النص المفهرس

باب الباء
(٧٤) بَاذَام أبو صَالح الكَلْبِي: ضعيف، كوفي.
(٧٥) بُرَيْدُ بن أبي بُرْدَةً: ليس بِذَاك القويّ.
(٧٦) بَرَاء بِن يَزِيد الغَنَوِيّ: يروي عن أبي نَضْرة، ضعيف.
(٧٤) مولى أم هانىء الهاشمية: أخت علي بن أبي طالب. تابعي: قال ابن
عدي: عامة ما يرويه تفسير. قال البخاري. قال ابن سنان: ترك ابن مهدي
حديث أبي صالح. اتهمه بعض المحدثين بالكذب.
الصغير ص /٢٣، الكبير ٢/١٤٤، المجروحين ١/١٨٥، كتاب الجرح
والتعديل ٢/٤٣١، تهذيب الكمال ٤/٦، الكاشف ١/٩٦، المغنى ١/١٠٠،
الميزان ١/٢٩٦، التقريب ١/٩٣، تهذيب التهذيب ١/٤١٦.
(٧٥) بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي: وثقه
ابن معين والعجلي. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين يكتب حديثه. قال النسائي
أيضاً: ليس به بأس.
الكبير ٢/١٤٠، كتاب الجرح والتعديل ٢/٤٢٦، تهذيب الكمال ٤/٥٠،
الكاشف ١/٩٨، المغني ١/١٠٢، الميزان ١/٣٠٥، التقريب ١/٩٦، تهذيب
التهذيب ١/٤٣١، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص / ٤٧.
(٧٦) في التهذيب والميزان: البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي. وبعض
المحدثين لا يفرقون بينه وبين من يأتي بعده. ضعفه أحمد وابن معين وابن حبان.
٦١

(٧٧) بَرَاء بن عبد الله بن يَزِيد: رَوَى عن عبد الله بن شَقِيق، لِيسٍ
بذاك، بصري.
(٧٨) بِشْر بن حَرْب: ضَعِيفِ بَصري نَدَبِي، أبو عمرو.
(٧٩) بِشر بن عُمَارةٍ: يروي عن أبي رَوْق، ضعيف.
- الكبير ١١٩ /١، المجروحين ١/١٩٨، كتاب الجرح والتعديل ٢/٤٠٠،
تهذيب الكمال ٤/٣٧، المغني ١/١٠١، الميزان ١/٣٠١، التقريب ١/٩٥،
تهذيب التهذيب ٤٢٦ /١، لسان الميزان ٢/٥، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص/٤٦.
(٧٧) قال ابن حجر: قيل: هما اثنان. وقال الذهبي عنه وعن الذي مثله:
فهما عند النسائي وعند العقيلي اثنان.
. كتاب الجرح والتعديل ٢/٤٠١، المغني ١/١٠١، الميزان ١/٣٠٢،
التقريب ٩٥ / ١.
(٧٨) قال البخاري: رأيت علي بن المديني يضعفه، يروي عن ابن عُمر.
وقال أحمد: ليس بالقوي. قال ابن عدي: لا بأس به عندي، لا أعرف له
حديثاً منكراً.
الصغير ص / ٢٢، الكبير ٧١ /١، المجروحين ١/١٨٦، كتاب الجرح
والتعديل ٢/٣٥٣، تهذيب الكمال ٤/١١٠، الكاشف ١٠١ /١، المغني
١/١٠٥، الميزان ١/٣١٤، التقريب ١/٩٨، تهذيب التهذيب ١/٤٤٦،
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص/٤٨.
(٧٩) روى عنه محمد بن الصلت، قال البخاري: كنا نعرفه، وننکره. وقال
ابن عدي: حديث بشر عندي إلى الاستقامة أقرب.
الصغير ص / ٢٢، الكبير ٨٠ /٢، المجروحين ١٨٨ /١، كتاب الجرح
والتعديل ٢/٣٦٢، تهذيب الكمال ١٣٧ /٤، المغني ١/١٠٦، الميزان
٣٢١ /١، تهذيب التهذيب ٤٥٥ / ١.
٦٢

(٨٠) بَشِير بن مَيْمون، أبو صَيْفي: واسِطي، متروك الحديث.
(٨١) بَشِيرُ بن مُهَاجِر: ليس بالقوي.
(٨٢) بَشَّار بن مُوسى الخَفّاف: ليس بثقة.
(٨٣) بُكَيْر بن عامِر: ضعيف.
(٨٠) الخراساني ثم الواسطي. قال البخاري: منكر الحديث. يتهم
بالوضع. كتب عنه ابن حنبل وتركه. وقال الدارقطني: متروك الحديث. وقال
النسائي مرة: ضعيف.
الصغير ص / ٢٣، الكبير ١٠٥ /٢، المجروحين ١٩٢ /١، كتاب الجرح
والتعديل ٢/٣٧٩، تهذيب الكمال ١٧٨ / ٤، الكاشف ١٠٦ /١، المغني
١/١٠٨، الميزان ٣٣٠ /١، التقريب ١٠٤ /١، تهذيب التهذيب ٤٦٩ /١،
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص/ ٥٠.
(٨١) الغنوي: كوفي. وثقه ابن معين وغيره. نقل في الميزان عن النسائي:
((ليس به بأس)) وهو هنا: ((ليس بالقوي)). قال أحمد: منكر الحديث. قال أبو
حاتم: لا يحتج به .
الكبير ١٠١ /٢، كتاب الجرح والتعديل ٢/٣٧٨، تهذيب الكمال
١٧٦ / ٤، الكاشف ١٠٥ /١، المغني ١/١٠٨، الميزان ١/٣٢٩، التقريب
١٠٣ /١، تهذيب التهذيب ٤٦٨ / ١، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص/ ٥٠.
(٨٢) ابن عثمان الخفاف. أبو عثمان البغدادي. قال البخاري: منكر
الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف. مات سنة ٢٢٨ هـ.
الكبير ١٣٠ /٢، كتاب الجرح والتعديل ٢/٤١٧، تهذيب الكمال ٨٣ /٤،
المغني ١/١٠٤، الميزان ١/٣١٠، التقريب ١/٩٧، تهذيب التهذيب
٤٤١ /١، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص / ٤٧.
(٨٣) البجلي: أبو اسماعيل الكوفي: ضعفه ابن معين. وقال أبو زرعة:
ليس بالقوي. وقال أحمد: ليس بذاك. وقال مرة: ليس به بأس.
٦٣

(٨٤) بَحْرُ بن كُثِيزِ السَّقًا: متروك الحديث، بَصْري.
(٨٥) بَحْرُ بن مَرَّار بن عَبد الرحمن [ابن أبي](١) نَكِرة، تَغَيِّر.
(٨٦) بَكْرُ بن خُنَيس: ضعيف.
- الكبير ٢/١١٥، كتاب الجرح والتعديل ٢/٤٠٥، تهذيب الكمال
٢٤٠ / ٤، المغني ١/١١٥، الميزان ١/٣٥٠، التقريب ١/١٠٨، تهذيب.
التهذيب ٤٩١ /١، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص /٥٢.
(٨٤). أبو الفضل السقاء الباهلي: كان يسقي الحجاج في المفاوز. قال:
الدارقطني: متروك. وعن ابن معين قال: لا يكتب حديثه. وقال أبو حاتم:
ضعيف .
الكبير ١٢٨ / ٢، المجروحين ١٩٢ /١، كتاب الجرح والتعديل ١/٤١٨،
تهذيب الكمال ٤/١٢، الكاشف ١/٩٦، المغني ١/١٠٠، المیزان ١/٢٩٨،
التقريب ١/٩٣، تهذيب التهذيب ١/٤١٨، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
ص /٤٦.
(٨٥) ابن أبي بكرة الثقفي: ويقال: مرار بلا تشديد. ساق له ابن عدي
أحاديث حسنة المتن، ثم قال: لم أر فيما رأيت حديثاً منكراً. وقال النسائي مرة:
ليس به بأس. وعن ابن معين: ثقة.
الكبير ١٢٦ /٢، المجروحين ١٩٤ /١، كتاب الجرح والتعديل ١/٤١٨،
تهذيب الكمال ٤/١٤، الكاشف ١/٩٦، المغني ١/١٠٠، الميزان ١/٢٩٨،
التقريب ١/٩٣، تهذيب التهذيب ١/٤١٩، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص
/٤٦.
(١) زيادة من المخطوط.
(٨٦) الكوفي العابد، نزيل بغداد. قال ابن معين: ليس بشيءٍ. وقال مرة:
ضعيف. وقال الدارقطني: متروك. وقال أبو حاتم: صالح ليس بقوي.
٦٤

(٨٧) بَكْرُ بن الأسْوَد، [ضعيف](١) النَّجي، وقال مَرَّة: ليس بثقة.
(٨٨) بَكْر بن عبد الله بن الشَّرُودِ: [صنعاني](٢) ضعيف.
(٨٩) بَكْر بن بَكَّار: ليس بثقة.
- الكبير ٢/٨٩، المجروحين ١/١٩٥، كتاب الجرح والتعديل ٢/٣٨٤،
تهذيب الكمال ٢٠٨ / ٤، الكاشف ١٠٧ /١، المغني ١/١١٣، الميزان
١/٣٤٤، التقريب ١٠٥ /١، تهذيب التهذيب ٤٨١ /١، خلاصة تذهيب
تهذيب الكمال ص / ٥١.
(٨٧) ويقال: ابن أبي الأسود، أبو عبيدة الناجي. أحد الزهاد. قال
يحيى بن كثير: هو كذاب. وقال ابن حبان: غلب عليه التقشف، حتى غفل
عن تعاهد الحديث. فصار الغالب على حديثه المعضلات.
الكبير ٢/٨٧، المجروحين ١/١٩٦، كتاب الجرح والتعديل ٢/٣٨٢،
المغني ١/١١٢، الميزان ١/٣٤٢، لسان الميزان ٤٧ /٢.
(١) زيادة من المخطوط.
(٨٨) صنعاني: قيل هو بكر بن شروس. حكى البخاري عن ابن معين: ليس
بثقة. وفي الميزان قال ابن معين: كذاب ليس بشيء. وقال الدارقطني: ضعيف.
الكبير ٩٠ /٢، المجروحين ١/١٩٦، كتاب الجرح والتعديل ٢/٣٨٨،
المغني ١/١١٣، الميزان ٣٤٦ /١، لسان الميزان ٥٢ /٢.
(٢) زيادة في المخطوط.
(٨٩) أبو عمرو القيسي: قال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن حبان:
ثقة. ربما يخطىء. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
الكبير ٢/٨٨، كتاب الجرح والتعديل ٢/٣٨٢، الكاشف ١/١٠٧، المغني
١/١١٢، الميزان ١/٣٤٣، لسان الميزان ٢/٤٨.
٦٥

(٩٠) بَكْرُ الأَعْنق: ليس بالقوي.
(٩١) بُرَيْدَة بن سُفيان بن فَرْوة: ليس بالقوي.
(٩٢) بَزِيعِ: يَرْوي عن الضَّحَّاك، ضعيف.
(٩٠) قال البخاري: بكر أبو عتبة الأعنق: سمع عطاء قوله. وروى أبو
عبيدة الحداد، عن بكر بن الأعنق عن رجل عن الشعبي، ثم قال البخاري: لا
يتابع عليه.
الكبير ٩٢ /٢، كتاب الجرح والتعديل ٢/٣٨٢، المغني ١/١١٤، الميزان
١/٣٤٩، لسان الميزان ٢/٦٠.
. (٩١) الأسلمي: قال البخاري: فيه نظر. وقال الدارقطني: متروك، وقيل:
كان يشرب الخمر وهو مقل.
الكبير ٢/١٤١، كتاب الجرح والتعديل ٢/٤٢٤، تهذيب الكمال ٤/٥٥،
الكاشف ١/٩٩، المغني ١/١٠٢، الميزان ١/٣٠٦، التقريب ١/٩٦، تهذيب
التهذيب ١/٤٣٣، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص /٤٧.
(٩٢) بزيع بن عبد الله اللحام. ضعفه يحيى. وقال الذهبي: لا يعرف له
شيء مسند. مولى يحيى بن عبد الرحمن. كوفي: أبو خازم.
الصغير ص/٢٣، الكبير ٢/١٣٠، كتاب الجرح والتعديل ٢/٤٢٠،
المجروحين ١/١٩٩، المغني ١/١٠٣، الميزان ١/٣٠٧، لسان الميزان ٢/١٢.
٦٦

باب التاء
(٩٣) تَلِيدُ بن سلّيْمان: ضعيف.
(٩٤) تُمَّام بن نَجِيح: لا يُعْجُبني حديثه (١).
(٩٣) يقال أيضاً: تليد أبو إدريس المحاربي الكوفي. قال البخاري: تكلم
يحيى بن معين في تليد ورماه. وقال أحمد: لم نر به بأساً. وقال ابن معين:
كذاب يشتم عثمان، وقال أبو داود: يشتم أبا بكر وعمر. وفي لفظ: خبيث.
الكبير ١٥٨ /٢، المجروحين ٢٠٤ /١، كتاب الجرح والتعديل ٢/٤٤٧،
تهذيب الكمال ٤/٣٢٠، الكاشف ١١٣ /١، المغني ١/١١٨، الميزان
٣٥٨ /١، التقريب ١١٢ /١، تهذيب التهذيب ٥٠٩ /١، خلاصة تذهيب
تهذيب الكمال ص / ٥٦.
(٩٤) الأسدي: قال البخاري: فيه نظر. ووثقه يحيى. وقال أبو حاتم:
ذاهب الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف.
الكبير ١٥٧ /٢، المجروحين ٢٠٤ /١، كتاب الجرح والتعديل ٢/٤٤٥،
تهذيب الكمال ٣٢٤ / ٤، الكاشف ١١٣ /١، المغني ١/١١٨، الميزان
١/٣٥٩، التقريب ١/١١٣، تهذيب التهذيب ١/٥١٠، خلاصة تذهيب
تهذيب الكمال ص/ ٥٦.
(١) الرقم زيادة في المطبوع.
٦٧

باب الثاء
(٩٥) ثابِتُ بن أبي صَفية، أبو حَمْزة: ليس بالقوي.
(٩٦) ثابت بن يَزِيد الأوْدِي: ليس بالقوي.
(٩٧) ثابت بن زُهير: يروي عن نافع، ليس بثقة.
(٩٥) أبو حمزة الثمالي: مولى المهلب بن أبي صفرة. قال أحمد وابن معين:
ليس بشيء. وقال أبو حاتم: لين الحديث واسم أبي صفية: دينار. كان ينال
من عثمان فمزق ابن المبارك ما كتبه عنه.
الكبير ١٦٥ /٢، المجروحين ٢٠٦ /١، تهذيب الكمال ٤/٣٥٧،
الكاشف ١١٦ /١، المغني ١/١٢٠، الميزان ١/٣٦٣، التقريب ١١٦ /١،
تهذيب التهذيب ٧ /٢، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص /٥٦.
(٩٦) كنيته أبو السري. ذكره ابن الجوزي في الضعفاء أيضاً. قال يحيى:
ضعيف. وقال الدارقطني: كان وسطاً.
الكبير ٢/١٧٢، كتاب الجرح والتعديل ٢/٤٥٩، تهذيب الكمال ٤/٣٨٥،
المغني ١/١٢١، الميزان ١/٣٦٨، التقريب ١/١١٨، تهذيب التهذيب ٢/١٨،
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص/ ٥٧ .
(٩٧) قال البخاري ثابت أبو زهير: منكر الحديث. قال ابن عدي: يخالف .
٦٩

(٩٨) ثُوَيْر بن أبي فاخِتَة، [واسم أبي فاختة](١) سَعيد بن عَلَاقة، ليس
بثقة .
- الثقات في المتن والمسند. وقال الدارقطني وغيره: منكر الحديث.
الصغير ص / ٢٤، الكبير ١٦٣ / ١، المجروحين ١/٢٠٦، كتاب الجرح.
والتعديل ٢/٤٩٢، المغني ١/١٢٠، الميزان ١/٢٦٤، لسان الميزان ٧٦ /٢.
(٩٨) أبو جهم الكوفي واسم أبي فاختة: سعيد بن علاقة. قال البخاري:
كان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه. قال أبو حاتم وغيره: ضعيف. وقال
الدارقطني: متروك.
الكبير ١٨٣ /١، المجروحين ٢٠٥ /١، كتاب الجرح والتعديل ٢/٤٧٢،
تهذيب الكمال ٤/٤٢٩، الكاشف ١٢٠ /١، المغني ١/١٢٤، الميزان
١/٣٧٥، التقريب ١٢١ /١، تهذيب التهذيب ٢/٣٦، خلاصة تذهيب
تهذيب الكمال ص /٥٨.
(١) زيادة من المخطوط.
٧٠

ج
باب الجيم
(٩٩) جَلْد بن أيُّوب: بَصري، ضعيف.
(١٠٠) جَابر بن يَزِيدِ الجُعَفي: متروك، كوفي.
(١٠١) جَابر بن نُوح: ليس بالقوي.
(٩٩) ضَعفه ابن راهويه. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن حنبل:
ضعيف ليس يساوي حديثه شيئاً. عن معاوية بن قرّة.
الصغير ص /٢٧، الكبير ٢٥٧ /٢، كتاب الجرح والتعديل ٢/٥٤٨،
المغني ١/١٣٥، الميزان ١/٤٢٠، لسان الميزان ٢/١٣٣.
(١٠٠) كوفي. قال شعبة: صدوق. وقال وكيع: ثقة. قال البخاري: إتهم
بالكذب. قال أبو داود: ليس عندي بالقوي في حديثه. مات سنة ثمان وعشرين
ومائة .
الصغير ص / ٢٥، الكبير ٢١٠ /٢، المجروحين ٢٠٨ /١، كتاب الجرح
والتعديل ٢/٤٩٧، تهذيب الكمال ٤٦٥ /٤، الكاشف ١٢٢ /١، المغني
١/١٢٦، الميزان ٣٧٩ /٢، التقريب ١٢٣ /١، تهذيب التهذيب ٤٦ /٢،
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص /٥٩.
(١٠١) الحماني: قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو داود: ما أنكر
حديثه. وقال ابن حبان: لا يحتج به .
٧١

