النص المفهرس

- في رمضان تفتح أبواب الجنة
فيما استطعتم
صفحة
155
347
ق
- قال الله ما أنعمت على عبادي من نعمة
284 :
- قتل رسول الله دريد بن الصمة يوم حنين
192.191
- قل التحيات لله والصلوات
.. قل اخالد: لا تقتلوا امرأة ولا عسيفا
:
140
- قولوا : اللهم صل على محمد
185.185
ك
- كافل اليتيم له أو لغيرة أنا وهو فى الجنة كهاتين 246
39
:
- كان . ص. تخرج له الحربة فيصلي اليها
- كان - ص. يقول في ركوعه : سبحان ربى
120
.
العظيم وبحمده
.
120
- كان - ص . يقول في ركوعه سبوح قدوس
- كان . ص . بدءو في سجوده يقول: اللهم إني
120
.
أعوذ بك
.
- كان - ص . يقول في سجوده وركوعه : سبحان
120
الجبروت
ذے
142
381

صفحة
.. كان - ص . يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة
186
188
:
. كان - ص. يسلم في الصلاة نسليمتين
- كان . ص . يسلم عن بميله : السلام عليكم
ور حمة الله
189
٠
- كان - ص - لا يصافح النساء عند البيعة
348
:
- كان - ص. بخرج ما بين مكة والمدينة لا
يخاف إلا الله
.
801
م
808
..
كان . ص . يتم في السفر وبقصر
- كان . ص . بقرأ يوم الجمعة هل أناك
324. 311
- كان . ص . بقرأ فى العيد والجمعة بـ (صبح .. )
$25.324
- كان . ص . بقرأ يوم الجمعة في صلاة الصبح
« ألم تمزيل »
826
- كان . ص . بقرأ فى الاضحى والفطر! (( ق.
والقرآن المجيد ،
328.327
- الكذب يكتب على ابن آدم
249
- كذبت لا يدخلها (النار)
353
- كذب ، بل هو سقيا الله عز وجل
284
:
. الكفر والفقر وعذاب القبر
120
- كل قد فعل رسول الله: قد صام وأفطر، وأنم وقصر
804
٥
- كل معروف صدقة
345
كنا بالحديبية أربع عشر مائة فبايعناه
852
- هذا قد نهيفا أن نسأل رسول الله - ص.
170
882

صفحة
ل
122.121
:
.. لا أركب الارجوان ، ولا ألبس المعصفر
- لا إيمان لمن لا أمانة له
196
.
- لا بأس بها فكلوما
126
٠
- لا بأس أن تأخذها بسعر بومها
18
- لا بأس بذلك . ما لم تفترفا - وبيلكما شيء
:
8
- لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل
6.5
- لا تشربوا في آنية الفضة
107
.
- لا نقتلوا الجنان التي في البهوت
21
- لا تقعين على عقبيك في الصلاة "
- لا توطأ حامل حتى نضع
٠
87
- لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن نحد
48 . 42 . 41 . 40 :
على ميت إلا على زوج
- لا ينبغي للمؤمن أن يكون جبانا ولا بخيلا 54!
- لا يلكح المحرم ولا يلكح ، ولا يخطب
١١٠ : 45
- لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضعن
58.55
88
- لقد رأيتنا مع النبي - ص . فرمل ره.لا
- لما أسلم ضظام بن ثعلبة، سأل النبي . ص.
168
عن فرائض الاسلام
- ليس بالكذاب الذي يمشي بالصلح بين الناس
249
- ليس بالكذاب من قال خورا
248
- لينتهين اقوام عن تركهم الجمعات
241
883
.
274

صفحة
٢
- ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوه
•
225
- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا
129
:
. ما خير رسول الله- ص- بين امرين إلا اختار
أپسر هما
307
٠
25.24
- ما سالمناهن منذ حاربنامن
- ما كان شيء أبيض إلى رسول الله - ص. من الكذب
256
208
- ما هذان الثوبان
٠
286
+
- مطرنا بفضل الله وبرحمته
186
- مر رسول الله. ص. بإمرأة مقتولة، فأنكر
ذلك
38
- المشي مع الجنازة دون الخبب
166
.. معترك امتي من الستين إلى السبعين
839
- من ابتاع طعاما، فلا يبعه حتى يقبضه
٠٥
214
- من اتى الجمعة فتوضأ، فبها ونعمت
805
- من تأهل فى بلدة ، فهو من اهلها
242
- من ترك اربع جمع متواليات
248.242.241.240.239
:
- من ترك الجمعة ثلاث مرات
- من توضأ فأحسن وضوءه
201
٠
- من توضأ يوم الجمعة فيها ونعمت
214.212
884
- ما من رجل بتطهر فيحسن الطهر
128

صفحة
- من تولى قوما بغير اذن مواليه
335
- من خرج منها (المدينة) رغبة عنها
٠
179
.. من شرب في آنية الفضة
101
.
- من قتل حية أو عقربا قتل كافرا
24
- من لم يدرك أحد الثلاثة ، فلا ذعاة له
129
٠
- من المتكم ألفا
197
- من هذا العالي الصوت
199
- من يحول بيلي وبين هذه النار
122
- المومن سعل كريم
254
٢٠
- نعم ، استأذن عليها
229
- نعم ، قد يكون ذلك
258
-، فهى - ص - عب آنية الفضة
108
- نهى - ص - عن الحرير والديباج
106
126.125
:
- نهى - ص - أن تستقبل القبلة لغائط
345
:
- نهى - ص - عن بيع ما ليس عندك
274
- نهى - ص - من الاقعاء والتروك
•
894 .333
:
- نهى - ص - عن بيع الولاء وعن هبته
189.137 :
- نهى - ص - من قتل اللساء والصبيان
888
م٢٥ - جـ ١٦

- نهى - ص - عن لبس القسى والمعصفر
116 .111 :
- نهى - ص - من قتل الجنان التي في البيوت
20.19.18.17
- نهانا رسول الله - ص - عن أربع
112
- نهاني رسول الله - ص - عن القراءة وأنا راكع
118
118 :
- نهاني رسول الله - ص - من ثلاث
114 :
- نهافي رسول الله - ص - من خاتم الذهب
124
:
- نهاني رسول الله - ص - ولا أقول نعاعم
- نهائي رسول الله - ص - أن أقعي في صلاني
224
هـ
- هل ممڪم منه شيء
226
- هو رزق أخرجه الله لكم
228
و
311 :
- وضع الله عن المسافر الصوم وشطر الصلاة
- الولاء لا يباع ولا يوهب
٠
883
- ويل للذي يحدث فيكذب
256
ي
- يا بني. واذا سجدت فأمكن عفيك وجبهتك 278
- يخرج الدجال فى خفقة من الدين
180
386

4 - فهرس الآثار
صفحة
- أنيت عمر بن الخطاب - وأنا غلام - فبايعته
354
- أتحب أن نراهن عراة
238.232
- إذا رأيتم منها شيئاً في مساكنكم
265
·
- اذا نفست، لا تغريلى عن ديلي حتى نمضي
82
أربعون ليلة.
- اذا وضعت، نهابي في الظهيرة، لم بلج على أحد
234
من الخدم
- ارفع بدك أبابعك
851
- أسرع المشي في جنازة عثمان بن أبي العاصي :
83
- الاسم ثمانية أسهم
161
.
- ألا إن أفضل الفضائل أداء الفرائض
284
:
- ألا إن صلاة يوم الفطر، وصلاة يوم النحر
296
- اللهم لا أعلم القول الا ما قال علي:
90
- إنا لا نؤمكم، ولا تنكح نسائكم
808
987

صفحة
- ان الله رحيم بالمؤمنين
٠
234 :
.
252
:
ان في المعاريص مندوحة عن الكذب
2 64
:
- انك قد آذيتني، وإني أقسم بالله
- إنما الكاذب الآثم
251
:
- اني تأهلت بمكة
305
:
- أيبيع أحدكم نسبه؟
837
:
ب
- بطئوا بها قليلا
ت
- تلك ركزة من الشيطان
٠
٠
98 :
- تؤخر الظهر وتعجل العصر
ج
225
:
- الجراد والحيتان ذكي كله
268
:
- الجنان مسخ الجن كما مسخت القردة
خ
- الخلاف شر
.
807.806 :
888
34 :
98
:

صفحة
د
809
- دونكم أمركم فإني أعلم بشأني
ر
- رأيت العبادلة يفعلونه (الاقماء)
274
308
- الزينة التي تبديها المرأة: قرطاها وقلادتها
ش
225 :
- السمكة الطافية حلال لمن أراد أعلها
ش
353
- شهدت أبا بكر الصديق ببابع الناس
3
- صاحبك في النار
243 .
- الصلاة أعظم من الجامع
70
.
- صيد البحر عله حلال
223
- ركعتين سنة أبي القاسم
ز
280 :
889

صفحة
- طعام البحر ميتته
224
- طعام البحر ما القى وقذف
224
الطيب يجزيء عن الغسل يوم الجمعة
216
:
ع
- غسل الجمعة سنة معروفة
٠
215
- عليك بسنة رسول الله - ص -
٠
310
- عليكم اذن على امعانكم
282
.
ق
- قولوا: التحبات له
186
ك
- كان ابراهيم النخعي لا يرى بأساً ان ينظر الرجل
.
إلى شعر أمه
235
837
- كان ابن عباس يذكر بيع الولاء
:
.. كان ابن عمر يكره بيع الولاء
337
:
- كان ابن عمر يذكر أن يتولى احد غير مولاه
337
390

صفحة
- كان أبو هريرة وعلي بن أبي طالب بقرآن يوم
الجمعة بسورة الجمعة
326.224
- كان حذيفة بالبمن ، فاستسقى
106
:
222
:
- كان السلف بنعون عن ركوب البحر
- كان عبد الله بن عمر بامر بقتل الحيات كلها
28
- كان الفقهاء بكرهون أن باج الرجل على أمته -
233
: ٠
اذا كانت متزوجة
- كتب عبد الله بن عمر إلى عبد الملك بن
٠
347 :
.
مروان - يبايعه
224
- كل دابة فى البحر ، فقد ذبحها الله لكم فكلوها
304 :
- كنا أصحاب رسول اللـه - ص - نسافر
ل
- لا أعلم أحداً كمان بتخل على زوجتين من
أزواج النبي - ص - غيره
102 :
- لا بأس أن ينظر المملوك إلى شعر مولاته
186
:
- لا بأس بأكل كل شيء يكون في البحر
228 :
- لا بأس أن يجامعها زوجها
70 :
- لا تصلى ما رأيت الدم
73
:
- لا تصوم المستحاضة
70 :
- لا تغرنكم هذه الآية (أو ما ملكت أيمانكم)
235
891

صفحة
141
:
- لم يقتل من نسائكم إلا امرأة واحدة
- لو شاء الله ابتلاء!
267
:
- لو كان مسلما لم يدخل على أزواج النبي
267
337
:
- الولاء شعبة من النسب
- ليس بقصر ، ولكنه قماءها
902
م
355 :
- ما أبالى: ابابعته ، أو بابعت هذا الحجر
- ما أحب أن يرى ذلك من أخته وامه
34 :
91
:
- ما أعلم لها إلا أن تدع قرمهما
- ما زلت أعليها ركستين منذ رأيتك
363
:
195
.
٠
- ما أرى أن صلاة لى تمت
232
:
- ما من امرأة اكره إلي أن أراها عريانة
71
- المستحاضة تصوم وفصلي
٠
93
:
- المستحاضة اذا انقضى حيضها اغتسلت
- مطرنا بلوء الفتح
286
:
- من السنة أن لا يسمع الامام قراءته من يليه
327 :
٠
- من صلى في السفر أربعا
298
:
- من لم يستطع أن يغتسل يوم الجمعة فليمس طيبا
216
- من مات ولم يحج، فلهمت يهوديا - ان شاء او
165 :
نهرانیا
392

صفحة
ن
- نعم يصيبها زوجها - وان سال الدم على عقبيها 71
- هما البحر ، فلا تبالي بانهما توضأت
276
٠٠
- هو سنة نبيك
9
855
$36
:
- وهبت ميمونة بنت الحرث مواليها للعباس
836
:
- الولاء لمن اعتق لا يجوز بيعه ولا هبته
- الولاء لحمة كاللسب
- الولاء شعبة من النسب
337
ی
- ياابن أخي، بفي الاسلام على خمس
160
- باابن أخي، لا تعص الله بالنهار
74
- يستأذن الرجال على أمه
283
- ينطلق أحدكم فيغيب عن أهله أربع سلين
266
:
393
221 :
- والله انى أراها بيعه ضلال
337
.

5 - فهرس مصطلح الحديث
صفحة
- لم يجود يحيى بن سعيد، ولا ابن عون هذا الحديث
وجوده عبيد الله بن عمر
7
- وهذا من أصح حديث فى العرف
- لا تعارض بين حديث ابن عمر ، وحديث أبى
14 .12 .
سعيد الخدري
- لم يرو هذا الحديث أحد غير سماك بن حرب عن
14
ابن عمر مسلداً، ورواه عنه أبو الاحوص فلم يقمه
20
- واللفظ محفوظ من حديث ابن عمر
22
- وهذا الحديث لم يسمعه بكير من سالم
- ترتيب هذه الاحاديث وتهذيبها: استعمال حديث
98 .
أبي لبابة
.
- هكذا روى هذا الحديث موقوفاً، لم يتابع على
81
ذلك من مالك، ولكنه مرفوع في غهر رواية مالك
٠
- وهو محفوظ من حديث الزهري
82
- حديث أبى هريرة ثابت من جهة الاسناد
34
:
895

- هكذا روى يحمى هذا الحديث، وتابعه أبو
40
٠
٠
المصعب الزهري
- حديث صحيح احتج به
46
- وليس شىء من أحاديث هذا الباب احسن اسنادً من
هذا الحديث
51
.
- حديث عائشة هذا من أصح ما يروى في هذا الباب 52
- هي كلها ضعيفة لا نصح
64
- ضعف أهل العلم بالحديث ما عدا حديث هشام بن عروة 67
- فهذه الأحاديث المرفوعة في هذا الباب
67
- وهو حديث لا يصح
82 :
- الأحاديث المرفوعة في ايجاب الغسل على المستحاضة
لكل صلاة ، هي كلها مضطربة
99
- اسناد شعبة فى هذا الحديث ، يحتمل أن يكون
اسماداً آخر، ويحتمل أن يكون خطأ
:
103
- حديث اختلف فى إسناده ولفظه .. وهو صحيح
كما رواه مالك
112 :
- وليس في هذا الحديث ذكر القسى - وهو فيه محفوظ 113
- العلماء على دفع الخبر الذي نهى النساء من
التحلي بالذهب
116_115 :
- هذا الحديث اختلف فيه عن ابن بكير
125
:
996

صفحة
- روى هذا الحديث عن نافع عن ابن عمر - وليس بشيء:
126
- هكذا روى هذا الحديث بحبى مرسلا
131
:
- روى الحديث عن عتبة بن فرقد عنه - ص - وهـو
عددهم خطأ
155
:
- هذا حديث لم يختلف في اسناده ولا فى متنه
158
- هذه اللفظة (أفلح وأبيه ان صدق) منسوخة
:
158
- هذا الحديث خطأ بهذا الاسناد
179
:
- فى ألفاظ هذه الأحاديث اختلاف وزيادة
188
:
- حديث عائشة انفرد به زهير بن محمد أم بروه
مرفوعا غيره
٠
.
189
- أم يسمع أيوب من انس ولا رآه
٠
189
- حديث ابن عمر في التسليمتين - حديث حسن
- هذه الاحاديث ليست بالقوبة
190
- هذا الحديث في اسناده ضعف
195
- موقوف في الموطأ، ومستند إلى النبي - ص .
201
٠
من طرق صحاح من غير حديث نعيم
.
202
.
- الاسانيد فيه صحاح كلها
- رواه هكذا مرفوعاً عن مالك - عبد الله بن وهب
205
- حديث صحيح رواه جماعة من ثقاة رواه أبي هريرة
207
.. حديثان مسلدان ، وخمسة أحاديث مرسلة
210 :
897
189

صفحة
- حدیث عنوان هححه البخاري وام يخرجه فی جامعه:
218
- أرسل يحمى هذا الحديث عن المغيرة بن أبي بردة:
220
- هذا الحديث لا أعلمه بسلند من وجه صحيح
229
:
- حديث عائشة معلول
.
280
- هذا الحديث يستلد من وجوه
239
- استاد فيه لبن
248
- حديث صفوان بتصل من وجوه
247.845
- ت أحفظ هذا الحديث مسدداً بهذا اللفظ
253
- حديث موضوع على مالك لم يروه عله ثقة
254 :
- ذكر نحو حديث مالك، الا أنه غلط فيه ولم يقم
اسناده
.
259
.
- جوده مالك فى قوله (مولى ابن أفلح)
261
- الحديث المرفوع
- لم يذكر اسناده الحضرمى بن لاحق
270
- قول المثبت عند علماء الحديث - أولى من النافي:
278.877
- هذا الحديث لم يقمه ابن شهاب كإقامة صالح بن
.
كيسان
283
". حديث صحيح الإسناد عند جماعة أهل النقل
898
- هذا الحديث لا يصح عن مالك، والصحيح فى اسناده
من مالك ما في الموطأ
294 .
898
:
268

صفحة
- حديث رواه ابن أبي ليلى لم بسمعه من عمر -
ورجاله ثقات :
·
295
- ليس لهذا الحديث غير هذا الاسناد. ومن أهمل
الحديث من بعلله
.
296
.
- حديث انفرد به بكير بن الاغلس
297
٠٠
- اضطربت الآثار من عائشة
304
- حديث متصل صحيح
321
+
- متصل مسلد - ولقاء عبد الله لابى واقد غير مدفوع
$28
$
899