١١٢١٣،٦٥٩١
[٣٣]
· فلا جناح عليهما أن يصالحا بينهما صلحا
(٥) المائدة
١١٢٣٥
[١٢٨]
· فإن يخرجوا منها فإنا داخلون قال رجلان من الذین یُخافُون
(٧) الأعراف
[١٧٢] ١١٣٠٠
• وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذریاتهم و
أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلی شهدنا
أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين
(٨) الأنفال
· إذ يغشاكم النعاس أمنة منه
[١١] [٧٠-٧١]، [١٥٣-٧١]
(١٢) يوسف
[١١٠] ١١٣٦٧،١١٣٦٦
· ذلك ما کنا نبغي فارتدا على آثارهما قصصا
[٦٤ ]
١١٤١٩
• فقتله قال أقتلت نفسا زاکیة بغیر نفس لقد جئت شيئا
نكرا قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا
[٧٤،
١١٤١٧
٧٥]
[٢٢،٢٣] ١١٤٣٨
• ظنوا أنهم قد ◌ُذِّبُوا
(١٨) الكهف

٥٢
السُّنَالْكَبْرِى للنّسَائِيّ
• وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا
[٧٩]
١١٤١٩
• يأخذ كل صالحة سفينة غصبا
(٢٠) طه
[٧٩]
١١٤١٧
· أقم الصلاة للذكري
[١٤]
١٧٣٤
(٢١) الأنبياء
[١٠٤]
[٢٤٣-٧١]
إني أنا الرزاق ذو القوة المتين
(٦٥ ) الطلاق
[٥٨ ]
١١٦٣٩،٧٨٥٨
• يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن
(٩٢) الليل
[ \]
١١٧١٣،٥٧٦٥، ١١٧١٤
● والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى
[١-٣]
١١٧٨٩،١١٧٨٨،٨٤٣٨
• يوم نطوي السماء كطي السجل للكتاب
(٥١ ) الذاريات

فِهِ سْنُ الأَشَاءُ والآثار

فِمْر ◌ُسُ الأَعَادُ والآثار
٥٥
نبذة عن فهرس الأحاديث والآثار
يشتمل هذا الفهرس على أطراف الأحاديث -قولية وفعلية- والآثار
وزوائد التحفة علیهما معًا، وقد راعينا عند وضع الفهرس ما يلي :
١- اعتمدنا الترتيب المعجمي لأطراف الأحاديث والآثار.
٢- لم نفرق بين الهمزة المفتوحة والمكسورة وكذا بين همزة القطع وهمزة الوصل .
٣- اعتبرنا الألف المقصورة ياء .
٤- اعتبرنا ألف لفظ الجلالة وألف ((الذي)) وما شاكلهما ألفًا أصلية.
٥- لم نعتبر ((ال)) التي للتعريف في الترتيب .
٦- لم نعتبر ((لا)) حرفًا مستقلًّا وإنما أدرجناها في حرف اللام .
٧- اعتبرنا الحروف المشددة حرفًا واحدًا .
٨- ذكرنا الكلمات المجردة أولًا ثم المركبة مع غيرها .
٩- وضعنا أرقام زوائد التحفة بين قوسين .
١٠- ميَّزنا الأطراف بما يلي :
■ المربع المفرغ لأطراف الأحاديث القدسية .
٥ الدائرة المفرغة لأطراف الأحاديث المرفوعة .
الدائرة المصمتة لأطراف الآثار.
* النجمة لأطراف زوائد التحفة .
١١ - الرمز أمام كل طرف يدل على أصل الحديث وليس على الطرف نفسه.
مرفوع : ٥
قدسي: ٥
أثر : •
زوائد تحفة *

٥٦
السُّنَ الكبرى للنسائِىّ
إحصائيات
إجمالي عدد الأطراف :
زوائد التحفة والكتب المفقودة :
إجمالي المرفوع :
زوائد التحفة والكتب المفقودة :
إجمالي القدسي :
زوائد التحفة والكتب المفقودة :
إجمالي الآثار :
زوائد التحفة والكتب المفقودة :
(١١٨٧٩) طرفًا بالتكرار
(٩١٣٨) طرفًا بدون تكرار
(٦٤٠) طرفًا بالتكرار
(٣٤٥) طرفًا بدون تكرار
(١٠٩٩٦) طرفًا بالتكرار
(٨٣٥٥) طرفًا بدون تكرار
(٥٦٤) طرفًا بالتكرار
(٢٨٤) طرفًا بدون تكرار
(١٣٢) طرفًا بالتكرار
(١١٨) طرفًا بدون تكرار
(١٤) طرفًا بالتكرار
(٧) طرفًا بدون تكرار
(٧٥١) طرفًا بالتكرار
(٦٦٥) طرفًا بدون تكرار
(٦٢) طرفًا بالتكرار
(٥٤) طرفًا بدون تكرار
أكثر الكتب الفقهية حديثًا هو كتاب ((يوم وليلة)) من السنن (١١٥٢)
حديثًا بالتكرار (٨٩٦) حديثًا بدون تكرار.

فِمْرُ سْنُ الأَقَادُ وَالآثار
٥٧
فهرس الأحاديث والآثار
حرف الألف
° آتوني بالكتف والدواة فكتب لا يستوي القاعدون البراء
١١٢٢٨
ميمونة
· آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها
٥١٢٤
بريدة بن الحصيب
· آجرك الله ورد عليك الميراث
٦٤٨٩
· آخر آيات أنزلت في القرآن آخر سورة النساء
البراء
١١٢٤٦
· آخر آية أنزلت في القرآن آخر سورة النساء
· آخر آية نزلت آية الكلالة وآخر سورة نزلت
· آخر آية نزلت يستفتونك قل الله یفتیکم
· آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
البراء
١١٣٢٢
البراء
١١٢٤٣،٦٥٠٠
البراء
١٧٧٤
بلال
١١١٦٧
ابن عباس
٩٤٨
أنس بن مالك
٧٢٧٢،٢١٦٢
٨٩٧٤
عبدالله
٥٧٢٢
عبدالله
٩٥٢٩
عبدالله
٣٥٣٢
عائشة
٣٥٣٠،٨٧٦، ٣٦١٣
عائشة
٥٣٩٥
ابن عباس
عقبة بن عامر
١١١٩
أنس بن مالك ، البراء
١٠٤٨٣
أنس بن مالك
٨٤٧٠
أبو هريرة
١١٢٣٧
مرفوع : ٥
قدسي : 0
أثر : •
زوائد تحفة *
ہ آیبون تائبون لربنا حامدون
٥ آية المنافق بغض الأنصار
° آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب
ابن عمر
١٠٤٩٢،٤٤٤٢،
١٠٤٩٤،١٠٤٩٣
· آخر شيء نزل من القرآن
٥ آخر صلاة صلاها رسول اللّه ◌َ او مع القوم
· آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله وهي كشف الستارة
· آكل الربا وموكله وشاهداه وكاتبه إذا علموا
· آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه إذا علموا
° آكل الربا وموكله وكاتبه إذا علموا ذلك
ہ آلبر تقولون یردن بهذا
٥ آلبر يردن
٥ آمركم بثلاث وأنهاكم عن أربع
° آيات أنزلت علي الليلة لم ير مثلهن قط
° آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون
٦٥٠١
أنس بن مالك

٥٨
السَُّ الْكِيرُى للنّسَائِيّ
° الآيتان الآخرتان من آخر سورة البقرة
° الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة
٥ ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا
٥ ائتوني بالكتف واللوح
٥ ائتوني باللوح والدواة
٥ ائتوني بوضوء
٥ ائذن له وبشره بالجنة
٥ ائذن لي أن أعطي هؤلاء
٥ ائذني له
٥ ائذن له فإنه عمك
٥ الأئمة من قریش
٥ أبا وهب أفلا كان قبل أن تأتينا به
٥ أبايعك على أن تعبد الله
· أبایعکم على أن لا تشركوا بالله شيئا
• ابتاعي فأعتقي فإنها الولاء لمن أعتق
٥ ابتاعيها واشترطي لهم الولاء
· ابتغوا له وارثا
٥ ابدئي بالغلام قبل الجارية
· ابدأ بالغلام قبل الجارية
· ابدأ بنفسك فتصدق عليها
· ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها
٥ أبدلا يوما مكانه
· أبرد بالصلاة لعلي أكلم هؤلاء القوم
٥ أبردوا بالظهر فإن الذي تجدونه من الحر من فيح
٥ أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك
· أبصر نبي الله ﴾ جبريل على رفرف
٥ أبصروه فإن جاءت به أبيض سبطا قض العينين
٥ أبطأ جبريل على رسول الله وَال
أبو مسعود الأنصاري
أبو مسعود الأنصاري
٨١٤٨
١٠٦٦٦،١٠٦٦٣
٦٠٣٢
ابن عباس
٤٥٠٤
البراء
٦٠٣٥
ابن عباس
٤٤٦٥
علي
٨٢٧٣
أبو موسى
٧٠٤١
سهل بن سعد
٥٦٥٥
عائشة
٥٦٥٤، ٥٦٥٧، ٥٦٥٩،٥٦٥٨
أنس بن مالك
٦١٢٠
صفوان
٧٩٥٠
جرير
عبادة
٧٩٥١
عائشة
٦٤٢٧
٥٢٠٧، ٥٨٢٦
ابن عباس
عائشة
٥١٢٨
عائشة
٥١٩٩
جابر بن عبدالله
٢٢١٦
أم عطية
٣٤٧٧
عائشة
٨٧٢١
ابن عباس
١٥٩٢
أبو موسى
١١٣٤٢
کعب
عبدالله
أنس بن مالك
٥٨٤٣
جندب
١١٧٩٣
مرفوع : ٥
قدسي : 0
أثر : •
زوائد تحفة *
عائشة
٧٥٢٣
عائشة
٦٥٨٤
٥٨٢١
١١٦٥٣

فِمُ سْنُ الأَقَادُ وَالآثار
٥٩
· ابعثها قياما مقيدة سنة أبي القاسم
· أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم
ابن عمر
٤٣٢٦
عائشة
٤٥٨٣
أبو الدرداء
أبو هريرة، جابر بن عبدالله
٢٢٨٨،
٧٣٣٩،٧٣٣٨
■ ابن آدم ارکع أربع ركعات
٥٥١
■ ابن آدم صل أربع ركعات في أول النهار أكفك
· ابن آدم لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار
· ابن أخت القوم من أنفسهم
· ابن أخت القوم منهم
٥ ابنا العاصي مؤمنان هشام وعمرو
٥ أبه بأس
٥ أبه جنة
° أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة
٥ أبى سائر أزواج النبي وسلم أن يدخل عليهن أحد
· أبيني لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس
٥ أتؤاجرون محاقلكم
٥ أتؤدین زكاة هذا
٥ أتؤذيك هوامك
٥ أتؤمن بالله ورسوله
· أتأذن لي في السادس
° أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله علیکم فیه
· أتأمرني أن أهریق دمي وأنا صائم
° أتانا رسول اللّه ◌َ له في بيتنا فصليت أنا ویتیم
٥ أتانا رسول الله صل ﴿ ونحن في الصفة بعد العشاء
٥ أتانا مصدق النبي ێ فأتيته فجلست إليه
° أتاني آت من ربي فأخبرني أنه من مات یشهد أن
أم سلمة ، أمهات المؤمنين
ابن عباس
٤٢٦١
٤٨٤٦
رافع بن خديج
٢٤٦٤
عبدالله
٤٣٠٢،٤٣٠١، ٤٣٠٣
کعب
١١٧١٢
عائشة
٦٧٨٨
أبو مسعود الأنصاري
٢٦٢٢
أبو هريرة
٣٣٩٩
أبو موسى
أنس بن مالك
١٠٣٠
عبدالله
٦٨٦٩
٢٤٤٣
مصدق النبي
١١٠٦٧
مرفوع : ٥
قدسي: ٥
أثر : •
نعيم
٥٥٣
نعیم
٢٥٩٧
أنس بن مالك
٢٥٩٨
أنس بن مالك
٨٤٣٩
أبو هريرة
٧٣٦٠،٧٣٣٢
أبو سعيد الخدري ، عكرمة
٧٤٣٨
هزال
٨٣٣٤، ٨٣٣٥،
٨٣٥٩،٨٣٤٤
٥٦٦٣، ٥٦٦٤
سعید بن زيد ، عبدالرحمن
نعیم
٥٥٢
١١١٤٦،٦١٥٦
٥ ابغوني الضعفاء فإنکم إنما ترزقون وتنصرون
· أبك جنون
أبو ذر
زوائد تحفة *

٦٠
السُّنَالْكِيرُى للنّائِيّ
٥ أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك
° أتاني جبريل فقال تم الشهر تسعا وعشرين
٥ أتبغض عليا
٥ أتبیعنیه بأوقية
أبو ذر
١١٠٦٦
٢٦٤٩
ابن عباس
٨٦٢٧
جابر بن عبدالله
٨٧٦٥
جابر بن عبدالله
٦٤١٣
أبو هريرة
٣٣٠٢
٦١٧٨
٧٠٨٨
٩٦٧١
٩٦٦٠
· أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة
١١١٥٣
عبدالله
سهل بن أبي حثمة ، محيصة
٥ أتحلفون بخمسین منکم فتستحقون صاحبكم
رافع بن خديج ، سهل بن أبي حثمة
٥ أتحلفون خمسين يمينا وتستحقون صاحبكم
ابن عمر
● اتخذ رسول الله ﴿ ﴿ خاتما من ذهب
أنس بن مالك
٥ اتخذ رسول الله ﴾﴾ خاتما ونقش فيه نقشا
° أتدرون أي یوم یومکم هذا
٤٢٩٠
رجل من الصحابة ، عبدالله
أبو ذر
٥ أتدرون أين تذهب هذه الشمس
١١٢٨٦
أبو ذر
١١٥٤٢
٦٧٩٧
سهل بن سعد
أبو هريرة
معاذ
٦٠٥٥
عبدالله
١٨٣٠، ١٨٥٩، ١٨٩٩
سلمان
٥٨٣٩
ابن عباس
١٠٩٠٥
أبو هريرة
١١٧٧٩،١١٦٣
جابر بن عبد الله
٥٧١٩
عائشة
البراء
٩٨٠١
جابر بن عبدالله
٥٥٢٩
عائشة
٧٥٤٨،٧٥٤٥،٧٥٤٤
ابن عباس
٢٦٢٩
مرفوع: ٥
قدسي : ٥
أثر : •
زوائد تحفة *
٥ أتزوجت یا جابر
طاوس
٩١٥٥
· أتسألني عن الكفر
· أتشفع في حد من حدود الله
° أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
١١٦٣٠
٢٧٩٧
٥ أتدرون أين تغرب الشمس
٥ أتدرون ما سقيت رسول الله ﴾ أنقعت له تمرات
٥ أتدرون ما الغيبة
٥ أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد
٥ أتدري ما وضع الله عن المسافر
٥ أتدري ما يوم الجمعة
٥ أتردین علیه حديقته
٥ أتريد أن تأخذه قل سبحان من سخرك لمحمد له
٥ أتريد أن تکون فتانا يا معاذ
° أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة
٥ اتزر إلى هاهنا
٥ أتبيعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك
٥ أتجد ما تحرر رقبة
بريدة بن الحصيب