النص المفهرس

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-638-
١٢ - كتاب التطبيق
تجمدت معلق احكام ومسائل
إ دلالت كريماب يكموتكده معالي ك معن بين: يتعلى كانتعلى ت لمنا- اس مي دوأول باتحول كاكوفى تصورئيس
٢- تفعيل ، في لاحظ مؤ مولانا عبد الرحمن ماريمورى بح كى كتاب (المقالة الحسنى في سنية المصافحة
باليداليمنى)
المعجم ١٠١) - نَوْعٌ آخَرُ مِنَ النَّشَهُّدِ
(التحفة ٤٤٨)
١١٧٣ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو
قُدَامَةَ السَّرْخَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا
قَتَادَةُ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ
عَبْدِ اللهِ أَنَّ الْأَشْعَرِيَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ
** خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا سُنَّتَنَا وَبَيِّنَّ لَنَا صَلَاتَنَا
فَقَالَ: ((أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ
أَحَدُكُمْ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَالَ: وَلَا
الضَّالِّينَ فَقُولُوا: آمِينَ يُحِبْكُمُ اللهُ، وَإِذَا
كَبَّرَ الْإِمَامُ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا، فَإِنَّ
(الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ)) قَالَ نِّيُّ
اللّه ◌ِيَ: ((فَتِلْكَ بِتِلْكَ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللهُ
لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
يَسْمَعِ اللهُ لَكُمْ، فَإِنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ قَالَ عَلَى
لِسَانِ نَبِّهِ بَ هَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ
إِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا،
فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ))
قَالَ نَّبِيُّ اللهِ ◌َ: «فَتِلْكَ بِتِلْكَ، فَإِذَا كَانَ
باب ١٠١ : - ايكم اورتم كاتشبد
١١٤٣- حضرت (ابو موسى) اشعرى وال فرات
ين: الله ، رسول اللهفى أصيل خطبه ويا- مير مار
طريق بناء اور مارى نماذ مار في بيان فر مائى
جر آپ ل ه فى فريا): "ا فس سیدمی اور ورست
كرون احمرتم من ت ايكياً ولى تهادى المحت كراث.
جب و«الله اکبر ےتوتم الله أكبركبواور جب ده
وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ وتم آمن كهو- الله تعالى تمتے قول
فريات كان جب وهميركه كروكور ع كر توثم بجى جير
كب كروكورع كرو- امام تمت بال ركوع كوجاتاب اور
ساس الحماتاب- يتا خر اس سبقت ] بدل ص
٢-اور جب وه[َسَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ] ◌َ توتم
(رَبِّنَا وَلَكَ الحمدُ] کېو۔اللّهتعالى مهارى(حمات
ا کیگم الله تعالی ے اے کی لڅہ کی زانی ارشاد
فرياياب كه الله تعالى اس لشخص كيابات خاب جواس كى
تعریف کرا-رجب امام الله أكبر کب کرمجده
كريمات توتم بحى الله أكبر كب كريجده كرواممرتمت
سا يجد، كوجاتاب اور با براماناب- يدنا خراس
سبقت بهام ب- رجب امام قعدت م
١١٧٣ - أخرجه مسلم، الصلاة، باب التشهد في الصلاة، ح: ٦٣/٤٠٤ من حديث هشام الدستوائي به، وهو في
الكبرى، ح: ٧٦٠.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-639-
تعمدت تعلق احكام ومسائل
١٢- كتاب التطبیق
عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْگُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدُِمْ أَنْ ہوڑ تم ص ےرآدی کومبےہے ےکتاچات:
[التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ ...... وَرَسُولُهَ] "تمام بإكيزه
يَّقُولَ: التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ الهِ،
السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ
وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ
الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلَّهَ إِلَّا اللهُ
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولَهُ)» .
آداب اللهتعالی کےے پں ۔عاًیں اورتمانیں ی۔
اى فى! آب بر الله تعالى كاسلام رحمت اور بركتير
جول- تم راور الله ] يك بندول يرجى سلام ".
من موادى ديما بون كه الله } سواكوَ في معيورئيس
اورمی کواتی ویا ہوں ک م (ہہ) اسی ے ہ.
اوررسول یں۔"
(المعجم ١٠٢) - نَوْعٌ آخرُ مِنَ النَّشَّهُّدِ
(التحفة ٤٤٩)
١١٧٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ
الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا
الْمُعْتَمِرَّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ
قَتَادَةَ عَنْ أَبِي غَلَّبٍ - وَهُوَ يُونُسُ بْزُ
جُبَيٍْ - عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُمْ صَلَّوْا
مَعَ أَبِي مُوسَى فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ وَ﴾
قَالَ: ((إِذَّا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِّنْ أَوَّلِ
قَوْلٍ أَحَدِكُمْ: التَّحِيَّاتُ لِلُّهِ الطَّيِّبَاتُ
الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ
وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَّرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى
عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلَّهَ إِلَّا
اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا
عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ».
باب:١٠٣ - ايك اورحم لا تعمد
١١٤٣ - حضرت حطان من عبد الله ت روايت
٢ كريم في حضرت الوموسى بن له سماته تماز يرمى أو
انحون في بيان كماكه رسول الله -له فت قرمايا: "جب
اما مقعد من بوتو تم منت برا دعى كى على بات
بن جولى جاب: [التَّحِيَّاتُ لِلْهِ الطَّيِّبَاتُ ......
وَرَسُولُه) "تام آداب الله تعالى ٤ ١ چ اورمام
اےکلمات اورعا ی بی الله کےےہں۔اسے کی!
آب، الله تعالى كاسلام رحمت أور بركيقي مون- ٢سم)
اور الله ے نیک بندول ےکی سلامہوم گوانی ویچا
جول كم الله تعالى مح سواكوفی حقیقی معيونيس- وهاكيلا
٢- اس كاكولَ شريم خص - اور من كوان و خاصون كم
محمد (4) اس ] بعد اوررسول ين."
١١٧٤ - [صحيح] انظر الحديث السابق، وهو في الكبرى، خ: ٧٦١.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-640-
١٢- كتاب التطبيق
(المعجم ١٠٣) - نَوْعٌ آخَرُ مِنَ التَّشَهُّدِ
(التحفة ٤٥٠)
كَانَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ يُعَلِّمُنَا الَّشَهَّدَ كَمَا
يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ وَكَانَ يَقُولُ: ((التَّحِيَّاتُ
الْمُبَارَكَاتُ الصَّلّوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلُهِ،
سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ
وَبَرَكَاتُهُ، سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ
الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلَّهَ إِلَّ اللهُ وَأَشْهَدُ
أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ)) .
(المعجم ١٠٤) - نَوْعٌ آخرُ مِنَ النَّشَهْدِ
(التحفة ٤٥١)
١١٧٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى
قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ: سَمِعْتُ أَيْمَنَ
- وَهُوَ ابْنُ نَابِلٍ - يَقُولُ: حَدَّثَنِي
أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ
** يُعَلِّمُنَا النَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا الشُّورَةَ مِنَ
الْقُرْآنِ: ((بِسْم اللهِ وَبِاللَّهِ، التَّحِيَّاتُ لِلُّهِ
وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا
النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا
تعهدت معلق احكام ومسائل
باب: ١٠٣- ايك اورقم كا تشمد
١١٤٥- حضرت ابن عماس فىالبيان كرت ير كه
١١٧٥ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا
اللَّيْتُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبْرِ، عَنْ سَعِیدِ رسول اللّه ٹہ یمیں تشهد اسطریح کماتے ے جر
ابْنِ جُبَيْرٍ وَطَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ: طرح قرآن كلمات في اور آپ فرات فتح:
[التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ ...... وَرَسُولُهَ] "إيركت
آداب تمام المجم كلمات اور باكيزه وعاًفي سب الله
٤- في س-ا، في! آب إسلام بمواور الله تعالى
ك رحمت اور بركيس بول- بم راور الله تعالى ٤
نيك بندول يرجى سلام صور من كوانى وياصول كم
الث ےموا کونی حقیقی معورنیں۔ اوری گواتی ریا
چول کھم(ٹے)ا ےبندےاوررسول یں۔"
باب: ١٠٣- أيک اورقم كا تشهد
١١،٢- حضرت جابر واست مروى في كررسول الله
ت إليهم بعين تشهد اس طرح كماتت جسس طرح آمين
قرآن مجيدكى مورت كمافي : [بِسْمِ اللهِ وَ بِاللهِ
النَّحِيَّاتُ .... مِنَ النَّارِ]" الشـ بابركت ثام اور
الله تعالى كى مدداور توفيق ، ساته تمام آداب (يا قولى
عماد تملأتمام وعامين اور تمارين (يا بد فى عيادات) اور
تمام اح كلمات وافعال (يا الى عمادات) الله تعالى
٤-١ ين - ان ني! آبر التدك طرف ت سلام
١١٧٥- أخرجه مسلم، الصلاة، باب التشهد في الصلاة، ح: ٤٠٣ عن قتيبة به، وهو في الكبرى، ح: ٧٦٢.
١١٧٦ - [إسناده ضعيف] أخرجه ابن ماجه، إقامة الصلوات، باب ماجاء في التشهد، ح: ٩٠٢ من حديث المعتمر
ابن سلیمان به، وهو في الكبرى، ح: ٧٦٣ . * أبو الزبير عنعن، تقدم، ح: ٥٩٤.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-641-
تعمدت معلق احكام ومسائل
١٢- كتاب التطبيق
رحمت أور بركين مول- جم براور الله فيك بندولاء
وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلَّهَ
إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،
بجى سلام صور من كوا وينامون كم الله تعالى سك سواكوفى
حقيق مجبوربي - اور من كوا ويتا مول ر محمد (={يا)
أَسْأَلُ اللّهَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ».
اس ٤ بنداودرسول بين - من الله تعالى جنه
انكتابول اوراً كب التدك بهاه هاتا بون"
فوائدوماآل:٦) تامتم ےتشهد ایک ہے یں۔کیں ی معموی لفطی فرق ے- عی سی کونی فرت
يس - ٢) تام تعمد تمن مخزون؛ شمل ين: الشرك مجدوثاً فى أكرم تله اوردوسر صالحين إسلام اور
شهاد من (توحيد ورسالت-) (٣) آخرى تم ] تشهد ک شروع اوراً خر من اضاف (زائد كلمات) چين- شروع
م بسم الله اوراً خر من سوال وتحوز حمر الن حديث كاراوى المن بن نائل تفروب- كم في اس ك
موافقت بس ك البداية غير معتجرب يعنى يه حديث ضعيف ب- ٦) تمام هم -] تعهدات سم في أكرم خلفية كو
بصيغة خطاب سلام كما كباب- يدأب للهك خصوصتب ورن خطاب- تماز فاسد موجاتىب- كماماسكما
٢ كم مرف صيغه خطاب كاب مقصود خطاب جسر بلكنوعات كموكآب فور مى أخى الفاظ ت تشهد إماكرت
ج- ان القاء كويز فى وقت في عقيد الخميس بونا جاب كهاب سلام ناءب إن-بال آب كوم تناياجات أو
الكبات ٢- اى طرح آب - جوالي سلام كا بجى كولَ ذكرتبير _ Q [عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ] معلومہوا کم
آپے اوصاف فامل م ے يهددوسف سبب اعل یین، می احی شهادتمن م داخل کیا کیا بوک می
ك إيمان ك وكل سين - [عبد] بات وا اعزاز ب، إلى في بر أفضل مقام من اس كاذكركيا كياب مثلاً:
معران وامراد غيره - ويح سورة ى امراتمثل اورسورة جم ﴿اَسْرَى بِعَبْدِهٍ﴾ (بنى إسرائيل،١:١) اور ﴿فَاوْحى
إِلَى عَبْدِهِ﴾ (النجم ١٠:٥٣)
(المعجم ١٠٥) - بَابُ التَّخْفِيفِ فِي
التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ (التحفة ٤٥٢)
باب: ١٠٥- پا تشهد (تعد) م خفيف
1166- حضرت عبد التدين مسعودرج اله فرحات :
١١٧٧- أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ
في سلم دور كعتول ک بعد انا بكاجت فتح كويا كرم قر
الطَّالَقَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمْنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: ◌ِ يعُ ين - (يحن جلدى كثر موجاتٌ-)
١١٧٧ - [إسناده ضعيف] أخرجه الترمذي، الصلاة، باب ماجاء في مقدار القعود في الركعتين الأوليين،
ح: ٣٦٦، وأبو داود، الصلاة، باب في تخفيف القعود، ح: ٩٩٥ من حديث سعد بن إبراهيم به، وهو في الکبری،
ح: ٧٦٤، وقال الترمذي: "حسن، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه"، يعني حسن لغيره عنده.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-642-
تعمدت معلق احكام ومسائل
١٢- كتاب التطبيق
حَدَّثْنَا أَبِي عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
راوى حديث الوعيدہیان کرت پین کی فے
عن عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيِّ ◌َّ
فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ قُلْتُ: لإجهازيمان تك كم اله كر - جوب - الحول سن قر مايا:
حَتّى يَقُومَ قَالَ: ذُلِكَ يُرِيدُ.
بال بي مرادب-
فاكده: يدروايت ضعيف بلا اسم ابن إلى شين من حميم بن سلم كى نح سندت مروكاب كم حضرت البوكر اور
حضرت ابن عمر م كاتبها تشهد من يهنا الت بوناتفا كه كوياكرم حرم مح مول - ويجحي: (التلخيص
الجبير: ٢٦٣/١) است معلوم مناسب كردوركعتون ، بعد صرف تشهد يؤهنا كانى ؟ ا بم اس ے بعدورود
ٹریف یاےہیاجاتے وتر ہ یی پےتشهد مُ می درواٹریفکاڑھنا سحبے،چیاک چے آزرًا
٢- والله أعلم. مزيد تفصيل - لي ويح: (صفة صلاة النبي(8) للألباني، ص: ٣٥)
(المعجم ١٠٦) - بَابُ تَرْكِ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ
(التحفة ٤٥٣)
١١٧٨ - أَخْبَرَنا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ
عَرَبِيِّ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
عَنْ يَحْيِى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمُنِ الْأَعْرَجِ عَنِ
ابْنِ بُحَيْنَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ: ﴿َ صَلَّى فَقَامَ فِي
الشَّفْعِ الَّذِي كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَّجْلِسَ فِيهِ فَمَضُی
سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ثُمَّ سَلَّمَ.
١١٧٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ
سَيْفٍ قَالَ: حَدَّثْنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ:
١١،٩-حفرت ،لک این بحينه بات مروى
كرين ◌َ مه سمى (اي دفعه) ثماز مرمى توووركعتور
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ س بعد (مجهول كر) كهرب موسُ - لوكول فى سبحان
١١٧٨ - أخرجه مسلم، المساجد، باب السهو في الصلاة والسجود له، ح: ٨٧/٥٧٠ من حديث حماد بن زيد،
والبخاري، السهو، باب ماجاء في السهو إذا قام من ركعتي الفريضة، ح: ١٢٢٥ من حديث يحيى بن سعيد
الأنصاري به، وهو في الکبری، ح: ٧٦٥.
١١٧٩ - [صحيح] انظر الحديث السابق، وهو في الكبرى، ح: ٧٦٦.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"
باب: ١٠٦- ما تشهد (قعد) كاترك كرنا
١٤٨- حضرت ،لك اين بحينه ومر هيل ث روايت
كري معل مه فى (اي دفعه) تماز يرمى تودوركعتور
ح بعد (يجول كر) كثرت موسمكة ليكن مجرتماز ی
جارىارب (وال ند موث) فى كرجب تماز ] آخر
س پچۆ آپ ے سلام یھیرفے ےہل دوجدى
فِي صَلَاتِهِ حَتّى إِذَا كَانَ فِي آخِرٍ صَلَائِهِ (جمود سو) كم محر سلام بغيرا

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-643-
تعمد معلق احكام ومسائل
١٢- كتاب التطبيق
عَبْدِ الرَّحْمنِ الْأَعْرَجَ عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ: أَنَّ اللّه كباكمر آب ارى ربك (دوباره ن يُ) رجب
ثمانت فار موث تود و بجد،س- سلام ياغيرا-
النَّبِيَّ ◌َ﴿ِ صَلَّى فَقَامَّ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبِّحُوا
فَمَضَى فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ سَجَّدَ
سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ.
فوائد ومسائل: ١) اس واقع ت جمهور علماء فى استدلال كياب كه هل تشهد فرض خس - أكر فرض موجاتو
محابه ك تجد دلاست ؛ في الم لوث ات كراً ب كاآ س جادى ومنا اوراً خر من بجدة موكر نا ولميل كريد
فرض خس، جبكم بعض علىت حققين ک زويك حبل تشهد ى واجب ؟- بال أكريحول كرره جات تواس واجب
كما محمود هوت ثم فى موسمقت جيا كه مندبعد بالا حديث ست خابر يوما بتز شن البوراو ومن الى كاظم منقول
٢: رسول اللَّه ◌َه فى "مسيئى الصلاة" كوفر ماتها: [َفَإِذَا جَلَسْتَ فِي وَسَطِ الصَّلَةِ فَاطْمَئِنَّ وَ
افْتُّرِشْ فَخِذَكَ الْيُسْرَى، ثُمَّ تَشَهَّدْ ... ]"جب تم تمازک دوران من يجوتوالمينانت ◌ُجواوراحت با صي
ران حها لؤيمر تشهد بمؤهو ... »(سنن أبي داود، الصلاة، حديث: ٢٨٢٠ ١س ٤ بعد رسول اللهعلى لهم فى قرمايا:
لِثُمَّ إِذَا قُمْتَ، فَمِثْلَ ذُلِكَ حَتّى تَفْرُ غَ مِنْ صَلاتِك] ٠٠ے چپ کمرےہوڑپےکطرمح کرومی کمای
ثمانت قادخ موجات" اتمد مست امام ليف أسحاق بن راجوية مشهور قول - مطابق امام احد بى الى ]
تآكل ين - امام شأفقى كا اي قول بي سك لج أور احتافت ى وجوب كى الك روايت عقب-تفصيل ]
لي وكحي: (فتح الباري:٣٢٠/٢° تحت حديث: ٨٢٩، وذخيرة العقبى شرح سنن النسائي /IP٣،١٢٣/١٢))
اكر كوكى ركن روجات مثل: ركوع، تووانين لونا ضرورىب يا آخر من يورى ركعت وبرانى ؟- كي- البريد
اسل وقت ت جب بجول كرائد كراجوان الكركونى بجول كريمدها كثر اموجات اورات ياداً جات تووإيم انه
لو فى بلكمآ خريص موسكووبجد، كرتير سلام بير-، أوراكمر الى تحوزاسما المهماتمة لعن يخ قريب تما"
ايجى بن عمير سيد مى بي بولى حسن كم ياداً كيا توي جات اور تشهد يزح-بجدة مسوكى فرورت بي البتذاكر
آخرى تحمد بجول كركراموجات توجب بى ياداً فت وامن لوك اور آخر من بجدة سموكرب- ٢) اس ص
احتاف كاروب جو كمايت سلام سك بعد بجدة موكرت بيل- (٣) مقتدى بى امام ] ما تح بجدة موكا
أكرم مقتدى كوسون موامؤ صرف امام ى كومواسو-٢ بجدة سموك بعد تشهد خس- (محمود سموكى تشمل ٤ ١
ما حظ وكتاب السهو كابتدائي) ٥ تفاضات الشريت انهاء لم كون ى ميواور نسيان لاست جواب يكن وفى ٤
څانے ◌ُقطعائیں۔
RES
UNE
www.qlrf.net
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه،

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
R
-
0
HYD. IND
.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
سُنْنِ نسَائِى
بلداول
E
تاليف
ترجَ م وفوائد: فضيلة الشيخ عَائِه القرامين خش اله
دَارُ العلم
YYD IN
www.qlrf.net
DARUL ILM
PUBLISHERS & DISTRIBUTORS
242, J.B.B. Marg, (Belasis Road),
Nagpada, Mumbai-8 (INDIA)
Tel,: (+91-22) 2308 8989, 2308 2231
fax :(+91-22) 2302 0482
E-mail : ilmpublication@yahoo.co.in
₹ 2100/-
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"