النص المفهرس

www.KitaboSunnat.com
حمن نسائى مترجم
كتاب الصيام
أَصْحَابِهٍ قَالَ لَا هَكَنَ ا آَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِصَلَ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
بَادِ قَبُوْلِ شَهَادَ ةِ الرَّجُلِ الْوَاحِدِعِے
هِلَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ
٢١١٩ أَحْبَرَنَا مُحَتٌّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَنْ رُجِزَّةَ
قَالَ أَنْبَأَ نَا أَنْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفَيَانَ عَنْ شِمالٍ
عَنْ عِكْمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِ
إِلَى التَّيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَنَّمَ فَقَالَ رَأيْتُ أنْهِلَالَ
فَقَالَ أَتَتُهَدُ أَنْ تَوَ إِلهَ إِلَّ اللهِ وَأَنَّ مُحَجَّدًا
عَبْدُ هُوَرَسُوْلُهُ قَالَ نَّعَمْ فَتَأْ ذَّى الْتَّبِىُّ صَلَى اللهُ
قَلَيْهِ مَسَلَّمَ آَنْ صُومُوا۔
٢١١٤- أَخْبَمَا مُسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمِن قَالَ
حَدَ تَا حُبَيْنُ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِهَاكٍ عَنْ حِكْمَةَ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ جَاءَ أَعُرَابِي إِلَى النَّبِيّ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبْصَرْتُ الُهِلَالَ اللَّيْلَةَ
قَالَ الَشُهَدُ أَنْ رَ إِلهَ إِلاَ اللهُ وَ إنّ مُحَتَّدً اعَبْدَه
دَرَسُوْلُهَ قَالَ نَعَمُ قَالَ يَا بِدَلِمَّ أَذِنْ فِي النَّاسِ
فَلْيُؤُمُؤْافَدًا.
٢١١٨ - أَحْبَرَ نَا أَحْمَدُ بْنُ مْلَمَانَ عَنٌ إِبِىُّ دَائَةَ عِنٌ سٌفَيَانَ عَنْ سِمَالٍ عَنْ عِكْرِمَةٌ مُرْسَلَ.
٢١١٩ - أَخْبَرَ نَّا مُمَّدُ بنُ هَاتِ بْنٍ نُعِمٍ مِقِيْهِّ قَالَ أَنْبَانَا خَبَانُ بْنُ مُؤْسِى الْمُؤْدَنِ فَّى قَالُ أَنْبَانًا
عَبْدُ اللَّهِ عَنُّ سُقْيَانَ عَنْ سِمَالٍ عَنَّ عِكِّرِمَةً مُؤْسَلَّ.
٢١٢٠ أَحْبَرَنَاْ إِبْرّا ◌ِسْمِيْنُ يَعْقُوُبَ قَالَ خٌَّ تَنَاسِيدٌ
بُنُ شُعَيْبٍ أَبُوٌ مُثُمَانَ مَ كَانَ بَيُخَا صَالِحًا بَطَرَمُوس
تم معادية اورات سك وكون كماند ويكف متر
خيال بن كروك النون فى كتابتين بم كووصول اللّه
صلى الله عليه وسلم فى اليابى حكم كياب ١٠
المتحف كى كوارى رمضان كايمان ديه
مقولہے .
حضرت ابن عيامن روايت ب ايك
كانون والا رسول الله صلى الله عليه وسلم ے يس آیا ادر
كيف لكا ين فى ماند وكيما آي فى فرهايا أو كوارى
ويات اس بات كى كه بين كوفى معبود سماسوا الشر
٤ اور محمد اس ك بده اوري بوسط على ده
بدلا بال آتيُّ ف منادى كرادى كه روني
ركهو.
حضرت إبن هامات روايت ب الي كتوار
رسول الله صلى الثر عليه وسلم ك باس أيا ادر كت لكا
من فى رات كوماند ديكيا آب فى فهايا توكوالحاديًا
سياسيات كاكه كوفىسي معبود بتين سوا القدس
اور الحرت في الحبكة بنت على اوري الاست عي
وه يولا بال آب في فرهايا ابن بطال بيكار د-
ہگں یی کل روزی رکمیں۔
-----
عزت عبد الرحمن بن زيد بن خطاب بت خطبه
◌ُها شك ك روز الينى جس ون شُ تقاله يد يلى
'۔
مايكمريماند دي كر ووزن شره مع حروف اوريجاند ويكوكر موقوف كرة الزائد من وكمل الأدب تونين ون الحديث كرلو- مدرسة _ شام
كلامك ووسوكوس فى أور أثنى دور من اختلاف باسكتاب. أس حديثا ف معلوم بوا كماور مكون كى رويت كا اختبار
بين بإ فاصل بروا تع بول البينة الكر نزويك بول لو اعتبار بوسكباب.
محكم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٣٨
كتاب الصيام
قَالَ أَنْبَآَنَا ابْنُ إِ ذَائِدَة عَنْ حُسينِ بْنٍ
الْغُرِثِ الْحُدَِّيّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْن ◌َزَيْدِ بْنٍ
اُنْخَطَابٍ أَنَّهَ خَطَّبَ النَّاسَ فِ أُلَيَوْمِ الَّذِى يُشَكُ
فِيُّهِ فَقَالَ الَاِنِيُ جَالنَسْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ
صَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ وَسَاَلْتُهُمْ وَانَهُمُ
حَّ تُوُلِيْ أَنَّ دَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ صُؤْمُوا لِرُدُيَتِهِ وَ أَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِه وَ
السُكُمُالَهَا فَإِنْ عْدَ عَنَيْكُهُ فَاكْبِلُ ا ثَلاثِينَ
فَإنْ شَهِدَ تَاهِدَ انِ فَعُمُم وَأُخْطِرُوا.
بَاتِمَالٍ شَعْبَانَ ثَلَاثِيْنَ إِذَا كَانَّ ◌َعْم
وَذُكُرُ أُخْتِلَافِ الَّقِينَ عَنْ أَبِىْ هُرَ يْرَا
٢١٢٠ اخْيَرَنَا مُؤَمِّلُ بْنُ هِشَامِ عَنْ اِسْمَعِينَ
عَنْ شُعْيَةٌ عَنْ مُحَتَدِ بْنِ زِيَامٍ عَنْ أَبِيُ هُرَ يُرَمَ ثَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَبَلّى اللهُ عَلِيٍ وَسَلَمْ صُومُهُ الرُوتَيِّهِ
وَأُخْطِرُوا لِرُؤُّبَيْهِ فَإِنٌّ عُمَ عَلَيْكُمُ الْقَّهْرُ فَعُدُّ وَاثَلاثِينَ.
٢١٢٢ اَنْخَيَرَنَا مُحَقّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزْيْدَ قَالَ
حَكَّثَا أَبِىْ قَالَ حَتََّثَا وَرُنَاءُ عَنْ شُعْبَةٌ عَنْ
مُحَتَِّ بْن ◌ِيَا دٍعَنْ أَبِىُّ هُرَ يُّرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ
صَلَىّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُؤُمُ الِرُؤُيَتِهِ وَأَقْطِرُواْ
يِرُوِيَّتِهِ فَإِنَّ عُثَمَ عَلَيْكُمْ نَا قُدِرُ وْ اثَلاثِينَ.
بَأَ ذِكْرِ أُخْتَِّانِ عَلَى الزُّهْرِ فِيْ هذَا الْحَدِيثِ
٢١٢٣ أَخَرَنَاْ مُحَتَدُ بْنٌ يَحْمِى بُنِ عَبْدِ اللهِالتَّيَّْ ◌ُ
قَالَ حَتَ نَا سُلِيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَا أَبْرَاهِيمُ
عَنٌ مُحَمَّدِ يُنْ مُسْلِمٍ عَنْ سَيِّدِ بْنِ الْعُسَيِّبِ عَنْ
آبِىُّ هُرَيْرَّةَ أَتَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ إِذَا دَابْتُهُ الْهَلَالُ فَصُومُوا وَإِذَا دَايْتُهُوهُ
تاريخ يا ماه كا فتم ب، توكبا بين محبتي
ريا رسول الله صلى الله عليه وسلم ك أصحاب كى اور
التا بوجها النبوى فى حديث بيان كى كهرسول الله
صلى الد عليه وسلم ف فهايا روز وهو ماند ويكي كم
اور اخطار كروجاند ديكيوكر اوراسى طرح ثج مين
معمل كرو أكثر آسمان براير صوتو يس ون لوت
كراء البقر الردود كواه كوابي دين اند وكنت فى
جيب آسمان برابر هو توروز ركو أور
روز مجورد
جب ابرسولوشبان ، تيس من يوس كرنا
أوربان رايلون لاخلاف كا البوبريح
حضرت الجوهرية من روايت رسول الله
صلى الله عليه وسلم ف فهايا روز وكهو حاند وميكر
اور روز موقوف کروجاند ومي كر أكراير بوت غير
حضرت الوهريرة رضى الله تقاست عن ٣
روايت ب رسول النَّه صلى الله عليه وسلم ف
فريايا روزن وهو عائد ديكي كر اور روز
موقوف كروجاند ديكيكر الكرابر و تومي ون
بوب كرلو.
1
السل حديث ين زبرى لإخلاف
حت الاسريه رمْ سے روايت ے
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فرمانا جب تم
هاند دكير تو روز ركهو نهر حب حاد ديغير
أو روز موقوف كرواكر ابراجَاءُ نوير
روز وكواء.
حلم دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٩
كتاب الصيام
فَاقُطُوٌ أَفَأَنْ عُّ عَلَيْلُهُ فَصُومُؤْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا
٢١٢٣ أَنْخَيَرَنَا الرَّبِعُ يُنُ سُلِيْمَانَ مَلَ حَدَّ شََّا
ابْنُ وَهُبِ قَالَ أَنْخَبَرَ فِي ◌ُُُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ
حَدّ تَنِى سَالِمُ بُ عَبْدِ اللَّهِ أَتَّ عَبْدَ اللّهِ يُّنَ عُمَرَ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّهِ تَعُوُلُ إِذَا
دَاْيُوا أُهِلَالَ فَصُومُؤْ وَإذَا رَابُهُمٌُ فَاقْعُرُوا
فَإِنْ عُّ حَكَتْلُحُ فَاقُدِ رُوا لَهَا.
٢١٢٥ أَخَيَرَنَا مُحَتَّدُ بُنُ سَكَمَةٌ مَالحُرِثُ بُُ
مِسْكِيْنٍ فِيَ اءَأَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسُمُهُ وَاللَّعْظُ لَه
عَنِ ابْنِ الْفَاسِ عَنْ مَالِكِ عَنْ كَافِعٍ عَنِ ابْنُ عُمَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَذَ كُرَ رَمَضَانَ
فَقَالَ لاَ تَضْوْمُ واحَتّى تَرَوُا الُهِلَالَ وَلَا تُقْطِرُ وم
حَتْ تَزَوُهْ فَإِنْ خٌُ عَيَكُمْ فَاقُّدِ رُوالَهَا.
بَأَبُك ◌ِذِكْرُ الْلِضْتَلَافِ عَلَى عَبْدِ الِبَُّ
فِى هَذَ ا الْحَدِيْثِ
٣١٢٣ أُخْبَرَ نَأَعْرُ وبُ عَلِيُّ ◌َالَ حَدَّثَنَا يَعُيى
قَالَ حَدَتَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ حَدٌ تَبِىِ نَافِعٌ عَنِ أَيْ
عُمَرَ عَنِ النَّيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا
تَصُدْ مُؤْاحَتّى تَرَؤُهُ وَلَا تُقْطِرُ وُأحَتْ تَدُّهُ فَإِنٌ
عَُ عَلَيْكُ فَاقُّدِرُ وا لَهَا.
٢١٣٢ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكُرُ بُنُ عَلِيٍ صَاحِبُ حِمْمَى
قَالَ حَدَ شَاءَأَبُوْ بَكْرِ بُرُ إِىُّ شَيْبَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا
مُحَتَّدُ بُنُ بِشْرِ قَالَ حَذَ نَّنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ آَبِى
الِّنَادِ عَنِ الْآَعُرَ جِعَنْ أَبِيُّ هُنَ يُرََّ قَالُ ذَكَرَ
رَسُولُ اللهِ متَىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الُهِلَاكَ
فَقَالَ إِذَا رَأَ بُتُمُوْمٌ فَضُ مُوا وَإِذَ ا كَاَ يُتُّهُوُهُ
فَأَفْظِرُوا فَإِنٌ عُمََّ عَلَيْكُهُ قَعُدُ واثَلَاثِيْنَ.
حضرت عبد اللهبن عمرفتروايت
بس فى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ے ◌ُنا
آپ فاتے تے جب چاند وميو تو روزب
رهو اور جب مجر جاند وكيهو توموقون كروكر
أبر آجاوب تو الدازه كريوين تيس ون إورس
كريم.
حفرت ابن عمر - روايتب رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى رمضان كابيان كياتو
فرمايا همت روتب وك جب تك باند :
وكمهو اور مت روزه موتون كروجب
عمه حائر من ديكم الراير آجاحت لواتزازه
الى حديث عن عبيد اللّدين عمريٍ راويون
اختلاف كابيان
حضرت ابن مريم> روايت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى فرهايا حمت رون وهوباتكم
كريماند وغير اور مت روز موقوف كرويبال ثل
جاند ديكر الحر ابر آجاوب تؤاس كا أنداره
كراء.
حضرت الجبريره رفى البرتغال عند
وايت في رسول الكر صلى الند عليه وسلم _فى
هاند كا ذكر كيا توفرهايا جب ثم اند وميوتو
روزب ركهو أور جب مهرجاند ولمير أو موتون
كرو أكثر هاند يحب جاوب توقيس ون يورس
كرد.
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
كتاب الصيام
بَادِه ◌ِذِكْرُ الْأُخْتِلَافِ عَلى عَيْرِ وبْنِ دِيِّارٍ راويون ك أخلّف كابيان ابن عباسٌ
فِى حَدِيثِ أْنِ عَبَّارِ
٢١٢٨ اسْحَيَدَنَا أَحْمَدُ بُنُ حُطْمَانَ آَبُوُ الْجُوُ شَ آءِ
وَهُوَ ثِقَّةُ بَصْدِىُّ أَخُوُاَبِىِ الْعَالِيَةِ قَالَ ابْتَأَنًا
حَتَّانُ بْ هِلاَلٍ خَالَ حَكَنَا حَتَاءُ بْنُ سَكَمَةَ
عَنْ عَمُم وَيْنِ دُيَنَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ قَالَ
دَّسُوُلُ اللَّهِ صَفَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُرُمُ الْرُؤُكَّهِ
وَافُطِرُدُ الِرُؤُبَيْهِ فَإِنْ عُمَ عَلَيْكُمٌ فَأَكْيِكُوا الْعِدََّ ثَلاَثِيْنَ.
٢١٣٩ أَخْصَرَمَنَا مُحْتَّدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ بْنِ يَزِيْدَ
قَالَ حَتَ تَا سُنّيَانُ عَنْ عَبُ وبْنِ دِئْتَمٍ عَنْ
مُحَتَدِ بُنِ حُبَّيْنٍ عَنِ ابْنِ عُبَاسِ قَالَ عَجِيْتُ
مِّنٌ تَقَدَّمُ الَّهْرَ وَقَلْ مَالَ رَسُول ◌ُ اللهِ صََّ اللهُ عَم
إِذَا دَاً يُمُوا الْعِلَالَ فَصُدُوهُوْا وَإِذَا رَأْيُهُوَهُ فَأَفُطُوا
فَإِنْ عُتَ عَلَيْكُ فَاكْمِلُوا الْعِدَّ ◌َ ثَلَاثِينَ.
بَأَن ذِكٌ الْأُخْتِلَافِ عَلَى مَنْصُُورٍ فِيْ
حَدِيْثِ رِئْتِيٍّ فِيْهِ
٢١٣٠ أَحْيَرَنَا رَسُطُوُ بْنُ إِبَرَاهِيمَ قَالَ أَنْتَأَنَا
جَرِكُعَنْ مَنْصُوٍ عَنْ دِبْعِيٍّ بْنِ حِرَاشِ عَنُ حُنْنَفَّةَ
ابْنِ اليَمَانِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَّةُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ
قَالَ لَا تَقَالَّ هُوا الشَّهُرَ حُقْ تَرَوُ االْهِلَالَ قَبْلَهُ أَوُ
تُكْمِلُوا الْقِالَّة ◌ُّ صُوُمُوَ احُهُ تَوَوُا الْهِلَاَلَ أَوْ
مُتُكِّمِكُوا الْعِدَّةَ قَيْلَهً .
٣١ ٣١-أَخْخَبَرَنَا مُحَتَدْ بَى بَسَاسِ قَالَ حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّحْمِنْ قَالَ حَدٌ تَفَاسْفِيَاتٌ عَنْ مُنْصُوٍ عَنْ
يِّعَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَعَمَ
لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَحَتّ تُكْمِلُوا الْعِدَةَ أَوْ كَتَرَوُا
الْهِلَالَ تَُّ صُوْمُوا وَلَا تُفْطِرُ وا حَتْ تَوَدُ الْهِلَالَ
كى حديث من عمرو بن دينارير كم
حضرت ابن عباس رضى الله تعاست عد
ع روايت بت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فى فهايا روز وهو يعاند ويكي كر اور موقوف
كرويچاند ديمية كر احمر ابر أجاوب توييس ون كاشهر
يورالكربون
حضرت ابن عام روايت ب النور
ے کہا یی ہتجب کریا ہوں اس شخصں ۔ے هو
صبية بوسط بط روز وككتابٌ حالاتكم
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فرايا جب ماند
وكمير كو روز ركهو اورجب مجاند ومين قوموقون
كرو الكر ابداًجاوب ترتيس ونا كاشهار ليداكرون
راولون كااختلاف منصور يدريتى كى
روایت ھیں
حزت حذيقٌ بن اليمان روايتب
رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فى فرهاياعت روز
ركهو رمضان ك آمُ جب تكامائدته ويميريا
شعبان ٤ تيس ون لور من كر لو غير دونتك وكم
ريال تك كه جاند وكو يا ئيس روز الرب
رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ك بعض
صحاب ع روايت ب آب بن فرهايات روز
ركهو رمضان آح جب تك شمار بوران كرو
يا عائد من ديكهو غير روزست ركز أور موقوف
مت كرو روزون كر جب تك عائد من وغير
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٣
كتاب الصيام
اَدْ تُكُمِلُوا الْعِدََّ ثَلاَثِيْنَ آَرُسَلَهُ
الْحَجَائُ بُ أَدْ كَاةً.
١٣٣ ٣ آَخَيْرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ حَدِمٍ قَالَ حِبّانُ قَالَ
حَدَّثَا عَبْدُ اللَّهِ عَنِ الْحََائِ يْنِ آَنُ طَاةَ عَنْ مَنْصُنُوٍ
عَنْ رِبْعِيّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيُرِ وَسَقَمَ
إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِذَالَ ذَصُومُواْ قَرأَذَا رَ أَ يٌُ فَا فِلُوا
كَانُ هُمَ عَلَيْكُمُ قَائِمٌٌ الَفْعْيَانَ ثَلَاثِينَ إِلاَ آن
تَرَؤُ الْهِلَالَ قَبلَ ذلِكَ ◌َّّ صُوْمُوا رَمَعَانَ ثَلَاثِينَ
الَ آنُ قَرَّهُالْهِلَالَ قَبْلَ ذَلِكَ.
٣ ٣َ أَخْبَرَنَا إِسْحُقُ بُنٌ أبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّنَا
إِسْطِعِيلُ إِبْرَاهِيمِيَ مَالَ حَدَّثَنَا حَالِمُ بْنُ أَبُ
صَغِيْرَةَ عَنْ سِيَّاكِ ين ◌َحُرِبٍ عَنْ عِكَيٌ مَدَ قَالَ
حَدَ ثَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ دَسُولِ اللهِصَعَّى اللهُ
عَلَيْهٍ وَسَلَمُ قَالَ هُتُوهُوُ الرُّبَيْمٍ فَإِنٌ حَالَ يَتَّكُمُ
وَبَيَّْهَ سَحَابُ فَاكُمِلُوا الْعِدّ ◌َ وَلَا تَسْتَتْقِلُوم
الشَّهُرَ اسْتِقْبَالًا.
٢١٢٢ أخْيَرَ نَا قُتَّيِّبَهُ قَالَ حََ تَأَبُوا الْآحْوَصِ
عَنْ سِكَالٍ عَنْ عِكُمِ مَهْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ قَالَ
رَسُولُاللَّهِ صَّى اللهُ عَلَيٌٍ وَسَلَمَ لَا تَصُومُوا
قَبْلَ رَمَضَانَ هُمُ هُوُ اللُّؤٌيَةٍ وَأَقْطِرُدُ اللُّؤْيَةِ
فَأَنْ حَالَتُ دُوْنَهَ غَيَايَةٌ فَأَكْرِلٌ أ ◌َثَلَاثِينَ.
بَابِبُّ كَمِ الشَّهُرِوَ ذِكْرُ الْإِخْتِلَافِ عَلى
الزّهْرِ فِ اْخَرِقِنْ عَائِشَةَ
١٢١٣٥ خَيَرَنَأَنَصْرُمُ عَلِيِّ الْجَهْصِتِى عَنْ عَبْدِ
الْأَهْلِى قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَةٌ عِنَ الرُّهِيِ ي عَنْ غُزْدَةً
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَنْسَمَ رَسُولُاللَّهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَدَيَدُ خُلّ عَلَى ◌ِسَائِمِ شَهُرًا
يا شهر بالكرو-
حضرت ولى من روايت ب رسول الشر
صلى اللّه عليه وسلم فے فرهايا حب تم حاند ديكيو
توروز ركهو اور جب جاند مجردير تو
روز موقوف كرواكر ماند حب جاءت لو
شبان ، يس ون بور كراء مر عب يعاند
الك ساح وغير مبر رمعان L تقيس روز وكهو
كريب كر ماند است بالك وميو.
حضرت ابن عباس رضى الله تقاس عنه
س٣ روايت ـ رسول الله صلى الكر عليه وسلم
فى فرايا روزب وكهو ماند ويكيد كم اور
الموقوف كرو چاند ديكي كر المر تقارب أود عائد
L يج من أبر آجاف توتين ونا
شهر يدا كراء اور جين ، آح مت
روز دو.
حجزت ابن على سحب روايت ب رسول الشر
صلى الله عليه وسلم فى فرهايا مت روزن رهو
رمضان ٠ ٣ ريال (إيك دور وز رمضان ] استقبال
سـ - في) بكم روز وكهو عائد دعم كر أور موقوف
كروماند ديكو كر الكرابر حائل بموجات تونيس ون
صبية كتة روز كابوتابت اور حضرت عائشهى
حديث لي زهرى يرراويون أختلاف كابيان
ام المؤمنين الشهرفى روايت ب
رسول الله صلى الله عليه وسلم نه قسم كمافى كرايتي
حورتون ياس ن جائش ک ایک ومفين تك محر
آب اليس روز تك مظهر وب بي كما آ سفي
محكم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٣١
كتاب الصيام
فَلَبِثَ تِسْعَاً ◌َّ عِنْشِيْنَ فَعُلُكُ أَلَيُسَ مَدُ كُنْتَ
اَلَيْتَ شَهُرًا فَعَدَ ذَتُ الْآَيَّامَ سْقَاً وَّعِشْرِمُيّ
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الشَّهْرُ
تِسُهُ وَعِيشُونَ.
٢١٣٩ آخَرَ نَا عُيَيْدُ اللهِ بْنْ سَعُبِ مُنِ ابْرَاهِيمَ قَالَ
حَدَمَثَا عَبِئْ قَالَ حَدَّثَنَا آَبُ عَنْ صَایچِ عَنِ اُرِ
شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْكَ اللّهِ يُّنَّ عَبْدِ اللّهِ بِيِ أَبِيُ ثَوْسٍ حَتَّهُ
ع وَأَخْبَرَنَا عَمْرُ وُبْنُ مَنْصُوٍُ قَالَ حَّ نَّنَا الْحَكَمُ
ابْنُ نَافِعٍ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيُبَ عَنِ الزُّهُرِيّ قَالَ
أَخْبَرَ نِيُ حُلَيْدُ اللهِ بُّ عَبْدِ اللّهِ مِنِ أَبِ ثَوْبٍ عَنِ
أيْنِ عَبَّاسِ قَالَ لَهُأَ نَّ ل ◌ُ حَرِيُصًا أَنْ أَسَالَ عُمَّة
ابْنَ الْخَطَّابِ عَنِ الْمَرْ آَخَيْنِ مِنْ آَزْدَاجِ رَسُوُلي
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ قَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللهُ لَهُمَا
إِن تَكُوْبًا إِلَى اللهِ فَقَدُ صَغَكُ مُكُمبَ كْماً وَسَاقَ
الُحَدِمُتَّ وَقَالَ فِيْهِ فَامُكَوَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ نِسَاءَ أَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ
حِيْنَ أَقُّشَتُّهُ حَقْصَهُ إِلى حَائِشَةَ لِسْمَاً وَّعَيْثِيْنَ
كَيْلَةً قَالَتُ عَائِشَةَ وَكَانَ قَالَ مَا أَنَايَدَ اخِلٍ
عَلَيْهِنَّ شَّهُرًا مِنْ شِتَرِ مَرْجِدَتِهُ عَلَيهِنَّ حِيَّ
حَدَ بَهُ اللهُ عَّ وَجَلٌّ حَدٌ يَتَهُنَّ فَكََّ مَضَبُ
تِنْهُ وَعِشُ ونَ لَيْلَةَ دَخَلَ عَلى عَائِشَةَ فَبَدَأَ
بِهَا فَقَالَتْ لَهَ عَائِنَّهُ إِنَّكَ مَدُ كُتّ آلَيْتَيَا
مَ سُولَ اللَّهِ آَنْ لَتَدْخُلَ عَلَيُّهَا شَهْرًا وَ إِنّا
قسم كمائى تفى ايك مين سك لك أور شمار فى الجهى
اليس روز بمرك بين رسول الله صلى الله عليه وسلم
فى فريايا حبيه انيس روز لا Cx
حفرت ابن جاست وايتب یں
نبايت مشتاق تفاكه حضرت عمر الويقول أن "
بى بيون كوين كاذكر الله تعاري ـفے اس آيت مي
كي ◌ٍ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتُ قُلُوْ بُكُمَا
يعنى الرتم توي محدد التركى طرف تومهارب ول بكاء
كُثُ بين أور بيان كي حديث كوآخر تكلم باور كما
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى جهودها ديا اني محمديق
كواس بات كى وجدت و هزت فه تت ظاهر
كردى مصرت عائشة التيس أقوى تك حضرت مانشه
فى كما رسول الثر صلى الله عليه وسلم فى فرهايا سي ان
هور تون ـ باس بنين حاول كما ايم مبية
فك اس في كرآب كويت فقرتها أن ير
جب التُّرت ان كا حال أب كوبكاديا جب
التيس راتين كروبي تو رسول الله صلى الله عليهم
سب ث يسلك حضرت عائشة ، ياس كُ النول
فى الها يا رسول الله آب فى قسم كمائى تحمى
الك معين تكن آت كى اور ايجي التيوبي
رات كل من ٣الأب بم كنة جادة
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فريايا جهينه
١ - ايك بار آتخهزت صلى الله عليه وسلم فى الك بجد كى بات حضرت ام المؤمنين حفصة مع البي اود ان كما
كسى سمع ظاهر في كرنا النولافى حضرت عالشر كهدى أور رفقة رفقة وجبات فاش بو كتى التد فقاست ف أب أو
بتكاديا كرام المؤمنين حقه فى اس بات كو ظاهر كرويا آب بت ناراض بوك أورام المؤمنين عائشه أور فقه كو
ودعونى كو قوي كما حكم بجوار وه بات به فى كره حضرت فى ارتي لوندى كوات اوبٍ حرام كرياتها، يا لافت كى بات بى حتى
لم يعديرى الإيم كوخلانت بولى عمر غرة.
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سمن نسائى مترجم
٣٣
كتاب الصيام
أَصَبَحْنَا مِنْ شُعِ وَ عِشْرِيْنَ. لَيْلَةً
تَغُدُّهَا عَدَدًا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهُرُ يَشِمَّ
وَّعِتُرُوْنَ كَيْلَهَ.
بِأَبَّ ذِكْرُ خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسِدْ فِيْهِ
٢١٣٤ أَخْبَنَا عَمُْ وبٌ يَزِيْدَ لَهُوَ أَبُوْيَزِينَ
الَّجُرِيُّ بَصُرِعٌّ عَنْ بَهِ خَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ
عَنْ سَلَمَةَ عَنْ أَبِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ عَنِ
القَّبِيِّ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَانِيُ حِبُ
عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ الشَّهُرُتِسُهُ وَعُشُرُوُنَ يُّوْمًا.
٢١٣٨ أَخْبَرَ نَا مُحَتَدُ بْنُ بَشَابٍ عَنْ مُحَتَدٍ وَذَكَرَ
كَلِمَةٌ مَّعْنَا مُهَا حَدَّ تِمَا شُعْبَهُ عَنْ سَكَمَةَ قَالَ سَكَةُ
سَيِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ عَيَّاسِ قَالَ قَالَ رَسُولٌ
اللهِصَّةَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُّ ◌ِيُّهُ قَّعْثِرُونَ يُّنًا.
بَأْذِكْرِفْلَافِ عَلى إِسْمَاعِيَّ فِى خَمِعْدِ بْنِ مَّ ◌ِلهُ
١٣٩َ أَتْحَبَرَنَاْ إِسْحُقُ بْن إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَََ
مُحَتَّهُ بُهُ بِّرِعَنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَيْ تَالٍِ عَنْ
مُحَتَرِيُنٍ سَعْدِ بْنِ آَبِيُ وَقَّا مِن عَنْ أَبِّهِ عَنِ النَّبِيِّ
صَكَ اللَّهُ عَلَيْهِ مَسَتَمَ اتَّهَ حَتَرَبَ بِيدٍ الاعلى
أُخْرِى وَقَالَ الشَّهْرُ مَكَذَ ادَ هَكَذَا وَ هَكَذَا وَ
نَقْصَ فِ النَّالِثَةِ إِصْبَعًا.
٢١٢٠ أحَبَرَ مَا سُوَيُ بْنُ نَحْمٍ قَالَ ابْبَأَ نَاعَبْصُ
اللهعَنْ إِسْمِعْلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنٍ سَعْدِعَنُّ أَبَيُّهِ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الشَّهُرُ لهُكَذَ لَوَهَكَذَا وَهُكَذَا يَعْنِى سِْعَةً وَ
عِنْصِ يْنَ رَوَاءٌ يَحْيَى بُنُ سَعِيدٍ وَخَيْرُهُ عَنْ اِسْطِيعُيلَ
عَنْ مُحَتَدِ مَّيْ سَعُدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَنَّ اللّهُ عَلَيْهِوَ سَلَّمَ.
رئيس روز كا بروما
الى بابي ابن عباس فى حديث كايات
هزت ابن عباس روايت ى رسول الله
صلى الله عليه وسلم نه فرايا حفرت جبريل عليهالسلام
يرس باس تشريف اسط النوى فى
كبا مية اليس روز لا موتاب.
هزت ابن عباس رضى الثر مناسط عند
روايت ى رسول الله صلى الشرعية ولم
سى فرمايا بهية انيس روز لي مونا
.
سعد بن مالك كى ولايست عين اسماميل بإخّ
فرت سعدبن أبي وقاص = روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فے اينا
بانا ووحرب بالصبر مدا او فريانا مجيدي
بك اري الديب الراغير
بين ايك الكلى كم كرفى ديعنى أنيس
روز ا ).
هزت سعد بن أبى وقاص سن ووايت
ب رسول الله صلى الله عليه وسلم ف
فريايا بين يدب اودي ب أوريب
((آب فى الكليون ے بنلايا اور تغيرى باء
من أيك الكلى كو كم كريم، يعنى اليس
روز کا .
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٣٢
كتاب الصيام
٢١٣١ أَخْيَرَنَا أَحْمَدُ بُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَتَ نََّ
مُحَتَدُبْنُ عُبَيْدٍ فَأَلَ حَذَ تَنَا إِسْمِمْلُ عَنْمُحَمّدٍ
النِّ سَكُدِبْن أَبِيُ وَقَّاصٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّهِصَةَ
اللهُ عَلَيْرٍ وَسَلَّمَ الشَّهُ هُكَذَا وَ هَكَذَا وَ هَكَذَا
وَصَغَ مُحَتَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ بِيدَيْهَبُنِعَتُهَا ثَلاَثَارُّ
قَضَ فِي الَّالِيَّةِ الْأَيُّهَاِ فِي الْعُسْوِى قَالَ يَغْيِىَ بُنُ
◌َسَعِيْدٍ قُلْتُ لِإِسْلِحُلَ عَنْ أَبِيرٍ.
بَأْبِّه ◌ِذِكُرِ الْإِخْتِلافِ عَلِى يَحُبِى بْنِ إِّكَثِيْرٍ
فِىحَبَرِ أَبِ سَلَمَةَ فِيْهِ
٣٣ ٣١ أحَبَرَنَا أَبُوْدَاوُ دَقَالَ حَتَ تَنَالهِمْ ذُنُ قَالَ
حَتَّ نَا عَلِىّ هُوَابْنُ الْهُبََّلَيِّ قَالَ حَتَنَا يَحُبِى
عَنْ أَبِّ سَلَمَةَ عَنْ آَبِي هُرَيْرَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِصَّةٌ
اللّهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ الشَّهُرُ يَكُنُ تِسْعَةٌ وَعِتِيْنَ وَ
يَكُوُّنُ ثَلَاثِيْنَ فَإِذَا دَأَيْتُهُوٌْ حَصُومُوْ إِ وَإِنَا رَاْمُؤَّهُ
فَا فُطِرُ وافَانٌ هُقَ عَلَيُّهُ فَاكُبِكُوا الْعِلََّ
٢١٣ أَخْبَرَمَا عُبَيْهُ اللّهِ بْنُ مُقْنَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَقَدَّ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةٌ لَ وَاخْبَهُ
أَحْمَدُبُ مُحَتَدٍ يْنِ أُلُغِيرَةٍ فَأَلَ حَدَّثَنَا عُثُمَّانٌ
ابْنُ سَعِيْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَّ وَاللَّغْوِظُ لَنْ عَنْ يَبْيَ بْن أَبي
كَتِيُإِنَّ أَبَسَلَمَةٌ أُعَبَرَةَ أَنَّنَا سَمِعَ عَبْدَ اللهِوَّهُوَ
ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَيَِّّ اللَّهُ عَلَيْهٍ
وَسَلَّمَ يَقُلُ النَّقَّهُ نَسُ وَعِدُتُونَ.
٢١٣٧ آَخْبَرَنَا مُحَّدُ بْنُ الْمُتَّ قَالَ حَدّ شَهَا
عَبْدُ الرَّحْمِنِ عِنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَسْوَدِ يْنِ قَدٍْ
عَنْ سَعِيْدِ بْن عَمُ وَعَنِ ابْنِ عُمنَ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمُ قَالَإِنَّا أُحَمْ أُمِّيَّهِْ لَكُبُ
وَلَا تَحْسِبُ الشَّهُرُ لهَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَاتَلَاثَا
حَتّ ◌َذَكَرَ تَيْئًا وَعِدُوِيْنَ.
٢١٣٥ آَخْبَرَ نَا مُحَتُّرُ بُْ الْمُثَثُّ وَمُحَتَّدْتُنُ بَكَاِ
حضرت محمد بن سعدين الى وقاص
روايت ب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فے فهايا صبية ، أودي اوري
محمد بن عبيد الي حديث راوى
في دونوى بالحصول كو ملاكر تين بارتكايا
بجر ميرى باري بائين باته كاانكونها
. بنذكري.
الإسم كى حديث ثين يحي بن إلى كثير إثلان
حضرت الجارية روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فے قريبايا حيث
أنيس روزكا بهوتاب جب تم جاند وكمموتوروزه
ركهو اور جب جاند ومين و روز
موقوف كرو الحر أبر آجاوب توشماء
3
حضرت عبد اللّه بن عمر رضى الله
تناسلي فز ت روايت ى رسول الله
صلى الله عليه وسلم سف ين فى سنا
آب فريات تح بيه انتيس روز كاهوتا
حفرت عبد الله بن عمر روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فے خفايا
اسم الى امت علي ويعنى ان بده ين) منه
يكيت بين من حساب كرة عن مبية
ت اوري ب الديب التيين ولون
كوفرايا.
حفرت ابن عمر روايت
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
من نسائ مترجم
كتاب الصيام
عَنْ مُحَصَدٍ عَنْ شُعُبَةٌ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قُلْسٍ قَالَ
سَمِعْتُ سَعِيْنَ بُنَ عَيْرِ وَيُيِ سَعِيدٍ بُنِ أَبِىِ الْعَاصِ
أَنََّ سَمِعَ بُرِّعُمَرَ يُحَدُِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّىَ اللهُ
عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ إِنَّا أُمَّهُ أُمِيَّةٌ لَا نَحْسِبُ وَ لاَ
تَكْتُبُ وَالشُّهْرُ لهِكَنَ اوَ هُكَذَا وَهَكَذَ ا وَ عَقَدَ أَلِاِبْهَاَ
فِيِ الثَّالِيَةِ وَالشَّهْرُ هُكَذَا وَ هَكَذَا وَهَكَذَا تَمَامَ
الثّلاثِينَ.
٢١٣٩أَخَبَرَ نَا مُحَمّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا
تُعْبُهُ عَنْ جَيْلَةَ بْنٍ سُحْيِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيّ
صَكَ اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ الظَّهُ هَكَنَا وَوَصَفَ
شُعْبَهُ عَنْ صِفَةٍ جَبَكَةَ عَنْ صِغَةِ بْنِ عُمََّ أَنَّنَّ
تِسْكُرُوَ عِشُرُونَ فِيْكَا حَكَى مِنْ صَنِيْعِمِ مَرَّتَّيْنِ
بِأَصَابِعِ يَدَيُنٍ وَنَفَصَ فِى الَّالِثَةِ إِصْبَّعًا مِنْ
أَحَابِع يَكائية.
٢١٣٠ أَخْبَرْنَا مُحَتَّدُ بْنُ الْمُثَّتِى قَالَ حَّ تَاءُ
خَالَ حَدَّ ثَا شُعْبَهُ عَنْ عُقْبَةٌ يَعْنِى أَبْنَ حُرَيْثٍ قَالَ
سَمِعْكُ أَبْنَ عُمَرَ يَقُولُ مَالَ وَحُول ◌ُاللهِ صَلّىَّ اللَّهُ
عَلَيْهُ وَسَلَّمَ الشَّهُ تِسُهُ وَعِتُونَ.
بَادِّ الْحَّ عَلَى السَّخُوِ
٢١٣٨ أَ نْبَرَ مَا مُعَّدُ بْنُ بَشَاءٍ قَالَ حَتَّ تَنَاعَبْدُ
الرَّحْمِنْ قَالَ حَتَّ ◌َا أَبُرُ بَكُرُ بْنُ عِيَّاشِ عَنْ عَاصِ
عَنْ زِدِّعَنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ
حَكَيْرٍ وَسَلَّمَ تَسَخَرُ وَأَقَاتٌ فِي السَّهُوبِ تَرَكَّةً وَفَضَهُ
عُبَيْدُ اللّهِ بٌ سَعِيدٍ-
٢١٣٩ أخْبَرَنَا عُبَيْدُ الشّويُنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّتَهَا
عَبْدُ الرَّحْمِنِ عَنْ أَبِ تَكُ بْنِ عَائِشٍ عَنْ عَاصِيِمٍ عَنْ
◌ِّ عَنْ عَبْدِاللّهِ قَالَ تَسَخَّرُ وا قَالَ عُبَيْدُ اللهِ لا
أَدُبِ ىْ كَيْفَ تَفْظُهُ .
رسول الله صلى الله عليه وسلم سى فرديا بِم وَكَ
الى اثنت بين منه حساب كرست ى ملكة
پے ہہ ہےہے اوہ ہہے اور قیریاء مں
الكوش كو بذ كري اور جين يب
اوري اورير پدى تغیی بلك بين كمى
أنيس روز كا وتاب اور كيهى تيس روزكا
برثابت .
تفرت ابن معمرب روايت ب رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى فرايا حبديه يد اورشيه
فى جيله بن حم سن نقل كيا النون فى ابن عمر
سف لهعين انتيس روزكاب الى طرح بركم
ووباره النبوى فى أبيت دونون بالحقوق كى الكليول
س٣ اشاره كما اور تيري باربي ايك الكلى
بند كرلى.
فرت ابن بمر روايت ب رسول الشر
صلى الله عليه وسلم فى غرمايا جمعية انتس روز
كابوتابت.
سحرى كهات كى فيات
هرت عبد اللهبن مسعود روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم ے فرمايا
سحرى كرواس في لم سحرى مين
برکت ے.
اس روايت بين يه عبد الثدين
مستور كا تول بيان كي ت ک النورفى
كم سحرى كرم.
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
كتاب الصيام
سفن غنائى مترجم
١٥٠أَخَرَ نَاْقُتَيْيَةٌ مَالَ حَدَّ ثَنَا أَبُوْ عَوَانَةٌ عَنْ
قَتَادَةَ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ عَنُ آنس قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ تَتَّخِدُوا فَإِنَّ فِ التَّحُوْرِبَرَّكَةُ.
بأدبِ ذِكْرُ الْإِخْتِلاَفِ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِيُ
شَكَيْمَانَ فِيُّ هَذَا الْحَدِيثِ
الهالِ أَخْبَنَا عَلِىُّ بُرُ سَعِيدٍ بْنِ حَدِيرٍ بَآئِيَّ قَالَحَتََّقَا
أَبُوَالتَّبِعِ قَالَ حَدَّثَا مَنْصُرُ بْنُ أَبِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبِالَّهِ
أَيْنِ إِبِ سُلِيُمَاتَ عَنْ أَبُّ هُرَ يُرَّةَ عَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَ
اللهُ عَلَيْهٍ قَسَلَمَ نَسَخَرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةَ.
ترجم دبى بى بوادي كهذا
النّمن ث بن عبد الملكبن إلى سيهدِياويل
لاأخلان
تزمهمیسع واومركزرا
١٥٣م اخْبَرَنَا أَحْمَدُ بُنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَتَّ تَنَا يَزِيُدُ
اس روايت بين يد قول الإبري كا
قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اْلَمَلِكِ مُنُ أَبِيْ سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ بيان كياكة سحرى كرو اس في كم محرى
عَنْ آَبِي هُمَنْدَ، قَالَسَخَرُوافَاتَّ فِالشَّهُوِبَرَگَةُّ یں برکت ے۔ و،
تَفَعَهُ ابْنُ آبِي كَيُلى.
٢١٥٣ آخَرَ نَا عَمْرُ وبْنُ عَلِيّ قَالَ حَدَّنَا يَعْىَ قَالَ
حَتَنَنَا ابْنُ إِىْ كَيُلِى عَرٌ عَطَاءٍ عَنْ أَبِىَّ هُرَ يُرََ
عَنِ التَِّّ صَلّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ قَالَ تَسَخَّرُوا
خَإِنَّ فِي السَّحُوُبِ بَرَكَةٌّ.
٢١٥٣ أَعْبَرَ مَاعَبْدُ الْآَ عْلَى بُنُ وَاصِلٍ مُنْ عَبْدِ الْآَعُلَّى
قَالَ حَدَتَّا يَحُبَ يْنَ احَمَ عَنُ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ إِبِى
كَيْلِى عَنٌ عَطَاءِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللهِ صََّّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُرُ وْافَإِنٌ فِ التَّخُودِبَّكَّ.
٢١٥٥ أَخْبَرَ مَاَ نَ كَرِيَا بُنُ يَحْيِى قَالَ حَتَ نَاَ ابُوْ تَكُ
ابْنُ خَلٍَّ قَالَ حَدّ ثَمَا مُحَتَّدُ بُرْ كُفَيْلِ قَالَ حَدَّثَنَا
يَحْيِى بُنُ سَعِيْدٍ عَنُ اَلِى سَلَمَةَ عَنُ أَبِي ◌َُّ فُوَلَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَمَ لََّغَرُ وْأَ فَإِنَّ
ترجمه دبى بجواويركزها
ترجمه وبى بت جر أو يركزرا
ترجمه دبى سى جوادير كورا
١- كيوم سحرى كماست فاقت بسوقّب اور رورة دار فوش وعتاب أور سحرى كاوقت عادت أور دها
سليط بعي موزوكا ب.
بالـ
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سمن نسائى مترجم
كتاب الصيام
فِ السّحُرِرِ بَرَكَتَّ " قَالَ أَبُوُ عَبْدِ الرَّحْمِنِ حَدِيْثُ يَحْيِّ
اتّيْ سَعِيٍُّ هَذَا إِسْنَاءُ ، حَسَنٌّ وَهُوَ مُنكَرَّ وَأَخَافٌ
أَنَّ تَكُنَ الْفَلَطُ مِنْ مُحَتَدِیْنِ ثُغَيْدٍ،"
بَأَا تَأْخِيْرِ السُّومِ
١٥٧ ٢ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ بْنُ يَحْيَى بْنُ أَتُوُبَ قَالَ
أَنْبَأَنَا وَكِنْهُ قَالَ حُذَنَا سُقْيَانُ عَنْ زِيِ قَالَ قُلْنَا
لِحُذَيْفَةَ آَنَّ سَاعَةٍ تَنَثِّرْتُ مَعَرَسُولِ اللهِ صِلَ
اللهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ قَالَ لَهُوَ النَّهَامُ إِلَّ أَنَّ الشَّمُسَ
ود
تمْتَطْلُهُ .
،٢١٥ أَنْحْبَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ بََّاٍ قَالَ حُكَّ تَنَا مُحُنَّدٌ
قَالَ حَثَنْ شُعْبَهُ عَنْ عَدٍِ قَالَ سَبِعْتُ زِرَّبُنَّ
◌َُّيْشٍ قَالَ تَسَقَرْتُ مُعَ حُدَّ يُقََ تُقَّ خَرَجُهَا
إِلَى الصَّلوِ فَلَّا أَنْيِّنَا الْمَسْجِدَ صََّيْنَاَ دُكُحَتَيْنٍ
وَأَقِيْيَتِ الصَّلَوَاءُ وَلَيُسََ بَيْنَهُمَاْ إِلَّ ◌ُهُنَيُّهَةٌ .
٢١٥٨ أَخْيَرَ نَاعَنُ وبُنُ عَلِيٍ قَالَ حَتَ بَنَا مُحَتَّدٌ
أَبْنُ فُضَيُلٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُوْ يُعِفُوْمٍ قَالَ حَذَّنَّكَا
إِبْجَاهِيُمُ عَنٌ فَاصِلَةَ مِنْ زُفَرَ قَالَ تَسَخَّرْتُ مَعَ
حُدَّ قُفَةَ نُفَّ خَرَ جُنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَيْنَا رَحْعَتَّ الَجِ
ثُمَّأْ قِيْمَتِ الصَّلوُ فَصَلَّيْنًا.
بَقَّدُ رِمَلَيْنَ السَّهُوِ وَبَيْنَ صَلاة الصبح
٢١٥٩ اخْتَرَنَاْ إِسْحُقُ بُنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّ ثَنَا
وَكِيْهُ قَالَ حَدَّ ثَنَّا هِشَامَ عَنُ فَكَارَ ◌ٌ عَنُ آَسِ
عَنُ ذَيْدِ بُنِ تَابٍِ قَالَ نَشَخْرُنَا مَعَ رَسُولِ اللّهِ
صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُمَّ تُهُنَا إِلَى الصَّلاةِ قُلُْ
كَمْ كَانَ بَيْتَهُمَا قَالَ قَدْ دَمَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ غُيْنَ آيَةً.
امام النسائى فى فرا يا يحى بن سعيد كى اس حديث ك سندأو
حنجم كريمة مفكر أدر فى ثون بت كرغالى محسنّدين
فضیل کیطرف ےہے
سحرى عن دير ك فى كى فضيلت
حضرت زرع روايت ب بسم فى حذيفة
س٣ كبا تم فى رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ماتقد كيس
وقت محرى كى النبوى فى كباون موكي تفا فكر آخاب
بنیی نکلا تقا ومطلب ہےہے کے فجرہت قریب قی
كوريا بوكنى حتى اور بعضون سك تزويك طلورع آخاب
تكم لهانا درست بت يكن بين قول مردود أور مخالف
كتاب الشرح)
حفرت زر بين جيش ت وايتاب في
فى محرى هائى حذيفة ، ساءة بهربم فل
فماذا في وفجر كى سنين واصين
است بين نماذ كى تكبير صوفى تهورفى دير
حے. بعد.
حفرت عله بن زفرت روايت ◌ٍ ين
ف سحرى كعائى حذيفةك ساد بريم
غلا ماذ ، في توفر لكى سيفتى
يرحين اتخذ من فماز كى تكبير ولى سم فى
١٠
مرك تمت أو سحرى بين كتا فا صلة بلو
هزت زيد بن ثابتت روايت بسمت
سحرى كعائى رسول الثر صفى الكر عليه وسلم سك سات
يعر فنمز كو كفرث بوت الش فى كبامين
فى زيد بن ثابت . من لإ يمانماز من أورحرى بين كتنا فاصله
تها النون فى كتب التى ويرضي أوفى الحاس التيس لمه.
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٣٨
كتاب الصيام
فِيْت
بَدَِّ ذِكْرِ اخْتِلَافِ هِشَامِ وَسَعِيْدٍ عَ
٢١٩٠ ◌َخيرَنَاْ إِسْمِيلٌ بْنُ مَسْعُودٍ قَالُ حَدَّثَنَا خَالِبُ
قَالُ حَتَتْنَا هِتَامَ ◌َالَ حَدَّثَنَا قَتَادَرُ عَنِ الَِ
عَنْ زَيِّدِبْنِ تَابِتٍ قَالَ تَسَقَرْنَا مَعَرَسُلِ اللهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُرَفُهُنَا إِلَى الصَّلوةِ قُلْتُ
أُعِمَ آَتَّ أَنْفَسَّا الْقَّائِلُ مَا كَانَ بَيْنَ ذلِكَ قَالَ قَدْرَ
مَا يَقْرَ أُ الرَّجُلُ خَمْسِيْنَ آَيَتَ.
٢١٩١ اخْبَرَنَا أَبُواْلاَ شْعَتِ قَالَ حَتَنَا خَالِد
قَالَ حَدَّ ثَنَا سَعِيدٌّ عَنْ قَتَادَ عَنْ آَنَسِ رَضِىَ اللهُ
عَنْهُ قَالَ تَسَقَرَ دَسُولُ اللَّهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَمَ
وَزَّيْدُبُنْ تَابِتٍ ثُمَ قَا مَا قَدَ خَلَا فِعْ مَلورية
الصُّبْحِ فَقُلْنَا لِاَنِسَ كُمْ كَانَ بَيْنَّ فَوَ اغِهِمَا وَدُخُولِهِمَا
فِ الصَّورةِ قَالَ قَدَُّ مَآَ يَّة ◌ُ الْإِنْنَانُ تَمِيْنَ أَيَّةً.
بابجل ذِكْرُلإِخْلاَ فِ عَلى مُحَمَنَبْنِ
مَهْرَانَ فِي حَدِيثٍ عَائِشَةٍ فِى ◌َّّأْخِيِالتَّحُورِ
وَاخْتِلاَفِ القَاظِهِمُ
٢١٩٢ آسْحَبَرَنا مُحَتَّدُ بُنْ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ حَتَّ تَنَاخَالِةٍ
قَالَ حَةَنَا تُعَبَةٌ عَنْ سُكِيْمَانَ عَنْ خَيَمَةٌ عَنْ أَبِىُ
عَطِيَّةَ قَالَ قُلْتٌ لِعَائَةَ فِيْنَارَ جُلَانِ مِنْ أَصْحَابٍ
التَِّيّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَحَدٌ مُمَّا يُعَقِلُ الإفطار
وَيُؤَخِّرُ السّحُوْرُ وَالْآخَرُ يُؤَخِرُ الْإِفَطَارَ وَيُعَّلُ
السَّهُوُمَ قَالَتْ أَنَّهُمَا الَّذِىٌ يُعَجِّلُ الْإِقْطَارَ دَيُؤَ خِيرُ
السَّحُرَ قُلْتُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَتْ هَكَذَاكَانَ
تَسُول ◌ُاللهِ صََّّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يُصَنَهُ.
٢١٦٣ أَخَيَرَنَا مُحَقَّدُ بْنُ بَشَّاٍ قَالَ حُلَّكْنَا عَبْدُ الرَّحْمنِ
قَالَ حَتَّ نَا سُفَيَّاتٌ عَنْ الْآَعْمَثِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ أَلِي
عَطِيَّةً قَالَ قُلْتُ لِمَائِشَةَ فِيْنَا رَجُلَنٍ أَحَدُ هُمَا
قادم كى روايتي شام اورسعيد كا اختلاف
حضرت زيد بن ثابت - وايت
ب بم فى رسول الله صلى التد عليه وسلم
٤ ساعة سحرى كى بجر بم ناز كواش
شائد انتى فى كما كنت فاصله وونون فسي تها
النول فى كما أنا متنى دير سي أولى الحاس
آيتي اله.
حضرت النيات روايت بت زيد بن ثابت
أور رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سحرى كاغير
دونون كفر سوسة أوربع كما نماء بر سم
قاده فى كها من فى النب اوچما كنّ فاصله
تها كهاك س فرا حت أور ثمازين القوى فى كما اتنا
مبنى دير عن آدمى يحاس آيتين السط.
الى حديث عن سليمان بن مهران يدراديول
ا اخلاف.
تفرت الوعطية روايت ع سيا فے عائشة
سع كها اسم في وآدمى بين رسول الله صلى التّعليم.
ک صحابه سج له الكب توروزه جلدى افطار كرتاب
اور محمرى دير من كهاتاب ويعنى قريب فجر) اور
دوراً افطار دير ين كرتا أور سحري جلد كانا
النون فى كماوه كون شحض ت جوافطار جلدى كرتابٌ
اور محمروير في كهاتابت في فى كما عيد التدين سعودرجمة
القبول فى كيارسول الله صلى الله عليهسم الياى كرست ته.
حضرت البوعطية ع روايت ب في فى عائشة
كبا بسم من وآدمى بي رسول الّ صلى الله عليه وسلم
سك محابر بيع ایک توروزه جدى افطار كرتاب
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
كتاب الصيام
يُعَجِّلُ الْأُخْطَأَ وَيُؤَخِرُ السَّخُوْرُ وَالْآخَرُ يُؤَنُّ الْفِطُرَ
وَ يُعَجِّلُ السَّهُوْ مَ قَالَتْ أَيُّهُمَا الَّذِى تَِّلُ الإِخْطَرَ وَيُؤَ خِرُ الَُّ
قُلُثُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُوُ ◌ٍ قَالَتُ لَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِصَلَّ اللّهُ
عَلَيْهِ وَمَلَّمَ يَمْنَعُ.
٢١٩٣ أَحَدَرَبَّ أَحْمَدُ بْنُ سَيْمَانَ قَالَ حَتَ تَمَاحُبَيَّ
عََُ نَائِينَ تَعَنِ الْأَعْيَشِ عَنُ عُمَارَ عَنْ أَبُ عَطِيَّةً
قالَ دَخَلْتُ أَمَا وَمَدُمُ وْنٌ عَلَى حَائِشَةَ فَقَالَ لَهَا
مَسْؤُدُقُّ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَى الُّ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَا هُمَا لا يَأْلٌُ عَنِ الْتَّخَيْرِ أَحَدُ هُمَّا
يُؤَخِرُ الصَّلوَةَ وَالْفِطْرَ وَالْأَخَرُ يُعَجِّلُ الصَّلاَ
وَالْقُطُرَ قَالَتُ عَائِنَّهُ هَكَذَا كَانَ يَصْنُ رَسُوْلُ
اللهِ صَحَ اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ
٢١٩٥ أَخْبَرَ نَا هَتَاءُ بْىُ السَّرِِّ عَنْ أَبِى مُعَاوِيَةً
عَنِ الْأَعْمَشِ عَنُ عُمَكَ لَ عَنْ أَبِ عَطِيئَةٌ قَالَ مَخَلْتُ
أَنَا وَمُسْرُوْفٌ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْنَا تَهَايَا أَنَ الُْمِنِينَ
رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابٍ مُحَمَّدٍ صَلَّ اللهُ عَلَيْيٍ
وَسَلَّمَ أَحَدُ هُمَّا يُعَجِلُ الْإِقْطَأَ وَيُعَجِّلُ
الصَّلاَةَ وَالْأَخَرُ يُؤْخِ الْإِقْطَارَ وَيُؤَخِرُ
العَلَوَتَ فَقَالَتْ آَيُّهُمَا يُعَجِّلُ الْإِقْطَارَ وَ
يُّعَجِّلُ الصَّلواءَةَ قُلْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ
قَالَتُ هَكَذَا كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللهِ مُسَكَىْ
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ الْأَخَرُ أَبُرْ مُوسى
رَحِيَ اللهُ عَنْهُمَّاً.
اور سحرى ويرمي كهاتات وبين قريب فخم، أورد ومر
افطار وير سي كريتابت أور محرى جلد كما تا النبوى
فى كبا ده كون تخف فت جو افطار صدى كرتابت أور سورى
ويرسي كانابت ينته كها عبد اللّدين مسعورة النول فى
كما رسول الله صلى الله عليه وسلم اليابى كرست تم.
حضرت البرعطيةمن روايت ب في اور.
وق رونوں ٹصرت عائٹے کےپاس ◌ُٹ مسروقاتے
كما ووشخص رسول الله صلى الله عليه وسلم سك صحابه
من سن من اور دونون نيك كام ی کوتارى
بنين كرة لكن ايك نماز بجى ويت برقاب
أور روزه بجى ديرت افطار كرتا أحد دومرا نماذ
مجى جلدى يركضتاب اور روزه معى معلد اخطاركتاب
حضرت بالنشرة كها وه كون تخفى ب ـ نماذ يجى جلد
يرما اورروزه على جلد افطار كرتا مسروق
فى كيا عبد الله بن مسعود حفرت عائشهفى كيارسول اللّ
صلی الُّرعليه وسلم ہی الپاہی کرتےے.
حفرت الج عطية،ف ے روایت ے ہیں اور
مسروق ولون حضرت عائشةسك ياس كما مرق فے
كبادو شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم كم مجابس ع
بين اوردواول نيك كام بي كوتابى بنسي كري ت ليكن ايل
نخاز نجى دير بيصاب أور روزه مجى ويرسل اخطاركتا
> أوردومر انماذ مجى جلدى إحتات أور ومذه بهى
جلد افطار كرتا هرت عالمشوف كبا ده كون
شخص ب بإ ثماز نهى جلد يؤهتاب أور روزه فى
جلد افطار كرتا حضرت الشرسة كبا وه كون شخص
سينماد عبى عليد برها أور روزه بهى جبلداخلماركت
ت مسروق فى كبا عبد الله بن مسعود حضرت عالتشوف
كبا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهى اليمابي كموسة
تص ومرس صحالى ابوموسى الشعرى ته.
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
كتاب الصيام
بَّ فَضْلِ السَّحُوُسِ
٢١٩٩ أخْبَرَمَا اِسْحُقُ بْنٌ مَنْصٍُُ مَالَ أَنْبَانًا
عَبْدُ الرَّحْمنِ مَالَ حَتَ تَا شُعُبَهُ عَنْ عَبْدِ الْجَمْدِ
صَاحِبِ الْزِّيَادِ بِ خَلَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ
◌ُحَدِّثُ عِنْ رَجُلٍ مِّنْ أَصْحَابِ اللَّيِّ صَلَىَ اللهُ
عَلَيْرٍ وَسَلَّمَ قَالَ دَ خَدُتٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَى اللهُ عَلِيُّه
وَسَلَّمَ وَهُوَ يَنَسَخِّرٌ فَقَالَ إِنَّهَا بَرَّكَّ أَعْطَارُهُ
اللهُ إِيَّاهَا فَلَاتَدَ عُوهُ.
بَار ◌َلل دعوةٍ التُّورى
٢١٩٠ أ ◌ُخَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُنَ بَصْرِفَ قَالَ خًَّا
عَبْدُ الرَّحْمِنِ عَنْ مُعَاوِيَةَّ بُنِ صَالِحِ عَنْ يُؤسس
ابْنِ سَيِّفٍ عَنِ الْحِرِثِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ آَبِّرُهُمٍ عَنِ
الْيُبَاضِ بُنِ سَارِيَةٌ كَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَى اللَّهُ عَلَيْرٍ وَسَلَّمَ وَ هُوَ يَدْ عُدُ إِلَى السَُّوْرِ فِى
شَهْرِ رَمَضَانَ وَقَالَ هَلُهُوا إِلَى الْغَرَآءِ أَلُبَارَةِ.
بَارَّا تَسْمِيَةِ السَّحُوْرِ غَدًا
٢١٣٨ أَخْيَرَنَاْ سُوَيْدُبْنُ نَصْرِ قَالَ أَتْبَاَ نَا عَبْدُ اللهِ
عَنْ بَقِيَّةٌ مُنِ أَنَوَلِيْدِ قَالَ أَحْبَرَنِي بَحِيُرُ بُرٌ
سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنِ الْمِعُّدَ امِ بُنٍ
مَعْدِ يُكِرَ بَ عَنِ النّبِّيّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَ قَالَ
عَلَيْلُهُ بِغَدَاءِ السَّعُوُرِ فَإِنَّهَ هُوَ الْغَدَ آءُ الْبَكُ.
٢١٩٩ آخَيَرَنَا عَدُمُ وبْنُ عَلِيٍّ مَالَ حَدَثَمَا
عُبْدُ الرَّحْمِنِ قَالَ حَدَّ ثَمَا سُفْيَانٌ عَنُ ثَوُرِ
عَنُ خَالِدِ ينِ مَعْنَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَّةٌ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَخْلٍ هَلْمَ إِلَى الْغَدَآءِ
الْهُبَاسَ هِ يَعْنِ السَّحُرَ.
سحرى كلمات كى فتيات
رسول الله صلى الله عليه وسلم ک ايك محالى
روايت ب مين رسول الله صلى الثر
عليه وسلم ٤ باس في آب بحري
كما رب شع آب فے فرهايا ب برات
بت جر الله فى تم كو دى ف توم
مت جوزُو اس كو.
مری کھانےےہےبلاتا
حضرت عرباض بن ساريت وايت
ب من فى رسول الله صلى الله عليه وسلم
منا آب بلاست فع سحرى ،ے
رمضان ح فيد من توفريات أوصيح
حے مبارک لهاے ،ےے.
سحرى كو كاكهاتا كين
حضرت مقدام بن معد يكرب مع دايت
ب رسول الله صلى الله عليه وسلم فے فريانا
لازم كرواية أوير جح لا كفانا لينى
سحرى كروكيوتكر وه مبارك كمانا
هزت خالد بن معدان روايت ب
رسول الله صلى الله عليه وسلم فے فرايا الك تحض
أبح L كان في جو مباركب
ریینی سمری کےٍ)
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى متزم
كتاب الصيام
بَأَبُّ فَصُلٍ مَا بَيْنَ صَِيَاسَا وَصِيَامِ
أَهْلِ الْكِتَابِ
٢١٢٠ أَحْبَرَنَا قُتَبْيَةٌ قَالَ حَ تََّا اللَّيْتُ عَنَّ
مُوسَى بُنِ عَلَيْ عَنْ أَبِيِ عَنْ أَبِيْ قَيْسِ عَنْ عَمْرِمُ
أيْنِ الْعَاصِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَىَّ اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَتَّمَإِنٌ فَضْلَ مَا بَيْنَ صِيَا مِنَا وَصِيَامِ أَهْلٍ
اُلْكِتَابٍ أَكْلَةُ السُّحُيي.
بَّهِها السّحُوْرِالسَّرِيقِ وَالنَّمَيِ
٢١،١ أَخْبَرَنَا إِسْحُ بْنُ إِبْرَاهِلِمَ قَالَ أَنْبَأَنَاعَبْدُ
الَّزَّاقِّ قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَ عَنْ قَاءَتَ عَنْ آَنَسٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُاللهِ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذلِكَ
عِنْدَ السَّخُوْرِيَا أَُ إِلّ أُمَا يُّهُ الصَّامَ أَطِعِمِنى
شَيْئًا فَاتَيْتُهُ بِعْمٍ وَإِنَاءٍ فِيْهِ مَاءٌ وَذلِكَ بَعْدَ
مَا أَذَّنَ يلَلِكَ فَقَالَ يَا آَنَُ أُنْظُ رَجُلًا يَأْكُلٌ مَعِىُ
فَكَ حَوْتُ زَيْرَ بُنَّ تَابِتٍ فَجَاءَ فَعَالَ إِنّيُ قَدْ
غَرِيْتُ شَرْيَةَ سَوِيُقٍ وَأَنَا أُسِيُكَ القِيَامَ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِصَّةَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ أَمَا أَبِيُدُ
الصِّيَّامَ فَتَخَرَ مَعَه ◌ُوَّ عَامَ فَضَلَى رَكٌعَتَيْنٍ
رُّ خَرَجَ إلَى الصَّورةِ.
٢١٢٢ أَخْخَيَرَ فيِ هِلَّلُ بُنُ الْعَلَاءِ بْنِ هِلَالٍ مَالَ
حَدَّ ثَنَا حُسَيْنُ بنُ عَيَّاشِ قَالَ حَدَّ ثَنَازُهَيْرٌ
قَالَ حَدَّ ثَنَا أَبُوُ إِسْحُقَ عَنِ الْبَرَآءِ بْنِ عَانِبٍ أَنَّ
أَحَدَ هُمْ كَانَ إِذَا نَّأَمَّ قَيْلَ أَنْ يَتَّعَشَّ لَمْيَحِلٌّ لَهَا
أَنْ يَأْكُلِّ شَيْئًا قَلَا يَتَرَبَ لَيْكَتَهُ وَ يَوْمَةً مِنَ الْغَدِ
يحارب اورال كتاب الغنى يود اورنصارى)
ےروزےہیکی فرق ے
حضرت عمرو بن العاص روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فرياديا بمارى
اور ابل كتساب ك روز ین فرق
بي به محرى كانا "وه محرى بنين
كهات)
ستّواور مود كماكر محرى كرنا!
حضرت السعروايت ب رسول الشر
صلى الله عليه وسلم ف سحرى ، وقت النس من كبا
است الش بين روزه ركنا باستا بون في حد كلامي
مجور لايا اور ايكب برقن بانى كا اس وقت بلال إذان
وا يلى فى آب فى فرنايا است التى كسى محض
کو گھونا ھ یرہے ساعد کھاے ی ےزيد بن
ثابت كوبلايا وه آسف النوى فى كها سيفایک
كون تنتّكافي ليابتُ أور غيرى بنيت روز ك
بت آيات فهايا يرى حينيت لعزف كان
حجر زيدت آبك ساعة حري كعائى بعد النسخ
آب است اور دوركتي يرمين غحجر غاز في تكل.
بأََّ تَاوِيُّلِ قُولِ اللهِ تعالى ◌ُوٌ وَ أَشْرَ بُواحَتّى التّعَالِى سَ فِانْ كُوَادَا شَّرَبُوْ ا حَتَّى
يَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الَبَضُ مِنْ الْخْطِ لاَّمُوَمِن ◌ْفَجْرِ يَتَبَيَّنَ اخير كمَى تَغيير.
براء بن عازب حروايت ب > چ ي
ومستور تهاكر أكرروزه دارشام كوكهانا كمان سا سو
ج حجر اسكورات حركهانا بينا درست نر بوقاد وسرس إن
آخَاب ◌ِ دُبِّ تَكِ نتَك به آيت أُرِك ◌َكُلْوا
وَإِشْرَ بُوَأْ حَتّى تَتَّيَّنَ لَكُمُ الْحَيُ الْأَبُّهُ مِنَ الْخُالأَمْوَلِّ لَهَاءٌ
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٥٢
كتاب الصيام
حَتّى تَخْرُبَ الَّكُمُ حَتّى نَزَلَتُ لهِذِهِ الْآيَةُّ
وَ كُلُوا وَاشْرَبُوا إِلَىَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ قَالَ
وَنَّتُ فِىْ أَبِيْ قَيْسِ بْنِ عَهْدِ وَأَتَّى أَهْلَهُ وَهُوَ
صَائِمُ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فَقَالَ هَلْ مِنْشَىءِ
فَقَالَتِ أمْرَآَتُهُ مَا عِنْدَنَا شَىَُّ وَزَكِنْ
أَخْرُبُ الْتَبِسَ لَكَ عِشَاءً فَخَرَجَبٌ وَوَضَ
رَاسَةَ قَنَامَ فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ فَوَجَبَاتُهُ نَائًِّا
وَأَيْفَظَتَهُ فَلَمْ يَطْعُهُ شَيْئًا وَبَاتَ وَ أَصَيَمَ
صَائِمَا حَتَّ انْتَصَفَ النَّهَارُ فَغُشِى عَلَيْهِ وَ
ذلِكَ قَبْلَ أَنْ تُنْزِلَ الْآيَةُ فَآَ نْزَلَ اللّهُ فِيهِ.
٢١٤٣ أَخْبَرَنَا عَلِىٌّ بْنْ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيُ؟
عَنْ مُطَّرِّفٍ عِنَ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَنِ فِّ بُنِ حَاتٍِ آَنَّمَ
سَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمٌ عَرُ
قَوْلِمْ تَقَالَى حَتّ يَتَبَّنَ لَكُ الْغَيْطُ اْأَبْيَضُ مِنَ
الْخَيْطِلاَ سُورِقَالَ هُوَ سَوَاءُ اللَّيْلِ وَبَيَاْضُ الَّهَاِ.
دروو
بَأولال كَيْفَ الْفَجْر
٢١٤٣ آخْبَرَ نَا عُنُ وبُنُ عَذِيٍ قَالَ حَتَّ ثَنَا يَحْيِى
قَالَ حَدَ تَنَا التَّْرِىُّ عَنْ أَبِّ ◌ُتْمَاتَ عَنِ اُِّ.
مَنْمُؤْدٍ عَنِ الشَّبِيّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ
بِلَا لَا يُؤُدِّنُ بِلَيْلٍ لِيُنَّةَ نَأَيُقُلْهُ وَيُرْجَعَ قَائِكُمْ
وَلَيْسَ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ لَهِكَذَا وَأَشَاءَ بِكَعِب
وَلِكِنِ الْفَهُوَاَنُ تَّقُلُ هَكَذَا وَ أَشَاءَ
بِالسَّنَّبا بتين.
أور بيوياتك كر وهالى ويوس تم كو سفيد وهادى فجركى
سياه وهادى ٣ النور فى الباب آيت الإقيس بن
مروسکے بابغی اکری وھ اینی فی پیکے یاس آے
مغرب ، بعد اوروه روز سق إمام كملف
كوب في فى فى كها عادت باس يحدالتي ت ليكو بي
رجالى سوى ترى فيه كهانا وهوفة لاتّ سون وه يابر
كفى اورية ليت كرسوكثرة جب وه لوتكر آفى آذان كم
ويلها سورب عين أما فى جكايا ليكن النبوى فى ح مه
كماياراس وجد مع كم سو فى ک بعد كانابنا ورست
ثرتها) اودرات بجريون بى ديب مهر جمع كوروزه رهاجب
دوير جونى توان كو عنش آكي اس وقت تكوين آيت
بنين أخرى حى بب التد فقاسط سته ين آيت أتارى.
فرت عدي بن حاتم روايت ب النوب
فى رسول الله صلى الله عليه وسلم - ٣ لي تما سفيد مهدى
اورسياه دهارى مع كيا مُراوب إس آيت مين
آب فه فهايا سياه ومعاركارات كى سيا جاباور
سفير وهادى ون كى سفيدى.
مرکوں کر یکلی ہے
ابن مسعود روايت ت رسول الله صلى الله
عليه وسلم فى فرهايا جال رات كواذان دية عين ويعنى
رات باقى ويستجب) تاكه تم بيع و سوتاو وه
الإثيار بو) حميد يرك يا سحرى كعات أورجيماكتابتد"
لوط جلسة) تقولى ديرسوفى ست يلا يا كمان كهات ]
في يا وتر مؤرخة ك ) اور نجراس لطرح نين
أور اشاره كي ابنخى تقيفى سمن بلكه فجراس طري أحد
اثاره كي دونون كم كى الكليون _ فا
م
١- يبسط ايكر وشى الطبى موتى بى بجري كى وم كى طرح ده ثمر بير بن بكر مح كاذب -> اس وقت روزه دار كوكهانا بنا درستبت دومرى
روشتى آسمان ك كمارس في يجرب كى طرف فيلي بوفى الكاتق بع وه بح صادق على اسوقت روزه دار كوكهانا بيننا لمنع هوتاب.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٥٣
كتاب الصيام
٢١،٥ أَحَبَرَ نَا مَخْتُودُ بْنُ عَيْدَانَ قَالَ حُلَّ تَنَا أَبُوُ
دَاوَدَ قَالَ حَتَ تَنَا شُعْبَهُ أَنْبَأَنَا سَوَاءَ لُبُرْ
حَتْظَلَةً قَالَ سَمِعْمُ سَهُمَ تَ يَقُولُ فَالَ رَسُولُاللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّهَ لَا يَغُرَّ تَكُمُ آذَانٌ يَلَالٍ وَلَ
◌َالْيَا ضُ حَتّى يَنْفَجَرَ الْفَجْ سَكَنَ وَلَهَكَّنَ ايَعْنِيْ مُشَرِ ضَاٌَّ
أَبُوُدَا وَدَ دْبَسْطَ بِيَدَ يُّه يَمْيَاةَ شَِالً مَا ◌َّا يَدَيُّهٍ.
بَنِبَهُ التَّقَدُمِ قَبْلَ شَهْرَِ مَضَانَ
٢١٤٩ آخَرَنَا إِسْحُ بْنُ إِبْرَاهِيمُ قَالَ أَنْبَانًا أُوْلِيُ
عَنِ الْأَوْزَاعِيّ عَنْ يَحْنِى عَنُّأَبِيْ سَلَّمَةٌ عَنْ آلِىُ ◌ّهُرَيْرَةَ
عَنْ رَّسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقَّ مُهْا
قَبْلَ الشَّهْرِ بِصِيَّامِ الَّرَجُلِوَ كَانَ يَهُدُمُ صَيَامًاً
آلى ذلكَ اليومُ عَلى حَيَامية.
بأَبُّ ذِكْرِالْإِخْتِلافِ عَلى يَعْيَى بْنِ أَبِّ كَثِيرِة
مُحَمَّدِ بٌٍ عَبٍْ وعَلَى أَبِيْ سَلَمَةَرِفِيٍ!
،،٢١ أَخْبَرَ فِيْ عِمْرَ انُ بْنُ يَزِيْدَ قَالَ حَدَّ ثَنَا مُحَمَّهُ
أَبْنُ تُحَيُّبِ قَالَ أَنْبَأَ نَا الْآَوُنَا عَنُ عَنْ يَحْبِى قَالَ مُتَُّ
أَيُوَ سَلَمَةٌ قَالَ أَخَيَرِفِيَّأَبُوُ هُوَيُرََّ آَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَم
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لاَ يَتَّقِنَّ مَنَّ أَحَدٌّ الشَّهَرَوْمِ
وَلاَ يُؤْمَّيْنِ إِلَّا أَحْدَ كَانَ يَّهُُومُ صَيَامَا قَبْلَة
فَلْيَصْمُهُ .
٢١٨ أَحَبَرَبَا مُحَشِّدُ بْنُ الْعَلََّّءِ قَالَ حَدَّتِهَا
أَبُوُ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمِِّ دعَنْ أَبِ سَلَمَةَ عَنٌ
أيُّ عَبَّاسِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لا ◌َتَقَدّ مُوا الشَّهُرَ بِصِتَيَاْمِ يَوْمٍ وُيَوْمَيْنٍ
أَلََّانٌ تُوَافِقَ ذلِكَ يَوْمًا كَانَ يَهُمُومُنَّ أَحُدُكُهُ
قَالَ أَبُوْ عَبْدِ الرَّحْمنِ هَذَا خَطَأْ .
حضرت سمره من روايتابت رسول الله صلى الله
عليه وسلم ف فرهايا مت وهوكه ولوس تم كوبلال
كى اذات اور نه ير سفيدى جب تك مجرى روشى
م يرُ اس طرح ينى چورات فى الوداؤون
كما شعيرة ات دولول بأنه دات اور بائين
رمضان كااستقبال كرنا كيسا
حضرت الإبريره ت روايت ى رسول الله
صعلى الثّر عليه وسلم ف فهايا مت رون وهو طبية
بلا محمدوه شخص ربكم فى كاون روزبلا
أجابط نينى بسى شخص كي عادت تحى اك ون روزه دركن.
كما اب وه ون رمضان الله أن يبني توروزه وكوى
اس فل كراس كى فيت استقبال ك بشف.
اس حديد ث ئين إلى سلمد م راويول
لااثلاث
حضرت الإبريره رمز روايت ب
رسول الكر صلى الله عليه وسلم سف فرياياست
روزه وك كوفى رمضان ايك روزيا دو
روز آخ مر وه شجفى وسط
اس ون روزه وكما كر تهاوه اسك
حفزت ابن عباس من روايت سم
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فرهايا ست
ركو روزه رمضان ايك ون يا دون الا طر
حب وه ون آباء حس ون تم ين > مخوفى
روزه ركها كرتاتها توروزه وسطفى ،أمام نسائى فى
كباية حديث خطاب.
چچدود
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
كتاب الصيام
بأنها ذِ كُرِحَدِيثٍ أَبِى سَلَمَةَ فِي ذَلِكَ
٢١٤٩ أَخَبَرَتَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ دَمُحَتَّدُ بْنُ بَتَّارِ
وَ اللَّفْظُ لَهَ قَالا حَتَ نَا عَبْدُ الرَّحْمِنِ قَالَ حَدٌّ ◌َا
سُقّيَانٌ عَنْ مَنْصُوْمٍ عَنْ سَالٍِ عَنْ أَبِىٌ سَلَمَةَ عَنْ
أُِ سَكَمَةَ قَالَتُ مَا دَآَيْكُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُعَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرَيْنٍ مُتَنَا بِعِيْنَ إِلََّاثَّهَا كَانَ يَصِلُ
شْعَيَانَ بِرَمَضَانَ.
◌َدِكُ الرِخْتِلَافَ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ أَبرَاهِيمَ فِيهِ
٢١٨٠ أَنْحَيَرَنَا اِسْحُقُ بُنُ أَبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَّأَنَا التَّغْهُ
قَالَ آَنَّا نَا تُعْبَهُ عَنْ تُوبَةُ الْعَنْيَرِيّ عَنْ مُحَتَّدِ يْنِ
إِبْرَاهِيمُ عَنْآَ بِيْ سَلَمَةَ عَنْ أُمّ سَلَمَةَ قَالَتُ كَانَ
تَسُولُ اللَّهِ صَلَ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَكَمَ يَعِيلٌ شَعَانَ بِرَمَضَانَ.
٢١٨١ أَ خْبَرَنَا الرَّبِيُ بْنُ سُلَيْمَانَ مَالَ حَّ ◌َنَابٌ
وَهُبِ قَالَ أَخْبَرَ نِيْ أُسَامَهُ بْنُ زَيْدٍأَنَّ مُحَتَدَ بْنَ
إِبْرَاهِيَوَ خَّتَهَ عَنْ أَبْ سَلَمَةٌ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ
أَتَّهَا سَالَ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلِيٍُ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ كَانَ رَسُول ◌ُاللهِ صَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَصُوُمُ حَتَّ فَقُوْلَ لَا يُعْطِرُ وَ يُقْطِرُ حَمْ تَعُوُلَ لَا يَصُومُ
شْعَيَانَ أَرٌعَامَّةَ شَعْبَانَ.
٢١٨٢ أَخَبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعُدِ ابْنِ الْحَكَمِ عَالَ
حَتَ نَا عَقُِّ قَالَ حُثَ نَانَا فِعْ بُنُ يَزِيْدَ أَنَّ ابْنَ
انْهَادِحَكَّ نَّهَ اَللَّ مُحَدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّ ثَمَّ أَنَّ
مُحَتَهَيْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّ ثَّهَ عَنْ إِى سَكَمَةٌ يَعُنِي أَنَّ
عَبْدِ الرَّحْطِنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَكُ لَقَدُ كَانَتْ إِحَانًا
تُفْطِوْ فِي هُرَمَضَانَ مَّمَا تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَقْضِىَ حَتْى
يَدْخُلَ شْعَبَانُ وَمَا كَانَ رَسُولُاللَّهِصَّةُ اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَهُمُومُ فِي شَهْرِ مَا يَصُومُ فِيٌ شْعَانَ
امل باسعين البوسلم كى حديث
ضرت ام سلم ے روایہ ہے ہی ے
رسول الله صلى الله عليه وسلم كوب درب "
مبية ك روز وكة بنين ديها مكرآب ثمان
كو رمضان سع علا وية ويعنى شعبان على براير
روزب ركة كم وه دمعتان ك روزول
مل حان)
محمد بن ابراهيم يراولون كا اختلاف
فرت ام سلمه ع روايت بب بول الشر
صلى الله عليه وسلم شعبان كو رمضان
طا وية.
حضرت البوسلمه بن عبد الرحمن فى فت عالُ
س٣ الإيما رسول الله صلى الله عليه وسلم ٤
روزول كو النبوى فى كبا آب دون حركة فتح
يباى تككر بم واكبة فى أب اخطار نه كري
بحر افطار كريستيبال تكم بم رحمة
وز من ركمين ى أور آب ساس شعبان يا
أكثر شبان من رون رسمة رفح.
حضرت ام المؤمنين عائشة روايت
بم ين تے (يعنى حفرت كى يولون مين -)
رمضان بين كوفى افطار كرتى (يعنى روز نه
وهىم بهراس كوقفناكرة كى مبلت نه متى
بال تككر شعبان آنا اور جنية روز رسول الشر
صفى الثر عليه وسلم شعبان بين ركة استن كمى
مبين ين به ركعة آب اكثر شعبان بكه مارس
شعبان من روز ورقة.
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
كتاب الصيام
ستن نسائى مترجم
كَانَ يَصُومَةٍ كُلُّهُ إِلَّا قَلِيلًا بَلْ كَانَ يَصُومُنْ كُلَّهَ.
٢١٨٣أَنْخَبَرَهَا مُحَتَّهُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بُنِ يَزِيْنَا قَالَ
حَتَنَا سُفِيَاتٌ عَنْ عَبْدِ اللّهِيُّنْ أَبِيُ كَبِيدٍ عَنْ أَبِىَ سَّةَ
كَالَ سَلَمَةَ قَالَ سَالْتُ عَائِيَّةَ فَقُلُكُ أَخْبَرِ يُنِى
عَنْ صِيَّامِ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَتٌ
كَنَّ يَصُ مُ حَتْ نَقُوْلَ قَدْ صَامَ وَيُقْطِرُ حَتّى نَقُولَ
قَدْأَ قْطَرَ وَلْمٌ يَكٌْ يَصُومُ شَهُرًّا الْخَرَمِنُ
شُعْبَانَ كَانَ يَصُْ مُ شَعْبَانَ إِلَّ قَلِيُّلا ◌َانَ يَعُثُمُ
شَعْبَانَ كُلّهُ .
٢١٨٢ آَخْبَرَنَا إِسْحُ بُنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَانًا
◌ُعَاذُ بْنُ عِشَامٍ قَالَ حَدَّ ثَنِىٌ أَبِ مَنْ يَحْيَّ بُنِ
أَبِىُ كُتِيُرٍ قَالَ حَتَ شَتِى أَيُؤْ سَلَمَةَ بْنُ حَيْدِ الرَّحْمِنِ
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَكُمْ يَكُنٌ رَّسُولُ اللهِ صَّّ إِلَهُ
عَلَيْهِ وَسَلْمَ في شَهُرِ مِّنَ السَّنَّةِ أَكْثَّرَ صِيَامَاً مِّنْهُ
فِي شَعَبَاتَ كَانَ تَصُومٌ شَعْيَاتَ كُلّةً .
٢١٨٥ أَخَيَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلِيْمَانَ قَالَ حُدُنَّنَا آَبُوُ
دَا فَ دَ عَنْ سُفَيَانَ عَنٌ مَنْصُرٍ عَنٌ خَالِدِ يْنِ سَعْدٍ عَنْ قَائِشَةَ
قَالَتْ كَانَ اللَِّىُّ صَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُمُومٌ شَُّعْبَانَ.
٢١٨٦ أَنْحَيَرَنَّا هُمُنُّ بُعُرُ سُحقٌّ عَنْ عَيْكُتَعَنْ سِيْدٍ
عَنْ قَتَادَةً عَنْ زُرَارَيْنِ أَوْ فِى عَنْ سَعْدِبْنِ هِشَّاٍ عَنْ
عَلَيْتَّةٌ قَالَتْ لاَ أَعْلَهُ رَسُولَ اللهِصَّةُ اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّهَ
قِّوَ الْقُّنَ كُلَّهَ فِيَ لَيْلَةٍ وَلاَقَامَ كَيْلَةٍ حَتّ القََّّاحِ وَلَا
صَامَ شَهْرًا كَامِلَا فَظٌ غَيْرَ رَمَضَانَ.
،٣١٨ ١ُخَيَرَنَا مُحِمَّهُ بُ أَحْمَدِ يْنِ أَبِى مُوسُفَ
القَبْدَ لَانِيُّ حَدَّانِيٌّ قَالَ حَتَ تَنَا مُحَتَّهُ يُنُ سَلَمَةً
حضرت الإسلام روايت ب مي
فى حضرت عائشه ريا رسول الله صلى الله
عليه وسلم ك روزون كو النوى فى لها آپ
روزه ريبال تلك سم سنة اب روز بي
وسط جائي في اور اقطار الكرب يمان تك كريم
كية اب اخطار بي كرين ◌ُ اورکسی مبين مين
آب شبان زيادة روز نه ربكة آب أكثر
شبان في يا كل شيبان من زوز وّة".
ام المؤمنين عائ دايت ب
رسول الله صلى الله عليه وسلم سالس
كى بين من شغهات زيادة روز
مكة أب شمان ني بارت فيغ مين
روزه دركة.
ام المؤمنين عائشرب روايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم شعبان مين
روزب وسطة.
ام المؤمنين عائشة روايت ص مين
نسي ماتتق كم رسول الله صلى الله عليهوسلم
فى حجى الكارات في سارا قرآن برها سويالسيارات
فى سماءكارات عادت كى بديا كسى معين
الدرس روز وسط بون سوا رمضان سك وا
ام المؤمنين عائشة - روايت ى رسول الله
على الثر عليه وسلم روز وكفة يبال تك كر بم
١. بهر أديٍ كى حديثون بين و آيات كه أب سارس شعبان تك روز وكفة مراد اس مد ينت كم
أكثر ونوى ين وسطة أور بيت كم ناعة الكرمة.
جار ووم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائ مترجم
-كتاب الصيام
عَنْ هِشَاِ عَنِ ابْنِ سِيُرِ يْنَ عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ شَقِيْقٍ عَنْ
عَائِشَةٌ قَالَ سَالْتُهَا عِنْ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّىَ اللهُ
عَبَيْرٍ وَسَلَّمَ قَالَتُ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَصُمُ حَتّى نَقُولَ قَهُ صَامَ وَيُقُطِرُ حَتْ تُقُولَ
قَدَّ فْطَرَ وَلَهُ يَعْم ◌َشَرْهَاتَّ مَّاُنْذُ أَتَى الْمَدِيَةُ إِلََّاتٌ
تَكُمُنَرَمَضَانَ
٢١٨٨ أَنْخَبَنَا إِسْمِيْلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ أَنْبَأَنَا خَالِ
دَهُرَائِنُ الْحَارِثِ عَنْ كَهُمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بُنِ تَقِيقٍ
قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةٌ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يُصَيِِّىُّ صَلَوتُ الصَّحِى قَالْتُ لَا إِلَّا أَنْ يَجِرَُ
مِنْ مَغِيُّنْ قُلْتُ هَلْ كَانَ تَسُولُ اللهِ صَتَّى اللهُ عَلَيهِ
وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهُمَّ ا كُ تَلَتْ لَأَمَا عَلِمُتُ مَأْمَ
شَهْرَا كُلُّهُ إِلَّدَمَضَانَ وَلاَ أَقْطَرَ حَتْ يَصُدُّمَ مِنُ
حَتّى مَعَى لِسَلِيلِهِ.
٢١٨٩ أَخْكَرَنَا أَبُوَالاسْعَتِ عَنْ يَزِينَ وَهُوَ أيْنُ زَرْيُعٍ
قَالَ حُقَ نَا الْجَرِيُِّيُ عَنْ عَبْدِاللهِ بُنِ شَتِيْقِ ثَالَ
قُلْتُ لِمَا يُشَةَّ ا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَتَمُ يُصَلّىُ صَلَوَاَ الصُّحِى قَالْتُ لَا إِلَّ أَكْرَجَمَُّ
مِنْ تُعِيُِّن قُلْتُ هَلُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَكَمَ لَهَ مُؤْمٌ مَعْلُمَّ سِوَى رَمَضَانَ قَالَتُ
وَابْلِهِ إِنْ صَامَ شَهُرًا مَّعْلُوُمًا سِوى رَمَضَانَ
حَتّى مَعَّى لِوَحُبِهِمٍ وَلاَ أَفْطَرَ حَتْ يَصُرُمَ مِنُّ.
بِالَّ ذِكْرِاْلِخْتِلَافِ عَلَى خَالِيرٍ.
مَعُدَانَ فِيُ هُذَا الَحَدِيْثِ
٢١٩٠ أَنْخَيَرنيْ عَبُرُ وبْنُ عُتْمَانَ عَنْ بَقِيَّةَ قَالَ
حَتَّ تَ بَخِيْرٍ عَنُ خَالٍِ عَنْ مُجَبَيْرٍ مِنِ كُغَيْرٍ أَنَّ رَجُلاً
كبة تح اب روز وكل ما ئين حم أور اخطاء
مكرسة يمال تكبالك بم سفن اب اخطار كي
بائي في اور آي تي كسي مين يدرسه
روزہے ہی رکے ہہے ےبنے میں
آي مر رمضان ین.
٠
فرت عبد اللهبن شقيق روايت ب
من فى حفرت عانه سين كباكيا رسول الشر
صلى الثُّر عليه وسلم بما شت كى تماز يرويها كرة النوى
فى المائتين لم جب باسرت آت العينى سفررس)
في فى كها كي رسول الله صلى الله عليه وسلم كسى
مين ك يورس روز وركعة النبوى فى كها ينين
محمد رمضان ك اور وكسى معين عن يورا افطار مكرسة
(يعنى أيك روزه معى ن ركمين) بما نتك كروفات مبدئى
آپ کی .
تفرت عبد الله بن شقيق روايت ب
بي ف حضرت التنفس كباكيا رسول الله صلى الله
عليه وسلم اشت كى نماز يؤرق النوى فى كبا
بين ماجب سفره أت بين فى كهالكي رسول الشر
صلى الله عليه وسلم كا كوفى روزه معين عماسوا رمضان
٤ النون فى كل قسم التر کی آب فى سى معين
جين سك روز بنين ربط سوا رغمعنانكم يائك
ك وفات سوى اور من اخطار كي كسى حيث بس (بالكل)
بلكم روزه ركها برايك المبين بين.
ال مديشى خالدبن معدان بدراديون،
أختلاف
حضرت جير ين تغير س روايت على الك حض
فے ٹھرت عائشةے ہچچا روزوں کواپوںفے
جلد دوم
محكم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه