النص المفهرس

٨٣:٢٢
کیف یصوم ثلاثة أيام من كل شهر
٢٢١
٢٤١٨
الْخَّجَّةِوَيَوْمَ عَشُورَاءَ وَثَلَ أَ مِنْ كُلّ شَهْرِ أَوَّلَ آتَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَيَسَيْنِ . أَخْرَنَا
◌ُّدُ بْنُ عُمَنَ بْن أَبِ صَفْوَانَ الََّفِىّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْنِ قَالَ حَدَّ ثَنَا أَبُرْ عَوَانَةَ عَنْ
الْحُرِّ الَّّاحِ عَنْ هُنْدَبْنِ خَلِ عَنِ آَمْرَتْهِ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ الَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَم قَتْ كَانَ الَّبِىُّ صَلَى الله عَلْهِ وَم يَصُوُ اْعَشْرَ وَثَلَ أَّامٍ مِنْ كُلَّ شَهْرِ الْأِثَيْنِ
وَسَ . أَخْرَ إِبْرَاهِيمُ بُ سَعِدِ الْجَوْهَرِّ قَالَ حَدَّثَ مُحَدُ بْنُ فُضْلٍ عَنَ الْحَسَنِ بْنَ
◌ُيْدِ الله عَنْ هُنْدَ الْخُزَاعِّ عَنْ أُمَّ عَزْمَ سَلَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اْ صَلَى الَّهُعَلَّهِ وَسَلَّمْ
يَأْمُرُ بِصِيَامٍ ثَلَاثَةِ أَّمٍ أَوَّلِ خَيْسٍ وَالْإِنْتَيْنِوَالْأَتَيْنِ. أَخْرَ مَخْدُ بْنُ الْحَسَن قَلَ حَدَّثَ
عَبْدُ الله عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِ أُنْسَةَ عَنْ أَبِى إِسْحُقَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ الَّبِّ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَ قَالَ صِيَامُ ثَلَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلّ شَهْرِ صِيَامُالدَّهْرِ وَأَيَُّ الِضِ صَبِحَةَ ثَلَاثَ
عَشْرَةَ وَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةٌ
٢٤١٩
٢٤٢٠
﴿وأيام البيض) ذكر بعضهم أن الحكمة فى صومها أنه لما عم النور لياليها ناسب أن تعم العبادة
نهارها وقيل الحكمة فى ذلك أن الكسوف يكون فيها غالبا ولا يكون فى غيرها وقد أمرنا بالتقرب
الى الله تعالى بأعمال البر عند الكسوف
قوله ( يأمر بصيام ثلاثة أيام أول خميس واثنين واثنين) هذا يدل على أنه كان يأمر بتكرار الاثنين
وقد سبق من فعله أنه كان يكرر الخميس فدل المجموع على أن المطلوب ايقاع صيام الثلاثة فى هذين اليومين
اما بتكرار الخميس أو بتكرار الاثنين والوجهان جائزان واللهتع الى أعلم. قوله ﴿وأيام البيض) أى أيام
الليالى البيض بوجود القمر طول الليل وفى الحديث اختصار مثل وخيرهاصيام أيام البيض وأيام البيض
كذا وكذا وذكر بعضهم أن الحكمة فى صومها أنه لما عم النور لياليها ناسب أن تعم العبادة نهارها
وقيل الحكمة فى ذلك أن الكسوف يكون فيها غالبا ولا يكون فى غيرها وقد أمرنا بالتقرب الى الله تعالى

٢٢٢
کیف یصوم ثلاثة أيام من كل شهر
٢٢: ٨٤
٨٤ ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة فى الخبر
فى صيام ثلاثة أيام من الشهر
أَخْبَنَا ◌ُمَّدُ بْنُ مَعْمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا حَانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْن ◌ُعُمَيْ
عَنْ مُوسَى بِ طَلْحَةً عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءأَعْرَابٌ إلَى رَسُولِاللهِ صَلَّىاللهُ عَلَيهِوَسَم ◌ِرْنَبِ
قَدْ شَهَا فَوَضَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَمْسَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ فَّ ◌َأْكُلْ وَأََّ
الْقُوَمَ أَنْ يَأْكُوا وَأَمْسَكَ الْأَعْرَابِّ فَقَالَ لَهُالَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَنْمُكَ
أَنْ تَأْكُلَ قَالَ أَى صَلِمْ ثَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ قَالَ إِنْ كُنْتَ صَائِمَا فَهُمِ الْغُرَّ.
أَخْبَنَا مُمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِ قَالَ أَنْبَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ فِظْرِ عَنْ يَحَ بْنِ
سَامِ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلَ عَنْ أَبِ ذَرْ قَالَ أَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُعَيْهِ وَسَم ◌َنْ نَصُومَمِنَ
الشَّهْرِ ثَلَة ◌َّمِ اْلِضِ ثَلَاثَ عَثْرَةَ وَأَرْبَعَ عَثْرَةَ وَمْسَ عَثْرَةَ. أَخَْا عَمُو بِنُ
يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الَّْنِ قَالَ حَدَّثَ شُعْبُ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ سَمْتُ يَحَ بْنَ سَامٍ عَنْ
مُوَ بْ طَلْعَةَ عَنْ أَبِ فَرِ قَالَ أَمَرَسُولُ اللهِ صَلَىالَّهُ عَيْهِ وَسَّ أَنْ نَصُومَ مِنَ الشَّهْرِ
ثَلاثَةَأَيَّمِ الْيضِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَثْرَةَ وَنَخْسَ عَثْرَةَ . أَخْبَنَا عْرُ وبْنُ يَزِيدَ قَالَ
حَدَّا عَبْدُ الَّحْمِ قَالَ حَدََّا شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَ بْنَ سَامٍ عَنْ مُوسَ بْنِ
٢٤٢١
٢٤٢٢
٢٤٢٣
٢٤٢٤
﴿الغر﴾ أى البيض الليالى بالقمر (من الشهر) روى الطبرانى فى الكبير بسند فيه جهالة
عن عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صام نوح عليه السلام الدهر
بأعمال البرعند الكسوف . قوله (خصم الغر) أى البيض الليالى بالقمر

٢٢: ٨٤
کیف یصوم ثلاثة أيام من كل شهر
٢٢٣
طَلْحَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرْ بِالَّذَةِ قَالَ قَالَ لِى رَسُولُ الَّهِ صَلَّىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صُمْتَ شَيْئاً
مِنَ الَّهْرِ فَصُمْ ثَلاَ عَثْرَةَ وَأَرْبَعَ عَثْرَةَ وَْسَ عَثْرَةَ . أَخَْنَا مُمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ عْ
سُقْيَ عَنْ بَنِ بْنِ بِشْرِ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ الْحَوْتِكَةِ عَنْ أَبِ ذَرَأَنْ النَّيِّ صَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَ قَالَ لَجُلٍ عَلَيْكَ بِصِيَامٍ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَرَّبَعَ عَثْرَةَ وَْسَ عَثْرَةَ قَلَ أَبُ
عَبْدِ الرَّحْنِ هَذَا خَطٌَّ لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ يَنْ وَلَعَلَّ سُفْيَنَ قَالَ حَدَّثَ اثْتَانِ فَسَقَطَ
الْأَلْفُ فَصَارَ يَانُ . أَخْبَنَا مُمَّدُ بْنُ المُتَّى قَالَ حَدَّثَنَ سُفْيَنُ قَالَ حَدَّثَ رَجُلَانَ مُمَّدٌ ٢٦
وَحَكِيمٌ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلَحَةَ عَنِ ابْنِ الْخَوْتَكِِّ عَنْ أَبِ ذَرَأَنَ الَِّّ صَلَى اللهُ عَلَّهِ وَسَلََّ
أَمَرَ جُلاً بِصِيَامٍ ثَلَاثَ عَثْرَةَ وَأَرْبَ عَثْرَةً وَخَمْسَ عَثْرَةَ. أَخْرَنَا أَحْمَدُ بْنُنَنَ بْنْ
حَكِيمٍ عَنْ بَكْرٍ عَنْ عِسَى عَنْ مَدٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْعَةً عَنِ ابْنِ الْخَوْتَكَّةُ
قَالَ قَالَ أَبِى ◌َ أَعْرَائٌِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَى أَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَعَهُ أَرْنَبُ قَدْ شَوَهَاً
وَخُبْزٌ فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَى الَِّّ صَلَى ◌َّهُ عَلَيْهِ وَسَمَ ثُمَّ قَالَ إِى وَجَدْتُهَا تَدْعَى فَقَلَ
رَسُولُ اللهِ صَلَى الله عَيْهِ وَسَلَمَ لِأَعْحَابِ لَيَضُرُ كُلُوا وَقَالَ لِلْأَّعْرَبِّ كُلْ قَالَ
إنّ صَائِمٌ قَالَ صَوْمُ مَاذَا قَالَ صَومُ ثَلَةٍ أَيَّمِ مِنَ الشَّهْرِ قَالَ انْ كُنْتَ صَائِمًا فَعَّكَ
بِالْغُرَّالْيض ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَثْرَةَ وَنَْسَ عَثْرَةَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّْنِ الصَّوَابُ عَنْ
الايوم الفطر والأضحى وصام داود عليه السلام نصف الدهر وصام ابراهيم عليه السلام
ثلاثة أيام من كل شهر صام الدهر وأفطر الدهر
قوله ( وجدتها تدمى) كترضى أى تحيض
٢٤٢٥
٢٤٢٧

٢٢٤
کیف یصوم ثلاثة أيام من كل شهر
٨٤:٢٢
أَِذَرٍ وَيُتْهُ أَنْ يَكُونَ وَقَعَ مِنَ الْكُتَبِ فَرٌّفَيَلِ أَبِىِ . أَخْرَنَ عَمُ و بْنُ نَ بِ الْحِثِ
قَالَ حَّثَنَ الْمُعَنَى بْنُ سُلَْنَ قَلَ حَدََّ الْقَلِمُ بْنُ مَعْنِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْىَ عَنْ مُوسَى
آبْ طَلْحَةَ أَنْ رَجُلاً أَنَى الَِّّ صَلَىالَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِأَرْنَبِ وَكَانَ النَّ صَلَى اللهُ عَلَّهِ
وَم ◌َّ يَهُ الَّهَ فَقَالَ لَّذِى ◌َبِهَا إِنَّى رَيْتُ بِهَ دَمَا فَكَفَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّالَهُ عَلَيْهِ
وَهُوَمَ الْقَوْمَ أَنْ يَأْكُلُوا وَكَانَ فِ الْقَوْمِ رَجُلٌ مُنْقِدٌ فَ الَِّّ صَلَى اللهُ عليهِ وَسَمْ
مَكَ قَالَ أَّى صَائِمٌ فَقَالَ لَهُ الَّبِىُّ صَلَىأَلَهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَّ ثَ الْبِضِ ثَلاثَ عَشْرَةَ
وَأَرْبَعَ عَثْرَةَ وَخَمْسَ عَثْرَةَ. أَخْبَنَا مُمَّدُ بْنُ إِشْعِلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَ يَعْلَى عَنْ
طَلْحَ بْ يَحَْ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَ قَالَ أُنَ النَِّىُّ صَلَىاللهُ عَيْهِ وَسَلَّ بِأَرْنَبِ قَدْ شَوَهَا
رَجُلٌ فَلَّا قَدَّمَهَا الْهِ قَالَ يَارَسُولَ اللهِ أَبِى قَدْ رَيْتُ بِهَ دَمَا فَكَهَا رَسُولُ اللهِ عَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَم ◌َأْكُمَ وَقَالَ لَمِنْ عِنْدُكُوا فَّى ◌َو ◌َشْتَتُهَا أَكُْهَا وَرَجُلٌ جَالسٌ فَقَالَ رَسُولُ
اللهِ صَلَىاللهُ عَلَيْهِ وَسَّ أَذْنُ فَكُلَ مَعَ الْقَوْمِ فَقَالَ يَرَسُولَ الله ◌ِى صَائِمٌ قَالَ فَلَّصُمْتَ
البِيضَ قَالَ وَمَ هُنَّ قَالَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَثْرَةَ وَخَمْسَ عَثْرَةَ. أَخْرَأُمَّدُ بْنُ عَبْدِ
الْأَعْلَ قَالَ حَدَّثَنَا خَالٌ عَنْ شُعْبَ قَالَ أَنْأَا أَنَسُ بْنُ سِرِينَ عَنْ رَجُل يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الْمَلَك
يُحُدّثُ عَنْ أَبِهِ أَنَّ رَسُولَ الله صَلَى اللهُ عَلْهِ وَسَلَّ كَانَ يَأْمُ بِهِ الْأَيَمِ الثَّلاثِ الْضِ
وَيَقُولُ هُنَّ صِيَامُ الَّهْرِ. أَخَْا ◌ُمَّدُ بْنُ حَمٍ قَالَ أَ حِبَّنُ قَالَ أَبَ عَبْدُ الله عَنْ
شُعبَةَ عَنْ أَسِ بْنِ سِنَ قَالَ سَمْعُ عَبْدَ الملِكِ بْنَ أَبِ الْهَلِ مُحدِّثُ عَنْ أَيهِأَنَّ الَّبِىّ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَّ أَمَهُمْ بِصِيَامٍثَلَةِ أَِّ البِيضِ قَالَ هِىَ صَوْمُ الشَّهْرِ. أَخْرَنَا مُمَّدُ بْنُ
٢٤٢٨
٢٤٢٩
٢٤٣٠
٢٤٣١
٢٤٣٢

٢٢٥
صوم يومين من الشهر
٢٢ : ٨٥
مَعْمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّنُ قَلَ حَدَّثَنَا هَامٌ قَالَ حَدَّثَنَ أَنْسُ بْنُ سِيرِينَ قَلَ حَدَّثَى عَبْدُ الْمَك
ابْنُ فُدَامَةَ بْ مِلْحَانَ عَنْ أَبِهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّىاللهُ عَيْهِ وَسَلَمَ بَّرُنَا بِصَوْمٍ أٍَّ
اَلِى الْغُرِّ البِيضِ ثَلَ عَثْرَةَ وَأَرْبَعَ عَثْرَةً وَخَمْسَ عَثْرَةَ
٨٥ صوم يومين من الشهر
أَخْبَنَا عْرُو بْنُ عَلَى قَالَ حَدَّثَنِى سَيُّ بْنُ عُبْدِ اللهِ مِنْ خِيَارِ الْخَلْقِ قَالَ حَدَّثَنَا
الْأَسْوَدُ بْنُ شَيَنَ عَنْأَبِى نَوْقَلِ بْنِ أَبِ عَقْرَبَ عَنْ أَبِهِ قَالَ سَلْتُ رَسُولَ الَه صَلَّالَّعَلَيهِ
وَمَ عَنِ الصَّوْمِ فَقَالَ هُمْ يَوْمًا مِنَ الشَّهْرِ قُلُ يَرَ سُولَ الله ◌ِْفِى رْنِى قَالَقُولُ يَرَسُولَ
اللهِ زْفِ يَوْمَيْنِ مِنْ كُلّ شَهرِ قُلْتُ يَارَسُولَ اللهِ دِهِإِنْ أَجُد ◌ِى قَوِّفَقَالَ زْفى زِدْفى
أَجِدُفِى قَوِيَّا فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّىاللهُ عَلَيْهِ وَسَ خَى طَنْتُ أَنَّهُلَرُِّ قَلَ صُمْ ثَلَةَ
أَّمَ مِنْ كُلِّ شَهْرِ . أَخْرَنَا عَبْدُ الَّْنِ بْنُ مُمَد بْنِ سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هُرُونَ قَالَ
أَ لَّسْوَدُ بْنُ شَانُ عَنْ أَبِ نَوَلِ بْنِ أَبِ مَقْرَبَ عَنْ أَبِهِ أَّهُسَلَ النَّ صَّى اللهُ عَليهِ
وَمَ عَنِ الصُّوْمَ فَقَالَ صُمْ يَوْمَا مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَأَسْتَادَهُقَالَ أَبِى أَنْتَ وَأَتَّى أَجِدُفِى قَوِيًّا
فَُقَ صُمْبَوْمَيْنِ مِنْ كُلّشَهْرِفَأَبِأَنْتَ وَأَى يَارَسُولَ الله إِى أَجِدُنِى قَوِيًّا فَقَالَ رَسُولُ
اللهِ صَلَّىاللهُ عَيْهِ وَسَلَى أَجِدُنِى قَوِيًّاإِّ أَجِدُنِى قَوِّ فَا كَ أَنْ يَزِيدَهُ ◌َّا أَّ عَلَّهِ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ صُمْ ثَلَ أَيٍَّ مِنْ كُلِّ شَهْرِ
٢٤٣٣
٢٤٣٤
(تم الجزء الرابع ويليه الجزء الخامس وأوله كتاب الزكاة)

أسماء كتب الجزء الرابع
٢١ - كتاب الجنائز
٢٢ - كتاب الصيام
٢ - ١١٩ .
١٢٠ - ٢٢٥ .

٢٢٧
رقم الباب
رقم الصفحة
٢١ - كتاب الجنائز
باب تمنّ الموت: ٢
١
٢
باب الدعاء بالموت: ٣
باب كثرة ذكر الموت: ٤
٣
باب تلقين الميّت: ٥
٤
باب علامة موت المؤمن: ٥
٥
باب شدَّة الموت: ٦
٦
٧
باب الموت يوم الاثنين: ٧
باب الموت بغير مولده: ٧
٨
باب ما يُلَقَّى به المؤمنُ من الكرامة عند
٩
خروج نَفْسِه: ٨
١٠ باب فيمن أحب لقاء الله: ٩
١١ باب تقبيل الميت: ١١
باب تسجية الميت: ١١
١٢
باب في البكاء على الميت: ١٢
١٣
باب النهي عن البكاء على الميت: ١٣
١٤
باب النياحة على الميت: ١٦
١٥
١٦
باب الرخصة في البكاء على الميت: ١٩
باب دعوى الجاهلية: ١٩
١٧
باب السَّلْق: ٢٠
١٨
باب ضرب الخدود: ٢٠
١٩
باب الحَلْق: ٢٠
٢٠
٢١
باب شق الجيوب: ٢١
باب الأمر بالاحتساب والصبر عند نزول
٢٢
المصيبة : ٢١
باب ثواب من صبر واحتسب : ٢٣
٢٣
باب ثواب من احتسب ثلاثة من صلبه : ٢٣
٢٤
رقم الصفحة
رقم الباب
٢٥ باب من يتوفى له ثلاثة: ٢٤
باب من قَدَّم ثلاثة: ٢٦
٢٦
باب النعي : ٢٦
٢٧
باب غسل الميت بالماء والسدر: ٢٨
٢٨
باب غسل الميت بالحميم: ٢٩
٢٩
باب نقض رأس الميت: ٣٠
٣٠
باب ميامن الميت ومواضع الوضوء منه: ٣٠
٣١
باب غسل الميت وتراً: ٣٠
٣٢
باب غَسْل الميت أكثر من خمس: ٣١
٣٣
باب غسل الميت أكثر من سبعة: ٣١
٣٤
باب الكافور في غسل الميت: ٣٢
٣٥
باب الإِشعار: ٣٢
٣٦
باب الأمر بتحسين الكفن : ٣٣
٣٧
باب أيّ الكفن خير: ٣٤
٣٨
باب کفن النبيّ مچ: ٣٥
٣٩
باب القميص في الكفن: ٣٦
٤٠
باب كيف يكفن المُحْرِم إذا مات: ٣٩
٤١
باب المسك: ٣٩
٤٢
باب الإِذن بالجنازة: ٤٠
٤٣
باب السرعة بالجنازة: ٤٠
٤٤
باب الأمر بالقيام للجنازة: ٤٤
٤٥
باب القيام لجنازة أهل الشرك: ٤٥
٤٦
باب الرخصة في ترك القيام : ٤٦
٤٧
باب استراحة المؤمن بالموت: ٤٨
٤٨
باب الاستراحة من الكفار: ٤٨
٤٩
باب الثناء: ٤٩
٥٠
٥١ باب النهي عن ذكر الهَلْكَى إلاّ بخير: ٥٢

٢٢٨
رقم الصفحة
رقم الباب
٥٢ باب ذكر النهي عن سبّ الأموات: ٥٣
باب الأمر باتباع الجنائز: ٥٤
٥٣
باب فضل من يتبع جنازة: ٥٤
٥٤
باب مكان الراكب من الجنازة: ٥٥
٥٦
باب مكان الماشي من الجنازة : ٥٦
باب الأمر بالصلاة على الميت: ٥٧
٥٧
باب الصلاة على الصبيان : ٥٧
٥٨
باب الصلاة على الأطفال: ٥٨
٥٩
باب أولاد المشركين: ٥٨
٦٠
باب الصلاة على الشهداء : ٦٠
٦١
باب ترك الصلاة عليهم : ٦٢
٦٢
٦٣
باب ترك الصلاة على المرجوم : ٦٢
باب الصلاة على المرجوم : ٦٣
٦٤
باب الصلاة على من يحيف في وصيته: ٦٤
٦٥
باب الصلاة على مَنْ غَلَّ : ٦٤
٦٦
٦٧
باب الصلاة على من عليه ديْن: ٦٥
٦٨
باب ترك الصلاة على من قَتَل نفسه: ٦٦
باب الصلاة على المنافقين: ٦٧
٦٩
باب الصلاة على الجنازة في المسجد: ٦٨
٧٠
باب الصلاة على الجنازة بالليل: ٦٩
٧١
باب الصفوف على الجنازة: ٦٩
٧٢
باب الصلاة على الجنازة قائماً: ٧٠
٧٣
باب اجتماع جنازة صبيّ وامرأة: ٧١
٧٤
باب اجتماع جنائز الرجال والنساء: ٧١
٧٥
باب عدد التكبير على الجنازة: ٧٢
٧٦
باب الدعاء: ٧٣
٧٧
٧٨ باب فضل من صلَّى عليه مئة: ٧٥
رقم الصفحة
رقم الباب
٧٩ باب ثواب من صلَّى على جنازة: ٧٦
٨٠ باب الجلوس قبل أن توضع الجنازة: ٧٧
٨١ باب الوقوف للجنائز: ٧٧
٨٢ باب مواراة الشهيد في دمه: ٧٨
٨٣ باب أين يدفن الشهيد: ٧٩
باب مواراة المشرك : ٧٩
٨٤
٨٥ باب اللحد والشق: ٨٠
٨٦ باب ما يستحب من إعماق القبر: ٨٠
٨٧ باب ما يستحب من توسيع القبر: ٨١
باب وضع الثوب في اللحد: ٨١
٨٨
٨٩ باب الساعات التي نهي عن إقبار الموتى
فیھن : ٨٢
٩٠ باب دفن الجماعة في القبر الواحد: ٨٣
باب من يقدم : ٨٣
٩١
باب إخراج الميت من اللحد بعد أن يوضع
٩٢
فيه : ٨٤
٩٣ باب إخراج الميت من القبر بعد أن يدفن
فيه : ٨٤
باب الصلاة على القبر: ٨٤
٩٤
باب الركوب بعد الفراغ من الجنازة: ٨٥
٩٥
باب الزيادة على القبر: ٨٦
٩٦
باب البناء على القبر: ٨٧
٩٧
باب تجصيص القبور: ٨٨
٩٨
٩٩ باب تسوية القبور إذا رفعت: ٨٨
١٠٠ باب زيارة القبور: ٨٩
١٠١ باب زيارة قبر المشرك: ٩٠
١٠٢ باب النهي عن الاستغفار للمشركين: ٩٠

٢٢٩
رقم الباب
رقم الصفحة
١٠٣ باب الأمر بالاستغفار للمؤمنين: ٩١
١٠٤ باب التغليظ في اتخاذ السرج على
القبور: ٩٤
١٠٥ باب التشديد في الجلوس على القبور: ٩٥
١٠٦ باب اتخاذ القبور مساجد: ٩٥
١٠٧ باب كراهية المشي بين القبور في النعال
السِّبْتية: ٩٦
١٠٨ باب التسهيل في غير السُّبْتية: ٩٦
١٠٩ باب المسألة في القبر: ٩٧
١١٠ باب مسألة الكافر: ٩٧
١١١ باب من قتله بطنه: ٩٨
١١٢ باب الشهيد: ٩٩
١١٣ باب ضمة القبر وضغطته: ١٠٠
١١٤ باب عذاب القبر: ١٠١
١١٥ باب التعوّذ من عذاب القبر: ١٠٣
١١٦ باب وضع الجريدة على القبر: ١٠٦
١١٧ باب أرواح المؤمنين: ١٠٨
١١٨ باب البعث: ١١٤
١١٩ باب ذكر أول من يُكْسَى: ١١٧
١٢٠ باب في التعزية: ١١٨
١٢١ باب نوع آخر. أخبرنا محمد بن
رافع : ١١٨
٢٢ - كتاب الصيام
باب وجوب الصيام : ١٢٠
١
٢
باب الفضل والجود في شهر رمضان: ١٢٥
باب فضل شهر رمضان: ١٢٦
٣
رقم الصفحة
رقم الباب
باب ذكر الاختلاف على الزهري فيه : ١٢٧
٤
باب ذكر الاختلاف على مَعْمَر فیه: ١٢٩
٥
باب الرخصة في أن يقال لشهر رمضان:
٦
رمضان : ١٣٠
باب اختلاف أهل الآفاق في الرؤية: ١٣١
٧
باب قبول شهادة الرجل الواحد على هلال
٨
شهر رمضان، وذكر الاختلاف فيه على
سفيان في حديث سماك: ١٣١
باب إكمال شعبان ثلاثين إذا كان غیم،
٩
وذكر اختلاف الناقلين عن
أبي هريرة: ١٣٣
باب ذكر الاختلاف على الزهريّ في هذا
١٠
الحديث: ١٣٣
١١ باب ذكر الاختلاف على عُبَيْد الله بن عمر في
هذا الحديث : ١٣٤
١٢ باب ذكر الاختلاف على عمرو بن دينار في
حديث ابن عباس فيه: ١٣٥
١٣ باب ذكر الاختلاف على منصور في حديث
رِبْعِي فيه: ١٣٥
١٤ باب كم الشهر وذكر الاختلاف على الزهريّ
في الخبر عن عائشة: ١٣٦
١٥ باب ذكر خبر ابن عباس فيه: ١٣٨
١٦ باب ذكر الاختلاف على إسماعيل في خبر
سعد بن مالك فيه : ١٣٨
١٧ باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير
في خبر أبي سلمة فيه: ١٣٩
١٨ باب الحث على السحور: ١٤٠

٢٣٠
رقم الصفحة
رقم الباب
١٩ باب ذكر الاختلاف على عبدالملك بن
أبي سليمان في هذا الحديث: ١٤١
باب تأخير السحور، وذكر الاختلاف على
٢٠
زِرٍ فيه: ١٤٢
٢١ باب قدر ما بين السحور وبين صلاة
الصبح : ١٤٣
٢٢ باب ذكر اختلاف هشام وسعيد على قتادة
فيه : ١٤٣
٢٣ باب ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران
في حديث عائشة في تأخير السحور واختلاف
ألفاظهم : ١٤٣
٢٤
٢٥
٢٧
باب فضل السحور: ١٤٥
باب دعوة السحور: ١٤٥
باب تسمية السحور غداء: ١٤٦
٢٦
باب فصل ما بين صيامنا وصيام أهل
الكتاب : ١٤٦
باب السحور بالسويق والتمر: ١٤٧
٢٨
باب تأويل قول الله تعالى ﴿وكلوا واشربوا
٢٩
حتى يَتَبَيِّنَّ لكم الخيطُ الأبيض من الخيط
الأسود من الفجر﴾: ١٤٧
٣٠ باب كيف الفجر: ١٤٨
باب التقدم قبل شهر رمضان : ١٤٩
٣١
٣٢ باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير
ومحمد بن عمرو على أبي سلمة فيه: ١٤٩
٣٣ باب ذكر حديث أبي سلمة في ذلك: ١٥٠
٣٤ باب الاختلاف على محمد بن إبراهيم
فيه: ١٥٠
رقم الصفحة
رقم الباب
٣٥ باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة
فيه : ١٥١
٣٦ باب ذكر الاختلاف على خالد بن معدان في
هذا الحديث: ١٥٢
باب صيام يوم الشك : ١٥٣
٣٧
باب التسهيل في صيام يوم الشك: ١٥٤
٣٨
٣٩ باب ثواب من قام رمضان وصامه إيماناً
واحتساباً والاختلاف على الزهري في الخبر
في ذلك: ١٥٤
باب ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير
٤٠
والنضر بن شيبان فيه: ١٥٧
٤١ باب فضل الصيام والاختلاف على
أبي إسحاق في حديث عليّ بن أبي طالب
في ذلك: ١٥٩
٤٢ باب ذكر الاختلاف على أبي صالح في هذا
الحديث: ١٦٢
٤٣ باب ذكر الاختلاف على محمد بن
أبي يعقوب في حديث أبي أمامة في فضل
الصائم : ١٦٥
٤٤ باب ثواب من صام يوماً في سبيل الله عزّ
وجلّ، وذكر الاختلاف على سهيل بن
أبي صالح في الخبر في ذلك: ١٧٢
باب ذكر الاختلاف على سفيان الثوري
٤٥
فيه : ١٧٤
باب ما يكره من الصيام في السفر: ١٧٤
٤٦
باب العلة التي من أجلها قيل ذلك، وذكر
٤٧
الاختلاف على محمد بن عبدالرحمن في

٢٣١
رقم الباب
رقم الصفحة
حديث جابر بن عبدالله في ذلك: ١٧٥
٤٨ باب ذكر الاختلاف على عليّ بن
المبارك: ١٧٦
٤٩ باب ذكر اسم الرجل: ١٧٧
٥٠ باب ذكر وضع الصيام عن المسافر،
والاختلاف على الأوزاعيّ في خبر عمرو بن
أمیة فیه: ١٧٨
٥١ باب ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعليّ بن
المبارك في هذا الحديث: ١٨٠
٥٢ باب فضل الإفطار في السفر على
الصيام : ١٨٢
٥٣ باب ذكر قوله ((الصائمُ في السفر كالمفطر في
الحضر)»: ١٨٣
٥٤ باب الصيام في السفر وذكر اختلاف خبر
ابن عباس فيه: ١٨٣
٥٥ باب ذكر الاختلاف على منصور: ١٨٤
باب ذکر الاختلاف على سلیمان بن يسار في
٥٦
حديث حمزة بن عَمْرو فيه: ١٨٥
٥٧ باب ذكر الاختلاف على عروة في حديث
حمزة فيه : ١٨٦
٥٨ باب ذكر الاختلاف على هشام بن عروة
فيه : ١٨٧
٥٩ باب ذكر الاختلاف على أبي نضرة
المنذر بن مالك بن قُطَعَة فيه: ١٨٨
٦٠ باب الرخصة للمسافر أن يصوم بعضاً
ويفطر بعضاً: ١٨٩
٦١ باب الرخصة في الإِفطار لمن حضر شهر
رقم الصفحة
رقم الباب
رمضان فصام ثم سافر: ١٨٩
٦٢ باب وضع الصيام عن الحُبْلَى
والْمُرْضِع: ١٩٠
باب تأويل قول الله عز وجل ﴿وعلى الذين
٦٣
يُطِيقونه فديةٌ طعامُ مِسكين﴾: ١٩٠
باب وضع الصيام عن الحائض: ١٩١
٦٤
باب إذا طهرت الحائض أو قدم المسافر في
٦٥
رمضان هل يصوم بقية يومه : ١٩٢
٦٦
باب إذا لم يجمع من الليل هل يصوم ذلك
اليوم من التطوع: ١٩٢
٦٧ باب النية في الصيام، والاختلاف على
طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشة
فيه : ١٩٣
٦٨ باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في
ذلك : ١٩٦
باب صوم نبيّ الله داود عليه السلام: ١٩٨
٦٩
باب صوم النبيّ * بأبي هو وأمي، وذكر
٧٠
اختلاف الناقلين للخبر في ذلك: ١٩٨
٧١ باب ذكر الاختلاف على عطاء في الخبر
فيه : ٢٠٥
٧٢ باب النهي عن صيام الدهر، وذكر
الاختلاف على مطرف بن عبدالله في الخبر
فيه : ٢٠٦
٧٣ باب ذكر الاختلاف على غيلان بن جرير
فيه : ٢٠٧
٧٤ باب سرد الصيام: ٢٠٧
٧٥ باب صوم ثلثي الدهر، وذكر اختلاف

٢٣٢
رقم الصفحة
رقم الباب
الناقلين للخبر في ذلك: ٢٠٨
٧٦ باب صوم يوم وإفطار يوم، وذكر اختلاف
ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو
فيه: ٢٠٩
٧٧ باب ذكر الزيادة في الصيام والنقصان، وذكر
اختلاف الناقلين لخبر عبدالله بن عَمْرو
فيه : ٢١٢
٧٨ باب صوم عشرة أيام من الشهر، واختلاف
ألفاظ الناقلين لخبر عبدالله بن عَمْرو
فيه : ٢١٣
٧٩ باب صيام خمسة أيام من الشهر: ٢١٥
رقم الصفحة
رقم الباب
٨٠ باب صيام أربعة أيام من الشهر: ٢١٧
٨١ باب صوم ثلاثة أيام من الشهر: ٢١٧
٨٢ باب ذكر الاختلاف على أبي عثمان في
حديث أبي هريرة في صيام ثلاثة أيام من
كل شهر: ٢١٨
٨٣ باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر،
وذكر اختلاف الناقلين للخبر في
ذلك: ٢٢٠
٨٤ باب ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في
الخبر في صيام ثلاثة أيام من الشهر: ٢٢٢
٨٥ باب صوم يومين من الشهر: ٢٢٥