النص المفهرس

كبارُ الصِّحَ
٢٠١
٣٦- (باب) إذا لم يُجْمِع (١) من الليل (الصيام)
هل يصوم ذلك اليوم من التطوع
• [٢٨٣٧] أخبرنا محمد بن المُتَّى، قال: حدثنا يحيى، عن يزيدَ، قال : حدثنا
سَلَمة، أن رسول اللّه وَّه قال الرجل: ((أَذْنْ يوم عاشوراءَ: من أكل فليتم بَقِيَّةً
یومه، ومن لم یکن أكل (فليصم)(٢).
٣٧- (باب) النية في الصيام
(وذكر الاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلْحَة
لاحـ
في خبر عائشة في ذلك)
• [٢٨٣٨] أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا عاصم بن يوسُف، قال:
حدثنا أبو الأحوص، عن طَلْحَةَ بن يحيى، عن مُجاهد، عن عائشةَ قالت :
دخل عَلَيَّ رسول اللّه وَّل يومًا، فقال: ((هل عندكم شيء؟)) فقلت: لا. قال:
«فإني صائم». ثم مَرَّ بي بعد ذلك اليوم وقد أُهْدِي لنا حیْس، فخبات له منه،
وكان يُحِبُّ (الحيّس)(٣)، (قالت)(٤): يا (رسول)(٥) الله، (إنه) (٦) أُهْدِيَ لنا
(١) يجمع: يحكم النية والعزيمة. (انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود) (٨٨/٧).
(٢) عليها في (م)، (ط): ((عـ ز))، وكتب على حاشيتيهما: ((فليتم))، وفوقها: ((ض)).
: [٢٨٣٧] [التحفة: خ م س ٤٥٣٨] [المجتبى: ٢٣٤١]
(٣) كتب على حاشيتي (م)، (ط): ((الحيس: من تمر وسمن وأقط)).
(٤) في (م)، (ت): ((قلت)).
(٥) عليها في (م)، (ط): ((ض عـ ز)).
(٦) في (م)، (ط): ((إني))، وليست في (ح)، والمثبت من (ت)، (ر).
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف : القرويين
ل: الخالدية هـ : الأزهرية

٢٠٢
السُّنَ الْكِتْرِى للنسائيّ
حَيْس فخبَّأت لك منه. قال: (((أدنيه)(١)، أما إني قد أصبحت وأنا صائم))
فأكل منه، ثم قال: ((إنما مثل صوم (التطوع)(٢) مثل الرجل يخرج من ماله
الصدقة ، فإن شاء أمضاها وإن شاء حبسها)) .
[٢٨٣٩] أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شَرِيك، عن
تحـ
طَلْحَةَ بن يحيى (بن طَلْحَةً)، عن مُجاهد، عن عائشةَ قالت: دار عَلَيَّ
رسول الله و خلال دورة، فقال: ((أعندك شيء؟)) (قالت)(٣): ليس عندي شيء.
قال: ((فأنا صائم)) قالت: ثم دار عَلَيَّ الثانية، وقد أُهْدِيَ لنا (حَيْس) (٤)،
فجئت به (فأكل)(٥) فعجبت منه، فقلت: يا رسول الله، دخلت عَلَيَّ وأنت
صائم، ثم أكلت حَيْسًا! قال: ((نعم يا عائشة، إنما منزلةُ من صام في غير
رمضان، أو في غير قضاء رمضان أو في التطوع بمنزلة رجل أخرج صدقة ماله
فجاد منها بما شاء فأمضاه، وبَخِلَ بما بَقِيَ (فأمسكه)(٦)).
ـح
• [٢٨٤٠] (أخبرنى) (٧) عبدالله بن الهيثم (البصري)، قال: حدثنا أبو بكر
الحنفي، قال: حدثنا سفيان، عن طَلْحَةً بن يحيى، عن مُجاهد، عن عائشةَ
(١) فوقها في (م)، (ط): ((رض ع))، وفي (ح): ((أدنه)).
(٢) في (ر): ((المتطوع)) .
* [٢٨٣٨] [التحفة: س ق ١٧٥٧٨] [المجتبى: ٢٣٤٢]
(٣) صحح عليها في (ط)، وكتب فوقها: ((قلت))، وكذا في (ت): ((قلت)).
(٤) في (م)، (ط): ((حيسا))، وعليها: ((ض عـ ز))، وصحح عليه في (ط)، وفي حاشيتيهما: ((حيس))،
وصحح عليها في (ط) .
(٥) في (ت): ((فجئت به فقال: أما إني قد أصبحت صائما فأكل ... )).
(٦) في (ت): ((فأمسك))، وصحح عليها، وانظر ما سيأتي برقم (٦٨٦٦) من وجه آخر عن طلحة.
* [٢٨٣٩] [التحفة: س ق ١٧٥٧٨] [المجتبى: ٢٣٤٣]
(٧) في (ح)، (ر): ((أخبرنا)).
مـ : مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كَارُ الصّد
٢٠٣
قالت: كان رسول اللّه وَيهر يجيء ويقول: ((هل عندكم غداء؟)) فنقول: لا .
فيقول: ((إني صائم)). (فأتانا)(١) يومًا وقد أُهْدِيَ لنا حَيْس، فقال: ((هل
عندكم شيء؟) قلنا: نعم أَهْدِيَ لنا حَيْس، قال: ((أما إني أصبحت أريد
الصوم)». فأكل .
(قالأبو عبدالرحمن) : خالفه (قاسم)(٢) بن يزيد:
[٢٨٤١] (أخيرًا) (٣) أحمد بن حرب، قال: حدثنا قاسم، (قال : حدثنا
لا:مـ
سفيان)، عن طَلْحَةَ بن يحيى، عن عائشةَ بنت طلْحَةً، عن عائشة أم المؤمنين
قالت: أتانا رسول الله وَله يومًا، فقلنا: أُهْدِيَ لنا حَيْس، قد جعلنا لك منه
نصیًا . فقال : «إني صائم)) . فأفطر .
[٢٨٤٢] أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا طَلْحَة بن
يحيى، قال : حدثتني عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين، أن النبي
و 4* كان يأتيها وهو صائم، (فقال) (٤): (((أصبح)(٥) عندكم شيء
(تطعمنيه)(٦)؟)) فتقول: لا. فيقول: ((إني صائم)). ثم جاءها بعد ذلك،
(١) في (ح)، (ر): ((فأتى)).
(٢) صحح عليه في (م)، (ط)، وفي حاشية (م): ((القاسم))، وفوقها: ((ز)).
* [٢٨٤٠] [التحفة: س ق ١٧٥٧٨] [المجتبى: ٢٣٤٤]
(٣) في (م)، (ط): «حدثنا)) .
* [٢٨٤١] [التحفة: م د ت س ١٧٨٧٢] [المجتبى: ٢٣٤٥ ]
(٤) في (ت): ((فيقول)).
(٥) في (ت): ((أأصبح)) .
(٦) في (ر)، (ت): ((تطعمينيه))، وصحح عليها في (ط).
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٠٤
السَُّ الكِبرى للنّسَائِيّ
فقالت: (أُهْدِيَ)(١) لنا هدية. قال: ((ما هي؟)) (قالت)(٢): حَيْس. قال: ((قد
أصبحت صائمًا» . فأكل .
[٢٨٤٣] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: (أخبرنا)(٣) وَكيع، قال: حدثنا
طَلْحَة بن يحيى، عن عَمَّته: عائشةَ بنت طلْحَة، عن عائشة أم المؤمنين قالت :
دخل عَلَيَّ النبي ◌َّ ذات يوم. فقال: ((هل عندكم شيء؟)) قلنا: لا. قال:
«فإني صائم» .
● [٢٨٤٤] (أُخبرفى)(٤) أبو بكر بن علي، قال: حدثنا نصر بن علي، قال:
(أخبرني) (٥) أبي، عن القاسم بن مَعْن، قال: حدثنا طَلْحَة بن يحيى، عن
صح: ت
عائشةَ بنت طلْحَة و(مُجاهد)، عن عائشةَ، أن رسول اللّه وَل أتاها فقال:
(هل عندكم طعام؟)) فقالت: لا. فقال ((إني صائم)). قال: ثم جاء (يوم) (٦)
آخر، فقالت عائشة: يا رسول الله، إنا قد أُهْدِيَ لنا (حَيْس)(٧). فدعا به،
وقال: «أما إني قد أصبحت صائمًا)) . فأكل .
(١) عليها في (م)، (ط): ((ض ع))، وفي الحاشيتين: ((أهديت)) وعليها: ((ز))، وهي في (ح)، (ر)،
(ت) : ((أهديت)».
(٢) في (ح): ((قلت)). وانظر ما سيأتي برقم (٣٤٨٤) من وجه آخر عن طلحة بن يحيى.
: [٢٨٤٢] [التحفة: م دت س ١٧٨٧٢] [المجتبى: ٢٣٤٦]
(٣) في (ح): ((نا)) .
: [٢٨٤٣] [التحفة: م د ت س ١٧٨٧٢] [المجتبى: ٢٣٤٧]
(٤) في (ح): ((أنا)) .
(٦) في (ت): ((يومًا)) .
(٥) في (ت): ((نا)).
(٧) في (م)، (ط): ((حيسًا))، وفوقها في (ط): ((ض ع))، وفي حاشيتيهما: ((حيس))، وصحح عليها في (ط).
* [٢٨٤٤] [التحفة: س ق ١٧٥٧٨] [المجتبى: ٢٣٤٨]
مـ: مراد ملا
ت: تطوان
جـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

◌ُبَارُ الصيد
٢٠٥
[٢٨٤٥] أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث، قال: حدثنا المُعافَى بن سليمانَ،
قال: حدثنا القاسم، (يعني: ابن مَعْن)، عن طَلْحَةً بن يحيى (بن طَلْحَةً)،
صار
صح:ت
عن (مُجاهد) و(أم كُلْثوم)، أن رسول اللّه وي ليه (دخل على عائشةً) قال: ((هل
عندكم طعام؟)) ... نحوه .
قالأبو عبدالرحمن: وقد رواه سِمَاك بن حرب، عن رجل، عن عائشةً بنت
طَلْحَةَ، (عن عائشةَ):
صحات
[٢٨٤٦] (أُخبرفى) صفوان بن عمرو (الحمصي)، قال: حدثنا أحمد بن خالد،
قال : حدثنا إسرائيل، عن سِمَاك بن حرب، (قال: حدثني) (١) رجل، عن عائشةً
بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين قالت: جاء رسول اللّه وَّ يومًا فقال: ((هل
عندكم من طعام؟)) قلت: لا. قال: ((إذا أصوم)). قالت: ثم دخل مرة أخرى
فقلت : قد أُهْدِيَ لنا (حَيْس)(٢) فقال: ((إذا أفطر اليوم وقد فرضت الصوم)).
ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك
[٢٨٤٧] أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار، قال: حدثنا (سعيد)(٣) بن
شُرَحْبِيل، قال: (أخبرنا) (٤) اللَّيْث، عن يحيى بن أيوبَ، عن عبد الله بن
* [٢٨٤٥] [التحفة: س ق ١٧٥٧٨] [المجتبى: ٢٣٤٩]
(١) في (ر): ((عن)).
(٢) في (م)، (ط): ((حيسا))، وفوقها في (ط): ((ض ع)، وفي حاشيتيهما: ((حيس))، وصحح عليها في (ط).
* [٢٨٤٦] [التحفة: س ١٧٨٨٤] [المجتبى: ٢٣٥٠]
(٣) في (م)، (ط): ((شعبة))، وهو تصحيف، والتصويب من (ت)، (ح)، (ر)، و((التحفة)).
(٤) في (ح): ((نا)).
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٠٦
السُّنَ الكبرى للنسائِىّ
أبي بكر، عن سالم بن عبدالله، عن عبدالله بن عمر، عن حفصةً، عن
رسول الله و سلامه قال: ((من لم يُبيّت (١) الصيام قبل الفجر فلا صيام له)).
• [٢٨٤٨] أخبرنا عبدالملك بن شُعَيب بن اللَّيْث بن سعد، قال: حدثني أبي،
عن جَدِّي، قال: حدثني يحيى بن أيوبَ، عن عبدالله بن أبي بكر، عن ابن
شهاب، عن سالم، (عن) (٢) عبد الله، عن حفصةً، عن النبي ◌َّ قال: ((من لم
◌ُێِّت الصيام قبل الفجر فلا صیام له)) .
• [٢٨٤٩] (أخبرفى)(٣) محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، عن أشهبَ، قال: أخبرني
يحيى بن أيوبَ - وذكر آخر - أن عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم
حدثهما، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبدالله، عن أبيه، عن حفصةً، عن النبي
وَيّه قال: ((من لم يُجْمِع الصيام قبل طلُّوع الفجر (فلا يصم)(٤)).
[٢٨٥٠] أخبرنا أحمد بن الأزهر، قال: حدثنا عبدالرزاق، عن ابن جُرَيْج، عن
ابن شهاب، عن سالم، عن ابن عمر، عن حفصةً، أن النبي وَّ قال: ((من لم
یُبِّت الصيام من اللیل فلا صیام له)) .
(١) يبيت: يَتْوي ليلا. (انظر: حاشية السندي على النسائي) (١٩٦/٤).
* [٢٨٤٧] [التحفة: «تس ق ١٥٨٠٢] [المجتبى: ٢٣٥١]
(٢) في (م)، (ط): ((بن))، وهو تصحيف، والتصويب من (ت)، (ح)، (ر).
* [٢٨٤٨] [التحفة: «ت س ق ١٥٨٠٢] [المجتبى: ٢٣٥٢]
(٣) في (ح): ((نا)).
(٤) في (م)، (ط): ((فلا يصوم))، وفوقها: ((حـ ض))، وفي حاشيتيهما ما أثبتناه: ((فلا يصم))، وعليها
فیھما : ((ع صح))، وفي (ح): ((فلا صوم له)) .
* [٢٨٤٩] [التحفة: « تس ق ١٥٨٠٢] [المجتبى: ٢٣٥٣]
. [٢٨٥٠] [التحفة: « تس ق ١٥٨٠٢] [المجتبى: ٢٣٥٤]
م: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كَّارُ الصّ
٢٠٧
● [٢٨٥١] أخبرنا محمد بن عبدالأعلى، قال: حدثنا مُعتَمِر، قال: سمعت عبيدالله،
عن ابن شهاب، عن سالم، عن عبدالله، عن حفصةً، أنها كانت تقول : من لم
يُجْمِع الصوم من الليل (فلا يصم) (١) .
• [٢٨٥٢] أخبرنا الربيع بن سليمانَ، قال: حدثنا ابن وَهْب، قال: أخبرني
يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني حمزة بن عبدالله بن عمر، عن أبيه،
قال: قالت حفصة زوج النبي ◌َّ: لا صيام لمن لم (يُجْمِع) (٢) قبل الفجر.
• [٢٨٥٣] (أخبرنى)(٣) زكريا بن يحيى، قال: حدثنا الحسن بن عيسى، وهو:
صح:ط
ابن (ماسَرْجِس)، قال: (أخبرنا)(٣) ابن المبارك، قال: (أخبرنا)(٣) مَعْمَر،
عن الزهري، عن حمزة بن عبدالله، عن عبدالله بن عمر، عن (حفصةً) قالت :
ھ:ر
لا صيام لمن لم يُجْمِع قبل الفجر .
• [٢٨٥٤] أخبرنا محمد بن حاتم، قال: (أخبرنا)(٣) حِبّان، قال: (أخبرنا)(٣)
عبدالله، (يعني: ابن المبارك)، عن سفيانَ بن عُيَيْنَةَ ومَعْمَر، عن الزهري،
عن حمزة بن عبدالله بن عمر، عن أبيه، عن حفصةَ قالت : لا صيام لمن
(١) في (م)، (ط)، (ح): ((فلا يصوم))، وفوقها في (م)، (ط): ((ض))، وفي حاشيتيهما: ((فلا يصم))،
وعليها فيهما : ((ع))، والمثبت من (ت)، (ر).
* [٢٨٥١] [المجتبى: ٢٣٥٥]
(٢) صحح عليها في (ط)، وألحق في حاشية (ح): ((الصيام)).
* [٢٨٥٢] [المجتبى: ٢٣٥٦]
(٣) في (ح): ((نا)» .
* [٢٨٥٣] [المجتبى: ٢٣٥٧]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٠٨
السُّنَ الْكِبْرِىلِلنّائِيّ
لم)(١) يُجْمِع الصيام قبل الفجر .
• [٢٨٥٥] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: (أخبرنا) (٢) سفيان، عن الزهري،
ص: ر
صحات
عن حمزة بن عبدالله بن عمر، (عن) (حفصةً): لا صيام لمن لم يُجْمِع الصيام
قبل الفجر .
[٢٨٥٦] (أخبرنا أحمد بن حرب المؤصِلي، قال : حدثنا سفيان، عن الزهري،
عن حمزة بن عبدالله، عن حفصةً قالت: لا صيام لمن لم يُجْمِع الصيام قبل
لاطمـ
الفجر) .
(قالأبو عَبدالرحمن: والصواب عندنا موقوف ولم يَصِح رفعه، والله أعلم؛ لأن
يحيى بن أيوبَ ليس (بذاك) (٣) القوي. وحديث ابن جُرَيْج، عن الزهري غير
لا؛ر
محفوظ والله أعلم) .
(قالأبو عبدالرحمن): أرسله مالك:
ـحر
[٢٨٥٧] الحارث بن مسكين - قراءةً عليه - عن ابن القاسم، قال : حدثني
مالك، عن ابن شهاب، عن عائشةً وحفصةً مثل: لا يصوم إلا من أجمع
الصيام قبل الفجر.
ورواه نافع عن ابن عمر قوله :
(١) في (م)، (ط): ((لا))، والمثبت من (ت)، (ح)، (ر).
* [٢٨٥٤] [المجتبى: ٢٣٥٨]
[٢٨٥٥] [المجتبى: ٢٣٥٩]
*
(٢) في (ح): ((نا)).
(٣) في (م)، (ط): ((بذلك))، وفي الحاشية: ((لحمزة: بذاك)) كما في (ت)، (ح).
* [٢٨٥٦] [المجتبى: ٢٣٦٠]
*
[٢٨٥٧] [المجتبى: ٢٣٦١]
مـ : مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كَّارُ الصَّيَد
٢٠٩
ـح
[٢٨٥٨] (الحارث بن مسكين - قراءةً عليه (وأنا أسمع) - عن ابن القاسم،
صح: ت
تحر
قال: حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر)، أنه كان يقول: لا (يصوم) إلا
من أجمع الصيام قبل الفجر .
[٢٨٥٩] أخبرنا محمد بن عبدالأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت
عبيدالله، عن نافع، عن عبدالله قال: إذا لم يُجْمِع الرجل الصوم من الليل
(فلا يصوم)(١) .
٣٨- (باب) صوم نبي الله داود ◌َله
• [٢٨٦٠] اخرا قُتیبة بن سعيد ، قال : حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن
عمرو بن أَوْس، أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول: قال رسول الله
وَيّ: ((أحب الصيام إلى الله (صيام)(٢) داود؛ (كان)(٣) يصوم يومًا ويُفْطِر
يومًا، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود؛ كان ينام نصف الليل ويقوم ثُلُثه
وينام سُذْسه)) (٤) .
* [٢٨٥٨] [المجتبى: ٢٣٦٣]
(١) كذا في جميع النسخ عدا (ر) ففيها: ((فلا يصم))، وكذا هو في ((المجتبى))، وعليها في (م)، (ط): ((ض
عـ))، وكتب في الحاشيتين: ((فلا يصم))، وفوقها: ((ز))، وصحح عليها في (ت)، وكلاهما سائغ.
* [٢٨٥٩] [المجتبى: ٢٣٦٢]
(٢) في (ر): ((صوم)).
(٣) كذا في (ت)، (ر)، وفي بقية النسخ: ((وكان)) بواو العطف.
(٤) سبق بنفس الإسناد والمتن برقم (١٤٢٠).
* [٢٨٦٠] [التحفة: خ م دس ق ٨٨٩٧] [المجتبى: ٢٣٦٤]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢١٠
السَّ الكِبرى للنسائِيّ
٣٩- باب صوم النبي رئی بأبي هو وأمي
وذکر اختلاف الناقلین (للخبر» في ذلك
• [٢٨٦١] أخبرنا القاسم بن زكريا، قال: حدثنا عبيدالله، (وهو: ابن
موسى)، قال : حدثنا يعقوب، عن جعفرٍ ، (عن)(١) سعید، عن ابن عباس
قال: كان رسول اللّه وَ ل﴿ لا يُفْطِر أيام البيض في حضر ولا سفر.
[٢٨٦٢] أخبرنا محمد بن بَشّار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شُغْبَة، عن
أبي بِشْر، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس قال: كان النبي ◌َّ يصوم حتى
نقول لا يُفْطِر، ويُفْطِر حتى نقول ما يريد أن يصوم، وما صام شَهْرًا متتابعا
غير رمضان منذ قدم المدينة .
[٢٨٦٣] أخبرنا محمد بن النَّضْر بن مُساوِر (المَزْوَزيّ)، قال: حدثنا حماد، عن
ر
مَرْوان أبي لُبابَةً، عن عائشةَ قالت: كان رسول الله وَله يصوم حتى نقول
ما يريد أن يُفْطِر، ويُقْطِر حتى نقول ما يريد أن يصوم (٢).
● [٢٨٦٤] أخبرنا إسماعيل بن مسعود، عن خالد، قال: حدثنا سعيد، قال:
حدثنا قتادة، عن زرارة بن أَوْفَى، عن سعد بن هشام، عن عائشةَ قالت :
(١) في (م)، (ط): ((بن))، وهو تصحيف، والمثبت من (ت)، (ح)، (ر).
* [٢٨٦١] [التحفة: س ٥٤٧٠] [المجتبى: ٢٣٦٥]
* [٢٨٦٢] [التحفة: خ م تم س ق ٥٤٤٧] [المجتبى: ٢٣٦٦]
(٢) هذا الحديث مما فات الحافظ المزي عزوه في ((التحفة)) لهذا الموضع من كتاب الصيام.
* [٢٨٦٣] [التحفة: س ١٧٦٠٢] [المجتبى: ٢٣٦٧]
م: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كَاربُ الصّي
٢١١
لا أعلم نبي الله وَلي قرأ القرآن كله في ليلة، ولا قام ليلة حتى الصباح،
ولا صام شَهْرًا قَطُّ كاملا غير رمضان(١) .
[٢٨٦٥] أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد، عن أيوبَ، عن عبدالله بن
شَقيق قال: سألت عائشة عن صيام النبي وَّر، قالت : كان يصوم حتى نقول
قد صام، ويُقْطِر حتى نقول قد أفطر، وما صام رسول الله پټ شَهْرًا كاملا منذ
قدم المدينة إلا رمضان(٢) .
[٢٨٦٦] أخبرنا الربيع بن سليمانَ، قال: حدثنا ابن وَهْب، قال: (أنا)(٣)
معاوية بن صالح، أن عبدالله بن أبي قَيْس حدثه، أنه سمع عائشة تقول :
كان أحب الشهور إلى رسول اللّه وَ الر أن يصومه (شعبان)، (بل) (٤) كان
صحات
يصله برمضانَ .
[٢٨٦٧] أخبرنا الربيع بن سليمانَ، قال: حدثنا ابن وَهْب، قال: حدثني
مالك وعمرو بن الحارث - وذكر آخر قبلهما - أن أبا النَّضْر حدثهم، عن
أبي سَلَمة، عن عائشةَ قالت: كان رسول اللّه وَلِ يصوم حتى نقول ما يُقْطِر،
(١) تقدم بنفس الإسناد مطولا برقم (٥٠٩).
* [٢٨٦٤] [التحفة: م دس ١٦١٠٤ -س ق ١٦١٠٧-سق ١٦١٠٨-س ١٦١١٣-س ١٦١١٤] [المجتبى: ٢٣٦٨]
(٢) تقدم من وجه آخر عن عبد الله بن شقيق برقم (٢٧٠٠).
* [٢٨٦٥] [التحفة: م ت س ١٦٢٠٢] [المجتبى: ٢٣٦٩]
(٣) في (ح)، (ر): ((نا)).
(٤) في (ح) : ((و)).
* [٢٨٦٦] [التحفة: دس ١٦٢٨٠] [المجتبى: ٢٣٧٠]
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢١٢
السُّنَ الْكِبْرِىللنّائِيّ
ويُفْطِر حتى نقول (لا) (١) يصوم، وما رأيت رسول الله وَل استكمل صيام
شهر قَطُّ إلا رمضان، وما رأيت النبي ◌َّ في شهر أكثر صيامًا منه في شعبان.
، [٢٨٦٨] أخبرنا محمود بن غَيْلان، قال: حدثنا أبو داود، قال: أنبأنا شُعْبَة،
عن منصور، قال: سمعت سالم بن أبي الجَعْد، عن أبي سَلَمة، عن أم سَلَمة،
أن رسول الله لو كان لا يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان.
[٢٨٦٩] أخبرنا محمد بن الوليد (البصري البُشْري)، قال: حدثنا محمد، قال:
حدثنا شُعْبَة، عن توبة، (هو: العَثْبَري)، عن محمد بن إبراهيم، عن
أبي سَلَمة، عن أم سَلَمة، عن النبي ◌َّر: أنه لم يكن يصوم من السنة شَهْرًا تامًّا
إلا شعبان يَصِلُ به رمضان(٢) .
● [٢٨٧٠] أخبرنا عبيدالله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا عمي،
قال : حدثنا أبي، عن (ابن)(٣) إسحاق، قال: حدثني محمد بن إبراهيم، عن
أبي سَلَمة، عن عائشةَ قالت: لم يكن رسول اللَّه ◌َله لشهر أكثر صيامًا منه
لشعبان؛ کان یصومه ، أو عامته .
(١) في (م)، (ح): ((ما))، وكتب عليها في (م): ((لا))، وعكس ذلك في (ط) حيث كتب: ((لا))، وضرب
عليها، ثم كتب فوقها: ((ما))، والمثبت من (ت)، (ر).
* [٢٨٦٧] [التحفة: خ م د تم س ١٧٧١٠] [المجتبى: ٢٣٧١]
* [٢٨٦٨] [التحفة: تس ق ١٨٢٣٢] [المجتبى: ٢٣٧٢]
(٢) تقدم من وجه آخر عن منصور برقم (٢٦٩٢).
* [٢٨٦٩] [التحفة: دس ١٨٢٣٨] [المجتبى: ٢٣٧٣]
(٣) صحح عليها في (ط). والحديث قد تقدم برقم (٢٦٩٣) (٢٦٩٤) (٢٦٩٥) (٢٦٩٦)
* [٢٨٧٠] [التحفة: س ١٧٧٥٠] [المجتبى: ٢٣٧٤]
مـ : مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كبارُ الصّيام
٢١٣
[٢٨٧١] (أخبرنا عمرو بن هشام، قال: حدثنا محمد بن سَلَمة، عن ابن
إسحاق، عن يحيى بن سعيد، عن أبي سَلَمة، عن عائشةَ قالت : كان رسول الله
لا:ر
وَلم يصوم شعبان إلا قليلًا).
صح:ط
[٢٨٧٢] أخبرنا عمرو بن عثمانَ، عن بَقِيَّةً، قال: حدثنا (بَحير)، عن خالد
ابن مَعْدانَ، عن جبير بن نُفَير، أن عائشة شها قالت: إن رسول اللّه وَّ كان
يصوم شعبان كله (١) .
[٢٨٧٣] أخبرنا عمرو بن علي، عن عبدالرحمن، قال: حدثنا ثابت بن قَيْس
أبو الغُصن - شيخ من أهل المدينة - قال: (حدثني) (٢) أبو سعيد المُقْبُرِيّ،
قال : حدثني أسامة بن زيد قال : قلت : يا رسول الله، لم أرك تصوم من شهر
من الشهور، ما تصوم من شعبان. قال: (((ذلك)(٣) شهر يَغْفُل الناس عنه بین
رجب ورمضان، وهو شهر تُرفعُ فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأحب أن يُؤُفَع
عملي وأنا صائم)) .
[٢٨٧٤] أخبرنا عمرو بن علي، عن عبدالرحمن، قال: حدثنا ثابت بن قَيْس
أبو الغُصن - شيخ من أهل (المدينة) - قال: (حدثني)(٤) أبو سعيد المقْبُرِيّ،
صح:ط
* [٢٨٧١] [التحفة: س ١٧٧٧٨] [المجتبى: ٢٣٧٥]
(١) تقدم سندًا ومتنا برقم (٢٧٠٢).
* [٢٨٧٢] [التحفة: س ١٦٠٥١] [المجتبى: ٢٣٧٦]
(٢) في (م)، (ط): ((حدثنا))، وفوقها ((ض))، وعلى حاشيتيهما: ((ثني))، وفوقها: ((ع).
(٣) في (ح): ((ذاك)).
: [٢٨٧٣] [التحفة: س ١٢٠] [المجتبى: ٢٣٧٧]
(٤) في (ح) : ((نا)) .
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ : الأزهرية

٢١٤
السَّ الْكَبْرِى النّسَائِيّ
قال: حدثني أسامة بن زيد قال: قلت: يا رسول الله، إنك تصوم حتى
صحات
لا تكاد (تفطر)، وتفطر حتى لا تكاد (تصوم) (١) إلا يومين (إذا)(٢) دخلا في
صيامك، وإلا صمتهما. قال: ((أي (يومين)(٣)؟)) قلت: يوم الإثنين ويوم
الخميس. قال: (((ذانِك)(٤) يومان تُغْرَض فيهما الأعمال على رب العالمين ◌َ،
فأحب أن يُعْرَضَ عملي وأنا صائم» .
• [٢٨٧٥] أخبرنا أحمد بن سليمانَ، قال: حدثنا زيد بن الحُبُاب، قال: أخبرني
ثابت بن قَيْس الغِفاريّ، قال: حدثني أبو سعيد المُقْبُرِيّ، قال : حدثني
أبو هريرة، عن أسامة بن زيد، أن رسول اللّه وَله كان يسرد الصوم فيقال
لا يُفْطِر، ويُفْطِر فيقال لا يصوم.
لا:مـ
• [٢٨٧٦] أخبرنا عمرو بن عثمانَ، (عن)(٥) بَقِيَّةً، قال: (حدثنا) بَحير، عن
خالد بن مَعْدانَ، عن جُبير بن نُفَير، أن عائشة قالت: إن رسول اللّه ◌َلآل كان
يتحرى صيام الإثنين والخميس (٦).
(١) كذا في (ح)، وفي بقية النسخ: ((أن تصوم)) .
(٢) في (ح)، (ر): ((إن)).
(٣) في حاشيتي (م)، (ط): ((لحمزة: يومان))، وهي كذلك في (ح): ((يومان)).
(٤) من (ت)، (ح)، وفي (م)، (ط): ((ذينك))، وعلى حاشيتيهما ما نصه: ((كذا وقع : ذينك يومان عند
(ض زعـ) وغيرهما!))، وكذا هي في (ر): ((ذينك)) .
* [٢٨٧٤] [التحفة: س ١١٩] [المجتبى: ٢٣٧٨]
: [٢٨٧٥] [التحفة: س ١٢٤] [المجتبى: ٢٣٧٩]
(٥) في (ر): ((قال حدثنا)).
(٦) تقدم من وجه آخر عن عائشة برقم (٢٧٠٣).
* [٢٨٧٦] [التحفة: س ١٦٠٥٢ - ١٦٠٥٢] [المجتبى: ٢٣٨٠]
مـ: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كارُ الصّيد
٢١٥
[٢٨٧٧] أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الله بن داود، قال: (أخبرنا)(١)
ثَوْرٌ، عن خالد بن مَعْدانَ، عن ربيعةَ الجُرُشيّ، عن عائشةَ قالت : كان رسول الله
صح:ت
وَلا يتحرى (يوم) الإثنين والخميس .
• [٢٨٧٨] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: (أخبرنا)(٢) عُبَيْد بن سعيد
الأُمَوي، قال: حدثنا سفيان، عن ثَوْر، عن خالد بن مَعْدانَ، عن عائشةَ
قالت: كان رسول الله وَله (يتحرى)(٣) الإثنين والخميس.
[٢٨٧٩] أخبرنا أحمد بن سليمانَ، قال: حدثنا أبو داود، عن سفيانَ، عن
منصور، عن خالد بن سعد، عن عائشةَ قالت: كان النبي ◌َّ ه يتحرى
الإثنين والخميس .
(قال أبو عبدالرحمن: هذا حديث منكر ما يُشْبِهُ حديث منصور، يُشْبِهُ أن يكون
أُنِيَ من أبي داود)(٤).
• [٢٨٨٠] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن حَبيب بن الشهيد، قال : حدثنا
(١) صحح عليها في (م)، (ط)، وكتب على حاشيتيهما: ((خبرنا))، وفوقها: ((عـ ز))، وفي (ح)، (ت)،
(ر): ((حدثنا)).
* [٢٨٧٧] [التحفة: ت س ق ١٦٠٨١] [المجتبى: ٢٣٨١]
(٢) في (ت)، (ح)، (ر): ((حدثنا)).
(٣) صحح عليها في (ت).
* [٢٨٧٨] [التحفة: س ١٦٠٦٥] [المجتبى: ٢٣٨٢]
﴾ [م: ٣٦/ب]
(٤) من (ر)، وفي ((التحفة)): ((هذا خطأ)).
* [٢٨٧٩] [التحفة: س ١٦٠٦٤] [المجتبى: ٢٣٨٣]
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين
ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢١٦
السَُّ الْكِبْرِى لِلنَّسَائِيّ
يحيى بن يمان، عن سفيانَ، عن عاصم، عن المُسَيَّب بن رافع، عن سَوَاء
الخُزَاعِيّ، عن عائشةَ قالت: كان النبي ◌َّ يصوم الإثنين والخميس.
● [٢٨٨١] (أخبرنى)(١) أبو بكر بن علي، قال: (حدثني) (٢) أبو نصر الثَّمّار،
قال: (حدثني) (٣) حماد بن سَلَمة، عن عاصم، عن سَوَاء، عن أم سَلَمة
قالت : كان رسول الله وَالله يصوم من كل شهر ثلاثة أيام: (الإثنين) والخميس
صح:ت
من هذه الجمعة ، والإثنين من المقبلة .
● [٢٨٨٢] (أخبرنى) (٤) زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: (أنا)(٥)
النَّضْر، قال: حدثنا حماد، عن عاصم بن أبي النَّجُود، عن سَوَاء، عن حفصةَ
قالت: كان رسول الله وَله يصوم ثلاثة أيام من كل شهر: يوم الخميس، ويوم
الإثنين (من الجمعة الأولى)، ومن الجمعة (الثانية)(٦) يوم الإثنين .
[٢٨٨٣] أخبرنا القاسم بن زكريا، قال: حدثنا حسين، عن زائدةً، عن عاصم،
* [٢٨٨٠] [التحفة: س ١٦١٤٠] [المجتبى: ٢٣٨٤]
(١) في (ح)، (ر): ((أخبرنا)).
(٢) في (ح)، (ر): ((حدثنا)).
(٣) في (ت)، (ح)، (ر): ((حدثنا)).
* [٢٨٨١] [التحفة: س ١٨١٦١] [المجتبى: ٢٣٨٥]
(٤) في (ح): ((أنا)) .
(٥) في (ت)، (ر): ((حدثنا)).
(٦) في (م)، (ط): ((الثالثة))، وفي الحاشية: ((الثالثة عند محمد بن قاسم غير مصحح عليه))، ثم كتب :
((الثانية))، ورقم عليها: ((ز ض))
[٢٨٨٢] [التحفة: دس ١٥٧٩٦] [المجتبى: ٢٣٨٦]
*
مـ: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كَّارُ الصّيد
٢١٧
ط
عن (المُسَيَّب)، عن حفصةَ قالت: كان رسول اللّه وَ لّ إذا أخذ مَضْجَعه(١) جعل
كفه اليمنى تحت خده الأيمن ، وكان يصوم الإثنين والخميس .
صحـط
• [٢٨٨٤] أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شَقيق، قال: (أبي) (أخبرنا،
قال)(٢): أخبرنا (أبو حمزة)(٣)، عن عاصم، عن زِرّ، عن عبدالله بن مسعود قال:
كان رسول الله وَ لّ يصوم ثلاثة أيام من غُزَّة(٤) كل شهر وقلَّما يُقْطِر يوم الجمعة .
(قال أبو عبدالرحمن : أبو حمزة هذا اسمه : محمد بن ميمون مزوزي لا بأس به،
إلا أنه کان ذهب بصره في آخر عمره، فمن کتب عنه قبل ذلك فحديثه جید .
وأبو حمزة، صاحب إبراهيم النَّخَعي، اسمه: مَيّمون الأعور، وليس بثقة.
وأبو حمزة ثابت بن أبي صَفِيَّةً، كوفي وليس بثقة . وأبو حمزة عمران بن أبي عطاء،
يروي عن : ابن عباس . روى عنه : شُعْبَة وسفيان وأبو عَوانَة ، وليس بالقوي .
وأبو حمزة طَلْحَة بن يزيد، كوفي ثقة. (وأبو حمزة محمد بن كَعْب القُرَظي مدني
-صحاحـ
ثقة. وأبو حمزة سعد بن عُبيدة كوفي ثقة) وأبو حمزة أنس بن سيرين : ثقة . وهم
أربعة إخوة : محمد بن سِيرين، ويحيى بن سِيرين، ومَعْبَد بن سِيرين، وأنس بن
سِیرین، وحفصة بنت سِيرين، وكَرِيمَة بنت سِيرين ، وهم موالي أنس بن مالك
لا:ر
الأنصاري).
(١) أخذ مضجعه: استقر في مضجعه لينام، والمضجع موضع النوم. (انظر: فيض القدير) (١١٥/٥).
* [٢٨٨٣] [التحفة: س ١٥٨١١] [المجتبى: ٢٣٨٧]
(٢) ليست في (ح)، (ت)، وصحح عليها في (ط) .
(٣) بعده في (ر): ((و اسمه محمد بن ميمون السكري مروزي)).
(٤) غرة: أوَّل. (انظر: تحفة الأحوذي) (٣٦٩/٣).
* [٢٨٨٤] [التحفة: « ت س ق ٩٢٠٦] [المجتبى: ٢٣٨٨]
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢١٨
السُّنَ الْكَبُى لنّائِيّ
[٢٨٨٥] (أخبرنى) (١) زكريا بن يحيى، قال: حدثنا أبو كامِل، قال: حدثنـ
أبو عَوانَة، عن عاصم بن بَهْدَلَةَ، عن رجل، عن الأسود بن هلال، عن
أبي هريرة قال: أمرني رسول الله بَ له بركعتي (الضُّحى) (٢)، وألا أنام إلا على
وِتْر، وصيام ثلاثة أيام من الشهر .
[٢٨٨٦] أخبرنا قُتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن (عبيد الله)(٣)، سمع
ابن عباس يُسأل عن صيام يوم عاشوراءَ، قال: ما علمت النبي ◌َّ﴾ صام يومًا
يتحرى فضله على الأيام إلا هذا اليوم، يعني: شهر رمضان، ويوم عاشوراءَ .
[٢٨٨٧] أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن حُمَید
ابن عبدالرحمن بن عَوْف، قال: سمعت معاوية يوم عاشوراءَ، وهو على المنبر
يقول: يا أهل المدينة، أين علماؤكم؟! يا أهل المدينة، سمعت رسول اللّه وَل
يقول في هذا اليوم : ((إني صائم فمن شاء أن يصوم فليصم)).
• [٢٨٨٨] (أخبرنا) (٤) زكريا بن يحيى، قال : (حدثنا)(٥) شَيْبان، قال : حدثنا
أبو عَوانَة، عن الحُرَّ بن الصَّيَّاحِ، عن هُنَيْدَةَ بن خالد، عن امرأته، قالت :
(١) في (ح)، (ر): ((أخبرنا)).
(٢) في (م)، (ط): ((الفجر))، والمثبت من (ت)، (ح)، (ر).
* [٢٨٨٥] [التحفة: س ١٢١٩٠] [المجتبى: ٢٣٨٩]
(٣) في (م)، (ط): ((عبد الله))، وهو تصحيف.
* [٢٨٨٦] [التحفة: خ م س ٥٨٦٦] [المجتبى: ٢٣٩٠]
* [٢٨٨٧] [التحفة: خ م س ١١٤٠٨] [المجتبى: ٢٣٩١]
(٤) في (ر): ((أخبرني)).
(٥) في (ت): ((أخبرنا)).
م: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية

كَّارُ الصّيل
٢١٩
حدثتني بعض نساء النبي وَ لا، أن النبي ◌َّ- كان يصوم يوم عاشوراءَ، وتِسْعًا
من ذي الحِجّة ، وثلاثة أيام من الشهر: أول إثنين من الشهر وخميسين .
٤٠ - باب النهي عن صيام الدهر(١)
وذكر الاختلاف (على)(٢) مُطَرّف بن عبدالله في الخبر في ذلك
• [٢٨٨٩] أخبرنا علي بن حُجْر، قال: (أخبرنا)(٣) إسماعيل، عن الجُرَيْرِيّ، عن
يزيد بن عبدالله بن الشّخِّير، عن أخيه مُطَرِّف، عن عِمرانَ قال: قيل:
يا رسول الله، إن فلانًا لا يُفْطِر نهارًا (الدهر) (٤)، فقال: ((لا صام ولا أفطر)).
• [٢٨٩٠] (أخبرنى)(٥) عمرو بن هشام، قال: حدثنا مَخْلَد، عن الأوزاعي،
عن قتادة، عن مُطَرِّف بن عبدالله بن الشِّخِير، قال: حدثني أبي، أنه سمع
رسول اللّه ◌َ له، وذُكِرَ عنده رجلٌ يصوم الدهر، فقال: ((لا صام ولا أفطر)).
[٢٨٩١] أخبرنا محمد بن المُنَّى، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شُعْبَة، عن
* [٢٨٨٨] [التحفة: دس ١٨٢٩٧] [المجتبى: ٢٣٩٢]
(١) هذا الباب وما تحته من أحاديث جاء في (م)، (ط)، (ح)، (ت) عقب باب: ذكر الاختلاف على
عطاء ... الآتي بعد، وأثبتنا ترتيب النسخة (ر) لموافقته سياقة الأحاديث.
(٢) في (م)، (ط): ((في))، والمثبت من بقية النسخ .
(٣) في (ح): ((نا)) .
(٤) في (ح): ((الأبد)).
* [٢٨٨٩] [التحفة: س ١٠٨٥٨] [المجتبى: ٢٣٩٩]
(٥) في (ح): ((أنا)).
* [٢٨٩٠] [التحفة: س ق ٥٣٥٠] [المجتبى: ٢٤٠٠]
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين ل: الخالدية هـ: الأزهرية

٢٢٠
السَُّ الْكِتْرِى للنّسَائِيّ
قتادةَ، قال: سمعت مُطَرِّف بن عبدالله بن الشِّخِير يُحَدِّث عن أبيه، أن
رسول اللّه وَل قال في صوم الدهر: ((لا صام ولا أفطر)).
ذکر الاختلاف على غیلان بن جرِیر فیه
[٢٨٩٢] (أُخبرَفى)(١) هارون بن عبدالله، قال : حدثنا الحسن بن موسى، قال :
حدثنا أبو هلال، قال: حدثنا غَيْلان، هو: ابن جَرِير، قال: حدثنا عبد الله
ابن مَعْبَد الزُّمَّانيّ، عن أبي قتادةَ، عن (عمر)(٢) قال: كنا مع رسول اللّه وَل
فمررنا برجل، (فقالوا)(٣): يا نبي الله، هذا لا يُفْطِرِ مُذْ كذا وكذا. فقال:
((لا صام ولا أفطر)). أو: ((ما صام وما أفطر)).
• [٢٨٩٣] أخبرنا محمد بن بَشّار، قال: حدثنا محمد بن جعفرٍ، قال : حدثنا
شُعْبَة، عن غَيْلانَ بن جَرِير سمع عبد الله بن مَعْبَد الزِّمَّانيّ، عن أبي قتادةَ، أن
رسول الله وسلم سئل عن صومه فغضِب، فقال عمر: رضينا بالله ربًّا وبالإسلام
دينا وبمحمد رسولًا. وسئل (عَمَّن صام)(٤) الدهر، فقال: ((لا صام
ولا أفطر)) أو ((ما صام وما أفطر)).
* [٢٨٩١] [التحفة: س ق ٥٣٥٠] [المجتبى: ٢٤٠١]
(١) في (ح): ((أنا)) .
(٢) تصحف في (م)، (ط) إلى: ((عمرة))، وهو على الصواب في النسخ الأخرى.
(٣) في (ر): ((فقال)).
* [٢٨٩٢] [التحفة: س ١٠٦٦٥] [المجتبى: ٢٤٠٢]
(٤) في (ر): ((عن صيام)) .
* [٢٨٩٣] [التحفة: م دت س ق ١٢١١٧] [المجتبى: ٢٤٠٣]
م: مراد ملا
ت: تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر: الظاهرية