النص المفهرس

٧٧٠ /١٠
www.KitaboSunnat.com
حَقًّا قَالُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَ تَكَادِى قَوْمًاً وَدُ
جَيِّفُوا فَقَالَ مَا أَنْكُمُ بَآ سْمَعَ لِمَاأَ قُولُ مِنْهُمُـ
وَلَكِنَّهُ لا يَسْتَطِيُعُوْنُ أَنْ تُحِيْمًُا.
عرض كيا يارسول اله صل الثه عليه وسلم آب الن وكول كيكاست يل؟
مزمشر كى آتيٍّ فى فريايتم مركبات الف زياده نخير من سكت يكن
و«جراب ديث كى طاقت نير سكة.
٢٠٨٠-أَنْخَيَرَنَا مُحَتَّدُ بنُ مُدَّمَ قَالَ حَدَّ ثَنَا عَبْنَ تُعَنُ هِشَامٍ عَنْ أَبِيُهِ.
عَنِ ابْنَُِانَ الشَِّّ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَّفَ عَلى قَلِيْبِ بَدُ بِ فَالَ هَلْ تَجَدُ ثُ مَا وَعَنٌ
دَمْتُمُ حَشَّا خَالَ إِتَّهُمْ لَيَسْمَعُونَ الْأَنَّ مَا آَخُوْلُ
فَذْ كِرَ ذَلِكَ لِعَائِشَّةٌ فَقَالَتْ وَصِلَ ابُّ عُمََّ إِنَّمَا
قَالَ رَسُولُ اللهِ يَسّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُمُ الْآنَ
يُحِكِّمُوْنَ آَنَّ الَّذِ عُ كُنْتُهَأُوْلٌ لَهُمْ مُهُوَ دْحَقٌّ ثُثَّ
قَرَّأَتْ قَوْلَهَ إِنَّكَ لَا تُسْمُ نْتَوْتِى حَتَّ قَّ أَتِ الأَيََّ-
٢٠٨١٠- أَنْحَبَرَنَا قُتَيبَةٌ عَنُ مَّا بِكْ تَوَ مُفٌِّ عَنْأَ بِ الزَّكَادِ عَنِ الْآَعْرَجِ.
هزت عبد الرين محمد فى الشر عمت روايت بت كمرسول الله
برصلى الله عليه وسلم بدر كنوين بركات موت اورفربابا سجنغر فه
فع يايا حوت تهمك رب ف وعده كماعنها فريانايه اس وقت سفة
عيسى محمدوى كتبًا بدى حضرت عائشة رضى الله عنهباست أس كما ذكر بجوً القلب
فى كها ابن عمر مجول كث، رسول الله صلى الله عليه وسلم - فى يون فروا ياتها
وماي جاست بين كرم محمدفى النص كها فقائه فى فقا بهرامن آيت كو
بِمَا إِنَّكَ لا تُسُهُمُ الْحُونى - الخيرِحمراء
4 , و دردما
عَنْ أَبِى ◌ُهُمَ يَّةَ قَلَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ
عَلِيْهِ وَسَلَّمَ كُلٌّ بَنِيُ أَوَمَ وَفِي ◌ُ حَدِيْثِ مُغِيرَتَ كُلٌّ
الجِ أُدَمَ يَأْ كُلُهُ الَّرَابُ إِلَّ عَجُبُ الَّ يُبِ مِنْهُ
خُلِقَّ دَفِيْهِ يُرَكَّبُ.
حضرت ابوبر بروز فى الشر عن روايت كهرسول الله صل
الله عليه وسلم فى فريمانتام آدمى تك بدت كونتين كما بالحب سوات
رين (ؤُلُى) كم تُرى: سمع آدمى بناياكيا اورالى بين بصر بجوز
عَنْمَ بِ الشِّنَادِ عَنِ الْأَعُرَ جِ.
عَنْ أَبِي هُرَّ ◌َّ ◌ُ عَنٌ رَّسُولِ اللهِ صَلَى اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلٌّ كَتَّيَِّى ابْنُ أَدَّمَ وَلَهُ
يَكُنُ يَنْبَفِى لَهُ أَنْ كُكٍَّ بَنِيُ وَشْتَمَنِى أَبْنُ أَدَمَ وَلَمُـ
يَكُ يَنْبَغِيْ لَهُ أَنَّ يَسْتِمَنِىٌَّمَّا تَكْذِييُهُ إِيَّاتى
فَقَتَزْلُهُ إِنِّيْ لَا أُعِيدُ أَ كُمَا بَدَأَتُهُ وَ لَيْسَ اخِرُ
٢:٨٢ - أَخْبَرَنَا الَّبِيْعُ بِنْ سُلَيْمَانَ قَالَ حَتَّنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَ حَقَّ تَنَا اللّيُهُ عَنَ أَبْنِ عَجْلَانَ
www.KitaboSunnat.com
حضرت الوبر يره رضى الله عنه روايتناسب كمهورسول الله
صلى الله عليه وسلم فى فريايا الشهر تعالى فر الب مجثلا يا موك أدحسن
أوراس كو البالازم من عها أو كالى دى مجمد كور أو حا فى اوراس كواليسالازم
زتها سويجم كو ممثلا نايت كروه كتاب بن اس كودوباته من جلاؤون حكمها.
به على بلدام كويبلاكو، اورددياره بيد أكر مان بلى بار بيد الكين
يعنى تونين مناسكنا مردون كو، مراد كافرون س ولين بر مثل مردود ك إلى كوفى بات نبر سنه
اس أينتت أور حضرت عائه فى الشر عنها قول مع مرؤون كان منما معلوم البوتابُ. واشر العلم،
وه: عربى من عجب الذنب الى الى وسنة بين جبال من مانورك ومجتق بت أذكى بدن بين اس كر وشكا كية إلى سوفرعاياً
آدمى كابدن تمام من من كل بأنك مكر د بدى نين عمّ آدمى كابدلُ مید ی اقل دی
مع شرمع مولابه اوريامت ين مى إلى الشركات تركيب وك سب برت ى خالى وإل هم كربهابان تهاطيها تيار برجً يمًا- يوفرهاياخبر؟
ني حبيتوسب ذه فى بركى يا مسك باليك بمركب الجزائُ الصعلى من كلية حول مح، كرمي اجتمارع ان كما يكره باتُ.
مجلدات
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سمن سيالى عز؟
www.KitaboSunnat.com
٦٤٣
كتاب الجنائز
الْخَلْقِ بَاعَرٌ عَلَىَّ مِنْ أَوَلِهِ وَآَمَّا شَتْهُهُ إِيَّاتٌ
فَقَوُلُهُ الَّخَذَ اللَّهُ وَلَنَّ ا وَأَنَا اللهُ الْأَحْدُ الصَّمَّدُ
كَهْدَلِدْ وَ لَهُ أُوْ لَدٌ وَلَهُ يَكُّبِيْ كُهُدًا أَحَلّ .
جر يروشوار عي - ادر كالى دينا اس كاي كهده كباب اله
كا يب بيات (يست نصادف حزين عليه كوفة بين) حالاتحرير
الكبيل جول كسى لا تحتاج تبين من عنا سوى من بجنا كميا مول، الا مير
٢٠٨٣- أَخْبَرَنَا كُتْيُرْ تُرْ عُبَيْدٍ قَالَ حَتَّثَنَا مُحَسَّهُ بْنُ حَرَّبٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَيدِ
أيْنِ عَيِّدِ الرَّحْمنِ .
