النص المفهرس

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى متزج
٢٩٤
ستبالحجم
أَوَّلَّهَا كَانَتْ فَلَّ جُنَاحٌ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَوَّفَ بِهِمَا
وَلَكِنَّهَا نَزَلَكُ فِي الْأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ يُلِمُوا كَانُوُ
يُهُلُونَ لِمِنَاةَ الطَّارِيَةِ الَّتِى كَانُوا يَعْبُنُاُونَ عِنْدَاً
الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهُلَّ لَهَا يَتَحَتَّبُ أَنْ يُطُونَ
بِالصَّفَاوَ الْمُؤْوَةِ فَلَتَا سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّوَ عَنْ ذلِكَ أَنْزَلَ اللهُ عَزَّوَجَلَ إِنَّ
الصَّفَاَ وَالْمُرَوَّةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ ◌َّ البَيْتَ
أَرِ أُعْتَمَرَ فَلَاجُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّقَ بِهِمَاِ
• تَُّقَهُ سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الَّهَوَإِنَ بَيْنَهُمَا فَلَيْس لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الَّطَّوَافَ
بِهِمَاد ور
٢٩٤٣- أخبرتَا مُحَتَّدُ بُكُ سَكَمَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا
عَبْدُ الرَّحْمُنِ بْنُ الْقَاسِ قَالَ حَتَّ ثَنِى مَالِكَ مَنْ
جَعْفَرِيْنِ مُحَدِّ عَنْ أَبِيِّهِ عَنْ حَابٍِ قَالَ سَمِعْتُ
رَسُلَ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَحِيِّنَ خَرَجْ مِنَ المُمِدِ
وَهُوَ يُرِبُّكُ الصَّفَا وَهُوَ يَقُولُ نَيْهَا أَبِمَا بَكَأَ اللّهُ بِه .
٢٩٤٥- أخْبِرَتَا يَعْقُوُبُ بُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَ نَا يَحْيَى
بُنُ سَعِيْدٍ عَنْ جَعْفَرِبْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّ ثَنِىُّ أَبْ قَالِ
حَنَّ تَابَهَا كَرْ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِلَى الصَّفَّا وَقَالَ بْدَ أُبُمَا بَدَأَاللّهُ تُقَرقَرًا إِنَّ الصَّفَا
وَاكْتَزْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ.
ه: مَوْضِعُ الْعِيَامُ عَلَى الصَّفَا
اسوجد و وو
١٠٢٩،٧ خَبِّرْنَا يَعْقُوُبُ بْنُّ إِبَاهِيمَ قَالَ حَكَانَنَا
يَحْيَى يُ سَعيدٍ قَالَ حَتَّ ثَنَاجَعُفَرُ بنُ مُحَمَّدِ قَالَ
حَدَّ ثَنِى أَبِى قَالَ حَتَّثَنَا جَاَِّاتَّ رَسُولَ اللَّهِ صَتَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ رَقِيَ عَلَى الصَّفَّاحَتَى إِذَا نَظَلَى الْبَيَّتِ كَبَرَ
١٥٠٢ - اَلتَّكْبِيْرٌ عَلَى الصَّفَا
عليه ان لا يطوف بهما ينى الكر ك فى منها مرده في مصر
تراس يرحم كناء تبين بد آيت الضار باب بين أثرى
اسلام لاف لع با ده الحرام بازرعت فخ مناة
(يت كاناباك- في جر كو الموجة في مشكل دايك
مقام كانام بت قريب قديدك ،ك باس سودوكو فى العام
باند هتا نظا مناةس في ده صفا مروه دور نابرًا جانت
جب رسول الله صلى الله عليه وسلم سل اس كريوماتويد
أيت الثّرسل انارى ان الصفاوالمروة أخير بك.
(بس يروج الصارسك خيال كما) يجررسول الله صلى الله عليه
وسهم فى سندت كما صفاصروه جر فى كواب سى تحض كواسكا
بجوزانا جائر خير.
حضرت مایررمن الشرعنےروایتےیینے
سنا جبكهرسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدبت فكل صفا
جاف كى نيت ـے آپ غرامة ف شروع كرت ير
بجم الى سع بس ے الثّ ف شردرع كيا.
حضرت جابررضى الله عنهت روايت ى رسول النظر
صلى الله عليه وسلم صنا باركى طرف فكل اورفر غليشروع
إست إلابم إلى ث حلا مع الأسف شردت كيامير
آيت الجرحى أن الصفا والمروة أخبر تك.
صفابر كتهال كوز مو
حضرت جابررضى الله عند وفايت رسول
التّ- صلى الله عليه وسلم صفاء بهاء بريد ح جب خان كوب
وكهلالى ويأتى بكمير كي اور وال كفر سوسة+)
م
,
مقابر جمیرکینا
جلد دوم
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٩٨
كاباجے
،٢٩٤-أخبر نائمٌدُ بْنُ سَلَمَةُ وَلْحَرِثُ بْنُ مِسِكِيْنِ قِرَاءَة
عَلَيْهِ وَآَنَا أَسْمَمُ وَالَلَّفْظُلَ عَنِ ابْنِ الْقَاسِ قَالَ
حَدَّثَنِى مَالِكٌ عَنْ جَعٌغَرِيْنِ مُتَّدٍ عَنْ آَبِهِ عَنْ
جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ مَّىالله ◌ُعَلَيٍْ وَمَمَ كَانَ إِذَا وَقَفَ
٠۶
عَلَى الصَّفَا يُكَِّرُ ثَلَاثًا وَيُقُولُ لَا إِلهَ إِلَّ اللّهُ
وَحُدَةَ لَاشَرِءَ لَّهَ لَهُ إِلْمُلُكُ وَلُّهُ الْحَمُدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَلِلْ يَصُنَّمُ ذَلِكَ ثَلَاثَ
مََّاتٍ وَيَدْ عُرُوَ يَصْنَعُ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ
ذلِكَ.
١٥٣ - التَّهُلِيلُ عَلَى الصَّفَا
٢٩،٨- أَخُبَرَ نَا عِبْرَانُ بْنُ يَزِيْنَا قَالَ أَنْبَّأَنَا
شُيْبَ قَالَ آَخْبَرِ ابْنُ جُرَيُجٍ قَالَ أَخْبَرَفِي
جَعْفَرُ بُنُ مُحَمَّدٍ أَنَّهَ سَمِعَ آَبَالٌ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمَ
جَابِرًاً عَنْ حَتَجَِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ ثُقَّ
مدرب احرقه
وَقَّفَ النِّّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ عَلَى الصَّفَا يُحِلُ اللهَ
عَزَّوَجَ دَيْهُ مُوْ بَيْنَ ذلِكَ.
١٥٠٢. أَلَذِّكُرُ وَالتَّ عَاءُ عَلَى الصَّفَا
٢٩٤٩- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الْحَكَمِ عَنْ
شُعَيْبٍ قَالَ أَ نْبَأَنَا اللَّهُثُ عَنِ ابْنِ الْهَادِعَنُ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِهِ عَنْ جَابِرِقَالَ طَافَ رَسُولٌ
إِّه صَلَى اللّهُ عَلَيهِ وَسَكَمَ بِالْبَيْتِ سَبَعَا رَمَلَ مِنْهَا
ثَلَاثًا وَمَشْهَى أَرْبَعَا تَقَامَ عِنَ الْمَقَامِ فَصَلْىِ
دَكْغَتَيْنِ وَقَرَأَ وَاتَّخِذُوا مِنُ مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىَّ
وَرَفَعَ مَنُوَتَهُ يُسمِمُ النَّاسُ ثُمَّ إِنْصَرَفَ فَاسْتَلَكَ
تُوَّذَ هَبَ فَقَالَ نَبُكَ أُبِمَا بَكَ أَاللهُ بِهِ فَبَكَاأً
بِالصَّنَفَا فَرَفيَ عَلَيْهَا حَتَّىَّ بَنَ الَهُ الْبَيْتُ وَقَالَ ثَلَاثَ
مََّتِ لَا إِهَ إِلَّ اللّهُ وَحُلَهَ لَا شَرِيكَ لَهَ لَهُ الْلُكُ
هزت جابر رضى الشرعن من روايت سق رسول الله
صلى اللهعليه وسلم جب صفابر قهر الاسمُ ترين بات نجير
سكتة أورفريات لا اله الا الله وحل لا لاشريك له له الملك
وله الحمد وهو على كل شيء قدير بن براور دعالانكة حرف
بر الماءى كرست.
صغاير كا إله إِنَّ اللّه كيتا
حضرت امام مجهز صادق رضى اللهعنهفى ثنا اية والد
امام محمد باقرد فى اللّه عنه على الفور ر فى جابر رم الشرعية
سن ج كى حديث بين رسول الله عليه وسلم كوم بو
مغايرا اله إلا الله ساكنة فى اعد هاكرست
ے.
صفاهاتين الله كماذكراورد عاكرنا
س كاترحمة باب القول بعد ركعتي الطواف"
یںگذرچکا-
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
٢٩٩
سفن نسالى مترجم
وَلَهُ الْسَمْنُ يُحْبِىِ وَيُمْتُ وُهَو عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرُ
وَكَبَّرَ اللَّهَ وَحِمِنَةٌ تُؤَّدَهَا بِمَا ثُنِّ رَلَهُ ثََّلَ
مَا ◌ِشِيًّ حَتَّى تَصَوَّيَتُ فَكَ مَاهُفِي بَطِنِ الْمَسْلِ فَعِى
حَتَّى صَعِدَاتُ قَدَمَاءٌ ثُتَّ مَشِى حَتَى أَ المَرَوَ
فَصَعِدَ فِيُّهَا تُوَّيَنَ الَهُ الْبَيْتُ فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ
وَحْدَاهَ لَا شَرِيكَ لَهَّ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمُبًا وَ
هُوَ عَلَى كِ شَىْءٍ قَدٌِ قَالَ ذَلِكَ ثَلَاثَ فَاتِ ثَقَّ
◌َذَكَرَ اللّهَ وَسَبَّحَّهُ وَحَمِلَاُهُ ثُحَّدَهَا عَلَيْهَا بِمَا شَاءَ اللهُ
فَعَلَ هُنَاحَتَّى فَرَغَ مِنَ الَّطَّوَالِ.
٥٠. الْكَوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْرُوَةِ عَلَ الرَّاحِلَة
٢٩٨٠ - أخْبَرْنَا عِمْرَاتُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيُبٌ
قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيُحِ قَالَ أَخْبَرَ فِى أَبُو الزُّ بَيرِ
أَنَ سِمِمَ جَابِرَ بْنَ عَبْلِ اللهِ يَقُوُلُ طَافَ النَّبِىُّ صَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِ حَتَجَةِ الْوَدَاعٍ عَلَى مَ احِلَتِهِ
بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَاوَالْمَرْوَةِ لَيَرَاهُ النَّاسُ وَيُشْرِفَ
+ ودم.
قَرِيَسْأَلُوْهُ إِنَّ النَّاسَ خَشُوُهُ.
١٥٠٧- الْمَشُرُ بَيْنَهُمَا
٬٬٬٬٠ ٥٠٬٬/
،وهو حدود
٢٩٨١- أحَبْرَفَا تَحْمُ دُبْنٌ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّ ثَنَا بِشُرُ
بُنُ الشَّرِيقِّ قَالَ حَتَشَأ ◌ُسُفَيَانٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ
التَّائِبِ عَنْ كَثِيرِبْنِ جُهَانَ عَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ
يَمْشِى بَيْنَ الصَّفَاوَالْمَرُوَةِ فَقَالَ إِنَّ أَمْشِى
فَقْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْشِى وَإِنْ أَسْعَى
فَقَدْ رَ بُتُ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيَةٍ وَسَلْمَ يَسْعَى.
٢٩٨٢-٢ خَبَرِنَا مُحَمَّنَ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَتَّا تَنَاعَبًُا
الََّقِ قَ الْبَانَ الْتُوُرِيُّ عَنْ عَبْدِ الكَرِ الْجَزْرِيّ عَنْ
سَعِيْدِ بْنِ جُبَيٍ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عَمْرٍ وَذَكَرَ نَحَوَهُ
، وكسر
إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَإِنَا مَشِيِّعْ كِيٌّ-
اونت بيجمه صفا مروه دوثنا
حضرت جابربن عبد الشدوخي الشرعنروايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع بين اونت ير
جرامهك سحی كي اورصفامر وهي طوان كيابيت الشكا
سوار بوكوتناكم ذك آب كووتحيي اوراًب وكول به.
او الخرس اوروك آيس بوحي اسحد ي كرموأول
فى أب كر وهاني لانتها.
صَفالور مروبٍ زبع بير چِلنا
٨
٣ روايت
حضرت كثير بن جمبان
من فى عبد الشرين عمرري كوولها جلة موت (الخيال
٢) صفا أورمرون فيكبس الخقوى فى كنا كرير
حول تورسول الله صلى الله عليه وسلم بجي لة ستقادر
جر روژُول تحاًپ ھیادواست ستفے.
ترحمه اس روایت یی انتا زياده احورت
كبابير بورها بيون الخميس-في للنابى مترب)
بددوم
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
من نسائىالمترجم
٣٠٠
١٥٠٤- التَّمَلُ بَيْنَهُمَا
٢٠١٨٣ - أَخْبَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَتَ تَنَا سُفِيَانٌ
قَالَ حَتَّ ثَنَا صَكَافَهُ بُنُ يَارِ عَنِ الزُّهْرِ قَالَ
سَأَلُو (بُنَّ عُمَرَ هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللّهِ صَلَى اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمَ رَمَلَ بَيْنَ الصَّفَاوَالْمَرْوَةِ فَقَالَ كَانَ
فى جَمَاعَةٍ مِنَ النَّاسِ فَرَمَنُواْ فَلَا أُرَُّهُو رَهَلُوا
إِلََّ بِدَمَلِهِ-
١٥٠-السَّعُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْرّوَّةِ
٢٩٨٣ - أَخْبَرَتَا أَبُوْ عَمَّارِ الْحُمَيْنُ بْنُ حُدَيْثٍ قَالَ
أَنْبَأَنَاَ سُخِّيَانٌ عَنْ عَبْرِ وعَنُ خَطَاءٍ عَنِ ابْنِ
خَبَّاسِ قَالَ إِنَّمَا سَعَى التَّبِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَلَّمَ
بَيَنْ الصَّفَا وَالْمَرَّوَّةِ بِيُرِىَ الْمُرّ كِيْنَ قَوَّتَهُ.
٥٩-السَّعْحُ فِي بَطِنِ الْمَسِيْلِ
٢٩٨٥- أَخْبَرَنَا كُنَيْبَةَ قَالَ حَدَّ ثَنَا حَتَّلُوَ عَنْ بَيْلِ
عَنِ الْمُغِيْرَةِ بْنِ حَكِيمٌ عَنْ صَِفِيَّةً بِنْتِ شَهِيَةَ عَنْ
امْرَأَةٍ قَالَتُ رَأَّتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَّهِ
وَسَلَّمَ لَيَسْعَى فِي بَطِنِ الْمَسْلِ وَيَقُوُلُ ◌َّ يُقْطَعُ
الْوَادِى إِلاَتَنَّا-
١٥١٠ - مَوْضِعُ الْمَشْبِى
٢٩٨٧-أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بُ سَكْمَةَ وَالْحُرِثُبْنُ
مِسْكِيْنِ قِرَأَرَ عَلَيْهِ وَأَنَّا أَسْعَهُ عَنِ ابْنِ الْفَاسِ
قَالَ حَتَّ شَفِىُّ مَالِكٌّ عَنْ جُعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ
رَبِيُّهِ عَنْ جَابِرِيْنِ عَبْدٍ اللّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ
رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ كَانَ إِذَا نَزَلَ
مِنَ الصََّفَامَتِىُّ حَتَّى إِذَا انْصُبَّتُ قَدَمَاهُ فِى
روايت بت بركوب
حضرت زېرى
-فى عبد الله بن عمررضى الله عنده الوجه كمياتمن ديها
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى رحل كيا صفا أور
مروسي زي سي الخول فى كها أب وكوب س سادة
تَ مُ لكول فى دل كيا تقارير سمها مول أب كو
ديكيو كركيا موكا
كـ
صفا أورمر مسحنرجع من دولومنا
حضرت ابن عباس رضى الشر عند ے روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم صفا أورمروت سك دريمان
دون مشركون كواينا زور تلك تمسكفي (كريم بصل
پچےطاقت وریں).
١٠كس اندر دورنا
ايكل غورت بن روايت ت محد فى رسول الله
صلى الله عليه وسلم كوويكهانكس اندردواست بو
اور فريات فى نات كوودة كرست كرناجا بي داب
واں رونشانکروے پی دویپز مقرےی ان
ےِےیں۔۔۔ےہیں۔
کی مقامبرایی اپيچال پے
حضرت جابر بن عبد الله رضى الله عنه عن روايت
رسول الثّه صلى الله عليه وسلم بجب صفات الريسة
تورجية بيان كم كم أقل آبٍ ح جب تلك بين مكة
جلد دوم
محكم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائی مترجم
٣
٠١
تب،}ے
بَطْنِ الْوَادِى سَعَى حَتَّى يَخُرٌ مِنُهُ.
١٥٨- مَوْضِمُ السَّمَلِ
٢١٨٠- أَخَبَرَنَا مُحُمَّدُ بْنُ الُغَنِى عَنْ سُفَيَانَ عَنْ
جَعْفَرٍ عَنْ أَبِهِ عَنْ جَابِقَالَّا تَصَوَيَتُ قَدَ مَا رَسُولِ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِوَسَّمَ فِيْ بَطِ الْوَادِى رَهَلَ حَتَّ خَرَبٌ مِنْهُ.
٢٩٨٨- إِخْبَرَ نَا يُعْقُوبُ بْنُ إِبَاهِيمَ قَالَ حَّ تَنَا يَحْيَىَ
بُ سَعِيْدِ قَالَ مَّ ثَنَا جَعُفَرُ بْنٌ مُحَمَّدٍ قَالَ حَتَّ شَّى
إَبِىُّ قَالَ حَدَّثَنَا جَابِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُعَلَيْهِ
وَسَّمَ نَزَلَ يَجْنِيُ عَنِ الصَّفَا حَتَّى إِذَا انْصَبَّتُ قَدَامَاهُ
فِي الْوَادِى رَمَلَ حَتَّى إِذَا صَعِنَا مَشْى.
١٥١٢- مَوْضِعُ الْقِيَامِ عَلَىَ الْمُرُوَةِ
٢٩٨٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِمُنِ عَبْدِ الْحَكِم
عَنٌ ◌ُعَيْبُ قَالَ أَنْبَأَ نَا الَلَّيْثُ عَنِ ابْنِ الْهَاِعَنّ
جَعُفَرِيْنِ مُحَتَّدٍ عَنْ أَبِيُهِ عَنْ جَابِرِنِ عَبْدِ اللهِ
أَّ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَزْوَةَ فَصَعِدَ
فِيُهَا ثُمَّ بَذَ الَهُ الْبَيْتُ فَقَالَ لَا إِلَ إِلَّ اللهُ وَحْدَةً
لاَ شَرِيُعَ لَهَ لَهُ الْمُلُكُ وَلَهُ الْحَمْنُ وَهُوَ
عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَلِيَ قَالَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَّ اتِّ تَّ
ذَكَرَ اللهَ وَسَتَّحَهُ وَحَمِنْهَ تُقَدَ عَابِهَا شَّلَاللهُ
فَعَلَ هُنَ احَتَّىَ فَرَغَ مِنَ الطَّوَّفِ.
١٣ ١٥- التَّكْبِيرُ عَلَيَهَا
،ا ذومه
٢٩٩٠ - أخْبَرَنَا عَلِىّ بِنْ حُجْرٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا إِسْمَاعِيلٌ
قَالَ أُنْبَاتَا جَعْفَرُبْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبَيْهِ عَنْ جَابٍِ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ إِلَى
الصَّفَافَرَفِىَ عَلَُّهَا حَتَى بَنَ الَهُ البَيْتُ ثَتَ وَ خَذَ
اللّهَ عَزَّ وَ جُلَ وَكَبَرَهُ وَقَالَ لَا أُلِىَ إِلَّ اللّهُ وَحُكَ
بلكس ◌َكر يرك
حفرت جابر رضى اللهعنه -ے روایتتے جدامول
التر شيح اللّه عليه وسلم سك قدم ناسا سكـ العدد شيك تراب
دور الس بين منكل مكان
حضرت جابر رضى الله عنه من روايت ى رسول الله
صلى الله عليه وسلم صفات الر حب آبك ياؤل
ناسا ين مج أودوش جب ادبر لهم لُ توجراني
چالے پتےے.
مروة أس مقام برفع لابو
حضرت جابر بن عبد الشررضى الشر عن روايته
رسول الله صل الله عليه وسلم مره بركة أوراس يحي
يعالت كس كوبيت الثر وكل فى دسي لكما بعرفريا لا اله الا
الله وحده لا شريك له له الملك وله الصنا وهو على كل
شئ قدير ين بار حجم الشر كاء كركيا اس كى تبيع أحد
تحميك ريغنى سبحان اللهاور الحمد لله جر وفاكى
جود الشرف يا ا سرباءاليا بحاكيا بال تكسكر محىمع فاريخ
،لاثے.
مروب بذکیرکنا
حضرت جابر رضى الشرعن من روايت فت رسول الله
صلى الله عليه وسلم صفا بريكة الح الس الم في جبال مك كه
وحل الى ديا حجر التركى توحيد بان كى اود جميري المد فريا
لا اله الاالله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سن نائ مترجم
٣٠٢
كتاب الجے
لَا شَرِيُكَّ لَ لَهُ الْمُلَكِّ وَلَهُ الْحَمْلاَ يُحُبِىِ وَيُمْدُنُ
وَهُوَ عَلَى كِّ شَىءٍ قَدَأْيَّ تَوَّصَنِىَ إِذَا نَصَتُ قَدَ مَاهُ
سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَاتٌ فَلَامَاهُ مَشْى ◌َى أَتَى المُرُوَة
فَفَعَلَ عَلَيْهَا كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى قَضَى طَوَإِفَهُ
*. كم طوافُالْقَارِينِ وَالْمُِّعَ الصَّفَاوَالمَوَهِ
٩٩١ ٢ - أَخَبِرَنَا عَمُرُدُبْنُ عَلِيّ قَالَ حَتَاتَنَا يَحَبِى قَالَ
٠٠٠٠,و ورة
انْبَأَنَا ابْنُ جُرَيُّجٍ قَالَ أَخَّبْرَ فِي أَبُو الزُّبَيْرِإِنََّ سَمِمَ
جَاَِّ بَقُولُ لَمْ يَكُفِ التِىُّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاعْتَحَابَةً
بَيْنَ الصَّفَاوَالْمَّدَةِ إِلََّهَوَانًا وَاحِدًاًا.
١٥١٥- أَنّ يُقَضُرُ الْمُعْتَمِرُ
٢٩٩٢- أَخْبَرَنَا مُحَتَّدُابْنُ الْمُثَنَى عَنْ يَحْيَ بْنِ
سَعِيْدٍ عَنِ ابْنِ مُرَيُحِ قَالَ أَخْبَرَ فِي الْحَسَنُ بُ
مُسْلِ آَتَّ كَا ؤَسَا أَخْبَةُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسِ أَ خْبَرَةُ عَنْ
مُعَادِيَتَ أَتْهُ قَقَّرَ مَنِ النَّبِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَأَوَ
بِمِثْقَصِرِنِ عُمَرةٍ عَلَى الْمَرْوَةِ.
٢٩٩٣- أَخْصَرَنَا مُحَمَّدُ بْنٌ يَحْتَى بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ
حَتَّ شَا عَبْدًا الَّذَاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَعُمَرَّ عَنِ أبَِوٍ
عَنْ لَبِهِ عَنِ ابْنِ عَاسِ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ
قَصَّرُتٌ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَطْرَ
عَلَى الْمَرُوَّةِ بِشْقَصِ أَعَْ إِيّ .
١٥١٣- كَيْفَ يُقَصِّرُ
٢٩٩٢- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنٌ مَنْصُدْرٍ قَالَ حَتَّثَنَا الْحَرُ
بْنُ مُوسَى قَالَ حَتَّاشَنَا حَسَّاهُ بْنُ سَلَمَةَ عَنُ
بحرط ناح من آب ـ بادل محكـ تردور جب بائل
اوبر وت تاني مالت علن لم بيان تككوروت
برات ديال مجى اليسارى كياجيا صفا بكيا تما يبال نك
كمطواق فادرع بحوث .
قران الشّتغير كتنىباسم كم
حضرت جابررضى الله عند سد روايتي رسول الله
صلى الله عليه وسلم اور أب سكـ أصحاب صفاً اور وبرده ين حى
نس كى م كب بارات
عمروكية والابال كمال كرواُ
حضرت معاوية دفى الشر عن روايت ى الخول
رسول الله صلى الله عليه وسلم كى بال كرت يرسك بيكان
ـےمرده !
حضرت معاديدرفى الشرعن روايتي بلے
رسول الله صل الث عليه وسلمك بال كرت إبيك العرابي
ےتر.
كسطرح بال كتون
حضرت معاديد رفى الشر عند ت رعايت ميس
فى رسول الله صلى الله عليه وسلم بال كنا دون فى في
وا: چ طراف بيت الثر ا قران ين إليك بى كالحاسب وسي بي سعى على مكر الخفيفة ، تزويكب قرآن واست كرووطواف
أور وومعى كرنا جاية.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
٣٠٣
كتاب الحج
قَيْسِ بُنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ مُعَادِيَّ قَالَ أَخَنَاتٌ
مِنْ أَطْرَانٍ شَعْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بِشُقَصِ كَانَ مَعِى بَعْنَ مَا كَانَ بِالْبَيْتِ وَ بِالصَّفَا
وَالْمَرْوَةِ فِ أَيَّامِ الْعَشْرِ قَالَ قَيْسَّ وَالنَّاسُ يُكْرُونَ
هُذَا عَلَى مُعَاوِيَةَ .
١٥١٤- مَا يَفْعَلُ مَنْ أَهَلَّ بِالْمُحَتِ وَ
آهُدى
٢٩٩٥- اِخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ يَحْتَى وَهَوَ ابْنُ
"آدَمَ عَنْ سُفَيَانَ وُهَوَابْنٌ حَيْنَةَ قَالَ حَتَّ ثَنِى
عَبْدُ الَُّمِنِ بُ الْقَاسِ عَنْ أَبِيُّهِ عَنْ عَائِشَةَ
قَالَتُ خَرَجُنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَأَنْوَى إِلَّ الْسِّ قَالَتُ فَكَمَّا أَنْ كَانَ بِالْبَيْتِ
وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَ مَنْ كَانَ مَعَةٌ هَلاَتَّى
خَلْيُقِمْ عَى إِحْرَامِهِ وَمَنْ تُْيَكُنْ مَعَةُ هَذَاَ فَلْيَحْتِلُ.
١٥١٨- مَا يَفْعَلُ مَنْ أَهْلَ بِالْعُمَِّ وَ
آهذای
٢٩٩٦- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بُنُ حَاتِمٍ قَالَ انَأَنَا سُتَوَيْنٌ
قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُاللَّهِ عَنْ يُوسَُ عَنِ ابْنِ شِهَاپ
عَنْ عُرَوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَهَا مَعَ مَ سُولٍ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيُ حَتَّةِ أُوَدَاعِ فَمِتًا
مَنْ آَهَلَ بِالْحَجِ وَمِنَا مَنْ أَهْلَ بِعُمْرَةٍ وَآَهُدى
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ مَنُ
أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَلَهُ ◌ُهُدِ فَيُبَحْلِّلُ وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمُرَةٍ
فَأَهْلَى فَلَا يَحِلَّ وَمَنْ أَهَلَ بِحَبَّةٍ فَبُيُكَمْ حَتَّجَها
قَالَتُ عَائشَةَ وَكُنْتُ مِمَنُ أَهَلَ بِعُمْرَةٍ.
الك يرت ويس، ساعة تقاجب أي طواف أور سى كر
ےےےہیںیدیںیی،قیینے کیا ک انکارکرتے
سة منعليه براس حديث كالعايت من.و).
برشخص بج سمالرام باند مع اوريدى ساعه
يجاوت دهكياكرسى
حضرت الم المرتين ،الشّهر فى الله عنان روايته
بم رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ساته فكل مج كانيت
س٣ جب أب فى طواف كيابيت الله كاورسى كى تفريلا
بس س مما محد بدعاده احرام بيرقائم رب أورجين ك ساءة
بدى من وجوده الحرام محول لاسل.
جر خض - تم كالتزام باندها بمواور
بدى لا يا بجوده كياكت
تضررت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنه روايت؟
بم وسول الشر صل الله عليه وسلم - ساحة فكل حجة الووارع في
بعضول فى بم فع بن ج كما الحرام بأنها اور بعضول فى
عمر كاور بدى ساعة لاسُ تورسول الله صلى الله عليه وسلم
فى فريما جس شخص فى عمرى كا الحرام باعدها الدبلدى نير
لا يادة أو التزام كهول ذاك أدرجى فى عمرى كا حرام بإدها
ميكن برى لا ياه وه احترام منطفول أور جا ست ريج كاحرام
بان عاده إنتاج يوماكسب عائشة رضى الله عنات كبا
سى فى عمره كاالحرام باندها نها.
س١: كور وهنحس د.أولبين عمره كونا برًا مانت- فقه.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نائمترجم
٣٠٢
کتب، ج
٢٩٩٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدٍ اللّهِ بْنِ الْمُبَارَكْ قَالَ
حُتَّ ثَنَا أَبُو هِشَامٍ قَالَ حَّ ثَنَا وُهَيُبُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ
مَنُصُورِ بْنٍ عَبْدِ الرَّحْيِنِ عَنْ أُمِّمُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ
أَبِى بِكُرٍ قَالَتْ قَلِ مُنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَعنَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسلَّوْمُهِّيْنَ بِالْحُبِّ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَثََّ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَمَلَّمَ مَنْ نَزْيَكُنْ
6,12/2
مَعَهُ هَذْىُّ فَلْيَخْلِلُ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَنَّىٌّ
فَلُيَقِمُ عَلَى إِحْرَامِهِ قَالَتُ وَكَانَ مَعَ الََّيْرِ هَدَائِى
فَقَامَ عَلَىَ إِحْرَامِهِ وَكَوْ يَكُنْ مَعِى هَدُّ
فَأَحْلَكْتُ فَلَسْتُ شِيَابِى وَتَطَيَّبْتٌ مِنْ طِيْئِى ◌ٌثَ
جَلَسْتُ إِلَ الزُّبَيْرِ فِقَالَ اسْتَأْخِرِىٌ عَتِىٌ فَقُلْتُ
اَنَخْشَى أَنْ أَنِبَ عَلَيكَ.
٩اله ◌ُخُطُبَةُ قَبْلَ يَوْمِ التَُّوِيَةِ
٢٩٩٨ - أَخْبَنَاِسْخِقُ بُنُ إِبْرَاهِيمَ قَلَ قَرَأْتُ عَلى
أَنْ قُرَّةَ مُؤْسَى بْنِ طَارِقٍ عَنِ ابْنِ جُرَيُجٍ قَالَ
حَلَا شَهِى عَبْدَ اللهِ بُثْمَانَ بْنِ خُتْمٍ عَنْ أَبِ الَِّ
عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَ حِيْنَ
رَجْعَ مِنْ عُمْرَةِ الْمِحْتَّرَانَةِ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ عَلَىَ
الْحَتِجِ فَأَقْيَلْنَا مَعَهُ حَتّى إِذَا كَانَ بِالْعَدُجِ
تَوَّبَ بِالْتُبْحِ ثُقَاسُكَوَى بِيُكَبِرَ فَسِمَ الُغُوََ
خَلْتَ ظَهُرٍِ فَوَقَفَ عَلَى التَّكْبِرِ فَقَالَ هذِهٍ
رُغْوَةٌ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْجَدُّ عَاءٍ لَقِّدًا بَكَالِسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّوَ فِ الْحَّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يُكُوْنَ مَ سُولٌ
اللهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيٍُ وَسَلَمَ فَنُصَلِيَ مَعَةُ فَاذَا عَلِىّ
حضرت أسماء بنت إلى بكررضى الله عنها عن روايت ت بهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم - ساعة الت وع كالبيك يكارت
بموت جب نزويك بيشي تك كى ترآي فى ريا جس ے
ساحة بمكانة جوده احرام حول ذلك اورجل / ساعة بعدكى
أتوقع الحرام بالدرته ريب- اسماء فى كبازبيرا مربع
فادتها سائق بدى تقى فى الحرام باندسك دي أول
• بير ساحة بدى نقى ترير فى أحدام كحول والا أور
المدرسية أورقوشركا فى يحر زير باس بجى،
الخولى فى كبا مج الكاره ين فى كها تم درت بركة
.عن تم ير كود يؤول ك. و١.
چرهنا
حضرت جابر رضى الله عنه سع روايت ب رسول اللهصلى
الله عليه وسلم جب معرالن سك مس سع لورث توابو كريم
كود الكون لا مير دار كوك، مج بر مقرر كيا بم ذوكس ان كم مسافة
أ ◌ُ جب عرج (إيك مقام كانام ب، من يج ترمح كى
اذان بولى بحر إيكرة ظرف مُوتُ نماذ كى تكبير سكنية كولاتة
بناونه كى أدان يت سن الحصول في توقف كيا اور
كباية تورسول الله صل الله عليه وسلم كى أوشئ فى أواز
جى كانام جد عاء رسول الله صلى الله عليه وسلم كولا
معلوم بجوارج بس أنا لو شايد أبد ى بول بمر أب سك سائجة
ناز حين كانت بين على أسس او ثنى بوجودار بعون.
الإبكريصدق ن كهاتماير بوسمك ث بوياتجد بخام فى
كم الحقوى فى كباي بيخام - سكر بجد كا رسول الله صلى الله
(١): اور تهاذا أمام خراب كرول كنا ية خيال تذكرون
جلددوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائی مزمجم
٣٠۵
تب جم
عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا أَبْوُ بَكْرِ أَمِيٌِّ أَمْ رَسُولٌ تَالَ لَبَلٌ
رَُّلَّ ◌َرْسَلَنِى مَ مُنُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بِبَرَاءَ أَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ فِيْ مَوَاقِفِ الْحَيِّ
فَقَلَامُنَا مَكَّةَ فَلَمَّا كَانَ تَيْلَ الَّتْرُوِيَّةِ بِيَوْمٍقَامَ
أَبُوْ بَكْرٍ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ فَخَطَبَ النَّاسَ فَخَّ تَهُمُّ
عَنْ مَنَاسِكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِىٌّ ◌َ ضِىَ
اللهُ عَنْهُ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةً حَتَى حَتَمَهَا
◌ُتَّ خَرَجْنَا مَعَهُ حَتّى إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَّةَ قَامَ
أَبُوْ بَكْرِ مُخْطَبَ النَّسَِ فَحَّتَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ
حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِىٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَاءِهُ حَتّى
حَتَمَهَا نَتَّكَانَ يَوْمُ النَّحُرِفَّ ◌َفَضْنَا فَلَمَّا ◌َجََ
أَبُو بَكُرٍ خَطَبَ النَّاسَ فَحَلَاتَهُ عِنْ إِنَا ضَتِهِمْ
وَعَنْ نَحُرِهِمْ وَعَنْ مَنَاسِكَهُمْ فَكَمَّا فَرَغَ قَامُ
عَلِىٌّ فَقَراً عَلَى النَّاسِ بَرَاءَ حَتّى خَتَهَا فَلَمَّا
كَانَ يُؤْمُ النَّغْرِ الأَوَّلُ قَامَ أَبُوْ بَكْرٍ فَخَطَبُ النَّاسَ
فَحَنَا تَهُمُ كَيْفَ يَنْفِرُونَ وَكَيُعَنْ يَزْمُونَ
فَعَلَّمُهُو مِنَا سِكَهُمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيُّ
فَقَرَأَ بَرَاءَةَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى خَتَمَهَا قَالَ أَبُ
عَبْدِ الرَّحُمِنِ بُنْ كَثِيمٍ لَيْنَ بِ لُقَرِيِ فِ الْحَدِيثِ
وَإِنَّمَا أَخْرَجْتُ هُنَا إِلثَّلَّا يُجْعَلَ ابْنُ جُرَيْحٍ عَنْ
أَبِ الزُّبَيْرِ وَمَا كَتَبْنَاهُ إِلََّ عَنْ إِسْحِقَ بْنِ
إِبْرَاهِيمَ وَيَحْىَ بُنْ سَعِيْدِ الْقَضَانُ كُرَ يُرِكٌ حَكِيْثَ
ابْنِ خُتَُّمٍ وَعَبْدِ الرَّحُمِنِ الََّآَتَّ عَلَى بَنَ الْمَدِيِّ قَالَ
دُّ ◌ُِّمُ مْتَكْرُالْحَابْتِ وَأَنْ عَلَ بْنَ الْعَدِيِّ خُلِقَ لَدِيْثِ
١٥٢٠- المُغَنِعُ مَتى يُهِلُ بِالْحَبّ
عليه وسلم فى بصجات سور كبرات سنا فى كورج / اجتماع
من مطبهر ثم مك بن آسُ يوم التروية ست أيك دك الله
دين سا تزين تاريخ كما لو الإ الكرة كر بيومُ أور خطبه
منا يا وكول كوادر يج سے اركان بیان ی جب دهقارئ
موث أحضرت على ملكهاب بحوث أورسورت بهأن نائى
يمان تك رغم كيا سي كويمهر البوركمش كل ما نظ نكم جب
عرفه كادن بعوائد الويكي كهر بموسُ أود لوكون كروخطبه
ايا اوسج فك الحكام بيان في جب وه فادع بموس ◌ُ قو
حضرت على هه هه الحسكُ أوران كرسورة برات سنائى ببال
.كماك السكرثم كي مجر جب يوم النخر بجوار وسوين تاريخأترجم
نوع مناكودعرفات) جنب البرسكرية لوث كراسة أو
الحصول فى الكون كو خطبه سنا يا اور يوسف سكـ اور قربانى
أحكام بتلك برجب فاسوع موسُ توحضرت علىّ كطرب
سوسُ أور سورة برات سنالى يبال تك كرحم كيا اس كويهر
جب بلا دن وح كابوا- (بين بارهوبين تاريخ) تخالي كم ذ كور
موسُ أور خطر مشايا الاربيات كما كيوتركوت كنا جا بيه اودكم المرح
كري بانا جابي بوسب اركان سكعلتُ جب فارغ
بموسُ توحضرت على ◌ٌ كهف صو ◌ُ أورسوره برات توكول
كومنائ بال ك كر ثم كيا سكر.
س١: كريم به أب فى مود برات منها نالجهى إلى بكهدين فى الشّرعن ك مير كيانها يكن بعد كوجيال أيام عبد توقف كم يكون مخض
عزيزيات كونها عرب ال المورين أقارب،بى كى بات قبول كرستين اس - ليست مست حضرات على مشكورمان كيا ..
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائ مرحجم
٣٠٦
كتب ١﴾
٢٩٩٩- أَخْبَرَ نَا إِسْمِعُلُ بْنُ مَسُعُوُجٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا
خَالٌِّ قَالَ حَتَّ ثَنَا عَبُدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ
جَابِرٍ قَالَ قَدِ مُنَا مَعَ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لَأَرْبَحٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِى الْحِبَّةِ فِقَالَ النَّبِى
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ احِتُواوَاجْعَلُوْهَا ◌ُسْرَةَ فَضَاقَتُ
بِأَلِكَ صُكُومُ نَاوَكَبْرَعَلَيْنَا فَيَكَمَّ ذَلِكَ
النّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَأَيُّهَا النَّاسُ
أَحِكُوُ فَلَوَ الْهَدْمِى الَّذِىُ مَعِى لَفَعَلْتُ مِثْلٌ
الَّذِى تَفْعَلُونَ فَأَ حْلَيْنَا حَتّى وَ طِئْنَا النِّسَاءِوَ
فَعَلْنَا مَا يَفْعُلُ الْحَلَالُ حَتّى إِذَا كَانَ يُمُ الَِّيَّةِ
وَجَعَلْنَا مَكَّةَ بِظَهُرِ لَيَّنْنَا بِالْحَتّ .
١٥٢١- مَاذَكِرَ مِنْ مِنى
٣٠٠٠- أَخْبَرَنَا تُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالحِثُ بُ
مِسْكِيْنِ قِرَاءَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَمُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ
حَدَّثَنِىُّ مَالِكٌّ عَنْ مُحَسَّدِ بْنِ عَمْرِوْنِ حَلْحَلَةُ
اللَّقَِّ عَنْ تُحَمَّدِ بْنِ عِيْرَانَ الْأَنْصَارِيّ عَنْ أَبِيهِ
قَالَ عَدَالَ إِلَ عَبْدُاللّهِبْنُ عُمَرَوَأَنَا نَِلْ تَحْتَ سَرِحَةٍ
بِطَرِيقٍ مَكَّةَ فَقَالَ مَا أَنْزَلَكَ تَحْتَ هذِهِ الشَّجَرَةِ
فَقُلُ أَغْ لَنِ ظِلَّهَا قَالَ عَبْدُ اللّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِصَى لهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنْتَ بَيْنَ الْأَخْتَبَيْنِ مِنْ مِنِّ وَنَفَحَ
ربِيَعِنَحُواْشُرْقِ فَإِنَّ هُنَالَكَوَادِ يًّا يُقَالُ السُّرَّبَةُ وَفِي
حَلِيْتِ الْحِثِ يُقَالُ لَهُ الْتَُّرُيِ سَرْحَةٌ سَُرَّحْتُهَا
سَبْعُوُنٍ يَّةٍ
٣٠٠١- {خُبَرَنَا مُحَمَّدُ بُنُ حَاتِيْنِ نَعٍِ قَالَ إِثْبَأَنَا
◌ُوَيُّكَ قَالَ أَنْبَأَنَا حَبْهَا اللّهِ عَنِ الْوَارِثِ ثِقَةُ قَالَ
حَدَّ شَا حُمَيَّ الْآَعُرَبُ عَنْ فُسَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيِْ
عَنْ رَجُلٍ مِنْهُ يُقَالُ لَهَّ عَبْدُ الرَّحْسِنِ بْنُ مُعَادٍ
قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلٌَّ
حضر جابر رضى الله عندت روايته جم سول
الشر صل الله عليه وسلم ما قاف ( كم) جب
في محرك جار دن كور فترسول الله صلى الله عليهوسلم
فى فر ايالتزام هول والواوورج كوفمره كر دري سن كريمادى
ول تنك موس أورجم برشاق كر راجب بهخير رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم وشيحى آب فى فريدا است توكواحرام
كحول ؤالو اكرميرت ساعة المكان بموفى ريس على داهرام
كحول والتّ أور باتم فى كي كرنا مصر بم ت ادام كحول
والا يال تكسب كهجمات كياني محور تحول من أورجو كام بي الحرام
والاكرتا ده كياجب يوم التروية (أكتوبر تاريخ) بوالو
تكمن نكل كريم فى بيك يكادى جےکی۔
مِنا كابيان
ے روايت
صرت محمد بن حمدانصارى
الهول فى مناسف باسبت ميرى طرف مرت عبد الله
بن مراور في الكب ورحت كما أنزاتها ت كراه
بى القول فى كماتم الى درغت سل على كيول مخبرة
جومى فى كاساته سم في الحقول فى كبا رسول الله
صلى الثر عليه وسلم فے فر نا جب أدوهادول کے
من برمناست اود الشاره كيا مشرق كى طرف قروب إلى الكتب
وادى دراه دورياتول سي بي، جس كوم ب مرد
اكت بي وبال ايب ورختفي اس سم مقال نشر بغيرمن
ےآلاتےہیں۔
حضرت عبد اللهين معاذر فى الله عندتح روايت؟
رسول الثّه- صلى الله عليه وسلم فى خطبه بلؤها منا يس تواثه
فى الماء كان لهول وي جرآب فرا ده ثم ينة
٣ سى سى قتكاول ے أوررسول الله صلى الشر عليه
وسلم لي شردرع كياات كونبلاتاريخ كم طرية يبالت مسك جري
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
متینائمترجم
٣٠٤
كتابا﴾
بِمِنْىَّ فَفَتَحَ اللَّهُ أَسْمَا عَنَا حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنَسْمُمَا
رقمواحدسموط
يُوْلُ وَنَحُنٌ فِىِ مَنَازِلِنَا فَطَفِقَ النَّبِىُّ صَلَى اللّهُلِهِ
وَسَلَمُ يُعَلِّمُهُ مِنَاسِكَهُمُ حَتَّى ◌َ الْجَارَفَقَالَ بِحَصَى
الخَتَانِ وَأَمَ الْمُهَاجِرِ ينَ أَنْ يُزِلُوا فِيْ مَعْدَامِ
الْمُسْجِدِ وَاصَ الْأَنْصَارَاَنَّ نُزِلُوا فِ مُؤَخَّرِالمَسْجِدِ
٠١٥٢٢
أَزْ يُصَّى ◌َلِمَامَالْقُهُرَيَوْمَ التَّرُوِيَةِ
٣٠٠٢- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْتَمَاعِيلَ بْنِ إِبْدَاهُكَو
وَعَبْدُ الرَّحْمِنِ بْنُ مُجَّدِ بْنِ سَلَّامِ فَلاَ ثْنَاءِمُحقٌ
الْأَزْرَقُّ عَنْ سُفِيَانَ التَّوْرِيِّ عَنُّ عَبْدِ الْعَزِيزِبْنِ
◌ُفَيُعْ قَالَ سَأَلْتُ أَنْسَ بْنَ مَالِكِ فَقُلُتُ
أَخْبُ فِ بِشَىءٍ عَقَلْتَّهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَّى اللهُ عَلَيْهِ وَلَّمَ
رَيْنَ صَلَى الظُّهُرْ كُوْمَ إِلَّرُوِيَّةِ. قَالَ بِمِنََّ فَقُلْتُ أَيُّنَ
صَلَى الْعَمَْيَوْمَ النَّفْرِ قَالَ بِاْلَبْطَحِ.
٠١٥٢٣
القُدُ مِنْ قِنَى إِلى عَرَفَةَ
٣٠٠٣- أَخْبَرُ نَّا يَحْيَ بْنُ صِيِّبٍ بْنِ عَنَ فِّ قَالَ حَ ثْنَا
حٌَّ عَنْ يَحْيَ بْنِ سَعِيْلٍ الْأَنْصَارِيّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
إِنِّ سَلَمَ عَنِ ابْنِ عَمُرَ قَالَ غَلَاوَنَا مَ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنَّى إِلَى عَى فَ قَمِنَا الْمُكَبِّى ◌َ
مِنَا الْمُكَبِّرُ
٣٠.٣- أَخْبَرَ نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبرَاهِيمَ الَّا فَقَّ قَالَ
حَتَ شَنَا هُشَيْمَّ فَلَ حَتَّ تَ يَحْيِى عَنْ حَبْدِ اللَّهِبْنِ آَنِ
سَلَمَ عَنِ ابْنِ عُّرِ قَلَ غَلَاُنَّا مَ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْرِوَلَمْ إلَى حَ فَاتَ فَمِنَّا أُنْمَلِى وَمِنَّا الْمُكِتْمِ
١٥٢٣-التَّكْبُ فِى الْمُسَيِ إلى عَرَفَ
٣٠٠٥-٢َخْبَرَ تَارِسَحْقُ بْنُ إِبَاهِيمَ قَالَ أْبَنَا المَلَائِيّ
ك باس في توجدفى مجوي كنكر مال مادي أو نكون
اور علم كميا مباجر ين كر سجد ش آسك أثر فى كاور الصار كر
انت).
أُوُ الخ كون م ظهرك نما ذكبات ياً
ے روايت
حضرت عبد العزيز بن رفيع
من فى الس بن الكشف إحماتم محد دهبات
بيان كر وخوتم كم ياد مو رسول التر صد الشرعليه وسلم ك آب
فى خبر كمبال يوحى أمثوين تاريخ كوا شفوى فى كها منامين
یےکیاکوپےدن مر کبال پڑمی اعقول، ے کبا
الطح بين (يعنى محصب من جماليك مقامترمكّن من الكل
میلے ناصل پــ)
مناسعرفات حاً
هزت عبد الشرين مر فى الشر عش دوايتب
رحم رسول الله صلى الله عليه وسلم س ساعة على منا
مر فى كوكو نى بم يمن ◌ِمست جير كتبً اوركوفى بي كيتا.
ترجم وبى جواديركزرا.
سل روايت
حضرت محمد بن إلى بحرتفتفى
جلددوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسالى مترجم
٣٠٨
متبلج
يَحْفِى أَبَا نَحِيمِ الفَضْلَ بْنَ دُكَيْنِ قَالَ حَاثْنَا مَالِكٌ
قَالَ حَدَّ ثَنِى ◌ُّدُ بْنُّ إِبِى بَكْرِالثَّقَفِىُّ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ
وَحُ غَادِيَانِ مِنْ مِنَّ إِلَىَ عَرَفَاتَ مَا كَنٌ تَصْنَعُونَ.
فِىِالَّبِيَّةِ مَعْ رَسُولِاللّهِ صَّى اللهُ عَلَيْهِوَسَّمَ فِيِ هَذَاُلَيَوْمِ
قَالَ كَانَ الُلَبِىِّ يَّتِىُ فَلَا يُنْكَرْ عَلَيْهِ وَيَكُكْبِرُ
أُكِرُفَلَا يُنْكُرُ عَلَيْهِ.
١٥٢٥ التَّلِمُيُفِيُها
٣٠٠٦- أَخْبَرَنَا إِسْحِقُ بْنُ إِبرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَ
عَبْدُاللّهِ بُنُ رَجَاءٍ قَالَ حَتَّ شَا مُرْسَى بْنُ عْقَبَةَ عَنْ
مُحْتَدِيْنِ إِنِى بَكْرٍ وَهُوَ النََّفِىُّ قَالَ قُلْتُ لَانَبِ
غَ الَ عَرَفَ مَا تَقُوْلِ فِي التَّلْبِيَةِ فِىِ هَذَااُلَيَومِ
قَالَ سِرْتُ هَذَ االْمَسِيْرِهِمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمْ وَأَصْتَحَابِهٍ وَكَانَ مِنْهُمُ الْمِلُ وَمِنْهُوُ
الْمُكَبِرُ فَلاَ يُنْكُِّأَ حَ مِنْهُمُ عَلَى مَباحِيهِ.
١٥٢٠- مَاأُذُكِرَ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ
،٣٠٠ اخْيَرَنَا إِسُحْقُ بُنُ إِبَرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَاَ
عَبْدُ اللّهِ بْنِ إِدْرِيُسَ عَنْ أَبِهِ عَنْ فَيْسِ بْنِ مُلِم
عَنْ طَارِقٍ بِ مِهَاِبِ قَالَ قَالَ مُهُودِىٌّ لِعُمُرَنَةٍ
عَلَيْنَا نَزَلِتْ هِذِ الَآيَةُّ لَا تَّحُذُ نَاءٌ عِيْنًا ا الْيَوْمَ
أَكْمَلُكُ لَكُوُ دِيُكُوْ قَالَ عُمٌقَدْ عَلِيْتُ أُبَيَوْمِ الَّذِ ئى
أُنْزِلَتْ فِيْهِ وَالَيْلَةُ الَّتِى أَنْزِلَتْ لِيَ الْهُعَةِ وَحْنُ مَعَ
رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ .
٣٠٠٠- أَخْبِرْ تَارِعِيسَى بْنُ أَبِّهِيَمَ عَنِ ابْنِ دَهُبِ
قَالَ أُخْبَرَفِي ◌َخْرَمَةُ عَنْ آَبِّهِ قَالَ سَمِعْتُ يُوْنِسَ عَنِ
(بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنُ عَائِشَّرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَّ هُعَوَ
قَالَ مَا مِنْ يَوْمِ أَكْثَرَمِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ عَزَّوَجْلِفِيْرِ
عَبْدًا (أَوْأْمَةَ مِنَ النَّارِ مِنُ يَوْمٍ عَرَفَةَ وَإِنَّهْ لَيَكُ نُؤُ
ين فى النويشى كبا ااريم دونول على آت تقعوفات
كوماين تم رسول الله صلى الله عليه وسلم خ سائق آرج داك
بيك من كيا كريست رفقة المغول فى كتا كوفى بيك كنتاثر.
بران جلسنة أوربو تكبير كتاتو بمؤانه جات لكي نكرةمقصود الله
كاذكرٌ)
معرفات كموجات بلائ ليدركينا
مع روايت؟
حضرت محمد بن إلى بك ثقفى
فى السرية كها ئون تاريخ بع روتم بيك من كي
اكت بمواج سك روز الحقول فى كها يمى أح كم ون رسول
الشر صلى الله عليه وسلم وراب كم أصحابك ساعة جيلا
بول كول ان يس ع لبيك بكارتا كوفى كبير كتا اوردونول
من كورفى دور بر الغرآمن منذكرتان
عرفك ون ك فيلت
ے روايت
حهزت طارقبن شباب
> إليك يودى فى حضرت عمري ين كباراكم لمات الدي
ي آيت أثرفى: اليوم أكملت لكم دينكم يعنى آٹ من فے
تها ادين بوراكيا تقويم اس ون أوعيد كوسيلة (فشى)
حضرت عمره فى كباريس بانها بور جر ون يهآيت أثرى
وه جمع كارات فى أور بم رسول الله صلى الله عليه وسلم
ساءةعفات ميں ے.
حضرت الم المؤمنين ،الشهر فى الشرععنهاعن روايته
رسول الله صلى الله عليه وسلمفى فريدا كوفى دان التخ غلام
أور لوندى الشر آزادئبين كرته، جمع بفتمعرفة ن
ويجن غرين تاريخ فيجمركى) أنا وكر تاب مقررح تعالى.
اس وان تزويك الوتاب ايت بند دمات محمد تخزكرنا
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائی مترجم
٣٠٩
كتاب الحج
◌ُّسْمَا هِيْبِهُ الْمَلَائِكَةَ وَيُقُولُ مَا أُرَادَ هُوَ كَاءِ
ددر جداجر
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمِنِ يُشْبِهُ أَنْ يَكُوْنَ يُوْنسَ بْنَ
يُؤْسُنَ الَّذِىُ رَوِى عَنْهُ مَا لِلْكَ وَاللَّهُ تَعَالى
أَعْكُرُ.
٥٢٠ ◌َالنَّىُ عَنُ صَوْمٍ يَوْمِ عَرَ فَةً
٣٠٠٩-أخبر في عُبَيْدُ اللَّهِبُنْ فَضَالَةَ بْنِ إِبَاهِيمَ
قَالَ أَنََّنَا عَبْدُ اللهِ وَهُوَاِبْنُ يَزِيْدَ الْمُقْرِىُّ قَالَ
حَدَّ ثَا مُوسَى بْنُ عَلِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِى يُحَدِّثُ عَنْ
عُقْبَةَ بْنِ عَامِ أَنَّ رَّسُولَ اللّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَمَ
قَالَ إِتَّ يَوْمَ عَرَّفَةً وَيَوْمَ النَّحْرِوَآَيََّمَ التَّشْرِيُقِ
عُدُنَالَ هُلَ الْأَسُلَامِ وَهِىَ أَيَّمْ أَكُلِ وَشُرُبٍ.
١٥٣٨ ◌َكَرَّواٌ يَوْمَ عَفَةً
٣٠١٠- اخْبَرَنَا يُؤْسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ الخَبَرَفي
أَشْهَبُ قَالَ آَخْبَرَبِيُ مَا لِعَدَّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
حَتَّاثَهُ عَنْ سَالِ بْنِ عَبْلِ اللهِ قَالَ كَتْبَ عَبُالْمَلِكِ
بُنُ مَرْ وَإِنَ إِلَى الْحَجَاِ بْنِ كُوسُفَ يَأُصْرُهُ أَنْ لَا
يُخَالِفَ إِبْنَ عُمَرَ فِ أَصِ الْحُّ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ عَرََّ
جَاءَهُ ابْنُ عُمَرَ حِيْنَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَإَنَا مَعَه
فَصَاحَ عِنْدَ سُرَادِقِهِ أَيْنَ هُنَا فَخَرَجَ إليهِ الحَجَيُ
وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ مُحَصُفَرَةٌ فَقَالَ لَهُ مَالَكَ يَا
أَبَا عَبْدِ الرَّحُمِنِ قَالَ الزَّوَاحَ إِنْ كُنْتَ تُرِيُهُ
السَُّنَةَ فَقَالَ لَهُ هُذِهِ السَّاعَةَ فَقَالَ لَهَّ نَعَمُ
فَقَالَ أُفِيُضُ عَلَىَّ مَاءَ تَّاخُرُمْ إِلَيْكَ فَانْنَظَرَةِ
أيث بندول ع ترشقوى بوادرفى كتاب (عنايت
سل إليه وك كياجات إلى رئيس فے ان كونش ديا مرادوه
ند ين جورجُ كوجلة بين أو عرفات من جمع بورة يس.
www.KitaboSunnat.com
فى كمن روز مركمن كى مما توت
فرت عقبة بن عامر ر فى الشرعية عبروايت
رسول اللهصلى الله عليه وسلم في فريبال تك فر فى كا
ون أور بقر عيد كاون اورايام تشريف رين ١١ ١٣٠ ١٣٠ ذيجم
ايه بمادى سلم أول سعيدكم ون يس أوريد ولاكمة
وفى كون جلدى عرفات برينچنا
حضرت سالم بن عبد الله رشى الشرعن روايته؟
عبد الملك بن مروان فے «بوخلفات بنی امیم یسے
فها الحجاج بن يوسف كمالاج حاكم تقان كاعبد المنكس
ك طرف الكم مخالفت ذكرت عبدالله بن عمرر فى الله
عندكى ج ك كامول من جب عرف كادن بوا لو عبد الله
بن وفير وصلة إلىااس س ياس سط بين هى النسك
ساعة عظا أور الجاس البروست ت ياس آن كريكار البال
ي مجارج تكل الكي كسمك دنيك كا بنهبانيت
يموت أوسكن لكاكياس بوات ابا عبد الرحمن الخولى
فى كهبا بلو كر سنت كى يروى جاستة موم حجاج فى كبا
الحمد من الخول فى كهالان كبابين بإلى ؤال لون ات
وا: ليكن عر فى س ون دوزهركنا حرام نبيرب الدباقى وأول بين وام في أور العضو كم نزديك حاجى كوع فى س لك روزه
ركهنا مكروه تاكد اركان رج مي فلل من رئيس أور ج حاجان الجوال كودر ستب).
بعد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٣١٠
کتاب الجے
حَتَّىَّ خَرَجْ فَسَارَ بَيْنِيٌ وَبَيْنَ أَبِى فَقُلُتُ إِنْ
كُتُتَ تُرِيدُأَنْ نُصِيُبَ الُّنَّةَ فَا قَصِيرِ
الْخُطْبَةَ وَعَجَلّ ◌ُلُوَقُونَ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى ابْنِ
محُمْرَ كَيُمَا يَسْمَهُ ذَلِكَ مِنْهُ فَلَتَاَ أَى ذَلِكَ
ابْنُ عُمَرِقَالَ صَلَقَ .
١٥٢٩- التَّلُبِينَةُ بِعَرَفَةَ
٣٠١١.أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بُ مُمُثَانَ بْنِ حَرِكِيمٍ
اُلْأَدَدِّ قَالَ حَتَ نَا خَالِدُ بُ مَخُذَلٍ قَالَ حَّثَنَاً
عَلِىُّبْنُ صَالِحٍ عَنْ مَيْسَ لَ بُنِ جِبُِّبِ عَنِ الْمُهَالِ
بُنِ عَبْرِ وعَنْ سَعِيْدِ بُنِ جُبَيْرٍ قَالَ كُمُثُ مَعَ أيْنِ
◌َاسِ بِعَرَفَاتَ فَقَالَ مَالِىَ لَا أَسْمَعُ النَّاسَُ يَكُبُوْنَ
قُلْتُ يَخَافُونَ مِنْ مُعَارِيَةَ نَخَرَجَ ابْنُ عَّبَاسِيٍ
مِنْ فُسْطَارِهِ فَقَالَ كَبَّيْكَ اللَّهُمَّ بَيْكَ لَبَّيْكَ فِهْ
5
قَدُ فَرَكُوِ السّنّةَ مِنْ بُغْضِ عَلِيٍّ.
٠١٥٣٠
الْخُطْبَةُ بِعَرَ فَ قَبُلَ الصَّلاةِ
٢٠١٢ - أَخْبَرَ نَا عَمْرُوُبْنُ عَلِيّ قَالَ حَتَّ نَا يَحْبَى عَنْ
سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيٍْ عَنْ أَبِيُهِ قَالَ
رَأَيْثُ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَم يَخْطبُ عَلَى
جَمَلِ أَحْمَرَ بِعَرَفَهُ فَيْلَ الصَّلَاةِ
٣١ عادة : ورد
الخُطَبَةُ يَوْمَ عَرَ فَتَ عَلَى النَّاقَةِ
٣٠١٣ اخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَدَمَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ
عَنْ سَكْمَةَ بْنِ نُبَيَطٍ عَنْ أَبْهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتُبُ يَوْمَعَ فَّ
عَلَى جَمَلِ آَهُمَرَ.
أوبر كهر نطقً بمول عبد الله بن عمر طاس انتظار كرة
د بيان تك كم تكل ادريست اوربابكے ح یی چلامي
فى كهالكرت سُنت كى يروى يابتاب تحطبه محدثًا بره
اور عرفات بين جلدى كر خبر تكمفي دهإين مري كى
دات ويكي كا الثاست متعنا في الحقول فى كبائي
كتاب.
معقاتینبیککینا
حضرت سعيد بن جبير فى الله عند روايت
بن عبد الترين عباس حك ساعة تفاعرفات بي - الفول
فےکیا کیا سببے ہہیکِے آدار ہی آنّ یںے
کیا کمیادیہے ڈرتے ہیی (انفولے بيككة
سمع منع كيل) يركن كر عبد اللهبن عباس زابيث غيره
تشكل اللكها بيك اللهم لبيك بيك الكونفے
سنت كومهوث ريا حضرت على كى عداءت في (اور معاويه
كى محبت من)
معرفات عن نماز من يعطيه مُعنا
حضرت سلم بن نبيط رضى الله عنه روايت
الحخول في منالث باب من كا من فى رسول التر صلى
الثر عليه وسلم كروكيا خطب الجمعة بوست عرفات من بيك
لال اوسطہےغانسے پے.
ترجمهاوير كزريكا.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٠ ٣١١
كتبے
٣ ٣ ٥ ١ قَصُ الْخُطَبَةِبِعَرَفَةَ
٣٠١٣- اخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَيْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ حَثَنَا
ابْنُ وَهُب أَخَبَرَ في مَالِكْ عَنِ أَبْنِ شِهَابٍ عَنْ
سَالِبْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَبْدِ اللّهِ بْنَ عُمَرَ جَاءَ إِلَى
الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ يَوْمَ عَنَ فَتَ حِيْنَ مَ الَّتِ
الشَّمُسُ وَأَنَّا مَعَهُ فَقَالَ الَّوَاحَ إِنْ كُنُتَ تُرِيدُ
التَُّ فَقَالَ هَذِ السَّاعَةَ قَالَ لَعَمُ قَالَ سَائِمٌ.
فَقُلْتُ لِلْحَجَاجِ إِنْ كُنُتَ تُرِيُكُ أَنْ تُصِيِّبَ
الْيَدُمَ الُنَّةَ فَاقْصِيرِ الْنُطْبَةَ وَعَجِّلِ الصَّلَاةَ
فَقَالَ عَبْدُ اللهِبْنُ محمَنْ صَنَاقَ.
أَجْهُ مُ بَيْنَ الظُّهَرَ وَالْعَصِيرِبِعَرَفَةَ
٣٠١٥- أَخْبَرَ نَاِسْمِعُلُ بْنُ مَسْعُودٍ عَنْ خَالٍِ
عَنُ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمَارَ بْنِ مُحَمَيُرِعِنْ
عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنِ يَزِينَا عَنْ عَبْدِاللهِ قَالَ كَانَ
رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ تُصَلّى الصَّلَاةَ
يَوْقِهَا إِلََّ بِجَمُعْ وَحَرَفَاتٍ.
يَانَّهِ رِفْعُ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاِبِعَلَ فَ
٣٠١٩ إخْبَرَنَا يَعْقُوْبُ بُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هُشَيْمِ
قَالَ حَتَّ ثَنَا عَبْدُ الْمَلِيِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قَالَ أُسَامَةٌ
ابْنُ زَيْدٍ كُنْتُ رَدِيِفَ النَِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَمَ
بِعَرَفَاتٍ فَرَفِعْ يَلَايُهِ يَنْ هُوْ فَمَالَتُ بِ نَاقَتُهُ
فَتَقَطَ خِطَأمُّهَا نَتَنَاوَلَ الْخِظَامَ بِحُدَى يَّدَيْهِ وَهُوَ
رَافِعْ يَكَةُ الْأُخْرَى.
،٣٠١- أَخْبَرَنَا إِسُحقٌّ ابُْ أَبَرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَّأَنَا
أَبُوُهُعَاوِيَةَ قَالَ حَتَّاثَاِ هِشَاكَمْ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ
عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتُ قُرْكِتَّ تَقِفُ بِالْمُؤْدَ لِفَةِ
عرفات ين خُطُ مُقْر ◌ُحنا
حضرت سالم بن عبد اللهر فى الشر عن روايته
عبد الشرين عمر حجاج بن يوسف كم إس أست أدركها جل آكر
ستّتكى يروى يا بنتاب اس فر كها الحجىء عبدالله بن حمزة
فى كبا بان سالمفى كبار جاج- يت بول الرقم أنجح
ون سنت يرجلنامابنتك تخط مختقر بمواورتماز
جلدى محمد عبد الشرين عرض فى كهافي كتاب.
عرفات بين ظهراوق هرِلاكسر يؤ معنا
حفرت عبد اللهبن مسعودرضى الله عنهف دوايت
٢٢ رسول الله- صلى الله عليه وسلم نازكوات وقته
الطرحة مكرمزو لف أور عرفات في دعوفات ين ظبراور
عصر دونون ظهرت وقت ؤه لية ادرستر وس لف من مغرب
اور عشاء ووأول عشاء وقت بشت.)
معرفات من لاتذكَرُوُها انكنا
حضرت أسامة بن زيد رضى الله عزت روايتب
يس رسول الثر صل الله عليه وسلم / ساعة سوارتها
عرفات ين.آيات دونون بأن العثاث وما لن تكون
كومنتخ بي أو حتى مرمى درس كى كيل نفالى أوراكي
ا الملك.
حضرت عائشة رضى الله عنهبل روايت بت قراش
كوكى مزد لف ين مصرفى ادر بالّ عرب ی لوک سب
عرفات ير حخبر فى اورقر ليش رومن سية على ركيز كريم
جلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سن نسائى مترجم
٣١٢
كتب }
وَيُسَقَّوْنَ الْهُمُسَ وَسَائِرُ الْعَرَبِ تَقِفُ بِعَرَفَةَ
فَأَمَرَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالِى نَبِيَّةْ صَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَمَ
أَنْ يَقِفَ بِعَرَفَةَ تُقَّيَدْ فَهُ مِنْهَ فَ نَزَلَ اللّهُ عَّوَجَلٌ
ثُمَّأَ فِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ.
٣٠١٨- أَخْبَرَنَا قَيِّيَةُ بْنُ سَعِيٍْ قَالَ حَتَّا شَرَا
سُفْيَانٌ عَنْ عَبْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُبَيْرٍ
بُنِ مُطْعٍَّ عَنْ أَبِيُّهِ قَالَ أَضْلَلْتُ بِعِيَالِ فَذَ هَبُ
أَطلُبُهُ بِعَرَفَةَ يَوْمَ عَرَفَتَ فَرَأَ يْتُ النَّبِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا فَقُلُكُ مَا شَأْنُ هَذَا إِنَّمَا
هَذَا مِنَ الْحُمُسِ.
٣٠١٩- أَخْبَرَنَا قُنَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفَيَاتٌ عَنْ
عَيْرِومُنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْرِ وبْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ
أَنَّ يَزِيْنَا بْنَ شَيِّبَانَ قَالَ كُنَُّتُوُفَا بِحَرَفَةَ
مَكَانًّا بَعِيدً امِنَ الْمُوقِفِ فَأَتَانَا ابْنُ مِرْبٍٍَ
الْأَنْصَارِ فُ فَقَالَ إِنّى رَسُولُ رَسُولِ اللّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَّةٍ
وَكَمَ الَكُمْ يَقُلُ كُونُوا عَلَى مَشَاعِكُمْ فَنَّكُمُ عَلَى[ٍُِّ
مِنْ إِّدِفِ أَبِكُمْ أَبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ.
٣٠٢٠- اخْبَرَنَا يَعْقُوُبُ بُنُّ إِبْرَاهِيمْ قَالَ حَتَاثَنَا
يَحْيَى بُنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا جَهُفْرَ ابْنُ مُحَمَّهِ قَالَ
حُلَّا شَاء ◌َبِى قَالَ أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللّهِ فَسَأَلْنَاءُ
عَنْ حَتَجَّتِ النَّقِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ فَّ ثَنَاكَنَ
نَبَ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسُلَّمَ قَالَ عَرَفَهُ
◌ُّهَا مَوْقِفٌ.
..
١٥٣٥ فرُصَ الُوْقُوْنِ بِعَرَفَةَ
٣٠٢١-مَخْبَرَ نَا ◌ِسْحَقُ بُنُ أَبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَّأَنَا وَكِيمٌ
قَالَ حَتَّ ثَنَا سُفَيَانُ عَنْ بُكَّيْرُ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ
امس کیٹ ہے ادر المس قریشیکرےُےہیں اس،ہےکروہ
است دين من محت الكتاب) الشر تعط فى اسط غير
كوحكم وبا عرفات بين ظهر فيكا بروفات لسنة كا اور
فريبالولوجيالن بيئة إلى وك.
هزت جبير بن حلم رضى الله عنه- سم روايت فيها
اليكت اون كهوكيا من اس كر وهونن چاكيا عرفات بر
فى ك وك ين فى رسول الثر صلى الله عليه وسلم كود
يايا وال مظهر بحث عن ن كهات كريب كيا بواي أو
مںیہے ی(یینیقریشےگُول ی سے انكو
ومر وان من مصر ناتها جروم اند من معرفات
من قريش كنة بم الك وك بين تواشه كموم
باسرية خبر ين محم.)
حصرت زيد بن شيبان دفى الشرعند ے روايت
المعفات بين مظهرفى كي بك دوري اتفي
إبن مربع بما يإلى أيا أون كيف كا بين رسول الله سيلى
الشُّعليه وسلم کا چا پواہوں ۔آپفراتےہیں اے
لين شكاثون برج الا زمات مقرر إلى) بر
اس في كتم وارث جداسية باب ابراج على المسام .
حضرت امام جعفر صادق رفى الشهر عن روايت»
مكاف الى باب ع ثناء مركة فخ جابر بن بلشه
الفادى م ياس كميا أورالن يوميارسول الله صلى
الر عليه وسلم كم رج كواخخوى فى كماكه رسول الله صل
الشهر عليه وحمست غر بيا عرفات ساراتظهر فى كى بكوب.
عرفات ير حمنافرض؟
حفرت عبد الرحمن بن يتررضى الله عند روايت
بر سول الله صلى الله عليه وسلم الحماس موجودتهاتة
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى متم
٣١٣
كتابځ
عَبْدِ الرَّحْنِنِ بْنِ يَعْرِ قَالَ شَهِدَاتٌ رَسُولَ اللهِ صَلَى
اللهُ عَلَيٍْ وَسَّ قَأَتَالُ نَاسََّ فَسَأَلُوُهُ عَنِ الْحَيّ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِصَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَكَمَ الْحَبُّ عَرَفَهُ
فَمَنُ أُدَرَكَ لَيْلَةَ عَرَفَةٌ قَبْلَ كُلُعِ الْفَّجُرِمِنْ كَيْلَةٍ
(213
جَبْعٍ فَقَدٍ تَتَّحُه.
٢٠٢٢- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِ قَالَ حَ ثَنَاحَِّاكُ
قَالَ أَنْبَ نَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بُنِ آَبِ سَُلِيمَاتَ
عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَاسِ
قَالَ أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيٍْ وَسَلَّمَ مِنْ
حَرَفَاتَ وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ بُ زَيٍْ فَلَتُّ بِالنَّاقَهُ
وُلُهُوَ رَافِعْ بَكَيُهِ لَا تُجَاوِزَانِ رَأُسَهُ فَمَا زَالَ يَشْيُ
عَلَى هِيْنَتِهِ حَتّى انْتَهِى إِلَى ◌ُجُمْعِ.
٣.٣٣- أَخْبَرَنَاِبْرَاهِيمُ بنُ مُوسَ بْنِ مُحَنَّدٍ قَالَ
حَتَّا ثَنَا أَبِى قَالَ حَ تَاحَاوَعَنْ فَيْسِ بُنِ سَعْدٍ
عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَاسِ أَنَّ أُسَامَتَ بُنَ زَيْبٍ قَالَ
آَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ مِنْ عَرَفَ
وَأَنَا رَدِيُفُهْ فَجَعَلَ يَكُبَمُ رَاحِلَتَةُ حَتَى أَنَّ
ذِفْرَاهَا لَيَكَادُ يُصِيبُ قَادِمَةَ الدَّخْلِ
وَهُوَ يَقُوُلُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَِّكِينَةِ
وَالُوَقَارٍ فَإِنَّ إِلُبِّ بَيَسْنَ فِيُ إِيُضَاعِ الْإِ
٠١٥٣٩
اُلَهُ بِالسّكِينَةِ فِي أَإِخَاضَةٍ مِنْ عَرَفَة
٣٠٢٣- أَخْبَرَنَا مُحْمَّدُبُنٌ عَلِيٍّ بْنِ حَرُّبِ قَالَ حَدَّ ثَنَا
مُحُرِزُ بُ الوَضَّاحِ عَنْ إِسْمَاعِيْلَ كَجَنِي أَبْنَ أُمَيَّةَ
عَنْ أَبِى خَطَفَانَ بْنِ طِرِيِفٍ حَتَّ شَهْ أَنَّهُ سَمِعَ
أبُنَّ غْبَّاسِ يَقُولُ لَنَا دَ فَعَ رَّسُولُ اللهِ صَعَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَّمَ شَقَ نَاقَتَهُ حَتّى أَنَّ رَأْمُهَا لٌَّ وَاسِطَةَ رَحَلِهِ
بن حج ◌َكَ اث اوريٌ كَرِيبٍعَنْ كُ أَبٍ ففر بابلج
عرفات بين مشبر ناب حى شخص فى حر فى كىارات بالى
مزولة كارات كمادات كى بيح موسى - على العين
وسوين تاريخ كى بّع - سن بلة (اس كارج الودابنوكياد الكريمه
أي ساعت بي اسى وقت سك أندر عرفات بين بشبه.
حضرت فضل بن عباس رضى الله عنه من روايت
ےرسول اللّےے اللّعلیه ولم عرفات ے(۔ے اور
أب سك ساعة أسامة بن زيد ما سوار في تزاز فى آب
كر كم جلى أورآت ووون أنها لها ◌ُ رفع ردها
٤ -فيٍ) لميكن مد الرفي من ي بهر الى حالت يه
آبسيطة رب يال كم كر مزد الغبي شيٍ.
حضرت ابن عباس رضى الله عنهسعى روايت >
أسامة بن زيد فخ فى كبار رسول الله صلى الله عليه وسلم
لوث عرفات عن أور من آب كم ساعة سوارتها
آب إنى اونثنى كى ميل يصيح كُ.) أبت چيلات
سكم- له) بال تك كر اس س كانون كى جدير بالات
٤ برابر آسف لكي اور أب فريات تقات وكو لزم
كمرواية اويراً ستكى أورير عى كوريعنى سجولت _
چل) كيونكـاون دوثانا مريكى بيت) بلكهدوؤل
ين خوف ى لكون كوإيذا الشي كا اس بي كن جبودر بت
جوناب)
حضرت ابن عباس رضى الشر عن روايته.
جب رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفاتت لسك
ترابٍ فى اوثنى كى صاء عنحى بيان كل كرومراس كا
يا لان كى كروى من حوف كا وداب فرة فى
ركوب ے آبت جلوعمر فى ك شام كر.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سعر سفن نسائى امتزج
٣١٣
تب اج
دَهُوَ يَقُولُ لِلنَّاسِ السَّكِيْنَةُ السَّكِينَةُ عَنِيَّةَ
عَرَقَةَ .
٣٠٢٥- أَخْبَ نَا تُنَيِبَةُ قَالَ حَلَاثَا اللَّيْثُ عَنْ آَبِ
الذَّبَيْرِعَنْ أَبِ مَعْبَدٍ مَوْلَى أَبْنِ عَّاسِ عَنِ أُبْنِ
عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ بُنِ عَتَاسِ وَكَانَ رَدِيْفَ رُسُولٍ
اللَّهِ صََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَوَاَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَى اللّه ◌ُعَلَةٍ
وَسَلَوَ قَالَ فِى عَشِيَّةِ عَرَفَةَ وَغَدَاةٍ جَمْعٍ لِلنَّاسِ
حِيْنَ دَفَعُوا عَلَيُكُ السّكِيْنَ وَيُهُوَ كَانَ تَأَةُ
حَتَّى إِذَادَخَلَ مُحَيِّنَا وَهُوَ مِنُ مِنَّى قَالَ عَلَيْكُمْ
بِحَصَى الْخَذُفِ الَّذِىُ يُرُفِى بِهِ فَكُ يَزَلُ رَسُولُ
اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ يُكَبِىُّ حَتَّى رَفَى
الْجَهْرَةَ .
٣٣٧- أحَبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَمَا
أَبُوْنُعِيمٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا سُفِيَانُ عَنْ أَبِىِ الزُّبَيْرِعَنْ
جَايِرٍ قَالَ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَهُ وَسَلَمَ وَعَلَيْهِ
السَّكِيْنَةُ وَآَمَرَهُمْ بِالسَّكِيْنَةِ وَأَوْ مَثَ فِيِ دَادِئى
مُحَتٍِّ وَأَمَرُهُمْ إِنْ بَرُهُوا الْجَمْرَةَ بِشِلِ حَصَى
الْخُذُفِ.
،٣٠٢-أَخْبَرَ بِى أَبُودَاوَدَ قَالَ حَدَّ ثَا سُكَيْمَانٌ
ـبْنُ حَرُبٍ قَالَ حَتَّ شَا حَمَّادُ بْنُ زَيٍُّ عَنْ أَيُّوُبَ
عَنْ أَبِىِ الزُّبَيْرِعَنْ جَابِ أَنَّ النَّبَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَمْلَفَاصَ مِنْ عَرَفَةَ وَجَعَلَ يَقُوُلُ السَّكِيْنَةَ
عِبَادَ اللَّهِ يَقُلُ بِيَاةِ هَذَ وَآَشَارَ اتُّوْبُ بِبَاطِ كَفِِّ إلَى الَّمَاءِ.
،١٥٣- كيفَ السَّيرُ مِنُ عَرَ فَةَ
٣٠٣٨- أَخْبَرَ نَا يُعْقُوبُ بُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَتَ ثْنَا يَحَيْى
عَنْ هِشَامٍ عَنْ رَبِيُهِ عَنْ أُسَامَةَ بَنِ زَيْدٍ
أَثَهُ سُئِلٌ عَنٌ مَِّسِيرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلََّ فِى حَتَّةِ الْوَدَاعِ قَالَ كَانَ
هزت فضل بن عباس رضى الله عنهمن روايت
بث ده رسول المع صية الشر عليه وسلم كل ساعة سوا
آب فى فرياناعر فى كى شام كرمز ورلف ك بع كوجب إكس
سعى ل كوكو أمام بكر وادراب روسك فة التى ادى
كويبال كم كر بطن محسمر سى آمُ جومنا محُ فرِيا
للزم يكروسجونى محونى كتكميال مجراًب بليك الكتب
ريبالتككم تجره عقب كومرا داس وقته ليك وقاف
حضرت جابر رضى الله عنه عن روايت ى رسول الله
صلى الله عليه وسلم وفات مع لور ثة الحينان اور
بلدى چلايا أونت كربطن محسر بن (جميل وادى
وربمان منا اور مزف لف) أور حكم كيالذكور كومهوفى
جر كنكريالمارست كا.
حفدت رجابر رضى اللهعنه - روايت ب رسول
الشرح الشرعليه وسلم عوفاته مع بود ث مرات فى:
الميناك ث جلواست بندو الشركة ،باحة من الشاءه
کمستے فے ۔ الرب فے مولادى _ ے اس حديث
كما إي يضل من اشاره كي آسمان كى طرف.
عرفات كيوكرحلناجايي
حضرت أسامة بن زيدرمى الشرعن إوفاكيا
رسول الله صل الله عليه وسلم حجة الوداع بي كيول كم
سجلة في- الحقول في كها عنقت (جواكيت متوسط
بالسب من صلى تزوير) يجب بكّه باست تونص كرة
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائ مترجم
٣١٥
كتاب الحج
بَيَسْيُ الْعُنَقَ فَإِذَا وَجَدَ نَجُوَةِ لَصََّ وَالنَّصُ فَوْقَ الْعَلَقِ.
◌ُلَتْزُوُلُ بَعُدَ الَّفْعِ مِنْ عَفَتَ
١٥٣٨- دور و/و/
٣٠٢٩- اخْبَنَا قُنَيْبَةُ قَالَ حَدَّ ثَنَا حَمَّا دَ عَزِابْرَاهِيمَ
بُنِ عَقَبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَتَّ
النَّبِقَ صَلَّى اللهُ عَلَيْنٍ وَسَنَّمَ حَيْثُ أَفَاضَ مِنْ عَ فَ
مَالَ إِلَىَ الشِّعْبِ قَالَ فَقُلْتُ لَهَّ أَنُصَنِى الْمَغُرَبَ قَالَ
الْمُصَلّى أَ مَامَكَ.
٣٠٣٠- أَخْبَرَنَا مَحْمُوُدُ بْنُ غَيْلَاتَ قَالَ حَدَّ ثَنَا وَكِيمُ
قَالَ حَتَّ ثَنَا سُفَيَاتٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بُنِ مُقَبَةَ عَنْ
كُرَيْبٍ عَنٌ مُسَامَةَ بُنِ زَّيْدٍ آَنَّ رَسُولَ اللهِ صَنَى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ الشِّعُبَ الَّذِى يَنْزِّلُ اْلَمَاءُ
فَبَالَ تَّثَرَضََّاَوُضُرُوًا خَفِيقًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ
الصَّلاَةَ قَالَ الصَّلَاةُ أَمَامُكَ فَكَمَّا أَيْنَا الْمُرْدِيِفَةَ
لَوْ لَهُلَّ آخِرُ النَّاسِ حَتَّى صَلّى.
٠١٥٣٩
الجَمُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِالمُزْوَلِفَةِ
دهـ ہے د/ے
٣٠٣١. أَخْبَرَنَا بَحَيُىَ بْنُ حَيْبِ بْنِ عَبٍِ عَنْ حَّادِ
عَنْ يَحْيِى عَنْ عَلِ بُنِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللهِبْنِ
يَزِيْنَا عَنْ أَبِى أَيُّرُبَ أَتَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَتَمَ جَمَرَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَلِبِجُمْحِ.
٣٠٣٢ أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بُنْ ذَكَرِ يَا قَالَ حَدَّ ثَنَا مُصَعْبُ
بُ الْمِقْدَامِ عَنْ دَاوُ دَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بُنِ يَزِيْنَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ
النَّبَ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
هـو
٣٠٣٣- أَخْبَرَنَا عَمُرُ وُبُ عَلَىّ قَالَ حَدَّ ثَنَ تَحَّى
عَنِ أيْنِ إِبِئْبٍ قَالَ حَتَاثَنِى الَّهُرِ ىُّ عَدُ
سَالٍِ عَنْ أَبِيُّهِ آَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُعَلَيْهِ وَسَلَمَ
اورنفى عن > زياده.
عرفت والمحا بوكمائی ی اتّنا
حظرت أسامة بن زيد رضى الله عنه زمن رعايته ب الحمل
التّد مع الله عليه وسلم جب عرفات - أَوَتُ قويباركى كمانى
ك فات على ين تم كما مقرب كى ما يؤدون آبل
فرنانمازكى مَّ أَحَبٍ.
شعرت اسامه بن زيد رضي الشر عندن روايت؟
رسول اللّه صلى الله عليه وسلم اس كهائى بين الز جمال سردار
ي أور بيشاب كي مجهراك باكا وفركيا بن ته كها يارسول
اشےسلے الشّ عليے وسلم تان آپے فریلا غاناًےٍ.
جب بم مزم لله بن آثُ تابعى الخير ك ولك أنّ بحى انه
تم آباست نماز برولى.
مزولة من دونمائي ملاكم معنا
حضرت إلى الوب رضى الله عنه ت روايته ب رسول
الثّ صلى الله عليه وسلم فى جع كيا مغرب ادر عشاء كرمز لف
مربى رواوب نازيل عشاء ے وقت مرسي)
ترحمه ابن مسعود إلى بى روايت .
حضرت ابن عمررضي الله عنه روايتت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى جع كما مغرب الد عشاء كواكت يحي
مزور ال بين الناس.زع من تقل نبين الجها اورن چراكي في
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى منزجم
٣١٦
كتاباے
جَمَعَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاِ بِحُمُعِ بِقَامَّةٍ وَاحِكَرٍ نَحْ
يُسَِّّمُ بَيْنَهُمَا وَلَا عَلَى أَشِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا.
ـم ٣.٣- أَخْبَرَ نَاعِيسَى بُنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّ ثَنَا أبٌ
وَهِبِ عَنْ يُوسَُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ◌َنَّ عُبَيْدَ اللهِ
يُنَ عَبْدِ اللهِ الْحَبَرَّةُ أَتَّ ◌َبَاءُ قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ لَيْسَ
بَيَ هُمَا سَجْنَاهُ صَلَى الْمَغْرِبِ ثَلاَثَ وَكَعَاتٍ وَالْعِنَاءَ
رَكْعَتَّيْنِ وَكَانَ عَبْدُ اللهِبْنُ عُمَرَ بَهُمُ كَذَابِكَ حَتَّى
الحِقَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَ.
٣٠٣٥- أَخْبَرَ نَاعَمُرُ وُبْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّ ثَمَا أَبُوُ
لُعَيْمُ قَالَ حَذَا شَ سُفِيَانٌ عَنْ سَلَمَةَ عَنُ سَيُّدِبْنِ
مُبَيْرٌ عَنِ ابْنِ عُمََّ قَالَ صَلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهٍ
وَسَلَمَ الْمَغُرِّبَ وَ الْعِشَاءَ بِحُمٍُ بِ قَامَةٍ وَاحِكَاٍ.
٣.٣٧- أَخْبَرَنَا مُحَمَدُ بُّنٌ حَاتٍِ قَالَ أَنْبَأَ نَاحِبَانُ
قَالَ أَنْبَنَ عَبْدُاللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةُ أَنْ كُرَيْبُ
قَالَ سَأَلْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيُّهٍ وَ كَانَ رِدْفَ رَسُولِاللهِ
صَعَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِتَةَ عَرَفَتَ فَقُلْتُ كَيْفَ فَعْلُمُ
قَالَ أَقْبَلْنَا نَسِيُرُ حَتَى بَغْنَا الْمُزْدَ لِفَةَ فَأَنَ فَصَلَى
المَعْرِبَ ثُرَّ بَثَ إِلَى الْقَوُمْ تَأَنَّاخُوْ فِيْ مَنَا ◌ِلِهِمُ
فَلَمْ يَحُلُوا حَتَّى صَلّى رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَمُ الْعِشَاءُ الأَخِرَةٌ تَُّصَلَ النَّاسُ فَنَزَنُوا
فَلَمَّا أَصْبَحُنَا انْطَلْقَتْ عَلَى رَجْلِيَ فِى سَُاقِ
تُرَيْشٍ وَرَدِضَهُ الْفَضْلُ.
١٥٧٠-
نَقُلِمُ النِّسَاءِ وَالصِّبِيَانِ إِلَى مَنَازِلِهِمْ
◌ِبُِزْ دَ لِفْتَ
،٣.٣- أَخْبَرَنَا الْحُسْيُ بْنُ حُدَيْثٍ قَالَ أَنْبَ انَ
سُفِيَاتٌ عَنٌ مُبَيْهِ اللَّهِ بْنِ أَبِ يَزِيْنَا قَالَ ◌َِّ عُبُ
بعد نقل يرها.
هزت عديد الشربين عبد الشربن عم دوايتب.
النسك بايف كهارسول الله صل الشر عليه وسلم- فىوع كيا
مغرب أور عشاء كوان دونون سك زعيم كوفی نمازن برؤمى.
مغرب كى أنين ركعتين برحين بجر عشاءكى دوركتين بحي أمر
عبد الله بن حم بحى اى طرف بج كرت رب يبان تك كم
الُ جل جلاله، ےہلے۔
حضرت إبن عمررضى الله عنه روايتناسب رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى مغرب أور عشاءكومز وسلف ين بُمى
ايكس تكبير.
ست روايت ستين سطے
حضرت كريب
اسامة بن زيد رضى الله عنه> لإجها اودوة موارسة ساعة
رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع فى كى نظام کویفے
كماتم - فى كياكي الخول فى كبا بجم ◌ِطّ رسب (عرفات)
رهال تككر مزولة بين آ دأل آية أونت بحقِّي بهر
مغرب كانماز يرهى اور وكول أكبلا جيمان سب تحياتى
ليست مشكأول بين اونث بحثاث الجي وهسب الزين
تق كرسول الله صلى الله عليه وسلم فى مشاكل نازيرأحدالم الغير
رك الز جب بع بدفى توين بيدل ملاقريش حم
أكم جلة والولاسم ساعة أور فضل بن عباس رسول الله
صلى الله عليه وسلم س ساعة سوار، موسثة.
عودور المحول كوا كب ات شكان بسيمدينا
مرور لف في ناكم بجومين الكوتكليفشهر
حضرت إبن عباس رضى الله عنه - روايت
.بين ان لوكول بين نها جن كورسول الله صلى الله عليه وسلمسفى
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه