النص المفهرس

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-578-
بجد سات قلق احكام ومساكل
١٢- كتاب التطبيق
نازل فى تح- (فريد مجم حديث:١٠٥٤)
(المعجم ٣٣) - بَابُ تَبْرِيدِ الْخَطىِّ
لِلسُّجُودِ عَلَيْهِ (التحفة ٣٨٠)
باب: ٣٣- بجدة كرفي ٤في كرم سكريون
کوهذاکریا
١٠٨٣- حضرت جابر بن عبد الله بنحمات روايت
أفراح ين: بم رسول الله نفاه ٤ ماته ظهركى
نماذجإماكرت وم اتي فى مص كم كتكريال
١٠٨٢ - أَخْبَرَنَا قُتَنِبَةُ: حَدَّثَنَا عَبَّدٌ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ،
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ
رَسُولِ اللهِ:﴿ الظُّهْرَ فَآَخُذُ قَبْضَةً مِّنْ ليتاتها تاكر أص شذاكرون- ج(جب باته جاز للتا
3) أصر وسرى تعلى من حقل كراناتها-Aرجب ش
مجد كرياتوأساسيات ٤فج را إليها.
حَصّى فِي كَفِّي أُبَرِّدُهُ، ثُمَّ أُحَوَّلُهُ فِي كَفِي
الْآخَرِ، فَإِذَا سَجَدْتُ وَضَعْتُهُ لِجَبْهَتِي.
فوائد ومسائل: ١) زمن كرم موقى تحمى - براء راست شديد كرم زمن ◌ٍ اتحاد كنا أنجائى مشكل تما للإذائية
مدى كنكريال يجما كرات مياتهاركافية - رسول الله له كانجده بحى لما سواتها - معلوم بوتاب تماز باتماذى كى
مصلحت لي تماز ک علاده كوفی فعل كريات تؤ كوفى حرج خس- فعل كى مد بندى مكن شبس ف البدايا
مشغول ن بوكرويف والااست ثمازت خارج تصور كرى - ٢ يدعى ثابت بجواكد تماز ظهر جلدى اواكرفى
جاي اورات الى قدر ليث خي كراجات كوز من تحتذى بوست كاانتظار كياجات- اس طرح تواسي كاوقت
كل جات كا- حديث من جوابراد ظهركاحم ٤ است مراديدب كهزوال تك بعد تهوزارات انتظار كرليا
جات تاكد عين زوال عس ک وقت وهوب كى جوشدت اورتمانت مولى ٢ أس م قدر كى آجاست اور
بات وحل ماكين ماكد لوك آسالى ف ساته مسجد ين آكي، ورب كرم اورز من كل يش تو عمر ] وقت بجى
ثم أحس بوقى- ٣) دوران تماز من تكليف اور ضررك بما فى كل ماسق ياس طرح ٤ عمل ست تماز باطل شمس
مول- ٢ ثماذ كا اهتمام ضرورىب أكر جاس ] -في مشقتبرواشت كرفى >>- ٨ ان تمام سوليات و
مراعات كوزير استعمال لا ياجاسكتاب وخشوع مى اضافى كاباعث جول- ٦ كى محالي كايه كتاكه "بم إي
كما كرت فى" مرفوع ٤ سم ماب- يكن يهمال اس ست نجى تقولى قرية موجودب- وميد كو حضرت جابر بن
عبدالله ہہ ی اکرم څہ ے ٹے مانےہہےےاورآپ +)غازیں آواچ پ ےےگديتے
اوراً ب له فى أحسن مع قيس فرمايا- ال اعتبار تن اس كامر فوع موناز ياده قوى ؟ -والله أعلم.
١٠٨٢- [إسناده حسن] أخرجه أبو داود، الصلاة، باب وقت صلاة الظهر، ح: ٣٩٩ من حديث عباد بن عباد به،
وهو في الكبرى، ح: ٦٦٨، وصححه ابن حبان (موارد)، ح: ٢٦٧.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-579-
١٢ - كتاب التطبيق.
بجدباست تعلق احكام ومسائل
(المعجم ٣٤) - بَابُ التَّكْبِيرِ لِلسَّجُودِ
(التحفة ٣٨١)
١٠٨٣- أَخْبَرَنَا يَحْيِی بْنُ حَبِيبٍ بْنِ
جَرِيرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ: صَلَّيْتُ أَنَّا.
وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي ..
طَالِبٍ، فَكَانَ، إِذَا سَجَّدَ كَبَّرَ، وَإِذَا رَفَعَ
رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ كَبَّرَ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ
الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ، فَلَمَّا قَضْى صَلَاتَهُ أَخَذَ
عِمْرَانُ بِيَدِي فَقَالَ: لَقَدْ ذَكَّرَنِي هُذَا قَالَ:
كَلِمَةٌ يَعْنِي صَلَاءَ مُحَمَّدٍ ﴾.
باب: ٣٣ - مجدى مس جات وقت
الله أكبر كما
١٠٨٣٠- حظرت مطرف ت روايت ب كم فرت
الْعَرَبِيِّ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ عمران بن حصين يعر فه ى اورس فى حفرت على بن
الوطالب ڑ کے چےماذ ہہی۔آ پ جب مجدہ
كرة والله أكبر كت اور جب بجد، تم
الهجمات تب جى الله أكبر كت اور جب دوركعتول
باگھ مپ ی الله ◌ُکبر کچ۔ جب آپ فى
ثماز يورى كرلى توحضرت عمران بن حصين عليه في مرا
باتحد إكرا أور قر مايا: التدكى ثم!إن صاحب فى مج محمد
، كى مازيادكر اولى بـ
فوائد ومسائل: ١ جم كزر كاب كه محلية كرام فخ ماجرى تك دور مل بعض احمد فى حجميرين كب مر سى
شروع كروى فى - ياتو كت ى تأس ست يا يحت أسته بمكة ز يرطب كتة فح- يزاكت فى كوفى عذرنتها لهذا
ايماكرنامذ موم تها- بال عذر بموتوالكليات بي حضرت ثان لك بارب مث كها كماب كراحابٍ ك
وجدت الناكى كبيركى آواز وعلى مقول كونالى ندوي حمى- ٦ حضرت على بن الوطالب ويه كى فضيلت ثابت
موق فه كروه من قدر سنت نجوى ک محافظ اور عامل فى كه جب أكثرلوك تكبيرات انقال مجوز في ت لك
بعض ان كى مشروعيت كاتكار بى كرت فى أي وقت من الحول في الن كاحيا (اس زبده) كيا-
١٠٨٣- حضرت عبد الله بن سعود جابت مروى
١٠٨٤ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا
٢ كم رسول الله له برمجمخ اوراتخ کے وقت
مُعَاذٌ وَيَحْيِى قَالًا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ:
الله اکبر کمتے ے اوراً خر من وای بای دونوں
حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمُنِ بْنِ
طرف علام بيرت ت- مرت ابوبكراور خضرنت عمر
الْأَسْوَدِ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ، عَنْ
١٠٨٣- أخرجه البخاري، الأذان، باب إتمام التكبير في السجود، ح: ٧٨٦، ومسلم، الصلاة، باب إثبات التكبير
في کل خفض ورفع في الصلاة ... الخ، ح: ٣٩٣ من حديث حماد بن زيدیه، وهو في الكبرى، ح: ٦٦٩.
١٠٨٤- [صحيح] أخرجه أحمد: ٣٨٦/١ عن يحيى القطان به، وهو في الكبرى، ح: ٦٧٠، والترمذي، الصلاة،
باب ماجاء في التكبير عند الركوع والسجود، ح: ٢٥٣، وقال: "حسن صحيح"، وللحديث شواهد كثيرة جدًا.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-580-
بجد ، معلق احكام ومساكل
١٢ - كتاب التطبيق
عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ چ چیاہے کما کرتے.
* يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ، وَيُسَلِّمُ
عَنْ يَّمِينِهِ وَعَنْ يَّسَارِهِ وَكَانَ أَبُو بُكْرٍ وَعُمَّرُ
رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَفْعَلَانِهِ.
فائدة: "برجك اوراخ س وقت-"البداست وكورع- المناشى ب كروبال الله أكبركى بجاسة
[َسَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَةً) مسنون ب- كويا إي آدهكواكثر ك بائع كرويا-
(المعجم ٣٥) - بَابٌ: گَيْفَ يَخْنِي
باب: ٣٥- مجد ، ، سي تمازى
کی مھ؟
لِلسُّجُودِ (التحفة ٣٨٢)
١٠٨٥- حضرت حكيم في بيان كرت ي كرم
١٠٨٥- أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ :
فى التدا رسول مک ساته عبد كما تهما كرين
مجدى مثل كيس حاول كا كر ميدها كثر اموكر.
حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةً، عَنْ أَبِي بِشْرِ قَالَ :
سَمِعْتُ يُوسُفَ - وَهُوَّ ابْنُ مَاهَكٍ -
يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمٍ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ
وَ﴿ أَنْ لَا أَخِرَّ إِلََّّ قَائِمًا .
قائده: يعنى ركوع عى-ت يدها ياركوعت عمل يدها كثرت ومتى بغير يجد، ثم تخيل حاول كا بلمك
رکورعتےہدھا کراچول کایھر یجدےم گرول گارایی ھمے ے اورچی کی معانی ےمے یں'مثلًا: م یس
مرول كاكمر اسلام يرثابت قدمى كى حالت عن وغيره - كر بيلا فى دى مناسب ب-والله أعلم.
باب: ٣٢- مجدى مثل جات وقت
(المعجم ٣٦) - بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ لِلشُّجُودِ
رفع اليدين كرها
(التحفة ٣٨٣)
١٠٨٣- حضرت بالك بمن حويرث في لات روايت
١٠٨٦- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى:
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِيّ عَلِيٍّ عَنْ [سَعِيدٍ] عَنْ ٢ أحول فى ني ◌َلهم كود كما آپ ان تماز س جب
١٠٨٥- [إسناده صحيح] أخرجه أحمد: ٣/ ٤٠٢ من حديث شعبة به، وهو في الكبرى، ح: ٦٧١ . * حكيم هو ابن
حزام رضي الله عنه.
١٠٨٦ - [إسناده ضعيف] أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن أحمد بن شعيب النسائي به، وهو في الكبرى،
ح: ٦٧٢ ومن طريقه أخرجه ابن حزم في المحلى: ٩٢/٤، مسئلة: ٤٤٢ . * سعيد هو ابن أبي عروبة، وهو مدلس
كما قال النسائي (سير أعلام النبلاء: ٧٤/٧)، وشيخه قتادة عنعن، تقدم، ح: ٣٤، ولا يصح في هذا الباب شيء.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-581-
بجد راب طلق احكام ومسائل
١٢ - كتاب التطبيق
قَتَادَةً، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ
الْحُوَيْرِثِ: أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ :﴿ رَفَعَ يَدَيْهِ
فِي صَلَائِهِ، إِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ
الرُّكُوعِ، وَإِذَا سَجَدَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ
الشُّجُوَدِ حَتَّى يُحَاذِيّ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ.
١٠٨٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنّى:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ
قُتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ
الْحُوَيْرِثِ: أَنَّهُ رَأَى النَّبِيِّ ◌َ﴿ رَفَعَ يَدَيْهِ
فَذَكَّرَ مِثْلَهُ.
وكورع كرت ياركو - مصر الحماسة يالجد ماجات
يا مجدت ست مر الحمات توات ووأول باته المات فى كه
أمس كانون ، كنارول ٤ بمابركر -
١٥٨٤- حظرت الك بن حويرث قي لت روايت
'' نحوں ے کی میہہ کوریکما کےآپ ے اخ
ووأول باته الحماسة (رفع اليدين كيا) - جراى سابقة
(روايت) كى شل بيات كيا-
١٠٨٨٠- حضرت بالك بمن حويرث لت مروى
٢ أحول فى فى علم كود كماً آپ جب تماز شروع
فريات- جراى (سابقة حديث) ك طرح يان كيا.
ابن محمد انتازياده كيا: اور جب وكور ع كرت في بجى
ايج ى كرة اور جب ركوع سر الهات°غربجى
١٠٨٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى:
حَدَّثَنَا مُعَلِذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي
عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِّ عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ
ابْنِ الْحُوَيْرِثِ: أَنَّهُ رَأَى نَبِيَّ الِ﴿ كَانَ
إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِیهِ:
وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذُلِكَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ الى كرت اورجب بجد مر الحات تب جح
مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذُلِكَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأُسَهُ اےہکرت.
مِنَ السُّجُودِ فَعَلَ مِثْلَ ذُلِكَ.
قائده: حضرت مالك بن حويرث ولاك مكوره روايات عمل بجد، مثل جات وقت اور بجد ستست مر
الحمات وقت رفع اليدين كرة كاذكرت ليكن يدعول روايات ضعيف بين س ك تفصيل تخرج من موجودب-
اس حب مس بالكل مح روايات من بجدتك رفع اليدين كى لى آل ؟- انائب الكي روايت اسكا
باب من آرعى - النالتح روايات كومموز كرايك ضعيف ياتازرع في روايت برعل كريم دانش مندى بيس-
١٠٨٧ - [ضعيف] انظر الحديث السابق، وهو في الكبرى، ح: ٦٧٣.
١٠٨٨ - [ضعيف] انظر الحديثين السابقين، وهو في الكبرى، ح: ٦٧٤.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-582-
١٢ - كتاب التطبيق
(المعجم ٣٧) - تَرْكُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ
السُّجُودِ (التحفة ٣٨٤)
١٠٨٩- أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ
الْكُوفِيُّ الْمُحَارِبِيُّ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ
ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ◌َ﴿ يَرْفَعُ
يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا
رَفَعَ، وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذُلِكَ فِي السُّجُودِ.
(المعجم ٣٨) - بَابٌ أَوَّلِ مَا يَصِلُ إِلَى
الْأَرْضِ مِنَ الْإِنْسَانِ فِي سُجُودِهِ
(التحفة ٣٨٥)
١٠٩٠ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى
الْقُومَسِيُّ الْبَسْطَامِيُّ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ [وَهُوَ
ابْنُ هَارُونَ] أَخْبَرَنَا شَرِیكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ
كُلَیْبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِوَ﴿ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَيْهِ
قَبْلَ يَدَيْهِ، وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ.
١٠٩١ - أَخْبَرَنَا قُتَنِبَةُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ
بجديات تعلق احكام ومسائل
باب: ٣٤ - مجد مس جات يا اخ
وقت رفع اليدين تذكرنا
١٠٨٩- حضرت عبد الدين عمر فالا يمان كرت ير
كم الله تك رسول علمه جب تماز شروع فريات جب
دكورع كرت اور جب ركوع ت اح تورفع اليدين
كرة- يكن يجد من (جات يابجد، ت الشخ
وتت) ايا ئس كرت ".
باب: ٣٨ - مجد كوجات وقت انسان كا
كون ما عضوز منهسبا لكتاجاي؟
١٠٩٠-دهرت وآل بن محمر ڑ ے روايت ہ
انحون في قر مايا: مصر فى رسول الله له كو ويكما جب
آب بجد كر تتوافي خطاب باتحولت باركت-
اورجب المح توافق باته حول > - الحماسة.
١٠٩١٠- حضرت الوبريد ج ثث منقول ت رسول الله
١٠٨٩- [صحيح] تقدم، ح: ٨٧٨، وهو في الكبرى، ح: ٦٧٥ .
١٠٩٠ - [إسناده ضعيف] أخرجه أبو داود، الصلاة، باب کیف یضح ركبتيه قبل یدیه، ح: ٨٣٨ عن الحسين بن
عیسی به، وهو في الكبرى، ح: ٦٧٦، وحسنه الترمذي، ح: ٢٦٨، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان . * شريك
مدلس، رماء بالتدليس الدارقطني وغيره، وكان يتبرأ من التدليس، ولعل هذه البراءة كانت بعد اختلاطه، والله أعلم،
فالحدیث ضعيف من أجل عنعنته.
١٠٩١ - [إسناده حسن] أخرجه أبو داود، الصلاة، باب: کیف یضع ركبتيه قبل يديه، ح: ٨٤١، والترمذي،
الصلاة، باب آخر منه، ح: ٢٦٩ عن قتيبة به، وهو في الكبرى، ح: ٦٧٧، وقال الترمذي: "غريب"، وصححه
عبدالحق الاشبيلي، وقواه النووي وغيره، وله شواهد عند ابن خزيمة، والحاكم وغيرهما، انظر الحديث»
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-583-
مجد ساب معلق احكام ومسائل
١٢٠ - كتاب التطبيق.
ابْنُ نَافِعِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَسَنٍ،
عَنْ أَبِيَ الزُّنَادَ، عَنِ الْأَغْرَجِ، عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَ﴾: ((يَعْمِدُ
أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَتَبْرُكَ كَمَا يَبْرُكُ الْجَمَلُ)).
تے-ےقریا:"(کیا) تم س ے آیک آوىثماز م.
منا جاته او ك طرب بثقا؟"
١٠٩٢- حضرت الإبريڑے مروی ھ' الله
١٠٩٢- أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
بگَّارِ بْنِ بِلالٍ مِنْ كِتَابِهِ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ ےرسول ہےقریای:"جب تم من -ت کوَ آدى
مُحَمَّدٍ حَدَّثْنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ: مجدہکرفے گےتواج باته اتٍ مُون ◌َ ﴾
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ زَمن ◌ِدَ اوراوى كل طريق ويُ".
أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَغْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَهُ: ((إِذَا سَجَدٌ
أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ بَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَيْهِ، وَلَا يَبْرُكْ
بُرُوكَ الْبَعِيرِ».
** فائدة: باس كى تجرى روايت ووسرى روايت كى تفصيل > اوريهو كى روايتك بالكل الثكلى
روايت أكثر محدثين ـ زويك ضعف + جياك حقق كتاب فى تجاابت دأ ضيف قرارويات تا بم العقل
في است مح بى كباب آس في الناس نزويك دونون الطرح جائزب كموكن الناسك خيال م دونول روايات
ج ين- احتاف وغيره في حضرت وآكل بن مجمر به كل روايت كوتريمج دى ب كونك جومفوز من كل زياده
قريب ٢ ( الكمامات أور جودور بوهبعد سى- أكثر محدثين فى حظرت الإبريملاكى روايت كوترفع
وى في يومك حفرت وآكل وجه كل روايت برعل كرفت اوتكت مثابت مولىاب أوراس مشاباتت
روكا كماب- يمكن تح بات يدب كه باته بها ركن ماني كشف بعد مل كموتكوين فطرت النسائي ] مطابق
٢- الله تعالى فى الثمان كومبار سفي بالحدوي عين- جانورة مجوري كدانك إن ياته خص ين
البداوة يغير سمان-٤ بنية التحت ب بالك سب كام يغيرباتحول ٤ كرت عين: كماناً وياً مارتا وغيره -كر انسان
٤- في باتحول كااستعمال ضروركاب وريه جانورولاب مشارست موجات ك- حديث عمل اون كاذكرب-
الث يخ وقت ها كث زمن ، «كتاب- احر كث بارك ماعيل تو تحول كا سهادانهموفى كل وجدت
» الآتي: (١٠٩٣).
١٠٩٢ - [إسناده حسن] انظر الحديث السابق، وهو في الكبرى، ح: ٦٧٨.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-584-
١٢- كتاب التطبيق
بجديات معلق احكام ومسائل
كت اونث كى المررح زمن بركيس ٤- بورمول ] في مشكل باب اور بحوث لفت ياكر فى كلاخطره بمئ إذا
الشيخ بيع وقت باتحول كاسماءا جات، يعنى يت وقت بها باته رسمي، ٨ خ اور الشح وت هل ث
الُاُس ◌ُرہاتھیادرے ااوث(یلکرسب الورول)ےکٹاسے پادُں م موت پ شكلآ ئ نعلآ می
اورگیلی ینتمی اناتول کے ہازوال ◌ُسی ہوقی یں۔چکهاوث ییدھا کُول ،ثمتاب آس ی اس كا
خاص ذكر كيما كياب اوراس ك مشاباتت روكاًكماب - والله أعلم.
(المعجم ٣٩) - بَابُ وَضْعِ الْيَدَیْنِ مَعَ
الْوَجْهِ فِي السُّجُودِ (التحفة ٣٨٦)
١٠٩٣ - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَیُوبَ دَلُّویَه:
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعِ،
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَفَعَهُ قَالَ: إِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ
كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ، فَإِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ
وَجْهَهُ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَهُ فَلْيَرْفَعْهُمَا ..
پاپ:٣٩-مجدے دونول باتهوں
كوچمر ، س ماتهركنا
١٠٩٣- حضرت ابن معمر جبت روايت ؟ اور
أتحول فى است رسول الله لهك طرف منسوب كياب
كرآب في فريايا:(تحقيق دونول باته جر- كى الطرح
بجده كرت چين - جب تم من - كو فى خص المها جره
زمن إدكو توافق دونول باته على رسكم اورجب محمده
الجهاتُ توأمين بى المال."
فائده: مقصود يب كمه يجد من صرف مجمده زمن والكا أكافى خيس يمكندونون ياته مى ز مني. جرب ]
اردكرور ك موسفي باقي تاكدان كابعلى بجدة صوته- احلى روايت مل اس كى مزيد وضاعتب-
(المعجم ٤٠) - بَابٌ: عَلَى جَمِ السُّجُودُ
(التحفة ٣٨٧)
باب: ٣٠- مجده ستة أعضاءٍ كر؟
١٠٩٤ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ
عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
قَالَ: أُمِرَ النَّبِيُّ:﴿ أَنْ يَّسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ
أَعْضَاءِ، وَلَا يَكُفَّ شَعْرَهُ وَلَا ثِيَّابَهُ.
١٠٩٢- شعرت ابن عباس څاب روایت ؛
أنحول فى فرمايا: في معلم كرحم ويا كيا كدمات اعضاء؟
جدہ کریں اور ثماز کے دوران شی اچ یالوں اور
کڑول کا کٹمات کریں۔
١٠٩٣ - [إسناده صحيح] أخرجه أبو داود، الصلاة، باب أعضاء السجود، ح: ٨٩٢ من حديث إسماعيل ابن علية
به، وهو في الكبرى، ح: ٦٧٩، وصححه الحاكم على شرط الشيخين: ٢٢٧،٢٢٦/١، ووافقه الذهبي، وله طريق
آخر صحيح موقوف في الموطأ ."
١٠٩٤ - أخرجه البخاري، الأذان، باب لا يكف شعرًا، ح: ٨١٥، ومسلم، الصلاة، باب أعضاء السجود والنهي
عن كف الشعر ... الخ، ح: ٤٩٠ من حديث حماد بن زيد به، وهو في الكبرى، ح: ٦٨٠.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-585-
بجد،فت متعلق احكام ومسائل
١٢ - كتاب التطبيق
فوائد ومسائل: ١ سات اعضاء بين وباته ووشة ووياول اور محمرة يغنى ويثانى (ناك سميت) يسب
اعضاءزمن ؛لكن ما تيسر- تموزى ور ]- في كوفی عضوسى وجدت اله جاست و الكريات ٢- محمودى طورة
بجده الناسمات اعضاء ] مسا تحد موناجات- ٢ مجدى، مثل جات وقت بال يا كرون كرومى - يمان ]
في اكثمائي كرف جائي بكر أمس زمن برلخ وين- است ما جرى يداموك كبرى على موكى فيزوجى
بجدة كرت بين أكثما كرفت الت كا بجده خس مومًا.
(المعجم ٤١) - تَفْسِيرُ ذُلِكَ (التحفة ٣٨٨)
١٠٩٥ - أَخْبَرَنَا قُتَنِبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ
عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
عَنْ عَامِرٍ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ
الْمُطَّلِبِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﴿ يَقُولُ:
(إِذَا سَجَّدَ الْعَبْدُ سَجَّدَ مِنْهُ سَبْعَةُ آرَابٍ
وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ».
باب: (٣- ان (سات) اعضاءكى تفصيل
١٠٩٥- حضرت حماس بن عبد المطلب :#=
مروک ے احول ے رسول الله تلے کوہے فراتے شاة
"جب انسان بجده كريم تواس } ما تحهومات
أعضاء مجده كرت چيل: اس كامحمرة اس كی دوم تيليان
اس ، وتخ اوراسك ووبادل .. "
فائدة:جر ست مراد باك سميت يثالب جيماكد آكل روايات- وائب.
(المعجم ٤٢) - السُّجُودُ عَلَى الْجَبِينِ
(التحفة ٣٨٩)
١٠٩٦ - أَخْبَرَنَا مُخَبَّدُ بْنُ سَلَمَةً
وَالْحَاِثُ بْنُ مِسِّكِينٍ فِرَاءَةٌ عَلَيْهِ وَأَنَا
أَسْمَعُ - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ،
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ
باب: ٣٢- ما ت ، جده
١٠٩٢- حضرت الإسعيد خدرى ما نقول ؟
فرايا: (رمضان المبارك كى) الكيسوين رات ك تح كو
مرى آحولفي رسول الله -لله كما تم اوراك
الى اور شئ، يعنى كهر تح نثانات ديك- يدروايت
الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ
١٠٩٥- أخرجه مسلم، الصلاة، باب أعضاء السجود والنهي عن کف الشعر ... الخ، ح: ٤٩١ عن قتيبة به، وهو
في الكبرى، ح: ٦٨١.
١٠٩٦ - أخرجه البخاري، الاعتكاف، باب الاعتكاف في العشر الأواخر، ح: ٢٠٢٧ من حديث مالك، ومسلم،
الصيام، باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها ... الخ، ح: ٢١٤/١١٦٧ من حديث يزيد بن عبدالله به، وهو في
الكبرى، ح: ٦٨٢، والموطأ (رواية ابن القاسم، ح: ٥١٦، ورواية يحيى بن يحيى: ٣١٩/١ بطوله).
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-588-
مجداف معلق احكام ومساكل
١٢ - كتاب التطبيق
الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
الْخُدْرِيِّ قَالَ: فَبَصُرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللهِ
﴿ عَلَى جَيِنِهِ وَأَنْفِهِ أَثَرَ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ
صُبْحِ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ. مُخْتَصَرٌ.
قائده: مجدى مامات كاز من برلكتا ضرورى فى كوك بجدتك معى فى ماتهاز من مدركنا بين الايدكه
كوكى عذر برؤمثلًا: يجوز ا يعنى بوياكمريا مري تظيف جويا ◌ً كو كا آيرين كرايا بوياس ک علاوه جوميزنيجى
اتخاذ من يرداست ماع مور
(المعجم ٤٣) - السُّجُودُ عَلَى الْأَنْفِ
(التحفة ٣٩٠)
باب: ٢٣- أك ريجدة
١٠٩٧- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ
السَّرْحِ وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَالْحَارِثُ
ابْنُ مِسْكِينٍ فِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ -
وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ
جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ
أَبِهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﴾
قَالَ: ((أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ، لَا
أَكُفَّ الشَّعْرَ وَلَا الثِّيَابَ: الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ
وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ)).
١٠٩٤- حضرت ابن عباس هات روايت ؟
رسول اللّه تَه فى قريايا: "مجمع حم ديا كيا ب كرم
سات أعضاء مجده كرول اور مى بال اور الكربون
سيكون - (سمات اعضاء يدين:) ماتها اورنا دوباته
(وش اورووقدم"
www.qlrf.net
فائدة: اس حديث مل ما تحا ور تاج اي عضو شارك ستين - كويا دونون على كر اي عضوبخ بين كمونكه
وولون اي عضو يعنى محمد سل اجرابين، لهذاد ولون كوز من برلكتا بات- امام الوظيفة الطر ک نزويك دونول
من ست كى ايك كالكنا كانفى ست كم محمد كوفى عشر مى حمل تلك بس سكماء محمدصدى الكتاب- جب يدوأول ایک
عضویں وھران دلول ےک ے کیایککاہےدصلکتا کانی ےگراحاديث الموقف کیناید ی کرغمں۔}
١٠٩٧ - أخرجه مسلم، الصلاة، باب أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب وعقص الرأس في الصلاة،
ح: ٢٣١/٤٩٠ من حديث ابن وهب، والبخاري، الأذان، باب السجود على الأنف، ح: ٨١٢ من حديث عبدالله بن
طاوس به، وهو في الكبرى، ح: ٦٨٣.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-587-
مجدسب بقلق احكام ومسال
١٢ - كتاب التطبيق
بات -كما كردونون والكتابات.
(المعجم ٤٤) - السُّجُودُ عَلَى الْيَدَيْنِ
(التحفة ٣٩١)
باب: ٣٣ - دولول باتحول محجده
١٠٩٨ - أَخْبَرَنَا عَمْرُوَ بْنُ مَنْصُورٍ
النَّسَائِيُّ: حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: حَدَّثَنَا
وُهَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِهِ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِّل:﴿ قَالَ: «أُمِرْتُ
أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمْ عَلَى الْجَبْهَةِ»
وَأَشَارَ بِيَّدِهِ ((عَلَى الْأَنْفِ، وَالْيَدّيْنِ،
وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ)).
١٠٩٨- حشرت ابن عباس من روايت ؛°فى
ت/٥-فى قرمايا: " ج عم ديا كياب كه مخل سمات اعضاء
إ يجده كرول: مت يم"أور (يدكية(*) آب فى
انى اك كى طرف اثارة كياً دولون باتحول ثم دونول
مول ماوردوأول باذلك المراف"-"
فائدة: اس روايت من "معظم" كالفقاب جى معى الذى ] موت ين كر مراد مضوعب أكر جدايل
عضوكى لأكون اور جوزون م عمل بؤمثل: أحمد عادل وغيره.
(المعجم ٤٥) - السُّجُودُ عَلَى الرُّكْبَيْنِ
(التحفة ٣٩٢)
باب: ٣٥- تحول ميجده
:
١٠٩٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ
الْمَكِّيُّ وَعَبْدُ اللهِ بْنُّ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمِنِ الزُّهْرِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ
ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أُمِرَ النَّبِيُّ:﴿ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ - وَنَّهِيَ
أَنْ يَّكْفِتَ الشَّعْرَ وَالثَّابَ - عَلَّى يَدَيْهِ
١٠٩٩-دهرت این عماسبڅے مروی ؛ فى
اله كرهم ديا كما كراً ب سات اصجاء بميجده كرين.
اوراً ب كوبال اوركمريخ تروكاكيا .. دولول
باتحول ثم دوقوى تشنون فراور وولون ياول كى الكمون
٤ كتارول - (حديث ] داوى) ففيان ثى كما:
ابن طاوس فى است دولول باحد الا دخالفى يدرك
وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافٍ أَصَابِعِهِ. قَالَ سُفْيَانُ: اورأس الك يرب كراراورقرعايا: يايم عضوبٍ ..
قَالَ لَنَا ابْنُ طَاؤُسٍ: وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى (امام نالَ فى قرايا) يه (امام نائى فى فرمايا) لفظ
١٠٩٨- [صحيح] انظر الحدیث السابق، وهو في الکبری، ح: ٦٨٤.
١٠٩٩- [صحيح] انظر الحديثين السابقين، وهو في الكبرى، ح: ٦٨٥.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-588-
بعدعت تعلق احكام ومسائل
١٢- كتاب التطبيق
جَبْهَتِهِ وَأَمَرَّهَا عَلَى أَنْفِهِ قَالَ: هَذَا وَاحِدٌ (ممر استاذ) محمد بن مصور ] -
وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ .
قائده: امام نسائى الخطة فى يدروايت دواستادولت كن- ايك محمد بن منصور اوردوسر ، عبد الله بن محمدچين.
روايت من بيان كرده الفانا محمد بن منصور L بى- عبد الله بن محمد سك الفاظ ا ت حم مخلف موكت پن
گرچےمٹدونوںےآیکییں۔
(المعجم ٤٦) - بَابٌ: السُّجُودُ عَلَى
الْقَدَمَيْنِ (التحفة ٣٩٣)
١١٠٠- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ
عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ
قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
إِبْرَاهِيمٌ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَامِرٍ بْنِ سَعْدِ بْنِ
أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَِّبِ :
أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ﴾ِ يَقُولُ: ((إِذَا سَجَدَ
الْعَبْدُ، سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ
وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ» .
(المعجم ٤٧) - بَابُ نَصْبِ الْقَدَمَيْنِ فِي
السُّجُودِ (التحفة ٣٩٤)
١١٠١ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ
ابْنُ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّنَ،
عَنِ الْأَغْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةً
قَالَتْ: فَقَدَّتُ رَسُولَ اللهِ ﴿ ذَاتَ لَيْلَةِ
باب: ٣٢- دونول پاول مجده
١٠٠- حضرت عماس بن عبد المطلب بينثابت مروى
ے کماهوں ے رسول الله ٹێے کوفرماتے نا: "جب
بشدة يجده كريما تواسى سج ما تحدمات اعضاء بجده
كرة ين: اس كاحرة أب سك وولول باته (تحميليان)
اے«وتوں گے اوراس کے دونون قدم."
باب: ٣٤- مجد ، مث يبادل كثر- كرها
١١٠١- دهرت عاتٹ ہ فراقی یں کےہیں ے
الكرات رسول الله عليه كوبشريرع بايا- (ص فى
شؤلنا شروع كيا) بمراباته آب كولكاتو آب بجد ش
ت اوراً ب ك دونون بإذن كثرت ت اوراً ب ؤه
(ب ح: (اللَّهُمَّ! إِنِّي أَعُوذُ بِضَاكَ ...... كَمَا
١١٠٠-[صحيح] تقدم، ح: ١٠٩٥، وهو في الكبرى، ح: ٦٨٦.
١١٠١- [صحيح] تقدم، ح: ١٦٩، وهو في الكبرى، ح: ٦٨٧ .
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
مجد ب قلق احكام وسائل
١٢- كتاب التطبيق
فَانْتَهَیْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ وَقَدَمَاءُ أَنْنَيُتَ عَلی نَفْسِكَ] ◌ُـے الشُّاسُ ےـےِے
(٤٠ ٤ - ي) تحرى رضا محمدى كى يماه ص آ
مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ: (اللُّهُمَّ! إِنِّي أَعُوذُ
بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ
عُقُوبَتِكَ، وَبِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ
أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ».
مول اور ترى زات (٠ ٤ في) تيرى معانى کی
حمام س آح مول اور تهم (تير عذاب) - (خ
٤- ١) ترى (رحمت كى) ماء ص آيا مول-ص
ترى يودى تعريف خص مكرسكا - تواى طرح ب جى
طرح توفى خودإلى تعريف كب."
قائده: يجد س كامالت ثم فطرى طوري بادل كثرت وت إن - اى فطرت كوناتم وتاماتيلغى
بادل كوكى اي طرف حكايات جات لكن بادل سيدفت كثر مولى اور ايزيان فى مولى بول ورمان ص
فاصله ند ٣- الكمال جن قدر مركمن أمير تجارمخ موز لياجاست- جون ماكين أس زمن الكالياجات.
محول الكمال زمن يهددك عمر تو کونی رب یں۔
(المعجم ٤٨) - جَابٌ فَتْخِ أَصَابِعٍ
الرِّجْلَيْنِ فِي السُّجُودِ (التحفة ٣٩٥)
١١٠٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ
الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ
عَطَاءٍ عَنْ أَبِيْ حُمَّيْدِ السَّاعِدِيِّ قَالَ: كَانَ
النَّبِيُّ ◌َ﴿ إِذَا أَهْوَى إِلَى الْأَرْضِ سَاجِدًا،
جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ إِبْطَيْهِ وَفَتَ أَصَابِعَ
رِجْلَيْهِ. مُخْتَصَرٌ.
(المعجم ٤٩) - بَابُ مَكَانِ الْيَدَيْنِ مِنَ
السُّجُودِ (التحفة ٣٩٦)
باب: ٣٨- مجد ، مثل باول كى الطيور
کو(جےکیطرف)موثا
١١٠٢- حضرت الإحميد ساعدى والا بيان كرت چين
كم علم جب الجده كرت موت ز من ر كر ٤
اسخباز وبحلول تدورر كت اورايت بادل كى المليون
كو(قها كى طرف) موزليت- يدروايت فقرب-
باب: ٣٩ - محمدب من دونوى باتحول
١١٠٢ - [إسناده صحيح] وتقدم طرفه، ح: ١٠٤٠، وهو في الکبری، ح: ٦٨٨ .
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-590-
١٢- كتاب التطبيق
١١٠٣- أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ نَاصِحِ
قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِذْرِيسَ قَالَ: سَمِعْتٌ
عَاصِمٌ بْن ◌ُلَيْبٍ يَذْكُرُ عَنْ أَبِهِ، عَنْ وَائِلِ
ابْنِ حُجْرٍ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةُ فَقُلْتُ:
لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ◌َِّ، فَكَبَّرَ
وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتّى رَأَيْتُ إِبْهَامَيْهِ قَرِيبًا مِّنْ
أُذُنَيْهِ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَّرْكَعَ کَبََّ وَرَفَعَ بَدَيْهِ،
ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: ((سَمِعَ اللهُلِمَنْ حَمِدَهُ»
ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَانَتْ يَدَاهُ مِنْ أُذُنَيْهِ عَلَى
الْمَوْضِعِ الَّذِي اسْتَقْبَلَ بِهِمَا الصَّلَاةَ.
(المعجم ٥٠) - بَابُ النَّهْيِ عَنْ يَسْطِ
الذِّرَاعَيْنِ فِي السُّجُودِ (التحفة ٣٩٧)
١١٠٤ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ - وَهُوَابْنُ هَارُونٌ -
قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ - وَاسْمُهُ أَيُّوبُ بْنُ
أَبِي مِسْكِينٍ - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ عَنْ
رَسُولِ اللهِ﴿ قَالَ: ((لَا يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ
ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُودِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ».
باب: ٥٠- مجدى ح دوران ش بازو
زمن بر.يمان كى مما نعت
١٠٢- حضرت أنس بنثابت روايت ب٢ رسول الله
له فى فر مايا: "تم من ت كوفى آدمى يجد ب كى حات
من اث بازواس طرح زمن إنه المخيلات بج طرح
١١٠٣- [إسناده صحيح] تقدم، ح: ٨٩٠، وهو في الکبری، ح: ٦٨٩.
١١٠٤ - [صحيح] أخرجه أحمد: ٢٣١/٣ من حديث أبي العلاء به، وتقدم طرفه، ح: ١٠٢٩، وهو في الكبرى،
ح: ٦٩٠.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"
بجد ات معلق احكام ومسائل
١٠٣- حضرت وائل بن حجر للا يمان کرت پں
کیم یٹمورہ آیاتوص ے(١پ ول صمن) کیا
كرم رسول الله له كى ثماذ كوبغوروريمول كا-(ص
فى ويها كم) أب فى الله أكبر كها اوراث باته
الخات فى كد س في آب ] المرح آبٍ ]
کانوں کےقریب ویکے۔ جب آپ في ركوع کرف
كا اراده كما توالله أكبركيا اورات «وول باته الهام
جرايا سر (ركون-ت) الهاياتو آب فى كها: [سميع
اللهُ لِمَنْ حَمِدہآھ الله أكبرکما اورجدە کیا و آپ
ك دونول اته كانون ت اى مكن ت جمال ثماز شرون
كرت وقت ح- (يعنى كانون]براير .. )
فائدة: آغاز تمار من رفع اليدين كانون سك براير بجى كما جاسكتاب اور كند حول ] براير بجى- الى طرح
يجد من باته كانون تك براير جى رسك بائكة بين اور كند حول سبرابر بحى اوراس تطبيق ک مطابق جي جو
رفع اليدين بار من بيان موكب.

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-591-
بجد باب معلق احكام ومسائل
١٢ - كتاب التطبيق
قائده: تماز من المكر عموماً بجى بانورون كى مثابت مع ب خصوصاً حرام بالورون ك- كتاجب زمن)
يتايالشباب توا اسك بازوز من د. جمالتاب- تماذى كوات يازوز من بت راثون باور ماوت الها
كروودرا ماجيس
(المعجم ٥١) - جَابُ صِفَةِ السُّجُودِ
(التحفة ٣٩٨)
١١٠٥- حضرت ابو اسحاق فى كماكه حضرت براء
١١٠٥- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ
بن عازب ى أمين بجده كرف كاطريق بيان كياتو
اي دونول باته زمن يدرك سرين كواونيا کیما اور
الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي
إِسْحَاقَ قَالَ: وَصَفَ لَنَا الْبَرَاءُ السُّجُودٌ
فَوَضَعَ يَدَيْهِ بِالْأَرْضِ وَرَفَعَ عَجِيزَتَّهُ وَقَالَ: فريا: م فى رسول الله عَلام كوال طرح (سجده)
الكرة وككاب.
هُكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ لَ يَفْعَلُ.
١١٠٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ
الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ، - هُوَ
١١٠٢٠-دارت ،اء،ن عائپ ڑے مروى .
رسول الله عَلمه جب تماز من بجدة كرت توافق دونون
الثَّضْرُ: هَذَ قَالَ: أَخْبَرَنَّا يُؤنُسُ بْنُ أَبِي بازوهو ت أحمَ اخ ◌َلدول تدوررح أوربيت
إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ: أَنَّ كوزمن اوتجاركتٌ.
رَسُولَ اللهِ ﴾ كَانَ إِذَا صَلَّى جَشْى.
* فائده: "كوفي" كا مطلبي كن بازول كون مدونت دوروث زمنب فى اوتمار كت اور
يعيش كور أول ت الماكر وية- يجدوز من في جو كرئيس كريا جات ملكداء تجارب- أقل مست ثم مرداور موزت
كاكوكى فرق بين بعض فقهاء في خالص رافي كساته مورث بل في فيذلك كى الطرح زمن- محمد كر
بجدة كرنا تجويز كيات بكم يادركنا جات كروين سى كى رات ك بقياد يركض يمكن وتح كى بيادير قاتم جواب أس
في مراحثا منقول جز] مقاب ماراست كا استعمال مذموم أورايها قول مردودب- تفصيل ] في ملاحظة مؤ
حافظ صلاح الدين يوسف للكى باليف "كيا مرداور محورت كى ماز من فرق>؟ مع دار السلام-
١١٠٥ _ [إسناده ضعيف] أخرجه أبو داود، الصلاة، باب صفة السجود، ح: ٨٩٦ من حديث شريك القاضي به،
وتقدم حاله، ح: ١٠٩٠، وهو في الکبری، ح: ٦٩١ . *شريك عنمن.
١١٠٦ - [حسن] أخرجه البيهقي: ٢/ ١١٥ من حديث النضر بن شميل به، وهو في الكبرى، ح: ٦٩٢، وصححه
ابن خزيمة، ح: ٦٤٧، ونقل البيهقي عن أبي زكريا العنبري، قال: "ج الرجل في صلاته، إذا مد ضبعيه وتجافى في
الركوع والسجود'، وللحدیث شواهد عند أبي داود، ج: ٩٠٠ وغيره.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"
باب: ٥١- مجدوكر فى كاطريقة

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-592-
١٢- كتاب التطبيق
،١٠- حضرت عبد الله بن مالك ابن بحيثه وله
١١٠٧ - أَخْبَرَنَا قُتَنِيَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ
حُقول ٢ کرسول الله -ێم جب ثماز م مجده
فرمات توات بازوكهو ل حى كه آب كى يغلون كى
سفيدى نظرآتی۔
فائدة: في مل فه يغلون تك بال صافركت تخ اس فل سفيد مج دانظراً تاتها يا بالون سك اروكروكى سفيدى
مرادچوی -والله أعلم.
١٠٨- حضرت الوبريةفي الايمان كري بن كه احمر
١١٠٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ
◌ُںی (مقتّی ہونے کی بجاے) رسول الله نێ کے
ساخ موتاتوم (آبس مجده فرمان -] وقت)
آپ كى بغليس ويكي ليا- الوجلو (راوى) فى كها: معلوم
ہہہا ہ اوبرڕە ٹ اسی وقت ماز یں ے اس پيے
یوںیقریایا۔
بَزِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ
عِمْرَّانَ، عَنْ أَبِي مِجْلٍَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ
نَّهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَوْ كُنْتُ بَيْنَ
يَدَيْ رَسُولِ اللهِ وَ﴿ لَأَبْصَرْتُ إِبْطَيْهِ، قَالَ
أَبُو مِجْلَزٍ: كَأَنَّهُ قَالَ ذُلِكَ لِأَنَّهُ فِي صَلَاةٍ .
١١٠٩ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ:
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ
١٠٩- حضرت عبد الله بن اقرم وجا بيان كرت ير
كمن فى رسول الله له سح ماته تمازين وهين-
قَيْسٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَقْرَمَ عَنْ جپآپ ھدہفراےتوم آپکی بغلوں یسفیدی
أَبِهِ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِوَّه فَكُنْتُ ويَاتها-
أَرْى عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ.
١١٠٧ - أخرجه البخاري، المناقب، باب صفة النبي 48#، ح: ٣٥٦٤، ومسلم، الصلاة، باب الاعتدال في
السجود، ووضع الكفين على الأرض ... الخ، ح: ٤٩٥ عن قتيبة به، وهو في الكبرى، ح: ٦٩٣.
١١٠٨ - [إسناده حسن] أخرجه أبو داود، الصلاة، باب من ذكر أنه یرفع یدیه إذا قام من الثنتين، ح: ٧٤٦ من حديث
عمران به، وهو في الكبرى، ح: ٦٩٤.
١١٠٩ - [إسناده صحيح] أخرجه الترمذي، الصلاة، باب ماجاء في التجافي في السجود، ح: ٢٧٤ من حديث
داود به، وقال: "حسن، لا نعرفه إلا من حديث داود بن قيس"، وهو في الكبرى، ح: ٦٩٥.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"
حدثت معلق احكام ومساكل
عَنْ جَعْفَرٍ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الْأَعْرَجَ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ
﴿ كَانَ إِذَا صَلَّی فَرَّجَ بَيْنَ یَدَيْهِ حَتّى يَبْدُوَ
بَيَاضُ إِبْطَيْهِ.

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-593-
١٢- كتاب التطبيق
(المعجم ٥٢) - بَابُ النَّجَافِي فِي
السُّجُودِ (التحفة ٣٩٩)
١١١٠ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِاللهِ بْنِ
الْأَصَمِّ - عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ - وَهُوَابْنُ الْأَصَمِّ
- عَنْ مَيْمُونَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ◌َ ﴿ كَانَ إِذَا سَجَدَ
جَافَى يَدَيْهِ حَتَّى لَوْ أَنَّ بَهْمَةً أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ
تَحْتَ یَدَيْهِ مَرَّتْ.
بجدفت معلق احكام ومسائل
باب: ٥٣- مجده كلاموناجات
١١٠- حشرت محمود عالت كري علمية
جب جدة فريات توافق دونون باتحول كوانتها كشاده
ركت كماكر بير بكرى كامهونا سايحه آب سك بإزوول
٤يج س أزرناهابتاتوكزرسكماتما-
فوائد ومسائل: ١) بإتحول كون الوول ست قوب دور ركنا مايك أى طريق بحيث كور انون ت الماكر ركنا
جاي- ٢) يدريت خشوع وخضوع اور تواضع فك زيادة قريب ب-٣ امهات المؤمن كى فضيلت كم انحول
فى في أكرم معلم ك طريقة معمادت كويغورويكها اور نجماً بعدازال امت تكم الل وائح الدائ مينيا ياكـ
كى تم كا ابهام باقى قدرها .... فت أمل ..
(المعجم ٥٣) - بَابُ الإِغْتِدَالِ فِي
السُّجُودِ (التحفة ٤٠٠)
١١١١ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ
قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ح: وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ
مَسْعُودٍ عَنْ خَالِدٍ، عَنْ شُعْبَةً، عَنْ قَتَادَةً
قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَا عَنْ رَسُولِ اللهِ ﴾
قَالَ: ((إِعْتَدِلُوا فِي الْشُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ
أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ أَنْبِسَاطَ الْكَلْبِ)) اللَّفْظُ
لإِسْحَاقَ.
باب: ٥٣- مجدى ش اعتدال
١١- حفرت الى مه ست مروى ® رسول الله
له فى فرمايا: ("مجد من اعتدال اختيار كرواوركوتی
مخص الخ بازواس طرح زمن بمن حمات جن
طرح كتاب جهاتاب-" يدلفظ حضرت اسحاق بن ابراهيم
ےہں۔
١١١٠ - أخرجه مسلم، الصلاة، باب الاعتدال في السجود ووضع الكفين على الأرض ... الخ، ح: ٤٩٦ من
حديث سفيان بن عيينة به، وهو في الكبرى، ح: ٦٩٧، أخرجه أبوداود، الصلاة، باب صفة السجود، ح: ٨٩٨ عن
قتيبة به .
١١١١- [صحيح] تقدم، ح: ١٠٢٩، وهو في الكبرى، ح: ٦٩٨.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-594-
بجد عت معلق احكام ومسائل
١٢ - كتاب التطبيق
فائدة: ال وضاحت ك ضرورت الى في جيش آلى كداس روايت كوامام نسائى بزاته فى دوستدول ت بيان
كيات - دونول سنديل حضرت قادوبر تفق مولى بنيعلى سند حضرت اسحاق بن ابراهيم تاب اورد وسرى
حضرت اسماعيل بن سعودت - (مزيد الجحيم"حديث: ١٠٣٩)
(المعجم ٥٤) - بَابُ إِقَامَةِ الصُّلْبِ فِي
السُّجُودِ (التحفة ٤٠١)
١١١٢ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمِ
الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى - وَهُوَ ابُْ
يُونُسَ - عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةً، عَنْ
أَبِي مَعْمٍَّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالْ
رَسُولُ اللهِوَِّ: ((لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ
الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ)).
فائدة: ويح حديث غير ١٠٣٨.
(المعجم ٥٥) - بَابُ النَّهْي عَنْ نَقْرَةِ
الْغُرّابِ (التحفة ٤٠٢)
١١١٣- حضرت عبد الرحمن بن حبيل بنثابت مروى
كم رسول الله عليهم فى من چيزول ت مع فرمايلة
كو كي طرح تحو ◌ّمس بارفي ث ورات ك الطرح
بازه نجمات ت اور آوى تماز ح ی ایکی بكم
١١١٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ
عَبْدِ الْحَكَمِ عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ قَالَ:
حَدَّثَنَا خَالَّدٌ عَنِ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ
جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ تَمِيمَ بْنَ مَحْمُودٍ
أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمُنِ بْنَ شِبْلِ أَخْبَرَهُ: أَنَّ مقرركز ت يجٍ أونث (بيخ ـ لي) اي بٌ مقرر
١١١٢ - [إسناده صحيح] تقدم، ح: ١٠٢٨، وهو في الكبرى، ح: ٦٩٩.
١١١٣ - [إسناده ضعيف] أخرجه أبو داود، الصلاة، باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود، ح: ٨٦٢،
وابن ماجه، إقامة الصلوات، باب ماجاء في توطين المكان في المسجد يصلى فيه، ح: ١٤٢٩ من حديث جعفر بن
عبدالله به، وهو في الكبرى، ح: ٦٩٦، وصححه ابن خزيمة، ح: ١٣١٩،٦٦٢، وابن حبان، ح: ٤٧٦،
والحاكم: ٢٢٩/١، والذهبي . * تميم بن محمود ضعفه البخاري والجمهور، وضعفه راجح، وله شاهد ضعيف في
مسند أحمد (٤٤٧/٥).
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"
باب: ٥٣- مجدى من كريد حى كرها
١١١٣- حضرت ابوسعود بنخاب نقول ب رسول الله
س فيه . فى قرایا:" دهتماز ورست بس وقی حی س تمادى
ركوع اوريجدك دوران ش إفى كر كوميد ماذكر."
باب: ٥٥- كو كى طرح ثم غير
مارفى كل ما نعت

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-595-
بجدفى تعلق احكام ومسائل
١٢ - كتاب التطبيق
رَسُولَ اللهِ ﴾َّ نَّهَى عَنْ ثَلَاثٍ عَنْ نَقْرَةِ كرلتاب-
الْغُرَابِ، وَافْتِرَاشِ السَّبُعِ، وَأَنْ يُوَطِّنَ
الرَّجُلُ الْمُقَامَ لِلصَّلَاةِ كَمَا يُوَطِّنُّ الْبَعِيرُ.
فوائد وسائل: ١ وذكوره روايت كوحقق كتاب فى هذا ضعف قرارويات بكره ويمر حققين فى است ثوابه
كل منابر حسن قرارويات تز على من يتولى شارح فن النسائى فى مذكوره حديث ، چيا أوردوسر س،جز كوثوابه
كى بتاريخ قراروياست اورنج المالى أور شار سفن التباكى فى اسب تفصيل بحث كيب جرت معلوم بوتاب
كم مذكوره روايت منذا ضعف صوتك ياوجود معنا جب- تفصيل ] في ويح: (سلسلة الأحاديث
الصحيحة: ٤٥٤،١٥٧/٣، رقم:١١٢٨، وذخيرة العقبى شرح سنن النسائي: ٣٣،١٣-٣٣٣) ٣ كوك
طرح نحو كيس مارسفت مراد ات بكاتجد وكرناب فى كرون والاسج قويس ما درباب-الك بجد- مي كم
از كم من دفوف وضى جات- يحي كهايم زج جاست جوست دوسرى نع بجد من اور تيرى الشحت موث
إح كونك يدة حقيقة بجد مث الك وفقد نحب-٢) بإذو حمات ت مراديب كت يجد ث ياز وز مين
يحر كهو بجس طرح كتاو غيره ليتكى حالت من زمن براست باز وكول كرر كاديتاب اور من جى زمن درك
ليتاب- ٢) ايكم جكه مقروكري ست مراديسب كهووس اورجكونمازون في ح حى كود أكركونَ دوم أخص اس جلداً
كفرا بوتوات مناكر وبال كثر ابويا است ثاراخ بؤ البدي امام اور مؤذن الى شئ بى كدان ٤ ١
مُجوری ے۔
(المعجم ٥٦) - بَابُ النَّهْيِ عَنْ كَفِّ
الشَّعْرِ فِي السُّجُودِ (التحفة ٤٠٣)
١١١٤- أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةً
الْبَصْرِيُّ عَنْ يَزِيدَ - وَهُوَابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ:
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَ رَوْحٌ - يَعْنِي ابْنَ الْفَاسِمِ -
عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاؤُسٍ، عَنِ آَبْنِ
عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ لَ قَالَ: «أُمِرْتُ أَنْ
أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ وَلَا أَكُفَّ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا)».
باب: ٨٧-مجدےس بال مخ
كى مما نعت
١١١٢- دهرت این عماس بڅات مروی ؛
رسول الله ے ے فرایا: «ے کم دیا کیاب کبی
سمات اعضاء متجده كرول اور (بجد - سن جماست وقت)
بال أوركي ن يمثول"
فائدة: عرب لوك عموما مرتك بالدكت تحاور كلى أستيور والى قميص بيت ت- يجد مس جات
١١١٤- [صحيح] تقدم، ح: ١٠٩٤، وهو في الكبرى، ح: ٧٠٠.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-596-
بجد تتعلق احكام ومسائل
١٢ - كتاب التطبيق
تو بالول اوراً حيوى كو مكت بيجان س في بعض لوك بالول كوباد باء يخ اورأس اكتماكري يا أض مر؟
تح كى صورت من باعده ليت - الى طريق وهآ ستينيس مر مالية جونكن ين غير ضروري مركتب جونماز من مع
٢ الذااست روك وياكياً البت ار بيات بال بانده في ست حول يا آ ستيثير محالی حی چول اورتماز
٤ دوران ما وحمنه كياجات كو بعض علماء سك نزويك جائزب مر آكى حديث الناسك موقف كى ترديد كرتى
٢- معلوم بموجابت كرتماز من شئت . يح كى قصداً كوشش كرة تكبر ] ذيل من آثاب الكبر عضوكوجوز من
الكتا ف لته وت- مئن كالكمنا كبركى فى ب اور طبيعت من تواضع يدامولى ب ورنه تماذى كس كس چيز كومى
تجارة كا؟ جمرك كوم باتحول كوم تكفنون كو؟ اول كوم ازاركو؟ كاوى كوم متى توضر ورى ل کی .
(المعجم ٥٧) - بَابُ مَثَلِ الَّذِي يُصَلِّي
وَهُوَ مَعْقُوصٌ (التحفة ٤٠٤)
١١١٥ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ
الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرِوَ السَّرْحِيُّ مِنْ وُلْدٍ عَبْدِ
اللّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ
وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرِو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ
بُكَيْرَا حَدَّثَهُ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
حَدَّثَّهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ رَأْی عَبْدَ
اللهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ
مِنْ وَّرَائِهِ، فَقَامَ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ، فَلَمَّا
انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: مَا لَكَ
وَرَأْسِي؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ﴾
يَقُولُ: ((إِنَّمَا مَثَلُ هُذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي
وَهُوَ مَكْتُوفٌ)).
باب: ٥٤- جوخص بالول كاجور المتاكر
تمازير أس كى مثال؟
١٥- حضرت عبد الله بن عماس بيخاف عبد الله بن
حادث كوتماز مفت ويهاجب كدوه مرك بالول كا
جوزانا كرات يت بالم ح الت ى -آب الح
اور بالول كاجوراً(مها) كو لى لك- عبد الله بن حارث
تمازت فار موثٌ توابن عباس بنجاكى طرف مشوي
موكر كيف لك: آپ كوممرت بالول ت کیا شكايت
حی؟(جواً پ ے اُمی کولا) احول ے قرایا: ص
فى رسول الله سلام كويد فرمات جوست منا: "اس هم ٤
ٹمازئ کی مثال ان څص کیطریق ےچو چےبدے
جوث باتهول (كم مشكور)_ تمازيزعتاب."
فوائد ومسائل: ١ جر طرح يتم بند مح موست باتحول والايات ، قص تمازيإحتاب أى طرف بندى
جوستٌ بالول واللاتي بالول كوثوابت محروم وكتاب، بخلاف اس تك أكروه بال زين في حكم قوان كانجى
١١١٥ - أخرجه مسلم، الصلاة، باب أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر ... الخ. ح: ٤٩٢ عن عمرو بن
سواد به، وهو في الكبرى، ح: ٧٠١.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"

www.KitaboSunnat.com
www.qlrf.net
-597-
بجد ب قلق احكام ومسائل
١٢- كتاب التطبيق
جدہ شارچوچ اور أمی ثواب۔۔۔کویاتمانےپےہی یالول کاجوژ اُس مناجوناہاےچچاێکوی تمازی
الج كرب - ٢ خلاف شرع كام بوجاد كو كر موقع ى ير حبين كرونفى هاتين"خواء مخواه يا بالكل سكوت أيس كريم
ها- (٣) بائى كوباتهدت مئات كى طاقت موجوات باعهدت مناد ينا جات- ٦ جر واحد محت -
باب: ٥٨- مجد، مس جات وقت كر
التج كرف (سميث ) كى مما نعت
(المعجم ٥٨) - جَابُ النَّهْي عَنْ كَفِّ
الثِّيَّابِ فِي السُّجُودِ (التحفة ٤٠٥)
١١١٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْن مَنْصُورٍ
الْمَكِّيُّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ
طَاؤُسٍ، عَنِ ابْنٍ عَبَّاسٍ قَالَ: أُمِرَ النَِّيُّ
* أَنْ يَسْجُدَ عَلَّى سَبْعَةٍ أَعْظُمٍ وَنُّهِيَ أَنْ
يَّكُفَّ الشَّعْرَ وَالنِّيَابَ.
١٢- حظرت ابن عمال محمد بيان كرت ین ک فی
مسؤلية رقم دياً ماكسمات اعضاء في مجده كرين اورفع كيا
فائده: أكر كرا يحت اكتماكيا جواب في ثمان ست قل أ تعيين حدود ل جامعة العضل منالعديد
كولَ مرج عي يمكن حديث س الفاظ من ال مفهوم كل منجان بي سب البد الشهيد اح انتات ياجات-
باب:٥٩- کرول محجده كرها
(المعجم ٥٩) - بَابُ السُّجُودِ عَلَى
الثِّيَابِ (التحفة ٤٠٦)
١١١٧ - أَخْبَرُنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ قَالَ:
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ خَالِدِ بْنٍ:
عَبْدِ الرَّحْمُنِ - هُوَ السَّلَمِيُّ - قَالَ:
حَدَّثَنِي غَالِبٌ الْقَطَّانُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا
خَلْفَ رَسُولِ اللهِ﴾﴿ بِالظَّهَائِرِ سَجَدْنَا
عَلَى ثِيَابِنَا اتَّقَاءَ الْحَرِّ.
١١١٤- حضرت أس فرمات چ كن جبام
رسول الله تمام ٤ يك دويرس وقت تحت كرفى مصر
ثماز مفت ذكرىتج علي افي كرونه
مجد كريماكرت ح.
١١١٦-[صحيح] تقدم، ح: ١٠٩٤، وهو في الکبری، ح: ٧٠٢.
١١١٧ - أخرجه البخاري، مواقيت الصلاة، باب: وقت الظهر عند الزوال، ح: ٥٤٢ من حديث ابن المبارك،
ومسلم، المساجد، باب استحباب تقديم الظهر في أول الوقت ... الخ، ح: ٦٢٠ من حديث غالب القطان به،
وهو في الکبرى، ح: ٧٠٣.
Free Downloading Facility available For DAWAH purpose only
"محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات ير مشتمل مفت آن لائن مكتبه"