عَنْ أَبِى هُرَ يُرَةَ قَالَ سَبِعْتُ رَسُولَ اللهِ
صَلَى اللّهُ عَيِوَ سَلّمَ يَقُولٌ أَسْرَفَّ عَبْكَ عَلى
نَفْسِهِ حَتَى حَضَرَتُّهُ الْوَنَا لُ قَالَ لاَهُلِهِ إِ ذَا
أَنَامُنْتُّ فَاخْرٍ تُوُ نِي ◌ُّ سْحَقُوُنِ كُنَّ الأَرُدُنِيُ
فِي الّيُحِ فِي الْبَحُرِ قَوَاللّهِ لَيْنُ قَدَ اللّهُ عَلَىّ
بَيُعَنِّ بَيُِّ عَذَابًا لَّ يُعَذِّبُهُ أَحَدَّامِنْ خَلْفِهُ
قَالَ تَفَعَلَ أَهْلُهَ ذَلِكَ قَالَ اللهُ عَّ وَجَلّ
يُلِّ نَشَىْءٌ أَخَذّ مِنْهُ شَيْئًا أَذٍّ مَا أَخَذْتَ فَإِذَا
هُوَ تَّائِهَ قَالَ اللّهُ عَنّ وَجَلَّ مَا حَمَلَكَ عَلى
مَا صَنَّدَتْ قَالَ خَثٌَِنُكَ فَغَفَرَ اللّهُ
حضرت الزبير برهر في الشهر عن روايتعب ين فى رسول الله
صلى الله عليه وسلمعن منا آي فرات ستة الكي حض فى بيت كناه
سي فت جب وهم فى لكاتواس ف ليست أكون مت كهاجبِ ين
مربادى توي مجانا مصر بينا مجر يرى عكسفي موابين الادينا اورح
دريا بس ؤال دينا اس ي كَه أحمد الشر تعل مجه برقاون بجولا تزاليا
عزاپکرےھمیک،ویاکسی مخلوق کوینکہےگا۔ گونے اس ے
من يحيى اليابى كيا- الثّ توسطفى ربيز كر جر فى الس الحكومة
باتالريعي إلى أورز عين أور بواكر) حكم كيا ما ضركن وجوتمفى الباب
يسال كم كروه شخص بورا بوكر سلطة كووأبو، إلى وقت التركى
سفى الست الوها وسف الياكيون كيا؟ وه بولاتير وب، الشهر
فى اس كونجيش ويا رسمان التر ويجمده بمارابرور وكار أور الكل كيا
١ فقوراورريب.
لم ٣٠٨- أَخَيْرَنَا إِسْحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَتَتَنَا جَرْتٌُ عَنْ تَّنْصُُورٍ عَنْ رِئْعِيٍ.
عَنُ حُذِيقَةٌ ن ◌َعَنْ تَرَسُولِ اللَّهِ صَفَى اللّهُ
عَبَيْرِ وَسَلَّمُ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِّنْ كَانَ قَبُّكَكُمُ
سَيُِّ الظَِّّ بِعَمَلِهِ فَكَّا حَضَرَتْهُ الْوَضَالٌ قَالَ
لِأَهْلِهِ إِذَا أَنَا مُتُ فَاحْرِقُوُنِيْ تُقَ طْحَدُنِي
مُتّ الدُّدُوُ فِيٌ فِي الْبَحْرِ فَاتَّ اللّهِ إِنْ تَفِيهُ عَلَىّ
كَهُرَغْفِرُ لِيْ قَالَ قَامَرَ اللّهُ عَزَّ وَجُلٌّ الْعَلَائَِّةَ
كَتَلَقَتُ وُوُحّةَ قَالَ لَهُ مَّا حَمَلَكٌ عَلى مَا
فَعَلْتَ قَالَ يَارَّ مَا مَعَلَّكُ إِلَّ مِنَّ مَّخَافَيِكَ
فَقَةُ اللَّهُ لَهَ .
حفرت حذيفة رضى الله عنه ست روايت ت كم رسول الشر صل الشهر
عليه وسلمفى فريايا كس خضر تم يحط إست لامول كوبرًا بانها نقاجب
د. م/ فى كاتواست تركون بين إلا جب بين مرباؤن و مجموكو جلاؤ مصر
بيس كراً ماكرو جر دياين قال دواس في كه أكثر الشهرفى مجمد كويكر بايا
تركجى نبي بحث كا- (وه مركيا اس ك وكول فى اليسارى كيا) الشرجل
جلالة فى مر شقون كوركم كيا الحخول فى اس كي مورح كو الجوابجر الشرف
است بوجهاتوسف اليساكيول كيا؟ وه بو لا يست قدسات
بمرور وكم من فى أياكيا- اشر فى اس كو يجعل ديا.
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائی متزم
www.KitaboSunnat.com
كتاب الجنائز
قي مت ين استهت كابيان
بَأَنَّ الْبَعْثِ
٢٠٨٥ - وَأَخَيَرَنَا قُتَيِّبَةٌ قَالَ حُدَّتَنَا سُفِيَارٌ عَنْ عَبِىِ وعَنْ سَعِيُّدِ بْنِ محَمْدٍُ
حضرت إبن عباس رضى الله عنه ومايتبس فى حضور صلى
عَنِ ابْنِ عَبَارِنْ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَى
اثر عليه وسلم من منا آتٍ خبر مرطب مؤسفة فتح فراسة تم اثر
اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَخْطبُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَيَقُولُ إِتَكُمُ
ےمطوگےْمُے پاُلرتگے بدت ےفز.
◌ُلَ قُوا اللهَ عَنَّ وَجَلَّ حُفَاةٌ حُرَ الاً غُرُلاً.
٨٧ ٢٠- أُخَبَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ الْمُتَّى قَالَ حَتَّ نَا يَحْيِى عَنْ سُفْيَانَ قَالٌ حَدَّ نَتِ الْمُغِيرُ ﴾ُ اِبْنُّ النُّعْمَانِ
عَنْ سَعِيدٍ من حُبَيْرٍ.
هزت ابن عباس رضى الشر عن سبب روايته فى مهنور- صلى الله
عَنِ أَبْنِ عَبَّاسٌِ عَنِ السَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمْ قَالَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَرَّةً
◌ُ لاً وَأَذِّلُ الْخَلَائِقِ يَكْسِى إِبْرَ اهِيُعَلَ
◌ُّفَأَ كَمَا يَدَأْنَّا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُ؛۔
عليه وسلمفے فرينا قامتے دوز ،ک نكے بدن في فقد الثاثُ
باير م ادرسب مخلوقات سيل حضرت ابراهيم عليه السلام كوكي
بيانات مائي ح - بحراًبات الماسى أيت كوكما بدأنا اول فلن نجيداً
بي بلا بحة بياكيا ويسارى دوباره بيد اكربي محم.
، ٢٠٨ أَخْبَرَ في عَبُ وبْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَةٌ تَنَا بَقِيَّةٌ قَالَ أَخْبَرَ فيِ الرُّبَبْيِىُّ قَالَ أَ مُحَيَدَفِي الَّهِىُّ
عَنَّ عُرْدَةٌ.
عَنْ عَائِشَةَ آَنَّ رَسُولَ اللهِ صَّلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيْمَةِ
حُقَالٌ عُرَ الأَ غُرُلًا فَقَالَكٌ عَائِينَةٌ فَكَيْفَ
بِالْعَوْرَاتِ قَالَ لِكُلّ امُرِئٌ مِّنْهُمْ يَوْمَيٍْ
شَانَ يُغْنِيُهِ ۔
هزت عائشة رضى الله عنها روايته كم صور صل الشّرعليه
رسمےےقری قامتےمعد ےک ایشی ےپادُلننگے بدت ے
فتْ حصرت عالقمر فى الثّه عنهافى لإجها يارسول الشر صلى الله عليه وسلم
وأول كما شر مكاجون كاكيا حال بتؤك؟ أيُّ ف فر عا براكي إلى تكريس
٣٠٨٨- أَخْبَرَنَا عَمْرُ دبْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَّ تَّمَا يَحْلِى قَالَ حَّ ثَنَا أَيُؤٌ يُوسُّ الْقُشَيْرِىُّ قَالَ حُتَّثَنِ
ابْنُ إِبِىُ مُلَيْكَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْن مُحَتَّدر
عَنْ عَائِشَةُ عَنِ اتَّبِيّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْرٍوَمََّمَ
مَالَ أَّ تُكُمْ تُحْتَر ◌ُنَ حُمَّاً وَ عَرَ الَّقُّلْتُ التِّجَالُ
وَالنِّسَاءِيَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضِ ثَالَ إِنَّ الْآَمْرَ آَنُ
مِنْ أَنْ يُهِّ هُمٌ ذَلِكَ.
حفزت عائشة رضى الله عنهات روايت في كر مصور- صلى اله عليه
وسلمف فرا اتم حشر كمادُ حُ نّ يرتك بدن- بين في كبامرد
عودت إليك دومرس كر ويهر ع؟ آتٍ ف فرايا استكا خيال كبال
جرم مشركى معبت إلى سحت اوكى.
٢٠٨٩- أَخْبَرَنَا مُحَتّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَّارَكْ قَالَ حَّ ثَنَا أَبُوُ هِنَا مِ قَالَ حَدَّثَ وْهَيْبُ بُنُ خَالِدٍ
قَالَ حَتَتَنَا ابْوٌّ كَارَسٍ عَنْ آَبِيُهِ.
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائ مترجم
كتاب الجنائز
عَنْ أَبِىُّ مُهُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَ
اللهُ عَلَيَّةٍ وَسَلَّمٌ يُحْشَرُ النّاسُ يَوْمَ الْقِيَا مَةٍ
عَلَى ثَلَاثِ طَرَائِقَ رَاغِينَ رَاهِبِينَ أُثَنِ
عَلى بَعِيرٍ وَ ثَلَقَّهُ عَلَى بَعِيرٍ وَارُبَعَتُ عَلى بَعِيدٍ
وَعَشْرَةُ عَلَى بَعْرٍ وَتَشْكُرٌ بَقِيَّتَهُ النَّاسُ
تَقِيْلُ مَعَتٌ حَيْثُ قَالُوا وَ تَبِيْتُ مَعَهُمُ حَيْثُ
بَأَتُّوْاوَيُصِعَ مَعَكُمْ حَيْثُ أَصْبَعُواْوَنُمُسِيٍ
مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوُا.
حضرت إلى سرير ه رضى الله عندت ومايت ت رسول الشر صلى الله
عليه وسلم فى فريلا قامت كے روز بين طرح حرک الشین حے . بضمان
ست شرق بن مجرى بمول محمد (جنتك، أوريين قدر ت بون
ح (وزن) ومايس اونت ريون كم، أور ثين اليكس أو ن براسا
ك أورجاء أيب اونفى برجول مح أورومى كيك أومش يد لون
أورباقى وكون كو آل اسماكسي كى (يعنى كيرى كى ، بجمال ومون كر
مشهي حم الى يجى انك ساعة تشبه كى، أور جبال ده رايت كوشرين
حجم الحى السكن ساعة ظهرت فى أورجان وه مح كري حے آلى بحى
ان سك ما قة مع كرب كى أور جبال فه شام كرير مح أك مع الناس
ساءة شام كريب كى.١٥).
www.KitaboSunnat.com
٢٠٩٠ - أَخْيَرَ نَاعَبْ دُبْ عَلِمٍ قَالَ حَدّ ◌َا يَعْلِى عَنِ الْوَلِيْدِ بْنِ جُمِيعُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبْوَ الطَفيِلِ عَنْ
حُزَ يُفَتَ بْنِ آَيْسِبٍ.
عَنْ أَبِيُ ذَيّ ◌َقَالَ إِنَّ الصَّادِ قَ الْتَصْدُوقُ
مَتَّى اللهُ عَنَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّ نَِّىْ آَنَّ الَّاسَ يُحُرُنَ
◌َكَ أَخْوَارْجِ قَوْرِجٍوَاكِبِمْتَ طَاعِيْنَ كَاسِيَ
وَقَوْ جَ نَسَْحْبُمُ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى وُهِمْ وَّ
يَحْكُرُهُمُ التَّارُ دَخَوُجٍ يَتْسُونَ وَيَسْعَوْنَ
يُكْقِىَ اللهُ الْأَحَةَ عَلَى أَنْظَرهي فَلاَ يَبْفِى حَتّى إِنَّ
الرَّجُلُ لَكُنِ لِهُ الَحَدِيقَةُ يُعْطِيُّهَا بِدَاتِ الْقَّتَبِ
لاَ يَعْدِرُ عَلَيْهَا .
حضرت الوذر رضي الشرعز ت روا يتي اوري
محُ فى القُد الن برحمت يح أور سلام الح فرياتياوك ين الهد ير
الحثي س الم كروم وسواريموكا كهاست اوري سنة ماضي ك المعلم
كروم كوفرشة أوهر مع منه تمسيشير س اوراًكُ كى طرق لل حائجدا
اور سعيد أحمد بأول سبحا سما أور ذوابه، الشر سواريود برأنت كله
بَأَىّْ ذِكْرٍ أَوَّلِ مَنْ يُكُسى سَكيه فيامت بي كون الح بسثلاجات
والاحت ك شر يناعلى بيح كيوي حول مح له أنبياء اور شيد أور سائلين عن كو منمست مطلق مقدمة موقعالعد ومزمخ ◌ِ
ورس ولك كتب كر سلمان بدون حم أوراك عن كريب بوست كافر حول محم - بعضول فى كباية واقد قامتٍبها لاب
الى أكى كابو يجيب تكل كربوكون كوشام كى طرف فى جات كى يكن يح يد كمية حشر كماذكر.
ول: مجمعول فى كهابارية تك بيانات معلوم وتابت ك يدويا لاحشب جو شام كى طرف وكه لميكن يخمع يدبت كرقيات
سا عشر مراد أوربا كاذكر بربيل تمثيل بت لين سوارى البي مفقود بولى ك أكر مكوثى بارغ بهى اكس اونتست بدل ديناجا
وار تف حم والله اعلم.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
جلد
كتاب الجنائز
٢٠٥١- أَخْبَرَنَا مُحَتّدُ بْنُ غَيْلَانَ عَالَ الْخَبُرْنَا وَكِيُّهُ وَوَهُبُ بْ جَرِيْرِ وَ أَبُو دَاوَدَ عَنْ شَعْيَةٌ عَنْ
اَلْمُفِيَّةِ بُنِ التُّعْمَانِ عَنْ سَعِيْدٍ يْنِ محُبَيْرٍ.
عَنِ الحِنِ عَبَّاسِ قَالَ كَ رَسُولُ اللهِ صَُّ
اللهُ عَكَيْهِ وَتَمْثََّ بِأَنْمَوْ عِظَّةِ فَقَالَ يَ تُّهَا الَّاسُ
- إِنَّكُمْ مَّحْتُورُوْنَ إِلَى اللهِ عَّ وَجَلَّ عُرَ الَأَقَالَ
أَبُودَ اوُدَ حُفَاثاً غُرُلا تَقَالَ وَكِيُّهُ وَوَهْبَ عَرَّة
غُرُّلَا كَمَا يَدَ أْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ تُعِيْدُ ، قَالَ آَوَّلُ
مَنْ مُكْسِى يَوْمَ الْقِيمَةٌ إِبْرَاهِيُعْ دَإِنَ
سَيُؤْ تُ قَالَ أَبُوْ دَاوَدَ يُحَاءٌ قَالَ وَهُبٍ وَوَّة
مِنْ أُمَّتِىٌ فَيُؤَخَذُ بِهِمْ ذَاتٌ
القِّمَانِ فَأَقُوْلُ رّتِ امْحَابِى فَيُقَالْ إِنَّكَ ٧
تَدُّ ◌ِ مَّا أَحْتَ كُ بَعْدَكَ فَاتُوُلُ كَمَا خَال
الْعَيِّدُ الصَّالُِ كُتُ عَلَيْهِمْ شَهِيْنَا تَادُمُ فِيُمْ
فَكَّا تَوَقَّيُتَِّى إِلى قَوْلِهِ وَإِنْ تَغْفِرٌ لَهُمُ الآية
فَيُقَالُ إِنْ هُلَاءِ لَمُ يَزَالُواهُدُ بِرِينَ فَالَ
اُلُوُدَاوُدَ مُؤْ تَيْدِيْنَّ عَلَى أَعْقَا بِهِيْ مُنْنُ
کاسَثُتهم.
بَاتُّ فِي التَّعْزِيَةِ
٩٢ ٢٠- أَخْبَرَ بَأْلهِرُوْنُ بْنُ زَيْدٍ وَكُوَ ابْنُ أَبِى إِلَّ رُ قَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِى فَانَ حَكَّ ثَنَاَ خَالِدُ بُرْ مَكْسَرَةَ
خَالَ سَمِعْتُ.
مُّعَادٍ يَزَ يْنَ قُنَّ لَا عَنْ أَبِيُّهِ قَالٌ
كَانَ النَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلّسَ
يَجُلِسُ أَلَيْ نَفَرَّ مِنْ أَصْحَابِهُ فِيُهُمُ ◌ّجُلٌ
لَهُ ابْنُ صَغِيٌ يَّاتِيهِ مِنْ خَلْفِ ظَهُرِ، فُقُعِدُنَ
بَيْنَ يَدِيُهِ فَهْلَكَ مَا مُتَنَعَ الَّجُلُآَنْ تَّخُضُرّ
حضرت معاوية بن قرهر فى الشهر عن روايته-الخول فى
است اس من منا بحضور صلى الله عليه وسلم جب شُن تركى اصحاب
آتٍ سك باس وسشت ان بين اي شخص مفاجئ سايب مجوثً بحراس
كى ميكى طرف أنأ أور مع اس كوالف سلسة بجهاتا الفاتّ ده الحيدر
كمية اس شخص في يط بن أنا محمدثر مياس فيال مع كر بح ياد أويكاد سور
وا: مراد وهلوك بين جر آخروت صلى الله عليه وسلم كى وفات بعد دين السلام من جر حة الد مسلم كذاب اور اسود عنبسى]
شركة بوس ك - حصرت ابوبكر مدين رفى الشهر عنبست انا سب كرقلّ كيان
حلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
حضرت ابن عباس رضى اله عندسف روايت ى كم حضور صلى الله
عليه وسلم كف بوسكُ نصيحت كمون كر وفر بابات وكوتم استفاسي
جادُ مُ أثها باس نخك بدك الك بازل أوريب فقد محرأس
أبيت كوي حا كما بدأ ناأول خلق نميدة بين شر درع كيام فى بعد الش؟
وليارى ووبار كرين لك اوريويست بعد قيامت في حضرت
إبراهيم عليه السلام لوكير ينائي ح الدحمد وك يرى انتا
لُ بما يك الدان كريمة كر بائى طرف ف جائي حم- بي سبول
كا يرور وكارمه أصحاب عن، كبا مائيكاتم خير باست جر إن
لوكولفى حَاب ◌ِي ◌ُ بادي كير - من السيطرة كبول حماية
نيك تحت بندب دين حضريت عدلى) فى كها (الترتقال / ساعة)
عم النا بركواه نفذ مبتكب من ين موجودغناء يجر بب آف فى المحاليا
ترجمبان تها أن كما اكر قوات كو عذاب كرت قدوة فيس بنس إلى.
اورج ◌ّ نخش من الكرتونو غالبمكمت واللب كهبا مِ نَّكَا يدك
ما تم يُسمي كابيان

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
YLL
. كتاب الجنائز
الْحَكْفَةَ لِذِكَوَابْهِ تَزِّنَ عَلَيَّةٍ نَفَقَدَ أَنْ صَلَىَ اللَّه
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَالِيْ لاَ آندى خُلَا كَانَالُوا
يَادَسُولَ اللهِ بُنَيُّهُ الَّذِئْ رَأَلْيَهُ هَلَكَ فَقِيَهُ
الشَّبِىُّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَ عَنْ
بُكَيِّدٍ فَاخْبَرَةُ إِثْهَ هَلَكَ فَعَرُ الْأَعْلَيْهِ ثُهُ
قَالَ يَا فُلَانُ أَيُّهَا كَانَ أَحَبِّ إِلَيْكَ أَنْ
تَمَثَرَ بِهِ عُمُرَكَ أَوْ لَا تَأْتِيَّ عَدَّا إِلى بَأْبٍ
◌ِّنْ ابْجَابٍ الْجَنَّةِ إِلَّ وَجُدُثُّهَ قَدْسَبَقَكَ
إِلَيْهٍ يُفْتَحُدَ لَكَ قَالَ يَا بَغِنَّ اللّهِ يَلْ يَسِْقُّنِيٌ
إِلَى بَابِ الْجَّةَ فَيُفتَحُهَا فِيْ نَهُوَ أَحَبُّ إِلَىّ
قَالَ مَنَ الَلَكَ ..
سخ اللّهعليه وسلمـ فى اسكون يايابإجماليا سببت خلال تحض كير غير
ويُّه وكول فى كها صور إلىعكا هوما يٍّجن مكر أَيٌ ف ◌ِيحَما تقطركيا،
تصور صلى الله عليه وسلم يستكر إس شخص تبسط اورا يخ كامل
الإيجالت بيان كماكر ده مركيا، أثفى السكرتعزت دى درين إيمى
إيّ كي جنِ سعر الكر تُشْفَى أور شَّى بواحد رَ كم حور) بحر آَبُّنْ
فريايات شخ بم كوكون سى بات النب يكر تؤاست فائده المحاماً
إن م مجرهايتم ترجب تأتيامت ح روز بعت روكسى وزوازه فزمادياً
الى كولي شيط وبان بث ما، أورفه تيرب. في ودوازه تحويً.
وه لا يارسول الشر صلى الله عليه وسلم يباست كروه جنت سم وروائزه في
> بابية اوزير في ورواذه حول بط زياده الشعب
(اس] ين :-> ) آتٍ فى فريايا بى وحما يتها في.
الكبار تمكن تعزّيت
بَأَثَّ نَوْءٌ آخَرُ
٢٠١٣- الخَبَرَ نَا مُحَّدُ بْنُّ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الَّزَانِ فَالَ حَدَتَّا مَغْفَرُ عَنِ ابنِ طَائِسٍ عَنْ آبِهِ.
عَنْ إِى مُهُرَيْرَة قَالَ أُدْسِلَ مَلَّكُ الْمَوَّتِ إِلى
مُؤْسِئٌ فَكِتَاجَاءَ أَصَكَّةَ فَقْقَاً عَيْنَةً فَرَجَمَ
إِى رَبِّهِ فَقَالَ ارٌ حَلْتَِّى إِلَى عَبْصٍ لَا يُرِيُّدُ الْمَوْتَ
فَرَدَ اللهُ عَنّ وَجَلَّ إِلَيْهِ عَيْنَّهَ وَقَالَ ارْجِعْ لَيْهِ
وَقُلْ لَّهَ يَضَهُ يَلَالأَ عَلَى مَّتْنِ ثَوْرِ قَلَهُ بِكُلّ مَا
غَّتُ يَدُ ؤَ يِكُلِّ شَعْر ◌ِ سَنْهُ؟ قَالَ آلْ مَتٍ
تُتَّمَةٌ قَالَ الْمُؤْمُّ قَالَ فَالْأَنَ فَسَآَلَ اللّهَ
مَّ وَجَلَةَ أَنْ يُدْرِيَةً مِنْ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ
تُمْيَّةُ الْحَجَرِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَمُهِ وَعَلَّوَ حَتَخْرُُّ
الرّسُلَالمكتبة الرَّحَانِيَّة
٩٩-٠٠ ٢ اول اوى ابور
لمبر ... 05.4:3.4
حضرت الإبر برهر في الترلانتے دوايتابت كر موت آخر شمة
(مرائيل) حضرين موسى عليه السلامسن ياس بيجاكيا جبدء انسكم
ياس أيا تحضرين مرسى فى فى يكتب لي نجهاوس كو مايا،وس كى أحد مُوث
فى أحدمهات يروروكانك باس كميا أور عر من كياتوسف مجماكوا
مدسه كمياسيما بومرنانبين مابتاء شر جل جلالهفى اس كن آكر
بيير ديمت كردى احدفرغيا بهر مااس بنده س بسن اوركن انالمتواي
أس كنامر بركى (وه أبا در الى ف اليابى كيا) حضرت منخطأ فى كها.
است رب بصركا موكا، حكم جواهر موت ت حضرت موسى أنه كها جراحى
مرنا ينتبه اوردمائى يا أثر في تزويكب كرون بإلى زين عن دين
بيت المقدس كا زين ) تحرك ماء براير - صور صلى الله عليه وسلمى
فريا كري بمن محُه بوتاتوتم كوان كَ قَبْر باتً رارسنة كى طرف مرتِ ثل
@www.KitaboSunnat.com
بالخير
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
الجهد

www.KitaboSunnat.com
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه