النص المفهرس

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
،٢٥
كتاب الحج
بُنِ الْسُيَّبِ أَنَّ أَمْرَ أَلَا دَخَلَتْ عَلَى مَائِشَةَ وَ
بِيَدِ هَا مُكَّازٌ فَقَالَتُ مَا هَذَا فَقَالَتُ بِهِذِهِ الْوَزَّغْ
◌ِأَثَّ ◌َبِىَّ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّهَ
لَمْ يَكُنْ شَىْءٌ إِلاَّ يُطْقِيُ عَلَى إِبْرِهِيْمَ عَلَيْهِ
السَّلامُ إِلَّ لهُذٍِ إِلَّابَةُ فَمَرَنَا بِقَتْلِهَا
وَ غَلَى عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ إِلَّ ذَا الطَّقْيَتَيْنِ وَ
الْأَبْتَرَفَتَهُمَا يُطْمِسَانِ الْبَصَرَ وَيُسْقِطَانِ مَانِى
بُطُونِ النِّسَاءِ.
بَلشدًا قَتْلِ الْعَقْرَبِ
،٢٨٣. أَخْبَرَ نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُوْقُدَامَةَ
قَالَ حَدَّ ثَنَ يَحْيِى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ أَخْبَرَ فِى نَائِرُعَنِ
ابْنِ عُمَرَأَتَ النَّبَِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْءٍ وَسَلَّمَ قَالَ غَمٌ مِنَ الذّهَابِ
لاَجُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَّلَهُنَّ أَوْنِي قَبْدِهِنَّ وَهُوَ حَرَامُ الْحِدَآَتُ
وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلُبُ الْعَقُوُرُوَ الْحَقْرَبُ وَالْغُرَابُ -
يَبْ قَتْلِ الحُجِدَاءٍَّ
٣٨٣٨- مَ حَْرَ نَازِيَارُ بُّ أَيُّوْبَ قَالَ حَدَّثَنَا أَيْنٌ عَلَيَّةَ
قَالَ أَنْيَانَيُبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ
يَا رَسُولَ اللهِ مَا نَقْتُلُ مِنَ التَّوَاتِ إِذَا أَحْرَ مُنَا قَالَ
تَسٌُ لَإِجُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ احِدَ أَةُ وَالْغُرَابُ وَ
دري دو
الْفَارَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
بَأَنّا قَتْلِ الْغُرَبِ
٢٨٣٩- أَخْبَرَ تَأَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَاهُنَّيمٌ
قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيِيَ بْنُ سَعِيْدٍ عَنُ نَافِعِ عَنِ ابْنٍ عُمَرَ
دور دود و
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَى اللّهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ سُئِلَ مَا يَقْتْلَ الْمُحْرِمُ
تَأَلَ يُقْتُلُ الْعَقْرَبَ وَالْفُرَيُسِقَةَ وَالْحِدَآَةَ وَالْغُرَبَ
وَاُلْكَلُبَ الْعَقُوُرَ
يدكيا ست ده بولىايد كركث ارت سم بالابت رسول
الشر صح الثر عليه وسلمف فريدا كسب جانود هرت البراءيم
عليه السلام كى آل كو بحهاست نف مكريه باقورتوحكم كيا
بم كواس س مارؤالة كالور متع كيا أب فى سعيد سائي
ےارےے(اہہےک ایسیں ذہےریں هوتا اعد
علم كيا دو كيروا- ل اوردم سميث موس ساني كوم
كا كيو بك ومدونول أنكو مهور والت بين اود ما لم معورتوى
کے پ کادیی پں۔
◌َهُوْ لا مدنادرستبٌ
حضرت ابن عمررضى الله عنه روايت به رسول
اشهر - صلى الله عليه وسلم ف فر يانا يايخ مانورون كوماروالف
بن كفاءة تبين إحرام كى فالت بين جيل اورج ماودكشن
كنّ اور حيّ اور كوراً.
صيل كالمنادرست؟
حضرت ابن عمر رضى الشر عنسن ووايت ب إيك
شخص ت إليهايارسول الشر صيد أشه عليه وسلم بمرور فيه
مانحدول كومارين جب التزام بأنه مح صول آي فى قريبا
ياتج بالوروب كومات من كناهير چيل اوركّ اود
چُ ادرُوادر کےکتیں۔
كو كامارنادرسدس
حضرت ابن عمر رضى الله عنه عن روايت رسول
الشرصل الله عليه وسلمے يوچا كون ت مانودون كو
محم مارس حجّا وروبا الدجيل اور كما امد كثاكثًّ.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٥٨
تاب الحج
٢٨٣٠- أَخْبَرَ نَا مُحَتَّدُ بْنُ عَبْدِاللهِبُنِ يَزِيدَ الْمُقْرِيُّ
قَالَ حَدَّ ثَنَا سُفَيَانُ عَنِ الزُّهْرِقَ عَنْ سَالِمٍ عَنُ أَبِيُّهِ
قَالَ قَالَ النَّجِى صَلَّى اللهُ عَلَيَّهِ وَسَلَّمَ غَمٌّْ مِنَ الذَّوَابِ
لَأَجُنَاحَ فِيْ قَتْلِنَ عَلى مَنْ تَتَلَهُنَّ فِ الْحَرَمِ
وَالْإِخْرَامِ الْفَأْرَةُ وَالُحِدَاءُ وَالْغُرَابُ وَالْعَقْرَبُّ
وَالْكَلُبُ الْحَقُوُرُ.
بَارَبٌّ مَالاَ يَقْتُلُهُ الْمُحُرِمُ:
٢٨٣٠- أَ خْخَرَ نَّأْمُحَتَّدُبْنُ مَنُصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَأَ سُفْيَانُ
قَالَ حَدَّثَنِ ابْنُجُرَيُچٍعَنْ عَبْدِاللهِبُنِ عُبَيْدِبْنٍ
عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ إِى عَمَّاٍ قَالَ مَاَلْتُ حَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ
عَنِ الضَّبُعِ فَأَمَرَفِي بِأَكْلِهَا قُلْتُ أَصَيُدُّ هِىَ قَالَ
نَعَمُ قُلُتُ اَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ نَّعَمُ.
حضرت ابن عمررضى الشرعنه يد روايت ى رسول
الشر- صلى الله عليه وسلم - رعايت > رسول الله- صلى
اللّه عليه وم ے فرایابابانوروںے،رفے .بں
كتام بين اكرم محرم ين بس يا الخام كى حالت فيى
بعدما جميل كتّا محمد كارثة والاسكناً.
جس جانور كامارنا محرم كود ير
عددليت
حضرت إبن إلى عمار
محمد فى جابر بن عبد الشر فى الشهر عند باحها
ضمع ركفاز مندى بن بندراء) كواخول فى حكم دياس
ےکھاتے کای نے کیاکیا وی ٹكادتے اخول فے
كهابال بيع فى كما تمفى رسول الله صلى اثر علي
وسمع منً اخول فے کباء باب.
بَارَبٌ التُّخْصَةِ فِى الْتِكَاَحِ لِلْمُحْرِمِ
٢٨٢٢- أَ خَْرَ نَامُنَيَّةٌ قَالَحَتَّثَنَا دَاوُدُ وَهُوَ ابُلُ
◌َبْدِ الرَّحْمنِ الْعَظَّارُ عَنْ عَمُرِرِ وَهُوَابْنُ رِيْنَارٍ
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَّاسٍ قَالَ
تَزَّوَّجَ النَِّى صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوْ مَيَمُونَةٌ وَهُوَمُرِمٌِّ
٢٨٢٣. أَخْبَرَتَّا عَبْرُوُبْنُ عَلِيْ قَالَ حَتَّشَاً يَحْمِى قَالَ
حَتَّثَنَا ◌ِبْنُ مُجُوَيُجِ قَالَ هَذَّتَنَا عَمْرُرِ بْنُ دِيَِّ آَتَ آبَا
الشَعْثَاءِ حَدَّثَّهُ عَنْ أَبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَىاللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمْ نَكَحَ حَرَامًا.
٢٨٢٣- أَخْبَرَ فِى إِبُّاهِيمُ يُنُ يُوْنُسَ بُنِ مُحَتَّبٍ
قَالَ عََّنَا أَبِىُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّاُ بُنُ سَلَمَةً عَنْ حُمَيْدٍعَنٍ
مُجَاهٍِّ عَنْ أَبْنِ عَبَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَمَّ
محم ◌َوْكَا حَسَى المَادّ
حضرت ابن عباس رضى الله عنه - عن روايت_المحمول
اثر سلى الله عليه وسلم فى تكارت كيا اوراًب أهرام بانت
حضرت ابن عباس رضى الله عنهب روايت ب،
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى نكات كيا اوراٍ الحرام
بالع﴾.
حضرت إبن عباس رضى النظر عنه روايته.
رسول الله صلى الثر عليه وسلم فى تكلرج كيا ميمونة د أحد
ووون الحرام بانسط رة.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائىمتم
٢٥٩
: كتاب الحج
تَوَ جَ مَيْهُوْنَةٌ وَهُمَامُحْرِمَانِ.
٣٥ ٢٨- أَخْبَرَ نَامُحَمَّدُ بْنُ إِسُحِقَ الصَّاعَانِىٌ قَالَ حَدَّثَ
بَحْمَدُ بُنُ ، سُحُقَ قَالَ حَدَّ ثَنَا خَادُ بْنُ سَلْمَةَ عَنٌ مُحَمَيْدٍ
عَنْ عِكْرِمَنَ عَنِ ابْنِ عَنَاسِ آَتَّرَسُولَ اللهِصَلَی + له
ول وراردروو )
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَجَ مَيْمُوْنَةَ وَهُوَ مُحُرِمٌ -
4 ٢٨٢- أَخْكَرَنِيْ شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبٍ بُنِ إِسْحُنَ
وَصَفْوَنُ بْنُ عَمْرِوَالْحِمُصِعْىُ قَالَ حَتَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ
قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَّا عِىُّ عَنْ عَطَاءِيْنِ أَبِىِ رَبَاءٍ عَنِ
أَبْنِ عَبَّاسِ أَنَّ النَّجَ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَّوَجَ
رورود
مَيْمُؤْنَةَ دَهُوَمُحْرِمُــ
بَابَّا النَّهَى عَنْ ذلِكَ
،٠٢٨٣م ◌ُخْبَرَ تَاقُِّيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ
تُبَيْهِ بُنِ، وَهُبٍ أَنَّ أَ بَنَ بُنَ عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْدَكَّ ◌َُّنَ
أيْنَ مَضَانَ يَقُوُلُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَيَنْكِحُ الْمُحُرِّمُ وَلاَ يَخُطُبُ وَلاَ يُنْكِحُ.
٢٨٢٨- أَخْكَ نَا حُبَيْدُ اللهِبْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا
يَحْيِى عَنْ مَالِكٍ أَخْبَرَبِ نَافِعٌ عَنْ نِيُهِبُنِ وَهُبِ
عَنْ أَبَانَ بُنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِّهِ عَنِ النَّبِىِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
ودور وقة
وَسَلَهَنَّهُ لَهَى أَنْ يُنْكَِّ المُحُرِمُ أَوْ مُكِمَ اَوْ يَخْطُبَ۔
٢٨٢٩- أَخْبَرَ نَامُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِالهِبْنِ يَزِيِلَعَنُ
و
أنَ عَنْ أَيُّوُبَ بُنِ مُؤْسِى عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهُبِ قَالَ
كَأَرْسَلَ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُعْمَرٍ إِلى أَبَتَ يْنِ مُتَانَ
يَسْأَلُهَ ايَتْكِمُ الْمُرِّمُ فَقَالَبَانُ إِنَّ عُثُمَاتَ بْنَ عَفَاتَ
حَثَّثَ أَنَّ الَِّبَ صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْكِمُ
هو د
الْمُعْرِمُ وَلاَ يَخُطُبُ۔
دود
بَأَنَّ الِحِجَامَةُ لِلْمُعْرِم
٢٨٥٠- مَخَُرَنَا قُتَّيْبَةُ قَلَ حَدَّثَنَ اللَّيْتُ عَنْ أَبِى
هزت ابن عباس رضى الله عنه- روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى تكل ف كيا سيمون
اوباب الدرام بالم تح.
ترجمه وبى جواوير كزرا.
a
حرم كونكار ح كريم ممانعت
حضرت عثمان بن عفان فى روايات رسول الله
-صلى الله عليه وسلم م فريات تصرح كريب انا وم منه يام
يج تاح لااتهارح كسب ودمنه كا.
ترجم دى بواوير كزرا.
حضرت تجسيد بن ويجب سنه روايت
سصعرف مباشرفى بان ک یس یجا
كى كروريافت كرست سكمية ك محم نكاح كر.
إبان مفر كما عثمان بن عفان فى بيان كم رسول الشرعى
الشّرصى الله عليه وسلم فى غريبا حرم من تكارح كرت ونه
يامي لكارجاء
څمونجهز کانا
حضرت إبن عباس رضى الثر عن روايته
جلدوهجم
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٩٠
کتاب اج
إِلَّبَيْرِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبْنُعَّاسِ أََّسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَمَ
أُحْتَجَمَ وَهُوَمُحْرِمٌ.
٠٢٨٥١
مُبَرَ نَاْتُمَِّيَةٌ قَالَحَّ تَنَامُقَاتَ
عَنْ عَمْرٍ وَعَنْ طَاؤِسٍ وَعَطَأُمْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِى
صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَجَمَ وَهُوَ مُجُرِمٌ.
٢٨٥٢ - أَخْبَرَ تَأْمُحَتَدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفَيَانَ قَالَ
أَنْبَانَعَمُرُ وُبْنُ دِيِّنَا رٍقَالَ سِعْتُ عَطَاءٍقَالَ سَمِعْتُ أَبْنَ
عَبَّاسِ يَقُوُلُ أُحْتَجَمَ النَِّىُّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَهُوَ مُخْرِمٌ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ أَخْبَرَ فِيْ طَاؤْسٍ عَنِ ابْنِ عَنَّاسٍ
يَقُوُلُ أُحْتَجَمَ النَّبِىُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَمُعْرِمٌ.
رسول الشر صلى الله عليه وسلم فى يعة حُوتُ الرَابٍ
الحرام بالسع فة.
ترجمة دبى جواد يركزرا.
بَهْ حِجَامَةِ الْمُحْرِمِ مِنْ عِنَّةٍ تَكُورُبِن محرم ، ى يمارى كى وجد ن ◌َز كذا
حضرت جابررضى الشرعن روايت ب رسول
الشر صلى الله عليه وسلم فى بحيث لكان أهرام عين الك ورد
کادک سسے۔
٢٨٥٣- الخْيَتَأْمُحَمَّدُ بُنُ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْعُبَارَكِّ قَالَ
حَدَّثَنَا أَبُو ◌ٌوَلِيْدَ قَالَ حَدَّ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ قَالَحَتْنَا
أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَبٍِأَتَّ النَّبِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
احْتَجَمَوَهُوَمُحْرِمٌ مِنْ وَُِكَآتَيِهِ.
بَّالِحَامَةِ الْمُحْرِمِ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ
٢٨٥٧- أَخْبَرَ تَّا إِسْحِقُ بُنُ إِبْرِ هِيْمَ قَالَ أَنْبَانَا
عَبْدُ الرَّنَاقِ قَالَ حِدَتْنَا مَعُمَرٌ عَنْ فَتَادَةَ عَنْ آَنَسِ
بَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اُحْتَجَمَوَهُوَ مُحْرِمٌ
عَلَى ظَهُرِ الْقَّدَمِ مِنْ وَثُ مٍ كَانَ بِهِ.
بَنَبْ ١٢ حِجَامَةِ الْمُحْرِمِ وَسُطَرَاسِهُ
٠٠// <
٥ ٢٨٥-أَخْبَرَ نِيْ هِلَالُ بْنُ بِشْرِقَالَ حَدَّ ثَنَامُحَمَّدُ
بُ خَالٍِ وَهُوَ ابْنُ عَتْمَةً قَالَ حَدَّ ثَنَا سُلِّمَنُ بُنُ بِلاَلِ
قَالَ قَالَ مُلْقَّمَةُ بْنُ أَبِيُ عَلَّقَّمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ الْأَعْرَجَ قَّلَ
سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَيْنَةَ مُحَدِّثُ آَنَّ رَسُولَ اللهِ
پاقل برمنزلكنا
حضرت أنس رضى الله عنه روايت برسول.
الر صلى الله عليه وسلم سفية لكل بانون بركيب
محرم كوا ينى جنديا يزبكنى لاناكيابُ
حضرت عبد الله بن مجيد رضى الشرعنف روايت؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى جهة ككات أوامر من
فى جمل زيكب مقام الانام ) وبين كم كالمه بن مرسك
W
يربسبب فرددت سك بولا اس له أمر بسيطة لكرة بين بال تعلي حم أوربال تكالنا الحرام بين بارا بين بنكرجب فروة مولوم
=
بعد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٦١
ټباجے
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ا حُتَجَمَ وَسُطَ رَأْسِهِ وَهُوَ مُحَرِمَ
◌ِلَعِيُ بَلٍ مِنْ طَرِيْقٍ مَكَّةً .
بَهُّ فِي الْمُحْرِمِ يُذِيُّهِ الْقَمْلُ فِىْ رَأْسِهِ
٢٨٥٧- أَخَْرَ تَأْمُحَمَّدُ بْنٌ سَلِمَةَ وَ الْحَرِثُ بُنٌ
مِسْكِيْنٍ قَرَاءَةً عَلَيْهِ وَإِنَّا أَسْمَعُ عَنِ أَبْنِ الْقَاسِ
قَالَ حَلَّ ثَنِىْ مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الكَرِثِمِ يْنٍ مَالِكِ الْجُزْرِّ
عَنْ مُجَاهِدٍ عَنُ عَبْدِالَّحْسِنِ بْنِ أَبِّ كَيْلِى عَنْ كَعُبِ
7//></b
بُنِ مُجْرَةَ أَنَّهَ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَتَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمَ
مُمَا فَاذَا هَ الْقَبْلُ فِ رَأْسِهِ فَمَرَّبَ رَسُولُ اللهِ صَلّى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْلِقَ رَأيَّهُ وَقَالَ هُمْ ثَلَاثَةُ أَيْهِ
﴿ وَ أَطْعِمُ سِتَّةَ مَسَاكِيْنَ مُنَّ بُنِ مَُّيْنِ أَوِ إِنْسُكُ شَاةَ
◌َ قَ ذلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَاً عَنْكَ .
/9,9/ > /
،٢٨٥. أَخْبَرَ نِىْ أَحْمَدُ يٌ سَعِيدٍ الَرَبَاطِى قَالَ
أَنْيَنَ عَبْدُ الرَّحْمِنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَ هُوَ اللَّ مْتَكِىَّ قَالَ
أَنْبَنَاَ عَمُرٌ وَدَهُوَأَبْنُ أَبِيْ قَيْسِ عَنِ الزَّبَكُرِوَهُوَ ابْنُ
عَدِقٍ عَنْ أَبِىُّ دَائِلٍ عَنْ كَعُّبِ بْنِ مُرَةَ قَالَ أَحْرَمُنْ
نَكَتِّ قَمِلُ رَأْسِيُّ فَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَ صَلّى اللهُ عَلَيُهِ
وَسَلَّمَ فَاتَانِىٌ وَنَّا أَطْبُخُ قِدُرًا لِأَصْحَابِىٌ فِيَتَّ رَأْسِيٌ
بِصْبَعِهٍ فَقَالَ : نُطَلِقٌ فَاخْلِقُهُ وَتَصَدَقٌ عَلى
سِتَّةٍ مَسَاكِينَ -
◌َّا غَسْلِ المُرِ بِالسّدُ دِ إِذَامَاتَ
٢٨٥٨- ◌َُخَْرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرِ هِيُّمَ قَالَ حَدَّ ثَمَا
هُنَّيُمْ تَالَ أَنْبَانَا أَبُوُ لِّرٍ عَنُ سَعِيْدِ بْنِ مُجُبَيْرٍ عَنِ
أَيْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلاً كَانَّ مَعَ النَِّيّ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَوَقَصَتْهُ نَاقَتْهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَمَاتَ تَقَالَ رَسُولُ
اللّهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَا غُسِلُوُهُ بِمَاءٍ وَسِدُدٍ وَ
كَفِّنُوُهُ فِى تَرْبَيْهِ وَلاَ تِسُؤُهُ بِطِيْبِ كَلاَ تَخَيَّرُواْ
محرم والكروول تكليف.
حضرت كعب بن مجرور من الشرعن ے روايت ب
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ساءة الحرام باندرج
٣°خ انك مرس جوئين بذكبير رسول الله صل الله
عليه وسلم فى حكم ويا سر منثارت كا اورفريمانعين روزتركه
يا جد مسكيتون كولهانا حلادودو مُراي مددورطل كايا
سواد رطل كي يااك بجرى كات جوتواس بين من كر
تجے كان بوسًا ۔
حضرت كعب بن حجره رمىّ الله عنه رعايت
س فے الحرام باندها ومر بس جرئيس بوليس ببت يد
أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم كون في آب مير ياس
أُ بين اث ما يقيون كى بانى يكاراتها آب فى
بمر اسرائي أنكى من حوا بهرفريبابا أور من امت كواود
مدة دل فيا مسكينون كره
الرحم مرباءوآ سكویری پاک یؤ دیا
حضرت ابن عباس رضى الله عنه ت روايت ى.
ليك شف وحول الثرصل الله عليه وسلم / ساعة نظام
كى اذائف اس كى كرون توز والى أورده الحرام بانك
ثقافة مركيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فري اس سوف
وو إنى اور بيرى سل الركفن دواسى دوك ؤون ين
(جـ) - المخب) اور منت فور شير كا واس سك أورمت
جلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائ مترجم
٢٦٢
كتاب الحج
رَأْسَهُ فَإِنَّهَ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِيّاً .
دهانبوسراس كااس في كروه قيامتك روز بيكا
كتابوالك حكًا.
محم جب رجان تور كتة كرون بيندفن
کیاجات
حضرت عبد الله بن عباس رضى الله عنه بته روايت
ـ> الكي تخص محمّ كما الى أو حتى يست اس كى مكر ون توث
حتى ومركي رسول الله صلى الله عليه وسلمرف فرناس
كر عمل دويإلى أور بير كس اوركفن دورو كترون.
من مجراس سك بعدكها السن كاس بابردب اوريت
فرشبر الكاداسل اس فه كروه قامت بين بعيد كبا
ہوااڅے کاشہےکها دچوراو ےاس حديث
٢٨٥٩- أَخْبَرَ تَأْ مُحَتَدُ بْنُ عَيْدٍإِ لاَ عُلى قَالَ حَتَّتَنَا
خَالٌِّ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةٌ عَنْ اِبِىُِّشُرِعَنْ سَِعِيْدِ بْنِ،
مُبَيْرٍ عَنِ اِيْنِ عَبَّاسِ أَنَّ رَجُلاً مُكْرِهَا صُرٍ مَ عَنْ نَاقَتَّهُ
فَأُوْقِّصِ ذُكِرَ أَنَّهُ قَدْمَاتَ فَقَالَ النَّبِىُّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَمَ اُفْسِلُوْهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَ كَقْنُوَهُ فِى تَوْبَيْنِ ثُمَّقَالَ
عَلى ◌ِثْرِهِ خَارِجًا رَأْسِهُ قَالَ وَلاَ مِسْوُهُ طِيبًا فَإِنَّهَ يُبْعَثُ
يَوْمَ الْقِيَامَةٍ مُلَّبِيًّا قَالَ شُعْبَةٌ فَمَاَلْتُهُ بَعْدَ عَشْرِسِيْنَ
◌َاءَ بِالْحَدِيثِ كَمَا كَانَ ◌َجٌُ بِهٍ إِلَّ إنّهْ قَالَ وَلاَ مُخَّرُواْ لا ين فيه حديث الوابشر دس برس ◌ِے بعدجر
وَجُهَهُ وَرَاُسَه .
باقي الخول فى الى طرح بيان كيابيچ بيان كرة
تم أننازياده كيامت حيادُاس كا منه اواخر.
بَبُّ الَّهِى عَنْ أَنْ مُحَنَّطَ الَهُ إِذَاتَ.
٢٨٧٠- مَ خْكَرَنَّا تُنَّةٌ قَالَ حَدَّثَنَ حْنَاهُ مَنْ أَيُّوبَ عَنْ
9/11در
سَعِمُّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ بَكْيَا رَجُلٌ وَاقِفُ بَعَفَةَ
مَعَ دَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِذَ وَتَعَ مِنْ رَاحِلَيِّهُ
نَافْعَصَهُ أَوْقَالَ فَاتُعَصَتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلیالله علیهِ
وَسَلَمَ اغْسِلُوْلُ بِمَاءٍ وَسِدٍُ وَكَفِّنُوْنَ فِيْ تَُّبَيْنٍ
وَلاَ تُحَتِطُوْلَ وَلاَ تُخَيِّرُوا كَأُسَهْ نَإِنَ
اللهَ عَزَّ وَجَلْ يَبْعَثُهُ ◌َؤُمَ الْقِيَامَةِ
مُيَتْباً -
٢٨٧٢-أَخْبَرَنِيْ مُحَمَّدُ بُنُ تُدَامَّةً قَلَ حَدَّثَنَا
جَرِيُرٌ عَنْ مَنْصُرٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيْدِ بُِّمُبَدٍْ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ وَقَصََتُ رَجُلٌ مُعُرِمًا نَاقَتُهُ
فَقَّتَلَتْهُ فَانِىَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
محم جبهاو لو آ ك وشجون كانا!
حصرت إبن عباس رضى الله عنه دوايت بي أكي
شخص عرفات بين رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ساءة
كاراتها الشّ بين است اونت ير كرااس كن كرون
أرث كُ تب آيت فريا اس كر بانى المسيرى
بتول بع فسل دواور انتكا دو کترون یی جیے
دفن كردوادرغ شبوست كاؤ ام مر مت وحائير
اس بي كم الله جل جلالة قياست سم دوز اس كواتحاد
لا بيك كيتا بوا.
جهزت إلى جاس رضى الله عنه روايته؟
الكي شخص محرم كى ان كما اتمنى فى كرون توث ؤالى مهر
كما مجر رسول الله صلى الله عليه وسلم آك فريياات
قل دواور كفن دواوراس كامرمت أمانيواوراس
ملدوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَنبٌّ فِيْ كَمْ يُكَفَنُ الْحُرِمُ
إِذَاَمَاتَ

www.KitaboSunnat.com
كتاب الجے
سفن نسائ مترجم
٢٦٣
من شرحت كائده بيك بكارتابوا اسخ ها.
فَقَالَ أُسِلُوُهُ وَكَفِّنُوْهُ وَلاَ تَغَطُوُ
طِيْبًا فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَهِكَّ -
ـاو تواسكا منه أوركسرين دُهاير
مرم مجد
يَانَّ الْهَى عَنْ أَنْ يُخْمْرَوَجْهُ المَحْرِمِ وَرَاسُ إِذَامَا
٢٨٧٢- احْكَرَ نَامُحَمَّدُ بُنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّ ثَنَا عَلَهُ
يَعُنِى ابْنُ خَلِيْفَةَ عَنْ أَبِىُّ بِشْرِعَنُ سَعِيْدٍ بُنِ جُبْلِدٍ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ أَنَّ رَجُلاً كَانَ حَاجَا مَعَ رَسُولٍ
ـا تَعْ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَأَنَّهَ نَفَظَهَ بِعِيْرُأَ نَات
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّىاللهُ عَلَىهِوَسَلّمْسَلوَيُكَفْن ◌ِى
إِثَوبَيْنٍ وَلاَ يَغْطَى رَأْسُهُ وَوَجُهُهُ فَإِنَّهُ يَقُوُمُ يَوْـ
الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًّاً-
i.
بَأْ تِبَدُ النَّهِى عَنْ تَخْمِيُرِرَأْسِ الْمُعْرِمِ إِذَاتَ
٧٣ ٢٨ - أَ خْبَرَنَاْ عِمْرَتُ بُنُ يَزِيْدَ ثَالَ حَدَّتْنَا تُعَيْرٌ
بْنُ إِسْحِقَ قَالَ أَخْيَرَبِىِ ابْنُجُدَّ ثُمَ قَالَ أَخْبَرَ فِيْ عَدُرُوِين
دِينَارٍ أَنَّ سَعِيدُ بِنْ جُبَيْرٍ اَ خُبَرَهُ أَنَّ أَبْنَ عَّاسِ أَخْبَرَ
قَالَ أَ قُبُلُّ رَجُلٌ حَرَأَمَا مَعَّ رَسُولٍ الْهِ صَلَىِلهُ مَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَجَزَّ مِنْ فَوْقِ بِعِيْرٍ ﴾ فَوْقِصَ وَتُصَا فَمَاتَ
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْ وَسَلَّمَ اعْلُوُهُ بِمَاْ ءٍوَسِدُدٍ
وَالْبِسُوْهُ ثُوْبَيْهِ وَلاَ تُخَيِّرُواْ رَأْسَة
فَإِتَهُ يَأْنِىُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَلَسِىُ.
. بَنَّا فِيُمَنْ أُخْصِرَ بِعَدُوٍ
٧٣ ٢٨- أَخُيَرَ تَأْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللهِ بْنِ يَزِيُدَ
الْمُقْرِئُ قَالَ حَتَّثَنَا أَبِى قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيُّرِيَةٌ
عَنْ نَافِعِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بُنِ عَبْدِ اللهِ وَ سَائِمٌ
بُنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَأَةَ أَنَّهُمَا كَمَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ
لَعَّا نَزَلَ الجَيْشُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ قَبْلَ أَنْ يُقْتَّلَ فَقَلاَ
حضرت ابن عباس رضى الثر عند عن روايته
ايكير مفض مج من تخارسول الله صلى الله عليه وسلمحمدان اس
كـ اوبك فى اسم كُوادياء مركبًا آية فريكيا اس
كو مثل ديا جاد أدركفن دوك رون بين أوراس كا
مرادر من هذهانيا جاوب ده قيامتسم روز بيك كتنا
بوا السلا
محمد مجدى جاءتواس كاسرة أهانها جاء
حضرت ابن عباس رضى الشر عنده وما يبتاب اليكس
تشمض الحمام بأندت بهوت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما فق آيا ده أوفط يره كرا سن كى كرون أوث فى الدير
في تورسول الله صلى الله عليه وسلم فى غرينا إس كو عل ◌َ
بالن احد يرى سمية سع احديمنا دو إس دواوين
كور الحدث ذها نيومراس كااي كروه قيامت
روز آوس كابيك كتا بعوا.
حزتنارفع رضى الشر عنف مماينفي عبيدالله
بن عبد الشراورسالم بن عبد الله فى النار بيان كيان
وولون فى أبت أن عبد اللهبن مرس تفتكوكى جب
لفكر (حجاج بن يوسف فالم) ، عبد الله بن الزبير
بحر أياد جوركم حاكمة، ات سم مافى جلست مع
مد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٦٣
كتاب الحج
لاَ يَفْتُكَ أَنْ لاَ تَحُجْ الْعَامَ إِنَّ ◌َخَاتُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَنَا
وَبَيُّنَ الْبَيْتِ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لَاَلَ كُفَارُ قُرَيْنٍ دُونَ الْبَيْتِ فَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِيَهْ وَحَلَقَ رَأْسَةً وَأَشَّهُمْ
إَلِ تَدُ أَوِّجَبْتُ عُمُرَةً إِنْ شَاءَ اللهُ أَنْطَلِقُ فَإِنٌ
مُلِىَ بَيْنِيُ وَ بَيْنَ الْبَيْتِ طُفْتُ وَإِنْ حِيْلَ بَيْنِىٌ
وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَعَلْتُ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَامَعَةً ثُمَّسَارَ سَاعَةً ثُمَّقَالَ ثَإِنَّمَاً
ثَانُهُمَا وَاحِدٌ أَشِهِدُ كُمُ أَنِيُ قَدُ أَوْ جَبْتُ حَتَّةً
مَّ مُمُوَتِيُ فَلَمُ يَحْلِلُ مِنْهُمَاَ حَتْ أَحَلَّ يَوْمَ النَّعْرِ
وَأَهُدى-
٢٨٧٥- أَخْبَرَنَا حُيُدُ بْنُ مَسْعَدَ لَا الْبَصُرِ فٌ قَالَ
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ عَنِ الْحَخَّارِجِ الصَّاتِ
عَنْ يُحْيَىَ بُنِ أَبِىُّ كَثِرُ عَنْ عِّكْرِمَةَ عَنِ الْحَتَاجِ
اشِ عَهُرِوَالْأَنْصَارٍ فِ أَنَّهَ سَِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَى
اللَّهُ عَلَيُّهِ وَسَلَّمَ يَقُوُلُ مَنْ عَرِجَ أَوْ كُبِرَ فَقَدْ جَلَّ
وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرِى فَسَالْتُ ابْنَ عَّاسٍ وَأبا هريرة
عَنُ ذَلِكَ فَقَالاً صَدَقَ .
٢٨44- أَخَرَنَاَ تُّعَيِدُهُ بْنُ يُوسُتَ وَمُحَمَّدُ بُں
اُلْمَنْ قَالَ حَدَّتْنَا يَحْبِىَ بُنُ سَعِيْدٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ
القَّوَّانِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَ بْنُ إِنِيْ كَثِيْرٍ عَنْ
عِكْرِمَةَ عَنِ الْجُخَاجِ بْنِ عَمْرٍ وَ عَنِ النّبِيِّ صَلَى اِبّه
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ كَسْرَ أَوْ عَرِجَ فَقَلُّ حَّكَّ وَعَلَيْهِ
حَجَّةٌ أَخْرِى وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسِ وَبَا هُرَيْرَ فَقَالَاً
صَدَقَ وَقَالَ شُعَيَبُ فِى ◌ُّحَدُيْتِهِ وَعَلَيْهِ الحَّجُّ مِنْ قَايِلٍ ..
بل ردوزن فى كها أكر اس سال أب وج يز سرح
نفضال بين كيوكريم كو ذربت بيت الكرست دوم]
جات كما عبد الشرين عم تخ فى كها بم رسول الله- صلى الله
عليه وسلم ـے ما تهدف ( ج كريمكر) قريش كافرون
سفى أپ كوروكابيت الشرس آب فى اى دى كاثر
كي أدرسر منترايا أور بين تم كوكوام كرتا بون كري فى ج
سـ مسافة عمر وحى واجب كريم الكر خدا جاب ين
جلتا مول المر بط راستذه بين شربات كاملا قوطو إن مكرو
كا اور بوريك حولى تربيا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ست كمياتخا ويابى كرون ما بين بجى آبل ساعة نظام
بهراب مهورى ديرجل بعد اس سك فرييا مج أو نظمر هو زل
الكيال چن بين ثم كومواه كرنا بول كربى فى عمره سم
ساعة بج كريجى واجب كريما بجراب فى إحرام غبين حصولا
يباب تكم كه وسوين تاريخ بجولى أس روزأهرام كحول الدورى
سرنحرکیا.
حضرت حجاج بن عمرو الصارى رضى الله عنه - روايت
سبب الأول ، فى رسول انشر صلى الله عليه وسلم مد سنا
أب فرياست تح جر خض الكتابهوجاوب يأس كىالمدى
أث جامس تؤاس كا اتمام كل جاوب كاب دوسرت
سال ريج كرب مكر راف كهامن ت عبدالله بن محماس
اور الوبر بمورات الوجها العقول فى كبار كبامج
ے.
ترجم وبى جوادير حوراء
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائ مترجم
٢٦٥
تاب الجے
◌َالصّ دُخُلِ مَلَّةٌ
اَخْبَرَ بَا عَبْدَةُ بُنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ أَشْبَاناً
سُوَيُّدٌ قَالَ حَدَّ ثَنَازُهَيْرٌ قَالَ حَدَّ ثَنَامُوسَى بْنُ عَقْبَةٌ
قَالَ حَدَّ ثَنِىُّ نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ الَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهَ آَتَّ
رَسُوُنَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْزِلُ بِذِىُ
كُوَّى يَبِيتُ بِهِ حَتّ يُصَلِيَ صَلَاَةَ الصَّسُحِ حِيْنَ
يَقْدَ مُ إِلَى مَلَّةَ وَمُصَلّى رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُعَلَيْهِ
وَسَلَّهُ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيُظَةٍ لَيْنَ فِ الْسُحِدِ
الَذِىُ بُنِيَ ثَّمَّوَ لكِنُ أَسْفَلَ مِنْ ذُلِكَ عَلى
آكمۈٍ خَشِنٍ غليظةٍ ۔
١٠
بَاتَّ ◌ُخُلٍ مَلَّةَ لَيْلاً
٢٨٧٨- أَخْبَرَ فِيْ عِمْرَانُ يُنُ يَزِيْدَ عَنْ شُعَيْبٍ
قَالَ حَدَّ ثَنَا ابْنُ جُرَيٍُّ قَالَ أَخْبَرَفِىُ مُزَّاحِهُ بْنُ أَبِىُ
مُزَاحِمٍ عَنٌ عَبْدِ الْعَزِّزِ يْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ مُحَرْشٍ
الْكَعْبِ أَنَّ النَّقَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ
لَيْلاً مِنَ الْجِعِزَّانَّةِ حِيْنَ مَشَى مُعْتَمِرً ا نَاصْبَةَ
بِالْجِزَّانَّةِ كِيَأَيْتٍ حَتّى إِذَا زَالَتِ الشَّمُسُ خَرَجُ
عَنِ الْجِعِزَانَةِ فِيْ بَطْنِ سَرِنَ حَتَى جَامَعَ الطَّرِيْنَ
طَرِيْقَ الْمَدِيْنَةِ مِنْ سَرِفَ -
٢٨٧١- أَخْكَرَ نَأَ هَنَادُ بُنُ السَّرِعِيِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ
إِسْمَاعِيُلَ يْنِ أُمَيَّةَ عَنْ مُزَاحٍِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِيْنِ
عَبْدِ اللهِ بُنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيُلٍ عَنْ مُحَرِّشِ الْكَحْتِي
أَنَّ النََّ صَلَى اللهُ عَلَيْءٍ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنَ الْجُعِزَّانَّةِ
◌َيْلَ كَانَّهُ سَبِيْكَةَ فِضَّةٍ فَاعْتَمَوَنَّمَاَ مُتْبَحَ بِهَا كَبَائِتٍ
بَاتَّلْ مِنْ أَينَ يَدْخُلُ مَلَّةً
٢٨،٠- اَ خَرَنَا عَمْرُوبْنُ عَلِيٍ قَالَحَدَّثَا يَحُنى
مكّر والبوتیکایان
حضرت عبد الثربن عمر فى الشعر عند روايت؟
رسول الله-صلى الله عليهوسلم (جبككن قريب اني)
ذى طركارايك نظام كاناب قدم كى حدث اندر)
سن دات كومفرت فهر س كى غاز الأوكر سيّ ين آتے
ابداًيك نازلى حُّه وه سجد بين سب جواب بن كعب،
مال بجد س / يح ك سحف رشيد ير.
را حم ير داخل جونا
حضرت حرش كبى رضى الله عنه رعايتهبالسول
أُه صلى الشَّه عليه وسلم رات كو لكل حجرات راك مقام
سعفان سك باس) بين يد مس كم ليے دمير
سح ين للت كوأتُ اورعمره اداكيا اوردات بى كريا
محمد) اور مع كى حجرات مني رات كودين رب جب
وغير أحلى توحجرانه من تكل كر بطن صرف بني اوروال
لد ية كى راوي كُ.
حضرت مرسش کبی رفى الشر عن ث روايت ت مول
اللّه صلى الله عليه وسلم رات كو جران بنِ ك عب
تحرى ما ندى روز بيا دين اليساآب كاننك ميكماعنها اور
عمركيا بحرٌ كورين أسا بحبه رات كووين دب.
لا ين كرهر بيك
حضرت عبد الله بن عمررضى الله عند روايت ب
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائ متزجم
كتاب الحج
قَالَ حَدَّ ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ حَدَّثَنِيُ نَافِعٌ عَنْ أَبْنِ عُمَرَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَلَّةَ مِنَ
الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا الَّتِىُّ بِالْبَطْحَاءِ وَخَرَجَ مِنَ الثُّنِيَّةِ
التُغُلى -
رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة بين داخل بوبث الثانى
كل طرف (المبنى جنّة المعل كى طرف ) اود لك كمائى)
بَشَّا دُخُوْلِ مَلَّةَ بِاللَّاءِ
٣٨،١- أَنْحَ نَاْ إِسْخَقُ بُنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَ تَأَحَيْىَ
بُ أَدَمَ قَالَ حَدَّ ثَنَّا شَّرِيكُ عَنْ عَّارِ الدُّ هُنِى عَنْ
إَبِىِ الزُّبَيْرِعَنْ حَابِرٍ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النّبِ صَلّى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَّلَ مَلَّةَ وَيِوَاؤُهُ أَبْضُ -
بَارٌِّ دُخُولِ مَلَّةَ بِغَيْرِاِحْرَامٍ
٢٨،٢- أَخْبَرَ نَاقُّنِّيَّةٌ قَالَ حَتَّ ثَنَا مَاِكْ عَنِ اٍُّ
شِهَابٍ عَنْ أَنَِ أَتَّ النَّبِى صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَخَلَ مَلَّةَ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُفَقِيْنَ ابُنُ خَطَلٍ مُتَّعَلِّقٌ
فرودو
بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ اقَتْلُوا ۔
٢٨،٣- أَحْكَرَ نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةٌ مِنِ إِبْرٌ هِيْمَ قَالَ
حُدَّ ثَ عَبْدُ للهِ بُنُ الزُّبِ قَالَ حَدَّ ثَنَاِ سُفِيَانُ قَالَ حَكَّ
مَالِكٌّ عَنِ اتُهُرِ تَ عَنْ أَنَسِ أَنَّ النَّتِى صَلَّى اللهُ عَليِّ
وَسَتَّمَ دَخَلَ مَلَّةَ عَامَ الْقَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ.
٢، ٢٨- أَخَْرَ نَامُتَّةُ قَالَ حَقِّ تَنَامُعَادِيَهُ بُنُ
عَّارِقَالَ حَدَّشَى اَبُو الزّبَيْرِالِكِىُّ عَنْحَارِ بُنِ
عَبْلا إِتِهِ أَنَّ النَّبَِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يَوْمُ
. فَتْ مَكّةَ وَعَلَيْهِ عِيَامَةٌ سَوْدَ اءُ بِغَيْرٍ إِحْرَارِم -
مدير محمد السكريات
حضرت جابر رضى الشرعنه روايت رسول
الشر صل الله عليه وسلم ے بن داخل موث اورنشان
أب ا سفيد عقار
مكّين بغير احترام باتَ حُانا
حضرت أنس رضى اللهعنه دوايت رسول الله
صلى الله عليه وسلم مكمّ بين داخل محُ السَابٍ ك مزيجٌ
فرد تخاراس مي معلوم بوا الحرام وقتها) وكون فى كها ابن
فطل كيه سك يردون بب ليئا بوب آب ف فزعًا
مادة الواس كو (اور تصمداس كايه تفاكة سلمان بموكر محمد سلام
ست بهر كيا تقا اورز كاة كامال ليكر بها كيا ادراسي قام.
كونا من قبلّ كيا
حضرت الس رى التّرعنه روايت رسول
الشر صح الشر عليه وسلم ےّین داخل پومےجبر سال
مكمّرفى بوادر آيد مربه فردها.
حضرت جابر بن عبد اللهوخى الشر عند روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يم بين داخل موتے
جس ون مكة تخ بوا اوماب ك نشر برعما من فقاسياه بغير.
الحرام .
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
معن نسائى منزجم
٢٩٤
ټبا جے
٢٨،٥- أَخْبَرَ نَا مُحَتَّدُ بْنُ مَعْبَرٍ قَالَ حَتَّثَنَا خَّانُ
قَالَ حَدَّ ثَنَاوُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوٌْ عَنْ أَبِىُّ الْعَالِيَّةِ
الْبَرَّاءِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلىَ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ لِصُبِحِ دَابِعَةٍ وَ
قررمدرو د.
هُمُ يُكَبُّوْنَ بِالْحُدْ فَأُمَّرَهُمُ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَانُ يَحِلْوٍ.
٢٨،٧- أَخَرَ تَأْمُحَتَّدُ بْنُ بَثَّارٍ عَنْ يَحْيَ بْنِ كَثِيٍُ
◌َبُوْغَسَّانَ قَالَ حَدَّ ثَنَا شُعْبَةٌ عَنْ أَلَوْبَ عَنْ أَبِ الْعَلَيِّ
الْبَرَِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعْ مَضَيْنَ مِنْ زِى الْحِجَّةِ وَقِدُ
أَهَلَّ بِالْحَّ فَصَلَى الصُّبْحَ بِالْبَطْحَاءِ وَقَالَ مَنْ شَاءَ
أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةٌ فَلْيَفْعَلَّ ..
،،٢٨- م ◌ُحْبَرَ نَا عِمْوَإِنُ بُنُ يَزِيْدَ قَالَ أَنْبَأَنَا
شُعَيْبٌ عَنِيْنِ جُرَيُجٍ ثَالِ عَطَاءٍ تَ حَابِرْقَدِمَ
النَّبِى صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ مَلَّةَ صَبِيْحَةَ رَبِعَةٍ
مَضَّتْ مِنْ ذِىالْحِجَةِ-
بَأَّ ◌ِنْشَاُ الشّعْرِ فِي الْحَرَمِ والَّْى بَيْنَ يَدَيِ لِمِ
٢٨،٨- أَخَْنَاْ أَبُوُ مَاصِِ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ
حَدَّ ثَنََّعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَلَّ ثَّنَا جَعْفَرُبْنُ سُلَيْمَانَ
قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌّ عَنْ الَسِ أَنَّ الْتَّجَى صَلّى اللهُعَلَيْهِ
وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ فِىُ عُمْرَةٍ الْقَضَاءِ وَعَبْدُ اللهِ
بُ دَوَاحَةَ يُشِىُ بَيْنَ يَدَيُّهِ وَهُوَ يَقُوُلُ۔
خَلُوا بَنِيُ الكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ: الْيَوْمَ نَضْرِ بُّكُمْ عَلَى تَنْزِيْلِهِ
ضُرَّبَيْزِيْلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ: وَيُدُ هِلَ الْخَلِيلَ عَنْ خَلِّلِهِ
فَقَالَ لَهُ عُمَرُيَا ابْنَ دَوَاحَةً بَيْنَ يَدَىُّ رَسُولٍ اللهِ
صَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَنِيُ حَرَمِ اللهِ عَزَّ وَجَلْ تَقُوُلُ
الْشْعُرَ قَالَ الَِّجِىُّ صَلَى اللهُ عَلَيُهِ وَسَلَّمَ
خَلِّ عَنْهُ فَلَهُوَ أَسْرَعُ فِيُهِمُ مِنُ نَصْحِ
حضرت ابن عباس رضى الله عنه معايت بدلسول
الشّه صلى اللّه عليه وسلم الد أب سك الحاب ذيجمركى بوحفى بليغ
مجچ کورک بیں آتے ادروهبیک يكادتےےچ کیتو
رسول الله صلى الله عليه وسلم سف ان كر عم كياد عمره كرس)
الحرام مهور لن ذات ك.
حضرت ابن عباس رضى الشر عنه روايت -،
رسول الله صلى الثر علية ذ نجا حارون كور كدٍ ث
جبك بين آت أور نجرك ثمان بطماين بروحى أوروج لها
الرام باندها تخاته فرييا حر كا مي جات وه رج كوعمره كرويب
حضرت جابر رضى الله عنه ست روايات رسول الله
صلى الله عليه وسلم نا بن عٍ فى ذيحجر كى بن محلُّ.
حرم بي شعر بالهناور امام ك تكحين
هزت الس رضى الشرعن روايته ل رسول الله
صلى الله عليه وسلم ك بين داخل بموت عمرة القضاءسك سال
من (ج مشة وتجرى بس بوا) أور عبدالشرين ساعة آبٍ]
أكمجلة تح اور كنة جماستة يشر دجن كل معنى
يسافرونساكو المؤوراه -~* بم صبين ما يح
اس س حكم من: جرمع مر كونست مرون ◌ً
جدا: دوست أيت دوست كونجول سنا- حضرت
عمربا فى كبالت ابن رواحه رسول الله صل النظر عليه
وسم ح ساس الله كم وم على تم نشر شمعة بول
أخطرت صلى الله عليه وسلم فى فريلا تجوز وواس كوات
مین اشار،فروہےولد یں یریدےے زياده
جلد دوم
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائی متزج
٢٩٨
کتاباجے
النَّبْلِ-
بَّا مُرُمَةٍ مََّّة
٢٨،٩- أَخْكَرَنَا مُحَمَّدُ بُنُ قُدَ أَمَّةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ
مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاؤسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقَتْحِ هِنَّ:
الْبَلَدُ حَرَّمَهُ اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَُ خَّهُوَ
حَرَامٌ مُحُرُمَةِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ يُعْضَدُ شَوْكُهُ
وَلاَ يُنَفَرُّ مَيْدُةُ وَلاَيَلْتَقِّطُ لُقَطَهَ إِلاَ مَنُ عَرَّتَهَا
وَلاَ يُخْتَلى خَلَهُ تَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللهِ إِلَا
الْإِذْخِرَنَّ كَرَ كَلِمَةَ مَعْنَاهَا إِلَّ الْإِذْخِرَ.
بَسَبْ تَخْرِيْمِ الْقَلِ فِيْهِ
٢٨٨٠- أَ خْبَرَ تَأْ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعِ قَالَ حَدَّ ثَنَا يَحْتَى
يُنْ أَدَمَ قَلَ حَدَّ تَنَا مُفَضْلٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ
عَنُ طَاؤَسٍ عَنِ ابْنِ عَنَّاسٍ تَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتَّحِ مَكَّةَ إِنَ هذَ الْبَلَةَ
حَرَامْ حَزَّمَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَحِلٌ فِيْهِ الْقِتَالُ أَهْدِ
قَبْلِىْ وَأُحِلٌ لِيْ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ فَهُوَ حَرَامٌ مُحُرْمَةٍ
اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ .
٢٨٨١- أَ خْبَرَ نَا قُلِيّةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْتُ عَنْ سَعِيدِ
يْنِ أَبِّ سَعِيدٍ عَنْ آَبِيُ شُرَيُحِ أَنَّهُ قَالَ لِعَمُرِوبْنِ
سَعِيدٍ وَهُوَ يَبْعَنُ الْبُعُونَ إِلى مَكْةَ الْخُذَنْ
رِى أَيُّهَا الأَمِيْرُ أُحِدَّثُكَ قَوْلاَ قَامَ بِم رَسُولَ اللهِ
صَلّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ الْغَلَ مِنْ يَوْمِ الْفَتُحِ
جلد أثر كر تين:
مَكْكى تعظيم كابيان
حضرت إبن عباس رضى الشر عند سن ووايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فريدا حس ون محكمة فتخ بوا
يشيردوب حسن كو التر فى خزام كياجس ون آسمان أور
زمجم يداكيا تري حرام فت الشرى حرمت بعد قيامت
تكريمبال كما كانثان كاتا جاوب يبال كاشكار ني كايا
بات يهال كى يرى جوفى جيزينا مثالى جاء كر؟
شخص مشوركر مكرجالى جيز يحت اوريبال كى
كمانس منه كا ئى جاد حضرت ابن عباس حلم ى عرض كيا
يارسول الله صلى الله عليه وسلم محمد اذخر كافة كى أجازت
ويكم ربواي في شبر دار كها سر بب كام بين آتى
آي فى في اليافر باح كامطلب ي ثقالين اذكر
لاتح كى بانت دى.
مكّين الطائى حرام ے
حصته عبد الشربين عباس رضى الله عنه بيع روايت
ےرسول اللّر صے اللّه عليه وسلم ےفریا ہی دن
محكمةٍ فخ بواي شهر حزام بن الشرف اس كوام كيا اس عي
الطائى كى كو برست يجين بوفى بعلى أوامر
في حرف الك حتى ؤنا درست بوا مهربين حسب
الشركى ومتت ثامت تك.
اقول
ع دوايت ◌ُ®
حفرت الرشرت٤
فى مده بن سعيد بن العاص رضي الله عنه كها ابواسيرتها
*يث لا معادية كي طرف ) جب معالشكر مج رباتها.
مح كوم امبير عج كوا جانت مسك على تجريه بانت كنتا
حول جدرسول الله صل الشرعية ومست LE L L
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائی مترجم
٢٦٩
تباج
سَمِعَتُّهُ أُذُنَاتَ وَوَمَالاَ تَلْبِىُّ وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَاىَ حِيْنَ
تَكَلَّمَ بِهِ حَمِدَ اللهُ وَأَثْنِى عَلَيْهٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّ مَلَّةٌ
حَرَّمَهَا اللهُ وَلَمْ يُحْزَّمُهَا النَّاسُ وَلاَ يُحِلّ ◌ِأَمْرِ ىءٍ
يُؤْمِنُ بِلهِ وَالْيَوْمِالْآخِرِأَنْ يَسْفُكَ بِهَا وَمَا وَلاَ
يَعْضُدُ بِهَا شَجَرًا فَإِنٌ تَخَّصَ أَحَدٌ لِقِتَّالِ رَسُولِ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيْهَا فَهُوْلُوا لَهَ إِنَ الله
أَذِتَ لِرَسُولِهِ وَلَمْ يَأْذََّنُ لَكُمْ وَ إِنَّمَا أَذِنَ لِى
رِفِيهَا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَقَدُ عَادَتُ حُرُمَّتُهَا الْيَوْمَ
◌ٌَمَّتِهَا بِالْأَمْسِ وَلُيُبَلْغِ الشّاهِدُ الْغَائِبَ.
يَبْلُ حُرُمَةِ الْحَدَمِ
٢٨٨٢- أَخْبَ تَأْعِمْرَابُ بُنُ بَكَارٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا بِشُرّ
أَخْبَرَبِىْ أَبِى عَنِ الزَّهُرِ أَخْبَرَ فِيْ سُحَْم ◌َأَنَّهَ سَمِعَ التّصِل الثَّه عليه وسلم فى فريدا بيت الله لؤل
أَبَا هُرَ يُرَّةً يَقُوُلُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِصَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إكت شكر آسى كًا بحرده وبِفْس جاد كا بيداء سين.
يَغُزُوُ هُنَا الْبَيْتَ حَيْيِشُ فَيُخُسَهٍُومُ بِلْبَعْدَاءِ -
٣٨٨٣- أَحْكَرَ نَأْمُحَمَّدُ بْنُ أدْرِيسَ أَبُوُحَاتِمٍ
التَّازِ ىٌّ قَالَ حَدَّ ثَنَا عَمُرُ وبُنُ حَفْصِ بنِ غِيَاتٍ قَالَ
حَدَّ ثَا ◌َبِىُّ عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ أَخْبَرَبِيْ طَلْحَةُ بُنْ مُصْرِفٍ
عَنْ أَبِى مُسْلِ الْأَغْزِّعَنْ أَبِىُ هُرَيْرَةَ عَنِ النَِّ صَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَأَتَكْتِهِى الْبُعُوُثُ عَنْ غَزْوِ هِنَا
الْبَيْتِ حَتَّى يُخْسَفَ مَجِيْشٍ مِنْهُمُ-
٢٨٨٢- أَخْكَرَ فِى مُحَتَّدُبْنُ دَاوُدَ الْمِصِِّبِهِتُ
قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيِىَ بُنَّ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقِ قَالَ حَدَثْنَا
أَبُوْم ◌ُسَامَةَ قَالَ حَتَّ تَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنَّ اللَّ الَاِنِّ
عَنْ عَمُرِوبْنِ مُؤََّ عَنْ سَالِ بْنَ أَبِى الْجُعْدِعَنْأَغْهِ
دور روز فراياتهاريس فى لاثون ب منالور دل ـ ع
بادر كما اوراً تهول > ويحاجب آب فى فرها آيف
اشتركى تحريف اور ثناكى بر فريات كواشف حرام كا أور
تركون فى اس كا ومت ند كى وخض بقين منذكر الله
براور قيات براس كوورست نبي - مكے بين فون كرنا
يا وإن كانتحت كائنا المحركو فى كي كه رسول أثر صد الله
عليه وسلم كريبال لرف كى إجازته جو فى حتى تؤثم كبراشد
فى ليست رسول كواجانت دى ادرغم كواجازنت تأسيس
دي اور فح جى مرف ون بين الك كهرفى حـ- بياجازت
بولى جراس كى ومت اليى مولى چي كل حتى يبات جر
ماضزيت ده غائب كري نجا ويس
كى ومت.
وم كى لومت
حضرت البربريده رضى الله عنه - روايت بح مول
حضرت البربريره رضى الشر عنه وما يتب،
رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فى فريا محي بازن آدين كم
الشكر اس مبر بروف بنيبال بمكة ايمي لكار
س ست ربس جادست كا.
حضرت حفصه رضى الشرعنها روايت ست رسول
الشّرصل الشَّه عليه وسلم في فري ك شكر بهماجاب
كاس حرم كى طرف جب بيداء مي باليجين محكم ثوشكر
كا بل (الله حصيلة حصة وبسنس جاد لا أور زيك كمايصدّه
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٠٠
كتاب الحج
قَالَ حَدَّثَنِ ابْنُ إِبِى رَبِيْعَةِ عَنْ حَقْصَةَ بِنْتِ عُمَرْ قَالَتُ
أرودر وح دو»
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُبُعِثُ محُنَّدٌ إِلى
هِنَا الْحُرَمِ فَإِذَ ا كَانُواْ بِلَيْدَاءَمِنَ الأَرْضِ خُصِفَ
بِأَقَّ لِهِمُ وَ خِرِهِمْ وَلَمْ يَنْهُ أَوْ سَطُ هُمْقُلْتُ أَلَأَيَتَ
وديوم
إِنَّ كَانَ فِيُهِمُ مُؤْمِنُونَ قَالَ تَكُونُ لَهُمْ قَبَوْرِاً.
"ردودھ _.
٢٨٨٥- أَخْبَرَنَا الْحُسَيُنُ بُنُ عِيْسِى قَالَ حَدَّتْنَا سَفَيَانُ
عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَاتَ بُنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ صَفْوَآَنَ سَمِعَ
جَدَّةٍ يَقُولُ حَدَّتَشِى حَقْصَةُ أَنَّهَ قَالَ صَلّى اللهُعَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لَيُؤْمِّنَّ هُذَا الْبَيْتَ جَيْشُ يَغْزُوْ نَةً
حَتْ إِذَا كَانُّوْ بِلَيْنَ آَمَ مِنَ الْأَرْضِ خُسِقَ بِأَوْسَطِهِمٌ
فَيُنَادِىُّ أَوَّلَ هُمُدَاخِرِهُمْ فَيَضُسَفُ بِهِمُجَمِيعًا
,,,,ريو
وَلَاَ يُنْجُوُّ ◌ِلَّ الشّرَيْدُ الَّذِىُ يُخْبِرُعَنْهُمْ فَقَالَ لَهْ
رَجُلٌ أَشُهَدُ عَلَيْكَ أَنَّكَ مَا كَنَّ بُتَ عَلَى حَدٍ كَ وَانُّهُ
عَلَى جَدِّكَ أَنَّهَ مَا كَذَّ بَ عَلى حَقْصَةَ وَأَشِرْهَدُ عَلِى
حَقْصَةَ أَنَّهَاَ لَمُ تَكْذِبُ عَلَى النَّتِي صَلّى الله عليهٌوم
بالا مَا يُقْتَلُ فِى الْحَرَمِ مِنَ الذَّكَاتِ
٣٨٨٧- م ◌ُحُبَرَنَاِسُحُقُ بُنُ إِبْرِ هِيُمَ قَالَ أَ نْبَانًا
وَكِيْعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بُنُ جُدُوَةً عَنْ أَبِّهِ عَنْ
عَائِشَةَ عَنٌ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَنَالَغَسُ
فَوَاسِقَ يُقْتَّلْنَ فِىِ الْحِلَّ وَالْحُرِّمِ الْغُرَابُ وَالحِدَآَ
وَاْلكَلُبُ الْعَقُوُرُ وَ الْعَقَّرَبُ وَالْفَارَةَ-
بَبْ قَتْلِ الْحَيَّةِ فِى الْحَدِيمِ
،٢٨٨-أَ خْكَرَنَاْ إِسُحْنُ بْنُ أَيْرِهِيْمَ قَالَ حَدَّثَنَا
النَّصْرُ بُنُ شُعَيْلٍ قَالَ أَنْبَانَاَ شُعَبَةُ عَنْ قَادَةَ سَمِعْتُ
سَعِيْدَ بْنَ الْمُسَلِّبِ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ رَسُولٍ إِلَّه
صََّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَسٌُ فَوَاسِقَ يُقْتَكُنَ فِى الْجِدّ
وَالْحَرِمِ لُحِيَّةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُّوُرُ وَالغَرَابُ الأبقع
من ح كما يلى فى كها يا رسول الثر صيد الثر صلى الله عليه
وسلم السن شكري مسلمان بجى بمول حم آب فى غربيا
ان - في تبري بسوجاوين كل أور كا فرولكم
عذاب.
حضرت ام الموضين حفصدر فى الله عنات روليت
رسول الله صلى الله عليه وسلم ف فريا اس كمره قصد
كر كاكي شكرجب بيداء من نيجي ريا
حمد بنس جاءت كاوه بها أحد يد كو يكادين مح
لع بحي وانس جادين مح كوفى ان ين مست منتج الأمر
ايكر بو باك كر غيرناوت كاداً اكس مض غ أس
مديخ داوى أمين بن صفوان ے کها بس كوفی دیتا سول
كرتم تے ات دادا برمجوث نبين بوا أور الخور فى حصص
با مهوت بين بولا أور الحصول _ فى حضور صيل الثر عليهم
"بر مجهوث بين بولان
حضرت أم المؤمنين ،الشهرفى الشر عناس روايت
// رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فريانا بالخبر
بالد مثل سي جادين حل أورهم من أي كرّآدمرى چيل
قیری کدشے والاکتا چوسے ھو یالخی چا.
حرم عن صائب كومانا
عزت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها روليت
> رسول الله صلى الله عليه وسلم ف فرعا بالجمبري
بالخدمات جادين مل الد هوم بين ساني الدراسة
والاكتالم كوّابت كبراء الجمل الدهر).
بلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
معن نسائى مترجم
كتابالجے
وَالْحِدَارَةُ وَالْفَارَةُ.
٢٨٨٨- أَ خَرَ نَّاأَصَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّ ثَنَايَحْيِىَ
بُ أَدَمَ عَنْ حَقْصٍ مُنِ غِيَاثِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أُرِهِمَ
عَنِ الْأُسْوَدِ عَنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا مَكَ رَسُولِ اللهِ صَلَى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنِ حَتْ تَزَّلَتُ وَ
الْمُرْسَلاَتِ مُرْقَاً فَخَرَجَتُ حَيَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قْتَلُوُهَا نَا بُتَدَ رُنَا هَانَدَ خَلَتْ
رو "
فِى ◌ُحُرِهَا-
٣٨٨٩- ◌َمَخْبَرَ نَاْعَمُرُوبْنُ عَلْ قَالَ حَتَّثَنَا يَحْيِى قَالَ
حَ شَاءُبْنُ جُرَئٌ أَخْبَرَ فِى أَبُوالُّبِّكْرِعَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ آَبِيُ
عُبَيْدَ ◌َ عِنْ أَبِيُّهِ قَالَ كُنََّمَعَ رَسُولِ اللّهُ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَلَيْلَةَ عَرَفَةَ الَّتِ قَبْلَ يَوْمِ عَرَفَة فَإِذًاچِشُ
الْحَيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوُها
فَدَ خَلَتْ شَشَّ جُحْرِنَاَ دُخَلْنَاَ عُهُدًا فَقَلَعْنَا بَعْضَ ◌ُجُعُرٍ
نَاَخَذُ نَاسَعَفَةًفَاضْرِمِنَافِيھَاَنَارًا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَاهَا اللهُ شََّكُمْ وَوَقَالُهُ
شَؤَّهَا.
بَكْ قَتْلِ الْوَزْنِ.
٢٨٩٠- أَخَْرَ نَاْ مُحَمَّدُ بُرُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيْدَ الْتُقْبِيُ
قَالَ حَدَّتَسُفْيَانٌ قَالَ حَدَّ ثَنِىُ عَبْدُ الْحَمِيُّدِ بُرُ
مُجُبَيْرِيْنِ شَيْبَةً عَنْ سَعِيْدِيْنِ الْمُسَيِّبَ عَنْ أُمٍْ
شَرِيْكٍ قَالَتْ آَمَرَفِي رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسْمَ
بِقَثُّلِ الْأَدْزَاغِ .
٢٨٩١- أَخَرَنَا وَهُبُ بُ بِيَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبْرُ
رودوسـ
وَهْبٍ قَالَ آَخْبَرَنِىْ مَالِكٌ وَيُونُتَ عَنِ ابْنِ شِهَاپ
عَالِشَةَ أَتَّ رَسُولَ اللّهِ
عَنُ
عَنْ غُرُدَةً
صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَ اُلْوَزَثُ الْفُوَيُسِقُ -
حضرت عبد اللهبن مسعودر فى الشر عن روايته
٠
كلم رسول الشر صل الله عليه وسلم ك ساتو تح منا
.من مسجد الخيف بين بيان كم كمية سورت أترى الرسالة
عرفات بي الك سائي لكل أب فى فر عيا مار والو،
اس كريم لوك دورات ده است سوراخ بين خمس حميا.
حضرت عبد الشربين مسعودرضى الشرع ت
روليتات بم رسول الله عن الشر عليه وسلم كم ساعة
نقع فى كارات كوبچوعرف س روز بي على الاتّ
ت الكر بى إيكا ساني كى أبيث معلوم بولى آب فى
فريبا بار والوالس كروه سور ين كس كين جف تكثرى
وال محمد محي سوراح كريدام كويالفكر أسوداخ
بين مجريس) امن بين أكثر تكادى آب ن فريا الله
فے اس وتم بايا أورقم كواس س جايا.
كوكت كومانا
حضرت الم شرك رضى الله عنه - روايت ى.
رسول الله - صلى الله عليه وسلم فى بجدكو حكم كيا ◌ّ كت
حضرت الم المروتبين عائشة رضى الله عنها - روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم ى فريد مرات
بدجانورب.
جلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٤٢
كتاب الحج
بَنْ فَتْلِ الْعَقْرَّبِ
٢٨٩٢- أَخْبَرَ فِى عَبْدُ الرَّحْمِنِ بْنُ خَالِدٍ الرَّفِىّ
الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّ ثَنَا حَتَجَاجْ قَالَ ابْنُ مجَرٍُ آَخْبَرَنِ
أَبَانُ بُ صَاِحٍ عَنِ ابْنِ شِهَابِ أَنَّ عُرُوَةً أَخْبَرَا
آَتَّ عَائِشَّةً قَأَيِّتُ قَالَ إِنَّبِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
◌َسُ مِنَ الذَّ وَاتِ كَلَّهُنَّ فَاسِقٌ يُقْتَلُنَ فِي الْحِلّ وَ
الْحَرَمِ الْكَلْبُ الْحَقُّوُرُ وَالْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُوَالْعَقْرَبُّ
كارم
وَالْفَارَةُ -
بَابّ قَتْلِ الْفَأْرَةِ فِى الْحَدَمِ
٢٨٩٣- اَخْبَرَنَايُوْنُسُ بْنُ عَبْدِالْأَعْلى قَالَ أَنْبَاناً
درر. ,ورج و
ابْنُ وَهُبِ قَالَ أَخْبَرَبِيُ يُونُسُ عَنِ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ
عُرُوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ قَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَّمَ
◌َُّ مِنَ الدَّوَاتِ كُلُّهَا فَاسِقٌّ يُقْتَكُنَ فِى الْحَرَوِ
الْغُرَبُ وَالُحِدَأَةُ وَالْكَلُبُ الْعَقَوُرُ وَالْفَارَةَ
د /يرو
وَالْعَقْرَبُ.
٢٨٩٢- أ ◌ُخْبَرَنَا عِيسَى يُنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَتَّ ثَنَاابْنُ
وَهُبٍ قَالَ أَخْبَرَنِىٌ يُؤْنُّسُ عَنِ أَبْنِ شِهَابٍ أَنَّ صَالِهَ
يُنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ قَالَتُ
حَقُصَةُ زَوْ مُ النَّبِ صَلَى اللهُ عَلَيْءٍ وَسَلَّمَ قَالَ رَسُولُ
اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ ◌َسٌْ مِنَ اللَّوَاتِّ لَأَحَرَجَ
عَلَى مَنْ قَتَكَهُنَّ الْعَقْرَبُ وَالْغُرَبُ وَالحِدَأَةَ وَالقادة
وَانْكَلُبُ الْعَقُّوْرُ .
بَأنها قَتْلِ الْحِدَ آَفيِ فِى الْحَرَمِ
٢٨٩٥- أَخَرَ نَاْ إِسْحِقُ بُنُ إِبْرُهِمَ قَالَ حَدَّشَنَا
عَبْدُ الرَّزَاقِ قَالَ أَتْبَأَنَا مَعُمَرٌ عَنِ الزَّهُرِّ عَنْ عَرْوَةً
عَنُ عَائِشَّةَ أَنْ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
نحو كا مارنا
حت رام المؤمنين عائشة رضى الله عنهباست روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى قرييا بالج بنجاور
ين جر مادته جادين حل اورهوم ين كتا كافة والأاور
كرّ أورچل ادر محمود اوسيعها.
بلوج روحوم الي ماننا
مصرية أم المؤمنين عائشة رضى الله عنان دوايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فريانا بايع بالدول
ين سب سب بم بي أرب عاوين حرم في
كوّ اور جيل احد كارثة والأكتا ادر چي ء أون الحلو.
حضرت ام المؤمنين حفصة رفى الشرعناءمن رعايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فرييا بايخ بانور
ووص كوّالمس جّل جمْ فَ جُ ها بالجري كلُّ
والأكتا-
بجيل كومهو م بن انا
ترجم وبى بواوير كزرا.
جلد دوم
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مزحجم
٢٢٣
كتاب الحج
◌َهُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ فِى الْحِّ وَالْحَرَمِ المُحِدَآَةُ وَالْغُرَابُ
وَالْفَارَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْكَلُبُ الْعَقُوْرُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَاقِ
وَذَكَرَبَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ مَعُمَرًا كَانَ يَذْكُرَِّا عَنِ الزّهْرِ
عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيِّهِ وَعَنْ عُرْوَةٌ عَنْ عَائِشَّةَ أَنَّ النَّبِى صَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بَ ◌ّ قَتْلِ الْغُرَبِ فِى الْحَدَمِ
٢٨٩٦- أَ خْبَرَنَّأْ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَ لَ قَالَ انْبَأَتَأَ حَمَّاءُ
قَلَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَهُوَإِبْنُ عُرُوَةً عَنْ أَبِيُّهِ عَنْ عَائِيَّةً
قَالَتُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ فَوَارِ يُقُتُِّ
فِ اُرَمِ الْعَقْرَبُ وَالْفَّارَةُ وَالْغُرَابُ وَالْكَلُبُ
الْعَقُوُرُ وَاحِدَآَةُ.
كوّ كوماناحرصي
ترحمه دى بجواوير كوران
بَأَنَصْعُ التَّهِى أَنْ يُنَفََّصَيْدُ الْحُوَمِ
٢٨٩٤- أَخْبَرَنَّأْ سَعِيْدُ بُ عَبْدِ الرَّحْمِنِ قَالَ حَدَّثَنَا
سُفْيَتُ عَنْ عَمْرٍ وَعَنُ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ أَنَّ
رَسُولَ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هذِ لاَمَلَّةُ حَمُهَا
اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ خَلَقَ السَّمُوَاتِ وَالْأَرْضَ لُ تَجِنَ
لِأَحَدٍ قَبْلِىٌ وَلاَ لِأَحَدٍ يَعْدِىُّ وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِى سَاعَةٌ
مِنْ نَهَارٍ وَهِىَ سَاعَتِى هَذِلا حَرَامٌ بِحَرَامِ اللهِ إلى
يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ يُخْتَّلِى خَلَ هَا وَلاَ يُعْضَدُ شَّجَرُّهَا
وَ يَنَفَّرُ صَيْدُ هَا وَلاَ تَحِلّ لُقُطَتُّهَا إِلََّ لِمُنْشِدٍ فَقَامَ
الْحَاسُ وَكَانَ رَجُلاً مُجَرِّبًا فَقَالَ إِلاَّ الْإِذْخِرَ زَاته
لِبُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ إِلَّ الْإِذْخِرَ.
لحوم ك شكر كونه كانيكى المت
حفزت ابن عباس رضى الشر عندن روايت ے
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فريدا بة مكّ حرام
كي اس كو الله جل جلالأف جل ون باكيا آسمان أحد
زین کرکیں حلال ہا کسیکےہےڅےپے اور
ےہہے بعدحلال ہو، کسیہے ہےرسے ہے
جى الي كفرمى كوحلال بموا اسمالكونى فهر درام الله
كى محرمتث قيامت تكريمال كى كمانس تكالى
جاوب ورخت ن كاتاجاوس شكارة بحدكا يا جاف
يهال كى يؤدى مولى جيزكسى كولينا درست في مكراس
حـ وهونُف وال كويد سن كرعباً من كهربى
يسوُ أورده تجربة كار آدمى فى الحقول في كها مكر
اذخر (اسك كارثة كاجانت ديسكت) كيوتكر ده
يتماست حروف (ورقبرون بين كام آحب آپنے
فريد محر اذخر .
بَأٌَّ اسْتِقْبَالِ الْحَم
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٢٢
كتاب الجے
٢٨٩٨- أَخْبَرَ نَّا مُحَتَدُ بْنُ عَبْدِ الْتَلِكِ بْنِ ذَُّويَةٌ
قَالَ حَدَّ ثَنَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّ ثْنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَنْ تَابِتٍ عَنْ أَنَسِ قَالَ دَخَلَ النَّجِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَوَ مَلَّةَ فِىْ عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَابْنُ رَوَاحَةَ بَيْنَ
يَدَيْهِيَقُوُلُ.
خَلُوا بَنِ الْكُفَّارِ عَنْ سِيْلِه
اَلْيَوْمَ نَضَّرِبُكُمُ عَلَى تَأْوِيْلِهِ
ضَرَبًا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيْله
وَ يُذُهِلُ الْخَلِيْلَ عَنْ خَلَيْلِهِ
قَالَ عُمَوْ يَا ابْنَ رَوَاحَةٍ فِىُ حَرِمِ اللهِ وَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولٍ
اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُوْلَ هِذَا الشَّغْرِ فَقَالَ النَّجُىَّ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلٍ عَنْهُ فَوَالَّدِمُنَّفْسِى بِيَدِ؟
3 7/19
لَكَلَامُهُ أَتَّ عَلَيْهِمْ مِنُ وَقْعِ النَّيْلِ .
٢٨٩٩- أَخْبَرَ نَا قُلُّةٌ قَالٌ حَكَ تَّنَا يَزِيِّدُ وَهُوَ ابْنُ
زُرَ يُحِ عَنْ خَالِدِ الْحَنَّ اءِعَنْ عِلْرِمَةَ عَنِ اسْنِ عَّاسِ
أَنَّ النَّبَّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَّا قَدِ مَ مَنَّةَ
اُتَقْبَلَّةَ أُغَيْلِمَةٌ بَنِ هَا شِمٍ قَالَ فَعَلَ وَاحِدَّابَيْنَ
يَدَيْهِ وَا خَرَ خَلْفَهُ .
درج عرب الورد
بَها تَرُكِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ رُوَيَّةِ الَّبَيْتِ
٢٩٠٠- أخبر نامُحَمَّدُ بْنُ بَشَارِ قَالَ حَدَّثَا مُحَمَّدٌ
قَالَ حَدَّثَنَ شُّعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا تَّرَعَةَ الْبَاهِلَّ
يُحَدِّثُ عَنِ الْمُهَاجِرِلْتَلِيِّ قَالَ سُئِلَ حَابِرٌ بْنٌ
عَبْدِ اللّهِ عَنِ الرَّجْلِ يَرَى الْبَلْتَ أُبِرْنَعُ يَدَيْهِ
قَالَ مَاكُنْتُ أَظُنُ أَحَدَّا يَفْعَلُ هِنَّا الَّ الْيَهُوُرُصَجَجْنَا
ادارة ديدرو
مَحَ رَسُولِ اللّهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ تَكُنْ تَفْعَلُه
بَرِبْ الدُّعَاءِ عِنْدَ دَوْيَةِ الْبَيْتِ
٢٥٠١- أَخْكَرَ نَاَعَمُ وبُنٌ عَلَى قَالَ حَتَّ تْنَا أَبُوْ عَاصِمٍ
حضرت النس رضى الله عنه لمايت ب رسول
اشهر صنع الله عليه وسلم مكة بين داخل مُوس ◌ُ عمرة القضاء
بن اور عبد الله بن رواحة آيك ما من بصلة- تحري
شعر جمعة بحوث- لافرون كمؤكوم كوراه
بم ليس مادي محے الى ک حكم سنجر - > كرون
ےہروسے گا؛ دوست اے«دست گوجوےسا
حضرت عمررضى الله عنه ف كهبال إبن زواحد محول الله.
صلى الله عليه وسلم سك ساسة اللهسك حرم بين ثم شرين
بجر مهنة بواب_ فى فرياا برامصة وت اس كما
عراقجم اسى خض كى جى مخ بأنفس بميرى بان ے
اس كاكلام تيرمان - زيادة كا فرون بير سخت؟
حضرت ابن عباس رضى الله عند روايت
ست رسول الله صلى الله عليه وسلم حبكے بين آُ
تربى إثم حے بي آب ے سلناْتُ أَبٍ نے
ايك كواي سلسة بحثاليا الددومب كرانية
كي كود كموكر إنهاُانا
حضرت مها جركى " س روايت ى جابر بن
عبد الشهر فى الشر عندت سوال بموا اي محض كد وج
كما أنها عقاب - جاباى كباريس تونين سحقتاليا
كوفى كميةما بوسوا بيرديون ، ثم فى رسول الشرصل
الثّه عليه وسلم لم ساحة ج كيا ليكن /فهد بين الجان
كب ودرجة وقت دُفكرنا
حضت الم عبد الرحمان بن طارق رحى الشر عنا
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نائمترجم
٢٤٥
كتاب الحج
قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيُجْ قَالَ حَدَّ ثَنِيْ عُبَيْدُ اللّهِ بْنُ إلى : - روايت رسول الشر صيد الثّه عليه وسلمحب
دار يعلى كل مكان بي آست ريعن مكم ] قريب جبال
سع بيت التروكهائى ديات توفي كى طرف منه
كرست وردماكرة.
بَارِب ◌ٌ! فَضْلِ الصَّلاَةِ فِى الْسُجِدِ الْحَرَامِ
٢٩٠٢- اَخَْرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِىّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْتَّ
قَالَحَدَّ ثَنَا يَحْيَ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُؤْسِىَّ بُنِ عَبْدِ الِهِ الْجُهُنِيّ
قَالَ سَمِعُتُ نَافِعًا يَقُولُ حَدَّ تَتَعِبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ سَمِعٍَّ
رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ صَلَةٌ فِيْ مَسْجِدٍّ
أَفْضَلُ مِنْ أَنْفِ صَلَاةٍ فَيُمَا سِوَالُ مِنَ الْسَاجِدِ إلَ
الْمَسْجِلَ الُحَرَآَمَ قَالَ أَيُّوْ عَبْدِ التَّحْمنِ لاَ أَعْلَمُ
أَحَدَارَوَى هذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعِ عَنْ عَبْدِاللهِ
بُنِ محُمَرَ غَيْرَ مُؤْسَىَ الْجُهِيِّ وَخَالَفَهُ ابْنُ
مُجُرَيْجِ دَغَيْرُهُ .
دررورة ودو
٢٩٠٣- أَخْبَرَنَاِ سُحقٌّ بُنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمّدُ بَّنَ
رَافِعٍ قَالَ إِسْحُقُّ أَنْبَأَنَاً وَقَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّ ثَنَا عَبْدُالرَّزَّاقِ
قَالَ حَدَّثَنَا أُبْنُ جُرَيٍْ قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا يَقُولُ حَرْنَا
زور/"
إِبْرِ هِيُوُ بنُ عَبْدِاللهِ شْنِ مَعْبَدٍيْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثْهِ
أَنَّ مَيُمُوْنَةَ زَوْجَ النَّبِيِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَتُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ
يَقُوُلُ صَلَّةٌ فِي مُسْجِدِى هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ
صَلاَةٍ فِيْمَا سِوَاهُ مِنَ الْسَاحِدِ إِلاَّ الْمَسْجِدَ
الْكَعْبَةَ -
٢٩٠٢- أَخْبَرَ نَأَعَمُرُ وبْنُ عَلىّ قَالَ حَدَّ ثَنَا مُحَقٌّ
قَالَ حَدَّ تَشُعْبَةٌ عَنْ سَعْدِ يْنِ إِبْرِ هِهُمْ قَالَ سَمِعْتُ
أُبَاسَلَمَةَ قَالَ سَاَلْتُ الْآَغَّ عَنْ هَنَا الْحَدِيثِ فَحَتَّثَ
الْأَغَزَّأَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِّ صَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاَةٌ فِى مَسْجِدِى هَذَ ا أفضَّلُ
ت
هذتر أم المربين سيمون رضى الشر عنا نقًا
- ين تارسول الله صلى الله عليهوسلم
أَب فراست فح يرى مسجد ين غاز بمهنا أور جدول
كما زار نافع بمنز مكر كعبه كى مسجدا وال نماز
الإهنايرى مسجد على بنترب.
ترجم وبى جواوير كزنا.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
يَزِيْدَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمِنِ يُنَ طَارِقٍ بُنِ عَلْقَمَةَ أَخْبَ عَنْ
أُمِّهِ أَنَّ النَّبِى صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَ مَكَانَاً
فِي دَارِ يَعْلَى اسْتَقْبَلَ الْقِيْلَةَ وَدَمًا .
حضرت عبد اللهبن عمر فى الشر عند سه روايته؟
رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فى فريلا مبرى مسجددلين
مدرسة كى مسها من ناز الشها أور مسجدون كى بزارماز
ح برابر سواسج قامسك.

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى متزج
٢٤٦
كتب اجے
مِنْ أَلْفِ صَلَّةٍ فِمْأَ سِوَ الأُمِنَ الْسَاجِدِإِلَّ الْكَعْبَةَ .
بَاتَّ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ
٢٩٠٥- أَخْكَرَ تَأْ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَرِثُ بُنُ
مِسْكِيْنٍ قِرَاءَ عَلَيْهِ وَأَنَّا أَسْمَعُ عَنِ أَيْنِ الْقَاسِمِ قَالَ
حَدَّ ثَنِىَّ مَالِكٌ مِنِ إِيْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِ يْنِ عَبْدِ اللهِ
أَنَّ عَيْنِ اتوِيْنَ مُحَمَّدِ بْنٍ أَبِيُ بَكْرِ الصِّذِيُقِ أَخْبَرَ
عَبْدَاللهِ بْنَ عُمَرَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَهُ تَّرَى أَنَّ قَوْمَكِ حِيْنَ بَنَّوُ الكُعْبَةَ
اقْتَصَرُوْاعَنْ قَوَاعِدٍ إِبْرَاهِيُوَ قَلَيْهِ السَّلَمُ نَعُلُتُ
يَارَسُولَ اللهِاَلاَتَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرِ هِيْمَ عَلَيْهِ السَّلامُ
قَالَ لَوْلَاحِدٌ ثَانٌ قَوُمِكِ يِلْكُفُرٍ فَقَالَ عَيْدُاللهِ يُنُ
عُمَرَ لَكُنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ دَسُولِ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُدَى تَرْكَ اسْتِلاَ مِ الزَّكْنَيْنِ
الَّذَ يْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَإِلاَّ أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ تُنَّمَّمُ عَلى
قَوَّا عِدٍ إِبُرْهِيْمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ.
٢٩٠٩- أَخْبَرَنَاْ إِسْحُقُ بْنُ إِبْرِ هِيْمَ قَالَأَ تْبَأَ نَعَبَة
وَأَبُوٌ مُعَاوِيَةٌ تَالا حَتَّثَنَا هِشَامُ بَّهُ مُزْرَةً عَنٌ
أَبِيُّهٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهُدٍ قَوْمِكٍ بِالْكُفُرِ
لَنَقَضُتُ الْبَيْتَ فَبَنَيُّهُ عَلَى أَسَاسِ إِبْرُهِجْمَ
عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَجَعَلْتُ لَهْ خَلْفًا فَاتَّ قَرَُّيْنًا
لَمَّا بَنَتِ الْبَيْتَ اسُتَقْصَرَتُ ۔
٢٩٠٤- ◌َحْبَرَ تَّاإِسْمَاعِيْلُ بُ مَسْعُوُدٍ وَمُحَمَّدُ
بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ خَالٍِ عَنْ شُعُبَةً عَنْ أَبِىُ
لبناني كابيان
حفترام المؤمنين عائشة رضى الله عنها-ث تها
رسول الله صلى الله عليه وسلم - ف فريا ترى قوم
فى جب كم كوبنا ياتو ابراهيم عليه السلام كم بالول
كم بنايا م فى كها يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن الناس بالولا يربنادي.أب فى فريا كرتيرى قيم
كا كفر كاتبات من بوناراب كر بنادى تردّدبْ نَادَوّ
الكبير محمد فى كي كوتوما أحد جابل كماه حجادينا عبدالشرين
مرفى ن كهاكر حضرت عائشة فى رسول الله صلى الله عليه وسلم
سعيدكتابٍ توين خيال كرنا مول إلى وجدت أنهزيت
أنيس هم سة فى ان وود كنول كوبو نزديك بين حجر السادس
دين ركن شاى الدعائى كو) اس في كفانه كعب حضرت ابراهيم
عليه السلام ك بالويلس برين قادركن شامى اورعراقى كى طرف
يوم طي سي بي داخل تها حضرت البرايم ك بناسك موافى
اداب فارنب.
حضرت ام المؤمنين عالشهر ◌َ الثَّ عْباست روابِتَّ؟
رسول الثدي مل التر عليه وسلمفى فريا أكريرى تقوم كفريا
زمام من يوما تربيت الشر كولوونا أور بناتا الا قيم عليه السلام
ك باست ا اوريس اس بابي اكتب دروازه وهتاراً
كل وروائب ك مقابل اب الك بي ورعازه فذأو ودوزه
بس ير أرام تخاكم الك روانمن أثر اوردان >
نکیں احد ټوا آَّ ادر أکلێ ◌ِے) اس یے کمقیش -فے
جب كسي كوبنا ياتو اس بيکیکی.
حفريت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها روايتب
رسول الله صلى الله عليه وسلم كفريايا أكرمحرى يا يرى قوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه