النص المفهرس

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائی مترجم
٢١٤
تب الحج
٥ ١٣٤ التَّعْفَرَانُ لِلْمُحْرِمِ
٢،١٠، أَخْبَرَنَا ◌ِسْخِقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ
عَبْدِالْعَزِيزِعَنْ آَنَسٍ قَالَ تَهَى النَّجُ صَلَّى اللهُ عَلِهِ
وَسَلََّأَنْ يَتَزَعُفَرَ الزَّجُلُ.
عَنِ الْتَزْعَفَرِ.
٢،١١، إخْبَرُ فِيْ كَثِيُرُ بْنُ عُبَيٍْ عَنْ بِقَّيَّةَ عَنْ شُعْبَةَ
قَالَ حَّ ثَنِى إِسْمِعِيْلُ بُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ مَّ شَِىٌ عَبْدُ الْعَزِيزِ
بُنْ صُرُهُيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ تَى رَسُولُ اللهِ صَلّىالله
٢٠١٢- أَخْبَرَ نَا قَبِيَّةٌ قَالَ حَتَ تَنَا حَمَّالَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِعَنْ
◌َنِ أَ نَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَمَ عَنِ الْتّزْعِفِفَلَ
حَتَّاٌ يَعْنِى لِّجَالِ.
١٣٠٣- الْخُلُقُ لِلْمُحْرِمِ
٢،١٣ ١خَبْرَتَا مُحَتَّدُ بْنٌ مَنْصُُورٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا سُفَيَانٌ
عَنْ عَمُرٍ وعَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَنْفَوَانَ بُنِ يَعْلَى عَنْ
أَبِيهِ أَنَّ رُجُلًا إنَى التَّ صَلَى اللّهُ عَلَيْ وَسَمَ وَقَدْ أَهْلَ
بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ مُغَطَّعَاتٌ وَهَوْ مُتَّضََّّ بِخَلُوْنٍ فَقَالَ
أَّهُلَكْتُ بِعُمْرَةٍ فَمَا أَصْنَمٌ فَقَالَ النَّبِىُّ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَتَّوَمَا كُنْتَ صَانِعًا فِى حَبِّكَ ثَالَ كُنتُ أ ◌َّتِى هَذَا
وَأَغْسِلُهُ فَقَالَ مَا كُنْتُ صَانِعًا فِىْ حَِّكَ فَأُصْنَعُهُ
فِ عُمِرَتِكَ.
٣،١٣، أَخَبْرَ في مُحَمَّدُبْنُ إِسْمِعِيلَ يْنِ إِبْرَاهِيمَ قَلَ حَدَّثَنَا
وَهُبُ بْنُ جَرِيْرِقَالَ حَدَّ ثَّمَا أَبِى قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ
بُنَ سَعٍُا يُحَدِّثُ عَنُ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ
يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَى رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهٌ وَمَ
رَجُلُّ وَهُوَ بِالْجَِّانَةِ وَعَلَيْهِ مُحَبَةٌ وَهُوَ مُصَفِّ الْخَيْنَةُ
وَرَأْسُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِإِّ أَحْرَمْتُ بِعْرَةٍ وَ أَنَا
كَمَا يُرِ فَقَالَ أَنْزَعُ عَنْكَ الَجُنّةَ وَلَغْسِلُ عَنْكَـ
الصَّفْرَةَ وَمَا كُنْتَ صَانِعًا فِى حَبَّتِكَ فَاصْنُعُ
محرّ كزعفران كاناكيسابٌ.
حضرت أنس رضي الله عنه روايت ى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى منع كيامردكوزعفران كاف ست ري
احرام بي)
توجه المركزي.
توجه او كذاب.
محرم واكونفو شيوكى بموتركياكرسب؟
صغرت يعلى بن أمية رضى الشرعنه روايت
ركب خض رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ باس إيلان.
س فى عمر لا إحمام باندها فضا لكن بيل باث كيرف
ست تماور فر بشر كاتفي عقدوه بولامين فى محمر
كيانيت كلب اب بن كميا كرول؟ آب ت فرعهيا جرج
ين كرنا موعمر بن كر- (يعنى خمسكم العوام
بى بى ان جيزون ست ٤منت وج بن الحجاب
حضرت يعل بن أمية رضى الكر عن روايت
اي شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم ک إس آيا اور
آب حمراء من خ ده عُ سبت فقالقد دائمى الامر
اس كانرد نمارز عفرات -ے، ون بول يارسول الله صلى الله
عليه وسلم ين فى عمر ى لل أهرام بالمحاور بجراحال الياً
جراب دية بين آب في فريلا عبة أثار اورز رؤى محر
قال اور بوج من كرنا موفمرك بين كره
عبد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى متزج
٢١٨
كتاب الحج
فِيْ مُرَّتِكَ.
١٥ ، ٢. أَخْبَرَ نَا تُخَيِّبَةُ قَالَ حَتََّثَا سُفَيَانٌ عَنْ أَيُّوْبَ
بُنِ مُؤْسَى عَنْ تُبَيْهِ بْنِ وَهُبٍ عَنْ أَبَاتَ بْنِ مُثَنَ
عَنْ أَبِيْهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ
فِي الْمُرِمِ إِذَا اسْتَلَى رَأْسَهُ وَعَيْنَيْهِ آَنُ
يُضَقِّدَ هُمَا بِصَبِدٍ.
١٣٤٨
الْكَرَاهِيةُ فى الشَّابِ المُصَّغَةِ الْمُحْرِمِ
٢،١٩٠ أَخْبَرَنَا مُحَتَدُ بْنُ الْمُتَتَّ قَالَ حَلَا تَنَا يَحَبْىَ
ابُ سَعِيْدٍ عَنْ جَعُغَرِبْنِ مُحَمَّبِ قَالَ حَتَتَنِ آَى
قَالَأَتَيْنَا جَابِرًا فَسَاَلْنَاهُ عَنْ حَتَّجَّةِ النَّبِ مَنَى
اللّهُ عَلَيَّةٍ وَسَلَّمَ فَحَدَ ثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَّقَى اللهُ
عَلَيْهِ وَلَمْ قَالَ بَوِاسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَخْرِىُ هَا أُسْتَدْأَرْتُ
تَْآَسُقِ اُلْهَدْىَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةٌ فَعَنْ كَوْيَّكُنْ
مَعَةَ هَنْاتَّ فَلْيُحُلِلُ وَ لَيَجُعَلُهَا عُمْرَةً وَقَدِمَ
عَلِىّرَضِىَ اللهُ عَنْهُ مِنَ الْيَمْنِ بِهَلْإِى وَسَاقَ
رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمُ مِنَ الَسِيْنَةِ
هَدٌيَا وَإِذَا فَاطِمَهُ قَدْ لِبِسَتُ ثِيَابًا صَِبِينًا
وَاكْتَحَلَتُ قَالَ فَانْطَلَقْتُ مُحَدِيثًا أَسْتَّفْتِيُ
رَسُولَ اللهِ صَكَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا
رَسُولَ اللهِ إِنَّ فَاطِئَةَ بِبِسَتُ ثِيَابًا
صَِبِيفًا وَإِكْتَعَلَتُ وَقَالَتُ أَمْرَفِي
بِه أَبِىُّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
صَدَقَّتُ صَدَقَتُ مَثَاقَتُ أَنَا أَمَرْتُهَا
محرم كومُمن لكاناكيسابٌ
حضرت عثمان رضى اللهعنه ت روايتات رسول
الله صلى الله عليه وسلم ى غريبا محرم ک مسرياً تحهوى
ي يمارى بموتواليوس كاليب كرب. وا.
محرم كوزكين كير من الكروم؟
حضرت امام جعفر صادق رضى الله عنه ت روايت
القول فى حنات باب امام محمد باقر الخولى
كما تم جابر بن عبد الله الصار حاسَ بِاس آسُ اومانَّ
باريها رسول الشر صلى الله عليه وسلم سم مج كو الخولى فى كبا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غر ناياجب كمّين ◌ِفيٍ )
معلوم بجوتات يحت جراب الوالدين بدى ليف ساعةمن
اًّ احد عمره كردينارين ج كو بدل كم عمره كردنيا أورطوان
اورسعى كمسك أعمام كحول والتالب على خبر شخص كساعة
مرك من سجوده أحمام كحول ذات اورج كومره كريبلل، بحر
ج ــ وأول يس رج سا احترام بانده اور حضرت على ينسّ
آخ فتح برى -في كم الدرسول الله صلى الله عليه وسلم
حيث ترى في كورس مكث فة. امانك محرت فاطمةبرا
-فى ذكمين كهر بيف اورمرُمن كايا حصرت علىاله فى كبا
م فى يدويكوكر بشر كات كا بيت رسول الله صلى
الله عليه وسلمسك باس كما أورعز من كى يارسول الله صل
الله عليه وسلم ويجهة فاطرشف نيكمين كير حيث إن
أدشهركم كايا أحد كبتى إن ح رسول اللهصلى الله عليه وسلم
ول: أور براكب دوالكامل حسب وشعون مو.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢١٩
کتبالحج
تَخِيرُ الْحُرِمِ وَجْهَةَ وَاسَةً
١٣٠٩
،١، ٣ أَخْبَرَنَا مُحَّهُ بْنُ بَثَّارِ قَالَ حَقَاثْنَا مُحَمّنًا
قَالَ حَتَثَنَا شُعْبَةٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبَابِشُرِ يُحَدِّثُ
عَنْ سَِعُدِبْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ أَنَّ رَجُلًاً وَقَعَ
عَنْ رَاحِلَتِهِ فَاقْعَصَنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَّكَمَ اغْسِلُهُ بِمَاءٍ وَسِنُدٍ وَيُكِّفَُّ فِ قَوْبَيْنِ خَارِهًا
رَأْهُ وَوَجُهُمْ فَإِنَّهَ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُكَبِيًا.
٣،١٨. أَخْبَرَ نَا حَتْدَهُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّنَّا مُ قَالَ
حَتَّ ثَنَا أُبُودَ اوَّمَ يَعْنِى الْحُفَرِىَّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ
عَمُرِوبْنِ دِينَاٍ عَنْ سَعِيٍُ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ
عَبَاسِ قَالَ مَاتَ رَجُلٌّ فَقَالَ النَّبِىُّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اغْسِكُ بِمَاءِ وَسِدَارِ وَكُفِنُوْهُ فِ ثَِّاسِ وَلَاتَتِرُوا وَجْهَه
وَرَأْسَهُ فَإِنَهُ يُبْعَثُ بُوَمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِيًّا-
١٣٨٠. إِخْرَادُ الْحَيِّ
٣،١٩. أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللّهِ بْنُ سَمْدٍ وَإِسْحَقُبُ
مَنْصُرٍ عَنُّ عَبْدِ الرَّحْمِنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِلَّهِ
يُنِ الْقَاسِ عَنْ إِبِيِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ
عَيْهِ وَسَلَوَ أَفْرُدَالْحََّ.
٢٠٢٠-أخْبَرَنَا قَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِ الْأَسُرَدِ
فے البيا علم ديا آيت فريلاحضور سف ح کبارچ کھایی
فى ان كر كم ديان.
محرم مؤتمر يا من ذهابناوتست غني؟
حضرت إبن عباس رضى الله عنه - دوايتباي
شخص ات اونث بر كما است اس كوماُ الانب
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى تركيااس كروغسل دوبالى اور
يرى - بول سع الدكفن دود وكرون بين مر الدين
اس كا بابرد هووه قياست كم روز لبيك كنا بموا الح ماس
حضرت ابن عباس رضى الشرعزت روايت ..
أك شحمض مركيا تورسول الله صلى الله عليه وسلم فى فرنانا س
كوفمل دوبإلى اور بيركاست اوركفن دواس كترون
كاور مت مجيادُ من ادرسراس ساكيو بكهده قيامنت كولي
كانناسوالط ماء
ت
افراد كاديان
اسم المؤمنين عائشة رضى الله عنها روايت ب رسول
الثر صلى الله عليه وسلم فه افرادكيا
ام الموسين بالش رضى الله عنها روايت ب رحول
وإ: اس حديث من معلوم بمواك محرم كور كمين ير بينالشعب ورية حضرت على عامبول شكايت كرة باست لعفول فى كما
وس٣: اس كانمزاور منه كهورية كالم ديا اس في كودواحدام بن مراتها.
: افراد سبة بين حرف ج كمايت مت الرالم باند -حف كواور جورج أور غمرب دونول كى اكب ساعة نيقت كريب توده قران بت أو بعد حرف
مس كانيت من الحرام باند م جهر سك بن باك مر كرسك الدام الهول ذاسل الد رة سك ودأول ين م كرر، ثروة الشعب.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٢٠
كتاب الحج
◌َُلِبْنِ عَبْدِ الرَّحِنِ عَنْ مُرُوَّةُ بِ التَّبَيْ عِنْ عَائِشَةٌ
قَالَتْ أَهْلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَيّ.
٢٠٢١. أَخْبَرَنَا يَحْبَى بُنُ حِبِيْبِ بْنِ عَرَبِّ عَنْ حَمَّادٍ
عَنُ هِشَامٍ عَنْ أَبَيْهٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَ جُنَامَعَ
رَسُولِ اللَّهِ صََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ مُوَافِيْنَ بِهِلَالِ ذِى
الْحِجَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلََّ
مَنْ شَاءَآَنْ يُهِلَ بِحٍِّ فَلْيُهِلَ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُهِلَ
بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ.
٢٠٢٢- أَخْبَرَنَا مُحَكَّدُ بْنُ إِسْمِعِيلَ الَّطَّبَرَفِ الْوَهُرِ
قَالَ حَتَثَنَا أَحْمَد بْنُ مُحَمَلِ بْنِ حَتَبَلٍ قَالَ
حَتَّ ثَنَا يَحْيَى بُنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا شُعَبَّهُ حُكَّثَنِى
مَنْصُورٌ وَسُيَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيْمَ عَنِ الْأَسْتَوَدِ
عَنُ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّ اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمْ لَ غَرَى إِلََّ أَتَّهُ الْحَبُّ.
١٣٠١- الْقِرَاكُ
٢٣-٢-أَخْبَنَا إِسْحَقٌ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَابَا
جَرِكْ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِ وَائِلٍ قَالَ قَالَ الصَّبَتَّى
أبُنُّ مَعْبَلٍ كُنْتُ أَعْرَا بِتَّا نَعَنْوَانِيَا فَأُمْلَمْتُ قَكُنْتُ
حَرِيُهَا عَلَى الْجِهَادٍ فَوَجَدْتُ الْحَتَّ وَالْعُمْرَةَ
مَكْتُوْ بَيْنٍ عَلَىَّ فَأَقِيْتُ رَجُلًا مِنْ عَشِيرُفِ يُقَالَ لَهُ هُرْمٌ
بُ عَبْدِ اللهِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ أَجْمَعُهُمَا تُوَِّذُ بَعُ مَا
أَسْتَيْسََ مِنَ الْهَدِْ فَأَهْلَلْتُ بِهِمَا فَكَمَّا أَتَيْتُ
الْعُنَايُبَ لَقِيَنِ سَكْمَانُ بُنْ رَبِيْعَةَ وَزَيْنَابُنُ
صُوْحَانَ وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا فَقَالَ أَحَدُ هُمَا لِلْآخَرِ
مَا هُذَاِ بِأَفْقَةَ مِنْ بَغِّرِهِ فَأَتَيْثُ هُمَرَ فَقُلُتُ بَا
أَمِيَّ الْمُؤْمِنِيِنَ إِ أَسْلَمُتُ وَأَنَا حَرِيُصَ عَلَى
الْجُّهَادِ وَإِنِّ وَجَدَاتُ الْحَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوُبَيْنٍ
عَلَّىَّ فَأَتَيْتُ هُرَ يَبْنَ عَبْدِاللّهِ فَقُلْتُ يَا حَتَّاهُإِ
اشر سے الله عليه وسلمے بیک یکاری.
ام المؤمنين حعزت عائشة رضى الله عنها روايتا
بم رسول اللهصلى الله عليه وسلمل ساعة شا ذالجمرکے
جان المتورسول الله صلى الله عليه وسلم فى ذريا س شحض،
ح جب جا رام بانتح أورش كاجي جا عمرب
لا أحدام باندرت حرف وج ى يمتد.
ام المؤمنين حضرت الشه رضى الله عنا دوايت
س٥: ثم رسول الشرعية الثريعليه وسلم سكن سائق فكل الجنين
ماش الكريبكة تكل فخ آب مج حمدي.
قِرآنْ كابيان!
حضرت ابو وائل رضى الشر عنه - دوايت - -سى
بن معيدت كما ين يك كنوار نصر انى معفا سوسلمان المؤكيا اور
في جهادكى برى فواش تقى بيكن ج أور عمره دولوب ج
بحرفر من لكل بين اي شخص سم باس آيات ركي ين
جى كانام برع بن عبد الله مقاس بين ف الها
اس فر كها دونون أيك سائق كري أورو قربانى بيسر بلو
كات ير فى دولول كماحمام ساعة باندها الين قران كيا)
جب بم عذيب بن آ (عذيب الك مقام) تو
وبال سلمان بن ربيعة أورزيدبن صوصان فل أوري زون
كـ ساعة لبيك يكادنا فها ربين بيك محمد وعمره كتباتها)
كيك فى دومست كهايدات اوتش زيادة حج
شبين وكتاب يدسن كرس خضرين عم فىك ياس أيا أور
عرض كيا است امير المؤمنين بين مسلمك بؤا اور فح جهاد
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائُمنزجم
٢٢١
كتب اج
وَجَنَاتُ الْحُّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوُبَيْنِ عَلَى
أَجْمَعُهُمَا تُوَّ أَذْبَعْ مَا أَسْتَيُسَ مِنَ الْهَدُىِ
فَأَهْلَلْتُ بِهِمَا فَكَمَّا أَنَيْنَا الْعُذَيُبَ لَقَيِنِي
◌َلْمَانُ بُنُ رَبِيُعَةَ وَزَيْئًا بُنٌ صُرْحَانَ فَقَالَ
أَحَدُ هُمَا لِلْآخَرِ مَا هَذَا بِأَفْقَةَ مِنْ بَعِيْرِهِ
فَقَالَ محُمٌَ هُدِيْتَ رِسُنَّةٍ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
٢٠٢١ اخْبَرَنَا ◌ِسْحَقُ بُنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا
مِصْعَبُ يُنُ أُمِقْدَامٍ عَنْ زَائِلَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ
شَفِيْقِ قَالَ أَنْبَأَنَا الصَّبِىُّ فَذَ كِرَ مِثْلُهُ قَالَ فَأَيْتُ
مُمَرَ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصََّ إِلَا قَوْلِهُ يَا هَنَّاهُ.
٣٤٢٥- اخْبَرَنَا عِبْرَانُ بُ يَزِيْدَ قَالَ أَنْبَأَنَا
◌َُيْبَ يَعْنِ ابْنَ إِسْحَقَ قَالَ الْبَأْنَاَ ابْنُّ جُرَيْجٍ حـ
وَإِخْبَ في ◌ِبْرَاهِيمٌ بُنُ الْحَسَنِ فَالَ حَدَّ ثَا حُجَّابٌ
قَالَ قَالَ ابْنٌ مُجُرَئٍِ أَخْبَرَ فِى حَسَنُ بُ مُسْلٍِ عَنٌ
مُجَاهِدٍ وَغَيْرِهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ
يُقَالُ لَهُ شَقِيْقُ بُنُّ سَنَةَ أَبُ وَائِلِ أَنَّ رَجُلٌّ مِنْ
بَنِى تَغْلِبَ يُقَالُ لَهُ الصُّبِىُ بٌْ مَعْبَرٍ وَكَانَ
نَصْرَانِيَّا فَأَشْلَ فَا قُبَلَ فِى أَقَّلِ مَا حَتَّ فَلَبَّى بِحِجْ
وَعُمْرَةٍ جَيْمًا فَهُوَ كَذَ لِكَ يُكَبِىُ بِهِمَا جَمِيْعًا
فَمَرَّ عَلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةٌ وَزَيْدِيْنِ صُنُوحَانَ
فَقَالَ أَحَدُ هُمَا لَأَنْتُ أَضَلُ مِنْ جَلِكَ هُذَا
فَقَالَ الْقُبتَُّ فَلَمْ يَزَلُ فِي نَفْسِى حَتَّى لَقِيْتُ عُمْرَ
بُنَ الْطَّابِ فَذَاكُ مْتُ ذَلِكَ كَهُ فَقَالَ هُدِيْتَ
◌ِسْتَّهِ شَيِّكَ صَتَى اللَّهُ عَلَيْ وَمَتَمَ قَالَ شَفِيْقٌّ وَ
كُتُ أَخْلِفُ أَنَا وَمَسْرُوْقُ بُنُ الْأَجْدَاعِ إِلَى
كبرى آرزومقی لیکن یی فے ديها توج اونعمه مجده
فرض ت من بري بن عبد اللهس باس كما أورانسٍ.
باحها مجديرج أيد عمره دونون فرص بى الحضوى - فى كها دونأن
كوايك ساحة كوب أور كاث جوقر بانى بينّربوي فى
ووقو كالتزام بالمحاجب عذيب من بينهاتروإن سلمان
بن ربيع أور زيد بن صوصان للے آیکے البیس سسے
دور كها اس كو است اونفت زيادة محمدغیں
> مفرت عنّ المانجو كونبل فى حى رسول الله صلى اللّه
عليه وسلم ک سنت امين قران بمنے هوآفے کیاأور
سُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كى.
ترحمه وبيابت جوادي حوران
۔
جلددوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٢٢
کتبالحج
المُسَبِ بْنِ مَعْبَلٍ نَسْتَذُكِرَةِ فَلَقَدِ اخْتَلَقْنَا إِلَيْمَِ أَنَا
أَنَا وَمَشْرُوُقُ بْنُ الْجُدَاعِ .
٢٠٢4-أخْبَرَ نَا عِبْرَاتُ بُنُ يَلِيُكَ قَالَ حَتَاثَّنَا عِيْتَى
وَهُوَابْنُ يُونِسُنَ قَالَ حَتَ ثَنَا الْأَشْعَثُ عَنْ مُنْيِ
الْبَطِيْنِ، عَنٌ عَلِيّ ◌ُنِ حُكْنٍ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكِمِ
قَالَ كُتُ خَالِسًا عِنْدَ عُثْمَانَ فَسَمِمَ عَلِيًّا يُكَبِّئْى
بِعْمَرَةٍ وَحَاجَةٍ فَقَالَ الْوَنَّكُنْ نُنُهَى عَنْ هَنَّإِ قَالَ
بَلَى وَلِكَثِي سَمِعُتُ رَسُولَ اللهِ صَنَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يُكَبِىِهِمَا جَمِيْعَا فَلْ أَدَعْ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلْمَ لِقَوْلِكَ.
٢،٢٥ أَخْبَرَنَا إِسْحُقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ الْبَّأَنَا
أَبُوْ عَامِ تَالَ جَ ثَنَا شُعَبَةٌ عَنِ الْحُكَوِّ قَالَ
سَمِعُتُ عَلِىّبٌ حُسَيْنٍ يُحَدِّنُ عَنْ مَرْوَانَ
أَتَّ عُثْمَاتَ تَهَى عَنِ الْمُنَعَةِ وَإِنْ يَحْمَعَ الَّجُلُ
بَيْنَ الْحَتَّ وَالْعُمْرَةِ فَقَالَ عَلِىٌّ ◌َتَيْكَ بَحَتَجَّةٍ
وَعُمْرَةِمَعَّا فِقَالَ مُتَانُ أَنْفُعَلُهَا وَنَا أَنْهَى عَنْهَا فَقَالَ
عَلِّلُواْكُ لِدَعَ سَّنَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَتََّ رِحَدٍ مِنَ النَّاسِ.
وسامر.
٠ ٣،٢٨ ١ خبرَ نَا إِسْعُقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ انْبَأَنَا
النَّصُرُعَنْ مُشْعَبَةِ بُهُنَا الإِسَادِ مِثْلَهُ.
٢،٢٩ - أَخْبَرَ بِى مُقَادِيَةٌ مُ صَالِ قَالَ حَدَّفِ يَحْحَبّنُ
مُحِيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَتَّالَمْ قَالَ حَكَّا شَأُوْنِسُُ عَنْ
هزت مروان بن الحكم رضى الشرعن روايته؟
من حضرت عثمان رضى الله عنه ـ بأس بينهماتها الحضور فى
مُالمرت على أحمر ليكساكتة بموستُ عمر أوروج كلا ري
قران كيانها) عثمانخت كباكيا بم بيس منع كرمة بال اس
سمع مخالف كهٍ شك تم منع كوسة المواس سلين
م فى رسول الله صلى الله عليه وسلم من سنابيك
سكنت بموت مج الد عمره كى اي ساعة توفير رسول الله
صلى الله عليه وسلم كابات كونتبارى بات رن من حوزون
حضرت مرات رضى الشر عفس روايت ب حضرت
عثمان رضى اللهعنهفى فتحناود قرآن -من شع كيا.
توحضرت على ربه فى الى وقت بكارالبيت بحجة و عمر همً
بين حاضر موزتابعون بين غيري خدمت بي مجاورعى
الكي سانية حضرت عثمان بش ن كهاتم السل كوكى فى ه
اور بيك منع كرتابعون حضرت على مه فى كها من رسول اللّ
صلى الله عليه وسلم كى سنت كروكسى آدمى كم الجنة.
پھوےے مال ہہیں۔
حفرت براور فى الشّرعنه - روايت بين مصرت
على رضى الله عنه سم ساعة تقاجب رسول الشرسة الله
عليه وسلم فى ان كريبن كما حكم بنايا تقاجب معزت على
سول الله صلى الله عليه وسلمِّ بإلى تبُ توافقون فى
وا: حضرت عثمان رضى الله عنه خلفات راشدين بت إلى أحداس وقت امير المرئنين فحص منكم طريقة برفود حضرت بز هراء
فى بطى ، فكم ديل مكر ◌ٍ كفرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كى سنّى فى ادر حضرت عثمان الخ فناء الفى مع اساسلل منع كيالمقاس
-ي حضرت على الطهى حضرت عثمان ماكبانه ◌ُنااور حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم كى سنّت بم ◌َلَ كيا- جب حديث كل خلاف حضرت
عش الخ ما حكم بمشروعبشره سي بل إن أوراس زمانزين خليفة وقت فخ قبول محمد فى س لالُّ من موتواور مجّديا فقي يا المم
يا عالمكس شماراورقطاریریں۔
علىدوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى متزم
٢٢٣
ټبالحج
أَبِّ إِسْحَقَّ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ كُنْتُ مَعَ عَلِيِ بْنِ
أَبِىُّ طَالِبٍ حِيْنَ أَقَّىَُّ رَسُولُ اللَّهِصَلَى اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمُ عَلَى الْيَمَنِ فَلَمَّا قَدٍ مَ عَلَىَ النَّبِيْ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَكَّمَ فَالَ عَلِىٌّ فَأَتَيْتُ رَسُولَ
اللهِ صَدَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِمُرَسُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْنَ صَنَعْتَ قُلُتُ
أَهْلُكُتُ بِاِهْلَاَ لِكَ قَالُ فَانِيْ سُقْتُ الْهَيْءَ
وَقَرَنُتُ قَالَ وَقَالَ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسََّ صَحَاِهِ
لَوِاُستَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِى مَا اسْتَكُاَبَرُكُ
لَّفَعَلْتُ كَمَا فَعَلْتُمُ وَلَكِنِى سُقْتُ الْهَدْىَ
وَقَرَنْتُ.
٢٠٣٠- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَافِىُّ
قَالَ حَتَاثَنَا خَالِنًا قَالَ حَتَ تَنَا شُعُبَّهُ قَالَ
حَتَّا تَبِىُّ حُيَيُّدُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ سَمِعْتُ مُطَّفًا
يَقُلُ قَالَ فِى عِمْرَانُ بٌُ حُصَيْنٍ جَبَةَ رَسُولُ
,ور ہ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ حَمٍ وَمُرَةٍ ثُمَّ نَوْفِيَ
قَبْلَ أَنْ يَنْهَى عَنْهَا وَقَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ الْقُرْآنُ بِتَحْرِهِ
٢٤٣١- اِخْبَرَ نَا عَبُرُ وبُنُّ عَلّى قَالَ حَدَّ ثَنَّا خَالِدًا
قَالَ حَدَّ ثَنَا ◌ُعْبَةٌ عَنْ تَتَادَِّ عَنْ مُطَرِّفٍ
عَنْ حِمْرَانَ أَتَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّ
جَمَعَ بَيْنَ حُبْ دَعُمْرَةٍ ثُوَّلَقْ نُزِلُ فِيُهَا كِتَابٌ وَدَوْ
يَنْهَ عِنْهُمَا النَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيٍْ وَسَلَّمَ قَالَ فِيُهِمَا
رَجُلْ بِرَأَيْهِ مَا شَاءَ.
٢٢-٠٢٠ أخْبَرَ نَا أَبُوُ دَاوُدَقَالَ حَتَّثَنَا مُسُلٌِ
بُ إِبْرَاهُيَمَ قَالَ حَتَ ثَنَا إِسْطِعِيْلُ بُ مُسْلِ قَالَ
فى كها مجوست آب فى بوجها قربف كياكميات الين
كاب كا الحرام بانذهاب) ين فى كبابيقع فى أهرام
بالمحا أب مح الحرام بمايعن ينيّت ك بت كربيا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى العام بالذهاب (آب
فى فريما يس قويدى أقربإلى كا جانود) ساعة لايا اورقران كيا
آب - في فرييا است اصحاب من الكريم- عل مائنا جواب
بجوار بينى تم الحرام كهولن شات بوااس وبعدين كريم فى
الحرام ئبين كهولا) البحرين في وليارى كرنا جيباتف
كميات (ينى بدى سانة ن كانا أومحمرب ياج كانيت
فكرنا) ليكن بين برى سانخلايا بدون اوري فى قران
كيا (توبين الدرام بين كول سكا) جب ثم محمد
زراعت بن جر
فريت عمران بن حصين رضى الله عنه عن روايته؟
رسول الله صلى الله عليه وسلمفى مجمع كيا ج أور عمر كم
فروفات يائى أورمن نفع كيااست من قرآن بين اس كى
حرمتانزى.
حفزت عمران رضى اللهعنه عن روايت > رسول
الله - صلى الله عليه وسلم فى بيع كياريج أور مرس كو أورقرآن
من اس كا حكم بين الزأن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سف اس من رفع كيا ليكن إليك تحض فى الى عقل ساسى
یی مکبا .،.
حضرت عمران بن حصين رضى الله عنه فى كبهائم فى
تمتع كيا رسول الله سلى الله عليه وسلم سح ساعة.
وا: مراد حظرت عمدمن يبى كموكهوه مشغ كررة فق قرات سم بالمتح ث بعيد حضرت عثمان ما منع كوسة تح فر الناسمن منع كرة كى
طرف محايش فى الثقات بين كيا أوران كر مى جب حديث مسلم بوفى توده إجابات عن فهر سٌ- ما شبه صفحة بهذا أت صفحه ريبي.
بلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٢٣
كتاب الج
مَ ثََّا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ عَنْ مُطِّفٍ بُنِ عَبْدِ الله
قَالَ قَالَ فِى عِمْرَانُ بْنُ حُصَبِينٍ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولٍ
اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلْحَ قَالَ أَبُوعَبْدًا الزَّهُنُنِ
إِمُطِعِيْلُ بُنُ مُلٍ ثَلاثَةُ هذَا أَحَدُ هُمْ لَا بَأْسَ
بِ وَإِسْمُعِيُدُ بْنُ مُسْلٍِ شَيْكٌ يَرُوِى عَنْ أَبِ الطَّغَيْلِ
لَبَأُسَ بِيَإِسْطِعِيْلُ بْنُّ مُسْلٍ يَرُوِى عَنِ الزّهِيّ
وَالْحُسَنُ مُتُوْكُ الْحَدِيثِ .
٢٧،٣٣م حَبْرَنَا مُجَدِهِنُ بْنُ مُؤْسَى عَنْ هُنَمِ عَنْ
يَحْيَى وَعَبْدُ الْعَزِيُرِ بْنُ صُرَيْبٍ وَحَيْنَ الطَّوْيُ ح
وَأَنْبَأَنَا يَعْقُوُبُ يُنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا هِشِّهُمْقَالَ
أُمْبَأْ نَاعَبُهُ الْعَزِيُرِ بُنُ صُنَيْبٍ وَحُمَيُّهُ الَّطَوِيلُ وَحْيَ
◌ُ أَبِى ◌ِسْحَقَ كَّهُمْ عَنْ أَفَسِ سَمِعُوهٌ يَقُولُ سِّمِعْتُ
رُسُولَ اللَّهِ صَنَّى اللهُعَلَيْهِ وَسَلَّمْ يَقُولُ بيّكْسَِ عُمَرَةً
وَحَثَّالََّّىَ عُدْرَةٌ وَحَتَّبًا ..
٠٣٣٧ ١َخُبْرَ نَا حَنَّا دُبْنُ السَِّ عَنْ آَبِ الْآَخْوَصِ
عَنْ أَبِهُ إِ سُخَقَ عَنْ أَبِ أَسْمَاءَعَنْ أَنَسِ قَالَّ سِمِعْتُ رَسُولَ
اللّهِ صَّ الَهُ مَكْرٍ وَسَلَمْ يُكَبِى بِهِمَا.
٣،٣٥-ا خَبَرَ نَا يَعْقُوُّبُ بنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَتّاً ثَنَا
هُتٌَّ قَالَ حَدَّ ثَنَا حُمَيْنَ التّطَوِيلُ قَالَ أَنْبَأَنَا بَعُيْنٌ
عَبْدٍ أَتْرِ الْمُنَبِيُ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يُحدِّثُ قَالَ
سَمِعْتُ النَّبَّ صََى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ◌ُلَبِى بِالْعُمْرَةِ وَالحُّ
جَيُعًا لَّا ثْتُ بِذْ لِكَ ابْنَ هُمَرِ فَقَالَ لَبْنَى بِالْحَةَ
وَحْدَاهُ فَلَقِيْثُ أَنَسَا فَحَكَاتٌحُهُ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ
فَقَالَ أَنَّ مَا تَعُنُّوْنَا إِلَا حِبِيَانًا سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَلَّمَ يَقُولُ.
تَبَيْكَ عُمْرَةً وَحَتَا مَعًا.
حفزت لس رضى الله عنهتےروايتے ہین
رسول اللهصلى الله عليه وسلم - ت مُناآب فريات فى
بيب عمرة وحجابيك مرة وتجار
حضرت الس رضى الله عنه روايتين فى
رسول اللّه سلى الله عليه وسلم من مُنا آب بكارسة
تم دوزن س ساعة لين ج الور م.
حضرت وكرين عبد النور فى الشريعة - روايتهب
ين فى الغن ◌ُناك رسول الله صلى الله عليه وسلم
لبيك الحملة تح م اوروج دونول مساعديه من
-فى إبن حمرضى الله عنه من بيان كيان القوى فى كبا آب
فىفقظ حج ك ساعة ليك لبى- ين فى السين كها
ابن عرفة اليساركة بين المخول فى كهاتم بجريمة بمكة
بسوء في فى رسول الله صلى الله عليه وسلم - سُنا
آي فرات فى بيك عرة وحجامً لين بيك عمره
أورج ح ساعة آيب بأخذ.
و١:يعد سابقة اوير كزماكم حفرت عمره فى قران كوسنت بثليا - صبى بن معبد كر-"ما شبه سفر بالقّ"
جلددوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٥ نون
كتاب الحج
٣٠٣) أَلَمُهُ
٣٠٣٦ ١َخْبَرَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِبْنِ الْمُبَارَبِ
المُخَزَمِيُّ قَالَ حَتَّ ثَنَا حُجَيْنُ بُّ الْمُنَّنَى قَالَ ◌َّثَنَا
الَيْتُ عَنْ عَفَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَاٍ عَنْ سَالِِيْنِ
جَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْلَا اللَّهِ بْنَ محُبٌّ رَحَِ اللَّهُ عَنْهُمَا
قَالَ تََّ رَسُلُ اللّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيٍْ وَمَ فِ ◌َّةِ الْوَدَاعِ
بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَتّ وَأَهْدَى وَسَانَ مَعَهُ الْهَدُى
بِذِى الْحُلَيْفَةِ وَبَدَ ارَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيَّهِ
وَسَلََّ فَأَهَلَ بِالْعُمْرَةِ ثُقَ أَ هَلَّ بِالْحَيّ
وَتَنَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَنُمُ
بِالْعُمْرَةِ إلى الْحَبَّ فَكَانَ مِنْ النَّاسِ مَنْ
أَهْدَى فَاقَ الْهَدَايَوَمِنَّهُمْ مَنْ تَعْيُهْدِ خَا قَدِم
رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَوَ مَكَّةَ قَالَ
لِلنَّاسِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْلَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُ
مِنُ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَى يَقْضِىَ ◌ََّهُ وَمَنْلَمْ
يَكُنْ أَهْدَى فَلْيَكُفٍُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَاوَالمُؤَدَّةِ
وَلْيُقَصُِّ وَيُسَحُلِلْ تَوَّ لُهِلَ بِالْحَيِّ تُقْ لُهُلادَ
مَنْ تُؤْيَجِدُ هَدَيَا فَلِيَهُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فِى الْحَيْ وَسُبَعَةْ
إِذَا رَهُمْ إِلَى أَهْلِهِ فَطَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَبَلَّمَ حِبْنُ قَلِمَ مَكَةَ وَاسْتَكَوَ الرُّكْنَ أَوَّلَ ثَنْءٍ
تُؤَخَبَ ثَلَاثَةَ أَطْرَاٍ مِنَ الشَّبْعِ وَمَشْى
أَرْبَعَةَ أَطْوَابٍ ثُمَّدَكَمَ حِبْتَ قَضَبِى لَقَّهُ بِالْبَيْتِ
فَصَلَى عِنْدَ الَمَقَامِرَ كُكْعَتَيْنِ تَخَّسَتَمْ فَنْصُرَنَّ
فَأَتَى الصَّفَافَطَانَ بِالصَّفَّا وَالْمَرْوَةِ سَبِعَةَ أَطْوَافٍ
تُؤََّوْ يَحِلَ مِنْ شَىْءٍ حَرُهُ مِنُهُ حَتَّى قَضَى حَّهَ
وَنَحُرَهَذَا يَنْهَ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَانَ
بِالْبَيْتِ تُوَّحَلَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ حَرُمٍ مِنْهُ وَفَعَلَ مِثْلَ
تمتع كابيان
حضرت عبد الشربين عمررضى ارعنه روايت ؟ رسول
الشر صلى الله عليه وسلم فى تمنع كياحجة الووارع بين لين -بالح عمرو
كمي بهر ج كيا يكن بدى أقر بنى الصحى بكه فى ساعة لح كمة
ذو الحليف كوادر الى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى محمره
كا الحمام باندها برج كماحرام باندها الباب ك سائق وذكس
فى تصنيع كي يعنى عمر كما الهام اندها حرج كما ليكن بعض
حرک اتے ساعة بركات محمُ أوربع ہہیںیرُ ۔
جب رسول الله صلى الله عليه وسلم يح من تشريفائے
تدر كون ت فرييابوتم بث ت حدى الإياب ده الحرام به
كهول جب تك مج من محمد أورج بدى بير لا يل فة
طوان كرب فاه كعبه كماورصفا مرده دور أور بال
كتزواُ اوراحام كهول ثال بجيرجُ كالعام بان اور
مرك ديون (ريجين فر بائى كمب) اور سجمس كوبدكانمسطر ده
بين رعب وج دون ين رسم اورسات ابت كر
من ريج كرد ك جب رسول الله صلى الله عليه وسلم
من تعريف لاتُ توطوان كيا أورتجر اسودكوب من فياسب
ےہہجردەکے ہےینیعیروں ییریین
موظفى الاست الورش تيز جمال سب الى كوول ست يل)
جب طواف مت فارع بسوتُ تمقام ابرايم ك باس دو
ركتير أمين حر سلام جيرا اارغانت فاسف بوكوصفا
مربك زع سات بخير سي ادراسى چيزكو استعمال
نبي كميا بين كما استفقال احرام بن درست نبين اليمن الحرام
أيس كهو مالم يبال تك كه مج او اسيا أور يوم النحر كوريعن دموين
تاريخ فى حجم ك بدك وتحمر كيا احد مثل ين الحدث كريم بن أخّ
أورطوان كيا بيت الله كما يحسب ميزين ومست كريس في
الحرام بين بر هيزكمة ◌ّ المبنى مح شو صحيت وغيره)
جلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائ مترجم
٢٢٩
ټب الحج
مَا فَعَلَ رَسُولُ اللّهِ صَنَى اللهُ عَلِيرٍ وَسَلَّمَ مَنْ آَهُدى
وَسَاقَى الْهَدَِّ مِنَ النَّاسِ.
٢٤٣٥- أَخْبَرَ نَاعَبْرُو بْنُ عَلِىّ قَالَ حَتََّا يَحْيَى بْنُ
سَجِيْدٍ قَالَ حَ ثْنَا عَبْدُ الرَّحْسِنِ بُنْ حَرْمَلَةَ قَالَ
سَمِعُتُ سَعِيْنَ بْنَ الْمُيِّبِ يُغُولُ بََّ عَلِّ وَعَثَانِ فَلّ
كُنَّ بَعْضِ الطَّرِيْقِ نَى ◌ُثْمَتُ عَنِ الَّمْتَِّ فَقَالَ عَلِيُّ
إِذَار ◌َتُهُوُهُ قَلِ أَرْتَحَلَ فَارْ تَحِلُوا فَلَبِى عَلِيَّ وَأَصْحَابُ
بِالْعُمْرَةِ فَلُّهُ هُوْ عُثُمَانٌ فَالَ عَلِىَّ أَحْ أُ خْبَرَانَكَ
تَنْهَى عَنِ الَّمَتُّعِ قَالَ بَنِى قَالَ لَهُ عَلِىَّ أَلَهٌ
تَسْمَعْ رَسُولَ اللّه صَنَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَوْتَمََّ
قَالَ بَلى.
٢٠٣٨- أخبرَنَا قَتَّبَهُ عَنْ مَالِكٍ حَنِابْنِ يِهَاپ
عَنٌ مُبَحَبَبِ بْنِ عَبْدِاللّهِ بْنِ ايُحِرِثِ بْنِ نَّوْفَلٍ
ابْنِ الْحَارِثِ بُنِ عَبْدِ الْمُطَيِّبِ أَنَّهُ حَلَّ شَهُأ ◌َ نَّه
سَمِعَ سَعْنَا بْنَ أَبِى وَقَاصِ وَالصَّعَخَا ذَبْنَ تَيْسٍ عَام
◌َجَمْعَادِيَةُّبُ إِنِى مُفَيَانَ وَهُمَا يَذْ كُرَانِ التّمتّعَ
بِالْعُمْرِ إِلَى الْحَتِّ فَقَالَ الضَّعَّاكُ لَا يَصْنَعُ ذَلِكَ
إِلَّمَنْ جَّهِلَ ◌َ مَُ اللهِ تَعَالِى فَقَالَ سَعُنَّ بِشَمَا فُلْتَ
يَا أُبْنَ افِى قَالَ الَّتَاكُ فَاتَّ عُمَرَبْنَ الْخَطَاپِ نى
عَنْ ذُلِكَ قَالَ سَعْنَ قَلُ صَنَعَهَا رَسُولُ اللهِ صَتَّى اللهُ
عَلَيْ وَمَلَوَ وَصَنَعْنَاهَا مَعَهُ.
٢٤٣٩- أَخْبَرِنَا مُحَتَّدُ بْنُ أُلُمِثَنِى وَمُحَتَّعُابْنُ بَشَّارِوَ
اللَّفُ لَهُ قَالَا حَتَ ثْنَا مُحَمَّهَا قَالَ حََّ ثَمَا سَعَبٌ عَنْ
اْحَكِ عَنْ حُبَارَةَ بْنِ عُمْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِىِ مُرْسَى
اورې گ اپےماھ على ےگے ے الخوفے ھی
رسول الله صلى الله عليه وسلم كى طرف كيا.
زوايت؟
حفزت سعيد بن المسيب
. حفرت على مرور عثمان يف عج كياجب ثم است ي ◌ّ
توفرت عثمان بج فى مع كي تمنع سن حصرت على غےکبااپے
ركون من جب كري كبريجادين تب ثم بدر أور حضرت على ما أور
ان اقول فى عمره كى بنيك كبى ولين تمنع كيا) حضرت
مائى فى الكرشع بين كيانهموتح كما إلى حفرت على منخف كهبالح جربتي
ث كريم تمنع من مفع مكرسة بو حضرت على فأنى لهامي تم فى
نسين شتاك بحول الله صلى اله عليه وسلم - فى مع كيا الخولى
نےکها مالك،
حضرت محمد بن عبد الله بن الحارث رضى الله عنه سل
رعا يتب القول فى منا سعد بن إلى وقاص ادر ضحاك بن
قين كرمحسن سال معاوية بن إلى سفيان شهرية كيا ذكركت
يتم تمتع لا ين عمر مس بعد مج كول لا تحاك فى كها
تؤثر الىالت غير وتفتيح ضحاك من كه محضروت عد زمع
كمت فى تحتم ◌َ ا سوف كهارسول الله صلى اللّية
وسم فى تمتع كيا الد يتم ف آب ـے ساعة تمتع كيا.
حضرت المر ن معنى الشر عندمايت ت ده فتوى
ويّ ى فَتُ ه. لكل شخص فى كها ذا عظهر وا في كـ
تم كو معلوم تبين امير المؤمنين على كهائيا حكم دياس تهارت
ول : بهر شع كرنا حضرت عم في أور ثماري أس تع ينكسى خاص وجه من الوكا عدد قرآن من خرو تمنع لا جواز موجود بجنون فى كباكربنى
تزيكاب ن تحريكى امن في كو افراد افضل بالدرج ك ولون بن ج كرنا بالترب اور بعضون في كباكمة قصرو عماننت ع الى
تمتع كمب جى بىارجع مااتمام فخ ممسك عمره كيا جاوب اوداً تخفرت صلى الله عليه وسلم فى وجود خصت دى صحاب كواس امرك وه
ان سامة فى عليهمزت الرؤرف مع مولى ست كه مترج اور متونساء دونون بمار سامة خاص في ( والله اعلم).
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
. ستن نسائى مترجم
٠٢٢٢
ټباج
عَنْ أَبِىْ مُرْسِى أَنَّهُ كَانَ يُغْنِى بِالْمُتْعَةِ فَقَالَ لَهُ
رَجُلَّ وَوَ يَدَ كَ بِبَعْضِ مُنْيَاءنَانَّٹ لآقداڕِى مَا
أَحْدَثَ أَمِيْرُ الْمُؤْمِنِينَ فِ النُّسُكِ بَعُدًا حَتَّى
لَقِيْتُهُ فَأَلْتُهُ فَقَالَ حٌمُرْقَهُ عَلِمْتُ أَنَّ النَّبَِّ
صَّى اللهُ عَلَيَةٍ وَسَلَمَ قَدْ فَعَلَةٌ وَلَكِنْ كَرِهُثُ أَنْ
يَظَلُّوا مُصِّسِيْنَ بِهِنَّ فِي الْآَرَالِ ثُوَّيَّرُوُهُوْا بِالْحَتّ
تَقْطُرُ رُوٌّمُهُمْ.
٣٢٧. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيّ مُنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقْقٍ
قَالَ أَنْبَأْنَا إِبِى قَالَ أَنْبَأَنَا الْوَحَمُرَةَ عَنْ مُطَّرِّفٍ
عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُّهَيْلٍ عَنْ طَاؤْسٍ عَنِ ابْنِ عَّاسٍ
قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُوُلُ وَاللّهِ إِنَّأَتْهَا هُمُ عَنِا
الْمُتْعَتِ وَآَهَا لَفِي كِتَابِ اللهِ وَلَقَدْ فَعَلَهَا رَسُولُ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ يَعْنِى الْعُمْرَةَ فِىِالحـ
٨١، ٣. أَخْبَرْ نَا عَبْدُ اللَّهِبْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْيِنِ
قَالَ حَتَثَا مُنْفِيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجُيٍُ عَنْسٍُ
طَاؤُسٍ قَالَ قَالَ مُعَاوِيَةٌ لِبْنِ عَبَّاسِ آَعَلَّمِتَ أَنِ
قَضَّرْتُ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَعَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ عِنْدَ
الْمَرَّوَةِ قَالَ لَا يَقُولُ ابْنُ عََاسِ لهنا (ِمُعَاوِيَّةٌ
يَنْتَى النَّاسِ عَنِ الْمُتُعَةِ وَقَدُ ثَمَتَّمَ النَّبِىُّ صَلَى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّوَ.
٣٢٢٢. أخْبَرِنَا مُحَتَّدُ بْنُ الْمُتَتَّى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ
قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَيٍُ وَهُوَ ابْنُ مُدٍعَنْ
طَارِقٍ بُنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِى مُوسَى قَالَ قَدِمَّتُ
عَلَى رَُّسُولِ اللهِ صَلَى الله ◌ُعَلَيْهِ وَسَلَمَ وَهُوَ بٍالْبَطْحَاءِ
يمد جية كس انس : لو الإمو كا كبائن عرف بلا اوران
ث بوتها الخول فى كما ين جانتها حول كمه رسول الشريط الد عليه
وسلم- فى تمتع كيا يكن مح بكم معلوم محاكمة ك دات كماراك
تع الى عودقول ے ساحة ربين اور مح كوج كوجادين مرسي
س بإلى كتا بنا( يعنى عسل جبابت كر]»
www.KitaboSunnat.com
حضرت ابن عباس رضى الله عنهبت رعايت ب
من ح ◌ُنا حضرت عمر فى ده كمے في قم خاک ین
تمكو مفع كمرتا حول تمتع سه (حالالا فتع الثر كىكتاب ين
موج دب اوررسول الله- صل الله عليه وسلم - فى كيان
اشهر ش محمدنا حضرت عمدة كاب فائدة عقبرا أور سمائيفى
اس ظرف اننفات تركيا.
حضرت طاوسّ دوايت فى معاوية فى النصعباس
ست كها كياتم ماسنت بوك من فى رسول اشه ى الله عليه
وسهم ك بالن كثرت مروب، إلى القوى فى كب
إبن عباس بن كبير كم معادية لوكول كو من كراب فرع
-> مالالكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ى تمنع كيا بطا
حضرت الإموسى رضى الله عنهت روايتها في رسول
الشر صلى اله عليه وسلم كم إس آيا بطحأ بين،أبٍ ففر عيا
ترف الاست له الحرام باندها من ، أ كباس بيزك أي
فى الحرام باندها- أب فى فريباتوعلى مسافة لايا- من سنة
س١: محمية دليل معاوية كى ميك بين اس فل كراً نفرت صى الثر عليه وسلمف تمتع كيا تها ين أيقر إلى ساعة المستمرة
ى وبت اريخ عمره كر التزام من كهولا أدربال من كتراسمُ بزجو بوك قر إنى ساعة نبيل لاث فح ان كو آب فى أجرام كهولة لاهم
هيا الدفرايا أكرم كم الشر اليا معلوم موناكو برى سانة من لاتابي دورى يعانون برب >.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائ متزجم
٢٢٨
ټبالجے
فَقَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ أَهْلَكُ بِإِهْلَالِ النَّ
صَلَّى اللهُعَلَيٍْ وَسَتَّمَ قَالَ هَلْ سُقْبٌ مِنْ هَبْلاى
قُلْتُ لَا قَالَ فَطُقْهِ بِالْبَيْتِ وَ بِالصَّفَا وَالْمَرُوق
تَتَحَلَ قَطَفُتُ بِالْبَيْنِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْفَةِ
ثُمَّ أَتَيْثُ أَمَأَ مِنْ قَوْمِيْ فَمَشَطَتْنِى وَعَسَلَتُ
رَأْسِيُ فَكُنْتُ أُفِى النَّاسَ بِذلِكَـ في
{مَارَةٍ إِبِى بَكْرٍ وَإِمَا رَِّ عُمَّرَ قِإِ لَقَائِمٌ بِالْمُؤْسِ
إِذْجَاءَ فِيْ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّك ◌َ تَكُرِئى
مَا أَحْدَاثَ أَمِيُ اُلُؤْمِنِيْنَ فِي شَأْنِ النَُّكِ
قُلُتٌ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُتَّا أَفْتَيَنَا بِشٍَ فَلْيَتَيِّدُ
فَإِنَّ أَمِيُ الْمُؤْمِنِينَ قَدِّمْ عَلَيْكُمْ فَانْتَمُوابِهِ فَكَِّ
قَدِمَ ثُلُتُ يَا أَمِيَّرِ الْمُؤْمِيْنَ مَا هُنَاالَّذِى أَحَثْتَ
فِي شَأْنِ النَّسْكِ قَالَ إِنْ نَأْخُذِ يكِتَابٍ الله
عَزَّوَجَلَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَ قَالَ فَاتُوا
الَجَمَقَالْعُمْرَةَهِوَإِنْ نَأْخُذُ بِنَّيْ نَبِّنَا صَلَى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
فَإِلَّ بِّنَا صَلَّىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَحْرَجِلَ حَتَى نَحَرَالَّهَلاَ.
٢،٣٣ - أَخْبَرَ فِى إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوُبَ قَالَ حَكَاشَنَا
معَّمَاتُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَلَ تْنَا ◌ِسْمِعِيُ بْنُ مُثْلٍ عَنُ
مُنَّهِ بْنِ وَاسِ عَنْ مُطَّرِّفٍ قَلَ قَلَ فِيُ عِمْرَانٌ
أبٌُ حُصَيْنٍ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَدْ تَمَتَّمَ وَتَّمَتَّعْنَا مَعَهَ قَالَ فِيهَا قَائِلُ بِرَأْيِهِ.
١٣٨- تُرُكُ التَّسْمِيَّةِ عِنْدَ الْإِهْلَالِ.
٢،٢٣- ١ خَبَرَنَا يَعُقُوبُ بُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَمَّثَنَا يَحْيَ
ابْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَتَّاتَمَا جَعْفَرُ بْنٌ مُحَمَّدٍ قَالَ
كهابين آب فى فراباطوان كمسط أورصفامرده دول
بجر الحمام كحول ؤال- يُ طواف كيا اور صفاروه دوراً محرائي
قوم كى اي عورتسم با سن أيا اس فى غير مريح حى
كى اورميراسردهوبا بين دحول كوابيما حكم ديتانها حضرت الجد
بجريمة اور عزريا كى خلافست تك- فراي باريس ج.]
مرسم مي تهاشُ في الك حض آَيَا أوبن امت لك تمنبين بّ
جوامير المؤمنين فى فيالحكم دياب ح باب تمارين
سفى كبال ذكر تم بين سل قبل شحفى كوين في كير كم
ديا بجودة قال كريب اسل سل كرامير الموضين شوداً فيوان
يس ان كى يروى كروجب دعائ تومى فى كبال
امير المؤمنين تمفى كون سحا بات تكالى - مصرمج ين اعخور
فى كهايه تخ بات سبت كم عمل كرد الشركى كتاب يد الثر
فرانك يوماكر وج اورحم كوالشحے في اور
عمل كرورسول الفرصة الثر عليه وسلم كى سنت براسه
كم المادية يفميُ الحرام بين كهولا جنب تك بدى كو
حضرت عمران بن حصين رضى الشر عنهت روايته؟
رسول الله صلے التر علی وسلمفے تمتع کیا ادرےفے چی
آب / ساعة تمتع كي ين كم شحض فى اني عقل
الباب ين مي كهاداس بي عمل كرنا فرودى غبين ومشحمض
حضرت عرض ين.)
الحرام ـ وقفت نجميا عمُ كانأم بولينا.
حضرت الم حضر صادق رضى الله عنه رعايتب
انحول فى مُنافى والديخد كوار إلمام محمد باقر ين ،فر ياباكه
و١: محران دوأول بأقوى من تمنع كى مما لوت ثابت غير بمولّ اود خد الترِ كَ كتاب ين بٌ عَمْنَ تَّعَ بِالْعُّ هَإِلَى الْحَجّ
فَمَا اسْتَيْسَوَ مِنَ الُهَدِي اوبغيرِ صلى الله عليه وسلم فى الحمام بين كهولا بمدى ت ساعة بموت كى وحمد بن ليكن اور
مجانية مرحكم ويا الحرام لهوسلثُ كا.
بلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٢٩
کتب الجے
حُكَّ ثَنِى إِبِ قَالَ أَتَيْنَا جَابِرَبْنَ عَبْدِ اللهِ قَسَأَ لْنَاً
عَنْ ◌َجَةِ النَّبِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ نَحَدَّ ثَنَا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثٌ بِالْمَدِيْنَةِ
تِسْمَ حِجَجٍ ثَمَّ أُذِنَ فِ النَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَوَ فِي حَاجٍ هُنَا الْعَامِ فَزَلَ
الْمَنِ يُّنَةَ بَشَتُ كَرِثٌُ كُّهُوٌ يَلْتَمِسْنَ أَنْ يَأْتََّّ بَرَسُولِ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَكُمَ وَيَفْعَلُ مَا يَفْعَلُ فَخَرَسُولُ
اللّهِ مَتَّى اللهُ عَلَةٍ وَسَّمْ يَخْمُسِ بَقِيْنَ مِنْ ذِى الْفَعِيَةِ
وَخَرَ جُنَّا مَعُهُّ قَالَ جَابِرِوَرَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِوَّمَ
بَيْنَ الْهُنَا عَلَيْهِ يُزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيِكَةُ
وَمَا عَبِلَ بِهٍ مِنْ شَىْءٍ عَمِلْنَا فَخَرَجُنَا لَنْوِى
١
٢،٣٥- أَخْبَرَنَا مُحَتَّدُبْنُ عَبْدِ اللِّبْنِ يَزِينَ وَالْحُرِثُ
بْنُ مِسْكِيْنِ قِرَاعَةً عَلَيْهِ وَنَا أَسْمَمُ وَالَلَّفُُّلِمُحَمَدٍ
قَالَا حَتَّ ثَنَا سُفِيَاكُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بُنِ الْقَاسِ
عَنْ رَبِيٍ عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتُ خَرَجُنَّ لاَ نَسْوِىَِ الجُّ
فَلَّا كُنَّا بِسَرِتَ حِضُتُ فَدَ خَلَ عَكَّ رَسُولُ اللهِ صَلَى
اللهُ عَلَةِ وَسَكُمْ وَأَنَا اَنْكِى فَقَالَ أَحِضْتِ قُلْتُ نَعَهُ
قَالَ إِنَّ هُذَّ شَىَّءُ كَتَبَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَىَ
بِنَاتِ أَدَمَ فَا قُضِى مَا يَقُضِى الْمُسِْمُ غَيْرَ
أَنْ لَا تُطَرِ بِالْبَيْتِ.
١٢-أَ لُبِغَيْرِ إِيَّةِ يَقْصِدُ الْمُحْرِمُ
٢٤٣٧- أَخْيَرَ نَا ◌ُنَّهُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ حَتَ شًَا
خَالٌِّ قَالَ حَدَّ ثَنَا شُعْبَهُ قَالَ أَخَبَرَفِيْ فَيْسُ بُرُ
مُسْلِقَالَ سَمِعْتُ طَارِقَ بُنَ شِهَابِ قَالَ قَالَ أَبُوُ
مُؤْسَى أَقْبَلْتُ مِنَ الْيَمَنِ وَالنَّبِّ صَلَى اللهُ عَلَيْ
وَسَلَّ مُنِيُ ◌ِالْبَطْحَاءِ حَيْثُ حَبَّ فَقَالَ أَحَمَجْتَ
قُلُثُ نَعَمٌ قَالَ كَيْتَ قُلْتَ قَالَ فُلْتُ لَبَيْكَ
ش جابر بن عبد الله الصادى ك ياس كميا اوراُ بت لوچها
رسول الله - صلى الله عليه وسلم ے يج كو، الحضور فى كها آب
لأسال تك ديسث بن ◌ٍ ج وأول بي، هر كول
كواطلاع كى فى كم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سال
ٹےکرتٹریپ ے ہادیں گے ہیت ◌ُگمےمِآے
اس خيال تكم أيكى بيردى كريب جم كامول سيس
بقراب فكل جب ذيقعده، بالج روزباقى ب لمحبي
آب ح ساعة فكل- جابرفنى كهارسول الله صلى الشر
عليه وسلم بِرمادى في ين قرآن أمرا أب اس كما مطلب
محنة بين يكن بم ترجو أب كر وبي كمة الرجب م
شكل ترج كانيت ن فل.
حضرت أم المؤمنين عائشة رضى اللهعنهات ددايت
بالم لك ج بى كى نيت من جب سرف (اكس منقام
حسّ جوكوس بر) من شيء قدرسول الله صل
التُ عليه وسلم یرہے پاس آے یں دوریقی۔آپ
فےکرییا شای چے کوحمض آیاستےہامې۔۔۔آپ
فى فريايه تووه جيزب ج الشرف كلي دى آدم كى
يڤيول حم حق بن ذكر سب لهم بواهام وال كمية
ين مخرطوان ذكر بيت الله كاأجب تك بلى :
.
دوت كمايت يموج كالتزام باندهنا
حضرت ابوموسى رضى الله عند روايت ى بين
بنت أيا أور رسول الله- صلى الله عليه وسلم أونث
هكوثرفة بطحاسس جبال مج كيانها نجد
بريماتف ج كيا من فى كبا ال أي تفرهاتف
كيا كياء ين فى كبابليك بالال كالال النبى صلى الله
عليه وسلم ينى ين وبى الرام بانمقا بسول بعد رسول
جلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نائی مترجم
٢٣٠
باهْلَالِ كَإِ حْلَالِ النِّ سَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَوَ قَالَ
فَكُلُفٍُ بِالْبَيْتِ وَ بِالصََّفَاَ وَالْمَرْوَةِ وَأَجِنَّ نَفَعَلٌْ
ثُمَّ أَتَيْثُ أُمَأَةٌ فَقَلَتْ رِأُسِ تَجَعَلْتُ أُفُتِى النَّاسَ
بِذَلِكَ حَتَّى كَانَ فِيْ خِلاَفَةِ عُمَرٌ فَقَالَ لَهَّ رَجُلٌّ
يَا أَبَا مُؤْسِى رُوَ يُكَ كَ بَعْضَ فُتْيَاكَ فَإِنَّك ◌َلاَتَدْرِى
مَا أَحْدَثَ أَمِيُ الْمُؤْمِنِيْنَ فِ النُّسُكِ بَعْدَكَ
قَالَ أَبُوْ مُرْسَى يَا أَ ◌ُّهَا النَّاسِ مَنْ كُنَّا ا فْتَيْنَهُ فَلَقَيِّدُ
فَإِنَ زَمِيَ الْمُؤْمِنِّيْنَ فَادِمْ عَلَيْكُفَ تْتَّهُوايم
وَقَالَ عُبُرُإِنُ تَأْخُذُ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهَ يَأْمُرُنَّا
بالتَّمَا مِ زَإِنٌ فَأْخُذُ بِسُنَّةِ النَّبِ مَتَّى اللهُ عَيٍُ
وَسَلَّوَ فَاتَّ النَّبَ صَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ نَهُـ
يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَّ الْهَدَاءُ مَحِلَّه؛
،٢٠٢- أَعْبَرَ نَا مُحَمَّدُ بُ الْمَتَنِى قَالَ حَتَّشًا
يَحْيَى بُنٌ سَعِبٍُ عَنْ جَعْغَرِبْنِ مُحٍََّ قَالَ حَدَّثَنَا
أَبِى قَالَ أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَسَأَلْنَا لاَ مَنُ
حَاجَةِ النَِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْرِه وَستَّمَ فَحَنَّ ثَنَاَتَّ:
عَلِيَّا قَلِمَ مِنَ الْيَمَنِ بِهَذَى وَسَاقَ مَ سُولُ اللّهِ
صَنَى اللّهُ عَلَيْهِ وَلَّمَ مِنَ الْمَيِّنَّةِ هَذَيَا قَالَ لَعَلِىّ
بِمَا أَهُلَكْتُ قَالَ فُكُتُ اللَّهُوَ إِنِيّ أَهِلَّبِمَاً
أَهْلَ بِهِ رَسُولُ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِى
الْهَدُىُ قَالَ فَلَاتَحِلَّ.
٢٤٢٨- أَخْكَرَ فِيْ عِمْرَانُ بْنٌ يَزِيُدَ قَالَ حِتَ شَنَا
شُعَبُ عَنِ ابْنِ جُرُّبِ قَالَ عَطَا فَقَالَ جَائِرِقَدِمَ
الشرط الثّه عليه وسلمفى بانذهاب. آيفى فرهيا طواق
كربيت الله لاور دور صفا أور مرد في فجر امام كحول ؤال
بن سلف اليسارى كيا بعد الن سكر ين لي عودته س باكيا
الحد فى غير مركى جرين تكاليس من يكون كو السماء كالحكم
ديار إيمان كماكرموز كى خلافنت بولى ايك شخص فى الو
موسى اشت كتباتهم انا فتوى مجمور وتم كو معلومهبين امير المؤمنين فى
كي علم ديات يج L كاموليس- الإموسى الف ثم كبال ذكر!
جى كوي في فتوى ديا جودة توقف كريب اس الكراغير
المؤمنينّ ودان واسترسل ان كانيروى كرد-حضر فعرف
فى كها بم كو التركى كتاب بم مل كرنا ماسي التر كم كرّا
إبداكررفى كادرج يا عمر كم) أور وحول الشر سط اله
عليه وسلم كى سنت بر رسول الله صلى الله عليه وسلم :
الحرام أمین ھونا(جب ک مدى استے تحكاتے ہیس بني
(ينى كان بين حمى منادين) .
حضرت امام جعفر صادق رضى الله عنهت لهما يتب
مج سم بيان كي ميرب والدايم محمد باقر فى الشرعنه فى كها
كريم جابر بن عبد الكريم كم بال آت الداكن لإيجادبول
الشّه صلى الله عليه وسلم سك ريج كر العضوى فى كبا حضرت على ى
تشرين الاسُ بين سع على شكر اوردمول الثر صل الثه
صلى الشر عليه وسلم دي ح محا كاة.آَيَّ
قراء على شمسية ثم في كاف كا احلام باندها الحقول فى كامير
فى كهايا الشري أقام باند حتاجون إلى بيز كا جس كمارسول
الشرصل الله عليه وسلم فى باندها الزيت ساعة لدى؟
أب فى فريكانز أورام : كحول (جب الكارج سع فان عدم
حضرت جابر رضى الله عنه روايت ب مضرت عليه
مندسة الكا مكس أكُ تورسول الشريصلى الله عليه وسلم
و١: اس روايتتن حى معلوم برنا كم حضرت عمرفاف الى تمنع من وينكيا جسر بين يج كم فيخ كرسك عمره بنايا باست ادبه كانت
بم تزيسافى تحريمًا ..
جلد دوم.
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
٢٣١
کاباجے
سفن نسائ مترجم
عَلِىٌّ مِنْ سِعَايَتِهِ فَقَالَ لَهُ النَِّّ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَكَوَبِمَا أُهْلَنْتَ يَا عَلِّ قَالَ بِمَا أَهْلَ بِهِ التَّبِّ
صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَاهْدِ وَامْكُثُ حَرَامَا كًَّا
أَنْتَ قَالَ وَأَهْدَى عَلِىٌّ كَهَ هَنَّيًا.
٣٤٣٩. أَحْبِرَتَّا أَحْتَذَابٌ مُمَمَّدِبْنِ جَعْفَِ قَالَ
حَلَا تَنِى يَحْيَى بُ مَعِينٍ تَالَ حَدَّثَنَا جَّا بَ قَالَ
حَتَّشَأْ يُوسُ بُ أَبِي إِسْحُقَ عَنْ أَبِي إِسْحُقَ عَنِ
الْبَرَاءِ قَالَ كُنْتُ مَمَ عَلِيٍّ حِيْنَ أَمَّرُهُ النَّبِىُّ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْيَّمَنِ فَأَصَبْتُ مَعَهُ
أَوَاتِيَ فَلَمَّا قَدٍمَ عَلِىٌّ عَلَى النَِّ صَلَّى اللهُعَلَيْهِ
وَسَلَّوَ قَالَ عَلِىٌّ وَجَدَاتُ فَاطِمَةً قَنْ نَضَحَتِ
الْبَيْتَ بِنَضُوُجْ قَالَ فَتَغَيْنُهُ فَقَالَتْ بِى مَالَكَ
فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَقَهُ أَمَ
أَسْمَايُهُ فَأَعُلُّواْ قَالَ قُلْتُ إِنِى أَهْلَلُتُ بِهْلَالِ
النَّ صَلَى اللهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَسَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِيُّ كَيَفْتَ صَنَعْتَ قُلُثُ إِىْ أَهْلَكْتُ بِمَا
◌َهْلَكُتَ قَالَ فَانِى قَدُ سُفْتُ الْهَدْكَ وَقَرَنْتُ.
٥ ٣رإِذَ اأَهَلَّ بِعُمْمَةِ هَلُ يَبْعَلُ
مَعَهَا محمدًا
٢،٥٠- أخَبْرَنَا قُيَّةُ قَالَ حَتَّ ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعِ
أَنَّ ◌ِبُنَ عُمَرْ آَرَادَ الْحَتَّ عَامَ نَزَلَ الَّاجُ بِتْنٍ
التُّبِيِ فَقِيْلَ لَهَّ ◌ِنَّهُ كَاشٌِّ بَيَهُمْ قِتَالُ وَأَنَا أَخَافٍَ
أَتْ يَصُدُوِكَ قَالَ لَقَدْ كَانَ لَكُُ فِيُ رَسُولِ اللهِ أُسَوَةٌ
حَسَنَّ ◌ِذَّا أَصْمَنُمْ كَمَا مَنَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
.. ومدرج
وَسَلَّوَانِ أُشْهِدُكُوُ اَ بِ قَدْأَوْجَبْتُ مُرَةً
تَ حَرَبَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ البَيْنَاءٍقَالَ مَا شَأْتُ
الَّمِ وَالْعُمَرَةِ إِلََّ دَاِهَا أُشْهِدُ كُمْرَأَ بِّ تَهُ
أَوْ جَيْتٌ حَتَجَامَمَ عُمْرَتِ وَأَهْدَى هَذَا أَشْتَرَاءُ
فى إحماتم ت كاب كا الرام باندها اب على ملء انفول فے
كباجو أيت باندها- آيات فريتأتى بلدى من الأهرام
بافرع روع قوباتدع - جابر فى كبا على أبهى
پےہے ـى لاتُ سنة.
حضرت براء ين عازب رضي الله عندت روايته فى
من حضرت على مح ساعة مقاجب رسول الله صلى الشرعية
ولم سف عن كونفركيا ين بٍ من فى ان كمانوكى أو
كماست لايت او فيه ماليس دوم كما الأثاث) جب ده رسول
الشّ - صلى الله عليه وسلم ك باس آتُ دكم بأ ثر فاطمة ن برا
رضى الله عنها كروكيا المخول فى حرب فى شبوعهيل فى
عُےکہای فے اناے کھاتم ے بڑأکیا- القول، فے
كما تحين كيا بشوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في
اصحاب كر حكم كيا الفول فى التزام كحول ثالثا- يه فى كبائي
فى تررسول الله صلى الله عليه وسلم فى فرح التزام باندها
برس أب ــ إس أيا آب فى فربما وث كياكيابت؟
من فى كبا أب ك طرح الحرام باترهاب آبافى فرعمايس
فى قران كيا أور بى ساعة فيا الول ..
الرحم كما اهرام باند ع تواس س سادة
حضرنتنافع رضى الله عنهت روايت إبن عرض فى
مج الاده كي حس سلل حجاج بن يوسف الر أيا غضاعبدالله
بن زيرخى -الركون فى كها وجل الوالى يوسف والح عاليا
من جود لكتم كوروكين- الحقول _ فى كها المتر فرنتاب ثم كودصول
الشرح الثر عليه وسلم كىبد يروى كرنا بنتز اس وقت
ي وبى كرون كما بيها رسول الله صلى الله عليهوسلم ف
كمياتخال مح مديليس زماى بين بب كافرون فى أب
كوركم بين آفے ست ردكانا آب فى مجبور بمركز قر بائ يه
والى احد بال منتداتت احرام كحول ثالا بمجردوسرب سال
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٣٢
كتاب (جم
بِقْدَيٍ ثُوَّ انْطَلَقَ يُهِلُ بِهِمَا جَمِيعًا
حَتَّى قَلِمَ مَكََّ فَكَانَ بِالْبَيْتِ وَرِبِالصَّفَا.
وَإِلْمُؤْوَّةِ وَلَوَ يَزِدُ عَلَى ذَلِكَ وَكَهُمْ يَنْحَرُوَ
لَوْ يَحْلِقُ وَكَوْ يُقَصِّرْ وَكَْ يَحِلَّ مِنْ شَىْءٍ
حَرُمٌ مِنُهُ حَتَّى كَانَ يَرُهُ النَّحْرِ فَتَحَرَ وَ حَلَقَ
غَرَ أَلَى أَنَّ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَِّ وَالْعُمَرَةِ
بِطَوَاخِ الأَقَّلِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرٌ كَذِكَ
فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
٣٨٧ كَيْفَ التَّكْبِيَةُ
٥١ ،٢- أَخْبَّرَ نَاعِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيْمَ قَالَ حَدَّ ثَا ابْرٌ
وَهُبِ قَالَ أَخْبَرَ فِىْ يُنسُ عَنِ ابْنِ شِهَاِ قَالَ
إِنَّ سَالِمًّ ◌َخْبَرِ فِىُ أَنَّ أَبَهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ
مَتَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَكَوَ بُهِلُّ يُقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمّ
كَتَيْكَ كَبَّيْكَ لَا شَرِيُكَ لَكَ كَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْلَوَ
النِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلُكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَإِنَّ
حَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَّرَ كَانَ يَقُوُلُ كَانَ رَسُولُ اللّهِ صَكَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَرَكَمُ بِذِى أُحُلَيْفَةِ رَكُحَتَيْنٍ ثُمَّ إِذَا
أُسْتَوَتُ بِهِ النَّاقَهُ قَائِّمَنَّ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِى الْحُلَيْفَةِ
أَهَلَ بِهُؤْلَاءِ الْكَلِمَاتِ.
٢،٥٢- أخبر ناأَحْمَنُ يُنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ
مُتَاثَا مُحَمَّنُ بْنُّ جَعْفَرٍ قَالَ حَتَّ ثَنَا شُعْبَةٌ قَالَ
سَمِعْتُ زَيُّهَ اوَبَا بَكْرِ ابْبَىُ مُمَّدِبْنِ زَيْدٍ أَنَّهُمَا
سَمِعَا نَافِعًا يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِاللهِبْنِ مُعَرَ عَنِ الَّتِ
اُپےعمہےکیاتفاکی) ی ےتم کگاہ کیایں ◌ِے
است اوبر مره واجب كيا بمصر تكلمجب بيدان يتم تكبا
مج أور عم مايكر ى ين تم كَ كواذكرنا نجوى كرم تج ١١٠
كيا مرك ساعة أور بدك كل جهازتمديد(اي منقام كانامب)
من خريبا فتا بهر دونول كويكارة بحوث ممّ من آے أود
طوائ کیابیت اٹے کادرصفامردە دورے ہیں اس۔ ے
زياده منكيا من قربالى مكونخر كيان مر منكايات بال كتراست نسى
جير ى استمال كياجـ احمام من درست البير جبٍ دسم الج
المولى ونحر كيامر منزوا يا الدخيال كياكه بل طواف مت رج
ادر عمره دونون ماطوان يتوكياً فى - ابن عمرفز نى كبارسول
الشرصح اللّه عليه وسلم - فى اليسارى كياتها.
٦
هٹدى الشرعنےروایت ےہیں ۔ے
رسول الله صلى الله عليه وسلم كويكامة سناأب فرات
فحَ لَيك اللَّهُوَّ لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد
والتعمه لك والملك لاشريك لك يعنى ما ضربونابون
يرى خدمت مين يا الشر حاضر حول ما مرتيراكمعلى سائقى
ني شكراور إحان يرا سلطنت ترحب كوفى فيها
ماجى نبي - عبد الّدين مريم فى كها رسول الله- صلى الله عليه
وسلم ذو الحليفة بين دوركعتين السعة محر حب اونث آپ
كورف مكمركزا هوما مسجد بإس ترأب ان تطمحلى كويكار
کرة.
حضرت عبد الله بن عمر رضى الله عنه - روايت ى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فراسة
ثاقفى ◌ٌ لايد خبيب ب اند ابوحنيفة نز ويك قارٍ ن كودوطواف اورد وسعى كرنا يات.
بدوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نائی مترجم
٢٣٣
منبالحج
صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهُ وَسَنَّمْ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لَبَيْكَ اللَّهُمَّ لَبَيْكَ
كَتَيُكَ لاَ شْرِيُكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمُدُ وَالنِّعْمَةَ لَكَ
وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ.
حور ودو
٣ ٢٤٥-اخْبَرَنَا قُتِبَةُ بُنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَن
نَافِع عَنُّ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ تْلِيَةُ رَسُولِ الهِ
مَعَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَمَنَّمَ لَيْكَ اللَّهُمَّ لَبَيْكَ لَيْدِكَ لَا شَرِيكَ
لَكَ لَيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنَّعْمَةُ لَكَ وَالْمُلْكَ لَ شَّرِينَ
لكَ.
٢٠٥٢- أَخْبَرَنَا يَعْقُوُبُ بُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَقَا شَا
مُشَيْ حَ أَنَأَنَا أَبُوُ بِتُّرِ عَنٌ مُبَيْدِ اللَّهِبْنِ حَبْدِ اللّهِ
بْنِ عُمَرَعَنْ رَبِهِ قَالَ كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللهِ
صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَبَّيْكَ الَلَّهُمَّ لَتَّيْكَ لَيْكَ لَ شَرِيُكَ
لَكَ بَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمُهُ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ
لَا شَِيُكَ لَكَّ وَرَادِ فِيْهِ ابْنُ عُمَرَ كَبَيْكَ لَبَيْكَاوَ
سَعْدَيُّكَ وَالْخَيْرُ فِىِ يَلَايُكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكـ
وَالْغَمَلُ.
٢٤٥٥٠-أخَبَرَنَا لَحُمَنَا بُنُ عَبْدًا قَالَ حَتَّ ثَنَا عَامٌ
بُ زَيْدٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ إبّى إِسْعُقَ
عَنْ عَبْدِ الرَّحُمِنِ بْنِ يَزِيْنَا عَنْ عَبْدِاللهِبْنِ مَنْهُودٍ
قَالَ كَانَ مِنْ تَلْبِيَةِ التَِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِوَسَلَمَ
كَبَيَذْكَ الَّهُنَ بَبَيْكَ لَبَيْكَ لَا تَبِيِكَ لَكَ لَبَّيْكَ
إِنَّ الْحَمُدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ.
٢٤٥٩- أَخْبَرَنَا قُتَّيْبَهُ قَالَ حَ تَا مُحْمَيْنَا بُرُ
عَبْدِ الرَّحْمِنِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزُنِ أَبِى سَلَمْرَ عَنْ
عَبْدِ اللهِ مُنِ الْفَضِلِ عَنِ الْأَعْرَجَ عَنْ إِبِى هَيْرَةٌ عَلَ
كَانَ مِنْ تَذَّبِيَّةِ النَّبِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ بَبَيْكَ إِلَّهَ
الْحَقِّ قَالَ أَبُوْعَيْدِ الرَّحْمِنِ لَ أَعَلُمْ أَحْنًا أَسْنَدَ هذَاً
عَنْ عَبْدِ اللَّهِبْنِ الْفَضْلِ إِلَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ رَرَدُ
إِسْمَاعِيلُ بُنْ أُمَّيَّةَ عَتُهُ مُرْسَلاً.
حضرت عبدالله بن عمرر فى الشهر عند روايت
رسول الشرصل الله عليه وسلم بيك يود نكتة:
لَكِّكَ اللَّهُمَّ لَيْىَ لَاَ شِ يُّكَ لَّكَ بَلُكَ إِنَّالحَمْدِ
والتّحِمَةَ لَكَ وَالْلُكُ لا شَ يُكَ لَكَ.
حضرت عند الجّد بن عمرو فى الثّر عنه - روايت
رسول الشر ط الثّه عليه وسلم بيك بين بسكتة:
لَُّكَ لَّكَ لَ نَِّيكَ لَكَّ كَلِكَ آَنِ الْحَمْد والنقمة
لك والملك لاشريك لكل بن عمررضي الله عنهفى أثنازيادهكيا
اس مر بيك وسحديك والخير في يديك والزّقياء
إليك والعمل بمعنى حاضر جال يرى خدمت من يرى سمأو
يرى طرف ب أور حمل بي يرى سيب.
حضرت عبد اللهبن مسعودر فى التر عندت روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم بيك يول سة:
بَّكَ اللَّهُة لبيك لا شريك لك لبيك إن الحُبُلُ
والنعمة لك.
حفتر البربريره وفى الشر عنه- رعايت؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم فرات: تَيكَ
اله الحق.
بعد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٣٢
تبالجے
،٨*رَقْعُ الصَّوْتِ بِالْإِهْلَالِ
٢،٥٤- (خَبَرَنَا إِسْحُقُ بَّنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنَا نَا مُفَيَاتٌ
عَنْ عَبْدِ اللهِبْنِ أَبِى بَْكٍِ عَنْ عَبْدِالْمَلِثِ بْنِ
أَبِى بَكُرْ عَنْ خَلَامِ بْنِ السََّائِبُ عَنْ آَبِهِ عَنْ رُوْلٍ
اللّهِصَتَّى اللهُعَلَيْهِوَسَمَ قَالَ جَاءَنِىْ حِبْرِيِلُ فَقَالَبِ يَا
مُحَمَّهُ مُرْأَ صُتَحَابَكَ أَنْ يَزْفَعُوْ أَهْتَوَاتَّهُمُ بِالتَِّبِيَّةِ.
١٣٨٨- الْعَمَلُ فِي الْإِهُلَاَلِ
١٠٢٤٥٨ خَبْرَنَا تَيْبَةُ قَالَ حَدَ تَنَا عَبْدُ الَّلَامِ عَنْ
خُصَيْفٍ عَنٌ سَعِبْدِ بْنِ مُبَيْرٍعَنِ ابْنِ عَبَّاسِ أَنَّ رَسُولَ
اللّهِصَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَمَ آَهَلَ فِى ◌ُّرِ الصَّلَاةِ.
٢،٥٩-أخبرنا إِسْحِقُ بُنُ إِبْرَاهِيمَ أَنبَأْنَا النَّصْدُرُ
قَالَ حَنَا أَشْعَثُ عَنِ الرُّسْنِ عَنْ آَنَسٍ أَنَّا
رَسُولَ اللَّهِصَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَى الْظُهُرَ
بِالْبَيْقَ اءِثُّكَّرَكَبَ وَصَعِدَ جَبَلَ الْبَيْدَاءِ دَأَ هْلَ
بِالْحَتِ وَالْهُمْرَةِ حِيْنَ صَلَّىَ الظُّهْرَ.
٢٤٧٠- أَخَبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيْنَا قَالَ أَنْسَأَنَا
شُعَيْبٌ قَالَ أَخَبَنِ إِبْنُ جُرَيُحِ قَالَ سَمِعْتُ جَعُفَ
بُنَ مُحَقَدٍ يُحَمَاثُ عَنْ آَبِيْهِ عَنَّ جَابِرٍ فِي حَجَّةٍ
النَّىَّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَتِىَ ذَا الَّحُلَّيْفَةِ صَنَّى
وَهُوَ مَّامِنْ حَى أَتَى الْبَيْدَ اءَ
٢٤٧١- إِخْبَرْنَا قُيَّةُ عُنُ مَالِكٍ عَنُ مُوسَى بْنِ
عُقْبَةٌ عَنْ سَالمٍ أنّهُ سَمِمَ أَبَاءٌ يَقُولُ بَيْنَ أُّكُمْ
هُذِهِ الَّتِى تَكُذِّ بُنَ بِّهَا عَلَى رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمّ ◌َا آَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إَِ
مِنْ مَسْجِدِدِى الْحُلَيْفَةِ.
٢٠٢٢- أَحْبَرْ نَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ وَهٍُ
قَالَ أَخَرِفِ يُونِسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِقْنَّ
بلد اواوسر ليك لينا
ےروایت
حضرت خلاوين السائب
الدخول فى مُناان بايت رسول الله صلى الله
عليه وسلمف فريلا مر بالس جبريل آث اوركبا
١- محمد صلى الله عليه وسلم حكم كردايف الحجاب
كويكماذكر لديك كبنا.
الحرام كريات
حضرت إبن عباس رضى الله عنه سل روايته.
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى احسرام بأندها
غاز الجوكر
حضرت أنس رضى الشرعن روايت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى نماز يرعى طبولى بيداومن ..
راكب ميدان ف ذوالمحليفه پاس جـ ديثرے
بعند ميل برب الجرسوار بوت أور بيداوي بماوير
جرت الله يج الطرف كى ينيك يكادى خبر المُرٍ ◌ّ.
حضرت امام جعفر صادقً فى است ابت سُنا
الخول فى جابر رضى الثر عندت رسول اللّه مع الشر
عليه وسلم كے مج سم بيان ين - آب ذو الحليفة عن آُ
الاغاز الأحى بجر مبالب يبال كاكه بيداوي
آے۔
حضرت سالم رضى الله عنه فى مُنا الي باب عمى اله
بن محمد فى اللّه عنهت ده الكت تح يرتهلا بيداب
حجر ين تم محجوت بوسلة بمورسول الله صلى الله عليه
وسهما ذات بر أب فى الحرام بين باند سامر ذرالحليف
كى مسجدب.
حضرت عبد اللّد بن مرر فى الشّر عنه به روايت
ياسف رسول الله صلى الله عليه وسلم سوديكيا آب
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
من نسائى مترجم
٢٣٥
كتاب الحج
عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَقَالَ رَأَيْنٌ
رَسُولَ للَّهِ صََّى اللهُعَلَيْهِ وَسَلَم ◌َكَ مَاحِلَتَهُ بِذِى الْحُلِفَةِ
ثُمَّدُهِلُ حِبْنَ سَتِرِىُ بِ قَائِمَنَّ.
٢٥٧٣-أَخْبَرَنَا عِمْرَاتُ بُ يَزِينَ قَالَ أَنْبَنَا ◌ُعَيْبَ
قَالَ ◌َ تُبَأَنَا ابْنُ جُرَيُحِ قَالَ أَخْبَرَبِيِّ صَالِحُ بُرُ
كَيُسَانَ حْ وَ خَبَرَفِيْ مُحْمَّهُ بُنُّ إِسْمَاِيْلَ بِبَاهِيمَ
قَالَ حَدَّ ثَمَا إِ سُحقٌ يَعْنِى أَبْنٌ يُوسُفَ عَنِ أَبْنِ
مُرُّبٍ عَنْ صَالِ بْنِ كَيْسَانَ عَن نَافِيٍ عَنِ ابْنِ عُمََّ
أَنَّهُ كَانَ يُخْبُرَاتَّ النَّبَ صَعَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَوَ أَ هَلَّ
حِيْنَ اِسْتَرَكُ بِهِ رَاحِلَتُهُ.
٢٤٧٣- أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ أَنْبَّأَنَا رَبُّ
إِدْرِيُسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ وَابْنُ جُرٌيحٍ وَابْنُ إِسْخُقَّ وَ
مَلِكُ بُنْ أَنَسِ عَنِ الْمَقْبُرِّ عَنْ حُبُدِبْنِ جُرْجُ
قَالَ قُلْكُ لا مُنِ عُمَرَ رَأَيْنُكَ تُلُّ إِذَا أُسَوْنٌ
بِكَ تَاقَتُكَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللّهُ صَلَيْهِ
وَسَلَّوَ كَانَ يُهِلَ إِذَا اسْتَوَتُ بِهِ نَاقَتُهُوَ
أُنْبَعَقَتُ.
١٣٨٩- أحْلَالُ الْنُفَسَاءِ
٩٥ ٢٤- {خُبَرُ نَا مُحَمَّنَاُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الَحَكَمِ
عَنُ شُعَيُّبِ إِنْبَأَنَا الَلَيْثُ عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنُ
جَعْفِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيُّهِ عَنْ حَابِرِيْنِ عَبْدِاللهِ
قَالَ أَقَامِ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ تِسْمَ سِنِيْنَ
سُوْيَهُنَّ ثُمََّّنَ فِى النَّاسِ بِالْحَِّ فَلَمْ بَبْنَ أَحَلَّا
يَقْدِرُ أَنْ يَا فِيَ رَاكِبْا أَوْ رَاجِلًا إِلَّا قَلِمَ فَتَ أَرَدِكَ
النَّاسُ لِيَخْرُجُوا مَعَ حَتَّى جَاءَ ذَا أُحُلَيْفَةِ قَوْلَدَتْ
أَسْمَاءُ بِنْتُ حُيَسٍ مُحَمَّنَا ابْنَ أَبِى بَكْرِ فَأَرْسَلَتْ
إِلَى رَسُولِاللهِ صَلَى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَغْتَسِلِى
وَاسْتَكَتَّفِرِىُّ ◌ِقَوْبِ تُوَّاَ هِتِّيٌ فَفَعَلَتْ مُخْتَّصَكَّرْ.
مشوار بصورة في إلى أوشئ برذو الحليفة في حجم بيك الكارتة
تح جب اوعى أب كورد كر سبى كهرى البول.
حضرت عد الَّد بن عمر فى الشر عنه - رعايت
ت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيك بكاست جب
أو عن أب كوي كرسيد حى البولى.
حفت عبد الحميد بن جريج رضى الله عنه - روايت
س من فى ابن عمرية من كهاتم بيك بكارة بموجب
أو شئ تم كو الهاتى - المخول فع لهارسول الله عليه
وسلم بيك الكارت سفة جب او حتى أب كوكى كركترى
مونى۔
نفاس والى عود حليب؟
حضرت جابر بن عبد الشدر فى الشهر عند دوايت
/ رسول الشر صلى الله عليه وسلم نابرستکسے یں
رہےچے ہی کیا چراگون كاردیکی ےےہے
مرئُ شخص بالى ورها خسر كوطاقت حتى سماريا بيدل آن
کانکیایا نَّ أُ حے ہے ہے نےکےہےہیال
تكم كر سول الله صلى الله عليه وسلم ذو الحليفين تشريف
لات وال اسماء بنت قيس بن محمد بن إلى بحمد كوالحضور
غ سول الثر صلى الله عليه وسلم كوكبن يحيما- آب على فريا
غسل مكر هجر تكوث باند اوربيك يكاد الخول - فى الياً
ى كيلايه حديث منظر اكتب برى حديث_ )
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٣٦
تبالجے
٢،٧٩- أَخْبَرْ نَا عَلِىُ بنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ◌ِسْمَا عِيْلٌ وَ
هُوَ ابْنُ جَعْفٍِ قَالَ حَتَّ شَ جَعْفَرُيْنٌ مُحَمَّدٍ عَنْ
◌َبِيُهِ عَنْ جَايِرٍ رَضَى اللهُ عَنْهُ قَالَ نَفَسَبُ
أَشْتَمَاءُمِتْتُ عُمَّيُسِ مُحَمَّدَ بْنَ آَبِى مَكْرِ فَأَرْسَلَتْ
إِلَى رَسُولِ اللهِ صَنَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ تَسْأَلُهُ كَيْفَ
تَفْعَلٌ فَأَمَ هَا ◌َنْ تَغْتَمِلَ وَتَشْتَشْفِرَ بِغَرْبِهَا وَتُهِلَّ.
١٣٩٠ - فِى الْرِهِلَّةِ بِالْعُهُ فِ يَحَيَضُْ وَتَخَانٌ
فَوْتَ الْحَچِّ
،٢٥٩- أَحْبَرَ نَا قُيَبَّةُ قَالَ حَتَّ ثَنَا اللَّيْتُ عَنْ أَبِ
الزَّبَيْرِعَنْ جَابِ يْنِ عَبْدِ اللّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مُهِلِيْنَ مَمَ
رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحٍَّ مُفْرَدٍ وَأَقْلَتُ
عَائِشَةٌ مُهِلَّةً بِعُمْرَةٍ حُتَّ إِذَا كُنَّا
بِسَرِتَ عَرَكَتْ حَتَّى إِذَا قَدِمُنَا كُفْنَا بِالْكَعَِّ
وَ بِالصَّفَاوَالْمَرْوَةِ فَأْمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّىّ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَكُمَ آَنْ يَجِلَّ مِنَّامَنْ كَمِيَكُنُ مَعَهُ
هَذَاتَ قَالَ فُقُلْنَا حِلُّ مَاذَا قَالَ الْعِلُّ كُهُ فَوَاقْعَنًا
النِّسَاءَ وَتَطَّبْنَا بِالطَّيْبِ وَلَبِسْنَا فِيَا بَنَا وَلَيْسَ بَيْنَنَا وَ
بَيْنَ عَرَفَتَ إِلَّ آَمَا بَهُمْ لَالِ ثُمَّ أَ هْلَلْنَا يُوَم
التَّزْوِيَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ
عَلَى خَائِشَةَ فَرَجَنَ هَنا تَبُكِيُ فَقَالَ مَاَشَّاتُكِ
فَقَالَتْ شَأْنِىَ أَنِ قَد ◌ِنْتُ وَقَدُ حَلَ النَّاسُ
وَلَوْ أُخْلِلْ وَتَوْ أَ كُفُ بِالْبَيْتِ وَالنَّاسُ يَّ ◌َحُونَ
إِلَى الْحَّ الْأَنَ فَقَالَ إِنَّ هِذَا أَمّْ كَتَبَهُ اللهُ
عَلَىَ بَنَاتِ آ دَمْرِ فَاغُتَسِلِى تَخَاَ هِى بِلَإِنَفْعَلَتُ
وَوَقَفَتِ الْمَوَاقِفَ حَتَّى إِذَاَ طُهُرَتُ كَا فَتُ
بِالْكَعْبَةَوَ بِالصَّفَا وَالْمَوْوَةِ ثَّقَالَ قَلْ حَلْتِ مِنْ
حفتر جابر رضى الله عنهت ومايت ف اسماء
بنت عميس خبير محمد بن الجانبجر رضى الله عنه كر المحتوى
رسول الله صلى الله عليه وسلم ى بوحيوا يجابي كي
بكرول أب فه فرييا عمل كريب اور اي كر كا
كيك أت زمر بك الدام باندها بوجهراس كو
خفيف صادر الرج كما تم ستائربو ذ كيك؟
فرت جابربن عبد الشافى الشرحنت روايت؟
تم ليك وكارت بحوث آست رسول الله صلى الله عليه وسلم
٤ ساعة صرف مج كى احد عائشة رضى الله عنها آثر بيك
يكارتى بوين حرب كى جب بم مرت ين بش توان كريعن
الكي ريبانت كم كريم وك كم بين بيتي اورطوان كيا كي ◌ًا
اور صفامروه دوري بجرسول الله صلى الله عليه وسلم
فى بمكوكم كيا اورام كحول ذار لن كاجس كل ساعة بمكانه
وجوب فى كبا كياسي جيزين بم كوحلال سوى ك أجر اهرام
سن مع مصيل) آب فى فريما بريز بهرام فى عدد توتّ
جماع كي ور حم شبركا ئى أوركيز> بين أور نون تاريخ
ییصرف پارایی باقی حقیں هراًعقوںتاريخ بمنے
الحمام بانتهاج كأرسول الله صلى الله عليه وسلم حضرت عائشه
رضى الله عنهاسكم بالس آسف ديهتودهدوري یی آپ
فى غريبا في كيا براءه برلين عمود كو حيض أكيا اور وكون في
الحرام كهولا ين فى غبين كولان طوان كيا بيت النورسى
رو الهى تك بين مرت نادرخ نين جوفى) أهدافك.
الب نج ساجلوب بمس (مراج على كيا) آپ فے فريياه
١٠
مع شرب بعد الشر كودي ب آدم كى بثون ےہی
جلدوم
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه