النص المفهرس

الْكُتُبِالتَّفْقُوَدَةُ - كِتَابُ المَلائِكِية
٤٨١
[١٥٢] حديث: «لا تطلُّعُ الشمسُ ولا تغربُ على يوم أفضلَ من يوم الجمعة،
وما من دابة إلا وهي تَفزّع ليوم الجمعة، إلا هذين الثَّقَلَين: الجن والإنس،
على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول؛ فكرجل قدَّمَ
بَدَنَةً ... )) الحديث .
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن يوسُفَ بن سعيد بن مسلم وإبراهيمَ
ابن الحسن، كلاهما عن حجَّاج، عن ابن جُريج، عن العلاء بن عبدالرحمن،
عن إسحاقَ مولى زائدةً، عن أبي هريرةَ، به .
[١٥٣] حديث: ((تَقعُد الملائكةُ يوم الجمعة على أبواب المسجد ... ) الحديث.
عزاه المزي إلى النسائي في الصلاة والملائكة: عن الربيع بن سُليمانَ، عن شُعیب
ابن الليث بن سعد، عن أبيه، عن ابن عِجلان، عن سُمَيّ، عن أبي صالح،
عن أبي هريرةَ، به مرفوعًا .
• [١٥٤] حديث: ((على كل باب من أبواب المسجد ملائكةٌ تكتب الأول
فالأول ... )) الحديث.
[١٥٢] [التحفة: س ١٢١٨٦] • أخرجه الدولابي في «الكنى)) (٥٣/٢): ((حدثنا عمرو بن علي
أبو حفص ويزيد بن سنان أبو خالد، قالا: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، به مختصرًا)) إلى قوله :
( ... من يوم الجمعة)).
* [١٥٣] [التحفة: س ١٢٥٨٣] • أخرجه النسائي في صلاة الجمعة (١٨٦٢)، قال: أخبرنا الربيع بن
سليمان، قال : نا شعيب بن الليث، قال: نا الليث، عن ابن عجلان، عن سمي، عن أبي صالح، عن
أبي هريرة، عن رسول اللّه وَ له قال: ((تقعد ملائكة يوم الجمعة على أبواب المسجد، يكتبون الناس على
منازلهم؛ فالناس فيه كرجل قدم بدنة، وكرجل قدم بدنة، وكرجل قدم بقرة، وكرجل قدم بقرة،
وکرجل قدم شاة، وکرجل قدم شاة، وکرجل قدم دجاجة، وکرجل قدم دجاجة، وکرجل قدم
عصفورا، وکرجل قدم عصفورا، وكرجل قدم بيضة، وکرجل قدم بيضة)) .
س: دار الكتب المصرية ص: كوبريلي ط: الخزانة الملكية ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٤٨٢
السَُّالْكَبْرِى النِّسَائِيّ - زَوَائِدُ هِفَةِ الأَشِرَاقِ
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن قُتيبةَ، عن يعقوب بن عبدالرحمن،
عن سُهيل، عن أبيه ، عن أبي هريرةً به .
• [١٥٥] حديث : «من اغتسل یوم الجمعة غُسلَ الجنابةِ، ثم راح، فكأنما قرب
بَدَنةً ... )) الحديث .
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن محمد بن سلمةً والحارث بن
مسكين، كلاهما عن ابن القاسم .
وفي الملائكة والصلاة: عن قُتْيبةَ، ثلاثتهم عن مالك، عن سُمَيّ، عن
أبي صالح، عن أبي هريرةَ، به مرفوعًا .
• [١٥٦] حديث: ((إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب من أبواب المسجد
ملائكةٌ، يكتبون الأول فالأول ... )) الحديث .
* [١٥٤] [التحفة: م س ١٢٧٧٠] • أخرجه مسلم (٨٥٠) (٢٥)، فقال: وحدثنا قتيبة بن سعيد،
حدثنا يعقوب، يعني: ابن عبدالرحمن، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول اللّه وَآلآو قال:
((على كل باب من أبواب المسجد ملك يكتب الأول فالأول؛ مثل الجزور - ثم نزلهم حتى صغر إلى مثل
البيضة - فإذا جلس الإمام طويت الصحف، وحضروا الذكر)).
* [١٥٥] [التحفة: خ م د ت س ١٢٥٦٩] • أخرجه النسائي في كتاب صلاة الجمعة (١٨٦٣)، فقال:
أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن سُمَيّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله وح ليزر قال:
(من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة وراح، فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب
بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة،
ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر)) .
وقد أخرجه مالك في ((الموطأ)) (١٠١/١) عن سمي.
والحديث أخرجه البخاري (٨٨١) من طريق عبدالله بن يوسف، ومسلم (٨٥٠) من طريق
قتيبة بن سعيد ، كلاهما عن مالك به .
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
د : جامعة إستانبول
حـ: حمزة بجار الله
ر : الظاهرية

الْكُبِالتَّفْقُوَدَةُ - كِتَابُ المَلائِكِّ
٤٨٣
عزاه المزي إلى النسائي في الصلاة والملائكة: عن محمد بن منصور. وفي الملائكة
أيضًا: عن محمد بن عبدالله بن يزيد، كلاهما عن سفيانَ بن عُيينةً، عن الزهري،
عن سعید ، عن أبي هريرةً به .
• [١٥٧] حديث: ((إذا كان يوم الجمعة وقفَت الملائكةُ على أبواب المسجد،
يكتبون الأول فالأول، ومثّل المُهَجِّر كالذي يُهدي بَدَنةً ... )) الحديث.
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن أحمدَ بن عمرو بن السَّرح والحارث
ابن مسكين وعمرو بن سواد، فرَقَهم، ثلاثتهم عن ابن وهب، عن يونُسَ،
عن الزهري ، عن الأغر ، عن أبي هريرةَ به .
وعن سُويد بن نصر، عن عبدالله بن المبارك، عن يونُسَ، عن الزهري،
عن الأغر ، عن أبي هريرةً به .
