النص المفهرس

صفحة
- زعم الشافعي أنه لم يرو عن أحد من الصحابة خلاف
عمر في هذا الباب، وانكاره على مالك تركه لكل
ما ادخل في موطئه من الآثار في باب القضاء
بالمر فق
.
230.229
- رد المؤلف على الشافعي وانتصاره لمالك، وحجته
في ذلك .
238.230
- اضطراب قول ابن حبيب في ذلك وتناقضه
235.233
- ترجمة أبى عبيد - مولى ابن أزهر
238.236
.
- حديث أول لابن شهاب عن أبي عبيد قال: شهدت
العيد مع عمر بن الخطاب، فصلى ثم انصرف فخطب
الناس . والتعليق عليه
240.239
- طرق الحديث ورواته
241.240
- حديث علي : نهى رسول الله أن تأكلوا من
نسككم بعد ثلاث فلا تأكلوها بعد
241
- تقصير مالك في ذكر الاذان والإقامة من حديث
ابن شهاب هذا
243.242
- روي من وجوه صحاح أنه لم يكن يؤذن له ولا
.
يقام في صلاة العيدين
243
- اختلافهم في أول من أحدث الاذان في العيدين
246.243
- أول من أحدث الاذان الاول في الجمعة عثمان بن
عفان، ليؤذن أهل السوق. وفي رواية أنه أحدث
التأذينة الثانية على الزوراء ليجتمع الناس، وفي
رواية يونس أنه أحدث الاذان الثالث، وهو اضطراب
عن الزهري
248.247
التمهيدج ١٠
321
والتعليق عليه

صفحة
- عن السائب بن يزيد أنه كان يؤذن بين يدي
رسول الله إذا جلس على المنبر يوم الجمعة، وعلى
.
باب المسجد
248
.
- ابن عبد البر : في كيفية أول الأذان في الجمعة -
250
عندي - نظر
254.250
- الأحاديث المرفوعة في أذان العيد
- جماعة أهل العلم على تقديم الصلاة قبل الخطبة
254
في العيد
255.254
- اختلف في أول من جعل الخطبة قبل الصلاة
- في حديث الباب رد على من زعم أن عثمان أول
من جعل الخطبة قبل الصلاة في العيدين
255
- وهم ابن جريج في أن أول من بدأ بالخطبة قبل
الصلاة، عمر بن الخطاب
256
- لا يصح عن عثمان أنه أول من خطب قبل الصلاة
257
- الاختلاف الذي يمكن، إنما هو في معاوية وابن
الزبير ومروان
257
- في رواية ابن جريج ما يدل على أن ابن الزبير
كان يصلي في العيدين بعد الخطبة
257
- خبر طارق بن شهاب : أن أول من قدم الخطبة
258
والتعليق عليه
مروان
262.261
والتعليق عليه
- خبر عياض بن أبي سرح :
- ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه صلى في
العيدين قبل الخطبة
263
- ليس عند مالك حديث مسند في مسألتي الأذان في
263
صلاة العيدين وتقديم الصلاة قبل الخطبة
322

صفحة
266
- الاغتسال فى العيدين لم يثبت فيه عن النبي -ص. شيء
- لا خلاف بين العلماء في صحة حديث عمر: أن هذين
يومان نهى رسول الله عن صيامهما: بوم فطركم
ويوم نسككم
266
- اختلاف الفقهاء في صيام أيام التشريق
267
267
- الاكل من الهدى بالقرآن . ومن الاضحية بالسنة
- اختلاف العلماء فى قول عثمان: اجتمع لكم فى يومكم
هذا عبدان . فمن أحب من أهل العالية أن
ينتظر الجمعة فلینتظر، ومن أحبان بر جع فقد أذنت له
268
- مذهب عطاء أن شعود العيد يوم الجمعة يجزىء عن
ونقد المؤلف له . .
الجمعة .
280.269
- الآثار المرفوعة في ذلك. ليس فيها بيان سقوط
الجمعة الظهر ولكن فيها الرخصة عن التخلف . . 271
- حديث أبي هريرة: قد اجتمع فى بومكم هذا عيدان. فمن
شاء أجزأنه الجمعة، وإنا مجمعون. والتعليق عليه
- خبر وهب بن كيسان : اجتمع عيدان على عهد
ابن الزبير فصلى العيد ولم يخرج الى الجمعة . .
273.272
والتعليق عليه
276.275
- حديث اسرائيل عن ابن أبي رملة قال : شهدت
معاوية سأل يزيد بن أرقم: هل شهدت مع رسول
الله عيدين اجتمعا في يوم والتعليق عليه . .
277.276
- اختلاف العلماء فيمن تجب عليه الجمعة من الاحرار
281.279
.
البالغين الذكور غير المسافرين .
- مذهب مالك والليث يشبه أن يكون من مراعاة
الثلاثة الاميال .
284.281
:
323

صفحة
- وجُوَّب "الجمعة على ممن لا سلطان لطب: واختلاف السنة !..
العلماء فيأوق:مشرب لعبارة المإما نعي مة 2861285
- اختلافهم في عقدة الخمائة في ##H باءوالوالوعن لهم.
والخطبة .
عقب 0287 293
- حديث ثان لاين شهاب عن أبى عبيد عن أبي
هريرة أن رسول الله (ص) قال: يستجاب أحدكم بالن~
ما لم يعجل زين والتعليق عليه بتة باجة بالطبقً الخطيرة.
- حديث أبي سعيد الخدري: ما من مسلم يدعو بدعوة
ay
ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم الا أعطاه الله بها احدى
297.295
عمر ثلاث .. والتعليق عليه منالنظم
105
- خبر أبي هريرة : مل أخاف أن أحرم الاجابة، ولكن
والتعليق عليه: 996
أخاف أن اصوم الدعاء من اللمبة
- حديث لا يقبل الله دمامن قليولاه: قعنها:
296
٤.٥٢٢والتعليق عليالمثالي٠٠ ن بية ١١١م النجاة ١٠,١٠٠
بعد رجلك ى الميد زيتبا: ونسيت وب .
قبله رقيلام
سدو.
شبه إن قاص داضافة ريلاتك.
ايس فتبعه راء قات عود بال فيك
فيل هلاك وجية لمتازينه :١١
إعلان فسيا ملا جارية الدار:2K ..
مالطاية .مصا نينلا
018.188
الحاب سومة وايت شيلام لال بعل .
Re
324

2 - فهرس الآيات
صفحة
- أجيبت دعوتكما
299
- ادعوني أستجب لكم .
294
٠
- إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة
،
271
- اركعوا واسجدوا
.
290
- إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح
119
30
- إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة
- إنا لله وإنا اليه راجعون
121
٠
ف
- فإذا بلغن أجلعن فأمسكوهن بمعروف
63.62
- فإن طبن لكم عن شيء منه نفساً، فكلوه هنيئاً مريئاً
120.119
- فأینما تولوا فثم وجه الله
6
267
- فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر .
114.119
- فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن
- فيكشف ما تدعون إليه
295
325

صفحة
ق
- قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما
123
- قل هو الله أحد .
13
ل
- لا تكلف نفس إلا وسعها
179
- لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض
154
-
- لتركبوا منها ومنها تأكلون .
127
- لقد كان لكم في رسول الله - إسوة حسنة
53
و
- وآتوا النساء صدقاتهن نحلة .
120
- وابتغوا ما كتب الله لكم
62
- وإذ يرفع إبراهيم القواعد
33.27
- وإنه لذكر لك ولقومك
27
- وقال ربكم ادعوني أستجب لكم
298
- وقوموا لله قانتين
.
189
- وعذب به قومك
27
٠
- ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة
120
- والذين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم
116
- والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم
223
ـ وليطوفوا بالبيت العتيق
.
50
- يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات .
111
- ما بني آدم خذوا زينتكم
193
326
.

8 - فهرس الاحاديث
صفحة
273
- اجتمع عيدان على عهد رسول الله، فقال: إنا مجمعون
- إذا أتى أحدكم الجمعة فليغتسل
73
- إذا أحدث الرجل وقد جلس في آخر صلاته قبل
أن يسلم .
213
- إذا أراد أحدكم الجمعة
72
- إذا سمعتم النداء : فقولوا مثل ما يقول المؤذن
134
- إذا سمعتم به (الطاعون) في أرض فلا تقدموا عليه
65
- إذا التقى المسلمان فسلم أحدهما على صاحبه
147
- إذا استأذن أحدعم جاره أن يغرز خشبة في جداره
218
- إذا سمعتم المؤذن يتشهد فقولوا مثل قوله .
140
- إذا فرغت من هذا. فقد نمت صلاتك .
138.136
214
- إذا قال المؤذن الله أكبر، قال أحدكم : الله أكبر
- إذا كان رجل مؤمن بخفي إيمانه
172
- إذا نسي أحدكم في الصلاة فلينصرف .
212
- استعمل (ص) عتاب بن أسيد على مكة
14
- أشهد على رسول الله أنه صلى قبل أن يخطب
( في العيد)
. 64
٠
٠
327

صفحة
- ألم ترى إلى قومك حين بنوا الكعبة
26
166.165.162_159.149 .
- أليس يشهد أن لا إله الا الله .
- أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا - : لا اله إلا الله
157
103
- أمرنا رسول الله بالمتعة عام الفتح، ثم نهى عنها
- أمرنا رسول اللـه أن نقصر الخطبة ونطيل الصلاة
19
146
- إن أولى الناس بالله - عز وجل من بدأهم بالسلام
57.55
- إن بلالا ينادي بليل، فكولوا واشربوا
- إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام
231
104
- إن رسول الله حرم متعة النساء
- إن رسول الله خطب يوم العيد قبل الصلاة .
265
- إن رسول الله ينهى عن قعود قام منه
211
- إن رسول الله صلى العيدين بلا أذان ولا إقامة
251
- إن رسول الله قد أذن لكم فاستمتعوا
111
- إن رسول الله قام من اثنتين في الظهر فلم يجلس
209
- إن رسول الله وأبا بكر وعمر كانوا يصلون في
العبدین قبل الخطبة
265
- إن رسول الله نهاكم أن تمسكوا لحم نسككم
فوق ثلاث
140
١
- إن رسول الله نهى عن صيام هذين اليومين
41
- إن العمرة قد دخلت في الحج
106
- إن قتلته بعد أن يقول لا اله الا الله فهو مثلك
169
- إن الله حرم من المؤمن دمه وماله وعرضه
231
.
- إن الله يحل لكم ثلاثا
293
- إن منادي رسول الله نادى يوم خيبر: إن الله
127
ينهاكم ورسوله عن لحوم الحمر
328

صفحة
.264
- إن النبي (ص) صلى في العيد قبل الخطبة
- إن النبي (ص) قام يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة
قبل الخطبة
264
- إنه (ص) رخص فيها (لحوم الحمر) وقال: إنما نهيتكم
115
عن جوال القربة .
- إنه شهد الصلاة مع النبي (ص) يوم العيد فبدأ بالصلاة
قبل الخطبة
251
.
- إنه ليس لي أن أدخل بيتاً مزوقاً .
181
- إنه يفطر في كل خميس واثنين لكل عبد لا يشرك
بالله شيئاً .
148
٠
٠
- إني لأنسى أو أنسى لأسن .
184
- أو لم ولو بشاة
169
٠
- أشهد أن لا إله إلا الله
162
۔
- أيما أهل بيت من العرب والعجم أراد الله بهم خيرا
172
- أين فلان، فغمزه رجل منهم
160
- أيها الناس، اذا كان هذا اليوم (الجمعة) فاغتسلوا
86
- ثلاث هن على كل مسلم في الجمعة : الغسل
والسواك
87
ح
- حق الله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة
أيام يوماً : يوم الجمعة
89
329

خ
- خرج رسول الله يوم عيد، فبدأ فصلى بغير أذان
252
ولا إقامة، ثم خطب
- خطبنا رسول الله يوم النحر قبل الصلاة
265
ش
- شر الطعام طعام الوليمة
175
- شعد الصلاة مع النبي - يوم العيد فبدأ بالصلاة
251
قبل الخطبة
- شعدت النبي - ص - صلى يوم العيد ثم خطب
264
ص
183
- صلى لنا رسول الله ركعتين، ثم قام فلم يجلس
- صلى بنا رسول الله يوم عيد قبل الخطبة بغير
أذان ولا إقامة
250
- صلى رسول الله يوم العيد، ثم خطب
252
- صلوا كما رأيتموني أصلي
211
- صلى مع رسول - غير مرة ولا مرتين - العيد بغير
أذان ولا إقامة
251
ع
- على أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم
284 .
ف
- فاستمتعوا من هذه النساء
106
●
- فإن الله حرم على النار من قال لا اله الا الله
159
330

صفحة
ق
- قال لا اله الا الله وقتلته
161
- قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأته
- قل كما يقولون (المؤذنون)، فاذا انتهيت، فاسأله
٠
٠
الجمعة، وإنا مجمعون
272
135
.
نمط
- قلت يا رسول الله، أي مسجد وضع في الارض
أولا ؟ قال : المسجد الحرام
.
84
ك
- كان - ص - إذا سمع المؤذن تشهد قال: وأنا وأنا 141
- كان رسول الله اذا كان عندي فسمع المؤذن،
235
.
قال كما يقول
- كنا - ونحن شباب - فقلنا: يا رسول الله، ألا
.
نختصي ؟ قال : لا
111 .
.
ل
- لا تؤذن حتى يتبين لك الفجر
59
- لا تقتله
.
233.230
- لا نذر في معصية
- لا يحل مال امرىء مسلم الا عن طيب نفس
- لا يحل لامر. مسلم أن يمنع جاره خشبات يضعها
229
على جداره
71
- لا ضرر ولا ضرار
267
231.222
831

صفحة
145
- لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
- لا يقبل الله دعاء من قلب لاه
296
- لقد هممت أن أهدم الكعبة، وأبنيها على قواعد
38
ابراهيم
م
295
- ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها ائم ولا قطيعة رحم
- ما يكون عندي من خير فلن أدخره منكم
- من ابتنى فليدعم جذوعه على حائط جداره
- من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة
80
182_131
220.219
- من توضأ للجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل
أفضل
88. 79
- من توضأ وأحسن الوضوء. ثم أتى الجمعة
88
80.71
- من جاء منكم الجمعة فليغتسل
- من رأى منكم منكراً فاستطاع تغييره بيده فليفعل
258
- من سأله جاره أن يغرز خشبة في جداره
220.219
- من قال حين سمع المؤذن : وأنا أشهد
140
- من قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة
106
- من هجر فوق ثلاث دخل النار
148
ن
- نحرنا فرساً على عهد رسول الله
129.128
- نهى رسول الله أن يمنع الرجل جاره أن يضع
خشبة على جداره
229
332

صفحة
- نهى - ص - عن أكل ذى مخلب من الطير
- نهى رسول الله عن سب أسعد الحميري
24
47
- نهى رسول الله عن لحوم الخيل
128
- نهانا رسول الله أن تأكل لحوم الحمر
125
.
- نهى (ص) عن متعة النساء يوم خيمر 97.95.94-101.100.99.98
- نهى - ص - في غزوة تبوك عن نكاح المتعة
100
102
- نهى - ص - عن نكاح المتعة عام الفتح
- نهى - ص - عن نكاح المتعة عام حجة الوداع
108
152
- نهيت عن قتل المصلين
و
- وما يدريك ؟ لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه، ويمنع
. ما لا يضره
228
ی
- يا أيها الناس، اذا كان هذا اليوم، فاغتسلوا 87
- يا أبها الناس. ان رسول الله نهى أن تأكلوا من
.
نسككم بعد ثلاث
242
- يستجاب لاحدكم ما لم يعجل
297.294
- يله و أحدكم حتى اذا كادت الجمعة تفوته
74
333

4 - فهرس الآثار
صفحة
- أبصر عمر بن الخطاب على عبد الله بن جعفر
٠
ثوبين مضرجين - وهو محرم
17
- ابن لي بيتاً ثم احفف به
30
- أخرج مروان المنبر وبدأ بالخطبة قبل الصلاة
260.759
- أدخل ابن الزبير على عائشة سبعين رجلا من
خيار قريش
48
- أذن بلال مرة بليل، فقال له النبي (ص) أخرج فناد
60
- ارسل الى ابن الزبير - أول ما بويع له - فقلت
له - انه لم يكن يؤذن للصلاة يوم الفطر
245
- أذن مسروح مؤذن عمر - الصبح، فأمر عمر أن
يرجع فينادي
60
- أرسل الله الله (ابراهيم) سحابة فيها رأس.
31
- أكلنا زمن خيبر لحوم الخيل ولحوم الوحوش
226
- إن ابراهيم خليل الله أقبل من أرمينيا ومعه السكينة
32
- إن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على
المنبر يوم الجمعة
248
334

صفحة
- أن الحجر بعضه من البيت
٠
54
- ان أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة: مروان
260
- ان شئت بن آدم بنى الكعبة - وكان وصي آدم
32
.- أن عمر بن عبد العزيز صلى للناس المغرب فها
203
- أن عثمان زاد النداء الثالث يوم الجمعة
- ان عثمان بن عفان جاء - وعمر بن الخطاب
249
- إن عمر بن الخطاب قدم مكة، فارسل الى شيخ
٠
يخطب يوم الجمعة .
75
- من بنى زهرة
47 .
- إن عمر بن الخطاب، إنما رجع بالناس عن حديث
عبد الرحمان بن عوف .
- إن الله عز وجل أمر ابراهيم أن يبني هو
.
66.65
واسماعيل البيت
94
- إن الله بعث محمداً على رأس عشرة سنة
29
- إن معاوية استمتع بامرأة بالطائف، فأنكر ذلك عليه
113
- إنما رخص رسول الله أمر المتعة الغربة كانت
في الناس شديدة .
110
- إن ناسا أعمى الله قلوبهم، أعمى أبصارهم يفتون
بالمتعة
117
.
- إن ناسا من أهل العراق جاءوا فقالوا : يا ابن
عباس : الغسل يوم الجمعة واجب
85
.
- إنما كان الناس يسكنون العالية، فيحضرون
الجمعة وبهم وسخ . .
84
- إن هارون الرشيد ذكر لمالك أنه يريد هدم ما
بنى الحجاج من الكعبة
49
335

صفحة
- إنه لم يكن لرسول الله إلا مؤذن واحد
- إنه صلى مع عمر وعثمان وعلي العيدين، فكلهم
صلى قبل الخطبة
256
- انى عند معاوية اذ أذن مؤذنه، فقال معاوية كما
قال المؤذن . .
127
.
.
- أول بيت وضع في الارض فطاف به آدم .
50
- أول من بدأ بالخطبة قبل الصلاة يوم الفطر عمر
256
- أول من أحدث الاذان يوم الجمعة عثمان
247
- أول من أحدث الاذان في الفطر والاضحى
بنو مروان
.
246
،
- أول من اتخذ العودين وخطب جالساً، وأذن
في العيدين
244
- أول من أذن في العيدين زياد
244.243
244
- أول من أحدث الاذان في العيدين معاوية .
244
- أول من أحدث الاذان في العيدين - ابن الزبير
- أول من بدأ بالخطبة قبل الصلاة معاوية
256
- أيما رجل تمتع، فعشرة ما بينهما ثلاثة أيام
110
ب
- بنيت الكعبة من خمسة أجبل
31
- بني البيت على خمس وعشرين سنة من الفيل
29
- بينما عمر بن الخطاب قائم يخطب يوم الجمعة
74.71.70.69
- بيني وبينكم كتاب الله
116
336
250

صفحة
ت
112
- تمتعنا الى النصف من خلافة عمر
99 . 98
- تكلم علي وابن عباس فقال له علي : انك امرؤ تائه
خ
- خرج علينا فقام إليه ابن الكواء.
84-83
- خرجت مع مروان في يوم عيد الفطر أو الاضحى
262-261
د
- دخلت خولة بنت حكيم على عمر بن الخطاب،
.وقالت: ان ربيعة بن أمية تمتع بامرأة مولدة،
112
.
فحملت منه . .
- دخل رجل من أصحاب رسول الله المسجد على
عمر بن الخطاب - وهو - يخطب فقال عمر : أية
68
ساعة هذه ؟
- دخلنا على معاوية - والمؤذن يقول الله أكبر.
138
فقال معاوية مثل ذلك
- دع هذا عنك
101
ر
10.9
. رأينا ابن عمر يمشى أمام الجنازة
.
- رحم الله عمر، ما كانت المتعة إلا رحمة من الله
14
- رخص رسول الله في المتعة.
109.108
337

صفحة
س
- سأل رجل ابن عباس : أشهدت العيد مع رسول
الله ؟ قال : نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته
من الصغر .
253
- سبحان الله ! إنما كان الناس يسكنون العالية
85
- سبا المغيرة بن شعبة، فقام في الركعتين الأوليين،
199
فسبحوا له فمضى
٠
ش
255
- شهدت العيد مع عثمان فصلى. ثم انصرف وخطب
- شعدت مع أبي بكر يوم عيد، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة
266.265
- شعدت مع عثمان بن عفان - وكان ذلك يوم
الجمعة، فصلى قبل أن يخطب بلا أذان ولا إقامة
241
- شعدت العيد مع علي بن أبي طالب - وعثمان
.
محصور - فصلى قبل أن يخطب . .
240
- شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فصلى، ثم انصرف
.
فخطب الناس
241.239
- شيعنا علقمة الى مكة فخرج بليل، فسمع مؤذن
يؤذن بليل .
60
ـط
- طاف معاوية بالبيت ومعه ابن عباس، فكان معاوية
يستلم الاركان علها .
52
888

صفحة
ع
- على كل محتلم الرواح الى الجمعة
81
. على كل رجل مسلم في كل سبعة أيام، غسل
يوم وهو يوم الجمعة.
82
على من راح الى الجمعة الغسل
81
غ
- غسل الجمعة واجب على كل محتلم
78
- الغسل يوم الجمعة على كل محتلم
81
- الغسل يوم الجمعة ليس بواجب، ومن اغتسل فهو
خير وأطهر
86
ق
201
- قام عقبة بن عامر فى صلاته - وعليه جلوس
- قدم معاوية وابن عباس فاستلما الاركان كلها
52
ك
- كان الأذان عند خروج الامام، فأحدث عثمان
247
التأذينة الثانية على الزوراء
- كان ابن عمر يغتسل لإحرامه قبل أن يحرم
18
- كان البيت عريشاً تقتحمه العتر
30
- كان باب الكعبة على عهد العمالقة وجرهم
47
وابراهيم - بالارض حتى بنته قريش
٠
339

صفحة
19
- كان رسول الله يخطبنا بكلمات قليلة طيبات
- كانت بمكة امرأة عراقية تنسك جميلة
114
254
- كانت الصلاة يوم العيد قبل الخطبة
- كان الناس يغدون في أعمالهم، فإذا كانت
83
الجمعة جاءوا
- كان الناس معان أنفسهم، فيروحون الى الجمعة
بهيئتهم
84.83
- كان فيمن بنى الكعبة في الجاهلية .
46
- كانوا إذا أذن المؤذن بليل، أنوه فقالوا له :
60.
اتق : الله
- كانوا يستلمون الاركان كلها .
51
- كتب عبد الملك بن مروان الى الحجاج، أن لا
تخالف عبد الله بن عمر في أمر الحج .
.9.5
- كتب عمر بن الخطاب الى عامل العراق : ابعث
76
إلي برجلين جلدين نبيلين .
- كنت أخرج - وعلي ثوبان مضرجان في الحرم -
مع ابن عمر، فلا يذكر علي ".
17
ـل
- لا أوتي برجل تمتع - وهو محصن - إِلا رجمته
122
- لقد كان أحدنا يستمتع بمثل القدح سويقاً .
112
- لم تمنع أخاك ما ينفعه وهو لك نافع، نسقى أولا
وآخراً وهو لا يضرك .
227
- لم يكن في الفطر ولا الاضحى نداء ولا اقامة منذ
زمن رسول الله الى اليوم
248
340