النص المفهرس

الصفحة
(ث)
ثلاث لان يكون النبي - (ص) - بينهن لنا ، أحب الينا من
196
الدنيا وما فيها . ..
( ح)
حکی عن التوراة فى خلق آدم
243
( ذ)
ذلك الخنق ...
153
(ر)
رآني الطبيب ... فقال : اني فعال لما أريد
269
رجم علي شراحة الهمدانية .... ....
325
رجم على رجلا أتاه مقرا بالزنا ..-
325
..
رجم عمر بن الخطاب سخيلة بالمدينة
325
رخص ابن عباس فى القبلة للشيخ ، وكرهها للشاب
111 - 110
( س )
281
سمن البقرة السوداء ... يجلو البصر
( ص)
صدق رسول الله
181
( ض )
....
ضرب ابن عمر جارية له .
333
- 381 -

الصفحة
مســ
( ط)
270
الطبيب أمرضني.
(ظ)
ظهور المسلمين حمى الله.
329
( ع )
عليك دين ؟ .. لقد بارك الله لك فى هذا الدين
346
....
( ف )
فما يسرني بها ( الرخصة) الدنيا وما فيها
254
(ق )
القبلة دليل الى غيرها ، والاعتزال أكيس ...
111
قتل أبو بكر أهل الردة، وسبى نساءهم ..
314
قد رآني الطبيب ... فقال : اني فعال لما اربد
276
قطع أسيد بن حضير عرق النسا
قطع أبي بن كعب عرقا ...
276
( ك)
كان أصحاب رسول الله يتسايرون، فتفرق بينهم الشجرة 293
كان أصحاب رسول الله يتناهون عن القبلة صياما -- --.... 112
كان ابن عباس وابن عمر يكرهان أن يزيد أحد فى السلام
293
على قوله : وبركاته .
كان ابن عباس يصلي فى البيعة اذا لم يكن فيها تماثيل ....
227
85
كان ابن عمر لا يسأل احدا شيئا ...
277
كان ابن عمر يسقي ولده الترياق
110
٠٠٠۵
كان ابن عمر ينهى عن القبلة والمباشرة للصائم
كان أبى يرى أن ضرب القذف شديد .... ....
332
-- 382 -
269
قطع عمران بن حصين عرقا
276

الصفحة
كان رجل له على أم سلمة دين ، فكتب اليها كتابا يحرج
330
عليها ، فأمر عمر أن يجلد ثلاثين جلدة ....
کان عمر یری الرأي ، فينزل به القرآن
192
٠٠
كان عمر ينهى عن القبلة للصائم
112
کانوا لا یرون بالاستشفاء بأسا
275
كان يؤمر بالسوط فتقطع ثمرته
334
كتب ابو بكر الى خالد ان يقتل بني عامر ، ويحرقهم بالنار 314
..
الكلالة : ما عدا الولد والوالد
195
الكلالة : من لا ولد له ولا والد ..
201
..
الكلالة : من ليس له ولد ولا والد
197
197
197
الكلالة : الورثة الذين لا ولد فيهم ولا والد
(J)
لأن أكون سألت النبي (ص) عن ثلاث، أحب إلي من كذا .... 194
لا أصلي فى أرض خسف اللـه بها ...
244
لا بأس أن يعالج المريض بلبن الشاة السوداء
281
٠٠.
لا بأس بالصلاة فى البيعة ..
227
لا بأس بالقبلة للصائم ، اذا لم يكن معها غيرها
11
275
لا ترني ابطـك
لا تنجسوا من موتاكم
228
لا رقية الا فى عين أو حمة
271
...
لا يبلغ بالعقوبة الحدود
330
لا نضرب الرأس .
335
لا یهتك الله ستر عبد فی قلبه مثقال ذرة من خیر
341
... .
لعله لم يتمالك عنها حبا ...
124
لقد كان أصحاب رسول الله يتسايرون، فتفرق بينهم
الشجرة ، فاذا التقوا سلم بعضهم على بعض
293
.... ....
لما جلد أبو بكرة ، أمرت أم كلثوم بنت عقبة بسلخ شاة ،
فألبس مسكها
332 - 331
- 383 -
الكلالة : الميت الذي لا ولد له ولا والد
لا بأس ان يستشفى المجذوم وغير المجذوم
334
....

الصفحة
لم أر القبلة للصائم تدعو الى خير -
110
لم تؤمر أن نضرب الرأس .
335
316
لو كنت أنا لقتلتهم، ولم أحرقهم
305
لو كنت أنا ما أحرقتهم -
325
ليس لك ذلك ، للذي فى بطنها
ليس بذاك ، انما الرافة ترك الحدود اذا رفعت الى السلطان 333
(م)
ما أحد من الناس يهدي الي بهدية الا قبلتها .
88
139
ما ذبح بالليطة والشيطر ، والظرر ، فحل ذكي -.
ما شأن هذا ؟ ... لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله 319
ما من عبد يدعو الله بدعوة ... حتى يعجل له فى الدنيا 347
347
ما من عبد مومن يدعو الله بدعوة فتذهب برجاء
92
ما يمنع أحدكم إذا آتاه الله برزق -
من ضيع الصلاة كان لما سواها أضيع .
67
(هـ)
هذا - والله - السحر الحلال
173
هل حدث فيكم حدث ؟
307
هل من مغربـــة؟
306
102
هو فى سبيل اللـه
٠٠
هي (القبلة) دليل إلى غيرها ، والاعتزال اكيس
111
( و)
109
وأيكم أملك لأربه
وددت أن رسول الله لم يفارقنا، حتى يعهد الينا عهدا 195
317
...
ويلكم من أنا ؟ ! .. أرجعوا فتوبوا -
(ى)
يا بني، وأخذتني بها رأفة؟ ان الله لم يأمرني أن اقتلها 333
- 384 -

فهرس مصطلح الحديث
الصفحة
مرسل يتصل من وجوه كثيرة ....
1
حديث صحيح مشهور
2
4
متصل ثابت .- .
منقطع
4
٠
مرسـ
8
زيادة فى هذا الحديث ..
8
مرسل لا أعلم أحدا أسنده عن مالك
18
متصل مسند صحيح ، لا يضره من قصر به فى اتصاله .- 19
18
تابع مالكا على ارساله - الثوري ..-
الذين وصلوه حفاظ مقبولة زيادتهم ..
19
تابع الوليد بن مسلم على مثل روايته - يحيى بن راشد 18 - 20
الصحيح فيه عن مالك الارسال ، وهو متصل من وجوه ثابتة
من حديث من تقبل زيادته . .... "
....
21
حديث متصل صحيح ، اخطأ فيه الدراوردي ، وابن نجيح
24
25
قصر به مالك وقد أسنده عدة .
٠٠
لا يصح رفع هذا الحديث
39
لم يرفعه الا من لا يوثق به
....
39
وقفه على ابن عمر .
39
39 -
38
موقوفا نحوه ...
--
لا خلاف عن مالك فى ارسال هذا الحديث
41
حديث غريب -
41
41
لم يتابع مالكا أحد على هذا الحديث
41
ليس بمحفوظ الا من هذا الوجه ..
- 385 -
التمهيد ج٥
٠١

الصفحة
الحديث اذا رواه ثقة عن ثقة ، حتى يتصل بالنبي (ص)
حجة يعمل بها ، الا ان ينسخه غيره
محفوظ من طرق كثيرة ..
42
حديث صحيح عند من قال بمراسيل الثقات
42
مرسل أسنده عباد بن كثير
50
47
حديث مرسل وقد يتصل معناه
52
.---
الحديث المتصل فى معنى هذا الحديث
53
....
...
عن جابر مرفوعا
هکذا روی هذا الحديث عن مالك مرسلا
56
روى هذا الحديث عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي .. عن
53
جابر ، وهو خطأً ..
..
حديث عطاء يتصل معناه من وجوه ثابتة
56
أحاديث هذا الباب كلها صحاح ثابتة
58
59
لا أعلم عن مالك خلافا فى ارسال هذا الحديث ، وقد روي
61
معناه متصلا من طرق حسان
لا أحفظه فى غيره
الآثار المرفوعة فى الكبائر ، تخرج فى التفسير المرفوع 74
76
رواه عمر بن المغيرة مرفوعا، ورواه غيره موقوفا -- -. ....
76
هذا الحديث ليس بالقوي ..
77
ليس له غير هذا الاسناد، وليس مما يحتج به
هذا حديث ــ وان كان فى أسناده من لا يحتج بمثله - فان
77
معناه صحيح من وجوه
مرسل يتصل من وجوه ثابتة .
83
هكذا رواه مالك مرسلا
95
۔۔
تابع مالكا على ارساله - ابن عيينة
108
مرسل عند جميع رواة الموطأ
113
حديث مرفوع
123
وهذا ان لم يكن أسنادا آخر فخطأ
١
اسناد حدیث حفصة فى ذلك احسن
125
تابعه همام وغيره.
124
حديث متصل .. وليس بالقوى -
--.
4جم
125
- 386 -
42
هذا حديث حسن فى التفسير المرفوع
74
95

الصفحة
وهو منكر على أصل ما ذكرنا.
125
127
ثابت محفوظ عن النبي .
127
..
رواه فى الموطأ مرسلا، ومعناه عند مالك متصل . .
130
محفوظ من حديث بلال ..
مرسل ومعناه متصل ...
136
لا أعلم أحدا من الصحابة روى عنه مثل قول زيد بن ثابت هذا 148
حديث حسـن
على هذا تواترت الاخبار ...
154
151
رواه مالك باسناده هذا مرسلا -
154
يروى متصلا من وجوه صحاح كثيرة -
الاحاديث فى هذا الباب صحاح متواترة
163
مرسل لم يسنده عن مالك الا ابن وهب
166
رواه يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم مرسلا ، وقد
169
وصله جماعـة ...
182
منقطع من رواية يحيى ، مسند صحيح من رواية القنعبي
تابعه أكثر الرواة على ارساله ....... .
182
رواية أسلم عن مولاه ، محمولة عند أهل العلم على الاتصال 183
روى هذا الحديث مسندا ...
183
جاء معناه متصلا مسندا من وجوه صحاح ثابتة ..
204
وهو أقوى ما يروى فى ذلك ....
204
حديث زيد بن أسلم مرسل ، وليس مما يعارض حديث ابن
شهــاب
205
207 - 206
الآثار الصحاح على خلاف قول ميسرة وقوله مرسل
وهي صحاح كلها ، وان لم تجتمع فى اسناد واحد
221 - 220
آثار كلها صحاح ثابتة
223
223
Pot
GO-r
اسناد ضعيف مجتمع على ضعفه
223
منقطع غير متصل ..-
224
225
رواه ابن عيينة مرسلا، فسقط الاحتجاج به .........
حديث منكر ، لا يجوز أن يحتج عند أهل العلم بمثله
....
226
حديث أبى سعيد فيه العلة ...
226
-حجم
غير مرفوع، وهو حديث حسن الاسناد ...
٠٠٠٠
*
- 387 -
151
219
فى اسناد هذا الخبر من الضعف ، ما يمنع الاحتجاج به

الصفحه
حديث هنادائم ..
229
حديثان ثابتان من جهة الاسناد ، ولا حجة فيهما ، لانهما
230 - 229
محتملان للتأويل - - .
248
حديث ذي مخبر اختلف عليه فيه ..
نذكر من قطعه ومن وصله
..
فى حديثه زيادة
253
لا أعلم أحدا روى هذا الحديث مسنداً بهذا اللفظ ، ومعناه
260
صحيح ثابت -
حديث زيد بن أسلم : ( أيكما أطب) - منقطع -.
263
هذه الآثار كلها لينة
حديث ( قطع رسول الله (ص) من أبي بن كعب عرقا وكواه) -
276
غريب .
287
حديث علي بن أبي طالب - فى هذا الباب - مسند ..
حديث زيد بن أسلم ، وحديث أبي النضر - منقطعان ......
289
حديث يعقوب بن شيبة منكر ، لانه انفرد فيه بهذا الاسناد 290
294
ليس فى هذا اللفظ مسند يحتج به
روى معنى هذا الحديث مسندا ....
296
حديث : ( لو صدق السائل ما أفلح من رده) - منكر ، لا
297
أصل له فى حديث مالك ، ولا يصح عنه
حديث: ( ليس المسكين الذي ترده اللقمة واللقمتان) -
298
موضوع على مالك - .
حديث : (هدية الله إلى المومن، السائل على بابه) - موضوع 299
300
مرسل عند جميع رواة الموطأ ، ومعناه يستند
لا يصح فيه عن مالك غير هذا ...
304
حديث مالك عن ابن عمر ( من بدل دينه فاقتلوه ) - منكر ،
304
والحديث معروف ثابت عن ابن عباس ....
روى هذا الحديث مرسلا ... ولا أعلمه يستند بهذا اللفظ
321
من وجه من الوجوه
337
آثار كثيرة صحاح.
خبر محفوظ - .
343
هذا الحديث يخرج فى التفسير المسند
345
- 388 -
آثار مسندة صحاح فى معنى : (أنزل الدواء الذي انزل الادواء) 263
273
249

فهرس الجرح والتعديل
الصفحة
الدراوردي صدوق ، ولكن حفظه ليس بالجيد عندهم .... .... 24
عبد الله بن جعفر بن نجيح: والد علي بن المديني -
24
- -
اجتمع على ضعفه .-
اسماعيل بن ابى أويس، واخوه، وأبوه ، ضعاف لا يحتج بهم 39
عمر بن محمد ثقة -
42 - 41
42
مالك بن أنس حجة فيما نقل ...
عباد بن كثير الثقفي : رجل فاضل عابد ، وليس بالقوى ،
وقال ابن معين : هو ضعيف الحديث ، وقال البخاري
48
فيه نظر -.
77
حنش بن قيس الرحبي ... لا يحتج به ..
122
عبد الله بن فروخ : تابعي ليس به بأس ..
هشام الدستوائي : أثبت من روى عن يحيى بن أبي كثير - 123
125
ما انفرد به موسى بن علي فليس بحجة
224 - 223 -
عمار، وحجاج ، ويحيى : مجهولون لا يعرفون .-
ابن لهيعة، ويحيى بن أزهر: ضعيفان، لا يحتج بهما ولا بمثلهما 224
أبو صالح، ليس بمشهور، ولا يصح له سماع من علي ..... 224
224
المغيرة بن أبى الحر: كوفي ثقة
224
بحر بن عنبس : من كبار أصحاب علي ..-
زید بن جبيرة : انفرد بحدیث فانكروه علیه
226 - 225
سعيد بن خالد الخزاعي : ليس به بأس عند بعضهم ،
290
وقد ضعفه جماعة .
290
يعقوب بن شيبة منكر الحديث
300
عنبسة : ضعیف ، لا يحتج به
- 389 -

فهرس الكلمات المشروحة (1)
(١)
(ث )
الابراد :
1
ثائر الرأس :
50
أجزا :
292
الثمرة :
78
166
ثمرـه :
323 - 321
الاسكركة :
8
اشتكت النار :
89
( ج )
251
جار ( اتباع لحار ) :
275
الجمع
:
126
الجنيب :
126
(ب)
البتع :
51
البذاذة :
58
حجفة :
250
الحشوة :
42
الحكم :
181
حمة ( سم ) :
271
الترياق ( دواء السموم ) :
272
التعريس :
209
تمعر وجهه :
262
(د)
التمائم ( ما يعلق على الاولاد ،
اتقاء للعين أو ما يشبه
271 الدباء :
155
ذلك ) :
الحنتم :
155
(ت )
168
( ح)
البشرى :
الاشراف :
اقتادوا :
80
الاتخبرنـا :
(1) فاتنا شرح بعض الكلمات ، فاستدركناه هنا، ووضعنا إزاء كل كلمة
- لم يقع التنبيه عليها - ما يفيد معناها بين قوسين ( ... )
- 390 -

(ر)
( ع )
209
248 - 241
العلق : (دوبية حمراء تكون فى
الماء تعلق بالبدن ،
وقمص الدم ) :
275
(ز)
زمر :
172 - 171
زمهرير :
17 -
8
(س)
السام :
274
الفضيخ :
174
161
فيح جهنم ( وهجها ) :
17
السعوط ( ما يجعل فى الانف
من الادوية ) :
275
سقام :
45
17 -
8
سموم :
السنا ( نبت يتداوى به ) : 278
قائمة :
149
القاذورة :
321
قبل أحد :
138
القصب :
141
القلفة :
323
الشبرم : ( حب صغير يشبه
الحمص ، يتخذ فى
الادوية ) :
275
الشطير :
139
الشظاظ :
139 - 138
198 - 197
شيطان :
52 - 51
الكوبـة :
167
(ظ )
(ل)
الظورة :
139
لا تخبرنـا :
79
138
الظور :
139
اللبة :
( ك)
الكلالــة :
(غ)
الغبيراء :
166
( ف )
السحر :
( ق )
( ش )
عرس :
321
ركب به :
الروح :
- 391 -

اللدود : (سقي المريض الدواء
فى أحد جانبي فمه ) : 275
138 - 136
لقحة :
139
الليط :
139
الليطة :
(م)
النطيحة :
248 - 241
8
ما بين رجليه :
149
المتردية :
177
محدرج
144
محلهـا :
161
(و)
المروة :
152 - 141
42
المــرى :
156
المزات :
155
المزفت :
المشي : (شرب السهل) :
275
141
(ى )
مغربة :
90
المكافأة :
149
4
5 -
الموقوذة :
يهدئه :
209
132
الميزان :
(ن)
النسا (عرق يخرج من الورك)
فيستبطن الفخذ ) :
النشرة (ما يحل به عن المريض
226
ما خامره من الداء) :
149
ما بين لحييه :
65
نفسين :
155
هداة الرجل :
210
وجا :
138
الوثن :
41
مصر :
308
يجامعوهن :
261
المنخنقــة :
يشكينا :
149
النقير :
المذنب :
النفس :
65
272
- 392 -

فهرس الابيات الشعرية
صدر البيت
قافيته
عدد الابيات
القائل
الصفحة
مبتلى
مهدؤها
1
ابراهيم بن هرمة
أبو العتاهية
110
14
خفت
3
النابغة
247
231
247
323
شكا
خود
وعظتـك
وما أريق
اللهم لا خير
با قابض الروح
ما زال عصياننا
فتكلمت
لما رأيت الامر
كان كلام الناس
اذا قال
وحديثها السحر
وبلدة
بحال العروتين
اذا ضربوها
أمسى سقام
لو ان اللؤم
رب قوم
مسكنه روضة
قد قالت الانساع
رب ركب
وبعض الرجال
لسان الفتى
قنبرا
يتخير
على هجر
المتحرز
العيس
الشظاظ
شظاظھا
بالغرف
من ثقيف
وغدق
والدرق
1
2
معـاويـة
1
3
1
138
1
1
1
2
مجهول
1
مجهول
( شطر بيت )
2
1
2
عدى بن زيد
متمم بن نويرة
نصر بن أحمد
14
145
66
الحقى
الزلال
من النخل
مقتل
1
مجهول
13
من جسد
والمهاجره
1
ذو الرمــة
عن نار
2
عمارة بن عقيل
ودينار
الزوارا
3
مجهول
علي بن أبي طالب
عدي بن الحرث التيمي
13
318
179
180
175
145
138
( شطر بيت )
ابن الرومي
جران العود
أمية بن أبي الصلت
عنترة
أبو خراش
حسان بن ثابت
مجهول
145
1.2
13
85
14
- 393 -
1
عبد الله بن رواحة
1

صدر البيت
نـ
1
جرير
حسان بن ثابت ، ويروي
179
للحطيئة
3
2
اولا
خلاله
عليم بتنزيل
نطقت بسحر
175
يوسف الرمادي
2
عنترة
وشكاالي
و تحمجم
( شطر بيت )
2
حسان بن ثابت
صموت
14
امتلأ الحوض
مجهول
الفرزدق
145
ما بالمدينة
لترم بي المنايا
مجهول
317
( وقيل هو النجاشي )
النابغة
146
ما أبينها
وما بالربع
فافيته
عدد الابيات
القائل
الصفحة
يريد الرمح
من البيض
اذا قال
بني عقيل
برد مرجل
فصلا
1
الحارثي
13
146
180
بكر بن سوادة
13
178
المختم
( شطر بيت )
1
قطنى
الا دار مروانا
الحفرتين
2
1
- 394 -

فهرس الاعلام
.....
٠٠٠
(١)
243 . 220
آدم - عليه السلام
ابراهيم - ( عليه السلام ) 192 ، 220
227
ابراهيم
ابراهيم بن أبى داود البرلسى 161
222
ابراهيم التيمى
165 . 131
ابراهيم بن حمزة
ابراهيم بن سعد بن ابراهيم 332 . 338
43. 42
ابراهيم بن شاكر
ابراهيم بن عبد الرحمان بن
331 ، 332
عوف
235
ابراهيم بن عبد الرحيم
199
إبراهيم بن عبد الله
إبراهيم بن عبد الله الكشى
( أبو مسلم )
167
ابراهيم بن عبد الله بن معبد 56
ابراهيم بن غالب التمار
158
ابراهيم بن محمد بن ابراهيم
( 195 )
الديبلى
159 ، 334
ابراهيم بن المنذر الحزامى
119 ، 301
ابراهيم بن موسي
47
ابراهيم بن ميسرة
111
ابراهيم ( النخعي )
210
ابراهيم بن الهيثم بن المهلب
340
( أبو اسحاق )
197
ابن أبى حاتم
ابن ابى ذئب
236 : 235
ابراهيم بن مرزوق
149 : 153 : 164 ، 275 ، 312
ابراهيم بن هرمة
- 395 -

ابن أبى الزناد
ابن أبى زيد
54
98
ابن أبى سلمة ( الماجشون ) 21
141
ابن أبى شيبة
92
ابن أبى شريح
307
ابن أبى العقيب
ابن ابى على ( محمد بن
43
الحسن الكرمائى )
56
ابن أبى عمر
163
ابن أبى فروة
326
ابن أبى ليلى
301
ابن أبي مليكة
102
ابن أبى نعم
338
ابن اخى ابن شهاب
177
ابن ادريس
253
ابن الاصبهانى
184
(29 )، 31 ، 33
183 169 < 61
150
$2844 243< 214 207 194 < 158 : 154
330 : 292 < 291
138 ، 141 : 148 ، 194 ، 207 ، 214 ، 215
ابن حبيب
122
115 < 27
ابن خواز بنداد
174
ابن الرومى
94
ابن الساعدى
143
ابن سماعة
313 6 277
ابن سيرين
213
ابن شبرمة
167 < 166
$ 115 87 86 84 40 38 < 33 < 32
ابن شهاب
6 274 6 251 6 248 . 239 . 205 . 204
‘ 326 324 < 322 < 320 < 315 < 305 < 298
346 < 338
$ 110 7776 75 73 < 57 < 56 6 34
< 154< 153 < 150 < 141 < 140 < 114 < 111
: 196 195 179 < 178 < 171 < 156 < 155
200 ، 223 ، 227 ، 241 ، 243 ، 249 ، 253 ،
284 6 283 < 274 6 271 < 266 6 265 < 254
319 < 316 < 313 < 305 < 304
ابن عباس
270
ابن أبي مريم
333
ابن الانبارى
أبن بحينة
ابن بكسير
ابن الجارود
ابن جريج
ابن حمدان
ابن شعبان
- 396 -

ابن عبد الحكم
ابن عجلان
ابن عفير
ابن علية
ابن عمر
3 ، 141
21 ، 22 ، 25 ، 301
183
96 ، 105 ، 114 ، 310 ، 313
36 ، 39 ، 56 ، 69 ، 70 ، 73 ، 84 ، 110 ،
119، 164 ، 165 ، 169 ، 170 ، 175 ، 225 ،
277 : 278 ، 298 ، 304 ، 335 ، 336
277
ابن عون
ابن عيينة ( سفيان )
43 ، 44 ، 48 ، 57 ، 87 ، 95 ، 96، 111 ،
140 ، 170 ، 194 ، 195 ، 225
141
ابن فضيل
ابن القاسم
3 ، 61 ، 97 ، 98، 150 ، 166 ، 167 ، 169 '
182 ، 183 ، 245 ، 309
72 ، 92 ، 154 ، 158 ، 223 ، 224 ، 301
217
ابن لهيعة
ابن الماجشون
ابن المبارك
ابن المدينى
ابن مسعود
65 ، 73 ، 238 ، 314
196 ، 258
29 ، 31 ، 36 ، 37 ، 70 ، 110 ، 197 ، 205 ،
228 ، 235 ، 237، 249 ، 252 ، 266 ، 267 ،
268 ، 269 ، 286 ، 292 ، 306
112 ، 248
ابن المسيب
ابن معين
ابن المنكدر
48 ، 224
53
98 ، 169
46
306
270
47 ، 49 ، 132 ، 151 ، 283 ، 284 ، 291
24 ، 54 ، 84 ، 98، 141 ، 159 ، 166 ، 169،
183 ، 223 ، 225 ، 239 ، 240 ، 277 ، 281 ،
284 ، 292 ، 309 ، 347
أبو الاحوص ( محمد بن
151 ، 152 ، 197 ، 204
الهيثم )
ابو ادريس
أبو أسامة
ابو اسحاق
341
257 ، 271
5 ، 6 ، 74 ، 134 ، 187 ، 188 ، 196 ، 197
ابو اسحاق ( ابراهيم بن
.340
الهيثم )
ابو اسحاق ( ابن شعبان ) 166، 244، 245
94 6 93
ابو الاسود
أبو الاسود العمى ( بهز بن
155
اسد )
- 397
-
ابن نـافع
ابن نمير
ابن النواحة
ابن هلال
ابن وضاح
ابن وهب

أبو أمامة الباهلي
أبو أويس عبد الله بن عبد
الله :
أبو أيوب الانصارى
ابو براء
[8 ، 222 ، 340
( 39 )
231 < 73
73 < 13
ابو بردة ( الانصارى )
319 ، 329
6
88 ، 280 ، 284
33 ، 40 ، 86 ، 91 ، 92 ، 280
ابو بكر الأثرم
16 ، 49 ، 85 ، 105 ، 113 ، 121 : 132 ،
151 ، 155 ، 161 ، 189 ، 222 ، 223 ، 228 ،
232 ، 237 ، 252 ، 257 ، 265 ، 266 ، 271 ،
283 ، 303 ، 337 ، 341
ابو بكر بن سليمان بن حثمة 40
41 ، 43
أبو بكر البزار
65 ، 189 ، 196 ، 197 ، 204 ، 230 ، 249 ،
ابو بكر الصديق
278 ، 313 ، 314 ، 315 ، 316
ابو بكر بن عبد الرحمان بن
الحرث
330
أبو بكر بن عياش
187
أبو بكر بن عياض
187
أبو بكر بن فروخ
157
[17 ، 211 ، 331 ، 332
180
231 ، 232
27 ، 30 ، 113 ، 235 ، 239
258 ' 249
ابو جحيفة ( السوائى )
27 ، 323
أبو جعفر الطبرى
132 ، 164 ، 235 ، 288
أبو جعفر الطحاوى
44
ابو جعفر النفيلي
. 280
ابو جعفر النحوى ( عبد الله
180
بن ثابت )
185 ، 290
أبو حاتم
62 ، 63 ، 251
أبو الحسين ( محمد بن
العباس الحلبى )
156
أبو حصين
221
ابو الحكم ( سيار )
130
أبو حمـزة
~ 398 -
أبو بكرة
ابو تميلة
ابو الـتـيـاح
أبو ثور
أبو جعفر العقيلى
ابو حازم
270، 271 ، 329
أبو برزة الاسلمى
ابو بكر
ابو بكر بن أبى شيبة

أبو حنيفة
27 ، 31، 36 ، 38 : 114 . 143 : 153 . 164 .
213 ، 230 ، 234 ، 235 ، 239 ، 240 ، 310 ،
313 ، 326 ، 328 ، 335 ، 336
ابو حيان التيمى
ابو خالد
ابو خراش
195
21
144
7
أبو خيثمة ( زهير بن حرب )36
أبو داود
[2 ، 53 ، 141 ، 152 : 180 ، 228 ، 231 ،
232 ، 252 ، 256 ، 258 ، 291 ، 305 ، 319
58 ، 59، 91 ، 92 ، 269 : 270 ، 282
أبو الدرداء
ابو ذر
88 ، 195
أبو رافع
313
أبو رزين
ابو الزاهرية
أبو الزبير
340
157 ، 158 ، 159 ، 189 : 190 ، 236 ، 237.
284، 291
307 < 290
أبو زرعة ( الرازى )
1 ، 2 ، 10
أبو زيد
200
ابو زيد ( عبد الرحمان بن
93
ابراهيم )
317
أبو زيد ( عمر بن شبة )
141
أبو سعيد
أبو سعيد الاشج ( عبد الله
بن سعيد )
أبو سعيد ( الحسن بن على
250
الجصاص )
18 ، 19 ، 21 ، 22 ، 23 ، 24 ، 25 ، 26 ،
أبو سعيد الخدرى
29 ، 32 ، 33 ، 35 ، 36 ، 41 ، 43 ، 47 ،
49 ، 95 ، 96 ، 97 ، 127 ، 128 ، 130 ، 131،
132 ، 133 ، 134 ، 136 ، 154 ، 159 ' 160 ،
224 ، 227 ، 233 ، 235 ، 238 ، 283 ، 343
أبو سعيد ( مولى بنى هاشم) 7
أبو سعيد ( الهيثم بن محفوظ) 171
276 ، 345
أبو سفيان
9
أبو سلمة
أبو سلمة بن عبد الرحمان 1، 2، 31، 103، 122، 123، 125، 133،
150، 159 ، 209 ، 222 ، 250
4
أبو سهيل بن مالك
- 399 -
ابو خلـة
2، 22 ، 23 ، 340
ابو الزناد
( 53)

ابو شرحبيل ( عيسى بن خالد
الحمصى )
9
ابو شجاع
أبو شهاب
269
105 ، 270
16 ، 22، 54 ، 58 ، 132 ، 337
ابو صالح
ابو صالح السمان
1
أبو صالح الغفارى (سعيد
224 ( 223
بن عبد الرحمان )
أبو صخر
347
140
أبو طلحة الاسدى
269
أبو ظبية
أبو عاصم (خشيش بن أصرم) 167 ، 254
أبو العباس ( أحمد بن محمد
237
البرقى القاضى )
أبو العباس ( محمد بن
137
اسحاق السراج )
أبو عبد الرحمان ( الاذرمى ) (6)
285 ، 286
أبو عبد الرحمان السلمى
أبو عبد الرحمان ( عبد الله
102
بن عمر )
115
أبو عبد الرحمان المقرىء
أبو عبد اللـه ( أحمد بن
ابراهيم بن بشر القرشى ) 345
أبو عبد الله ( احمد بن حنبل) 7
346
أبو عبيد
185 ، 186
أبو عبيدة
أبو عبيدة بن عبد الله بن
37 ، 236 ، 237
مسعود
12
أبو العتاهية
أبو عتبة ( أحمد بن الفرج ) 250
335
أبو عثمان
170
أبو عثمان ( ابن السكن )
أبو عثمان ( سعيد بن نصر ) 27، 58، 123
279
أبو عثمان النهدي
أبو عروبة ( الحسين بن محمد
156
الحرانى )
أبو العلاء ( محمد بن احمد
90 ، 119
بن جعفر الوكيعى )
282
أبو عمران ( الانصارى )
أبو عمران ( موسى بن سهل
340
البصرى )
- 400 -