وعن محمد بن عبدالله بن عبدالحکم، عن شُعیب بن اللیث بن سعد، عن
أبيه، عن خالد بن يزيدَ، عن سعيد بن أبي هلال، عن ابن شِهاب، عن الأغر،
عن أبي هريرةً به .
* [١٥٦] [التحفة: م س ق ١٣١٣٨] • أخرجه النسائي في صلاة الجمعة (١٨٦١)، فقال: أخبرنا
محمد بن منصور، قال: نا سفيان، قال: نا الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة يبلغ به النبي ◌َّ- قال:
(إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب من أبواب المسجد -يعني - ملائكة يكتبون الناس على منازلهم؛
الأول فالأول، فإذا خرج الإمام طويت الصحف، واستمعوا الخطبة، فالمهجر إلى الصلاة كالمهدي
بدنة، ثم الذي يليه كالمهدي بقرة، ثم الذي يليه كالمهدي كبشا، حتى ذكر الدجاجة والبيضة)).
والحديث أخرجه مسلم (٨٥٠) (٢٤): حدثنا يحيى بن يحيى وعمرو الناقد. وابن ماجه (١٠٩٢):
حدثنا هشام بن عمار، وسهل بن أبي سهل. جميعهم عن سفيان بن عيينة به .
س : دار الكتب المصرية ص : کوبریلي
ط : الخزانة الملكية ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٤٨٤
السَّ الْكَبْرِى لِلنّسَائِيّ - زَوَائِدُ عجِفَةِ الأَشْرَافِ
وفي الصلاة والملائكة : عن محمد بن خالد بن خلي، عن بشر بن شعيب بن
أبي حمزة، عن أبيه، عن الزهري، عن الأغر وأبي سلمة ، عن أبي هريرة، به .
وقال المزي : رواه سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، وقد
مضى (ح ١٣١٣٨). ورواه مالك، عن الزهري، عن أبي سلمةً وحده، عن
أبي هريرةً (ح ١٥٢٥١). ورواه عَقيل، عن الزهري، عن الأعرج، عن
أبي هريرةَ، وسيأتي (ح ١٣٩٦٣).
• [١٥٨] حديث: ((على كل باب من أبواب المسجد ملائكةٌ، يكتبون الأولَ
فالأول ... )) الحديث.
* [١٥٧] [التحفة: خ م س ١٣٤٦٥] • الطريق الأول: أخرجه مسلم (٨٥٠) (٢٤)، فقال: وحدثني
أبو الطاهر وحرملة وعمرو بن سواد العامري، قال أبو الطاهر: حدثنا، وقال الآخران : أخبرنا ابن
وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني أبو عبدالله الأغر، أنه سمع أبا هريرة يقول : قال
رسول اللّه وَطاهر: ((إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة، يكتبون الأول
فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف، وجاءوا يستمعون الذكر، ومثل المهجر كمثل الذي يهدي
البدنة ، ثم کالذي يهدي بقرة، ثم کالذي يهدي الکبش ، ثم کالذي يهدي الدجاجة ، ثم كالذي يهدي
البيضة)) .
الطريق الثاني: أخرجه أحمد في ((المسند)) (٢/ ٢٨٠)، فقال: حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا
عبدالله، أخبرنا يونس، عن الزهري قال: وأخبرني أبو عبدالله الأغر، أنه سمع أبا هريرة يقول : قال
رسول الله قال: ((إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب ... )) فذكره.
وأحال على طريق معمر، عن الزهري ذاكرًا طرف حديث يونس، وأنه لم يشك في البيضة ، يعني
قال: ((ثم كالمهدي بيضة))، ولم يقل: ((حسبته قال)).
الطريق الثالث : أخرجه النسائي في صلاة الجمعة رقم (١٨٥٦)، فقال : أخبرني محمد بن خالد،
قال: نا بشر بن شعيب، عن أبيه، عن الزهري قال: أخبرني أبو سلمة وأبو عبدالله الأغر، أن
أبا هريرة قال: قال رسول اللّه ◌َله: ((إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب من أبواب المسجد
ملائكة، يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف، وجلسوا فاستمعوا الذكر)).
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
د : جامعة إستانبول
حـ : حمزة بجار الله
ر : الظاهرية

الكُتُبِالْتَفْقُوَةُ - كِتَابُ المَلائِكِتَّ
٤٨٥
عزاه المزي إلى النسائي في الصلاة والملائكة: عن الربيع بن سليمانَ بن
داود، عن إسحاقَ بن بكر بن مُضر، عن أبيه، عن عمرو بن الحارث عن
الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرةً به .
• [١٥٩] حديث: ((إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب من أبواب المسجد
ملائكةٌ ... )) الحديث .
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن سليمانَ بن عبدالله بن محمد بن
سليمانَ، عن جَدِّه، عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ
به .
[١٦٠] حديث: ((إن لله ملائكةَ سَيَّاحين(١)، يُبلِّغوني من أمتي السلامَ)).
•
عزاه المزي إلى النسائي في الصلاة والملائكة : عن عبدالوهاب بن عبدالحكم،
عن معاذ بن معاذ .
* [١٥٨] [التحفة: س ١٣٩٦٣] • أخرجه النسائي في صلاة الجمعة رقم (١٨٥٥)، فقال: أخبرني
الربيع بن سليمان بن داود، قال : نا إسحاق بن مضر، قال : حدثني أبي، عن عمرو بن الحارث، عن
ابن شهاب . ح، وأخبرنا عبدالملك بن شعيب بن الليث بن سعد، قال : حدثني أبي، قال : حدثني
جدي، قال : حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن عبدالرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة، أن
رسول الله وَ لو قال: ((إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة؛ يكتبون الأول
فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف، وجاءوا يستمعون الذكر)).
* [١٥٩] [التحفة : س ١٥٢٥١] • أخرجه البخاري (٣٢١١)، فقال : حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا
إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن أبي سلمة والأغر، عن أبي هريرة ينشنه قال: قال النبي تليفون:
«إذا كان يوم الجمعة، کان علی کل باب من أبواب المسجد الملائكة؛ یکتبون الأول فالأول، فإذا جلس
الإمام طووا الصحف، وجاءوا يستمعون الذكر)) .