(١٠٢) جَارُود بِنْ يَزِيدِ نَيْسابوري: مَتْروك الحديث.
(١٠٣) جُبارة: ضعيف.
(١٠٤) جَرِير بن أيوب الكُوفي: متروك الحديث.
- الكبير ٢١٠ /٢، المجروحين ١/٣١٠، كتاب الجرح والتعديل ٢/٥٠٠،
تهذيب الكمال ٤/٤٥٩، الكاشف ١/١٢٢، المغني ١/١٢٦، الميزان
١/٣٧٩، التقريب ١/١٢٣، تهذيب التهذيب ٢/٤٥، خلاصة تذهيب تهذيب
الكمال ص/٥٩.
(١٠٢) أبو علي العامري، وقيل: أبو الضحاك: قال يحيى: ليس بشيء.
وقال أبو داود: غير ثقة. قال البخاري: منكر الحديث. قال أبو حاتم: كذاب.
مات سنة ٢٣٠ هـ.
الصغير ص /٢٦، الكبير ٢/٢٣٧، المجروحين ١/٢٢٠، كتاب الجرح
والتعديل ٢/٥٢٥، المغني ١/١٢٦، الميزان ١/٣٨٤، لسان الميزان ٢/٩٠.
(١٠٣) هو جبارة بن المغلس الحماني الكوفي: قال البخاري: حديثه
مضطرب. وقال أبو حاتم: هو على يدي عدل. وعن ابن معين قال: كذاب.
مات سنة ٢٤١ هـ.
المجروحين ٢٢١ /١، كتاب الجرح والتعديل ٢/٥٥٠، تهذيب الكمال
٤/٤٨٩، الكاشف ١/١٢٣، المغني ١/١٢٧، الميزان ١/٢٨٧، التقريب
١/١٢٤، تهذيب التهذيب ٢/٥٧، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص/٦٥°.
(١٠٤) البجلي، عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير. روى عنه وكيع.
مشهور بالضعف. قال أبو نعيم: كان يضع الحديث. قال البخاري: منكر
الحديث.
الصغير ص / ٢٥، الكبير ٢١٥ /٢، المجروحين ٢٢٠ /١، كتاب الجرح
والتعديل ٥٠٣ /٢، المغني ١٢٩ /١، الميزان ١/٣٩١، لسان الميزان
٢/١٠١.
والرقم (١٠٤) زيادة من المطبوع.
٧٢

--
(١٠٥) جَرَّاحِ بن مِنهال، أبو العَطُوف الجَزَري: مَتْروك الحديث.
(١٠٦) جُوَيْير بن سعيد الخراساني، متروك الحديث.
(١٠٧) جَمِيع بن ثُوَب الشامي: مَتْروك الحديث.
(١٠٨) جَمِيل بن زَيْد: لَيس بالقوي.
(١٠٥) قال أحمد: كان صاحب غفلة. وقال مسلم: منكر الحديث. قال
البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان: كان يكذب في الحديث ويشرب
الخمر. مات سنة ١٦٧ هـ.
الصغير ص /٢٦، الكبير ٢٤٣ /٢، المجروحين ٢١٨ /١، كتاب الجرح
والتعديل ٥٢٣ /٢، المغني ١٢٨ /١، الميزان ٤٢٢ /١، لسان الميزان ٢/٩٩.
(١٠٦) مفسر: قال ابن معين: ليس بشيء. قال البخاري: ضُعّف. وقال
الدارقطني وغيره: متروك الحديث. قال الذهبي: له عن أنس شيء.
الصغير ص /٢٧، الكبير ٢٥٧ /٢، المجروحين ٢١٨ /١، كتاب الجرح
والتعديل ٥٤٠ - ٥٤١ /٢، الكاشف ١٣٣ /١، الميزان ٤٢٧ /١، التقريب
١/١٣٦، تهذيب التهذيب ٢/١٢٣، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص/٦٦.
(١٠٧) جميع: بفتح الجيم وكسر الميم، وقيل بضم ففتح، وثوب بضم
ففتح، وأكثر الروايات: ابن ثوب .. قال البخاري والدارقطني: منكر الحديث.
قال ابن عدي: رواياته تدل على أنه ضعيف.
الصغير ص /٢٦، الكبير ٢٤٣ / ٢، المجروحين ٢١٨ /١، كتاب الجرح
والتعديل ٢/٥٥٠، المغني ١/١٣٦، الميزان ١/٤٢٢، لسان الميزان ٢/١٣٤.
(١٠٨) الطائي: قال ابن معين: ليس بثقة؛ قال البخاري، قال أحمد عن
أبي بكر بن عياش عن جميل: هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر
شيئاً. إنما قالوا: اكتب أحاديث ابن عمر.
الكبير ٢١٥ /٢، المجروحين ٢١٨ /١، كتاب الجرح والتعديل ٥١٧ /٢،
المغني ١/٤٢٣، الميزان ١/٤٢٣، تهذيب التهذيب ٢/١١٤، لسان الميزان
٢/١٣٦.
٧٣
.

J
الحمد
احضر
! IUY
(١٠٩) جَسْر بن فَرْقد، أبو جَعْفر: ضعيف.
(١١٠) جَعْفَر بن الزُّبير الشَّامي: متروك الحديث.
(١١١) جَعْفر بن الحارث، أبو الأشهب: ضعيف.
(١١٢) جَعْفر بن مَيْمون: ليس بالقوي.
(١٠٩) جسر: بالفتح. والمحدثون يكسرونها: القصاب أبو جعفر بصري
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: ليس بذاك.
الصغير ص /٢٦، الكبير ٢٤٦ /٢، المجروحين ٢١٨ /١، كتاب الجرح
والتعديل ٥٣٨ /٢، المغني ١/١٣٠، الميزان ١/٣٩٨، لسان الميزان
١٠٤ / ٢.
(١١٠) عن القاسم. كذبه شعبه واتهمه بالوضع. وقال البخاري: هو متروك
الحديث تركوه. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال ابن عدي: الضعف على
حديثه أبين.
الصغير ص / ٢٤، الكبير ١٩٢ /١، المجروحين ١/٢١٢، كتاب الجرج
والتعديل ٤٧٩ / ٢، الكاشف ١٢٩ /١، المغني ١٣٢ /١، الميزان ٤٠٦ /٠١.
التقريب ١٣٠ /١، تهذيب التهذيب ٩٠ /٢، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
ص / ٦٣.
(١١١) الواسطي النخعي. قال ابن معين: لا شيء، وقال مرة: ضعيف.
قال البخاري: منكر الحديث، يكتب حديثه.
الصغير ص /٢٥، الكبير ٢/١٨٩، المجروحين ٢١٢ /١، كتاب الجرح
والتعديل ٢/٤٧٦، المغني ١/١٣٢، الميزان ١/٤٠٤، التقريب ١/١٣٠،
لسان الميزان ٢/١١٢.
(١١٢) البصري: بياع الأنماط. قال أحمد: ليس بالقوي. وقال ابن معين:
ليس بذاك، وقال مرة: صالح الحديث. وقال الدارقطني: يعتبر به .
الكبير ٢/٢٠٠، كتاب الجرح والتعديل ٢/٤٨٩، الكاشف ١/١٣١،.
٧٤
=
.2
7
-

(١١٣) جَارِية بن هَرِمٍ أبو شَيْخ، ليس بالقوي.
(١١٤) جَسْر بن الحَسن، كوفي، ضعيف.
- المغني ١/١٣٥، الميزان ١/٤١٨، التقريب ١/١٣٣، تهذيب التهذيب
٢/١٠٨، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص/ ٦٤.
(١١٣) الفقيمي: بصري مالك. رآه علي بن المديني وقال: كان رأساً في
القدر کتبنا عنه ثم تركناه. لم يشهد له أحد بخير.
الكبير ٢/٢٣٨، كتاب الجرح والتعديل ٢/٥٢٠، المغني ١/١٢٦، الميزان
١/٣٨٥، لسان الميزان ٢/٩١.
(١١٤) بفتح الجيم وكسرها. الكوفي، وقيل: اليمامي. قال الجوزجاني:
واهي الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ما أرى به
بأسا.
الكبير ٢/٢٤٥، كتاب الجرح والتعديل ٢/٥٣٨، تهذيب الكمال ٤/٥٥٦،
المغني ١٣٠ /١، الميزان ١/٣٩٨، التقريب ١/١٢٨، تهذيب التهذيب
٧٨ /٢، لسان الميزان ١٨٩/ ٧، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص/ ٦٥.
٧٥

ح
باب الحاء
(١١٥) حَارِثة بن أبي الرّجال، متروك الحديث، واسْم أبي الرِّجال
محمد بن عبد الرحمن وأبو الرِّجال مَدَنيّ.
(١١٦) حَارث بن عبد الله الأعْوَر، ليس بالقوي.
(١١٥) جدته عمرة بنت عبد الرحمن. ضعفه أحمد وابن معين. وقال
البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه منكر.
الصغير ص /٣٧، الكبير ٩٤ /٣، المجروحين ٢٦٨ /١، كتاب الجرح
والتعديل ٢٥٥ /٣، الكاشف ١٤٢ /١، المغني ١٤٤ / ١، الميزان ٤٤٥ /١،
التقريب ١/١٤٥، تهذيب التهذيب ٢/١٦٥، لسان الميزان ٧/١٩٢، خلاصة
تذهيب تهذيب الكمال ص / ٦٩.
(١١٦) أبو زهير الهمداني الكوفي: من كبار علماء التابعين على ضعف فيه.
قال الدارقطني وابن معين: ضعيف. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير
محفوظ. وقال ابن المديني: كذاب.
الصغير ص /٢٨، الكبير ٢٧٣ /٢، المجروحين ١/٢٢٢، كتاب الجرح
والتعديل ٣/٧٨، الكاشف ١/١٣٨، المغني ١/١٤١، الميزان ١/٤٣٥،
التقريب ١/١٤١، تهذيب التهذيب ١٤٥ و٢/١٦٤، لسان الميزان ٧/١٩٢،
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص/ ٦٩.
والرقم (١١٦) زيادة من المطبوع.
٧٧

(١١٧) حَارِث بن الثُّعْمان، ليس بثقة.
(١١٨) حَارِث بن نَبْهَان، متروك الحديث.
(١١٩) حَارث بن ثَقْفٍ، ضعيف.
(١٢٠) حَارِث بن وَجِيه، ضعيف.
(١١٧) الليثي: سمع أنساً. قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم:
لیس بالقوي. حدیثه في البصریین. روى عنه سعيد بن عمارة وخاله سعيد بن
جعفر أيضاً.
الصغير ص / ٢٨، الكبير ٢٧٤ /١، كتاب الجرح والتعديل ٣/٩١، الكاشف
١/١٤١، المغني ١/١٤٣، الميزان ٤٤٤ /١، التقريب ١/١٤٤، تهذيب التهذيب
٢/١٥٩، لسان الميزان ٧/١٩٢، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص/٦٩.
(١١٨) الجرمي: قال أحمد: رجل صالح منكر الحديث. وقال البخاري: منكر
الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: متروك الحديث ضعيف.
الكبير ٢/٢٨٤، المجروحين ١/٢٢٢، كتاب الجرح والتعديل ٣/٩١، الكاشف
١/١٤١، المغني ١٤٣ /١، الميزان ٤٤٤ /١، التقريب ١/١٤٤، تهذيب التهذيب
٢/١٥٨، لسان الميزان ٧/١٩٢، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص / ٦٩.
(١١٩) في الأصل: ((ابن ثقيف))، وما أثبته موافق لما في الكبير والميزان. قال
يحيى: ضعيف. وقال ابن عدي: لا أعرف له حديثاً مسنداً ..
الكبير ٢/٢٦٦، كتاب الجرح والتعديل ٣/٧٠، المغني ١/١٤٠، الميزان
١/٤٣٢، لسان الميزان ٢/١٤٨.
(١٢٠) الراسيي البصري : سمع مالك بن دينار. روی عنه زید بن الحباب . قال
البخاري: في حديثه مناكير. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف.
الصغير ص /٢٨، الكبير ٢٨٤ /٢، المجروحين ٢٢٤ /١، كتاب الجرح
والتعديل ٩٢ /٣، الكاشف: ١٤١ /١، المغني ١٤٤ /١، الميزان ٤٤٥ /١،
التقريب ١/١٤٥، تهذيب التهذيب ٢/١٦٢، لسان الميزان ٧/١٩٢، خلاصة
تذهيب تهذيب الكمال ص/ ٦٩.
٧٨

(١٢١) حَارِث بن عُبَيْد، أبو قُدامة، ليس بالقوي.
(١٢٢) حُرَيث بن أبي مَطَر، متروك الحديث.
(١٢٣) حُدَيج بن مُعاوية، ليس بالقوي، بصري.
(١٢٤) الحَكّم بن عبد الله بن سَعْد الأَيْلِي، مَتْروك الحديث.
(١٢١) قال ابن مهدي: هو من شيوخنا. وما رأيت الاخيراً. قال أحمد: مضطرب
الحديث. وقال ابن معين: ضعيف. وقال ابن حبان: هو ممن كثر وهمه.
الكبير ٢٧٥ /٢، المجروحين ٢٢٤ /١، كتاب الجرح والتعديل ٣/٨١،
الكاشف ١٣٩ /١، المغني ١٤٢ / ١، الميزان ٤٣٨ / ١، التقريب ١٤٢ /١ ،
تهذيب التهذيب ٢/١٤٩، لسان الميزان ٧/١٩٢، خلاصة تذهيب تهذيب
الكمال ص /٦٨.
(١٢٢) يقال: حريث بن عمرو، كوفي: روى عن الشعبي، ليس عندهم
بالقوي. ضعفه غير واحد. وقال البخاري في الكبير: فيه نظر.
الصغير ص /٣٦، الكبير ٧١ /٣، المجروحين ١/٢٦٠، كتاب الجرح
والتعديل ٢٦٤ /٣، الكاشف ١٥٥ /١، المغني ١٥٤ /١، الميزان ٤٧٤ /١،
التقريب ١٥٩ /١، تهذيب التهذيب ٢٣٤ /٢، لسان الميزان ١٩٥ /٧،
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص /٧٥.
(١٢٣) ابن حديج بن الرجيل: بالجيم هنا موافقاً لما في الخلاصة. وفي الكبير
بالحاء موافقاً لما في التقريب والاصابة. ضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم: محله
الصدق يكتب حديثه. مات بعد السبعين ومائة .
الصغير ص/٣٨، الكبير ٣/١١٥، المجروحين ١/٢٧١، كتاب الجرح
والتعديل ٣/٣١٠، المغني ١/١٥٢، الميزان ١/٤٦٧، التقريب ١/١٥٦،
تهذيب التهذيب ٢/٢١٧، لسان الميزان ٧/١٩٤.
ملاحظة: من الرقم (١١٧) الى الرقم (١٢٣) زيادة من المطبوع.
(١٢٤) كان ابن المبارك يضعفه، ونهى أحمد عن حديثه وقال: أحاديثه كلها =
٧٩

(١٢٥) الحَكّم بن عبد الملك، ليس بالقوي.
(١٢٦) الحَكّم بن عَطِیة، ليس بالقوي، بصري.
(١٢٧) الحَكَم بنِ عَمْرو الرُّعْنِي، ضعيف.
(١٢٨) الخگم بن سنان، ضعيف، بصري.
· موضوعة. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: كذاب. وقال الدارقطني
وجماعة: متروك الحديث.
الصغير ص / ٣١، الكبير ٣٥٤ /٢، المجروحين: ٢٤٨ /١، المغني
١٨٣ /١، الميزان ٥٧٢ /١، لسان الميزان ٣٣٢ /٢.
(١٢٥) بصري نزل الكوفة وحدث عن قتادة وعاصم بن بهدلة. ضعفه ابن
معين. وقال أبو داود: منكر الحديث.
الكبير ٢/٣٤٠، المجروحين ١/٢٤٨، كتاب الجرح والتعديل ٣/١٢٢،
الكاشف ١/١٨٣، المغني ١/١٨٤، الميزان ١/٥٧٦، التقريب ١/١٩١،
تهذيب التهذيب ٢/٤٣١، لسان الميزان ٧/٢٠٢، خلاصة تذهيب تهذيب
الكمال ص/ ٨٩.
(١٢٦) الغيشي: عن ثابت وابن سيرين. كان أبو الوليد يضعفه. وثقه ابن
معین. وقال أبو حاتم: یکتب حديثه، ولا يحتج به. وقال أحمد: لا بأس به.
الصغير ص /٣١، الكبير ٢/٣٤٤، المجروحين ١/٢٤٨، كتاب الجرح
والتعديل ٣/١٢٥، المغني ١/١٨٥، الكاشف ١/١٨٣، الميزان ١/٥٧٧،
التقريب ١/١٩٢، تهذيب التهذيب ٢/٤٣٥، لسان الميزان ٧/٢٠٢، خلاصة
تذهیب تهذيب الكمال ص/٨٩.
(١٢٧) وقيل: ابن عمر. قال يحيى، ليس بشيء، لا يكتب حديثه.
الكبير ٢/٣٣٥، كتاب الجرح والتعديل ٣/١٢٣، المغني ١/١٨٥، الميزان
١/٥٧٨، لسان الميزان ٢/٣٣٦.
(١٢٨) أبو عون الباهلي: عن مالك بن دينار. قال البخاري: يكتب حديثه، -
٨٠