النص المفهرس

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net118
-118-
١٣ - كتاب السهو
أخرى تعمدت تعلق احكام ومسائل
وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ
الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلهَ إِلَّ اللهُ
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ
لْيَتَخَيَّرْ بَعْدَ ذُلِكَ مِنَ الْكَلَامِ مَا شَاءً".
نازل مول- بم راور الله تعالى ] نيك بندول ؛
سلام جو- على كوانى ويتناجون كم الله تعالى مواكوفى
حقيقي معبود بس اور حضرت محمد (عليه) اس ٤ بن
اور رسول ی"مجر اس ک بعد دها فى بند ٤
مطابق وماكى"
فائده: تشهدى بحث ] لي ويحي حديث:١١،٢.
(المعجم ٤٤) - نَوْعٌ آخَرُ مِنَ الَّشَهُّدِ
(التحفة ٤٩٧)
١٢٨١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ:
حَدَّثْنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ، عَنْ
قَتَادَةً، ح: وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنُّى قَالَ:
حَدَّثَنَا يَحْيِى قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ:
حَدَّثْنَا قَتَادَةُ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ
◌ِطَّانَ بْنِ عَبْدِاللهِ أَنَّ الْأَشْعَرِيَّ قَالَ: إِنَّ
رَسُولَ اللهِ ﴿َ خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا سُنَّتَنَا وَبَيَّنَ
لَنّا صَلَاتَنَا. فَقَالَ: ((إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ
فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا
كَبَّرَ. فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ: وَلَا الضَّالِّينَ
فَقُولُوا: آمِينَ يُحِبْكُمُ اللهُ، ثُمَّ إِذَا كَبَّرَ
وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ
قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ) قَالَ نَبِيُّ اللهِ وَلّ:
(فَتِلْكَ بِتِلْكَ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ
حَمِدَهُ فَقُولُوا : اللَّهُمَّ! رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ،
باب: ٣٣ - ايك اورقم ، تشهد
١٣٨١- حضرت اليوموى اشعرى وا يمان كرت چين
مرتحقيق رسول الله -٣ ٥في مس خطبه ديا- أميس مارت
طريق سكلمات اور جاءت في مادى ثماز بيان فر نائى
اور فرمايا: "جب تم تماز ٤ في كثر موتوا منغير
سيد می کروب جرتم من ت کولی مخص تهارالعام في .
جپ ھیو«الله اکبر ےتوتم پی الله أكبر كبواور
جب ((﴿وَلاَ الضَّالِينَ﴾ ستوتم آمن كبون الله تعالى
مهارى وما قبول فريات كان محرجب و«الله أكبر
سم أوركور كره توتم بجى الله أكبر كبواور ركورع كرون
الم مرتم -تباركوتع كوجاجات اورتمت يا مراثمانا
٢-" في ◌َ ظه فى فرايا: "ي سبقت ال سبقت ]
مقالى م ٢- اور جب وه[سَمِعَ اللّهُ لِمَنْ
حَمِدَهُ حَ وْمٌ [رَبْنَا لَكَ الْحَمْدُم كبو- الله تعالى
فى افي في علم كل زبائى فريايا كم الله تعالى اس
فحص كايات سحاب جواس ك حذكر-4رجب وه
١٢٨١ - [صحيح] تقدم، ح: ٨٣١، وأخرجه مسلم، ح: ٦٣/٤٠٤ من حديث سعيد بن أبي عروبة به، وهو في
الکبری، ح : ١٢٠٣ .
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net119
-119-
آخرى تعمدت تعلق احكام ومسائل
١٣- کتاب السھو.
فَإِنَّ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِّهِ:﴿﴿: الله أكبر تُ اوربجدهكم توتم بجى الله أكبر كبر
اور يجده كرون أمام تمت سيا بجد كوجاباب اور تم
سَمِعَ الهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ إِذَا كَبْرَ وَسَجَدَ
فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ
وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ)) قَالَ نَبِيُّ الهِ ﴾: ((فَتِلْكَ
بِتِلْكَ، وَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِّنْ
قَوْلٍ أَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ: النَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ
الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ
وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى
عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلهَ إِلَّا
اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ)) .
٢/سها من الهاثابت-" في له فى قرمايا:" يسبقت
ال سبقت ] مقاسه من ٢- (تمهارت اورامم
٤ بجدب ك مقدار س كون فرق خير ٪،كا-) اور
جبامام تعدے مں یے تومیں یون كتابات:
[التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلْهِ .... عَبْدُهُ
وَرَسُولُهُ "تمام آداب ياكيز كلمات اورد عاًمن الله تعالى
٤ ١ س ـ اب فى! آپ ر الله تعالى کی طرف
ست سلام رحمت اوريرئيس حول- بم إسلام مواور الله
٤ تمام فيكس بيندول عربى- اور مى كوارى ويامول كه
الله تعالى ک سواكونى حقق معودیین اورسم كولدى ويتامول
كم حضرت محمد (٣) اس كبدي اوررسول ين."
باب: ٣٥- ايك أورسم لا تعمد
(المعجم ٤٥) - نَوْعٌ آخَرُ مِنَ التَّشَهُّدِ
(التحفة ٤٩٨).
١٢٨٢- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ
نَابِلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ
عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ وَ﴿ يُعَلِّمُنَا
التَّشَهُّدَ كُمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ:
(بِسْمِ اللهِ وَ بِاللُّهِ، التَّحِيَّاتُ لِلْهِ وَالصَّلَوَاتُ
وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ
وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى
١٢٨٢-حضرت جابربن عبدالله څاتے مروی؛
اتحول فى قرمايا: رسول الله اللهم آمين اس طرح تحمد
كما ت تم في بعين قرآن بجيدك مورت كمات
ت: (بِسْمِ اللهِ وَ بِاللّهِ التَّحِيَّاتُ ...... وَ أَعُوذُ
بِهِ مِنَ النَّارِ " الله تعالى كنام ح ماتهاور الله تعالى
كمعدد ٤ ماته- تمام آداب وما من اور باكير كلمات
الله تعالى ٤ /١ - ات فى! آب / الله تعالى كا
سلام رحمت اوربري بول- بم براور الله تعالى ٤ مام
١٢٨٢ - [إسناده ضعيف] تقدم، ح: ١١٧٦، وهو في الكبرى، ح: ١٢٠٤.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net120
-120-
١٣- كتاب السهو
عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلهَ إِلَّا
اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَسْأَلُ اللهَ
الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِهِ مِنَ النَّارِ)).
- أخرى تعمدت تعلق احكام ومسائل
نيك بندولار سلام بو- من كوا ويتامول كم الله تعالى
ح مواكونى حقيقى معبود بس اور حضرت محمد (صل﴾) اس
٤بنه اور رسول ين- من الله تعالى ح جت
انكما مول اور جم ت اس كانهاوها بتاجون"
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمنِ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا
تَابَعَ أَيْمَنَ بْنَ نَابِلٍ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ،
وَأَيْمَنُ عِنْدَنَا لَا بَأْسَ بِهِ، وَالْحَدِيثُ خَطَّأَّ
وَبِاللّهِ التَّوْفِقُ.
امام الإعبد الرحمن نسائى الطديان كرت إن كريم
حبس بان كوكى دوسب راوى فى الل روايت ش
المن بن نائل كى موافقت كا جو- المن الماء زويك
معتجز راوى في لين يدروايت ورست خس - اورتوفيق
اشتعالی کی،وعےُێ؛۔
قائدہاسروایت متشهد ےآغاز مں (بسم اللهِ وپالله) کااضافهے ہ کی اوررائفیاننیس
كما الى طرح آخر من جنت وينم وال جمع على صرف الى روايت من بين اوركوفی راوى الى مثل موافقت
موسى كريماً لهذايد اضافى غريب اور شاذين أس في محتر تجي أكرجدا سكن بن نائل تقد راوى ب- تقدراوى
کیاروایت گی ای وقت محترہوکی عب وہکٹر ثلات یا اے ـےاٹ (زیاد)ثق) راوی ک خلاف نا.
رمال يدواعت ضعف ٢- (وكسي بعين ك حديث غير ٦عام)
(المعجم ٤٦) - بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى
النَّبِيِّ ◌َ﴾ (التحفة ٤٩٩)
باب: ٣٧- نظم رسلام ◌ُحنا
١٢٨٣- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَمَّابِ بْنُ
عَبْدِالْحَكَمِ الْوَرَّاقُ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ
مُعَاذٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، ح: وَأَخْبَرَنَا
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَبِيعٌ
وَعَبْدُالرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ
السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ:
١٣٨٣- حضرت عبد الله بن مسعود بلات روايت
٢ رسول الله -له بيان كرت بن كه"تحقيق الله تعالى
فى احمدفر شع مقرر كررE إن جوز من من بروقت
علي ٤چ ي- "مح ميرى امت كى طرف
١٢٨٣ - [إسناده صحيح] أخرجه أحمد: ١/ ٤٥٢ عن معاذ بن معاذ به، وهو في الكبرى، ح: ١٢٠٥، وصححه
ابن حبان (موارد)، ح: ٢٣٩٢ . * سفيان الثوري صرح بالسماع عند إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net121
- 121-
آخرى تعمدت تعلق احكام ومساكل
١٣- كتاب السهو
قَالَ رَسُولُ اللهِوَهِ: ((إِنَّلِلُهِ مَلَائِكَةٌ سَيَّاحِينَ
فِي الْأَرْضِ يُبَلِّغُونِّي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ».
فوائد ومسائل: ١ ثمار من آب ، سلام لأصنافر فى ب آن فا ى آب إسلام الإست الك ميات يونى
فضيلت ٢ اورك مرجعاًب يرصلاة (ورود) كاب كموكن يدقرآن حم ب: ﴿يَأَ يُّهَا الَّذِيْنَ امَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾ (الأحزاب :٥٧:٣٣) صلى اللهُ عليه وسلم. ٢ كما أكرم علم مرورود ك عداده
اكيلا سلام لحنا جى ورست بِ يعنى المَرَكونَ مُمْ صَلَّى الله عَلَيْهِ یا عَلَيْهِ السّلامُ اکیاکیا کہہےآو
جائزب- ٣ اس حديث مباركة من فى أكرم له ي كثرتت سلام " مح ك ترغيب٢- ٢) الى حديث
مماذكرت في أكرم قلم كالتد مرية اورعجزت وحظمت وائع ب كه الله تعالى فى فرشقوى كى ويوئى تشاركى
كه جواب إسلام أح قرش ان كاسلام آب ميخائيل - Q ابن محمص كى فضيلت بجى است ثابت
مول جواب للم إسلام لأحتاب اوراس كاسلام فى أكرم عله كافهإيا مجاناً بارآب قل له بنفس
تقيس اس كا جواب وفي إل جيا كد الإبري0 الافراج عن رسول الله لهفى فرمايل: "بروشخص بحى مح سلام
كتا ئ الله مجم إيمرى روح لوثا ويتماست اور من اس سـ سلام كاجواب ويماقول" (سنن أبي داود،
المناسك،" حديث: ٢٠١٦) يد حديث حسن ورفي كاب- "روح لونات" كا كى ايك تاويلمات كل من ير م
اول وآخر كم كديه عالم برزرع كامعاله بات ديماكى زندكى ر قياس كرنا درست بين عطائهازين يه
تشابهات مت ؟-تم كولَ المينان على تفعيل وتوجيه كرفت قامريل -والله أعلم.
(المعجم ٤٧) - فَضْلُ التَّسْلِيمِ عَلَى
النَّبِيِّ ◌َ (التحفة ٥٠٠)
باب:٣- فعل له إسلام إس
کی فضيلت
١٣٨٢- حضرت الإعلى _ت منقول > كهرسول
١٢٨٤ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ
الله -لم آيك ون تعريف لات جب كهآب ]
الْكَوْسَجُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّنُ قَالَ: حَدَّثْنَا
مجردة الور ممرور- ملكه ،باتما- هم فى كها: بسم آب
حَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ قَالَ: قَدِمْ عَلَيْنَا
سُلَيْمَانُ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيَّ زَمَنَ ےہَ الّسں۔ُ ےآاروآہہہ ہں۔آپ فے
الْحَجَّاجِ فَحَدَّثَنَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فِراي: "ممر ياس اي فرشت آيا اوراس ن كهات
١٢٨٤- [إسناده حسن] أخرجه أحمد: ٢٩/٤، ٣٠ عن عفان به، وهو في الكبرى، ح: ١٢٠٦، وصححه ابن
حبان، ح: ٢٣٩١، والحاكم: ١/ ٤٢٠، ٤٢١، ووافقه الذهبي . * سليمان الهاشمي حسن الحديث، وثقه ابن
حبان، والحاكم وغيرهما .
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"
..

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net122
-122-
آخر ى تعمدت معلق احكام ومسائل
١٣- کتاب السهو
طَلْحَةَ، عَنْ أَبِیهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ڑ جاء ◌ُسےمُ! ◌ُّق آپکارب تعالی فریاتاہ کیا آپ
كويديات پسندئس كه چ قص بجى آب برورود يز ح لا
من اس يروس دفعه رحمت كرولا؟ اور جي جى آب؟
سلام سم كاً من اس بروس بار سلام نازل كرولكن"
ذَاتَ يَوْمِ وَالْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ، فَقُلْنَا: إِنَّا
لَنَرَى الْبَشْرَى فِي وَجْهِكَ، فَقَالَ: ((إِنَّهُ
أَتَانِي الْمَلَكُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ! إِنَّ رَبَّكَ
يَقُولُ: أَمَا يُرْضِيكَ أَنَّهُ لَا يُصَلِي عَلَيْكَ
أَحَدٌ إِلَّا صَلَّيْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا وَلَا يُسَلِّمُ
عَلَيْكَ أَحَدٌّ إِلَّا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا)).
فوائد ومسائل: ١ الله! الشله إكس قدر فضيلت؟ في بالس لم برورود وسلام أح كى كم الله تعالى خوش
موكراسى بند، وال ثان ك مطابق دبس رقتين اوروس بارسلام نازل فراتاب - في تێ کیرضا مندى اور
شفاعت مستزاوب- ورودت مراد في كامل ٤ في رحمت ك وعاكرما أور سلام -ت مراداًب برح حتى كى وما
کریاہ۔ فصوصی مرتےکیاہہےقصوص یام درودوسلامرادیا کیا-يددعاُمی می تجاًاپ ےک یں
كونكتابتك في وعادراسل ات ٤ في بهامت كاثان وح كى # ٢ اس حديث مجماركة
من الله تعالى ، اس امتٍ عظيم إحسان كاتذكرهب كه ب خص اي مربه في شفاء برورود ايجاب الله تعالى
اس بردى وقمن بيجاب اورجوايك مرجعهابإسلام إحتاب الله تعالى اس بردى مربه سلام بحجاب.
(٢) الله كانعام اورفضل باكر فوث بونا جاب أور جمدت برونى ل وائح آثار نظراًفى ما يس.
(المعجم ٤٨) - بَابُ التَّمْجِيدِ وَالصَّلَاةِ
عَلَى النَِّّ ◌َ﴿ فِي الصَّلَاةِ (التحفة ٥٠١)
١٢٨٥ - أَخْبَرْنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّمَةً قَالَ:
حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ أَبِي هَانِىءٍ، أَنَّ أَبَا
عَلِيَّ الْجَنْبِيِّ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنّ
عُبَيْدٍ يَقُولُ: سَمِعَ رَسُولُ اللهِ :﴿ رَجُلًا
باب: ٣٨- تماز مس الله تعالى كى يزركى
بيان كرنا اور في مثل الم بردرود ثرهنا
١٣٨٥- حضرت فضالة بن عبيد على بيان كرت ير كه
رسول الله لهم فى أيك آدى كونماز من دعا كرت بنا
جس في عند الله تعالى كى محمد بان كى اوره في منلفظهم برورود
،أما ورسول الله ێہے فرایا:"أسےمازى!تونے
١٢٨٥ - [إسناده صحيح] أخرجه أبو داود، الصلاة، باب الدعاء، ح: ١٤٨١، والترمذي، الدعوات، [باب في
إيجاب الدعاء بتقديم الحمد والثناء ... الخ]، ح: ٣٤٧٦ من حديث حميد بن هانىء أبي هانىء به، وقال
الترمذي: "حسن"، وهو في الكبرى، ح: ١٢٠٧، وصححه ابن خزيمة، ح: ٧١٠،٧٠٩، وابن حبان، ح: ٥١٠،
والحاكم: ٢٦٨،٢٣٠/١، والذهبي.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

-
www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net123
-123-
١٣- كتاب السهو
يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ لَمْ يُمَجِّدِ اللهَ وَلَمْ يُصَلِّ لدی کی ہے''محررسول اللّه ◌َلہہے لوکوی کودما كا
طريقة كهايأثراًب-في ايك أولى كودما كرت موسى
منأ اس ف يا الله تعالى كى مزركى أور تعريف بيان ك
جري م ٢ ورود فإنها رسول اللّه ◌َ لم ت فرايا:
"أب تود ماكر قول بوكى اوربا كم ست وياجات كان"
فوائد ومسائل: ١) ثمان ] آخرى تشهد مل ورود بمحبة متوسب احت كااتفاق ب البينة وجوب والحجاب
مع اختلاف ب- محمد شن (عمومى طور ير) تماز مل ورود كوواجب جمع بين كمومكة صلاة كاساً فى سلام سب ]
تزويك واجب تٍ توورود مى واجب موكا كيونكه دونون كا هم الثماب - ﴿صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسُلِيُمَا﴾
(الأحزاب:٥٢:٣٣) غزآب فى است تشهدكى الجرح سكهلايا خ كه الى روايت عمل مراحتب: [ أُمِرُنَا
أَنْ تُصَلِّي عَلَيْكَ] يز مطلقً صلاة وسلام توسب ـ نزويك فرض ب كمولكنه يدقرآن كم ب- تماز ک علاء»
س فرض - في كون ما موقع مناسب موكا؟ احتاف اور حم موالك است فرض اورواجب أس نجحت- يد موقف
جت ٢- احتياط فى مسلك ى ص > كدات كماحال من مجهود انه جات - ٦ تماز ] علاءه عام وما
من بى يا محمد وثاكى باست مر ورود وحاجات اور ردماك جات-٢ مكوره آيت قرآنى «صَلُوا
عَلَيْهِ ..... ﴾ےعمومےعلماءے ایکگروهےے می اتدلال کیاے کتشهد اول ی می ورودشريفمُما
جات اور سفن نسائى كى اي روايت سل بى على تماز ] تشهد اول س كاملاله ست دروو يؤ سف كا ثبوت موجود
ب- (سنن النسائي مع التعليقات السلفية" قيام الليل، كيف الوتر بتسُح" حديث: ١/٢١ ٢٠٢/١ - حريد فصيل
٤ - في ملاحظ من: "حسن البيان" مطبوعة الرياض"سعودى عرب سورة الأحزاب ٣٣: ٥٣ سم ذيل س) ٣) ثماز مخل وعاكره
مشروع ٢- ٥ وماكرفست- الله تعالى كى محمد وثابيان كرنا اور في أكرم المديرورود فرحنا قبوليت وما]
اسباب مت بك لهذادعا كرف والكوجاب كهات حاجت /آدى ] في سبيل اللهك حد بيان كرف
جرى أكرم لله يروروديؤثر جوجاب، اللهتعالى أس كى وما قول كس 6- إن شاء الله تعالى.
(المعجم ٤٩) - جَابُ الْأَمْرِ بِالصَّلَاةِ عَلَى
النَّبِيِّ ◌َ﴿ (التحفة ٥٠٢)
باب: ٣٩- فيما لم برورود ثم
،تم؟
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"
أخرى تعمدت معلق احكام ومسائل
عَلَى النَّبِيِّ ◌َ﴿ فَقَالَ رَسُولُ الهِ لَ﴾:
(عَجِلْتَ أَيُّهَا الْمُصَلِّي)) ثُمَّ عَلَّمَهُمْ رَسُولُ
اللهِ﴿ٌ، وَسَمِعَ رَسُولُ اللهِ ﴿ رَجُلًا
يُصَلِّي فَمَجَّدَ اللهَ وَحَمِدَهُ وَصَلَّى عَلَى
النَّبِيِّ ◌َ﴿ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ وَله: ((أُدْعُ
تُجَبْ، وَسَلْ تُعْطَ)).

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net124
-124-
١٣- کتاب السھو
أخرى تعمدت تعلق احكام وسائل
١٢٨٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةً
وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةٌ عَلَيْهِ وَأَنَا
أَسْمَعُ - وَاللَّغْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ
قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌّ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
الْمُجْمِرِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ
الْأَنْصَارِيِّ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدِ - أَلَّذِي
أُرِيّ النَّدَاءَ بِالصَّلَاةِ - أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي
مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ
اللهِ:﴿ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةً فَقَالَ لَهُ
بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ: أَمَرَّنَا اللهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ
يَا رَسُولَ اللهِ! فَكَيْفَ نُصَلَّ عَلَيْكَ؟
فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ ﴿ حَتّى تَمَنَّنَا أَنَّهُ لَمْ
يَسْأَلْهُ ثُمَّ قَالَ: ((قُولُوا: اللّهُمَّ! صَلِّ عَلَّى
مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى
آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلٍ
مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي
الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ، وَالسَّلَامُ كُمَّا
قَدْ عَلِمْتُمْ)).
١٢٨٦- حضرت أبو مسعود الصاركى فى ليبيان كرة
ين كررسول الله الظلم مات ياس حضرت سعد بن حماده
كى يتمك من تعريف لا في - بشير بن سعد لدى
عرف كما: اس الله ك رسول! الله تعالى فى آمين آب
ورود *مث كاهم دياب- بم آب ، كي ورود
إ ميس؟ رسول الله له خاموش موسة فى كريم فى
منا ك كهوه آبست ند لع فيت- محمودر ك بعدآب
فى فرمايل: "ثم يول کهو: اللَّهُمَّا صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ ......
عَلَى آلٍ إِبْرَاهِيمَ فِي الْغَلَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَّحِيدٌ]
"أن الله محمد (له) أور ان كى آل برخصوسى رحمت
فراجيا كرتوفى ابراهيم (ث) ك آل برخصومى رحمت
فراگی۔اور محمد(ٹ) اوراًپکیآل××كاتازل
فرا بيها كرتوفى إبراهيم (عليه) ك آل برتمام جمائون
یبریتیازل فرایں۔یتیاتی قائل تعریف اور
بارك والاب- "أور سلام الى طريق بر سوي حسين حكمايا
کیاې۔"
فوائد ومسائل: ١) "هم ديا كماب-" سكاي كا آيات درود س] بارت من إلى طرح سؤال كرنا اور
سؤال وجواب مل سلام كاحواله الرايات كى وكل ب كريد سوال تماز تك باربه من تما كيو تكن سلام توتمازى
من واجب ٢- ٢ آل ست مراد آب ] مسلم قرارشد دار يا بعين يعنى محابه ياكل احت ب- يلفظ ان
قول معانى من استعمال جواب .. ٢) ورود مثل حضرت ابراهيم بعلم كاحواله باتواس في بم كروه آب سجد
الجد عين يا اس في كه تمام آسمالى مذاجب (اسلام يبوديت"عيماتيت) أس ايها امام،ف - آب فى
١٢٨٦ - أخرجه مسلم، الصلاة، باب الصلاة على النبي # بعد التشهد، ح: ٤٠٥ من حديث مالك به، وهو في
الموطأ(یحی): ١٦٦،١٦٥/١، والكبرى، ح: ١٢٠٨.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

--
www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net125
-125-
١٣ - كتاب السهو
آخرى تعمدت تحلق احكام ومساكل
جرحى ورود كما يا ان ثم حضرت ابراهيم علام كاحواله ضرورب أس في جميع امت كااتفاق > كو برقم كى ماز
م ورود ابرايي عن إصابات كا- تماز ] عمادة بى ابدائيي ورودعى بالقرب أكرجد كوفي اورورود من جو
حديثت ثابت مؤخر حاجاتكاب- ٥ تمام جما ئون ت مرادويا وآثرت دونول إيل- ٦ اس حديث
مجاركهت في قلم ك جم والكاراور خصائل جميده كات شاب آب اس محلية كرام خام كا الحرام كرت
تع أور ان ست إنما يت كا اظهار كرت جوست ان بإس تعريف اجات في- ٤ محلية كرام محل كواكم
كوكَ شرعى مست وردي بوناتوده إلى طرف ت شريعت ساذى بيس كري ت المكررسول الله عليهم کی طرف
رجوع كرت ت أسس في عين بمي جابت كد اكريمين كوفى مستله درويش بوتو قرآن وسنت مت رجمافى لين،
افي اجتمادات اور قياسى آرائيول كى طرف سبقت شكر ين -٨ فى أكرم الاست اكر كوكى سائل سوال كريم اور
اس كا جواب أنجى كم الله فى آب كويتايان موتاتو آب وفى كاانتظار كرفت تح بيها كه الله تعالى فى فرمايل:
﴿وَمّا يَنطِقُ عَنِ الهَوى، إِنْ هُوَ إِلَّ وحيّ يُوخى۵﴾ (النجم ٣٠۵٣ °م) اوروم(اٹی)خواشت
ئيس بون - وهوقى ى توب جواب كى طرف يجى جمالى ؟-١٢) اس حديث مباركست دوست انمياه برصلاة
(ورود) برحتاجات صوتاب-
(المعجم ٥٠) - جَابٌ: كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَى
النَّبِيِّ ◌َّ (التحفة ٥٠٣)
١٢٨٧ - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْیی قَالَ:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَ:
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ
باب: ٥٠- فيلم برورووكي
لإحاجاتٌ؟
،١٣٨- حضرت الإسعود النصارى بوست روايت
٢ كم فى أكرم للمست كماميا: سمير حم وياكياب كه
بم آب يرورود وسلام يومين، سلام توم جان حين
عَبْدِ الرَّحْمُنِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رووٍ وحين؟ آپ نْ فرماي: "تم هو: [آلَلَّهُمَّ!
صَلَّ عَلى مُحَمَّدٍ .... عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ] "/>
الشها محمد(،چے) ،خصومی ریێ فے، ہےټ ےآل
المائيم يرحم فرنسي- ات البلد المحم (مخلل) بربركتير
عزل فرا جس حرق توفي ابراهيم (10) ك آل + بريق
الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ :﴿ أُمِرْنَا أَنْ
نُصَلَِّ عَلَيْكَ وَنُسَلِّمَّ أَمَّ السَّلَامُ فَقَدْ
عَرَفْنَاهُ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: ((قُولُوا:
اَللَّهُمَّ! صَلِّ عَلْی مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَِّتَ عَلَی
آلٍ إِبْرَاهِيمَ، اللَّهُمَّ! بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَّا ازل قراصٍ"
١٢٨٧ - [صحيح] وهو في الکبری، ح: ١٢٠٩ . * هشام بن حسان مدلس كما قال ابن المديني، وأبو حاتم
وغيرهما، ولحديثه شواهد كثيرة.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net126
- 126-
آخرى تعمدت معلق إحكام ومسائل
١٣- كتاب السهو
بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ).
(المعجم ٥١) - نَوْعٌ آخَرُ (التحفة ٥٠٤)
١٢٨٨ - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيًّا بْنِ
دِينَارٍ مِّنْ كِتَابِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ
عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ
مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمُنِ بْنِ أَبِي لَيْلِى، عَنْ
كَعْبٍ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: قُلْنَا: يَارَسُولَ اللهِ!
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَكَيْفَ الصَّلَاةُ؟
قَالَ: ((قُولُوا: اللَّهُمَّ! صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلٍ
إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ، اَللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى
مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ
إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ)».
قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلِى: وَنَحْنُ نَقُولُ: وَعَلَيْنَا
مَعَهُمْ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمُنِ: حَدَّثْنَا بِهِ مِنْ
كِتَابِهِ وَهْذَا خَطَأْ .
باب: ٥١- ايك اورسم كاورود
١٣٨٨- حضرت كعب بن محمره ولا بيان كرت ير
کریم فے کیاناسے الثّ ے رسول!(تشهدی) آپ ؛
سلام إحنا تو بم جان في بن ليكن ورود كي
يومين؟ آب فى فر مايا: «ثم يول کهو: {اللّهُمَّ! صَلِّ
عَلى مُحَمَّدٍ ...... حَمِيدٌ مَّحِيدٌ] "أك الثّهائم
(مريم) اوراً ب كى آل يدرقتين نازل فرما مع توفى
ایرائیم (ملہ) کی آل ہیںازل فر،گی یں۔یقیاتو
تعريف اور باركى والات - ات الثّه !محمد (مَثيم) اور
أب كى آل بربركقى بازل فرا جس طرح توفي ابراهيم
(ڼ) کیآل پراییازلی فرا ی- يقين تو تعريف
اور ٪ركى والاب."
(راوی) این ایی ٹ ے کھا: م یاتھی ہےچی
كت ت: ان ٤ ماته سماته بم في جى (رختم اور
بكتين نازل فرا_)
امام الوعبد الرحمن (نسائى) البيان كرت ير كه
يد حديث على مار استاذكر الى (قاسم بن زكريا) فى
الجاكتاب - ديكي كريمان كى فى تمر س ك سند خاطب.
فوائد ومسائل: ١) اس خلطى كى وضاحت آخده روايت من آربى ب كر سليمانک استاذ عمرو بن مرة بس يلكم
حم ير جيها كه حديث: ١٣٨٩ ك سندت صاف معلوم بصوربات- الطيفيدب كهيدردايت بي قاسم بن ذكرياتكاب
٢-كويا أنحول فى الي وفقد سليمان سك استماء كانام عمرو بن مر هناياً أي وقد حكم يكن بلى سند غلط ب دومرى مح
١٢٨٨ - أخرجه البخاري، أحاديث الأنبياء، باب: (١٠)، ح: ٣٣٧٠، ومسلم، الصلاة، باب الصلاة على النبي
** بعد التشهد، ح: ٤٠٦ من حديث عبدالرحمن بن أبي ليلى به، وهو في الكبرى، ح: ١٢١٠.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net127
-127-
.... أخرى تعمدت تعلق احكام ومسائل
١٣- كتاب السهو
كيوتكد ان كما تيد دوسب راوى بجى كرت بين مثلاً: (وكسي حديث: ١٢٩٠ ك عند) والله أعلم. ٢) ياً خرى
الفاظ أحول فى بطوروعا مزيد سم جن كا سل حديث ت كولى تعلق نس، لحن يدورود كاحسنی-
١٣٨٩- حضرت کعب بن محمر 0ڑتمردی »("
١٢٨٩ - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيًّا
قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ كٌ ين: بم ت كما: ا الله ك رسول ! آب برسلام
توبم بان في ير يكن آب برورود كيب؟ آب فى
فرماي:"تم كهو: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ ...... حَمِيدٌ
مَّحِيدٌ) "أ اللّه! محمد (٤)) اور آب كى آل!
خصوصى رحمت نازل فرماجي توفي حضرت إبراهيم (عليه)
اوران کی آل پرچمتعادل فراگی۔یقی تو تحريف- اور
٪ری والا ےـاورمحمد (ٹ)اوراًپکیآلہہیقی
نازل فرا جس طرح توفي إبراهيم (عليه) أوران كى آل
،نازلفرایں۔یقیڵۆتعریف اور٪،کی والاب."
سُلَيْمَانَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمُنِ
ابْنِ أَبِي لَيْى، عَنْ كَعْبٍ بْنِ عُجْرَةً قَالَ:
قُلْنَا: يَارَسُولَ اللهِ! السَّلَامُ عَلَيْكَ قَدْ
عَرَفْنَاهُ، فَكَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكٌ؟ قَالَ:
(قُولُوا: اللَّهُمَّ! صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ
مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلٍ
إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى
مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلى
إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ
مّچیدٌ»
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمْنِ: وَنَحْنُ نَقُولُ: وَعَلَيْنَا
مَعَهُمْ.
قَالَ أَبُوعَبْدِ الرَّحْمُنِ: وَهُذَا أَوْلى
بِالصَّوَابِ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا
قَالَ فِيهِ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ غَيْرَ هُذَا، وَاللّهُ
أَعْلَمُ.
(راوى) عبد الرحمن فى كما تم ےمی کت حناوران
٤ ساته سا تهديم في بى (رقم اور بركيس نازل فرن)-)
أمام الوعبد الرحمن (نسائى) الا يمان كرت كم
ي سند إلى عند تس مقاس مى زيادة ورستب-زم
خمس مائة كم حضرت قاسم ٤ عماده كف ا
حديث مثل عمرو بن مرّة كاذكركيا جو- والله أعلم.
١٣٩٠- حرت انن إلى لكل -ت روايت ت أحول
١٢٩٠ - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ:
١٢٨٩۔[صحیح] انظر الحدیث السابق، وهو في الکبری، ح: ١٢١١، وأخرجه مسلم، ح: ٦٨/٤٠٦ من حديث
سلیمان الأعمش، والبخاري، ح: ٤٧٩٧ من حدیث الحکم به.
١٢٩٠ - [صحيح] انظر الحديثين السابقين، وهو في الكبرى، ح: ١٤١٢، وأخرجه البخاري، ح: ٦٣٥٧،
ومسلم، ح: ٤٠٦ من حديث شعبة به.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net128
-128-
آخرى تعمدت تعلق احكام ومسائل
١٣ - کتاب السھو
فى كماكة حظرت کعب بن مر 20 #فى مجمت فرعايا:
حَدَّثْنَا عَبْدُ اللهِ عَنْ شُعْبَةً، عَنِ الْحَگم،
عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: قَالَ لِي كَعْبُ بَّنُ من في تقد دول؟ (اوروهيب كم) بم ف كها:
عُجْرَةَ أَلَا أُهْدِي لَكَ مَدِيَّةً: قُلْنَا: يَا
رَسُولَ اللهِ قَدْ عَرَفْنَا ◌َيْفَ السَّلَامُ عَلَيْكَ
فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: ((قُولُوا:
اللُّهُمَّ! صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ
مَّجِيدٌ، اللَّهُمَّ! بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلٍ
مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ
حَمِيدٌ مَّجِيدٌ)).
(المعجم ٥٢) - نَوْعٌ آخَرُ (التحفة ٥٠٥)
١٢٩١٠ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثْنَا
مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيِى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُؤْهَبٍ،
عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةً، عَنْ أَبِيهِ قَالَّ:
قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ! كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ؟
قَالَ: ((قُولُوا: اللَّهُمَّ! صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ
وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ، وَبَارِكْ
عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتُ
مَّجِيدٌ).
باب:٥٢- ايك اورقم كاورود
١٣٩١- حضرت ظلم لا بيان كت كم ى
كما: ا الله ] رسول! آب يرورود كي *حاجات؟
آب فى فر مايا: "تم كبون اللَّهُمْ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ
...... حَمِيدٌ مَّحِيدٍا ◌ُأُ اللّه! محمد (مَام) اور
آپ كى آل برخصوص رحمتی بازل فرا جس طريح أو
فى إبراهيم (عليه) أور ان كى آل يرد متيس نازل فرما كين-
يتيمة توتحريف أور درك والاب- اور محمد (عليه) اور
آپ كى آل ؛ بركقى بازل فرا جى طرح توفى
ایرايم (خ) اور انا کی آل ہیکیں بازل فریا یں۔
عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ يقيمانوتعريف اور بارك والاب."
١٢٩١ - [إسناده حسن] أخرجه أحمد: ١٦٢/١ عن محمد بن بشر به، وهو في الكبرى، ح:١٢١٣ . * عثمان هو
ابن عبدالله بن موهب.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"
١- التد رسول! آبإ سلام الإحتاتوتم جان في
إن يكن آب برور وسي روحين؟ آب فى فر ماي: متم
كهو: [اللَّهُمُّ: صَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ ..... حَمِيدٌ
مَّحِيدٌ) "ك اللّه أحمد (عائله) اوراً ب كى آل ◌ٍخصوصى
ومين نازل فرها جس طرح توفي إبراهيم (عليه) ك آل
حرفتي نازل فرا عين- يقي تو تعريف اور بارك والا
٢- اسم الله !محمد (له) اوراًب ك آل بربركتي
نازل فرا جى طرح توفى إبراهيم (عليه) ك آلي
بركين نازل فراس-يقية أوتعريف اور زرك والاب."

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net129
-129-
١٣ - كتاب السھو
آخرى تشهدب معلق احكام ومسائل
١٣٩٣- حضرت طلح عليهست روايت ى كهاي
١٢٩٢ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ: آدى فى (ع#م) كـ پإس آيا اور كت لك: اس الله سك
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ فى إِنم آپ رودي وحين؟ آب فى فرماي:(٥تم
كهو: [اَللَّهُمْ! صَلَّ عَلى مُحَمَّدٍ ...... حَمِيدٌ
مُحِيدٌم "أل اللّه! محمد (عليهم) اور آپ ك آل ؟
خصومى رحمت نازل فراج توفى ابراهيم (عليا) ﴾
رحمت نازل فر الى-يقيم تو تعريف اور ٪ ركى والاب-
اور محمد (8) اوراً پ کی آل دركت بازل فراجى
طرح توفى ابراهيم (خ) .بر كتين نازل فراً سين- يقيناً
توتعريف اور ارك والاب"
مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَجُلًا أَتَّى
نَبِيَّ اللهِ ﴿ فَقَالَ: كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ يَا
نَّبِيَّ اللّهِ؟ قَالَ: ((قُولُوا: اللَّهُمَّ! صَلِّ عَلَى
مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى
إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى
مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلى
إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ)).
١٣٩٣- حضرت موسى بن طلحه بيان كرة بين كريم
في حضرت زيد من خارج ت في حماً احول ف
فرمايا: من فى رسول اللّه ◌َام ت لح مها تها تو آب
في فرماياتها: "مجمدرورود براحواور قوب كو عش
١٢٩٣ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ
سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ فِي حَدِيثِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
عُثْمَانَ بْنِ حَكِيْمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَّمَاً،
عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ
خَارِجَةً قَالَ: أَنَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِل ◌َهبدماكرو اور كبون: [اَللَّهُمَّ! صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَّ
فَقَالَ: ((صَلُّوا عَلَيَّ وَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍعَ ثُ التّ المحم (عَم) اور آل محمد
. وَقُولُوا: آللَّهُمَّ! صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى / خصومى رحّ نازل فرا"
آلِ مُحَمَّدٍ».
(المعجم ٥٣) - نَوْعٌ آخَرُ (التحفة ٥٠٦)
باب: ٥٣- اي اورسم كاورود
١٢٩٢- مصرت ایوسعيد ضدرئی ڑےمروی ؛
١٢٩٤ - أَخْبَرَنَا قُتَنِيَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ
١٢٩٢ - [إسناده حسن]انظر الحديث السابق، وأخرجه البزار في البحر الزخار: ١٥٥/٣، ح: ٩٤٢ عن عبيدالله بن
سعد بن إبراهيم به، وهو في الكبرى، ح: ١٢١٤ .
١٢٩٣ - [إسناده حسن] أخرجه أحمد: ١٩٩/١ من حديث عثمان بن حكيم به مختصرًا بطرف منه، وهو في
الکبری، ح: ١٢١٥ .٠
١٢٩٤ - أخرجه البخاري، التفسير، باب قوله: "إن الله وملائكته يصلون على النبي"، ح: ٦٣٥٨،٤٧٩٨ من
حدیث یزید بن عبدالله بن الهاد به، وهو في الکبری، ح: ١٢١٦.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net130
-130-
آخرى تعمد- معلق احكام ومسائل
١٣ - کتاب السھو
- وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ - عَنِ ابْنِ [الْهَادِ]، عَنْ «فرمات بين: بم فى كما ا الله لكم رسول! آباء
عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
الْخُدْرِيِّ قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا
التَّسْلِيمُ عَلَيْكَ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَكَيْفَ الصَّلَاةُ
مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى
إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلٍ
مُحَمَّدٍ گَمَا بَارَکْتَ عَلى إِبْرَاهِيمَ)».
(المعجم ٥٤) - نَوْعٌ آخَرُ (التحفة ٥٠٧)
١٢٩٥ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ
مَالِكٍ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةٌ عَلَيْهِ
وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنِي
مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَيِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ.
ابْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمِ، عَنْ أَبِهِ، عَنْ عَمْرِو
ابْنِ سُلَيْمِ الزُّرَقِيَّ قُّالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ
السَّاعِدِيُّ أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! كَيْفَ
نُصَلِّ عَلَيْكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ وَل:
(قُولُوا: اللَّهُمَّ! صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ
وَذُرَّتِهِ» - فِي حَدِيثِ الْحَارِثِ -: ((كَمَا
صَلَيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ
وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَتِهِ))، قَالَا جَمِيعًا، ((كَمَا
بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ
باب: ٥٣- ايك او رقم كاورود
١٣٩٥- حضرت الوحيد ساعدي بيت روايت .
لوكول فى كما:١- الله ، رسول إنهم آب برورود كي
وحين؟ تو رسول اللّه عليهفى فرمايا: "تم يون كهو:
(اللَّهُمَّ! صَلِّ عَلىّ مُحَمَّدٍ وَ أَزْوَاحِهٍ وَ ذُرِّيَتِه]
" اللّه أحمد (علي)° آپ كى بويول اوراً بك سل
مسرحمن نازل فريات" حادث كى حديث من يد لفظ جى
يب: [كَمَا صَلَّيْتَ ...... وَ ذُرِّيَّه]("جی طرح {و
ے ابراهيم (ہلہ)کی آل ؛رحمتی نازل فرای- اور
محمد (جم) آب كى يويول اور آب كى غسل دبركتير
نازل فريا" بيان =/ دوقول راوى فق چين:
[كَمَا بَارَكُتَ ...... حَمِيدٌ مَّحِيدً» («چلطرحآو
ے ابراهيم (ہہہ) کیآلہہیںادل فراُمں۔یقیا
توتعريف اور شرك والابن؟
١٢٩٥ - أخرجه البخاري، أحاديث الأنبياء، باب: (١٠)، ح: ٦٣٦٠،٣٣٦٩، ومسلم، الصلاة، باب الصلاة
على النبي 8# بعد التشهد، ح: ٤٠٧ من حديث مالك به، وهو في الموطأ(یحیی): ١٦٥/١، والكبرى، ح: ١٢١٧.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مكتبه"
سلام الأحمالوهم فى جان لياب مر آب /ورودستي
﴾؟ آب على فر مايا: "تم كهو: [آللَّهُمَّ! صَلَّ عَلَى
مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ...... عَلَى إِبْرَاهِيمُ) )ےالشااچ
عَلَيْكَ؟ قَالَ: ((قُولُوا: اللَّهُمَّ! صَلِّ عَلَى بند اوررسول محمد (عليه) برخصوسى رحمت نازل فراً
جى طرح توفي إبراهيم (عليه) مر رحمت نازل فراتَ-
اور محمد (ثم) أور آل محمد (فلفل) بربركت نازل فرا جى
طرح توفي إبراهيم (عليه) يربركت نازل فرمائى"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net131
-131-
أخرى تعمدت تعلق احكام ومسائل
١٣ - كتاب السهو
مَّجِيدٌ)).
امام الوعبد الرحمن نسائى الطهيان كرت بن كهة مين
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمُنِ: أَخْبَرَنَا قُتِبَةُ .
بِهِذَا الْحَدِيثِ مَرَّتَيْنِ وَلَعَلَّهُ أَنْ يَّكُونَ قَدْ يحديث نظرت تحمي فى «ودفع بان فراَ - معلوم
يول موتاب كه الناب اك مسطرد وحى."
سَقَطَ عَلَيْهِ مِنْهُ سَطْرٌ.
فوائد ومسائل: ١) اس روايت من امام صاحب ، واستمادي- تحديد اور حادث بن سكين- تحيى
روايت من بعض الفانظره ست ين جوحادث بن سكين في بيان في إن- امام صاحب فى اس كى مر احت كى
٢- روايت ـ الفاظ بحث ت صاف معلوم بوتاب كه حضرت تحيت لوثة وقت اكل سطر محوث كى
چےکون (اللّھُمُّ صَلّ، ے بعد( گَمَا بَارَ كُتَ] {و ھُیں آسکما لكم[ گمَا صُلُّت] ی آلاء۔
(١) متدرج بالا أحاديث مل ورود ] بو الفاظ بيان كي سة بين أن من معمولى الفظى فرق - جسر كى كوفى
حيثيت بس - ان مرات كوكَ ت القائها بحى يؤه في جآيس كوفى حرج بين البر ورود ابرايي موجيا كه
روايات ت طايربـ
(المعجم ٥٥) - جَابُ الْفَضْلِ فِي الصَّلَاةِ
عَلَى النَّبِيِّ﴾ (التحفة ٥٠٨)
١٢٩٦ - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ -
قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ،
عَنْ سُلَيْمَانَ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ
رَسُولَ اللهِ وَ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ وَالْبِشْرُ يُرى
فِي وَجْهِهِ فَقَالَ: (إِنَّهُ جَاءَِّيَ جِبْرِيلُ قَ﴾
فَقَالَ: أَمَا يُرْضِيكَ يَا مُحَمَّدُ! أَنْ لَّا يُصَلِّيَ
عَلَيْكَ أَحَدٌ مِّنْ أُمَّتِكَ إِلَّ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ
عَشْرًا، وَلَا يُسَلِّمَ عَلَيْكَ أَحَدٌ مِّنْ أُمَّتِكَ
باب: ٥٥- فيما لم برورود زهة
کیفضلت
١٣٩٧- حضرت ابو طلم به تح روايت ؛ كم.
رسول الله عليهم الك ون آحو آب ٤)
خوفى ٤ آثار نظراًبع-(بمارب استفسار")
آب فى قرمايا: "جريل يمرب إس آت اور كب
گے: اےگھا کیا آپےپ يےبات غوٹ کینیں
٢ كمآب كى است معت برقص بجى آب برورود
إح كام اس بروس باررحمت الجدول كا اوراً ب كى
است صمت وحصل بكى آب إسلام إح كام
اس يروس دفع سلام نازل كرون 6."
١٢٩٦- [إسناده حسن] تقدم، ح: ١٢٨٤، وهو في الكبرى، ح: ١٢١٨.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net132
-132-
آخرى تعمدت معلق احكام ومسائل
١٣ - كتاب السهو
إِلَّا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا».
١٢٩٧ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: ١٣٩٥ - حضرت الوبرية مروى في ◌َم
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ الْعَلَاءِ، فى فريال: "جوفص مجم بماي وقد ورودبإ ح لا الله تعالى
عَنْ أَبِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً عَنِ النَّبِيِّ ◌َّ اس بردى دفع رحمت نازل فرمان ◌ًا"
قَالَ: (مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ عَشْرًا)).
١٢٩٨ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ
قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ:
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ
أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: حَدَّثْنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِِّ: (مَنْ صَلَّى عَلَيَّ
صَلَاةً وَاحِدَةٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ
صَلَوَاتٍ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ،
وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ)).
١٢٩٨- حضرت الس ین الکسڑے تقول ؟
رسول الله عليه فى قرمايا: "جو مخص بجم براي وقد ورود
إح كا الله تعالى اسا يروس رحيم نازل فرمات كا اور
ای کی رس غلطیال معاف کردی ھایس کی اوراس ٤
دس ورفي القدس/ جأمس ٤."
فائدة: الى حديث من سابقه احاديث -ت زائد فضيلت اور ثواب كايانب اوريد الله تعالى كاكرمب.
الله تعالى ، حبيب عليهم ورود لمحة والا اللّه تعالى كويت بند ب - كمول نرجو؟ حَبِيبُ الْحَبِیبِ
حَبِيبٌ. ورود رهنًاُعْظَمُ الْقُرُبَات "تُککامول مسبتعظيم ےادراُضْل دماء۔
باب: ٥٧- في معظم برورود = = ٤
(المعجم ٥٦) - بَابُ تَخْبِيرِ الدُّعَاءِ بَعْدَ
بعد اختيارب كركوكى (منقول) وعايزه
الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ◌َ﴿ (التحفة ٥٠٩)
گچاتے
١٢٩٧ - أخرجه مسلم، الصلاة، باب الصلاة على النبي # بعد التشهد، ح: ٤٠٨ عن علي بن حجر به، وهو في
الکبری، ح: ١٢١٩.
١٢٩٨ - [إسناده صحيح] أخرجه أحمد: ١٠٢/٣ من حديث يونس به مختصرًا، وهو في الكبرى، ح: ١٢٢٠،
وصححه ابن حبان، ح: ٢٣٩٠، والحاكم: ١/ ٥٥٠، والذهبي، وللحديث طرق أخرى.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net133
.133.
١٣- كتاب السهو
- آخرى تعمدت معلق احكام ومسائل
١٢٩٩ - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
الدَّوْرَقِيُّ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ - وَاللَّفْظُ لَهُ -
قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيِى قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ
الْأَعْمَشُ قَالَ: حَدَّثَنِي شَقِيقٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ
قَالَ: كُنَّا إِذَا جَلَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﴾ فِي.
الصَّلَاةِ قُلْنَا: السَّلَامُ عَلَى اللهِ عَنْ عِبَادٍ
اللهِ، السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ وَفُلَانٍ فَقَالَ
رَسُولُ اللهِوَ﴾: (لَا تَقُولُوا: السَّلَامُ عَلَى
اللهِ فَإِنَّ اللهُ هُوَ السَّلَامُ وَلْكِنْ إِذَا جَلَسَ
أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الثَّحِيَّاتُ لِلّهِ وَالصَّلَوَاتُ
وَالطَّيْبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ
وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى
عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ ذُلِكَ
أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحِ فِي السَّمَاءِ
وَالْأَرْضِ، أَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلََّّ إِلَّ اللهُ وَأَشْهَدُ
أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ مِنْ
الدُّعَاءِ بَعْدُ، أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ يَذْهُو بِهِ)).
١٣٩٩- حضرت عبد الله بن سعود الايمان كرت
ين كر جب بم تماز من رسول الله صل } في (تعمد
ص) يخ تح وتم كت تح: اللهك بندول كى طرف
الله تعالى إسلام مؤخلال إسلام اور خلال إسلام-
رسول اللّه عَه ف فرمايا: "تم [السَّلَامُ عَلَى اللهِ]ثم
. كهوكم ذكر الله تعالى تؤخر وسلامب الكه جب تم مت
كولَ محص (قعد مل) بيع تو وه: [التَّحِيَّاتُ
لِلّهِ ...... وَرَسُولُهُ) "تمام آداب (قولى عيادات)
اور تمام وعامين (فعلى عيادات) اور تمام التح كلمات
(ایعیادات)اللهتعالی ےےہں۔اسے کی)! آب
إسلام مواور الله تعالى كى رحمت وبركات جول- م)
اور الد تعالى ٤ نيك بندول مرحى سلام ى- جب تمي
القائم كبوت تؤيد سلام اوردها آسمان وزين م الله
تعالى ٤ بريك بندي كونج بائي ٤- ص كوافى
ويحاول كم الله تعالى -٤ سواكونى (حقيقى) معورئيس-
اورمں گوائ وچا پوں کیم ێے اللهتعالی کےہندس
اور رسول ين-٢مراس ٤ بعد (ورود ** كر) جو
(منقول) وعال زياده بندبؤ فتحي كر اورٍ ح."
فوائد وسائل: ١ أحرج حديث عن مطلق وما كاذكرب كر بعض جزيل فود بجود مفهوم موتى بين، يعنى وما
٢/ ورود فيحاجات كا جيماكمركزية روايات - وائح ث مثلاً: حديث غير ١٣٨٥- اى طري وعات
مرادتكى منقول اور باثوردعاتش كن برآدى إلى مرفى ] مطابق وعا صي بنا ارب- جب تمان: ] بروكن ]
لي معقول ذكر موج ضرورى ب تويمال كي غير منقول دعا مراد موكى؟ وي بى إلى طرف ت منالى مولى وماكى
محمدت كا يقين بس مونا اور تنماز من مشكوك رئيس موفى هات-والله أعلم. ٦) ورو شريف إ مت ت الله
٤ عم كى تحميل موقى ٢-٢ فا أكرم -اله يرصلاة أن مل بندهاست رب كموافقت كرتاب أكرم اللهكا
١٢٩٩-[صحیح] تقدم، ح: ١٢٧٨، وهو في الکبری، ح: ١٢٢١ .
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net134
-134_
١٣- كتاب السهو
آخرى تعمدت متعلق احكام ومسائل
آب برصلاة بم هن كامطلب يدب كه الله تعالى فر شتون ، بان آب كى تعريف وتوصيف كرباب اور مارب
أورق شتون ] صلاة مث بت مرادوعاب-٢ جر بنده أيكم وقع في أكرم قوله برورود بحتاب الله تعالى
اس يرون رئيس نازل فر ما تاتب وس نيكمال عطاقر ما تاب- وس وري التد موجات بين اوراسك وس كناه
مناديا جات _ ٥ جب بشده الله سك حضور وعامنكم) أوراس -ت بيح ورودإحتاب تواس كى وما قبول
صوفي كازياده اميد موقى ٢- ٦ ورود شريف قيامت واسا دن فى رحمت الله ك شفاعت آب كى رفاقت
اور كتابول كى معانى كاذريعموكا- ٥ اس كنه أن ت آدلى قامت ] ون حسرت اوراقموسى كم6-
(١) اس ٤ * مخت فاقول اور معيبقول بت نجات لقب- ١ اس ] إخت جنت كاراته آسمان
موجاتاب- ١ آب /ور وانه يخ والانقيل ب٢- ١ آب كانام من كرور وانهز مت واست ١٤ جريل
داخل اور حضرت محمد فهمفى بد عا فر مالى- ١٣) اس ] * من - فرش وعات وحمدت كرستين-ان
٤ :مخت رسول اللّه ◌َ له كا قرب نصيب هوً.
(المعجم ٥٧) - الذِّكْرُ بَعْدَ النَّشَهُّدِ
(التحفة ٥١٠)
١٣٠٠ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ
الْجَرَّاحِ أَخُو سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعِ قَالَ: حَدَّثَنَا
أَبِي عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عُمَّارٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
قَالَ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمِ إِلَى النَّبِيِّ ◌َهُ
فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِأَ عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ
أَدْعُو بِهِنَّ فِي صَلَاتِي. قَالَ: ((سَبِّحِي اللهَ
عَشْرًا، وَاحْمَدِيهِ عَشْرًا، وَكبِرِيهِ عَشْرًا،
ثُمَّ سَلِيهِ حَاجَتَكِ يَقُلْ: نَعَمْ نَعَمْ)).
باب: ٥٤- تحمدك بعد ذكر
١٣٠٠- حظرت أنس بن مالك وم لت روايت ؟
أنهول في فر مايا: حظرت الم سليم 2 في عمله ك باس
آكي اوركما: اي الله سك رسول ! مجم الجماعي كلمات
كما ويت جن سل ساته من تماز من وماكميا كرول.
آپ فى قريايا: "دبل وقعه سُبْحَانَ اللَّه ◌ُهاكراور
وَ وقعه الْحَمْدُ لِلّه ◌ِمُحاكر اوروس دفعه اَللَّهُ أَكُبَر
إماكر- بحمد الله- إنى حاجت طلب كر- الله تعالى
فرما كان بال إبال! (سم في ترى ماحت قول كى)."
فائده: حديث ذكور من يدكبين خيس كريم ذكر تشهد ] بعد كياجاست كا وكر روايات مثل مراحت ب كمية
١٣٠٠ - [صحيح] أخرجه الترمذي، الصلاة، باب ماجاء في صلاة التسبيح، ح: ٤٨١ من حديث عكرمة بن عمار
به، وقال: "حسن غريب"، وهو في الكبرى، ح: ١٢٢٢، وصححه الحاكم على شرط الشيخين: ٣١٨،٣١٧/١،
ووافقه الذهبي، وعزاه المنذري إلی ابن خزيمة، وابن حبان في صحيحيهما.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net135
-135.
١٣- کتاب السھو
آخرى تعمد تعلق احكام ومسائل
ذکر سلام ے بعد کیاجاتےکا۔(رسم حدث:٣٣٩)یا ای چمله (ثمان م (دعما کیا کرول-في صَلاتِي) ش
صلاةت مراد دعمالى جات- مطلب ينجو كاكه جح اي كلمات كما ويك بوس إلى دعائمالإماكرون-
رسول الله لم كاجواب الى معى كماتيد كرباب- امام نسائى وظة كا استقبال أكل نظرب (كديد ذكر سلامت
بيحب) المكسيوذ كريمى تماذا بعد ب اورؤ كرك بعددما جى نماذا بعد ب- والله أعلم.
باب: ٥٨- ذكر بعددها
(المعجم ٥٨) - جَابُ الدُّعَاءِ بَعْدَ الذِّكْرِ
(التحفة ٥١١)
١٣٠١ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا
خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ حَفْصٍ بْنِ أَخِي
أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ
رَسُولِ اللهِ﴾ّ جَالِسًا - يَعْنِي - وَرَجُلٌ
قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَكَعَ وَسَجَّدَ وَتَشَهَّدَ دَعًا
فَقَالَ فِي دُعَائِهِ: آللَّهُمَّ! إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ
لَكّ الْحَمْدَ لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ
وَالْإِكْرَامِ! يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ! إِنِّي أَسْأَلُكَ،
فَقَالَ النَّبِيُّ :﴿ لِأَضْحَابِهِ: ((أَتَدْرُونَ بِمَا
دَعًا؟)) قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ:
(وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَقَدْ دَعَا اللّهَ بِاسْمِهِ
الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ
بِهِ أَغْطَى)).
١٣٠١- حضرت أنس بن مالكب وال بيان كرت ير
كريمى رسول الله له سك ساتهد بيهاتها أورايك آدى
كراتماذ مهد باتها جب اس فى وكورع اوريجده كرليا
أور تشهد عملياتواس في دعاكى اوراقي دعائ كما:
(اللَّهُمَّ! إِنِّي أَسْئَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمُدَ ...... الخ]
"أب الدامس تحد ت سوال كريم مول ال لا ير كه
ير - في فى تعريف ٢- يرى سواكوفى (تحقيق)
مجبور خس- توبات احسان كرت والاب- آسمانول اور
زيتون كولاماده يداكرفى والاب-اسم مزرك وعزت
وال !ابت زتده وجاويد !ا سب كوماتم كث وال!
في مك صن تمت سوال كريم مول-" في مللم، فے
است مكايدبت فرعايا: "تم جاست مواس ى كن الفطور
س= دعاكى؟" أنهول فى كما: الله تعالى اوراسل كارسول
بحولي باست ين - آب فى فرمايا: "أس ذات كل تم
جى ٤ باتحد من محرى جانب ! الن فى الله تعالى
امن اسم العظم ٤ ما تحد دها كاب كرجب الن ]
سا تحد اللهكوبكاراجمات توده ضرور جواب ويماب اور
١٣٠١ - [إسناده صحيح] أخرجه أبو داود، الصلاة، باب الدعاء، ح: ١٤٩٥ من حديث خلف بن خليفة به، وهو
في الكبرى، ح: ١٢٢٣، وصححه ابن حبان، ح: ٢٣٨٢، والحاكم على شرط مسلم: ٥٠٤،٥٠٣/١، ووافقه
الذهبي.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net136
.136.
١٣ - كتاب السهو -
-
آخرى تحمد تعلق احكام ومسائل
جب استك ما تحد حماتكاجات (وضرور طائرما تاب."
١٣٠٢ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ - أَبُو
بُرَيْدِ الْبَصْرِيُّ - عَنْ عَبْدِ الصَّمَّدِ بْنِ
عَبْدِالْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا.
حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنِ ابْنٍ بُرَيْدَةً قَالَ: حَدَّثَنِي
حَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَّ مِحْجَنَ بْنَ الْأَدْرَعِ
حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ:﴿ِ دَخَلَ الْمَسْجِدَّ
إِذَا رَجُلٌ قَدْ قَضْى صَلَاتَهُ وَهُوَ يَتَشَهَّدُ
فَقَالَ: اللَّهُمَّ! إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللّهُ بِأَنَّكَ
الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ
يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوّا أَحَدٌّ، أَنْ تَغْفِرَ لِي
ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، فَقَالَ
رَسُولُ اللهِ ﴿هَ: ((َقَدْ غُفِرَ لَهُ)» ثَلَاثًا .
١٣٠٢- حفرت محجن بن اورع بيان كرة
سن كمرسول الله له سجد مس داخل موت جب كم
اي آدمى الحنماذ عمل كرمكاتها اور تشهد ك مالت من
ت - اس یْ کَھا: [اَللَّهُمْ! إِنِّي أَسُئَلُكَ يَا اللَّهُ!
۔۔۔۔ الْغَفُورُ الرِّجِيمُ} اسےالشّا مُ حَمےسوال
کریاہول البناے کوواحدے-کااورا یاز؟
جس فى نس كوجناورنهو«جناً كياً أورثه كولفى ال كانتمسر
٢أكتوبر، كتاه معافى فرنادى - لاشيد توفى يات
زياده خشخ والأثمايت رقم كرت والاب." رسول الله
# فى ثمن مرة فرييا: "تحقيق است معانى كروياكيا."
فوائد ومسائل: ١ رسول الكرم لله كى زيان ماركت يد عظيم خول فخرى : صرف حظرت محسن علام
٤-في حمى المكر براس شخص ٤- لي ٢ جواس المدانت دعاكمب- يددعا بى اسم أعظم ک ماتهى ؟ كمونكه
مكوره اوصاف بادي تعالى كى ذات سي مثال سك ساتهد خاص ين - كما شمل ان كام بى بس بايا جاه- ٢) ثماز
فار موكر اذكاركرفس بعد دماكرة تحسن امرب-٢ إلى حاجت كامطالب كرف- عيا ذكوره
القائل كثم ت الله تعالى بند كى وما ضرور قمول فرنانات بشر فيكاس مل بقي ثر الكا موجودجون، مثل: اس كا
كماماً فياور لباس حلال كامو ٢ الله تعالى ] تمام عام عى مقدس وبايركت بين يمكن ان صرفت بعض اي
يجى يس جن كل ما مر باقى -> *«كرب - والله أعلم.
(المعجم ٥٩) - نَوْعٌ آخَرُ مِنَ الدُّعَاءِ
(التحفة ٥١٢)
باب:٥٩- اي اورتم ك دها
١٣٠٢۔[إسناده صحیح] أخرجه أبوداود، الصلاة، باب ما یقول بعد التشهد، ح: ٩٨٥ من حدیث عبدالوارث به،
وهو في الكبرى، ح: ١٢٢٤، وصححه ابن خزيمة، ح: ٧٢٤، والحاكم: ١/ ٢٦٧ على شرط الشيخين، ووافقه
الذهبي.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net137
.137.
١٣- کتاب السھو.
أخرى تعمدت معلق احكام ومسائل
١٣٠٣ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ
أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ
أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيقِ رَضِيّ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّهُ
قَالَ لِرَسُولِ اللهِوَله: عَلَّمْنِي دُعَاءَ أَدْعُو بِهِ
فِي صَلَاتِي قَالَ: ((قُلْ: اللَّهُمَّ! إِنِّي ظَلَمْتُ
نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا
أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِّنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي
إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ».
١٣٠٣ - حضرت ابوبكر صديق له فى رسول الله
ت كزارش کی مكر مح كوفی الیادعا كما دي جو
من الحاتماز من كرول- آب في قر مالياً"مول كما كرو:
(اللّهُمَّ إِنِّي ظَلَمُتُ ...... الرَّحِيمُ) اسےالثّاسُ
فى الحاجات ميات زيادة لم كباب اور تغيرت سواكوفى
گتاہ معا ٹی کریکما إذا ییرےہے اھی طرف
ستحصل فرما أور محمد مررقم فرما- بلاعبه تودى يحت زياده
معافى كرت والأتجايت رحم كرف والاب."
فوائد ومسائل: ١ برانمان ؛ تقصير بم البذاليفي قصور كا الجراف كرت رجناها تي"حواء علم بويان-
بند ، كى ثان ى في قوله صديق ع أننز يددما توبراحتى كلي ٢- قلم كثرت مراد كتابول اور تلطيور
كى كثرت ب جس ت كولَ التى محقوق أبي ب. والله أعلم. ٦ اس حديث مباركهن ال موقف كى ترديد
موقف كم مؤمن كالفظ صرف إلى شخص ربولا جاسكتاب حس ك فت كوفى كتاون والبوبكر صديق وليس
احت ما سب تس مؤمن تع يكن فاء أكرم لله_ ت أسس يددعا كمائى-
(المعجم ٦٠) - نَوْعٌ آخَرُ مِنَ الدُّعَاءِ
(التحفة ٥١٣)
باب: ٢٠ - أي اورحم ک وما
١٣٠٢۔۔ھرت معاذبن چل ڑے مروگ؛
١٣٠٤ - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى
كم رسول الله عَ له فى ممرا اته كرا بور فرمايا: "]
قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ حَيْوَةٌ
معاذا ما تم بحث كريم مول-"ص في عرض كيا:
يُحَدِّثُ عَنْ عُقْبَةً بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي
"أن الله بك رسول الص بى آبت محت كريا مول-
عَبْدِ الرَّحْمْنِ الْحُبُلِيِّ، عَنِ الصُّنَابِچِيّ،
١٣٠٣ - أخرجه البخاري، الأذان، باب الدعاء قبل السلام، ح: ٨٣٤، ومسلم، الذكر والدعاء، باب الدعوات
والتعوذ، ح: ٢٧٠٥ عن قتيبة به، وهو في الکبری، ح: ١٢٢٥ .
١٣٠٤ - [صحيح] أخرجه أبو داود، الصلاة، باب في الاستغفار، ح: ١٥٢٢ من حديث حيوة بن شريح به، وهو في
الكبرى، ح: ١٢٢٦، وصححه ابن خزيمة، ح: ٧٥١، وابن حبان، ح: ٢٣٤٥، والحاكم على شرط الشيخين: ١/
٢٧٣، ووافقه الذهبي.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"