(١) سياحين: ساح في الأرض: إذا ذهب فيها وسار. (انظر: تحفة الأحوذي) (٤٢/١٠).
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط : الخزانة الملكية ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٤٨٦
السَّالْ كِبْرِى لِلنّسَائِيّ - زَوَائِدُ مْفَةِ الأَشرافِ
وفي الملائكة أيضًا واليوم والليلة : عن سُويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك.
وفي الملائكة أيضًا : عن محمد بن بشار، عن يحيى .
وعن أبي بكر بن علي، عن يوسُفَ بن مروان، عن فضل، أربعتهم عن
سفيان الثوري .
وعن الفضل بن العباس بن إبراهيم، عن محبوب بن موسى ، عن أبي إسحاقَ
الفزاري، عن الأعمش وسفيانَ، كلاهما عن عبدالله بن السائب، عن زاذانَ
أبي عمر الکندي ، عن ابن مسعود به .
* [١٦٠] [التحفة: س ٩٢٠٤] • الطريق الأول: أخرجه النسائي في الصلاة (١٢٩٨).
الطريق الثاني : أخرجه النسائي في اليوم والليلة (١٠٠٠٤).
الطريق الثالث: أخرجه البزار في («مسنده)) (١٩٢٣)، فقال: حدثنا عمرو بن علي، قال: نا يحيى،
عن سفيان، عن عبدالله بن السائب، عن زاذان، عن عبد الله، عن النبي ◌َلّر: ((إن لله ملائكة سياحين،
يبلغوني عن أمتي السلام)) .
الطريق الرابع: كذا وقع في ((التحفة)): ((فضل))، والصواب: ((فضيل))، فليس ليوسف بن مروان
رواية عن راو يسمى فضل، وقد أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (٢٢٠/١٠) فقال: حدثنا أبو عمر
الضرير محمد بن عثمان الأموي الكوفي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا فضيل بن عياض، عن سفيان
الثوري، عن عبدالله بن السائب، عن زاذان، عن عبد الله قال: قال رسول الله وص له: ((إن الله ملائكة
سياحين في الأرض ، يبلغوني عن أمتي السلام)) .
الطريق الخامس: أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (٤٢١/٢)، فقال: أخبرنا أبو النضر الفقيه
وأبو الحسن العنبري، قالا : حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى،
حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش وسفيان، عن عبدالله بن السائب، عن زاذان، عن ابن
مسعود ينته، عن النبي و # قال: ((إن لله ملائكة سياحين في الأرض، يبلغوني عن أمتي السلام)).
وأخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان)) (٢/ ٢٠٥) من طريق أبي سيار محمد بن عبدالله البغدادي،
ثنا أبو صالح - وهو : محبوب بن موسى الفراء - ثنا أبو إسحاق الفزاري به .
مـ: مراد ملا
ت : تطوان
حـ : حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

الكُبِالْتَفْقُوَدَةُ - كِتَابُ المَلائِكِتُّ
٤٨٧
[١٦١] حديث: ((إذا صلى، يعني: المسلم، ثم جلس في مصلاه، لم تزل
الملائكةُ تدعو له ... )) الحديث .
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة : عن عمرو بن علي، عن أبي عاصم، عن
ابن جريج، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن إسحاقَ مولى زائدةً، عن أبي هريرةً
به .
[١٦٢] حديث: ((الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مُصلاه الذي صلى
فيه ... )) الحديث.
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن أحمدَ بن سعيد الرِّباطِي، عن
وهب بن جَرير، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرةً، عن
النبي ێ به .
* [١٦١] [التحفة: س ١٢١٨٥] • لم نقف عليه من هذا الطريق، وقد روي عن العلاء، عن أبيه، عن
أبي هريرة به مرفوعا ، رواه عنه ابن إسحاق وحفص بن ميسرة .
أخرجه الإمام أحمد في «المسند» (٢٦١/٢، ٤٢٢)، وغيرها من حديث ابن إسحاق. وأخرجه ابن
خزيمة (٧٣٣) من طريقه ، ومن طريق حفص بن ميسرة - جمعهما .
والحديث ثابت في ((الصحيحين)) من طرق أخرى عن أبي هريرة، وقد خرجه النسائي برقم (٩٠٠).
* [١٦٢] [التحفة: س ١٢٣٣٧] • أخرجه مسلم (٢٧٢/٦٤٩) من طرق عن الأعمش، عن أبي صالح،
عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه ◌َله: ((صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في
سوقه ... )) الحديث، وفيه: ((والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه، يقولون:
اللهم ارحمه ، اللهم اغفر له، اللهم تُبْ علیه، ما لم يؤذ فيه، ما لم يُحدث فيه)) .
ثم أخرجه من طريق عبثر، وإسماعيل بن زكريا، وشعبة، كلهم عن الأعمش، قال: ((في هذا الإسناد
بمثل معناه)» . اهـ.
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط : الخزانة الملكية ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٤٨٨
السَُّالْكَبْرِى لِلنّسَائِيّ - زَوَائِدُ عجِفَةِ الأشراف
[١٦٣] حديث: ((صلاة أحدكم في المسجد تَزِيدُ على صلاته في بيته، وعلى
صلاته في سُوقِه بضعًا وعشرين درجة؛ وذلك أنه إذا توضأ فأحسن
الوضوءَ ... ))، وفيه: ((والملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مُصلاه ... ))
الحديث .
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن أحمدَ بن سليمانَ والقاسم بن زکریا،
كلاهما عن حسين بن علي، عن زائدةً بن قُدامةَ، عن الأعمش، عن أبي صالح،
عن أبي هريرةَ به مرفوعًا .
[١٦٤] حديث: ((الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مُصلاه ... )) الحديث.
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة : عن محمود بن غیلانَ، عن أبي داود، عن
شُعبةَ، عن الأعمش ، عن أبي صالح، عن أبي هريرةَ به مرفوعًا .
[١٦٥] حديث: ((إن الملائكة تصلي على أحدكم في مصلاه ... )) الحديث.
* [١٦٣] [التحفة: س ١٢٣٧٩] • أخرجه البخاري (٢١١٩) من طريق جرير بن عبدالحميد، عن
الأعمش ، فقال :
حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة اثنينه قال : قال رسول الله
وَلجر : ((صلاة أحدكم في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة؛ وذلك بأنه إذا
توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة، لا ينهزه إلا الصلاة، لم يخط خطوة إلا رفع
بها درجة، أو حطت عنه بها خطيئة، والملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه :
اللهم صل عليه، اللهم ارحمه، ما لم يحدث فيه، ما لم يؤذ فيه))، وقال: ((أحدكم في صلاة ما كانت
الصلاة تحبسه» .
* [١٦٤] [التحفة : س ١٢٤٠٧] • أخرجه مسلم (٢٧٢/٦٤٩)، قال : وحدثنا ابن المثنی ، قال : حدثنا
ابن أبي عدي ، عن شعبة ، بمثل معناه کما قال مسلم رآهُ وقد تقدم قبل حديث .
وأخرجه أبو عوانة في ((مسنده)) (١٣١٨): حدثنا يونس بن حبيب، قال : ثنا أبو داود، قال : ثنا
شعبة به ، وزاد : ((والرجل في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه)).
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
د : جامعة إستانبول
حـ: حمزة بجار الله
ر : الظاهرية

الكُتُبِالْتَفْقُوَدَةُ - كِتَاب الملائكة
٤٨٩
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن أبي بكر بن نافع، عن أُميَّ بن
خالد، عن وُهيب، عن مصعب بن محمد بن شُرَحْبِيلَ، عن أبي صالح، عن
أبي هريرةً به .
[١٦٦] حديث: ((الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مُصلاه ... )) الحديث.
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن محمد بن خالد بن خَلِيٍّ، عن
بشر بن شُعيب بن أبي حمزةَ، عن أبيه، عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن
أبي هريرةَ .
* [١٦٥] [التحفة: س ١٢٨٨٣] • أخرجه البخاري (٢١١٩)، فقال: حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن
الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة انشعنه قال: قال رسول الله وَتالقر: ((صلاة أحدكم في جماعة تزيد
على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة؛ وذلك بأنه إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى
المسجد، لا یرید إلا الصلاة، لا ینھزہ إلا الصلاة، لم يخط خطوة إلا رفع بها درجة، أو حطت عنه بها
خطيئة، والملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه: اللهم صل عليه، اللهم ارحمه،
ما لم يحدث فيه، ما لم يؤذ فيه)). وقال: ((أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه)).
ومسلم (٦٤٩) (٢٧٢)، فقال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب، جميعا عن أبي معاوية،
قال أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
وَالى : ((صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة؛ وذلك
أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى المسجد، لا ينهزه إلا الصلاة، لا يريد إلا الصلاة، فلم
يخط خطوة إلا رفع له بها درجة، وحط عنه بها خطيئة، حتى يدخل المسجد، فإذا دخل المسجد كان في
الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه، والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه
یقولون: اللهم ارحمه، اللهم اغفر له، اللهم تب علیه، ما لم يؤذ فيه، ما لم يحدث فيه)) .
تنبيه: هكذا جاء هذا الطرف في ((التحفة)): ((تصلي على أحدكم في مصلاه))، وفي سائر الطرق، عن
أبي صالح، أو غيره، عن أبي هريرة: «تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه))، وفي بعضها: ((ما دام في
مجلسه الذي صلى فيه» .
س: دار الكتب المصرية ص: كوبريلي ط: الخزانة الملكية ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٤٩٠
السُّ الْكِبْرِى النِّسَائِيّ - زَوَائِدُ عْفَةُ الأَشْراقِ
وعن عِمرانَ بن بكار، عن علي بن عياش، عن شُعيب بن أبي حمزةَ، عن
أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرةً به .
• [١٦٧] حديث: ((إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى
فيه ... )) الحديث .
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن محمد بن سلمةً، عن ابن القاسم،
عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرةَ، به .
• [١٦٨] حديث: ((الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ... )) الحديث.
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن قتيبةً، عن المغيرة بن عبدالرحمن
الحِزامي، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرةً به .
[١٦٩] حديث: ((الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ... )) الحديث.
* [١٦٦] [التحفة: س ١٣٧٧٩] • أخرجه البخاري (٤٤٥)، فقال: حدثنا عبدالله بن يوسف، قال:
أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله يشير قال: ((الملائكة تصلي على
أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه، ما لم يحدث، تقول : اللهم اغفر له، اللهم ارحمه)).
وأخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (٣٢٧٤) عن أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي، ثنا
أبو اليمان، أخبرنا شعيب بن أبي حمزة، حدثنا أبو الزناد به، وزاد في أوله: ((أحدكم في صلاة ما كانت
الصلاة هي تحبسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا انتظار الصلاة ... )).
* [١٦٧] [التحفة: خ دس ١٣٨١٦] • أخرجه النسائي في كتاب المساجد رقم (٩٠٠)، فقال : أخبرنا
قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول اللّه وَ الر قال: ((إن
الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه، ما لم يحدث : اللهم اغفر له، اللهم ارحمه)).
● لم نجده من طريق المغيرة، وقد سبق من حديث قتيبة ، عن مالك.
* [١٦٨] [التحفة: س ١٣٩٠٩]
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

الكُتُبِالتَّفْقُوَةُ - كيَابُ المُلامِّ
٤٩١
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن محمد بن آدمَ بن سليمانَ، عن
عبدة بن سليمانَ، عن هشام بن عروةَ، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن
أبي هريرةً به .
• [١٧٠] حديث: عن أبي هريرةَ، قال: إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في
مُصلاه، ما لم يُحدِث : اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، وأحدكم في صلاة ما كانت
الصلاة تحبسه .
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن عمرو بن زرارةَ، عن إسماعيلَ بن
عليةَ، عن أيوبَ، عن محمد بن سيرينَ، عن أبي هريرةً به .
• [١٧١] حديث: عن أبي هريرة قال: لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام
في مصلاه، ما لم يحدث، تقول : اللهم اغفر له، اللهم ارحمه .
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن سليمانَ بن سَلْم، عن النضر بن
شُمَيْل، عن ابن عون، عن ابن سيرينَ، عن أبي هريرةً به .
[١٦٩] [التحفة: س ١٣٩٢١] • أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (٤٧٣١)، فقال: حدثنا عبدالرحمن
ابن سلم الرازي، قال : حدثنا سهل بن عثمان، قال : حدثنا عقبة بن خالد، عن هشام بن عروة، عن
أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلافي: ((يصلون على أحدكم ما دام في
مصلاه، ما لم يحدث حدثا : اللهم اغفر له، اللهم ارحمه)).
* [١٧٠ ] [التحفة : س ١٤٤١١] • أخرجه مسلم (٦٤٩) (٢٧٣)، فقال : وحدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا
سفيان، عن أيوب السختياني، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((إن الملائكة
تصلي على أحدكم ما دام في مجلسه تقول : اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ما لم يحدث، وأحدكم في صلاة
ما كانت الصلاة تحبسه)) .
وأخرجه أحمد (٢٦٦/٢) من طريق معمر، عن أيوب بنحوه .
* [١٧١] [التحفة: س ١٤٤٧٦] • سبق برقم (١٧٠) من طريق آخر عن ابن سيرين.
وهو في «أخبار أصبهان)) (١/ ١٨٦، ١٨٧) من طريق ابن عون به .
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ل: الخالدية هـ: الأزهرية
ط : الخزانة الملكية ف: القرويين

٤٩٢
السَُّالْكَبْرِى النِّسَائِيّ - زَوَائِدُ عْفَةِ الأشرافِ
[١٧٢] حديث: ((الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مُصلاه، ما لم يحدِثْ؛
تقول : اللهم اغفر له، اللهم ارحمه)) .
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن أحمدَ بن سليمانَ، عن يزيد بن
هارونَ، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرينَ ، عن أبي هريرةً به .
• [١٧٣] حديث: عن أبي هريرةَ قال: الرجل في صلاة ما انتظر الصلاة قال :
وقال رسول الله وَالَ: ((إذا صلى أحدكم، ثم جلس في مصلاه ... )) الحديث.
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة : عن إسحاقَ بن إبراهيمَ، عن خالد بن
الحارث ، عن يونُسَ بن عبيد ، عن ابن سيرينَ، عن أبي هريرةَ به .
: [١٧٢] [التحفة: س ١٤٥٥٧] • أخرجه أبو عوانة (١٣١٥)، فقال: وحدثنا الصغاني، قال: ثنا
*
عبد الله بن بكر السهمي، قال ثنا هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله ويلي: ((إن الملائكة لتصلي على أحدكم ما دام في مصلاه، ما لم يحدث: اللهم اغفر له، اللهم
ارحمه)). قال: وقال: ((وأحدكم في صلاته ما كانت الصلاة تحبسه)). والحديث عند مسلم كما تقدم من
وجه آخر عن ابن سیرین .
* [١٧٣] [التحفة: س ١٤٥٨٤] • سبق عند المصنف (١٧١) من طريق النضر بن شميل، عن ابن عون، عن
ابن سيرين به .
وأخرجه بنحوه من طريق يزيد بن هارون، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين به كما تقدم
برقم (١٧٢).
ورواه جماعة عن أيوب، عن ابن سيرين به كما في ((التحفة)) (١٤٤١١/١٠)، وأخرجه بهذا
الطرف: ((إذا صلى أحدكم، ثم جلس في مصلاه ... )) أحمد (٢/ ٢٦١، ٤٢٢) من طريقين عن ابن
إسحاق، عن العلاء بن عبدالرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .
وأخرجه ابن خزيمة أيضًا (٧٥٦) من طريق ابن فضيل، عن ابن إسحاق، وابن وهب، عن
حفص بن ميسرة ، كلاهما عن العلاء به نحوه .
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

الكُتُبِالتَّفْقُوَةُ - كِبُ المَلائِكِّ
٤٩٣
(٢)
[١٧٤] حديث: ((ما من قوم يذكرون الله إلا حفت(١) بهم الملائكة، وغشیتھم"
الرحمة، وذكرهم الله في الملأ عنده)) .
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن محمد بن عمرَ بن هَيَّاج، عن يحيى
ابن عبدالرحمن، عن ابن أبجرَ، عن أبيه، عن أبي إسحاقَ، عن الأغرِّ بن سُلَيك،
عن أبي هريرةً به .
وقال : روي عن أبي إسحاقَ، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرةَ.
وقال في رقم (١٢١٩٤): وقد قيل: إن الأغر بن سليك هو: الأغر أبو مسلم،
والصحيح أنه غيره .
• [١٧٥] حديث: ((إن المؤمن إذا حضره الموتُ حضرته ملائكة الرحمة، فتشُلّ
نفْسه في حريرة بيضاء ... )) الحديث.
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن عمرو بن منصور، عن عبدالله بن
رجاء، عن همام، عن قتادةَ، عن أبي الجوزاء، عن أبي هريرةً به .
(١) حفت: أحاطت . (انظر: تحفة الأحوذي) (٩/ ٢٢٥).
(٢) غشيتهم: غطتهم. (انظر: تحفة الأحوذي) (٩/ ٢٢٥).
* [١٧٤] [التحفة: س ١٢١٩١] • أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (١٩٠٤) فقال: حدثنا الحسين بن
إسحاق التستري، ثنا محمد بن عمر الهياجي، ثنا يحيى بن عبدالرحمن الأرحبي، ثنا عبدالرحمن بن
عبدالملك بن أبجر، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن الأغر، عن أبي هريرة ◌َنْفعنه، عن النبي وَّر قال:
((ما من قوم يذكرون الله تعالى إلا حفت بهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، وذكرهم الله فيمن عنده) .
وحديث الأغر أبي مسلم أخرجه مسلم (٢٧٠٠) عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري، عن النبي وصله.
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط : الخزانة الملكية ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية
:

٤٩٤
السَّالْكَبْرِى النَّائِيّ - زَوَائِدُ عجِفَةِ الأَشْرَافِ
وقال: رواه هشام الدَّستَوائي، عن قتادةَ، عن قَسامةَ بن زهير، عن أبي هريرةَ.
وهو الحديث الآتي .
• [١٧٦] حديث: ((إذا حُضِرَ المؤمنُ أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء ... ))
الحديث .
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة : عن إسحاق بن إبراهيمَ .
وإلى الملائكة والجنائز: عن عبيدالله بن سعيد، كلاهما عن معاذ بن هشام،
عن أبيه، عن قتادةَ، عن قَسامةَ بن زهير ، عن أبي هريرةً به .
[١٧٥] [التحفة: س ١٢٢٠٥] • أخرجه أبو داود الطيالسي في («مسنده» (٢٥٠٢) عن همام، وابن حبان
*
(٣٠١٣)، وغيرهما من طريق همام، عن قتادة، عن أبي الجوزاء، عن أبي هريرة، أن رسول الله واله
قال: ((إن المؤمن إذا حضره الموت حضرته ملائكة الرحمة ... )) الحديث بطوله .
* [١٧٦] [التحفة: س ١٤٢٩٠] • أخرجه النسائي في الجنائز (٢١٦٤)، قال: أخبرنا عبيدالله بن سعيد
أبو قدامة، نا معاذ بن هشام، قال: نا أبي، عن قتادة، عن قسامة بن زهير، عن أبي هريرة، أن نبي الله
وَس* قال: ((إذا حُضر المؤمن، أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء، فيقولون: اخرجي راضية مرضيا عنك
إلى روح الله وريحان، ورب غير غضبان، فتخرج كأطيب ريح المسك حتى إنه ليناوله بعضهم بعضا،
حتى يأتوا به باب، يعني: السماء، فيقولون: ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض! فيأتون
به أرواح المؤمنين، فلهم أشد فرحا به من أحدكم بغائبه يقدم عليه، فيسألونه : ما فعل فلان؟ ما فعل
فلان؟ فيقولون : دعوه؛ فإنه كان في غم الدنيا، فإذا قال: ما أتاكم؟ قالوا: ذهب به إلى أمه الهاوية .
وإن الكافر إذا حُضر، أتته ملائكة العذاب بمسح، فيقولون: اخرجي ساخطة مسخوط عليك إلى
عذاب الله، فتخرج كأنتن ريح جيفة حتى يأتوا به باب الأرض، فيقولون: ما أنتن هذه الريح! حتى
یآتون به أرواح الكفار» . اهـ.
وأخرجه ابن حبان (٣٠١٤) من طريق زيد بن أخزم، عن معاذ بن هشام به .
وأخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (٣٥٢/١) من طريق إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبدالرزاق، أنبأ
معمر، عن قتادة، عن قسامة بن زهير، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّار ... )) الحديث. حتى قال: ((وقد
تابع هشام بن عبدالله (كذا، والصواب : بن أبي عبدالله) الدستوائي : معمرَ بن راشد في روايته عن
قتادة ، عن قسامة بن زهير)) . اهـ.
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

الكُتُبِالْتُفْقُوَةُ - كِتَابُ المُلَامِة
٤٩٥
• [١٧٧] حديث: في قوله: ﴿وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْءَانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾
[الإسراء: ٧٨] ... الحديث.
عزاه المزي إلى النسائي في التفسير والملائكة : عن عبيد بن أسْباط بن محمد،
عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرةَ به مرفوعا .
[١٧٨] حديث: كان رسول الله وسلم يعلمنا أن لا تبادروا (١) الإمام بالركوع،
فإذا كبر فكبروا ... الحديث.
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة : عن محمد بن المثنى، عن محمد بن عبيد ،
عن الأعمش ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به .
• [١٧٩] حديث: إذا قال الإمام: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِينَ﴾
فقولوا : آمينَ ... الحديث، موقوف.
* [١٧٧] [التحفة: ت س ق ١٢٣٣٢] • قال النسائي في التفسير (١١٤٠٤): أنا عبيد بن أسباط بن
محمد، نا أبي، نا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّ في قوله: ﴿وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ إِنَّ
قُرْءَانَ آلْفَجْرِ گانَ مَشْهُودًا ﴾ قال : «یشهده ملائكة اللیل وملائكة النهار)) .
(١) تبادروا: تسبقوا. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: بدر).
* [١٧٨] [التحفة: س ١٢٤٦٠] • أخرجه أحمد (٤٤٠/٢): ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا الأعمش، عن
أبي صالح، عن أبي هريرة قال: كان رسول اللّه ◌َليل يعلمنا أن لا نبادر الإمام بالركوع والسجود، وإذا
كبر فكبروا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا قال: ﴿غَيْرِ اَلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ ، فقولوا : آمين،
فإذا وافق كلام الملائكة غفر لمن في المسجد، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمد)).
وأخرجه مسلم (٨٧/٤١٥)، وابن خزيمة (١٥٧٦) من طريق عيسى بن يونس، حدثنا الأعمش
بنحوه، مختصرا.
وأخرجه البيهقي (٢/ ٩٢) من طريق إبراهيم بن عبدالله، أنبأ محمد بن عبيد، ثنا الأعمش به،
بلفظه، وتمامُه: وإذا قال: ((﴿غَيْرٍ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِينَ﴾، فقولوا: آمين؛ فإنه إذا وافق
كلام الملائكة غفر لمن في المسجد، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال : سمع الله لمن حمده، فقولوا : ربنا لك
الحمد، وإذا سجد فاسجدوا)) .
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط : الخزانة الملكية ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٤٩٦
السّةَ الْكِبْرِى لِلنَّائِيّ - زَوَائِدُ عجِفَةِ الأشرافْ
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن أحمدَ بن حرب، عن أبي معاويةَ،
عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرةً به .
• [١٨٠] حديث: ((إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمد؛
فإنه من وافق قوله قول الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه)) .
عزاه المزي إلى النسائي في الصلاة والملائكة : عن قتيبة .
وفي الملائكة أيضًا: عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك.
وعن محمد بن سلمةً، عن ابن القاسم، ثلاثتهم عن مالك، عن سُمي، عن
أبي صالح، عن أبي هريرةً به .
• [١٨١] حديث: ((إذا قال الإمام: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾
فقولوا : آمين ... )) الحديث .
[١٧٩] [التحفة: س ١٢٥٤٣] • رواه عيسى بن يونس عند مسلم (٨٧/٤١٥) وابن خزيمة (١٥٧٦)،
*
ومحمد بن عبيد عند النسائي في الملائكة من ((الكبرى)) (١٧٨) كما تقدم، وأحمد وأبي عوانة والبيهقي
من طرق عنه، كلاهما عن الأعمش بنحوه، مرفوعًا مطولًا، وأخرجه مالك في ((الموطأ)) (ص٨٧)،
وعنه البخاري (٧٨٢، ٤٤٧٥)، وغيره عن سمي، عن أبي صالح به، مرفوعًا .
* [١٨٠] [التحفة: خ م د ت س ١٢٥٦٨] • حديث قتيبة: قال النسائي في كتاب التطبيق من الصلاة
(٧٣٦): أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن سُمَيّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله
وَيّ قال: ((إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمد؛ فإنه من وافق قوله قول
الملائكة ، غفر له ما تقدم من ذنبه» .
والحديث أخرجه مالك في ((الموطأ)) (٨٨/١)، فقال: عن سمي مولى أبي بكر، عن أبي صالح
السمان، عن أبي هريرة، أن رسول الله وَ طلال قال: ((إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم
ربنا لك الحمد ؛ فإنه من وافق قوله قول الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه)) .
والحديث عند البخاري ومسلم من طرق عن مالك .
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
حـ : حمزة بجار الله
ر : الظاهرية
د : جامعة إستانبول

الكُتَبِالتَّفْقُوَدَةُ - كِتَابُ المَلائِكِيةُ
٤٩٧
عزاه المزي إلى النسائي في الصلاة والملائكة : عن قتيبةً.
وفي الملائكة أيضًا: عن سويد بن نصر ، عن عبدالله بن المبارك.
وعن الحارث بن مِسكين، عن عبدالرحمن بن القاسم، ثلاثتهم عن مالك،
عن سُمَيّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به مرفوعا .
[١٨٢] حديث: ((إذا أمَّن القارئ فأمنوا؛ فمن وافق تأمينُه تأمينَ الملائكة، غفر
له ما تقدم من ذنبه» .
عزاه المزي إلى النسائي في الصلاة والملائكة : عن قتيبةَ، عن مالك، عن الزهري،
عن سعيد بن المسيب وأبي سلمةَ بن عبدالرحمن، كلاهما عن أبي هريرةً به .
• [١٨٣] حديث: ((إذا قال الإمام: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِينَ﴾
فقولوا: آمينَ ... )) الحديث.
* [١٨١] [التحفة: خ د س ١٢٥٧٦] • حديث قتيبة أخرجه النسائي في كتاب المساجد من الصلاة
(١٠٩٤)، وفي التفسير (١١٠٩٣)، قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن سُمَيّ، عن
أبي صالح، عن أبي هُريرة، أن رسول الله وَ ◌ّه قال: ((إذا قال الإمام: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا
الضَّالِينَ﴾ فقولوا : آمين؛ فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه)) .
وقد خرجه أحمد (٤٥٩/٢)، والبخاري (٧٨٢)، وأبو داود (٩٣٥) من طرق عن مالك به .
* [١٨٢] [التحفة: خ م د ت س ١٣٢٣٠] • أخرجه البخاري (٧٨٠) من حديث عبدالله بن يوسف،
ومسلم (٤١٠) (٧٢) من حدیث یحیی بن يحيى، كلاهما عن مالك به .
وأخرجه بلفظ: ((إذا أمن القارئ فأمنوا)): البخاري (٦٤٠٢)، وابن ماجه (٨٥١)، وأحمد (٢٣٨/٢)،
وغيرهم من طرق عن ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد به، بزيادة: ((فإن الملائكة تؤمن)).
وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٢٥/٢)، (٢٤٤/١٤) عن ابن عيينة بدونها، بمطابقة لفظ النسائي في
الملائكة .
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط : الخزانة الملكية ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٤٩٨
السَّ الكِبرِى لِلنَّائِيّ - زَوَائِدُ عجِفَة الأشراف
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن إسماعيلَ بن مسعود، عن يزيد بن
زُريع، عن معمر ، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرةً به .
وقال: رواه الزبيدي، عن الزهري، عن أبي سلمةً، عن أبي هريرةَ
(ح١٥٢٦٦). ورواه يونس بن يزيدَ، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب
وأبي سلمةَ (ح١٥٣١٤)، كلاهما عن أبي هريرةَ.
• [١٨٤] حديث: ((إذا أمَّن الإمام فأمّنوا؛ فإنه مَن وافق تأمينُه تأمينَ الملائكة،
غُفر له ما تقدم من ذنبه)) .
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن سويد بن نصر، عن عبدالله بن
المبارك، عن يونُسَ بن يزيدَ، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرةً به .
* [١٨٣] [التحفة: س ١٣٣٠٩] • أخرجه النسائي في كتاب المساجد رقم (١٠٩٢)، فقال: أخبرنا
إسماعيل بن مسعود، قال: نا يزيد، وهو: ابن زريع، قال: حدثني معمر، عن الزهري، عن
سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((إذا قال الإمام: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
وَلَا الضَّالِينَ﴾، فقولوا: آمين، فإن الملائكة تقول: آمين، وإن الإمام يقول: آمين ؛ فمن وافق تأمينه
تأمين الملائكة ، غفر له ما تقدم من ذنبه)» .
* [١٨٤] [التحفة: م س ق ١٣٣٢٧] • أخرجه مسلم (٤١٠) (٧٤)، فقال: حدثنا يحيى بن يحيى،
قال: قرأت على مالك ، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبدالرحمن ، أنهما أخبراه،
عن أبي هريرة، أن رسول الله و له قال: ((إذا أمن الإمام فأمنوا؛ فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة ، غفر
له ما تقدم من ذنبه)). قال ابن شهاب: كان رسول الله وَ لل يقول: ((آمين)).
حدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب، أخبرني ابن المسيب
وأبو سلمة بن عبدالرحمن، أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله وَلاو .... بمثل حديث مالك، ولم
يذكر قول ابن شهاب. والحديث أخرجه البخاري (٧٨٠) من حديث مالك، عن الزهري.
وأخرجه ابن ماجه (٨٥٢)، وابن خزيمة (١٥٨٣) من طريق ابن وهب، عن يونس، عن
الزهري به .
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
حـ : حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

الكُبِ التَّفْقُوَةُ - كِتَابُ المُلامِيِّ
٤٩٩
• [١٨٥] حديث: ((إذا قال أحدكم في الصلاة: آمين، والملائكة في السماء:
آمين ... )) الحديث.
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن عبدالملك بن شعيب بن الليث بن
سعد، عن أبيه، عن جده، عن جعفرِ بن ربيعةً، عن الأعرج، عن أبي هريرةَ
به .
• [١٨٦] حديث: ((إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده، فقال مَن خلفه: ربنا لك
الحمد ... )) الحديث .
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن قتيبةً، عن يعقوب بن عبدالرحمن ،
عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرةً به .
* [١٨٥] [التحفة: س ١٣٦٤١] • أخرجه البخاري (٧٨٠)، فقال: حدثنا عبدالله بن يوسف، أخبرنا
مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة الفئه أن رسول اللّه وَ لفير قال: ((إذا قال أحدكم:
آمين، وقالت الملائكة في السماء : آمين، فوافقت إحداهما الأخرى، غفر له ما تقدم من ذنبه» .
وأخرجه مسلم (٤١٠) (٧٢) من وجه آخر عن مالك، و(٤١٠) (٧٥) من طريق المغيرة، وهو:
ابن عبدالرحمن ، عن أبي الزناد به .
* [١٨٦] [التحفة: م س ١٢٧٧١] • أخرجه مسلم (٤٠٩) (٧١) فقال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت
على مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله وَلّم قال: ((إذا قال الإمام: سمع الله لمن
حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد؛ فإنه من وافق قوله قول الملائكة ، غفر له ما تقدم من ذنبه)) .
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب، يعني: ابن عبدالرحمن، عن سهيل، عن أبيه، عن
أبي هريرة، عن النبي ◌َليزر .... بمعنى حديث سمي.
وأخرجه أحمد (٢/ ٤١٧): ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا يعقوب، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة،
أن رسول الله و له قال ... فذكر أحاديث، أحدها: ((إذا قال القارئ: سمع الله لمن حمده، فقال من
خلفه: اللهم ربنا ولك الحمد، فوافق ذلك قوله قول أهل السماء: اللهم ربنا لك الحمد، غفر له
ما تقدم من ذنبه)) .
فهذا نحو اللفظ الذي أحاله مسلم على معنى حديث مالك، عن سمي، عن أبي صالح.
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي ط : الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

السَُّرِالْ كَبْرِى لِلنّسَائِيّ- زَوَائِدُ حِفَة الأَشراف
[١٨٧] حديث: ((إذا قال أحدُكم: آمينَ، وقالت الملائكة في السماء: آمينَ ... ))
الحديث .
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة : عن محمد بن سلمةَ، عن ابن القاسم،
عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرةً به .
[١٨٨] حديث: ((إذا أمَّن الإمام فأمنوا ... )) الحديث.
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن سعيد بن عبدالرحمن ، عن سفيانَ بن
عيينةَ، عن الزهري، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ به .
[١٨٩] حديث: ((إذا أمَّن القارئ فأمنوا ... )) الحديث.
عزاه المزي إلى النسائي في الملائكة: عن عمرو بن عثمانَ، عن الوليد بن
مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمةً، عن أبي هريرةً به .
وقال - يعني النسائي : الأوزاعي لم يسمعه من الزهري، رواه الوليد بن
مَزيد، عن الأوزاعي، عن قرةَ، عن الزهري . وسيأتي .
[١٨٧] [التحفة: خ س ١٣٨٢٦] • أخرجه النسائي في كتاب المساجد رقم (١٧٣٠) من طريق قتيبةً،
*
عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرةَ، ولفظه: ((إذا قال أحدكم: آمينَ، وقالت
الملائكة في السماء : آمينَ، فوافقت إحداهما الأخرى، غُفر له ما تقدم من ذنبه)) .
والحديث عند البخاري (٧٨٠) من رواية عبدالله بن يوسف، عن مالك به، ومسلم (٤١٠)
(٧٥) من طريق المغيرة، عن أبي الزناد به .
* [١٨٨] [التحفة: س ١٥١٥٣] • قد تقدم في (١٨٤) من طرق عن مالك، عن الزهري، عن سعيد بن
المسيب وأبي سلمة بن عبدالرحمن ، عن أبي هريرة به .
وهو في ((الصحيحين)) من طرق عن ابن شهاب، عن سعيد وأبي سلمة كذلك.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٢٥/٢)، و(٢٤٤/١٤) عن ابن عيينة ، عن الزهري، عن سعيد وحده، به .
* [١٨٩] [التحفة: س ١٥٢٠٩] • الحديث عند المصنف (١٩١) من رواية الزبيدي، عن الزهري، =
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية