النص المفهرس
صفحات 621-640
التعليقات السلفية الجزء الخامس ٥١ - الأشربة باب : ٥٦ حديث : ٥٧٥٨ - ٥٧٦٠ نُجعتَ به ، فعاودته ، فقال : الخمر تريد ، الخمر تريد؟ . ٥٧٥٨ - أخبرنا أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم قال : ثنا القواريري قال : ثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن محمد ، عن عبيدة ، عن ابن مسعود قال: أحدث الناس أشربة ما أدري ما هي ؟ فمالي شراب منذ عشرين سنة - أو قال - أربعين سنة - إلا الماء والسويق ، غير أنه لم يذكر النبيذ . ٥٧٥٩ - أخبرنا سوید قال : أخبرنا عبد الله ، عن ابن عون ، عن محمد بن سیرین ، عن عبيدة قال : أحدث الناس أشربة ، ما أدري ما هي ؟ وما لي شراب منذ عشرين سنة إلا الماء ، واللبن ، والعسل . ٥٧٦٠ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا جرير ، عن ابن شبرمة قال: قال طلحة : لأهل الكوفة في النبيذ فتنة يربو فيها الصغير، ويهرم فيها الكبير، قال : وكان إذا كان فيهم عرس كان طلحة وزبير يسقيان اللبن ، والعسل ، فقيل لطلحة : ألا تسقيهم قوله : نجعت به ، على بناء المفعول ، ولفظ الخطاب ، أي الذي سقيته في الصغر وغديت به - س . یقال نجع فيه الدواء ، إذا نفعه وعمل فيه ــ نهاية . قوله : فقال : الخمر تريد ؟ تشديداً، وتغليظاً في أمر النبيذ، أي تسألني عن النبيذ ، لا أقول لك حلال ، فتشرب الخمر بذلك .ـ- س . قوله : ابن شبرمة ، هو عبد الله بن شبرمة أبو شبرمة الكوفي ، كان من فقهاء أهل العراق - انظر ترجمته في التهذيب . قوله : فتنة ، أي ابتلاء ، ففيه نفع وضرر ، فالصغير يربو ويزيد قوة ، وهو نفع، وضمير فيها للنبيذ ، باعتبار ما فيه من الفتنة، و ((في )) للسببية ، والكبير يهرم ، وهو ضرر - س. قوله : عرس ، بالضم وبضمتين ، طعام الوليمة والنكاح - قاموس . ٥٧٥٨ - صحيح الإسناد موقوف ، تفرد به المؤلف - المزي : ٩٤٠٨/٩٣/٧. ٥٧٥٩ - صحيح الإسناد مقطوع، تفرد به المؤلف - المزي: ١٩٠٠٠/٢٨٥/١٣. ٥٧٦٠ - حسن الإسناد مقطوع ، تفرد به المؤلف - المزي: ١٨٨٤٩/٢٤١/١٣. ٦٢١ التعليقات السلفية الجزء الخامس ٥١ - الأشربة باب : ٥٨ حديث : ٥٧٦١ النبيذ ؟ قال : إني أكره أن يسكر مسلم في سبي . ٥٧٦١ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا جرير قال : كان ابن شبرمة لا يشرب إلا الماء ، واللبن . آخر كتاب الأشربة وهو آخر کتاب المجتبی من النسائي، والحمد لله رب العالمين، و صلی الله علی سیدنا محمد خاتم النبيين ، وعلى آله الطيبين الطاهرين ، ورضي الله عن كل الصحابة أجمعين ، وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين . قوله : في سببي ، وفي بعض النسخ : بسبي . قوله : إلا الماء واللبن ، أي يقتصر من بين الأشربة عليهما، فيترك كثيراً مما علم حله احترازاً عن الوقوع في الحرام، وهذا كمال الورع، ولقد أحسن المصنف - رحمه الله تعالى - وأجاد حيث ختم. الكتاب بهذا الأثر المفيد للحث على كمال الورع والتقوى ، فتبه بختم الكتاب على أن نتيجة العلم هي التقوى ، فقد قال تعالى: ﴿ إن أكرمكم عند الله أتقاكم ﴾ . اللهم ! ارزقناها بفضلك يا كريم ! الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وعلى نبيه وحبيبه محمد أكمل الصلوات وأشرف التسليمات ، وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين - قاله السندي في ختام تعليقه؛ وبه تم كتابة التعليقات السلفية على المجتبى من السنن بعون الله تعالى وحسن توفيقه وذلك في ٨ ربيع الأول سنة ١٣٧٥هـ فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وأصحابه وسلم . وكان الفراغ من طبعه بمعونة في تصحيح المقابلة وتصحيح الملازم وجد واجتهاد في الطبع حبي وأخي المولوي الحافظ عبد الرحمن سلمه الله تعالى بمطبع ((دين محمدي)) في يوم الجمعة الثاني والعشرين من ذي القعدة الحرام سنة ألف وثلاث مائة وست وسبعين، من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وأصحابه أجمعين . وها أنا الفقير إلى ربه محمد عطاء الله الحنيف عفا الله عنه وعن والديه - مدير المكتبة السلفية . ٥٧٦١ - صحيح الإسناد مقطوع، تفرد به المؤلف - المزي: ١٨٩١٠/٢٥٥/١٣. ٦٢٢ التعليقات السلفية الجزء الخامس دليل المباحث المهمة الخ دليل المباحث المهمة في التعليقات السلفية الموضوع خطبة الشارح السندي ( ١/١ ) ٠٠٠ معنى التأويل والتفسير (٢/١) ٠٠٠ حديث منع التولية لمن يحرص على الولاية وشرحه ٥٣٨٤،٧٤ ٧ استحباب السواك عند كل صلاة شرح قوله صلى الله عليه وسلم: (( خمس من الفطرة قص الشارب نتف الابط )) الحديث . ٩ ، ١٥، ٥٠٤٣، ٥٢٢٨ بحث إحفاء الشوارب ١٥ بحث بوله صلى الله عليه وسلم قائماً ٢٩،١٨ ٢٣،٢٠ مذاهب العلماء في استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة وضعه صلى الله عليه وسلم الجريدتين على القبر مخصوص به ، وتحقيقه ٢٠٧٠،٣١ ٣٢٩،٥٢ الكلام على الماء إذا حلت فيه النجاسة ، وتحقيق الحق فيه وهو مبحث مهم كلام بعض أطباء العصر في وجه غسل الإناء سبعاً من ولوغ الكلب ، وبيان الحق في مسألة وجوب التسبيع ، ورد تأويل من خالف الحديث ٦٣، ٣٣٩ تحقيق اشتراط النية في الوضوء ٧٥ شرح حديث: ((إنما الأعمال بالنيات )) ٧٥، ٣٤٦٧، ٨٣٢٥ تحقيق التسمية عند الوضوء ٧٨ تحقیق ترجمة ابن أبي أوس و أنه غیر أوس بن أوس ٨٣ ١٠٦،١٠٥ جواز مسح العمامة في الوضوء وتحقيقه ١١٨ ١٣٨ طهارة الماء المستعمل ورأي السندي فيه ١٣٩ بحث في معنى القبول مبحث نقض الوضوء من مس الذکر تحقیق الحق فیه ، وثبوت سماع عروة عن بسرة . ١٦٤ ٦٢٣ الكلام على مسح الخفين وأنه ثابت محكم رقم الحديث التعليقات السلفية الجزء الخامس دليل المباحث المهمة إلخ الموضوع رقم الحديث ١٦٥ الرد على أعذار من أنكر نقض الوضوء من مس الذكر شرح دعاء: (( اللهم ! إني أعوذ برضاك من سخطك)) إلخ . ١٦٩ تحقيق معنى : تربت يمينك ١٩٦ مبحث طهارة بول ما يؤكل لحمه ونقد رأي الحافظ فيه ٣٠٨،٣٠٦، ٤٠٣٠ اختلاف العلماء في عدد ضربات التيمم وصفته ، وتحقيق الحق في المسألتين ٣١٣ المستحاضة تتوضأ لكل صلاة ، وبيان الخطأ لبعض من همّش الكتاب ٣٦٣ شرح حديث : ((أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي)) ٤٣٢ مسألة التبرك بآثار الصالحين ، وبيان الحق فيه ٤٥١ ٤٥٩ ترك السنن كان نقصاً في دينه ٤٥٩ تحقيق وقت صلاة العصر ، وتزيف القول بالمثلين ٥٠٣ ، ٥٠٥، ٥٠٦ ٥١٥ الصحيح أن المراد بالشفق الحمرة ٥٢٩ التغليس بالفجر أفضل أم الإسفار ، وتحقيق القول فيه ٥٥٠، ٣٠٤١ معنى إدراك الجماعة بإدراك الركعة ٥٥٧، ١٤٢٦ حكم صلاة المستيقظ في أوقات الكراهة ٦١٤،٥٧٢ أحاديث الجمع بين الصلاتين وتحقيقها ٥٨٧، ٥٩٠، ٥٩٢، ٣٠١٣، ٣٧٨٩ كم مدة بين بناء المسجد الأقصى والكعبة ، ودفع الإشكال فيه ٦٩١ مسألة شد الرحال إلى القبور ٧٠١ ،١٤٣١ تحقيق عدم جواز اتخاذ المساجد على القبور مطلقاً سداً للذريعة ٧٠٥ ٧٦٣ إثبات صفة المحبة لله تعالى حملاً للنصوص على ظواهرها خلافاً لمن أوّلها بتأويل غير سائغ تحقيق جواز الصلاة في النعال إذا كانت طاهرة ٧٧٦ دليل جواز إمامة الصبي في الفريضة وتقريره ٧٩٠ ٦٢٤ تحقيق إدراك الركعة بإدراك الركوع ٥٥٦ التطوع يجب بالشروع أم لا ؟ وتحقيق القول فيه شرح قول بعض الصحابة ((لا أزيد على هذا ولا أنقص)) وأن من داوم على الرد على من يقول بفساد صلاة الفجر إذا طلع الشمس في أثنائها التعليقات السلفية الجزء الخامس دليل المباحث المهمة الخ الموضوع رقم الحديث ٨١٤ تحقيق رؤيته صلى الله عليه وسلم من خلفه في الصلاة مسألة الانتمام بالإمام الجالس في الصلاة ، وتحقيق الروايات الواردة في ذلك ٨٣٣، ٨٣٤ تحقيق اختلاف فية الإمام والمأموم ٨٣٦ ٨٣٦، ٨٣٧، ١٥٥٦ مسالة صلاة المفترض خلف المتفل ورد أعذار الحنفية في ذلك ٨٤٩ مذاهب العلماء في صلاة الجماعة وأن الحق وجوبها إدراك فضل الجماعة يتوقف على إدراك الركعة وتحقيق المقام ٨٥٦ عدم جواز صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة المكتوبة ، ونقد أعذار من خالف الحديث ٨٦٧،٨٦٦ ٨٧٠ عدم جواز صلاة المنفرد خلف الصف سواء وجد فرجة في الصف أم لا ٨٧٩ المناظرة المنسوبة إلى الإمام أبي حنيفة رحمه الله في مسألة رفع اليدين مكذوبة عليه وتحقيقها ٨٨٠، ٩٢٦، ٩٢٨، ٩٢٩، ٩٣٣ تحقيق مسألة الجهر بآمين بسط القول في تحقيق رفع اليدين وعدم نسخه والجواب عما أورده الحنفية ٨٨١، ١٠٢٥، ١٠٢٧ ١٠٥٦، ١٠٥٧، ١١٦١، ١١٨٥ ٢٠ ٢٩٠٣ لا يستحسن ترك هذا الرفع خوفاً من الفساد بيان أن قراءة الفاتحة شرط في كل ركعة من الصلاة لكل مصل إماماً كان أو ماموماً ٩٢٤،٩١١ ٩٢١ كون محمد بن إسحاق ثقة ٩٣٤ ، ٩٣٥ كيفية الوحي ٩٥٩ تحقيق الوقوف على رؤس الآي ١٠٢٣ ١٣١٥،١٠٢٨ افتراض الطمأنينة في أركان الصلاة ١٠٦١ بحث القنوت وموضعه ١٧٠٠،١٠٧٢ عدم ثبوت رفع الیدین في السجود وتحرير البحث فيه ١٠٨٦ تحقيق القول في إثبات جهة العلو الله سبحانه وتعالى، والرد على من أنكره ١٢١٩،١١٣٨ ١٢٧٣،١١٦٢ سنية إشارة السبابة في التشهد واستمرارها من ابتداء الجلوس إلى آخره ٦٢٥ ونقد ما قيل في خلافه السبب الراجح لسجود المشركين مع النبي صلى الله عليه وسلم في النجم تحقيق جمع الإمام بين التسميع والتحميد التعليقات السلفية الجزء الخامس دليل المباحث المهمة إلخ الموضوع تحقيق ثبوت لفظة ((وحده لا شريك له)) في التشهد صاحب قصة السهو هو ذو الیدین لا ذو الشمالین ، وبيان اضطراب الزهري الإمام فيها تحقيق مشروعية التشهد في سجود السهو ١٢٣١،١٢٢٩ ١٢٣٧ ١٢٥٥ ١٢٦٣ ١٢٨٥ ١٢٨٩ ١٢٩٣ استحباب رفع الصوت بالتكبير والذكر بعد المكتوبة ١٣٣٥ ١٣٤٠ فرضية الجمعة في القرى ، والمحمل الصحيح لقول علي : لا جمعة ولا تشريق إلخ شرح حديث: ((إن الله قَد حرَم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء )) ١٣٧٥ تحقيق سنية الركعتين قبل الجمعة ١٤٠١، ١٤٢٧، ٢٥٣٧ صلح الحسن مع معاوية ١٤١٠ حكم تقصير الصلاة في السفر وتحقيقه ١٤٣٤ تحقيق إتمام عثمان وكلام الإمام ابن تيمية فيه ١٤٥٠ تحقيق مدة تقصير الصلاة ومسافته ١٤٥٣ بحث بديع في تحقيق روايات الكسوف ولعلك لا تجده في غير هذه التعليقات ١٤٦٦ كلام العلماء في حقيقة الكسوف ١٤٨٦ تحقیق تاریخ وفات إبراهیم رضي الله عنه الذي وقع فیه الکسوف ١٤٩٢ أقوال العلماء في وجه خشيته صلی الله عليه وسلم يوم الکسوف قيامه صلی الله عليه وسلم في رمضان کان ثمان ركعات ١٥٠٤ ١٦٠٦ كلام العلماء في شرح قوله صلى الله عليه وسلم: ((من صلى قائماً فهو أفضل ، ومن صلى قاعداً )) الحديث ، وتحقيق الحق في ذلك . ١٦٦١ ٦٢٦ رقم الحديث ١١٦٩ ما يفعل من يصلي خمساً ، ورد المحقق السندي على أصحابه الحنفية اختار بعض الحنفية سنية التورك في التشهد الأخير لقوة دليله حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير شرح قوله ((كما صليت على إبراهيم)) وتحقيق وجه التشبيه فيه قصة تکلم زید بن خاردة بعد الموت معنى ((لا حول ولا قوة إلا بالله)) ١٣٦٨ التعليقات السلفية الجزء الخامس دليل المباحث المهمة الخ الموضوع صلاة الوتر على الراحلة بيان صفة الوتر دليل القنوت في الوتر في سائر السنة مسألة رفع اليدين في القنوت كحال الداعي حكمة شرعية سنن الرواتب قبل الفرائض وبعدها تضعيف حديث التلقين بعد الموت ١٧٩٥ ١٨٢٧ ١٨٩٦ تضعيف رواية تزوار الموتى فيما بينهم ٩٠١، ١٩٠٢، ١٩٦٨ بحث مهم يتعلق بجنازة ابن أبي المنافق ودفع الإشكالات الواردة في ذلك دليل بقاء الإحرام بعد الموت ، وتحقيق المسألة ١٩٠٥، ٢٧١٥، ٢٨٥٨ وقوف الإمام حذاء جنازة الرجل وجنازة المرأة وجوب قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة ١٩٧٨ ١٩٨٩ ١٩٩١،١٩٩٠ ٢٠٣٧ اسم الإشارة في حديث يؤال القبر ((ما تقول في هذا الرجل)) للعهد ولا يلزم منه الحضور ٢٠٥٢ نقد آثار فيها استحباب الطعام في سبعة أيام بعد الموت ٢٠٦٤ كلام العلماء في مقام الروح في البرزخ ٢٠٧٥ تحقيق مسألة سماع الموتى ٢٠٧٨ ٢٠٨٨،٢٠٨٧ تحقيق بعض روايات الحشر شرح قصة موسى عليه السلام مع ملك الموت ، والجواب عن اعتراض المبتدعة على هذا الحديث بحث اختلاف المطالع في رؤية الهلال أقوال العلماء في نصاب شهادة رؤية الهلال عدم ثبوت حديث حذيفة في السحور ٢٠٩١ ٢١١٣ ٢١١٤ ٢١٥٤ ٦٢٧ رقم الحديث ١٦٨٧ ١٦٩٩،١٦٩٠ ١٧٤٦ ١٧٤٩ سنة الصلاة على الجنازة أي آية نزلت في أبي طالب وتحقيقه ٢٠٥٥ مزيد الشهداء في القبر التعليقات السلفية الجزء الخامس دليل المباحث المهمة إلخ الموضوع رقم الحديث ٢١٧٤ بحث تقديم رمضان بالصوم ، والتنبيه على تحريف نساخ تعليق السندي تحقيق صوم يوم الشك ونقد رأي ابن القيم المحقق في المسألة ٢١٩٠ شرح الحديث القدسي (( الصوم لي وأنا أجزي به ، وإن خلوف الصائم أطيب عند الله من ريح المسك )). ٢٢١٣ على ما يطلق ((سبيل الله)) في الشرع تحقيق وضع الصيام عن الحبلى والمرضع ٢٢٤٦،٢٢٤٠ ٢٣١٧،٢٢٧٦ تحقيق جواز الفطر للصائم المتطوع وعدم وجوب قضائه ٢٣٢٤ ٢٣٣٦،٢٣٣٣ ٢٣٥٨، ٢٣٥٩ ٢٣٩٢ جواز ختم القرآن في أقل من ثلاث في الأوقات المفضلة ٢٤٤٥، ٣٠٩٣ قصة قتال أبي بكر رضي الله عنه بمن منع الزكاة وأصناف المرتدين شرح الخليطين في الزكاة وبيان الحق فيه ٢٤٤٩ ،٢٤٥٧ أفي المال حق سوى الزكاة أم لا ٢٤٥٠ ما هو الكنز؟ وتحقيق مذهب أبي ذر ـــ رضي الله عنه ــ فيه ٢٤٥٠ ٢٤٧٥ ٢٤٨١ تحقيق وجوب الزكاة في المذهب الحق وجوب الزكاة في الحلى إشارة إلى تحقيق الأوقية والدرهم ٢٤٧٥، ٢٥٢٢،٢٥٢١ بيان مسالك العلماء في الزكاة في الحبوب الأربعة مع الكلام على أدلتهم ، وتحقيق المسألة ٢٤٨٧ ٢٤٩١ تحقیق مسائل صدقة الفطر وانه صاع من كل شئ ترك الإمام أبي یوسف مذهب أصحابه في الصاع ٢٥٢١ ترجيح مذهب سلف الأمة في إثبات صفاته تعالى كاليمين واليد والقدم وغيرها ٥٣٨١،٢٥٢٦ شرح قوله (( أطولكن يداً)) وذكر قصة زينب رضي الله عنها ٢٥٤٢ الرد على احتفال الميلاد النبوي وأنه بدعة مذمومة ٢٥٥٥ ٦٢٨ تحقيق اشتراط النصاب في العشر ٢٥٠٢، ٢٥٠٧، ٢٥٠٩، ٢٥٢٢ بحث وجوب نية الصوم ليلاً وبيان الحق فيه حكمة صيام شعبان وشوال التعليقات السلفية الجزء الخامس دليل المباحث المهمة الخ الموضوع رقم الحديث نبذ بعض المتعصبين الإمام محمد بن عبد الوهاب النجدي رحمه الله تعالى وأهل الحديث - ٤١٠٨،٢٥٧٩ كثر الله سوادهم - بالخوارج ، والرد المشبع عليهم ٢٥٩٣ کلام الشاه ولي الله رحمه الله في الجمع بين الأحاديث الواردة في حد الغنى كلام العلماء في أن الحج قربة إلى الله تعالى خلافاً لمن زعم من ملاحدة العصر أنه اجتماع قومي وسياسي . ٢٦٢٠ بان اختلاف الأحاديث في أفضل الأعمال ، والجمع بينها ٤٩٨٨،٢٦٢٥ تحقيق مسألة الحج عن الغير ٠ ٢٦٤٢ توجيه نهي عمر رضي الله عنه عن التمتع والقران ٢٧١٦ الجمع بين الروايات المختلفة في كيفية احرامه صلى الله عليه وسلم ٢٧٤٧، ٢٧٦٥، ٢٩٣٥، ٢٩٨٩ تحقيق طواف القارن وسعيه ٢٧٦٥ بيان اشتراط الطهارة في الطواف ٢٨١٧،٢٨٠٥ بحث فسخ الحج إلى العمرة ٢٨٢١ مذاهب العلماء في صيد المحرم ، وتحقيق المقام ٢٨٣٠ تضعيف النسائي عمرو بن أبي عمرو ، وتعقب ولي الدين العراقي عليه ٣٢٧٧،٣٢٧٣ تحقيق نكاح المحرم ٢٩٧١ وجوب السعي بين الصفا والمروة ٢٩٤١،٢٩٣٨ تنقيح الروايات الواردة في الحجر الأسود تحقيق مشروعية الخطبة يوم النحر كلام السيوطي في تحقيق لفظ أبيني بحث نفيس في أسرار الجهاد ٣٠١١ ٣٠٦٦ ٣٠٨٧ ٣١٩٦ تحقيق في اسم (( عبد الله بن جبر ، عن أبيه)) معنى النكاح لغة وشرعاً ، وذكر خصوصياته صلى الله عليه وسلم في النكاح ٣١٩٨ حكم تزويج الزانية ٣٢٣٠ بيان الاستخارة ، والتنبيه على أن الاستخبارات المخترعة جلها من جنس الكهانة وأنها تنافي ما قصده الشرع من التوكل على الله تعالى وتحقيق المقام ٣٢٥٥ ٦٢٩ ٢٧٢٠ التعليقات السلفية الجزء الخامس دليل المباحث المهمة إلخ الموضوع رقم الحديث رضاء المرأة وإجازة الولي كلاهما شرط في النكاح ، وترجيح ما ذهب إليه أهل الحديث خلافاً للحنفية والشافعية ٣٢٧٠،٣٢٦، ٣٢٧١ كفاية شهادة المرأة الواحدة في الرضاع ٣٣٣٢ تحقيق نكاح الشغار ٣٣٣٧، ٣٣٣٩ قصة نكاح النبي صلى الله عليه وسلم بأم حبيبة - رضي الله عنها - تضعيف حديث (« لا مهر دون عشرة دراهم» وتحقيق المسألة الرد على من استدل بحديث الدف على جواز سماع المتصوفة ٣٣٥٢ ٣٣٥٣ الصحيح أن قصة التحريم كانت في العسل ٣٤١١ ، ٣٤٤٥ نبذة من مصالح الشرع في إباحة الطلاق ٣٤١٨ ٣٤٢١،٣٤١٨ تفسير قوله تعالى ﴿ فطلقوهن لعدتهن ﴾ بيان طلاق السنة وأن تقسيمه ثنائي لا ثلاثي ٣٤٢٣ طلاق الثلاث على غير طريق السنة تقع واحدة ٣٤٣٥، ٣٥٨٤ بطلان النكاح بنية التحليل ٣٤٤٥ صحة سماع الحسن عن أبي هريرة خلافاً للإمام النسائي ٣٤٩١ دليل اعتبار القيافة في الحكم ٣٥٢٣ مسألة الحضانة ٣٥٢٥ تحقيق كون الخلع فسخاً ٣٥٢٨،٣٥٢٧ ٣٥٦١ أحكام اعتداد المتوفى عنها زوجها تحقيق نسخ قوله تعالى : ﴿ والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً إلى الحول ) الآية ٣٥٦١، ٣٥٧٣، ٣٥٧٤ لا سكنى ولا نفقة للمبتوتة على المذهب المختار ٣٥٧٦ دليل جواز نظر المرأة للرجل الأجنبي على غالب أحواله ، والجمع بين الأحاديث شرح حديث: ((الشؤم في ثلاثة)) ٣٥٩٨ ٣٦٤٥ إعراب حديث : ((ما حق امرئ مسلم له شئ يوصي فيه)) إلخ مباحث حديث : ((لا وصية لوارث)) ٣٦٧١ ٦٣٠ ٣٣٧١ التعليقات السلفية الجزء الخامس دليل المباحث المهمة الخ الموضوع رقم الحديث ٣٦٨١ أنواع الأعمال اللاحقة للمؤمن بعد موته ٣٦٨٥،٣٦٨١ مسألة انتفاع الموتى بأعمال الأحياء ، والنقد على إهدائها لهم ، وتحقيق المقام ٣٧١٦ بيان وجوب المساواة بين الأولاد في الهبة تحريم الرجوع في الهبة إلا للولد، والنقد على من خالف الحديث وعكس القضية ٣٧١٩، ٣٧٢٠ ٣٨١١ جواز تقديم الكفارة على الحنث وتحقيقه الجمع بين مختلف الأحاديث في المزارعة ، وتحقيق مسألة كراء الأرض ، وهو بحث مهم جداً ٣٨٩٣، ٣٩٠٧، ٣٩٢٠، ٣٩٢٩، ٣٩٣٩، ٣٩٦٢ أقوال العلماء في المساقاة ، وبيان ما هو الحق في ذلك ٣٩٦٢ الأقوال المختلفة في سبب نزول آية المحاربة والقول المعتمد في ذلك ٤٠٢٩ ما هو المراد من المرتد وإجماع الأمة على قتله ٤٠٦٢ تفسير قوله تعالى : ﴿ أولئك الذين يبدل الله سيئاتهم حسنات﴾ ٤٠٨٠ الصحيح أن للسحر حقيقة ، وليس هو بتخييل ٤٠٨٣ حكم تقبيل رجلي من يعظم ، وتحقيق المقام ٤٠٨٣ حكم تعليق التمائم والبحث فيه ٤٠٨٤ الرد على من كذّب حديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم ، وتحقيق صحة الحديث وأنه غير قادح في منصب النبوة ٤٠٨٥ كلام الحافظ ابن القيم في رهن الغلام بعقيقته ، وتحقيق وقتها ٤٢٢٥ بيان أن الماء إذا حلت فيه النجاسة لا يتنجس إلا بالتغير ٤٢٦٥ بيان أحد حديث ((إذا وقع الذباب في إناء أحدكم)) يصدقه الطب القديم والحديث والعقل والتجربة ،والرد على من طعن فيه وكذبه ممن يؤمن بالاكتشافات الجديدة ٤٢٦٧ ٤٢٩٧ ، ٤٣٠٠، ٤٦٧٢ حرمة بيع الكلاب مطلقاً ، وتحقيق الكلام فيه ٤٣١٩ سلك الطحاوي مسلك حلة الضب خلافاً لأصحابه مقتضى ظواهر النصوص إباحة ميتات البحر ما لم تكن مضرة أو مستخبئة ٤٣٥٥ تحقيق أضحية الجذعة ٤٣٨٣، ٤٤٠٠ ٦٣١ بیان الكبائر ٤٠١٤ التعليقات السلفية الجزء الخامس دليل المباحث المهمة إلخ الموضوع رقم الحديث ٤٤٤٢ اختلاف العلماء في أكل ما لم يذكر اسم الله عليه ، وتحقيق الحق فيه بیان أطيب المکاسب شرح قوله صلى الله عليه وسلم: ((الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات )) إلى آخر الحديث ٤٤٥٨، ٥٧١٣ ٤٤٦٢ ،٤٤٧٧ مسألة خيار المجلس ، وذكر مسالك الفقهاء ، وتحقيق الحق في ذلك ٤٤٧٨، ٤٤٨٢، ٤٤٨٨ معنى ((لا خلابة )) وبيان أن الخبر عام في حق كافة الناس مسألة بيع المصراة والنقد على رأي من خالفه مع الجواب عن أعذارهم لرد الحدث ٤٤٩٢، ٤٤٩٣، ٤٤٩٤ ٤٤٩٨، ٤٥٠٠، ٤٥٠١ الكلام على بيع الحاضر للبادي بيع الثمر قبل بدو صلاحها ، واختلاف المسالك في المسألة وتحقيق الحق في ذلك ٤٥٢٣، ٤٥٢٤، ٤٥٣٠ ٤٥٢٧، ٤٥٢٨ معنى العربة وصورها عند الأئمة وبيان الحق في مسألة رخصة العرايا دليل وجوب وضع الجوائح مطلقاً ٤٥٣١ مذاهب العلماء في علة الربا في الأصناف ، والكلام على أدلتهم في الجملة ، ٤٥٦٤ وبيان ما هو الحق في ذلك كلام بعض العلماء في أن الربا على قسمين حقيقي ومحمول عليه ، وبعبارة أخرى جلي وخفي ، وهو بنوعيه محرم ٤٥٨٥ تحقيق البيع قبل القبض ٤٥٩٩ بيان استقراض الحيوان ، وذكر المذاهب فيه ، ومستند الكل ٤٦٢١ تحقيق بيعتين في بيعة ٤٦٣٦ تحقيق الاشتراط في البيع ٤٦٤٢ بيان مسألة الانتفاع بالميتة ٤٦٧٣ الحق في التفليس ما ذهب إليه أهل الحديث وتحقيقه ٤٦٨٠ ذكر المسالك في شفعة الجار وتحقيقه ٤٧٠٦ ،٤٧٠٧ ٦٣٢ ٤٤٥٤ ٤٤٨٩ التعليقات السلفية الجزء الخامس دليل المباحث المهمة إلخ الموضوع رقم الحديث ٤٧٤٠ الكلام على حديث : ((من قتل عبده قتلناه)) دليل واضح على أن المسلم لا يقتل بأحد من الكفار ، والنقد على ما تمسك به من خالف في المسألة ٤٧٤٩ دليل القصاص في اللطمة والضربة ونحوهما ، وهو قول جمهور السلف ٤٧٧٧ تضعيف حديث: ((لا قود إلا بالسيف)) وتحقيق القول في المسألة ، وأن الحق جواز الاقتصاص بالمثقل ٤٧٨٣ ٤٨٣٤ المتطبب يضمن تلف المريض حكمة القطع في السرقة ، وتحقيق أنه يطابق الشرائع الإلهية والفطرة السليمة ، ولا يصادم المدنية الراقية المزعومة ٤٨٧٤ ٤٨٩١ دليل جواز العفو في الحدود قبل رفعها إلى السلطان ، ومنع الشفاعة بعد بلوغها إليه مذاهب العلماء في نصاب القطع في السرقة ، والكلام على أدلتهم ، ٤٨٩١ وبيان ما هو الحق فيه ٤٩١٠، ٤٩٥٠، ٤٩٥٣ بحث التعزير بالمال وتغريم السارق به ٤٩٨٧،٤٩٦١ بحث قتل السارق في المرة الخامسة ٤٩٨٠ كلام جامع في الإيمان ، وبيان مختار أهل الحديث فيه ٥٠١٣،٤٩٨٨ تحقيق الفرق بين الإيمان والإسلام ٤٩٩٣، ٤٩٩٥ تحقيق بديع في أنه ليس مقصورد النبي صلى الله عليه وسلم من قوله : ((من صلى صلاتنا)) الحديث أن من توجد فيه تلك الأمور الثلاثة فقط يحكم له بالإسلام ، وإن أنکر سائر ضروریات الدین ٥٠٠٠ وجه بناء الإسلام على الخمس ٥٠٠٤ بيان حق الإسلام في قوله صلى الله عليه وسلم: ((إلا بحقها)) ٥٠٠٦ بسط الكلام على إعفاء اللحية ، وأنه من أمور الدين لامن قبيل العادات ٥٠٤٣، ٥٢٢٨ القومية ، وإن قصها دون القبضة حرام ، ممنوع لكونه ينافي الإعفاء تحقيق ليس الذهب المقطع ٥١٥٢ ٦٣٣ تحقيق قطع يد جاحد العارية التعليقات السلفية الجزء الخامس دليل المباحث المهمة الخ الموضوع رقم الحديث ٥٣٢٨، ٥٣٣١ تعمد الرجل يستر كعبيه بإزاره إسبال محرم ، وبسط القول فيه تحقيق حرمة صناعة التصوير واستعماله ، والرد على مبيحي التصوير الشمسي المخدوعين بالشبهات الواهية ٥٣٤٩، ٥٣٥٠، ٥٣٥١، ٥٣٥٩، ٥٣٦٧ قصة قدوم الأقرع بن حابس فب وفد تميم بيان أن القياس الصحيح حجة من حجج الشرع لكن الواجب الاجتناب عن الإسراف فيه . ٥٣٩١ ٥٣٩٥ ٥٣٩٩ تنبيه على أن القضاء بما أجمع عليه الصحابة ليس بتقليد ٥٤٠١ ٥٤٢٤ قضاء القاضي ينفذ ظاهراً لا باطناً بيان إجماع الناس على تحريم الخمر ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صرح به امتثالا للقرآن ، والرد على من شكك في تحريمه من ملاحدة عصرنا تحقيق أن الخمر اسم لكل ما أسكر خلافاً لمن زعم أنه لا يكون إلا من العنب ٥٥٤٢، ٥٥٨١ ، ٥٥٨٥، ٥٥٨٦ ٥٥٦٣ مسألة تحريم الخليطين ٥٦١٠ الإشارة إلى طريق حديث : ((ما أسكر كثيرة فقليله حرام)) وتحقيق المسألة إشارة وافية إلى طرق حدیث قتل شارب الخمر في الرابعة بعد حده ثلاث مرات وأنه حديث صحيح ثابت محكم غير منسوخ وبسط حسن في المسألة ٥٦٦٤ ٥٧١٣ ٥٧١٥ حكم المال المشتبه شرح حديث : ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)) وأنه أصل عظيم في الورع حكم شرب الطلاء ومذاهب العلماء فيه ٥٧١٨ حكم النبيذ وصورة جواز شربه ٥٧٣٨ قصة الإمام إبراهيم النخعي مع عبد الله بن المبارك الإمام في النبيذ ٥٧٥٠ قد تم فهرس بعض ما حواه التعليقات السلفية من المباحث ، والحمد لله أولاً وآخراً وصلى الله على سيدنا محمد وآله وأصحابه وبارك وسلم . ٦٣٤ ٥٣٨٨ اختلاف الرواة في إسناد حديث ابن عباس أو الفضل ، ومتنه وبيان حله مبحث حجية الإجماع ٥٥٤٢ التعليقات السلفية الجزء الخامس فهرس المصادر والمراجع فهرس المصادر والمراجع ١ - آثار السنن: النيموي محمد بن علي شوق، ت ١٣٢٢ هـ، طبعة الهند ٢ - أبكار المنن في تنفيذ آثار السنن: المباركفوري محمد عبد الرحمن، صاحب تحفة الأحوذي، ت ١٣٥٣ هـ، طبعة دلهي ١٣٣٧هـ ٣ - الإتقان في علوم القرآن: السيوطي جلال الدين عبد الرحمن، ت ٩١١هـ، طبعة مصر ١٣٤٥هـ ٤ - إجتماع الجيوش الإسلامية على غزو الجهمية والمعطلة: الحافظ ابن القيم محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، ت ٧٥١هـ، طبعة أَمْرَتْسَرْ، الهند ١٣١٤ هـ ٥ - أحكام القرآن: الجصاص أبو بكر أحمد بن على الرازي، ت ٣٧٠هـ، المطبعة البهية بمصر ١٣٤٧ هـ ٦ - أحكام القرآن: الإمام الشافعي، جمع الإمام البيهقي، مطبعة الخانجي بالقاهرة ١٣٧١هـ ٧ - أحكام القرآن: ابن العربي القاضي أبو بكر المالكي، ت ٥٤٢هـ ، مطبعة السعادة بمصر ١٣٣١ هـ ٨ - الاختيارات: شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية، ت ٧٢٨هـ، طبعة مصر ١٣٢٩ هـ ٩ - إرشاد الفحول في علم الأصول: الشوكاني محمد بن علي اليماني، ت ١٢٥٠هـ، مطبعة السعادة بمصر ١٣٢٧هـ ١٠ - الاستيعاب في معرفة الأصحاب: الحافظ ابن عبد البر أبو عمر يوسف بن عبد الرحمن القرطبي ت ٤٦٣ هـ، دائرة المعارف بحيدر أباد، الهند ١٣٣٦ هـ ١١ - الإصابة في معرفة الصحابة: الحافظ ابن حجر العسقلاني، ت ٨٥٢هـ، ألف: مطبعة السعادة بمصر ١٣٢٨ هـ، ب: دار الفكر، بيروت ١٣٩٨هـ ١٢ - الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار: الحازمي أبو بكر محمد بن موسى، ت ٥٨٤هــ، دائرة المعارف بحيدر أباد ١٣٥٩هـ ١٣ - الاعتصام: الشاطبي إبراهيم بن موسى، ت ٧٩٠هـ، طبعة مصطفى محمد بمصر ١٤ - إعلام أهل العصر بأحكام ركعتي الفجر: العظيم آبادي محمد شمس الحق، ت ١٣٢٩هـ، ٦٣٥ التعليقات السلفية الجزء الخامس فهرس المصادر والمراجع المطبع الأنصاري بدلهي ، الهند ١٣٠٦هـ ١٥ - إعلام الموقعين عن رب العالمين: الحافظ ابن القيم، ت ٧٥١هـ ، المطبعة الخيرية بمصر. ١٦ - إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان: الحافظ ابن القيم، طبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر ١٣٥٧ هـ ١٧ - اقتضاء الصراط المستقيم: شيخ الإسلام ابن تيمية، ت ٧٢٨هـ ، المطبعة الشرفية بمصر ١٣٢٦ هـ ١٨ - إقامة الدليل على إبطال التحليل: شيخ الإسلام ابن تيمية ، المطبوع في ضمن فتاواه ١٩ - الإكليل: شيخ الإسلام ابن تيمية، المطبعة الشرفية بمصر ١٣٢٣ هـ، في ضمن مجموعة الرسائل الكبرى . ٢٠ - إيضاح الحق الصريح بالفارسية: الشاه محمد إسماعيل، الشهيد ١٢٤٦هـ، طبعة الهند ٢١ - بحر العلوم شرح مسلم الثبوت: الشيخ عبد العلي الفرنجي محلي، ت ١٣٢٥هـ، طبعة لكناؤ ، الهند ، ١٢٩٥ هـ ٢٢ - بدائع الفوائد: الحافظ ابن القيم، ت ٧٥١هـ، المطبعة المنيرية بمصر ٢٣ - بداية المجتهد: ابن رشد محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي، ت ٥٩٥ هـ، طبعة مصر ١٣٣٣هـ ٢٤ - البداية والنهاية: ابن كثير أبو الفداء إسماعيل، ت ٧٧٤ هـ، مطبعة السعادة بمصر ١٣٥١هـ ٢٥ _ بدور الأهلة بالفارسية: النواب صديق حسن خان البوفالي ، ت ١٣٠٧هـ ، طبعة بوفال الهند ١٢٩٨ هـ ٢٦ - بلوغ المرام: الحافظ ابن حجر العسقلاني، ت ٨٥٢ هـ، طبعة دلهي ، الهند ٢٧ - تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي: المباركفوري محمد عبد الرحمن، ت ١٣٥٣ هـ، طبعة دلهي ، الهند ١٣٥٣ هـ ٢٨ - تحفة الذاكرين شرح الحصن الحصين: الشوكاني محمد بن علي، ت ١٢٥٠هـ ٢٩ - تحفة الموحدين: الشاه ولي الله الدهلوي، ت ١١٧٦ هـ، طبعة لاهور ١٣٧٤هـ ٣٠ - تحفة المودو بأحكام المولود: الحافظ ابن القيم محمد بن أبي بكر، ت ٧٥١ هـ، طبعة ملتان الباكستان ١٣٣٩ هـ ٣١ - الترغيب والترهيب: المنذري عبد العظيم بن عبد القوي، ت ٦٥٦هـ، المطبع الفاروقي ٦٣٦ التعليقات السلفية الجزء الخامس فهرس المصادر والمراجع بدلهي ، الهند ١٢٩٩ هـ ٣٢ - تعليق أحمد محمد شاكر على جامع الترمذي: الأستاذ الأكبر أحمد محمد شاكر، ت ١٣٧٧هـ، طبعة مصطفي البابي بمصر ١٣٥٦هـ ٣٣ - تعليق أحمد شاكر على المحلى: الأستاذ الأكبر أحمد محمد شاكر، ت ١٣٧٧ هـ، المطبعة المديرية بمصر ١٣٤٧هـ ٣٤ - تعليق أحمد محمد شاكر على مسند أحمد: الأستاذ الأكبر أحمد محمد شاكر دار المعارف بمصر ٣٥ - التعليق المغني على سنن الدارقطني: العظيم آبادي محمد شمس الحق ، ت ١٣٥٣هـ، ألف : طبعة دلهي ١٣١٠ هـ ، ب: طبعة نشر السنة بملتان ، الباكستان ٣٦ - التعليق الممجد على موطأ الإمام محمد: اللكنوي أبو الحسنات عبد الحي، ١٣٠٤هـ، المطبع اليوسفي بلكناؤ ، الهند ١٣١٥هـ ٣٧ - تفسير القرآن العظيم: ابن كثير الحافظ أبو الفداء إسماعيل، ت ٧٧٤هـ، طبعة مصطفى محمد بمصر ١٣٥٦ هـ ٣٨ _ التفسير المظهري: الفاني فتى القاضي ثناء الله، ت ١٢٢٥ هـ ، طبعة دلهي ، الهند ٣٩ - تفسير المنار: السيد رشيد رضا المصري، ت ١٣٥٤ هـ، طبعة المنار بالقاهرة ٤٠ - تقريب التهذيب: الحافظ ابن حجر العسقلاني ، ت ٨٥٢ هـ ٤١ - التلخيص الحبير: الحافظ ابن حجر العسقلاني، ت ٨٥٢ هـ، ألف: طبعة السيد عبد الله هاشم اليماني ١٣٨٤ هـ ، ب : دار نشر الكتب الإسلامية لاهور ، باكستان ٤٢ - تنقيح الرواة في تخريج أحاديث المشكاة: العلامة أحمد حسن الدهلوي، ت ١٣٣٨هـ، المطبع الأنصاري بدغي ١٣٢٥ هـ ٤٣ - تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر : ابن عساكر أبو القاسم علي بن حسن الدمشقي ، ت ٥٧١هـ، مطبعة روضة الشام ١٣٣١هــ ٤٤ - تهذيب التهذيب: الحافظ ابن حجر العسقلاني ، ت ٨٥٢ هـ، دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد ١٣٢٧ هـ ٤٥ - تهذيب السنن: المنذري عبد العظيم بن عبد القوي، ت ٦٥٦ هـ ٤٦ - جامع البيان في تفسير القرآن: الطبري محمد بن جرير، ت ٣١٠هـ، المطبعة الميمنية بمصر ١٣٢١هـ ٦٣٧ التعليقات السلفية الجزء الخامس فهرس المصادر والمراجع ٤٧ - جامع البيان في تفسير القرآن: السيد معين الدين بن صفي الدين، ت ٨٨٩هـ، المطبع الفاروقي بدهي ١٢٩٦هـ ٤٨ - الجامع الصحيح: الإمام البخاري أبو عبد الله محمد بن إسماعيل ، ت ٢٥٦هـ ، تحقيق الشيخ ابن باز ، نشر المكتبة السلفية بمصر ٤٩ - الجامع الصحيح: الإمام مسلم بن الحجاج، ت ٢٦١ هـ ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ، نشر دار إحياء التراث العربي ببيروت ٥٠ - جامع العلوم والحكم: ابن رجب ، عبد الرحمن بن شهاب الدين، ت ٧٩٥هـ، طبعة ٠٠٠. أَمْرَتْسَرْ ، الهند ٥١ - الجامع لأحكام القرآن: القرطبي محمد بن أحمد، ت ٦٧١هـ، دار الكتب المصرية بمصر ١٣٥٣ هـ ٥٢ _ جزء رفع اليدين: الإمام البخاري محمد بن إسماعيل، ت ٢٥٦هـ، طبعة لاهور، الباكستان ١٣١٧ هـ ٥٣ - جزء القراءة خلف الإمام: البخاري محمد بن إسماعيل، ت ٢٥٦هـ، طبعة لاهور، الباكستان ١٣١٨ هـ ٥٤ - جواب أهل العلم والإيمان: شيخ الإسلام ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم ، ت ٧٢٨ هـ، مطبعة التقدم بمصر ١٣٢٣ هـ ٥٥ - الجوهر النقي على سنن البيهقي : ابن التركماني علي بن عثمان المارديني، ت ٧٤٥هـ ، دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد ١٣٥٥هـ ٥٦ - جلاء الأفهام في الصلاة على خير الأنام : الحافظ ابن القيم محمد بن أبي بكر ، ت ٧٥١هــ ، طبعة أَمْرَتْسَرْ، الهند ١٨٩٧ هـ ٥٧ - حاشية تهذيب السنن للمنذري : الحافظ ابن القيم محمد بن أبي بكر ، ت ٧٥١هـ، مطبعة السنة المحمدية بمصر ١٣٦٩هـ ٥٨ - حاشية السندي على سنن ابن ماجه: السندي أبو الحسن محمد بن عبد الهادي، ت١١٣٩ هـ، الف : طبعة مصر ١٣٤٩ هـ، ب: طبعة دار الفكر ، بيروت ٥٩ - حاشية السندي على صحيح البخاري: السندي أبو الحسن محمد بن عبد الهادي ، ت ١١٣٩ هـ، طبعة مصطفى البابي بمصر ١٣٥٥هـ ٦٣٨ التعليقات السلفية الجزء الخامس فهرس المصادر والمراجع ٦٠ - حاشية السندي على صحيح مسلم: السندي أبو الحسن محمد بن عبد الهادي، ١١٣٩هـ، طبعة ملتان ، الباكستان ١٣٤٧هـ ٦١ - حجة الله البالغة: الشاه ولي الله الدهلوي، ت ١١٧٦ هـ، المطبعة المنبرية بمصر ١٣٥٢هـ ٦٢ - حجج الكرامة في آثار القيامة بالفارسية: البوفالي صديق حسن خان، ت ١٣٠٧هـ، طبعة بوفال ١٢٩١ هــ ٦٣ - الحصن الحصين: الجرزي محمد بن محمد، ت ٨٣٢ هـ، مطبع الأنوار المحمدي بلكناؤ، الهند ١٣٠٧ هـ ٦٤ - حياة الحيوان: الدميري محمد بن موسى، ت ٨٠٨ هـ، طبعة مصطفى محمد بمصر ١٣٥٦ هـ ٦٥ - خلاصة تذهيب الكمال: الخزرجي أحمد بن عبد الله الأنصاري ، ت ٩٣٣هـ ، مطبعة بولاق بمصر ١٣٠١ هـ ٦٦ - الخير الكثير: الشاه ولي الله الدهلوي ، ت ١١٧٦ هـ ، طبعة الهند ٦٧ - دراسات اللبيب: السندي محمد معين الدين، ت ١١٦٠هـ، طبعة لاهور، الباكستان، ١٢٨٤ هـ ٦٨ - الدراري المضيئة: الشوكاني محمد بن علي، ت ١٢٥٠ هـ ، طبعة مصر ٦٩ - الدراية في تخريج أحاديث الهداية: الحافظ ابن حجر العسقلاني، ت ٨٥٢هـ، طبعة دلهي الهند ١٣٥٠ هـ ٧٠ - الدين الخالص: البوفالي النواب صديق حسن خان ، ت ١٣٠٧هـ ، المطبع الأنصاري بدلهي ١٣١٢هـ ٧١ - رحمة العالمين بالأردية: القاضي محمد سليمان المنصور فوري، ت ١٣٤٠ هـ، طبعة لاهور الباكستان ٧٢ - الرسالة: الإمام الشافعي محمد بن إدريس، ت ٢٠٤هـ، طبعة مصطفى البابي بمصر ١٣٥٨ هـ ٧٣ - رسالة تدوين فقه عمر الفاروق مع إزالة الخفاء: الشاه ولي الله الدهلوي، ت ١١٧٦ هـ، طبع بريلي ، الهند ١٢٨٦ هـ ٧٤ - الرسالة الحموية: شيخ الإسلام ابن تيمية، ت ٧٢٨هـ، المطبعة الشرفية بمصر ١٣٢٣هـ ٦٣٩ التعليقات السلفية الجزء الخامس فهرس المصادر والمراجع ٧٥ - رسالة في معنى القياس: شيخ الإسلام ابن تيمية، ت ٧٢٨ هـ، المطبعة الشرفية بمصر ١٣٢٣هـ ٧٦ - الرسالة المدنية في تحقيق المجاز والحقيقة على هامش ((اجتماع الجيوش الإسلامية)): شيخ الإسلام ابن تيمية ، ت ٧٢٨ هـ، طبعة أَمْرَتْسَرْ، الهند ١٣١٤ هـ ٧٧ - روح المعاني: الآلوسي محمود ، ت ١٢٧٠ هـ ، المطبعة المديرية بمصر ٧٨ - الروض الأنف في شرح سيرة ابن هشام: السهيلي أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله، ت ٨٥١ هـ، المطبعة الجمالية بمصر ١٢٣٢هـ ٧٩ - الروضة الندية شرح الدرر البهية: البوفالي النواب صديق حسن خان، ت ١٣٠٧هـ، طبعة بولاق بمصر ١٢٩٦هـ ٨٠ - زاد المعاد في هدي خير العباد: الحافظ ابن القيم محمد بن أبي بكر، ت ٧٥١ هـ، ألف : المطبعة المصرية بمصر ١٣٤٧ هـ ، ب : تحقيق شعيب الأرناؤط، طبعة مؤسسة الرسالة بيروت ١٣٩٩ هـ ٨١ - سبل السلام شرح بلوغ المرام: الأمير اليماني محمد بن إسماعيل، ت ١١٨٢ هـ، طبعة المنيرية ومصطفى بمصر ١٣٥٣هـ ٨٢ - السراج الوهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : البوفالي النواب صديق حسن خان ، ت ١٣٠٧ هـ، طبعة بوفال ١٣٠٢ هـ ٨٣ - السعاية في شرح الوقاية: اللكنوي أبو الحسنات عبد الحي، ت ١٣٠٤هـ، المطبع المصطفاني بلكناؤ ، الهند ١٣٠٨ هـ ٨٤ - سنن ابن ماجه: الإمام محمد بن يزيد، ت ٢٧٣ هـ ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ، دار إحياء التراث العربي بيروت ١٣٩٥ هـ ٨٥ - سنن أبي داود: الإمام أبو داود سليمان بن أشعث السجستاني ، ت ٢٧٥ هـ ، تحقيق عزت الدعاس، نشر محمد على السيد بحمص ١٣٨٨هـ ٨٦ - سنن الترمذي: الإمام أبو عيسى محمد بن عيسى، ت ٢٧٩ هـ ، تحقيق أحمد شاكر ومحمد فؤاد عبد الباقي وإبراهيم عطوه ، تصوير المكتبة الإسلامية ، بيروت عن الطبعة المصرية بمصر. ٨٧ - سنن الدارقطني: الإمام الدارقطني أبو الحسن علي بن عمر، ت ٣٨٥ هـ، ألف: المطبع الأنصاري بدلهي ١٣١٠ هـ، ب : نشر السنة بملتان ، الباكستان ٦٤٠