النص المفهرس
صفحات 81-100
الجزء السادس ٢٧ - كتاب الطلاق رقم الباب رقم الصفحة باب الرخصة في ذلك: ١٤٣ ٧ باب طلاق الثلاث المتفرقة قبل الدخول ٨ بالزوجة : ١٤٥ باب الطلاق للتي تنكح زوجاً ثم لا يدخل ٩ بها : ١٤٦ باب طلاق البتة : ١٤٦ ١٠ باب أمرك بيدك: ١٤٧ ١١ باب إحلال المطلقة ثلاثاً والنكاح الذي ١٢ يحلها به: ١٤٨ باب إحلال المطلقة ثلاثاً وما فيه من ١٣ التغليظ : ١٤٩ ١٤ باب مواجهة الرجل المرأة بالطلاق: ١٥٠ ١٥ باب إرسال الرجل إلى زوجته بالطلاق: ١٥٠ باب تأويل قوله عزّ وجلّ ﴿يا أيها النبيّ ١٦ لم تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ الله لك﴾: ١٥١ باب تأويل هذه الآية على وجه آخر: ١٥١ ١٧ باب الحقي بأهلك: ١٥٢ ١٨ باب طلاق العبد: ١٥٤ ١٩ باب متى يقع طلاق الصبيّ : ١٥٥ ٢٠ ٢١ باب من لا يقع طلاقه من الأزواج: ١٥٦ باب من طلق في نفسه: ١٥٦ ٢٢ باب الطلاق بالإشارة المفهومة: ١٥٨ ٢٣ باب الكلام إذا قصد به فيما يحتمل ٢٤ معناه: ١٥٨ باب الإبانة والإفصاح بالكلمة الملفوظ بها رقم الصفحة رقم الباب إذا قصد بها لما لا يحتمله معناها لم توجب شيئاً ولم تثبت حكماً: ١٥٩ باب التوقيت في الخيار: ١٥٩ ٢٦ باب في المخيّرة تختار زوجها: ١٦٠ ٢٧ باب خيار المملوكيْنِ يُعتَقَان: ١٦١ ٢٨ باب خيار الأمة : ١٦٢ ٢٩ باب خيار الأَمَة تُعتَقُ وزوجُها حرّ: ١٦٣ ٣٠ باب خيار الأَمَة تُعَتَّقُ وزوجُها ٣١ مملوك: ١٦٤ باب الإِيلاء: ١٦٦ ٣٢ ٣٣ باب الظهار: ١٦٧ باب ما جاء في الخلع : ١٦٨ ٣٤ باب بدء اللعان : ١٧٠ ٣٥ باب اللعان بالحَبَل: ١٧١ ٣٦ باب اللعان في قذف الرجل زوجته برجل ٣٧ بعينه : ١٧١ باب كيف اللعان : ١٧٢ ٣٨ باب قول الإمام اللهم بيِّنْ: ١٧٣ ٣٩ ٤٠ باب الأمر بوضع اليد على في المتلاعِنّيْنِ عند الخامسة : ١٧٥ ٤١ باب عظة الإِمام الرجل والمرأة عند اللعان : ١٧٥ باب التفريق بين المتلاعنين : ١٧٦ ٤٢ باب استتابة المتلاعِنَيْنِ بعد اللعان: ١٧٧ ٤٣ باب اجتماع المتلاعنّيْنِ : ١٧٧ ٤٤ باب نفي الولد باللعان وإلحاقه بأمه: ١٧٨ ٤٥ ٢٥ ٨١ الجزء السادس ٢٧ - كتاب الطلاق و ٢٨ - كتاب الخيل رقم الصفحة رقم الباب ٤٦ باب إذا عرض بامرأته وشَكَّ في ولده وأراد الانتفاء منه : ١٧٨ باب التغليظ في الانتفاء من الولد: ١٧٩ ٤٧ باب إلحاق الولد بالفراش إذا لم ينفه صاحب ٤٨ الفراش : ١٨٠ ٤٩ باب فراش الأمة : ١٨١ ٥٠ باب القرعة في الولد إذا تنازعوا فيه، وذكر الاختلاف على الشعبيّ فيه في حديث زيد بن أرقم : ١٨٢ ٥١ باب القافة: ١٨٤ باب إسلام أحد الزوجين وتخيير ٥٢ الولد : ١٨٥ باب عدّة المختلعة : ١٨٦ ٥٣ باب ما استثني من عدّة المطلقات: ١٨٧ ٥٤ باب عدّة المتوفى عنها زوجها: ١٨٨ باب عدّة الحامل المتوفى عنها زوجها: ١٩٠ ٥٦ ٥٧ باب عدّة المتوفى عنها زوجها قبل أن يدخل بها : ١٩٨ ٥٨ باب الإِحداد: ١٩٨ باب سقوط الإِحداد عن الكتابية المتوفى عنها ٥٩ زوجها: ١٩٨ ٦٠ باب مقام المتوفى عنها في بيتها حتى تحل: ١٩٩ ٦١ باب الرخصة للمتوفى عنها زوجها أن تعتدّ حيث شاءت: ٢٠٠ ٦٢ باب عدّة المتوفى عنها زوجها من يوم يأتيها رقم الصفحة رقم الباب الخبر: ٢٠٠ ٦٣ باب ترك الزينة للحادّة المسلمة دون اليهودية والنصرانية: ٢٠١ ٦٤ باب ما تجتنب الحادّة من الثياب المصبغة : ٢٠٢ باب الخضاب للحادّة: ٢٠٤ ٦٥ باب الرخصة للحادّة أن تمتشط ٦٦ بالسدر: ٢٠٤ باب النهي عن الكحل للحادّة: ٢٠٥ ٦٧ باب القُسْط والأظفار للحادّة: ٢٠٦ ٦٨ باب نسخ متاع المتوفى عنها بما فُرِض لها من ٦٩ الميراث : ٢٠٦ باب الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في ٧٠ عدتها لسكناها: ٢٠٧ باب خروج المتوفى عنها بالنهار: ٢٠٩ ٧١ باب نفقة البائنة: ٢١٠ ٧٢ باب نفقة الحامل المبتوتة: ٢١٠ ٧٣ باب الأقراء: ٢١١ ٧٤ باب نسخ المراجعة بعد التطليقات ٧٥ الثلاث : ٢١٢ ٧٦ باب الرجعة : ٢١٢ ٢٨ - كتاب الخيل أخبرنا أحمد بن عبدالواحد: ٢١٤ ١ باب حب الخيل: ٢١٧ ٢ باب ما يُستحب من شِيّة الخيل: ٢١٨ ٣ ٨٢ الجزء السادس ٢٨ - كتاب الخيل و٢٩ - كتاب الأحباس و٣٠ - كتاب الوصاياو ٣١- كتاب النّحْل و٣٢ - كتاب الهبة رقم الباب ٤ باب الشِّكَال في الخيل: ٢١٩ باب شؤم الخيل: ٢٢٠ ٥ باب بركة الخيل: ٢٢١ ٦ باب فتل ناصية الخيل: ٢٢١ ٧ باب تأديب الرجل فرسه: ٢٢٢ ٨ باب دعوة الخيل : ٢٢٣ ٩ باب التشديد في حمل الحمير على ١٠ الخيل : ٢٢٤ ١١ باب علف الخيل : ٢٢٥ باب غاية السبق للتي لم تضمر: ٢٢٥ ١٢ باب إضمار الخيل للسبق: ٢٢٦ ١٣ باب السبق : ٢٢٦ ١٤ باب الجلب: ٢٢٧ ١٥ ١٦ باب الجنب: ٢٢٨ باب سُهْمَان الخيل: ٢٢٨ ١٧ ٢٩ - كتاب الأحباس أخبرنا قتيبة بن سعيد: ٢٢٩ ١ باب الأحباس: كيف يكتب الحبس، وذكر ٢ الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه : ٢٣٠ باب حبس المشاع : ٢٣٢ ٣ باب وقف المساجد: ٢٣٣ ٤ ٣٠ - كتاب الوصايا باب الكراهية في تأخير الوصية : ٢٣٧ ١ رقم الصفحة رقم الصفحة رقم الباب باب هل أوصى النبيّ چر: ٢٤٠ ٢ باب الوصية بالثلث: ٢٤١ ٣ باب قضاء الدين قبل الميراث، وذكر ٤ اختلاف ألفاظ الناقلین لخبر جابر فیه: ٢٤٥ باب إبطال الوصية للوارث: ٢٤٧ ٥ باب إذا أوصى لعشيرته الأقربين: ٢٤٨ ٦ باب إذا مات الفَجْأة هل يُستحبُّ لأهله أن ٧ يتصدقوا عنه : ٢٥٠ باب فضل الصدقة عن الميت: ٢٥١ ٨ باب ذكر الاختلاف على سفيان : ٢٥٤ ٩ باب النهي عن الولاية على مال ١٠ الیتیم : ٢٥٥ ١١ باب ما للوصيّ من مال اليتيم إذا قام عليه : ٢٥٦ ١٢ باب اجتناب أكل مال اليتيم: ٢٥٧ ٣١ - كتاب النُّحْل باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر ١ النعمان بن بشير في النُّحْل: ٢٥٨ ٣٢ - كتاب الهبة باب هبة المشاع : ٢٦٢ ١ باب رجوع الوالد فيما يُعطِي ولده، وذكر ٢ اختلاف الناقلين للخبر في ذلك: ٢٦٤ باب ذكر الاختلاف خبر عبدالله بن عباس ٣ فيه : ٢٦٦ ٨٣ الجزء السادس والسابع ٣٢ - كتاب الهبة و٣٣ - كتاب الرُّقْبَى و٣٤- كتاب العُمْرَى و٣٥ - كتاب الأيمان والنذور رقم الصفحة رقم الباب باب ذكر الاختلاف على طاوس في الراجع ٤ في هبته : ٢٦٧ ٣٣ - كتاب الرقبى ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر ١ زيد بن ثابت فيه: ٢٦٨ باب ذكر الاختلاف على أبي الزبير: ٢٦٩ ٢ ٣٤ - كتاب العمرى أخبرنا محمد بن عبدالأعلى: ٢٧١ ١ باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر ٢ في العمرى : ٢٧٢ ٣ باب ذکر الاختلاف على الزهريّ فيه: ٢٧٤ ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير ومحمد بن ٤ عمرو على أبي سلمة فيه: ٢٧٧ باب عطية المرأة بغير إذن زوجها: ٢٧٨ ٣٥ - كتاب الأيمان والنذور (الجزء السابع) أخبرنا أحمد بن سليمان الرُّهَاويّ: ٢ ١ باب الحَلِف ◌ُصرِّف القلوب: ٢ ٢ باب الحَلِف بعِزّةِ الله تعالى: ٣ ٣ باب التشديد في الحلف بغير الله تعالى: ٤ ٤ باب الحلف بالآباء: ٤ ٥ باب الحلف بالأمهات: ٥ ٦ ٧ باب الحلف ملة سوى الإِسلام: ٥ باب الحلف بالبراءة من الإِسلام: ٦ ٨ رقم الصفحة رقم الباب باب الحلف بالكعبة : ٦ ٩ باب الحلف بالطواغيت: ٧ ١٠ باب الحلف باللّت: ٧ ١١ باب الحلف باللَّت والعُزَّى: ٧ ١٢ باب إبرار القسم: ٨ ١٣ باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً ١٤ منها : ٩ باب الكفارة قبل الحنث: ٩ ١٥ باب الكفارة بعد الحنث: ١٠ ١٦ باب اليمين فيما لا يملك: ١٢ ١٧ باب من حلف فاستثنى: ١٢ ١٨ باب النية في اليمين: ١٣ ١٩ باب تحريم ما أحلّ الله عزّ وجلّ: ١٣ ٢٠ باب إذا حلف أن لا يأتدم فأكل خبزاً ٢١ بخلّ: ١٤ باب في الحلف والكذب لمن لم يعتقد اليمين ٢٢ بقلبه : ١٤ باب في اللغو والكذب: ١٥ ٢٣ باب النهي عن النذر: ١٥ ٢٤ باب النذر لا يُقدِّمُ شيئاً ولا يؤخره: ١٦ ٢٥ باب النذر يُستخرَجُ به من البخيل: ١٦ ٢٦ باب النذر في الطاعة: ١٧ ٢٧ باب النذر في المعصية : ١٧ ٢٨ باب الوفاء بالنذر: ١٧ ٢٩ باب النذر فيما لا يراد به وجه الله: ١٨ ٣٠ ٣١ باب النذر فيما لا يملك: ١٩ ٨٤ الجزء السابع - كتاب المزارعة و ٣٦ - كتاب عِشرة النساء و ٣٧ - كتاب تحريم الدم رقم الصفحة رقم الباب ٣٢ باب من نذر أن يمشي إلى بيت الله تعالى: ١٩ ٣٣ باب إذا حلفت المرأة لَتَمْشِي حافيةً غيرَ مختمرة: ٢٠ ٣٤ باب من نذر أن يصوم ثم مات قبل أن يصوم : ٢٠ باب من مات وعليه نذر: ٢٠ ٣٥ باب إذا نذر ثم أسلم قبل أن يفي: ٢١ ٣٦ باب إذا أهدى ماله على وجه النذر: ٢٢ ٣٧ ٣٨ باب هل تدخل الأرضون في المال إذا نذر: ٢٤ ٣٩ باب الاستثناء: ٢٥ ٤٠ باب إذا حلف فقال له رجل إن شاء الله هل له استثناء : ٢٥ ٤١ باب كفارة النذر: ٢٦ باب ما الواجب على من أوجب على نفسه ٤٢ نذراً فعجز عنه: ٣٠ ٤٣ باب الاستثناء: ٣٠ - كتاب المزارعة ٤٤ باب الثالث من الشروط فيه المزارعة والوثائق : ٣١ ٤٥ باب ذكر الأحاديث المختلفة في النهي عن كراء الأرض بالثلث والربع واختلاف ألفاظ الناقلين للخبر: ٣٣ ٤٦ باب ذكر اختلاف الألفاظ المأثورة في رقم الصفحة رقم الباب المزارعة : ٥٢ باب شركة عنان بين ثلاثة : ٥٥ - باب شركة مفاوضة بين أربعة على مذهب من يجيزها : ٥٦ باب شركة الأبدان : ٥٧ ٤٧ باب تفرق الشركاء عن شريكهم: ٥٧ - باب تفرق الزوجين عن مزاوجتهما : ٥٨ ۔ ٤٨ باب الكتابة: ٥٩ ٤٩ باب تدبير: ٦٠ ٥٠ باب عتق: ٦٠ ٣٦ - كتاب عِشْرة النساء باب حب النساء: ٦١ ١ باب ميل الرجل إلى بعض نسائه دون ٢ بعض : ٦٣ باب حب الرجل بعض نسائه أكثر من ٣ بعض : ٦٤ باب الغيرة: ٧٠ ٤ ٣٧ - كتاب تحريم الدم أخبرنا هارون بن محمد بن بكار: ٧٥ ١ باب تعظيم الدم: ٨٢ ٢ باب ذکر الكبائر: ٨٨ ٣ باب ذكر أعظم الذنب، واختلاف يحيى ٤ وعبدالرحمن على سفيان في حديث واصل عن أبي وائل عن عبدالله فيه: ٨٩ ٨٥ الجزء السابع ٣٧ - كتاب تحريم الدم و٣٨ - كتاب قسم الفيء رقم الصفحة رقم الباب باب ذكر ما يَحِلّ به دم المسلم: ٩٠ ٥ باب قَتْل من فارق الجماعة، وذكر ٦ الاختلاف على زياد بن علاقة عن عرفجة فيه : ٩٢ باب تأويل قول الله عزّ وجلّ ﴿إنما جزاء ٧ الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض﴾، وفيمن نزلت، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أنس بن مالك فيه: ٩٣ باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حميد عن أنس بن مالك فيه: ٩٥ ٨ باب ذكر اختلاف طلحة بن مُصَرِّف ٩ ومعاوية بن صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث: ٩٨ ١٠ باب النهي عن المثْلَة: ١٠١ ١١ باب الصَّلْب: ١٠١ باب العبد يأبق إلى أرض الشرك، وذكر ١٢ اختلاف الناقلين لخبر جرير في ذلك الاختلاف على الشعبي : ١٠٢ ١٣ باب الاختلاف على أبي إسحاق: ١٠٢ باب الحكم في المرتدّ: ١٠٣ ١٤ باب توبة المرتدّ: ١٠٧ ١٥ ١٦ باب الحكم فيمن سبّ النبي وَلا: ١٠٧ باب ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا ١٧ الحديث: ١٠٩ رقم الصفحة رقم الباب ١٨ باب السحر: ١١١ باب الحكم في السحرة: ١١٢ ١٩ باب سحرة أهل الكتاب: ١١٢ ٢٠ باب ما يَفعل من تعرض لماله: ١١٣ ٢١ باب من قُتِلَ دون ماله: ١١٤ ٢٢ باب من قاتل دون أهله: ١١٦ ٢٣ باب من قاتل دون دينه : ١١٦ ٢٤ باب من قاتل دون مظلمته : ١١٧ ٢٥ باب من شهر سیفه ثم وضعه في الناس :١١٧ ٢٦ باب قتال المسلم: ١٢١ ٢٧ باب التغليظ فيمن قاتل تحت راية ٢٨ عِمِّيَّة : ١٢٣ ٢٩ باب تحريم القتل: ١٢٤ ٣٨ - كتاب قسم الفيء أخبرنا هارون بن عبدالله الحمَّال: ١٢٨ ١ أخبرنا عمرو بن عليّ: ١٢٩ ٢ أخبرنا عمرو بن يحيى ١٢٩ ٣ أخبرنا عبدالرحمن بن عبد الله: ١٣٠ ٤ أخبرنا محمد بن المثنّ: ١٣٠ ٠ أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث: ١٣١ ٦ أخبرنا عمرو بن يزيد: ١٣١ ٧ أخبرنا عبيدالله بن سعيد: ١٣٢ ٨ أخبرنا عمروبن يحيى بن الحارث: ١٣٢ ٩ أخبرنا عمروبن يحيى قال حدثنا ١٠ محبوب : ١٣٢ ٨٦ الجزء السابع ٣٩ - كتاب البيعة رقم الصفحة رقم الباب ١١ أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث: ١٣٣ أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث : ١٣٣ ١٢ أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث: ١٣٣ ١٣ أخبرنا عمروبن يحيى قال حدثنا ١٤ محبوب : ١٣٤ ١٥ أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال أنبأنا محبوب : ١٣٤ ١٦ أخبرنا عليّ بن حجر: ١٣٥ باب البيعة على السمع والطاعة: ١٣٧ ١ باب البيعة على أن لا ننازع الأمر أهله: ١٣٨ ٢ باب البيعة على القول بالحق: ١٣٩ ٣ باب البيعة على القول بالعدل: ١٣٩ ٤ باب البيعة على الأثرة: ١٣٩ ٥ باب البيعة على النصح لكل مسلم: ١٤٠ ٦ باب البيعة على أن لا نفرّ: ١٤٠ ٧ باب البيعة على الموت: ١٤١ ٨ ٩ باب البيعة على الجهاد: ١٤١ باب البيعة على الهجرة: ١٤٣ ١٠ باب شأن الهجرة: ١٤٣ ١١ باب هجرة البادي : ١٤٤ ١٢ ١٣ باب تفسير الهجرة: ١٤٤ ١٤ باب الحث على الهجرة: ١٤٥ ١٥ باب ذكر الاختلاف في انقطاع الهجرة: ١٤٥ رقم الصفحة رقم الباب ١٦ باب البيعة فيما أحب وكره: ١٤٧ باب البيعة على فراق المشرك: ١٤٧ ١٧ باب بيعة النساء: ١٤٨ ١٨ باب بيعة من به عاهة: ١٥٠ ١٩ باب بيعة الغلام: ١٥٠ ٢٠ باب بيعة المماليك: ١٥٠ ٢١ باب استقالة البيعة: ١٥١ ٢٢ باب المرتدّ أعرابياً بعد الهجرة: ١٥١ ٢٣ باب البيعة فيما يستطيع الإنسان: ١٥٢ ٢٤ باب ذكر ما على من بايع الإِمام وأعطاه ٢٥ ٣٩ - كتاب البَيْعة صفقة يده وثمرة قلبه : ١٥٢ باب الحضّ على طاعة الإِمام: ١٥٤ ٢٦ باب الترغيب في طاعة الإِمام: ١٥٤ ٢٧ باب قوله تعالى ﴿وأُولي الأمر ٢٨ منكم﴾ : ١٥٤ باب التشديد في عصيان الإمام : ١٥٥ ٢٩ باب ذكر ما يجب للإِمام وما يجب ٣٠ عليه : ١٥٥ ٣١ باب النصيحة للإِمام: ١٥٦ ٣٢ باب بطانة الإِمام: ١٥٨ باب وزير الإمام : ١٥٩ ٣٣ باب جزاء من أُمِرَ بمعصيةٍ فأطاع: ١٥٩ ٣٤ ٣٥ باب ذكر الوعيد لمن أعان أميراً على الظلم : ١٦٠ ٣٦ باب من لم يعن أميراً على الظلم: ١٦٠ ٣٧ باب فضل من تكلم بالحق عند إمام ٨٧ الجزء السابع ٤٠ - كتاب العقيقة و ٤١ - كتاب الفرع والعَتِيرة و٤٢ - كتاب الصيد والذبائح رقم الباب رقم الصفحة جائر: ١٦١ ٣٨ باب ثواب من وفى بما بايع عليه: ١٦١ باب ما يكره من الحرص على الإمارة : ١٦٢ ٣٩ ٤٠ - كتاب العَقِيقة أخبرنا أحمد بن سليمان: ١٦٢ ١ باب العقيقة عن الغلام: ١٦٤ ٢ ٣ باب العقيقة عن الجارية: ١٦٥ باب كم يعقّ عن الجارية: ١٦٥ ٤ باب متى يعقّ : ١٦٦ ٤١ - كتاب الفَرَع والعَتِيرة أخبرنا إسحاق بن إبراهيم: ١٦٧ ١ باب تفسير العَتِيرة: ١٦٩ ٢ باب تفسير الفَرَع: ١٧٠ ٣ باب جلود الميتة : ١٧١ ٤ باب ما يدبغ به جلود الميتة : ١٧٤ ٥ باب الرخصة في الاستمتاع بجلود الميتة إذا ٦ دبغت : ١٧٦ باب النهي عن الانتفاع بجلود ٧ السباع : ١٧٦ ٨ باب النهي عن الانتفاع بشحوم الميتة: ١٧٧ ٩ باب النهي عن الانتفاع بما حرم الله عزّ وجلّ : ١٧٧ ١٠ باب الفأرة تقع في السمن: ١٧٨ ١١ باب الذباب يقع في الإِناء: ١٧٨ رقم الصفحة رقم الباب ٤٢ - كتاب الصيد والذبائح باب الأمر بالتسمية عند الصيد: ١٧٩ ١ باب النهي عن أكل ما لم يذكر اسم الله ٢ عليه : ١٨٠ باب صيد الكلب المعلم: ١٨٠ ٣ باب صيد الكلب الذي ليس بمعلم : ١٨١ ٤ باب إذا قتل الكلب: ١٨١ ٥ باب إذا وجد مع كلبه كلباً لم يسمّ عليه : ١٨٢ ٦ باب إذا وجد مع كلبه كلباً غيره: ١٨٢ ٧ باب الكلب يأكل من الصيد: ١٨٣ ٨ باب الأمر بقتل الكلب: ١٨٤ ٩ باب صفة الكلاب التي أمر بقتلها : ١٨٥ ١٠ باب امتناع الملائكة من دخول بيت فيه ١١ كلب: ١٨٥ ١٢ باب الرخصة في إمساك الكلب للماشية : ١٨٦ ١٣ باب الرخصة في إمساك الكلب للصيد: ١٨٨ باب الرخصة في إمساك الكلب ١٤ للحرث : ١٨٨ باب النهي عن ثمن الكلب: ١٨٩ ١٥ باب الرخصة في ثمن كلب الصيد: ١٩٠ ١٦ باب الإِنسية تستوحش: ١٩١ ١٧ باب في الذي يرمي الصيد فيقع في ١٨ الماء : ١٩٢ ٨٨ الجزء السابع ٤٢ - كتاب الصيد والذبائح و ٤٣ - كتاب الضحايا رقم الباب ١٩ باب في الذي يرمي الصيد فيغيب عنه : ١٩٣ ٢٠ باب الصيد إذا أنتن: ١٩٣ باب صيد المعراض : ١٩٤ ٢١ باب ما أصاب بعرض من صيد ٢٢ المعرض: ١٩٤ باب ما أصاب بحدّ من صيد المعراض (وفي ٢٣ نسخة) ما أصاب بعرض المعراض من صيد: ١٩٥ ٢٤ باب اتباع الصيد: ١٩٥ باب الأرنب : ١٩٦ ٢٥ باب الضبّ: ١٩٧ ٢٦ باب الضبع : ٢٠٠ ٢٧ باب تحريم أكل السباع: ٢٠٠ ٢٨ باب الإذن في أكل لحوم الخيل: ٢٠١ ٢٩ باب تحريم أكل لحوم الخيل: ٢٠٢ ٣٠ ٣١ باب تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية : ٢٠٢ ٣٢ باب إياحة أكل لحوم حمر الوحش : ٢٠٥ ٣٣ باب إباحة أكل لحوم الدجاج: ٢٠٦ باب إباحة أكل العصافير: ٢٠٦ ٣٤ باب ميتة البحر: ٢٠٧ ٣٥ باب الضفدع: ٢١٠ ٣٦ ٣٧ باب الجراد: ٢١٠ ٣٨ باب قتل النمل: ٢١٠ رقم الصفحة رقم الباب ٤٣ - کتاب الضحايا ١ أخبرنا سليمان بن سَلْم البلخيّ : ٢١١ ٢ باب من لم يجد الأضحية: ٢١٢ ٣ باب ذبح الإِمام أضحيته بالمصلَّى: ٢١٣ باب ذبح الناس بالمصلَّ: ٢١٤ ٤ باب ما نُهُيَ عنه من الأضاحي: ٥ العوراء : ٢١٤ باب العرجاء: ٢١٥ ٦ باب العجفاء: ٢١٥ ٧ باب المقابلة وهي ما قطع طرف أذنها: ٢١٦ ٨ باب المدابرة وهي ما قطع من مؤخر ٩ أذنها : ٢١٦ باب الخرقاء وهي التي تخرق أذنها: ٢١٧ ١٠ باب الشرقاء وهي مشقوقة الأذن: ٢١٧ ١١ باب العضباء: ٢١٧ ١٢ باب المسنَّة والجذعة: ٢١٨ ١٣ باب الكبش: ٢١٩ ١٤ باب ما تجزىء عنه البدنة في ١٥ الضحايا: ٢٢١ ١٦ باب ما تجزىء عنه البقرة في الضحايا: ٢٢٢ باب ذبح الضحية قبل الإِمام: ٢٢٢ ١٧ باب إباحة الذبح بالمروة: ٢٢٥ ١٨ باب إباحة الذبح بالعود: ٢٢٥ ١٩ باب النهي عن الذبح بالظفر: ٢٢٦ ٢٠ ٢١ باب الذبح بالسن: ٢٢٦ ٨٩ رقم الصفحة الجزء السابع ٤٣ - كتاب الضحايا و ٤٤ - كتاب البيوع رقم الصفحة رقم الباب ٢٢ باب الأمر بإحداد الشفرة: ٢٢٧ ٢٣ باب الرخصة في نحر مايذبح وذبح ما ينحر: ٢٢٧ ٢٤ باب ذكاة التي قد نيّب فيها السبع : ٢٢٧ باب ذكر المتردية في البئر التي لا يوصل إلى ٢٥ حلقها : ٢٢٨ ٢٦ باب ذكر المنفلتة التي لا يقدر على أخذها : ٢٢٨ ٢٧ باب حسن الذبح : ٢٢٩ باب وضع الرَّجْل على صفحة ٢٨ الضحية: ٢٣٠ ٢٩ باب تسمية الله عزّ وجلّ على الضحية : ٢٣٠ ٣٠ باب التكبير عليها: ٢٣٠ ٣١ باب ذبح الرجل أضحيته بيده: ٢٣١ باب ذبح الرجل غير أضحيته: ٢٣١ ٣٣ باب من ذبح لغير الله عزّ وجلّ: ٢٣٢ ٣٤ باب النهي عن الأكل من لحوم الأضاحي ٣٥ بعد ثلاث وعن إمساكه: ٢٣٢ باب الإذن في ذلك: ٢٣٣ ٣٦ ٣٧ باب الادخار من الأضاحي: ٢٣٥ ٣٨ باب ذبائح اليهود: ٢٣٦ ٣٩ باب ذبيحة من لم يُعرف: ٢٣٧ باب تأويل قول الله عزّ وجلّ ﴿ولا تأكلوا ٤٠ مما لم يذكر اسم الله عليه﴾: ٢٣٧ رقم الصفحة رقم الباب ٤١ باب النهي عن المُجَثَّمة: ٢٣٧ باب من قتل عصفوراً بغير حقها: ٢٣٩ ٤٢ باب النهي عن أكل لحوم الجلالة: ٢٣٩ ٤٣ باب النهي عن لبن الجلالة: ٢٤٠ ٤٤ ٤٤ - كتاب البيوع باب الحث على الكسب: ٢٤٠ ١ باب اجتناب الشبهات في الكسب: ٢٤١ ٢ باب التجارة : ٢٤٤ ٣ باب ما يجب على التجار من التوقية في ٤ مبايعتهم : ٢٤٤ باب المنفق سلعته بالحلف الكاذب: ٢٤٥ ٥ باب الحلف الواجب للخديعة في ٦ البيع : ٢٤٦ باب الأمر بالصدقة لمن لم يعتقد اليمين بقلبه ٧ في حال بيعه : ٢٤٧ ٨ باب وجوب الخيار للمتبايعين قبل افتراقهما : ٢٤٧ باب ذكر الاختلاف على نافع في لفظ ٩ حديثه : ٢٤٨ باب ذكر الاختلاف على عبد الله بن دينار في ١٠ لفظ هذا الحديث: ٢٥٠ ١١ باب وجوب الخيار للمتبايعين قبل افتراقهما بأبدانهما: ٢٥١ ١٢ باب الخديعة في البيع : ٢٥٢ ١٣ باب المُحفَّلة: ٢٥٢ ٩٠ ٣٢ باب نحر ما يذبح : ٢٣١ الجزء السابع ٤٤ - كتاب البيوع رقم الصفحة رقم الباب ١٤ باب النهي عن المُصَرَّة، وهو أن يربط أخلاف الناقة أو الشاة وتترك من الحلب يومين والثلاثة حتى يجتمع لها لبن فيزيد مشتريها في قيمتها لما يرى من كثرة لبنها: ٢٥٣ باب الخراج بالضمان: ٢٥٤ ١٥ ١٦ باب بيع المهاجر للأعرابيّ : ٢٥٥ باب بيع الحاضر للبادي : ٢٥٦ ١٧ باب التلقِّي: ٢٥٧ ١٨ ٢٠ باب سوم الرجل على سوم أخيه: ٢٥٨ ١٩ باب بيع الرجل على بيع أخيه: ٢٥٨ باب النجش: ٢٥٨ ٢١ باب البيع فیمن یزید: ٢٥٩ ٢٢ باب بيع الملامسة : ٢٥٩ ٢٣ باب تفسير ذلك: ٢٦٠ ٢٤ ٢٥ باب بيع المنابذة: ٢٦٠ باب تفسير ذلك: ٢٦٠ ٢٦ باب بيع الحصاة : ٢٦٢ ٢٧ باب بيع الثَّمَر قبل أن يبدو صلاحه: ٢٦٢ ٢٨ باب شراء الثمار قبل أن يبدو صلاحها على ٢٩ أن يقطعها ولا يتركها إلى أوان إدراكها : ٢٦٤ ٣٠ باب وضع الجوائح : ٢٦٤ باب بيع الثمر سنين : ٢٦٦ ٣١ باب بيع الثمر بالتمر: ٢٦٦ ٣٢ باب بيع الكرم بالزبيب: ٢٦٦ ٣٣ رقم الصفحة رقم الباب ٣٤ باب بيع العرايا بخرصها تمراً: ٢٦٧ باب بيع العرايا بالرطب: ٢٦٧ ٣٥ باب اشتراء التمر بالرطب: ٢٦٨ ٣٦ باب بيع الصُّبْرة من التمر لا يعلم مكيلها ٣٧ بالكيل المسمى من التمر: ٢٦٩ ٣٨ باب بيع الصُبْرة من الطعام بالصُّبْرة من الطعام: ٢٧٠ باب بيع الزرع بالطعام : ٢٧٠ ٣٩ باب بيع السنبل حتى يبيض: ٢٧٠ ٤٠ باب بيع التمر بالتمر متفاضلًا: ٢٧١ ٤١ باب بيع التمر بالتمر: ٢٧٣ ٤٢ باب بيع البُر بالبُر: ٢٧٤ ٤٣ باب بيع الشعير بالشعير: ٢٧٥ ٤٤ باب بيع الدينار بالدينار: ٢٧٨ ٤٥ باب بیع الدرهم بالدرهم: ٢٧٨ ٤٦ باب بيع الذهب بالذهب: ٢٧٨ ٤٧ باب بيع القلادة فيها الخرز والذهب ٤٨ بالذهب: ٢٧٩ باب بيع الفضة بالذهب نسيئة: ٢٨٠ ٤٩ باب بيع الفضة بالذهب وبيع الذهب ٥٠ بالفضة : ٢٨٠ ٥١ باب أخذ الورق من الذهب والذهب من الورِق، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر ابن عمر فيه : ٢٨٢ باب أخذ الورق من الذهب: ٢٨٣ ٥٢ ٥٣ باب الزيادة في الوزن: ٢٨٣ ٩١ الجزء السابع ٤٤ - كتاب البيوع رقم الصفحة رقم الباب ٥٤ باب الرجحان في الوزن: ٢٨٤ باب بيع الطعام قبل أن يستوفى: ٢٨٥ ٥٥ ٥٦ باب النهي عن بيع ما اشتري من الطعام بکیل حتی یُستوفی: ٢٨٦ ٥٧ باب بيع ما يُشترى من الطعام جزافاً قبل أن ينقل من مكانه: ٢٨٧ ٥٨ باب الرجل يشتري الطعام إلى أجل ويسترهن البائع منه بالثمن رهناً : ٢٨٨ ٥٩ باب الرهن في الحضر: ٢٨٨ باب بيع ما ليس عند البائع : ٢٨٨ ٦٠ ٦١ باب السلم في الطعام : ٢٨٩ باب السلم في الزبيب: ٢٩٠ ٦٢ باب السلف في الثمار: ٢٩٠ ٦٣ باب استسلاف الحيوان واستقراضه: ٢٩١ ٦٤ باب بيع الحيوان بالحيوان نسيئة: ٢٩٢ ٦٥ باب بيع الحيوان بالحيوان يداً بيد ٦٦ متفاضلاً: ٢٩٢ باب بيع حَبَل الحَبَلَة: ٢٩٣ ٦٧ باب تفسير ذلك: ٢٩٣ ٦٨ باب بيع السنين: ٢٩٤ ٦٩ باب البيع إلى الأجل المعلوم، (وفي نسخة) ٧٠ البيع إلى الأجل غير المعلوم: ٢٩٤ باب سلف وبيع، وهو أن يبيع السلعة على ٧١ أن يسلفه سلفاً: ٢٩٥ ٧٢ باب شرطان في بيع، وهو أن يقول أبيعك رقم الصفحة رقم الباب هذه السلعة إلى شهر بكذا وإلى شهرين بكذا : ٢٩٥ باب بيعتين في بيعة، وهو أن يقول أبيعك ٧٣ هذه السلعة بمئة درهم نقداً، وبمثني درهم نسيئة : ٢٩٥ باب النهي عن بيع الثُّنيا حتى تعلم : ٢٩٦ ٧٤ باب النخل يُباع أصلُها ويستثنى المشتري ٧٥ ثمرها : ٢٩٦ باب العبد يُباع ويستثني المشتري ٧٦ ماله : ٢٩٧ باب البيع يكون فيه الشرط فيصح البيع ٧٧ والشرط : ٢٩٧ باب البيع يكون فيه الشرط الفاسد فيصح ٧٨ البيع ويبطل الشرط: ٣٠٠ باب بيع المغانم قبل أن تقسم: ٣٠١ ٧٩ باب بيع المشاع: ٣٠١ ٨٠ باب التسهيل في ترك الإِشهاد ٨١ على البيع : ٣٠١ ٨٢ باب اختلاف المتبايعين في الثمن: ٣٠٢ باب مبايعة أهل الكتاب: ٣٠٣ ٨٣ باب بيع المدبّر: ٣٠٤ ٨٤ باب بيع المكاتب: ٣٠٥ ٨٥ باب المكاتب يباع قبل أن يقضي من كتابته ٨٦ شيئاً: ٣٠٥ ٨٧ باب بيع الولاء: ٣٠٦ ٨٨ باب بيع الماء: ٣٠٦ ٩٢ الجزء السابع والجزء الثامن ٤٤ - كتاب البيوع و٤٥ - كتاب القَسَامة رقم الباب رقم الصفحة ٨٩ باب بيع فضل الماء: ٣٠٧ باب بيع الخمر: ٣٠٧ ٩٠ باب بيع الكلب: ٣٠٩ ٩١ باب ما استثْنِيَ: ٣٠٩ ٩٢ باب بيع الخنزير: ٣٠٩ ٩٣ باب بيع ضراب الجمل: ٣١٠ ٩٤ باب الرجل يبتاع البيع فيفلس ويوجد المتاع ٩٥ بعينه : ٣١١ ٩٦ باب الرجل يبيع البيعة فيستحقها مستحق : ٣١٢ ٩٧ باب الاستقراض: ٣١٤ باب التغليظ في الدَّيْن: ٣١٤ ٩٨ باب التسهيل فيه : ٣١٥ ٩٩ ١٠٠ باب مطل الغنيّ: ٣١٦ ١٠١ باب الحوالة: ٣١٧ ١٠٢ باب الكفالة بالدَّيْن: ٣١٧ ١٠٣ باب الترغيب في حسن القضاء: ٣١٨ رقم الصفحة رقم الباب ١٠٤ باب حسن المعاملة والرفق في المطالبة : ٣١٨ ١٠٥ باب الشركة بغير مال: ٣١٩ ١٠٦ باب الشركة في الرقيق: ٣١٩ ١٠٧ باب الشركة في النخيل: ٣١٩ ١٠٨ باب الشركة في الرباع: ٣٢٠ ١٠٩ باب ذكر الشفعة وأحكامها: ٣٢٠ ٤٥ - كتاب القَسَامة (الجزء الثامن) باب ذكر القَسَامة التي كانت ١ في الجاهلية : ٢ ٢ باب القَسَامة: ٤ باب تبدئة أهل الدم في القسامة : ٥ ٣ باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين الخبر ٤ سهل فيه : ٧ قال الحارث بن مسكين قراءة عليه: ١١ باب القَوَد(١): ١٣ ٦،٥ (١) هكذا جاء تعدادُ أبواب كتاب القَسَامة، في كتاب ((تيسير المنفعة)) لمحمد فؤاد عبدالباقي رحمه الله تعالى، بإعادة رقم الباب السابق مع رقم الباب اللاحق، من بعدِ الباب الخامس، متابعةً منه للخطة التي سلكها مؤلفو ((المعجم المفهرس)) فتابعتُه، لتتفق الأرقامُ هنا مع الأرقام المحالِ بها في ((المعجم المفهرس)) إلى سنن النسائي في كتاب القسامة . وذلك أنهم في ((المعجم المفهرس)) أثبتوا فيه الإحالة على الوجه التالي: فتارةً أحالوا إلى ألفاظ الأحاديث فيه بالرقم الأول من الرقمين المذكورين للباب، كما في الألفاظ التالية : ١ - إنما أُنْزِلَتْ فيهم الدِّيَّةُ ن قسامة ٢٧. ورقمُ الباب في ((تيسير المنفعة)) ٢٧، ٢٨. ٢ - قَضَى رسول الله ◌َِّ دِيَةَ الخطأ عشرين بِنْتَ لَبُون ن قسامة ٣٤. ورقمُ الباب في ((تيسير المنفعة)) ٣٤، ٣٥. ٣ - قَضَى في العين العَوْراء ن قسامة ٤٢. ورقمُ الباب في ((تيسير المنفعة)) ٤٢، ٤٣. = ٩٣ الجزء الثامن ٤٥ - كتاب القسامة رقم الصفحة رقم الباب ٧،٦ باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه : ١٤ باب تأويل قول الله تعالى ﴿وإنْ حَكَمْتَ ٨،٧ فاحكم بينهم بالقسط﴾: ١٨ باب ذكر الاختلاف على عكرمة في ٩،٨ ذلك: ١٨ ١٠،٩ باب القود بين الأحرار والمماليك في النفس: ١٩ ١١،١٠ باب القود من السيد للمولى: ٢٠ ١٢،١١ باب قتل المرأة بالمرأة: ٢١ ١٢، ١٣ باب القود من الرجل للمرأة: ٢٢ ١٣، ١٤ باب سقوط القود من المسلم للكافر: ٢٣ ١٥،١٤ باب تعظيم قتل المعاهد: ٢٤ ١٥، ١٦ باب سقوط القود بين المماليك فيما دون النفس: ٢٥ ١٧،١٦ باب القصاص في السن: ٢٦ ١٨،١٧ باب القصاص من الثنيَّة: ٢٧ رقم الصفحة رقم الباب ١٨، ١٩ باب القود من العضة، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمران بن حصين : ٢٨ ١٩، ٢٠ باب الرجل يدفع عن نفسه: ٢٩ ٢٠، ٢١ باب ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث : ٣٠ ٢١، ٢٢ باب القَوَد في الطعنة: ٣٢ ٢٢، ٢٣ باب القَوَد من اللطمة: ٣٣ ٢٣، ٢٤ باب القَوَد من الجبذة: ٣٣ ٢٤، ٢٥ باب القصاص من السلاطين: ٣٤ ٢٥، ٢٦ باب السلطان يصاب على يده: ٣٥ ٢٦، ٢٧ باب القَوَد بغير حديدة: ٣٥ ٢٧، ٢٨ باب تأويل قوله عزّ وجلّ : ﴿فمن عُفِيَ له من أخيه شيء فاتّباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان﴾: ٣٦ ٢٨، ٢٩ باب الأمر بالعفو عن القصاص: ٣٧ ٢٩، ٣٠ باب هل يؤخذ من قاتل العمد الدية إذا = وتارةً أحالوا إلى ألفاظ الأحاديث فيه - أي في كتاب القَسَامة - بالرقم الثاني من الرقمين المذكورين للباب، كما في الألفاظ التالية : ١ - وفي السِّنِّ السَّوْدَاء إذا نُزِعَتْ ن قسامة ٤٣. ورقمُ الباب في ((تيسير المنفعة)) ٤٢، ٤٣. ٢ - لطَعنتُ به في عينِكَ ن قسامة ٤٧. ورقمُ الباب في ((تيسير المنفعة)) ٤٦، ٤٧ ٣ - ولا يَسرِقُ وهو مؤمن ن قسامة ٤٩. ورقمُ الباب في ((تيسير المنفعة)» ٤٨، ٤٩. وتارةً أحالوا إلى ألفاظ الأحاديث بالرقمين المذكورين للباب، كما في المثال التالي: لما افتَتَح رسول اللّه رَّ مكة ن قسامة ٤٥، ٤٦. ورقمُ الباب في ((تيسير المنفعة)) ٤٥، ٤٦. فلذلك تابعتُ الترقيمَ الثنائي للباب فأثبته كذلك، لتتفق الأرقامُ هنا مع الأرقام المحالِ بها في ((المعجم المفهرس)). عبدالفتاح. ٩٤ الجزء الثامن ٤٥ - كتاب القَسَامة و٤٦ - كتاب قطع السارق رقم الباب رقم الصفحة عفا وليّ المقتول عن القود: ٣٨ ٣٠، ٣١ باب عفو النساء عن الدم: ٣٨ ٣١، ٣٢ باب من قتل بحجر أو سوط: ٣٩ ٣٢، ٣٣ باب كم دية شبه العمد، وذكر الاختلاف على أيوب في حديث القاسم بن ربيعة فيه : ٤٠ ٣٣، ٣٤ باب ذكر الاختلاف على خالد الحذاء: ٤١ ٣٤، ٣٥ باب ذكر أسنان دية الخطأ: ٤٣ ٣٥، ٣٦ باب ذكر الدية من الورق: ٤٤ ٣٧،٣٦ باب عقل المرأة: ٤٤ ٣٨،٣٧ باب كم دية الكافر: ٤٥ ٣٩،٣٨ باب دية المكاتب: ٤٥ ٣٩، ٤٠ باب دية جنين المرأة: ٤٦ ٤٠، ٤١ باب صفة شِبْه العمد وعلى من دية الأجنة وشِبْه العمد وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم بن عبيد بن نُضَيلة عن المغيرة : ٥٠ ٤١، ٤٢ باب هل يؤخذ أحد بجريرة غيره: ٥٣ ٤٢، ٤٣ باب العين العوراء السادّة لمكانها إذا طمست : ٥٥ ٤٤،٤٣ باب عقل الإنسان: ٥٥ ٤٤، ٤٥ باب عقل الأصابع : ٥٦ ٤٥، ٤٦ باب المواضح : ٥٧ ٤٦، ٤٧ باب ذكر حديث عمروبن حزم في العقول، واختلاف الناقلين له: ٥٧ رقم الصفحة رقم الباب ٤٧، ٤٨ باب من اقتص وأخذ حقه دون السلطان : ٦١ ٤٨، ٤٩ باب ما جاء في كتاب القصاص من المجتبى مما ليس في السنن. تأويل قول الله عزّ وجلّ: ﴿ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها﴾: ٦٢ ٤٦ - كتاب قطع السارق باب تعظيم السرقة: ٦٤ ١ باب امتحان السارق بالضرب ٢ والحبس : ٦٦ باب تلقين السارق: ٦٧ ٣ باب الرجل يتجاوز للسارق عن سرقته بعد ٤ أن يأتي به الإِمام، وذكر الاختلاف على عطاء في حدیث صفوان بن أمیة فیه: ٦٨ باب ما يكون حرزاً وما لا يكون: ٦٩ ٥ باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر ٦ الزهريّ في المخزومية التي سرقت: ٧٢ باب الترغيب في إقامة الحدّ: ٧٥ ٧ باب القدر الذي إذا سرقه السارق قُطِعَت ٨ يده : ٧٦ باب ذكر الاختلاف على الزهريّ : ٧٧ ٩ باب ذكر اختلاف أبي بكر بن محمد ١٠ وعبدالله بن أبي بكر عن عمرة في هذا الحديث: ٧٩ ١١ باب الثَّمَر المعلَّق يُسرَق: ٨٤ ٩٥ الجزء الثامن ٤٦ - كتاب قطع السارق و ٤٧ - كتاب الإِيمان وشرائعه و ٤٨ - كتاب الزينة رقم الباب رقم الصفحة ١٢ باب الثَّمَر يسرق بعد أن يؤويه الجَرِين: ٨٥ باب ما لا قطع به : ٨٦ ١٣ باب قطع الرِّجْل من السارق بعد اليد: ٨٩ ١٤ ١٥ باب قطع اليدين والرجلين من السارق: ٩٠ ١٦ باب القطع في السفر: ٩١ باب حدّ البلوغ وذكر السن الذي إذا بلغها ١٧ الرجل والمرأة أقيم عليهما الحدّ: ٩٢ ١٨ باب تعليق يد السارق في عنقه: ٩٢ ٤٧ - كتاب الإِيمان وشرائعه باب ذكر أفضل الأعمال: ٩٣ ١ باب طعم الإِيمان: ٩٤ ٢ باب حلاوة الإيمان: ٩٦ ٣ باب حلاوة الإِسلام: ٩٧ ٤ باب نعت الإِسلام: ٩٧ ٥ باب صفة الإِيمان والإِسلام: ١٠١ ٦ باب تأويل قوله عزّ وجلّ: ﴿قالت الأعراب ٧ آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمناه : ١٠٣ باب صفة المؤمن: ١٠٤ ٨ باب صفة المسلم : ١٠٥ ٩ باب حسن إسلام المرء: ١٠٥ ١٠ ١١ باب أي الإِسلام أفضل: ١٠٦ ١٢ باب أي الإِسلام خير: ١٠٧ ١٣ باب على كم بني الإِسلام: ١٠٧ رقم الصفحة رقم الباب ١٤ باب البَيْعة على الإِسلام: ١٠٨ ١٥ باب على ما يقاتل الناس: ١٠٩ باب ذكر شُعَب الإِيمان: ١١٠ ١٦ باب تفاضل أهل الإيمان: ١١١ ١٧ باب زيادة الإيمان: ١١٢ ١٨ باب علامة الإيمان: ١١٤ ١٩ باب علامة المنافق: ١١٦ ٢٠ باب قيام رمضان : ١١٧ ٢١ باب قيام ليلة القدر: ١١٨ ٢٢ باب الزكاة: ١١٨ ٢٣ باب الجهاد: ١١٩ ٢٤ باب أداء الخمس: ١٢٠ ٢٥ باب شهود الجنائز: ١٢٠ ٢٦ باب الحياء: ١٢١ ٢٧ باب الدِّين يسر: ١٢١ ٢٨ باب أحبّ الدين إلى الله عزّ وجلّ : ١٢٣ ٢٩ باب الفرار بالدين من الفتن: ١٢٣ ٣٠ ٣١ باب مَثَل المنافق: ١٢٤ ٣٢ باب مثل الذي يقرأ القرآن من مؤمن ومنافق : ١٢٤ ٣٣ باب علامة المؤمن: ١٢٥ ٤٨ - كتاب الزينة باب من السنن. الفطرة: ١٢٦ ١ باب إحفاء الشارب: ١٢٩ ٢ باب الرخصة في حلق الرأس: ١٣٠ ٣ ٩٦ الجزء الثامن ٤٨ - كتاب الزينة رقم الصفحة رقم الباب ٤ باب النهي عن حلق المرأة رأسها: ١٣٠ باب النهي عن القَزَع: ١٣٠ ٥ باب الأخذ من الشارب: ١٣١ ٦ باب الترجل غِباً: ١٣٢ ٧ باب التيامن في الترجل: ١٣٣ ٨ باب اتخاذ الشعر: ١٣٣ ٩ باب الذؤابة: ١٣٤ ١٠ باب تطويل الجُمَّة: ١٣٥ ١١ باب عقد اللحية: ١٣٥ ١٢ باب النهي عن نتف الشيب: ١٣٦ ١٣ باب الإذن بالخضاب : ١٣٧ ١٤ باب النهي عن الخضاب بالسواد: ١٣٨ ١٥ ١٦ باب الخضاب بالحناء والكتم: ١٣٩ باب الخضاب بالصفرة: ١٤٠ ١٧ باب الخضاب للنساء: ١٤٢ ١٨ باب كراهية ريح الحناء: ١٤٢ ١٩ باب التتف: ١٤٣ ٢٠ باب وصل الشعر بالخِرَق: ١٤٤ ٢١ باب الواصلة: ١٤٥ ٢٢ باب المستوصلة: ١٤٥ ٢٣ باب المتنمصات : ١٤٦ ٢٤ باب المتوشمات، وذكر الاختلاف على ٢٥ عبدالله بن مرة والشعبيّ في هذا: ١٤٧ باب المتفلِّجات: ١٤٨ ٢٦ باب تحريم الوَشْر: ١٤٩ ٢٧ باب الكحل: ١٤٩ رقم الصفحة رقم الباب ٢٩ باب الدهن: ١٥٠ باب الزعفران : ١٥٠ ٣٠ باب العنبر: ١٥٠ ٣١ ٣٢ باب الفصل بين طِيْب الرجال وطِيْب النساء: ١٥١ باب أطيب الطيب: ١٥١ ٣٣ باب التزعفر والخَلُوق: ١٥٢ ٣٤ باب ما يكره للنساء من الطيب: ١٥٣ ٣٥ باب اغتسال المرأة من الطيب: ١٥٣ ٣٦ باب النهي للمرأة أن تشهد الصلاة إذا ٣٧ أصابت من البخور: ١٥٤ باب البخور: ١٥٦ ٣٨ باب الكراهية للنساء في إظهار الحليّ ٣٩ والذهب: ١٥٦ باب تحريم الذهب على الرجال: ١٦٠ ٤٠ ٤١ باب من أصيب أنفه هل يتخذ أنفاً من ذهب: ١٦٣ باب الرخصة في خاتم الذهب للرجال: ١٦٤ ٤٢ باب خاتم الذهب: ١٦٥ ٤٣ باب الاختلاف على يحيى بن أبي كثير - فيه : ١٦٩ باب حديث عَبيدَة: ١٦٩ ٤٤ باب حديث أبي هريرة والاختلاف على ٤٥ قتادة: ١٧٠ ٤٦ باب مقدار ما يجعل في الخاتم من الفضة : ١٧٢ ٢٨ ٩٧ الجزء الثامن ٤٨ - كتاب الزينة رقم الصفحة رقم الباب ٤٧ باب صفة خاتم النبي وقال : ١٧٢ باب موضع الخاتم من اليد. ذكر حديث عليّ ٤٨ وعبدالله بن جعفر: ١٧٤ ٤٩ باب لبس خاتم حديد مَلْوِي عليه بفضة : ١٧٥ ٥٠ باب لبس خاتم صُفْر: ١٧٥ ٥١ باب قول النبيّ مَله ((لا تنقشوا على خواتيمكم عربياً»: ١٧٦ باب النهي عن الخاتم في السبابة : ١٧٧ ٥٢ باب نزع الخاتم عند دخول الخلاء: ١٧٨ ٥٣ باب الجلاجل : ١٧٩ ٥٤ باب ذكر الفطرة: ١٨١ ٥٥ باب إحفاء الشوارب وإعفاء اللحية: ١٨١ ٥٦ باب حلق رؤوس الصبيان : ١٨٢ ٥٧ باب ذكر النهي عن أن يحلق بعض شعر ٥٨ الصبيّ ويترك بعضه: ١٨٢ باب اتخاذ الجمة: ١٨٣ ٥٩ باب تسكين الشعر: ١٨٣ ٦٠ ٦١ باب فرق الشعر: ١٨٤ باب الترجل : ١٨٥ ٦٢ باب التيامن في الترجل : ١٨٥ ٦٣ باب الأمر بالخضاب: ١٨٥ ٦٤ باب تصفير اللحية: ١٨٦ ٦٥ باب تصفير اللحية بالسورس ٦٦ والزعفران : ١٨٦ ٦٧ باب الوصل في الشعر: ١٨٦ رقم الصفحة رقم الباب ٦٨ باب وصل الشعر بالخِرَق: ١٨٧ باب لعن الواصلة: ١٨٧ ٦٩ باب لعن الواصلة والمستوصلة: ١٨٧ ٧٠ باب لعن الواشمة والمتوشمة: ١٨٨ ٧١ باب لعن المتنمصات والمتفلجات: ١٨٨ ٧٢ باب التزعفر: ١٨٩ ٧٣ باب الطيب: ١٨٩ ٧٤ باب ذكر أطيب الطيب: ١٩٠ ٧٥ باب تحريم لبس الذهب: ١٩٠ ٧٦ باب النهي عن لبس خاتم الذهب: ١٩١ ٧٧ باب صفة خاتم النبيّ ◌َّ ونقشه: ١٩٢ ٧٨ باب موضع الخاتم : ١٩٣ ٧٩ باب موضع الفص: ١٩٤ ٨٠ باب طرح الخاتم وترك لبسه: ١٩٤ ٨١ ٨٢ باب ذكر ما يستحب من لبس الثياب وما يكره منها : ١٩٦ ٨٣ باب ذكر النهي عن لبس السِّيَراء: ١٩٦ ٨٤ باب ذكر الرخصة للنساء في لبس السِّيراء: ١٩٧ ٨٥ باب ذكر النهي عن لبس الإِستبرق: ١٩٨ ٨٦ باب صفة الإستبرق: ١٩٨ ٨٧ باب ذكر النهي عن لبس الديباج: ١٩٨ ٨٨ باب لبس الديباج المنسوج بالذهب: ١٩٩ باب ذكر نسْخ ذلك: ٢٠٠ ٨٩ ٩٠ باب التشديد في لبس الحرير وأن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة: ٢٠٠ ٩٨ الجزء الثامن ٤٨ - كتاب الزينة و ٤٩ - كتاب آداب القُضَاة رقم الصفحة رقم الباب باب ذكر النهي عن الثياب القِسَيَّة: ٢٠١ ٩١ باب الرخصة في لبس الحرير: ٢٠٢ ٩٢ باب لبس الحلل: ٢٠٣ ٩٣ باب لبس الحِبَرة: ٢٠٣ ٩٤ باب ذكر النهي عن لبس المعصفر: ٢٠٣ ٩٥ باب لبس الخضر من الثياب: ٢٠٤ ٩٦ باب لبس البرود: ٢٠٤ ٩٧ باب الأمر بلبس البيض من الثياب: ٢٠٥ ٩٨ باب لبس الأقبية: ٢٠٥ ٩٩ ١٠٠ باب لبس السراويل: ٢٠٥ ١٠١ باب التغليظ في جر الإِزار: ٢٠٦ ١٠٢ باب موضع الإِزار: ٢٠٦ ١٠٣ باب ما تحت الكعبين من الإِزار: ٢٠٧ ١٠٤ باب إسبال الإِزار: ٢٠٧ ١٠٥ باب ذيول النساء: ٢٠٩ ١٠٦ باب النهي عن اشتمال الصماء: ٢١٠ ١٠٧ باب النهي عن الاحتباء في ثوب واحد: ٢١٠ ١٠٨ باب لبس العمائم الحرقانية: ٢١١ ١٠٩ باب لبس العمائم السود: ٢١١ ١١٠ باب إرخاء طرف العمامة بين الكتفين: ٢١١ ١١١ باب التصاوير: ٢١٢ ١١٢ باب ذكر أشد الناس عذاباً: ٢١٤ ١١٣ باب ذكر ما يُكلَّف أصحاب الصور يوم القيامة : ٢١٥ رقم الصفحة رقم الباب ١١٤ باب ذكر أشد الناس عذاباً: ٢١٦ ١١٥ باب اللُّحُف: ٢١٧ ١١٦ باب صفة نعل رسول الله العملاء: ٢١٧ ١١٧ باب ذكر النهي عن المشي في نعل واحدة : ٢١٧ ١١٨ باب ما جاء في الأنطاع: ٢١٨ ١١٩ باب اتخاذ الخادم والمركب: ٢١٨ ١٢٠ باب حلية السيف: ٢١٩ ١٢١ باب النهي عن الجلوس على المياثر من الأرجوان : ٢١٩ ١٢٢ باب الجلوس على الكراسيّ: ٢٢٠ ١٢٣ باب اتخاذ القباب الحمر: ٢٢٠ ٤٩ - كتاب آداب القُضَاة باب فضل الحاكم العادل في حكمه: ٢٢١ ١ باب الإِمام العادل: ٢٢٢ ٢ باب الإصابة في الحكم: ٢٢٣ ٣ باب ترك استعمال من يحرص على ٤ القضاء: ٢٢٤ باب النهي عن مسألة الإِمارة: ٢٢٥ ٥ باب استعمال الشعراء: ٢٢٦ ٦ باب إذا حكموا رجلاً فقَضی بينهم: ٢٢٦ ٧ باب النهي عن استعمال النساء في ٨ الحكم : ٢٢٧ باب الحكم بالتشبيه والتمثيل، وذكر ٩ الاختلاف على الوليد بن مسلم في حدیث ٩٩ الجزء الثامن ٤٩ - كتاب آداب القضاة و ٥٠ - كتاب الاستعاذة رقم الصفحة رقم الباب ابن عباس: ٢٢٧ ١٠ باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي إسحاق فيه: ٢٢٩ باب الحكم باتفاق أهل العلم: ٢٣٠ ١١ باب تأويل قول الله عزّ وجلّ ﴿ومن لم يحكم ١٢ بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون﴾: ٢٣١ باب الحكم بالظاهر: ٢٣٣ ١٣ باب حكم الحاكم بعلمه: ٢٣٤ ١٤ ١٥ باب السعة للحاكم في أن يقول للشيء الذي لا يفعله أَفعَلُ ليستبينَ الحقَّ: ٢٣٦ ١٦ باب نقض الحاكم ما تحكم به غيره ممن هو مثله أو أجل منه: ٢٣٦ ١٧ باب الرد على الحاكم إذا قَضَى بغير الحق : ٢٣٦ ١٨ باب ذكر ما ينبغي للحاكم أن يجتنبه: ٢٣٧ باب الرخصة للحاكم الأمين أن يحكم ١٩ وهو غضبان : ٢٣٨ باب حكم الحاكم في داره: ٢٣٩ ٢٠ باب الاستعداء: ٢٤٠ ٢١ باب صون النساء عن مجلس الحكم : ٢٤٠ ٢٢ ٢٣ باب توجيه الحاكم إلى من أُخبِرَ أنه زنی: ٢٤٢ ٢٤ باب مصير الحاكم إلى رعيته للصلح بينهم : ٢٤٣ ٢٥ باب إشارة الحاكم على الخصم بالصلح : ٢٤٤ رقم الصفحة رقم الباب. ٢٦ باب إشارة الحاكم على الخصم بالعفو: ٢٤٤ باب إشارة الحاكم بالرفق: ٢٤٥ ٢٧ باب شفاعة الحاكم للخصوم قبل فصل ٢٨ الحکم : ٢٤٥ ٢٩ باب منع الحاكم رعيته من إتلاف أموالهم وبهم حاجة إليها : ٢٤٦ ٣٠ باب القضاء في قليل المال وكثيره: ٢٤٦ ٣١ باب قضاء الحاكم على الغائب إذا عرفه : ٢٤٦ ٣٢ باب النهي عن أن يقضي في قضاء بقضائین: ٢٤٧ ٣٣ باب ما يقطع القضاء: ٢٤٧ باب الألد الخصم: ٢٤٧ ٣٤ باب القضاء فيمن لم تكن له بينة: ٢٤٨ ٣٥ باب عظة الحاكم على اليمين: ٢٤٨ ٣٦ ٣٧ باب كيف يستحلف الحاكم: ٢٤٩ ٥٠ - كتاب الاستعاذة أخبرنا أبو عبدالرحمن أحمد بن ١ شعيب: ٢٥٠ باب الاستعاذة من قلب لا يخشع: ٢٥٤ ٢ باب الاستعاذة من فتنة الصَّدْر: ٢٥٥ ٣ باب الاستعاذة من شر السمع ٤ والبصر: ٢٥٥ باب الاستعاذة من الجبن: ٢٥٦ ١٠٠