النص المفهرس

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٦٨٢
كتاب الجنائز
٣٠١٣- أُخْبَرَنَا مُحَتَّدُ بُنْ تَنْشَّاسِ قَالَ حَتَ تَنَّا إِسْحٌُ بْنٌ يُؤْسُفَ قَالَ حَدَّ ثَنَا سُفِيَاتٌ عَنْ الَّوَّبُ عَنْ
حُمَيْنِ بْنِ هِلَالٍ
عَنُ هِشَامِ بُنِ مَامِثْ قَالَ شَكّوُنَا إِ رَسُولٍ
اللهِ صَلَى اللهُ عَّيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْمٍ أُحُدٍ فَقُلْنَاْيَا رَسُلَ
اللهِتَحَقُ عَيْنًا يُكُلٍ إِنْسَانٍ شَدِيِنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْمَ احْفِرُ واوَاعْمُتُواْوَاَ حُسُنُوا
دَادُ فِئُواْ الإِثْمَيْنِ وَاشَلَاثَةَ فِيْ قَيْرٍ وَاحِدٍ قَالُؤًا
ثَرُ نُقْدِمُ يَارَ سُولَ اللَّهِ قَالَ فَيْ هُوَا لَكَّرَهُمْ
قُ أَنَّا قَالَ مَكَانَّ ◌َبِىُ ثَالِثُ ◌َلْنَّةٍ فِي قُبِرٍ ذَاحِدٍ.
بَيْ كَ مَا يُسْتَحَتُ مِنْ تَوْسِيُعِ الْغَبْرِ
٢٠١٥- أَخّْباً مُحَشَدُ بُنُّ مَعُمَرٍ قَالَ حَتَّتَنَا وَهُتُ بْرُ جَرِيْرٍ قَالَ حَتَّنَا إِيِّ ثَالَ سَمِعْتُ حُمَّيْدٌ بْنَ
يُعَلَالٍ عَنْ سَعُدِ بْنِ هِشَامٍ.
عَنُ هِشَامِ بْنِ عَّامٍِ قَالَ لَّا كَانَ يَومُ أُحُدٍ
أُصِيبَ مَنْ أُصِيبٌ مِّ الْمُسْلِيْنَ تَأَصَابَ النَّسَ
جَّا حَاتٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّةُ
احْفِرُ دُادَا وُسِعُواْ دَادُ فِنُوا الْإِنْتَيْنِ وَالثّلاثَةَ
فِي الْقَهُرٍ وَقَّهُوْ اُكْثَرَ هُمْ قُرُأنَّاً .
حضرت بتشام بن عامرفى الشرعية روايت سب حبس دن أحدكى
لهما فى سوفى تركى ايم سلمان ماربر كية أوركى ليب زشى نمو في حضور
صح الشر عليه وسلم فى فرياياكهو دواوركشادوكر وغركواور وودومين ين
آدمون كواكب تبري كات وادر وقرآن زيادة جانابواسكوراً ح كرودا ..
بَأَب ◌ْل وَضُيِ الَّوُبِ فِيِ اللَّحْرِ
٨
قرس کیکیریمانا
٢٠١٩- أَخَرَنَا ◌ِسْمُعِيلٌ بُنُ مَسْعُوٍُ عَنْ يَزِيْنَ وَهُوَ ابْنُ زُدّ يُعْ قَالَ حَدَّثَنَا شُّعْبَهُ عَنْ أَبِى جَهْرَتَ.
حضرت ابن عباس رضى اشهر عند روايت ب كر مصور من اله
عِنِ ابْنِ نَّاسِ قَالَ جُعِلَ تَخْتُ
عليه وسم سكا يُ جب آب تبري سكس كة، وي مرح مجاور (لبن كفى)
دُسُولَ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَيْهِ وَسَلَّمَ
حِيْنَ هُمِنَّ قُطِيفَةُ حَرَ آءُ.
إجمالى فى، محكريمامٍسنت نبي بعده صحابه ك اتفاق ست سواء بالكم
شق الن آثٍ سك علام ف اس هادركر بحها ديا الن كوبرا معلوم بواكه
حجس پاوركواتٍ اواسعة بحملت فة اس كوكوفى أحد الأكيا
چاے۔
وس١: كبرى قبركهووف من بين بش فاء بن كي بيب كهرده كىالفوزت بالبريد نك اورزنا المواسك فا درسه محفوظاريين.
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
حصرت هشام بن عامر فى أثر عنف روايتاب أحدرك روز
بمن شكايت كى مصور صلى الله عليه وسلمبن كه بركب آدمىح في
تبركهوونا بم بروشوار. آتٍ في فراالهوو واور كبر الهور وادراقي
طرح كهود وأوردودوين ين تحقون كوكب تجريس بكودوال كون فى
كها يارسول الله صلى الله عليه وسلم كن كوبم آسك كرين ريض قشرقريب
ريس) أيفي فريكا جوقر أن زياد ميا وركتابو إستامفى كاميرا
الى ون تكن تخصوى ين تم انتخابه أي غريب ، ك حُ قِوا.
قڕەکثادەرکھنا حبٌُ

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
۵٣؛
كتاب الجنائز
بَِ السَّاعَاتِ الْتِى يُصِىَ عَنْ إِنْبَابٍ جن ما عقول من مردوّ فن كتامع، الكابيان
الْمَوْثِى فِرُونَ
٢٠١٤- أَخْبَرَنَا عَنْرُ وبٌ عَلِيٍ قَالَ حَّثَنَا، عَبْدُ الرَّحْمِنِ قَالَ حَتَّا مُوسَى بْنُ عَلِيٌّ بُنِ رَبَا جِ قَالَ سَمِعْتُ
آَبِيُ ثَالَ سَمِعْتُ.
◌ُقْبَةٌ بْنَ عَامِرِ الْجُهُتِى قَالَ ثَلْثُ
سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ يَنْهَانًا
أَنْ تُعَنِّ فِيُّهِنَّ أَوْنَقُّ فِيْهِنَّ مَرْتَا نَاحِيَ يَطُهُ
الشَّمُسُ بَآِ غَتَّ حَتّى تُؤُفَعَ حِيْنَّ تُقُوٌ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ
حَتَّى تُؤُوُّلُ الَّهُسُوَحِيْنٌ تَضَّفُ الشّمْسُ لُلِغُرُدُبِِ
حضريت فقد بن عامر منى رضى الله عنه رس روايت بت كر المخول فى
كبائن سالخي اليى ي جن من رسول الله صلى الله عليه وسلم منع كرست
تح مكونمازيٍ مفت يا مُد كوكاثف من، اكتب رحبوقدس
آخاب أكتما بريبال تك بند بموجات اوسكيك شيك دوبيركبياب
عم أناب وصل باست احد ايم من وقت آنآب ◌ُوبُ كے.
٢٠١٨- أخبرنيُ عَبْدُ الرَّحْمِنِ بُ خَالِدٍ أُنْقَطَانُ الرَّفِىُّ قَالَ حَتَّ تَمَا حَتَّاٌ قَالَ ابْنُ جُرَيُحِ آَخْبَرَ في أَبُو
الزُّبَيْرِ أَنَّهَ سَية.
جَابِرٌ يَقُولُ خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَذَ كُمْ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهٍ مَاتَ قَقَيّرَ
بَيْلاً وَكُمْنَ فى كُفْرٍ غَيْرٍ طَائِلٍ فَنَّ جَرَ رَسُلِ مُللهِ
صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انٌ تُقْبَرُ إِنْسَانٌ لَيْلاً إِلاَّ أَنْ
تُضْطَرَّ ◌ِى ذَيكَ.
حزنت جابر رضى الله عنه - روايت ى كمصورصلى الله عليه وسلم
فى خطبه يؤحاتواك شخض كما ذكر كيات أصحاب يكست بومر كما تااور
اس كورات بى ارات الي ناقص كفن ين حما دياتها آتٍ ف مع فرِياراً
ولا تش فع مكرجب السيدبي الجارى بان
بَأَبَ دَقْنِ الْجَمَّاعَةِ فِى الْقَيْرِالْوَاحِدٍ
كى آدميون كوليك قبرِيس ◌َانا
٢٠١٩- أَخْبَرَنَا مُحَتَّنُ بْرُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَارَكْ قَالَ حَتَّشَا وَكِيُّهُ عَنْ سُبَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عِنْ حَمْيُ
پنھِلَالٍ.
عَّ هِشَامِ بُنِ عَامِرَةٌ أَلَ نَّا كَانَ يَوْم ◌ُحُدٍ
أَصَابَ النَّاسَ جُهُنَّ شَدِيْنَ فَقَالَ الشَّبِىُّ صَلَى اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحْفِرُ وَاءَاً وَسِعُوْا وَادُفِتُوا الْإِنْنَيِّ
وَالثّلاثَةَّ فِى قَبْرٍ مَنْتَالُوا يَارَ سُولَ اللهِ فَمَنٌ تُقَدْمٌ
قَالَ تَّ مُوا أَكْثَرَهُمْ قُرُأنا.
حضرت هشام بن عامرفى الشر عندتروايت ب-جب أحدًا
روزهو أنّ وكون كويؤى تكليف يحيى حضور معلى الله عليه وسلم في فريانا
كهردواوركشادوكرواور وودوتين ين ميول كود فن كروكي قري
وكول تعرضن كيا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمرس كواًسمح كري؟
آثُّ ف فرايا بوقرآن زياده بإنتاجو.
٢٠٢٠- أَنْيَرَ تِي إِبْرَ اهِدُمُ بُنٌ يَعْتُرْبَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُلَهُمَانُ فِىُّ حُرَّبٍ فَالْحَّتَنْ حَمّدُ بْنَ دَيْلٍ عِنْ
أَيُّوُبَ عَنْ حُمَيْدٍ مِنِ هَلَالٍ عَنْ سَعُدِيْنِ هِشَامِ بْنِ حَامِرٍ.
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
You
كتاب الجنائز
عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أُشَّْ الْجِرَاءُ يَوْمَ
حضرت بعام بن عمر رضى الله عنهت روايت ب كهرسول الله
صلى الله عليه وسلم ف فريانا وكم سخت زمى الوسط تت امُدُ ونَ
أُحْرِ فُشْكِىَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولٍ اللّهِ صَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَقَمَ
رسول الله صلى الله عليه وسلم ے امن كى تكايت بيان كى- آيٍ فى
فَقَالَ احْفِرُ واوَاَ وُسْعُوْا دَاً حُسِنُوا وَادُفِيُوا فِي
الْقُرِ ارْ تُنَيْنِ وَ الثََّ ثََّ وَنَِّ مُوا أَكْثَرُهُهُ.
قُراثًا-
فري إ كسور واور كشاده كهوو وادر إلى طرح مات كرواور أي الي تبرير: "
روتين ين أو سون كو كا دواور وقر آن زيادمجاناً بجواس كراً مكرو!
٢٠٢١ - أُرَ نَا ◌ِبْرَاهِيمُ بُنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَّ تَنَا مُسَنَّ ◌ٌ قَالَ حَدَّثَنَاْ عَبْدُ الْفَارِثِ عَنْ آَيَّوْبَ عَنْ حُمَيْدِ يْنِ
◌ِهِلاَلٍ عَنْ آَبِالذَّهُمَاءِ عَنْ هِشَامِ بِنْ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ احْفِرُهُ وَ
ترجمه دى بوادي حزنا
أَحْبَيِّقَوْا وَأَدْفِئُوالِتْنَيْنِ وَالتَّلَثَةَ وَقَدِّمُوْنَ اكْتَّرَهُمْ قُرْأَنَا -
كون ترككي مائير تبرير
بَأَهْ مَنْ يُقَدَم
٢٠٢٢ - حَتَنَا مُحَتّدُ بُ مَنْصُوٍ قَالَحَةٌّ تَمَا سُنْيَانٌ قَالَ حَتّ ◌َنَا أَيُّوُّبُ عَنْ حُمَيُّدِبْنِ هِلَالٍ.
حضرت الشام بن عامر ر فى الشرعن روايتاب كييرسل باب
". عَنُّ هِشَامِ بُنِ عَامِرٍ قَالَ قُتِلَ أَبِ يَوْمَ أُحُدٍ
فَقَالَ اللَّبِىُّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْفِرُ وا فَأَحْيِنُوا
وَادُفِتُوا الْأُنْتَيْنِ وَالثَّلاثَةَ فِي الْقَبْرِ وَقَدِّمُؤْا
اُكْثِّرَهُمْ قُ نَا وَّ كَانَ أَبِ ثَالِكُ ثُلِثَةٍ وَكَانَ
أُكْثَرُهُمْ قُرُأنَّا فَقُدِّمَ.
مارس مكة أحمدسك روز تر حضور صل الثه عليه وسلم ف غربا الكهر و دادمامي
طرح صاف كرواور دفن كر ودواورتين كراكيب بى تريبس اوراً ح كرد
اس كوير قرآن زياد مجاناً بحواجد ميرا باب تين أو ممول ين سل (بجوايم
تقرير رك كم ست) غيرانها، أوران سب ين قرآن زياده مافاتها
كوت سي تكالناوتن كروبت ك بعد
بَالِّْ إِخْرَاجِ المَبِّتِ مِنَ اللَّحُدِ يَعْدَأَنٌ
٢٠٢٣ قَالَ الْحِرِثُ بُنٌ مِئِكَيْنِ فِيَّ اءَلٌُ عَلَيْدٍ وَ أَنَا أَسْتَهُ عَنْ سُفْيَانَ مَالَ سَيَةَ عَدْرٌ".
عَنْ تَجَابٍ يَقُولٌ أَلَّى اللَّبِىُّ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ؟!
وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيّ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ فُِهُفَتَُّ
فَامَرَ بِهٍ فَأْخُرِجَ فَوَضَعَةٌ عَلَى رُّكُيَتَيْهِ وَنَفَثَ
عَبَيْرٍ مِنْ زِيْقِهِ وَالْبَسَ قَيِيصَةِ وَاللّهُ
حضرت جابر رضى الله عنه ست روايت ب كر حضورل اثر عليه وسلم
عبد الله ابن إلىاسمك باس تستُ جب وه تبر م دفن رکیا نظا،آيٍفے
حكم كياء، ده فكالكيا بحر بشايا امى كواست تمتنون يرادر فقوك انا والاأى
إحداهما يناكرمًا إلى كربتايااور الله غوب جانتاب الكم اليات مقصد
كما تقار اس في كر عبد أثرين إلى ول مع مسلمان بن نقاء بكر اي منافق
٢٣- ٢ امْبَرَنَا الْحُسِيْنُ بْنُ محَرَيْثٍ فَأَلَ حَتَتَمَا اِلْفَضْلُ بُنُ مُوسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بُنِ وَاقِدٍ قَالَ حَذَّأنَها
عَمُرُ وَ بِقُ دِيْنَاْءٍ قَالَ سَمِعْدُ
جَابِنَّ بُولُ إِنَ الشََِّ صَّاللّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَمَّرَ بِعَيْدِ اللهِ يْنِ أٍَ فَاَخَّرَفٍَ مِنْ قَبْرِ مْ فَوَ ضَ تَأْسَه
عَلَى رُكْيَتَيْءٍ فَتَقْلَ فِيْهِ مِنْ رِيقِهِ وَالْيَسَةَ قَبْصَةً.
حضرت جابرر فى الثر موست روايت بكومفور سى الثد عليهاسم
فى حكم فرايا عبد الله بن الحاسم في اسكر قبر فكالا يهر سراس كاات
مشوى يدركها، أور قوك انااس بر وإنا وركزاتة إينااست بنايا.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٦٥٥
كتاب الجنائز
حضرت جابر رضى أثمر عن روايت بب كم رسول التدريمع اشد عليه
عَنْ تَجَابِرٍ تَقُولُ إِّ شَّرُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيَّهِ
وَسَلََ أَمَرَ بَعِيْدِ اللهِ بْنِ أُفِ ذَاَ خْرَجَهُ مِنْ خَبْرِ،
فَوَضََّمَ رَاسَةٌ عَلَى رُكْبَغَيْهِ فَتَقَلَ عَلَيْهِ مِنْ رِيُفِيه
وَآلْبَةَ قَبِيُّصَهُ وَاللّهَاسُلَمُ.
وسمفي حكم كيا عبدالهربمن إلى ساميل، وهانى ترت فكالكبير من اس
كابيت كلمعنون يدركها أوراس بر فهوكالد إينا كمة ناءمن كوبنا يا اوراثه
خوب جاناب.
بأنّ" إِخْرَاجِ الْمَّتِ مِنَ الْقَبْرِبَعْدَ أَنْ يُدْ فَ فِيْهٍ عرب كوقبر من تكالنا وفن سكے بعد
٥ ٢٠٢ أَخْبِرَنَا الْعَبَّاسُ بُرُ عَبْدِ الْعَظِيمِ عَنْ سَعِيْدِ بْنِ قَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ عِنْ ابْنِ أَبِّ نُجِيحِ عَنْ عَطَاءٍ.
حضرت جابر رضى الثر عند مع روايتها كويرس باب س مائة
عَنْ جَابِرِ قَالَّ دُفِنَ مَعَ ابِىٌ رَجُلٌ فِي الْآَّيُرِ
ايكيا ورشمض برس وكماكي ميرأول وث ن موايس فى السكون كا كو كت دفى كيا.
فَلَمٌ يَتَابٌ قَلْبِىُ حَتّ ◌َخْرَجْتَهَ وَ دَفَنْتُدَ عَلَى حِدَةٍ.
قبرهير نماذجهنا
٢٦-٢-أُخْبَرَ سُبَيْهُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْ قُّهَا مَتَّ قَالَ حَدَّثَنَأَ سَبْدُ اللهِبْ تُمَيْرٍ قَالَ حَتَّ نَاأُتْمَانُ بْنُ
حَكِيٍُ عَنْ تَرِحَةَ بِن ◌َزَيْدِيْنِ تَابِتٍ عَنْ عَّهُ.
حضرت يزيد بن ثابت رضى الله عند ت روايتب وة حضور كمى
عَنْ يَزِيْدَ بْنِ تَابِتٍ آَّهُمْ خَرَجُوامَعَ رَسُلٍ
اللَّهِصَِّ اللهُ عَيْرٍوَ سَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ قَرَاء قَبْرًّا
جَدِ يدَ أَفَقَالَ مَا هَذَا؟ قَالُوَاهَةِ هِ فُلَامَةٌّ مَوْ لَاتُ
بَنِيُ خُلَفٍ فَعَرَفُهَا رَسُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ
مَا يَتُ كُرَ ادَاَنْتَ صَائِمٌ قَائِلٌ فَلَهُ نُحِبُّ أَنْ كُقَ
بِهَا فَتْ مَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَثُ النَّاسَ ؟
خَلْتَهُ وَحَبَّ عْلَيْهَا أَرْبَعَا نَُّّ قَالَ لاَيَمُوْتٌ بِيُهُ مَتِئٌ
اثر عليه وسلم ٤ سائق - اي روز آيتي ليك تانى قبرومی نومها
یےکیاے۔ولوں ےعض کیاہ فدائیمحاسب، فال وگوںیانژی،
أب فى الس كون بيجان بيا-يهوديهرو مركى، آب دوز - --- تح أور
موري سقم بم كواب لافكانا جان معلوم بجوار تو حضور صلى الله عليهحكم
الم كمرك الاسُ أور لوكول في صف بإندمى آي فى مجير بى سمارباء مصر فري
ا بوكونى تمرين رقم ن ميرى تمد ك بن توفي خبر كونا دس في كريمركاملا
مَادٌ مُتَ بَيَنْ أَظْهُمِ نْهُ إِلَا يَعْنِيَ اذْتُهُوُفِي بِدُ فيان ،لأ الےے رحمتٍٍ.
،٢٠٢ أَكْتَّرَنَاْ إِسْيِيلُ بُنُّ مَسْعُودٍ قَالَ حَذََّا خَالِكٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَلِيمَانَ الشَّيَبَانِيّ:
عَنِ السَّعْبِيّ ◌َخْبُّفٌ مَنْ قَزَ مَعَ رَسُولِ اللهِ
صَلَ للَّهُ عَلَيْهِ وَسٌَّمَ عَلى قَبْرٍ مُتَبِذٍ فَاتَّهُمُ وَصَقَ
أَصْحَانٌ خَلَقَةٍ قُذْتُّ مَنْ هُوَيَا أَبَا خَبُر وَقَالَ
أُبْنُ عَبَّاسِ.
حضرت شبى رضى اشر عن رواتب مجاست بيان كياسم شمض
فى جر حضور -صلى الله عليه وسلم ، ماعتركيا فضاء ليت تمر بمر موسب ترونا
س عليحدة تقى- آبٍ فى الماست كى اور ومكون فى آب ◌َ بدي صف بإبرى
سيما فى كباين فى شى من إيجاد كون تخف تم؟ المغول فى كبا
٢٠٢٨- أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيْمْ قَلَ حَدَّ ثَمَا هُشَيٌْ قَالَ الشَّيْبَافِىُّ أَحَرَنَا عَنِ الشَّعْبِيّ
مَنْ رََّى النَّبِّ ◌َى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْمَ مَرَّ بِقَيٍْ مِنُتِدٍ فَصَلّى عَلَيْهِ وَصَفَ أَصْحَايُهُ خَلَفَةَ
قِيْلٌ مَنْ حَدَّثْلَكَ قَالَ ابْنُ عَّاسٍ ..
ترجمه اوير كزرا
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَأنّ الصَّلوةٍ عَلَى الْقَيْرِ.

www.KitaboSunnat.com
كتاب الجنائز
404
ابن عباس رضي الشر عنه ..
٢٠٢٥ - أَنْتَّرَنا الْمُغِيرَةُ بُرُّ عَبْدِ الرَّحْمِنَّ قَالَ حْتَّنَ زَبْدُ بْنٌ عَلَى وَاَ بُواْ سَامَةَ قَالَ مَّ ◌َنَا جَعْمَرْ بُوُ
بْقَانَ عَنْ حَبْدِ يْنِ آَبِىُ مَرُزُدُقٍ عَنْ عَطٍَّ.
عَنْ يَتَأْبِرٍ أَنَّ الشَّبِى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ
صَلّ عَلَى قَبْرِ بَعْدَمَا ؤُفِنْتُ.
حضرت جابر رضى الله عنه ست مردى بت كر معفور سلى اله عليه وسلم في اليم
محورينت كى قبر بعرغماز يرمى دفن الاست سك بعده
بَبِّ الَُّونِ يَعْدَ الْفَاسِ مِنْ الْجَنَازَيةِ
جناز فاريخ بوكرسواريونا
٢٠٣٠- أَخْبَرَنَا أَحْمَهُ بْنُّ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدُّ نَا أَنْوُ تُّعُدْمِ وَ يَعْبَ يْنَ ادَةَ قَالَ حَتَ تَ مَالِكُ بُرٌ مِغَوَلَ
عَن يستاكٍ.
عَنْ جَابِرِ يْنِ سَسْرَةً فَقَالَ خَرَ جُ رّسُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ عَلَى جَنَازَفِي أَبِىِ الَّحُدَاجِ
مُكَّا سُرْجِعُ أُتِ يَفْرَسِ تَمْعُ وُرٍُّ قَرَيَبَ وَمَشَيْنًا
معمه
احضرنت جابر بن محمره فى الشرحنست مر د كابت كامحضور صلى الله عليه
وسلم إلى الدحدا حکے جازان كمافقتكل عب وسمخ للے وآمی ھورا
أياً على بي كا بين أسر تين وغيره ن ثا) آتٍ إلى بر موار موت الرقم آتيُ
ے ساءة پیدل ید.
بأَّ الِّيََّدَ ةِ عَلَى الْتَّبُرِ
عَنْ بَيْ بِرِقَالَ نَغْرِ رَسُول ◌ُاللّهِ صَتَى نَحْد ◌َيرِ
وَسَلَّمَ أَنْ تُبْنِى عَلَى الْقَبُّرِ آَدْتُزَادَ عَلَيْهِ أَرْيُحَمَّصَ
زَادَ مُكِيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَوْ يُكْتَ عَلَيْهِ.
قبرير زياده كرنا!
٣١ ٢٠- أَّرَ تَا ظهر ◌ٌرَّ بْنُ إِسْطُقَ وَالَ حَدَّنَّنْ حَضَّ عَدِ ابْنِ حَيُحِ عَنْ سَبْمَانَ يْنِ مُؤَسْ وَابِ الزُّبَيرِ
حضرنت جابررضى اشهر عندت روايت ب منع كي مصور صل الله عليه
وسلم فى قبر بر محمادت بنات (ب كبد وغيره) با قر كوزيادة كرسف
(بعض أو يجابنات ، يس برج كر ياس بريكة بين وا
قبروير حمارت بنانا كيساب
بأَبِّ الْبِنَاءِ عَلَى الْقَبْرِ
٢٠٣٢- أ ◌ُحَيَرَنَا يُرُسُتُ بُرُ سَعِيدٍ قَالَ حَكَّتَنَا حَشٌَّ عَنِ أَبْنِ جُوَيُجٍ فَلَ أَحْدَرَ فِي ◌َالُوالَّبَيُّوَأَتَّ سَمعَ
بَابِّ ◌َقُولُ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَّلَى اللهُ
صَيْهِ وَسَلَّمَ سَنْ تَقْصِيْصِ الْقُبُوُبِ أَدٌ يُبْنى ◌َيْهَا
أَذْ يَجْلِسُ عَيْهَا أَحَدٌّ.
حضرت جابر رضى أثر عند من مرد كاب ك مشع كياسب تصور فعل
اثر عليه وسلم فى قرون كيح كرة من ياسر بر عمارت بناستست
١: يذكر ان سب جيزون في مال مدالى مشاريع كرونات- الن بيل كم مروت كرواس كى احتياج بير>
الن زلات بحجاج بين بال سك، محرجى قدر ال موجود بوزندول كى اصلاح أور تعليم الأفريت في حرف كتابة ->
یلهاولی
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
ستن نسائى مترجم

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
كتاب الجنائز
بابّا تَخْصِيْصِ الْقَبْوَيِ
دووو
تبرول بروجمكرنا
٣٠٣٣- أَنْحّبَوَنَا عِمْمَ انُ بْنُ مُؤْسِى ثَالَ حَكَّنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ خذَّتَنَ ايُّوْبُ عَنْ أَفِ الرُّبَيْرِ.
عَنْ جَابٍِ قَالَ نَهَى رَسُولُاللهِصَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنٌ قَعُصِيُصِ الْقُبُوُره.
بَنَّتَسُوِيَةِ الْغَيْرِ إِذَا رُفِعْتُ
٢٠٢٣٢. أَخْيَرَنَاَ سُنَسَّانُ بُّ دَا وَدَقَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهُبٍ قَالَ أَحَبَ نِي عَمْرُ دُبْنُ الْحِرِمِيِّأَنَّ.
ثُمَاصَتَّ بُنَّ ◌َشِّ قَلَ كُتَّامَعْ مَضَالَتُ بُّنٍ
عُبَيْدٍ بَارُ مِ النُوُمِ قَنْتُوُفِي صَاحِبٌّ كَّنَافَ مَرْ فَضَهُ
◌ِقَبْرٍ ◌ٍ فَسُوِّىَ تُُّ فَأَنَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَّةٌ
اللَّهُ عَلَيْه وَسَتََّ يَأْ مُؤُ بِتْسْوِبَتِهَا ..
٢٠٣٥- أَنْحَيَرَنَا عَمُ وبُنُّ عَيٌ قَالَ خَذَّنَنَا يَحْيِى قَالَ حَذّ نَا سُنّيَّاتُ عَنْ أَبِىُّ دَآئِلٍ.
عَنْ أَبِ انْهَيَّاجِ قَالَ قَالَ عَلَى الأَابَعْنَ
عَلَى مَا بَعَنَّبِىُ إِلَيُّهِ وَ سُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْسٍ
وَسَلَّمَ لاَتَدَ عَبٌّ فَبْرَ أ ◌ُشْرِفًا إِلَّ سَتِيَنَّهَ وَلاَ
صُؤْرَةٌ فِيُّبَيْتٍ إِلَّطَمَسْتَهَا.
بأنّ زِيَارَةٍ الْقَبُوُرِى
دوور
عَنْ جُرَبِيَةٌ فَأَلَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَنَّ اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَّهَيُمُكُهُ عَنْ زِيَاءَةِ الْقُبُِّ فُرُؤُرُّهَا
وَنَهَدُكُهُ عَرٌ لُحُ بِ الْتَصَاحِىُ فَوُقَّ ثَلِكَّةِ آَيَّامٍ
فَامُسِكُمْلَ مَا بَدَ الْكُرَنَّهْيُتُكُمْ عَنِ النَّبِيْدِ الَّ فِىُّ
سِقَاءٍ فَاشْرَ بُوْافِى الْأَسْقِيَةِ كُلِّهَا وَلَا تَشْرَيُوا
مُشكرًا.
حضرت إلى البيارج - روايت ب حضرت على الش فى الناس كبابمن
تم كون يتحول إلى كام يرجي مصور صلى الله عليه وسلمفى مجموكا بهماعقا،
كوفى تبر بلند مست محمود مخر إس كود براير كيف ادركوفى مورتن سى محريب
تزويجم مراس كوميت !
قبرول كما زيارتكابيات
٢٠٣٧ أَنْتَبَرَ في مُحَتّدُ بُنُ آدَمَ عَنْ أَيْنِ تَضَيْلٍ عَنْ أَبِىُّ سَنَانِ عِنْ مُحَارِبِ بْنِ دَثَابِ عَنْ عَبَدِ اللّه بن مُدَّيْلَةَ
حضرت بريده رضى اشر عندت روايت بت كم مصور صد الشرعية
وسم ےکریا یہے تم کرمع کیامقاقرون کی نیارت ےاب نیارت
كروتبرون كى اوري فى تم موش كيا مقاقر بالخ أوتش كرتين
ولئن است زياده ركن من اب جبال تحك فى باب وكهو ا وري فى
ثم كورشغ كيا مقا مهجور مجكورة - من سى برين عن موا مثك كتاب
مجنى برحى ين ياو عليكو دواور بير بيكن نشرلافت والى جيزة بجد.
وا: يعن زين ل بيت بلند ين كرين، بلكماي بالثت او حتى ركهنا لا فى ٢ اب اسل حكومسط محمد ثاء شب-امام شافعي"
زريك اوركوب فى سترب اور علما عم فزوكان
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
جابر رضى اشهر عند من مروىابت كر مصور صل الد عليه وسلم زمن كي
ترون بيع كرفى.
قبر اكر بعد بوتواس كوكراكمر برابر كرتا
حزن ثمامر ين حفى رضى الشرعن روايت بسم فعال بن عبيد
ك ساعة في روم بين وإن بما الكي ساتقى مركبا فضالت حم ديا
انالى قبر برايركى فى معنى زين من بيت اوركي غبين رحى، مجر كباستا
مںےرسول اشهر على الشر عی وسلمے آپ سموتے ےقروں
لح برابر كر فى کاد١.

سن سنالى /٢٠
www.KitaboSunnat.com
٦٥٨
كتاب الجنائز
٤ ٢٠٣- أَخْبَرَ فِيْ مُحَّهُ بُنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَ جَرِيٍّ عَنْ ابِيْ فَرْوَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَبِيْعِ حَلَّ ثَنِىْ عَبْدُ الْلِهِ
ابْنُ بُديكور
عَنٌ يُدَيْدَاتَّهَ كَانَفِي مَجُيِسٍفِيُهِ
رَسُولُ اللهِ صَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنٌّّ كُنْتُ
تَيُكُمٌ أَنْ تَأْكُوُ الُوْمَ الْآَصَاعِيُ إِلَا تَتَا فَأُوْا
وَأَكْعِمُهُمْ وَالَّخِرُدُ أَمَا بَدَ الَكُهُ وَذَكَرُهُ لَكُمُ
أَنَّ الَّ تَنْتَبِذُوْا فِى الُّْرُونِ وَالنُّتَّاءِ وَالْمُرَفَزِ
دَالنَّقِيْرِ وَالْحُنْتَمِ أنْتَبِذُ وْاِفِيْمَارَأْيُنُّمُ وَاجْتَنِبُها
كُ مُتِكٍ وَتَفْيُتُكُمُ عَنْ زِيَارَةٍ أَلْيُبِ فَمَنْ
أَدَادَ أَنْ يَجِزُوْ مَفَلُيَزُهُ وَلاَ تَغُوُلُوا مُجُدَار
حضرت بمديده رضى اشر عن روايت سل ده اليك مجلس ين
تم من ين مصور صعلى الثه عليه وسلم في آب في فريدا من في تم كو
منع كيا متاقر بالى لك كوثشت كماست مع تين دن سكے بعد ، اب كماؤُ
اور كل داود جزركو بنا تم كومناسب معلوم بوادربي_ فى تم كومع
كما تابعذك بنات (ميز ين جوديا أمورك بالىكو)
عند برتزن من توست اور مرتبات اود مجور ، تو بين اورسجزروتى
بركن بي كيو كم ان برتنزل بند الا شراب بنائ باقى تقى) اب جس برق
ين ما بومبية بناؤ يكن محر بريمر ونه لله، اورفع كيا نظامين
في تم كو قرون كمازيارته مع اب بس ماجى جاب زيارت كمس لكن
زباتت برع بات مرات.
بَاثْ زِيَارَ ةٍ قَبْرِ الْمُشْرِكِ
مشرك كى قبركى زيارت
٢٠٣٨- أَخْبَرَنَا قُتَنِيَةُ خَالَ مَثَنَا مُحَمَّدُ بْرُ عُبَيْدٍ عَنْ يَزِينَ بْنِ كَيْسَانَ عَرْ افِي حَازٍ.
عَنْ أَبِيُّ هُرَيْرَةَ مْ تَأْلَ نَّأَرَ سُولُ اللهِ
صِيَ الله عَلَيْهِ وَسَتَمَ قَبَرَأُ مّهُ فَبَّكَى وَأَبُكْ مَنْ حَوْلَهُ
وَقَالَ اسْتَأْ ذَ نْتُ رَبِيُ عَنَّ وَجَلَّ فِى أَنْ
اُسْتَغْفِرَ لَهَا قَلَمْ يُؤْذَنُ بِيُ وَاسْتَأْذَنْتُ فِيُ
أَنْ آنُ هُرَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ بِي قَرُ وُدُ الْقُبُّوََّ
فَإِنَّهَا تُلَّ يِّدُ الْمَوْتَ.
حضرت البر برهر في اللّرعنه رسل روايت مبت كر حضور صلى الله
عليه وسلم اني مال كى قبر بمهر كُ توردتلكُ اور بروك ان كم ساعة
نفق ان كور لاست رلكم أورفرها ياكريم فے است الكسر يناجارّ
أى دينى إلى سم في دعاكرى كى تواجازت من فى راس في كه
منتش كرون كوالشر بين بحيث حمار مجر تغير انسكم في كيون وعاكوب).
يجر بحفى اجازت مأكى الفالى تجريبرجلفى كماتراجازت فى تم من فياً
كمياكر وتبرون كى كيف كرزيارت قروب كى موت كویاد واتی.
بَ ◌ّ الَّهِ عَنَ الإِسْتِغْفَارِ لِلْشُرِكِينَ
مشركون كموا سط وحمادكريكى مصست
٣٩-٢- أَخْيَرَنَّا مُعَظِّدُ جُّ ◌َعَيْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَمَا مُحَمّدُ وَلَهُوَ ابٌ ثَوْرٍ عَنْ تَّعَْرِ عَنَ الَّهِيّ.
عَنْ سَعِيْدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ آَبِيُّهِ جَالٌ
لَا حَضَرَهُ أَنَا طَالِبِ الْوَقَاتٌ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِىُّ
صَّ اللّهُ عَنَةٍ وَسَلَّمَ وَعِتْنَ اْ أَبُرْ جَهْلِ فُ عَيْدُ اللّهِ
بُبَ ابِىُّ أُمَيَّةٌ فَقَالَ أَىُّ ◌َعَبِّ قُلُ ◌ّ إِلهَ إِلَّاللَّهُ
حضرت سعيد بن المسيب فى اث بات مع متاجب الإطالب
(حضورك جا) مرست لأ تحآتٌ ان-م يام تشريفي محم وبإن
الرجل اور عبد الشربين امينيخ فى - آرٍ في فريماات اجمالي
كبر لا اله إلا التراس حمد كى وجد عل ين تهارب في تحت كرونا،
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
....

سنن لسانى /٢٠.
www.KitaboSunnat.com
٦٥٦
◌َلِّيَّةٌ أَحَابُ لَكَّ بِّهَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قْتَلَ
لَدُ أَبُوُ جَهْلِ وَعَبْدُ اللّهِ مُّ أَبِ أُمَيَّةٌ يَا آبَاطَالِبٍ
أَتْرُ غَبُ عَنٌ مِّلَةٍ عَبْدِ الْمُطَلِبِ فَلْمٌ يَزَالَا
مُحَلِّمَانِهٍ حَتّى كَانَ أخِرٌ ◌َُئءٍ كَمَهُمُ بِهَ عَلَى مَِّةٍ
عَبْدٍ الْمُقَدِبِ فَقَالَ التَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رَسْتَغْفِرَتَّلَكَّ مَا تُؤْأنَةٌ عَنْكَ فَتَزَّلْتُ مَا
كَانَ لِلشَّبِيّ وَالَّذِ ينَ آمَنُوا أَنْ تَسْتَغْيِّرُ وُاللُّشُِّكِيْنَ
وَنَزَلَتْ إِنَّكَ لَا تَهُدِىٌ مِّنْ أَحْيَبْتَ .
التر جل جل اله ياسن الجميل اور عيد الشكر من اسيدت كباات الإطالب
كي تم عبد المطلب كدين - مع تفرمت كررة ب مجرده وأول الثاست
بأيمن مكررة دبيبال تك كماخير بات ابوطالب فى زبات ست يه
نكل كم عبد المطلب ، دين ير وى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى
فرايا ير تبالت في دعاكرون هما بتك في كو مما نوت من بوكاس
وقتَ يآيت اترى ما كان النبى والذين آمنوا، المر تك يعنى فى كراور
بجوترك إيمان الاسُ الن كونبين جاري مشركون سك في وعاء كرنا
اوريه آيت أثرى الم لا تبدى من أحببت يعى تم نين بدايت كر سمكة
جى كوچارمون!
٢٠٢٠ أُخْبَرَنَّا إِسْحِقٌّ فُ مَنْصُنٍْ قَالَ حَتَّنَا عَبْدُ الرَّحْمِنِ عَنْ سُفِيَانَ عَنْآنُ إِسْحَقَ عَنْ آَبِى الخَيْلِ.
عَنٌ عَلِيٌ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلاً يَسْتَغُفِرُ
لِأَبَوَيٍُ وَهُمَا مُشْرِكَانٍ فَقُلُتُ
اسْتَغْفِرُ لَهُمَا دَهُمَا مُشْرِكَانٍ مَعَالَ
أَوْلَمُ يَسْتَغْفِرُ بِبْرَاهِيمُ لِاَ بِيِِّ فَاتَّهُ
التَّبِىَ صَلَىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَذَكَرُتُ
ذلِكَ كَهْ تَنَزَلَتُ وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ
إِبْرَاهِيُ لِدَبِيُهِ اللَّعَنْ قَمُ عِدَةٍ:
وَعَدَ مَا إِيّاهُ.
www.KitaboSunnat.com
بأنّ الْأَمْرِ بِالإِسْتَغْفَارِ لُلُؤْمِنِينَ
أم - ٣ آَخْبَّنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَتَّجَابَمْ عَنِ ابْنِ جُرَيُجٍ قَالَ آَخْبَرَ فِيْ عَبْدُ اللهِ بْنْ أَبِيُ مَلِكَةَ
الثََّ سَيٌ مُحَتَدَبْنَ قَيُسِ بْنِ مََّرَمَةَ يَقُوُّلُ
◌َسِعْتُ عَلَّشَةَ تُحُدِّثُ قَالَتُ آلْآَأُحَنِّ فُكُمُ
عَبٌِّ وَعَنِ التَِّ صَّتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَكُمَ قُلْنَا بَلى
قَالَتْ سَنَّا كَانَتْ لَيْكِتِى الَّتِيُ هُوَ عُثِرِ كُ يَعْنِى الشَّ
صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أْنَقَبَ كَوَضََّ نَعْلَيْهِ عِنْدَ
حضرت محمد بن قيس بن تخري عن روايته بت دهاساكنة فى في
حضرت عالشهرفى أشهر عنبان حناء فصول فى كبائر تم إينا
أور سعود - صلى الله عليه وسلم كاحال بيان كرون، ثم فى كبا إن ضريه
بيان كرو، الخولى، فى كها اي بار سيري بارى كى رات بين حضور على الله
عليه وسلم ميرس باس عمق، استف بي آيٍّ في صيرى كروث لى اوب
جلهاوی
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
هـ
جرت على رضى الشر عن روايته بد تسليك شخص كو
مناوه وماكرنا نتالف عال بابيك- في جر مشر فة ی ن کیا
سكي ترد عاكر تاب انا سكاف مالك مكر وه مشرك في، وعبولا حقّ
ابراهيم عليه السلام فى دعا كم استت بابٍ في ديون آذها
في حالة مكررة مشرك تقارير حضور على الشر عليه وسلم - باس أيا
اوراًبٍ ل بيان كياتب بدأيت أترك كم ابراهيم عليه السلام فى بو
وما ايث باب -ك في كى فى ده الكتب وعدت كى وجدسع فى جو
ابراهيم عليه السلام فى كيا محتالإس في كهبا مثالا ستغفرت لك ين ير
في دعاكرون كما، يجب الن كومعلوم بمواكرون الثر كماوالثمن عتقاء قواست
يزار موسة .
مسلمون كمية وماكر فى هـ

سنن نسانى الشريم
www.KitaboSunnat.com
44.
حساب المجماد
رُجَلَيْهِ وَسَطَ طَرْفَ إِنَاسِ لاَعَلَى فِرَاشِهِ صَلّهُ
يَكْبَتُ إِلََّّرَيْثُمَا ظَرَبَّ أَفِىْ قَدْ رَقَّدُتُ ثُمَّـ
أُنْتَمَرَ رٌوَ يُدَا وَ أَحِذَ رِدَاءَ لاَ رُدَيْنَاتُهـ
فَتَ أَلَبِّبَ رُوَّيْنَ اذَخْرَجْ رُوَيْدًا وَجَعَلْتُ
دِرْسِيُ فِيُ رّأْسِيُ وَاخْتَهَرُتُ دَ تَفَتَّعْتُ إِزَارِي
وَانْطَيَقْتُ فِيْ إِثْرةٍ حَتَّى جَاءَ الْيَقِيْمَ فَرَفَّةَ
يَدَ يُّيٍ تَكْثَ هَرَاتِ حَاطَالَ تُّ الْخَرَفَ فَأَحَدُ
فَأَسْرََ فَاَسََّ عِنْ فَهُ وَلَ فَهُ وَلْتُ فَخُصَرَ
فَأَخُضُرُتٌ وَسَبَقَّتُهُ مَدَ خَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّ أَنِ
إِضْطَجَعْتُ قَدَ خَلَ فَقَالَ مَالِكِ يَا عَائِشَةُحَقّياً
رَابِيَةٌ قَالَتُ لاَ تََّلَ كَتُخْبِرَتِيٌ أَوْ لَيُخُبِرَتِّ
اللَّطِبُفُّ الْخَبِيْرُ قُلْتُ يَارَسُولَ اللّهِ بِأَبِىُّ أَنْتَ
وَأْتِثَآَ خُبَرُنُهُ الْخَبَرَ قَالَ وَ أَنْتَ الشَّوَاءُ
اَّتِىُ دَايَتُ أَمَا فِيْ قَالَتُ نَعْمُ فَلَهَزَ فِيٌ فِى
صَّدُرِىْ تَهْنَ أُ أَوَّ جَعَتُنِىٌ تَُّقَالَ أَظَنَنْتِ
أَنْ تَحِيْقَ اللّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهَ قُلْتُ مَهُمَا
يُكْتُمْ النَّاسُ فَقَدْ عَلَّمَهُ اللّهُ خَالَ فَإِنَّ حِبُرْجِيلَ
أَّانِيْ حِيِّنَ دَايَتِ وَلَمْ يَدْ خُلَ عَلَىَّ وَقَّدٌ وَصَّعْتِ
ثِيَابَكِ مَادَا فِيٌ فَ خُفْىُ مِنْكِ فَجَمْتَُ فَاعْفَهُ
مِنْكِ نَظَنَتْهُ أَنْ قَدْرَ قَدْتِ وَكَرِهْتُ
أَنْ أُفُرْقِظَكٍ وَخَيْنِيُّهُ أَنْ تَسْتَوَحِشِى فَ مَرَنِ
أَنْ أَتِىَ الْبَقِيْعَ فَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ قُلْتُ كَيْفَ آَقُوِّلُ
يَا رَسُولَ اللّهِ: قَالَّ قُوْلِيِ السّلَاَهُ
عَلَىأَ هْلِ الهِّ يَارِ مِنَ الُ مِنِينَ وَ
الْمُسْلِمْنَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَخْرِمِينَ
مِّاءَ الْمُسْتَأْخِرِيِّنَ وَ إِنَّا إِنَّ شَاءَ اللهُ
بِكُ لاحِقُونَ.
دولوی یریال ،ے ہایرک لیں ادرچادر کاچونا چیایا معرییں
عبر مكَ تناكَ أَيُبُ كريم سوعى بجر أَبُذِك .
جزئيات بيتيس أورسٍ ي صادر اعثانى جر ست دروازه كولا
اوريج> أكل كثر ين في مدي مال ديك الكرٌ تالث مرية والا أون
أور حى مصر بعد باندمى اورثة بد يني اور آيس كريميَ بِيّ على بانك
كرأيٍّ يفّ ين شم وال حاكم ين بار دونون إنها عثَاتُ أور بؤ كادي
مك كم ست غير المستُ، يش فى حولى، أيٍّ جلد سطر ين جى جلد
على بجرآتٍ دون من جى دورى، بصر آتٍّ اورٍ زور دول
یی میاورزورے دوری اورس آپےہبطریں یچې ژیٹی
فى است من أيٍّ أُ اور إيمان عمالثم تيرى سانس بجول حتى
ت اور بيث أوير الآيات (بعد دورات وال كامال محكوم بوّا
ح) بحد فى كبايجونين إآتٍ في قريبات أو كبرد- خير قدوة؟
سحب باريكون كوماتهاباور بري جيزكى نجبرر كتاب درين الثر
جل جلالة) مجد كبرفت كا من فى كمايارسول الله إنحرابون آي
ہیریال یاپےے ہے صعب ے اورٹے سبحال بان کی،آپٍ
فى فريدالدورى فى وه سياسى بوي ايت مسافة ويحتاتنا- من فى كبا
إن، أي ست إليك كهوتسه حرب بين ين ملاء يجمع بين يسقط حمدمه
ب بنيها بحر فريياكيا توي حتىبت كه الله اوس كارسول تج بر ظلم كيد ◌ًا
بينى حضرت عائشة رضى الشرمعين فى دل بين خيال كيا تفاكه آتٍ قيب كركمى
أوربي بلي ك إس با بال أمن واسط سائق جوفى فقين، بي فے کبا
وكُ أيٍّ ـ كيا محيائير حُ التّسة آتي كم تفادياً مرت ول بن
بدعها آشت فريالك حفرت جبر مثل يرت بإس أست جيب وف دكيا
ليكن المد رئيس أست أست ي كة أو سهر أثار كى فى الهوى فى الجوكويا
توس فهي كرين في مي ان كر جواب فيالجهة حياكم محرم يد معاكم
توسوكفى أوريف بكل ما ترابه معلوم بوالعرب وراكه توكيل يريثان عنبر.
خير جريك فى بجدوحكم كيا يقع بن جاسة كارور وان ك وأون حميده
ومكوت كال يقع تر سانات دين منوره كالم من فى عرض كيا يارسول ا شد
صلى الشرعليه وسلم بن كيو يرسمون (جب من بقع بير حاء) آّفے فريا
كان السّلامُ عَلَى أَهْلِ الّ يَأْرِ مِنَ الْمُؤْمِيْنَ وَالْمُسْبِمِينَ
٠
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
44١
كتاب الجنائز
وَيَرَحْمُ اللهُ الْمُسْتَفْدٍ مِّيْنَّ مِنَّا وَأَُّّْأْخِيْنَّ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ
یگھُ لاحِقُؤُنَ بِن سومے،ان گُروںےُمنوں اورسلمانون
بادررحم كرب الشهر جم يمس الكوبى أود يجعلون براوريم ثم ست حكم
عداجاب تسعة والك عمر_دا،
٢٢ ٢٠ أَخْبَرَ بِيُ مُحَتَّدٌ بْنُ سَلَمَّةَ وَالْحَرِثُ بْنُ مِسْكِيْنِ فِيَ آءَّةٌ عَلَيْهِ وَأَنَا اسْمُهُ وَاللَّغْطُ لَهُ عَنِ ابْنِ الْقَّسِمِ
قَالَ حُتَّ شَىْ مَالِكٌ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِ عَنْقَمَةَ عَنْ أُمِّهُ إِنَّهَا سَيِعْتُ.
عَالْشَةَ تَقُوْلُ نَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهٍ وَسَلَهَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَيْسَ ثِيَابَهَ شُدٍ
خَرَجْ قَالَتْ وَآَمَرُتُ جَارِ يَتِيْ بَرِيْرَةٌ تَتْبَعُهُ
فَتَبِّعْتُهُ حَتْ جَاءَ الْبَقِيْمَ تَوَقَتْ فِي آدُنّا ◌ُ
مَا شَاءَ اللّهُ أَنْ يَّقِينَ يُّ انْصَرَنَ فَسَبْتَكُهُ
يَرِيُّوَةٌ هَا خُبَرَ سُِىٌ فَلَهُاَ ذْ كُرُّلَهُ شَبًَّ حَتّ
أَصْبَحْتُ كَُّّ ذَكَرُتُ ذَلِكَ لَّهِ فَقَالَ إِنِّ
بُعِنْنُ إِلَى أَهْلِ الْبَقِيُعِ لِصََّ عَيْهِمْ.
حضرت عائشة رضى الشرعنبات روايت في كه يحول الثر مع الشر
عليه وسلم لك رامته كفر الاست أدركيرت بيث معربابر تك في فاني
لوندى بريرات كها وٍ بك مادائ يبال مكس ك آتٍ يفتح ين نجٍ
اود وال بنى دير الشركة منظور متاكوب دب محرمات توبريه آحے
آلَ آب ت اورحمهسل بيات كيام فى المونين كبابجب مح بولي دو
ين فى آبت ذكر كيا آي فى فريادين بقي والول كى طرف ميماكيا
٢٠٢٣- أَخْبَرْ نَا عَلِىُّ بُُّ حُجُرٍ قَالَ حَتَتَا إِسْعِيْلٌ قَالَ حُدَّ ثَمَا شِّرِيِكَّ وَهُرَابُوُ اَبِيُ تِمٍ عَنْ عَطَاءِ.
حضرت عالشهرفى اثر عنبان مروك كم مصور صلى الله عليهوسلم
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَّ رَسُولُ اللهِ صَتَّى
الثلُ عَلَيْهِ وَسَلَّهَ كُلَّمَا كَانَتٌ كَيْلُهَا مِنْ رَّسُولِ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْسِ وَسَلَّمَ تَتْهُ فِ دَاخِرِ الَيلِ إِلَى الْبَفِيهِ
فَيَقُولُ السَّلَامُ عَيْكُ دَارَتُوبٍ مُخُ مِنْنَ وَاتَا وَأَيَّكُهُ
كلابادى جب الن سموهبال بول توأثُ حلى رات كر يفتح كى طرف فكلتاوره
زرات التّلامُ عَنَُّدَاَ قَوْمٍ تُمُؤْ مِنِين - الخيرِكَ بِى سلاب
بَ محمد سلم نون ـ اود بم الدقم وعده دير كُ بين كل ماود كر خدا
مُتَعَدُ مِنَ عَنَاوَمُوَا كُنَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهِ بِكُ بِب ◌َبم تَّب على واس بن يا التّر ◌َقْ ث يقْع الغرقد والول حُّ
لَاحِقُوْنَ الْهُمَ غْفِرُ لَهْنِ اْلَقِّيُعِ الْغَرْضَِ.
٢٠٣٣ أَخْبَرَ نَاعُيَيْنُ اللّهِ بْنُ سَعِدٌٍ قَالَ حَتَّ نَبِيُ حَرَّمُ بُنُ عْمَاسَلاَ قَالَ حَتّ نْنَا ◌ُعْبَةٌ عَنْ عَلُفْرَةَ
أيْنِ مَرُ ثَّدٍ عَنْ سُلِيُمَاتَ بْنِ مُرَيِّدَّ.
(١): اس حديث- من مورتون في بترول كى زيارت درست كل ادراس باب من علماء مكة بين أقوال ين- الحي تويكم عبد حول كر بترول
كمانزيارت كرن التزام سب كيذكر حضور صلى الله عليه وسلم فى فريك عنت كى الشرف ان هور تون ير جوجرون كا زيارت كمجائ- دومست يه
ومكروه ب- تغنيك بالأرب.
و٣: يقع اك بحكم كانام ف فصل دينا ده فر ستالف - اس عمابال فرقة (اي وزعت ت كافُ دار) كم ورغت
يبت ستة الى فى اس كم بقيع الغرقد سنة سفة.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
44Y
كتاب الجنائز
عَنْ يُرِّيْل ◌َ أَتَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ كَانَ إِذَ ا أَنَى عَلَى الْتّقَابِرِ قَالَ السّلَامُ عَيْكُ
أَهْلَ النِّ يَارِ مِنَ الْمُ مِنِيُّنَ الْمُسْلِيْنَ وَ إِنَّا إِنُ شَاءُ
اللّهُ بِكُ لَا حِقُوْنَ آَنْتُمْ كَنَا فَتَطَ لَنَحْوٌ تَكُ
تَبَدَّ أَسْئَلُ الله الْعَاقِيَد كنادتگمُ.
شرت بريده رفى الشريعة ومايت فى ك حضور صل الله عليه وسلم
جب تقرون بر تشريف ى جاسة توفرهات السلام عليكم إلى الديا ساخير
معمر يعنى سلام ى لم يدات مؤمن اور سماك أحر والالشباب قديم ثم
لا بائن مح ثم بمست أحمد كم مواور بم تبارح ◌ِگيِی
الشرح سلامى فإننا نكون عباس في أور المضب.
٢.٢٥ أَخْبَرَ نَأَقْتَيَهُ قَالَ حَدَّنَنَا سُفَيَانٌ عَنِ الزُّهُرِي عَنْأَبِيُ سَلَمَةً.
حضرت البدر بدور فى الشريعة عن روايت ى رجب في شى بإنشاء
عَنْ أَبِى هُرْبِرَةَ قَالَ تَالَ كَكَّأَمَاتَ النَّجَابِىُّ
قَالَ السَّبِىُّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفِرُ ؤُالَه.
صبث) مركيا ئوحنور سعى الثر عليه وسلمفى قريانا وماكر والم ي وفيتش كى
٦ لم٣٠ أَخْبَرَنَا أَيُوُ دَاً وَدَخَلَ حَتَّ نَّنَا يَعْتُوُ بُ قَالَ حَدَّ ثَنَا أَبِيْ عُنُ أَبِى صَالٍِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ
حَتَّشَيُِّ اَبُوَسَلَمَةَ وَإِبْنُّ الْمُسَتَيَبِ أَنَّ.
حضرت بور بجهد فى الشر عنه - روايت كما رسول الشر سعلى الشهر
أَبَ هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَغَى لَهُمُ التَّيْ شِيِّ صَاحِبَ الْكَبَتَةِ. عليه وسلمف نجاشى ، مِ ن كم غير الى د وأدى جى دنا وهما، اور فرييا
وماكروي بجالح سمديٍ.
فِي أَلَيَزُمُ الَّذِى مَاتَ فِتْهٍ فَقَالَ اسْتَغْفُوالاختگؤُ.
بأنّ التَّعْبِيُظِ فِى الْحَاذِ السُُّرِ عَلَى
وير د و
الْقَيُوسِ
، م٢٠- أَخَْبَرَنَا قُتِيَةٌ قَالَ حَكَّ تَمَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنٌ مُحَتَّدِبْنِ حُجَاءَ فَ عَرُ أَبِى صَالِجِ.
عَنِ ابْنُ عَّاسِ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللهِصَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمَ زَايُرَاتِ الْقُبُدَ بِ وَأَنْشَخِذِيْنَ عَلَيُهَا
الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُبَعْ.
محفزت عبد الشوك عباس رضى الله عنه عن روايته كم حضورها
اثر عليه وسلم في لعنت فر الى لك مور تون برجر ترون كى زيادت كري اول
ان أكون بٍ و قرون بر سمدين بنادي اور وال جارغ ملائي.
بَنِّ". الَّشْرِ مِرٍ فِ الْعُلُوُسِ عَلَى الْقَبُرِ
قبرول ير بسيطُ كَ يُانى
٨ ٢٠٣ أَُّبَرَنَا مُحَتّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يْنِ الْمُبَارَ لِعَرُ وَّكِيُّعٍ عَنْ سُعَيَانَ عَنْ سُهُلٍ عَنْ آيبي.
عَنْ أَبِىُ هُر ◌َيْرَّةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَآَنْ تَّحْيِسَ أَحْدُ كُمُ عَلَى الجَمِْ حَتّى
تُعْرِفَ ثَابَهُ خُيُّ مِنْ أَنْ يَخْلِيَنِ عَلى قَبْرٍ.
حضرت البربر بجوهرفى الشرعزت روايت بكم مصور على الثرعلب
وسلم في فريات الرقم ربع كوفى انت المسط يبال كماكر اس لام كم
جل جائي لوامع الترب كم ترول برزٌ.
٣٠٣٩- أَنْبَرَمَا مُخْتَدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ بُنِ عَبْدِ الْحُكْمِ عَنْ شُعَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللّهِتُّ فَنَ حَدٌ تَنَا ◌َالِه
عَنِ الْجِ ◌ِِ هِلَالٍ عَنٌ أَبِي بَكُرُ بْنٍ خَوْمٍ عَنِ الَّخِرِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ السَّلَمِيِّ.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
قرون بريجرار جلا فى كابرائ لكابيان
سعى نسائى مترجم

١/٠٠
www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
كتاب الجنائز
عَنْ عَتِ وبْنِ حٌمٍ عَنٌ رَّسُولِ اللهِ صَلَى اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لاَتَفْعُدُ وا عَلَى الْقُبُورِ
حصري عمرو بن حمد فى الشرعن روايته ٢ كم سفور سط اثر
عليه وسلم فى فر الأمت فيه قرون ».
قبرون كومسجدبانا
بأمّ انْتِخَاذِ الْقُبُوِِّ مَسَاجِدَ
٢٠٥٠- أَخَيْرَنَا عُ ومٌ عَلٍ مَالَ حَدَّ ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْظِرِثِ ثَالَ حَتَّ نَا نُعْبَّهُ عَنْ قَتَادَةً عَنْ سَعِيدٍ
أين الْمُسْتَّبِ.
حضرت فلت ر فى الشر عنات روايت ى كر تصور معلى اثر عليه
عَنْ عَائِشَّةَ عَنِ الَّبِيِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ لَعَنْ إِثْلُهُ قَوْمًاً اثَّخَذُ وُاقُّبُوَ اسْبِيَ ◌ِهِمْ
قساچِد.
وسلم- ف فريكبالعنت كى الشر فى اس قوم برمجىفى است يغيرون !
تقبرون كو مسجدي بثاليا- ١-
٥١ ٣٠ - أَخْبَرَنَأْمُحَقَّهُ بُنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ اَيُ بَحُبِى صَاعِقَةٌ فَالَ حَذّنَا الْوُسَلَمَةَ الْخُرَاعِىُّ قَالَ حَدَّ ثَنَّا اللَّيْتُ.
أيْنِ سَعْبُدٍ عَنْ يَزِيِّدَ بْنِ الْهَادِ عَنِ الْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدٍ بُنِ المُسَنَّبِ
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ آَتَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَّ قَالَ لَعَنَ اللّهُ الَّهُوُدَ وَالنَّصَارَ ى الَّخْنُ وَأَقُبُورَ
اُنْبِيَكُمْ مَسَاجِد.
حضرت ابوبر ير هر فى الشهر عند سع روايتب كرحتور صح الشر
عليه وسلم في فريدا لعنت كى الشر فى يروونصارى يرانحول فى الف
بيفيرول ك قبرون كو مسجد بناليا.
بتى بويّل قرون من ين كرمانالكريه
بَكّ ◌َكَرَاهِيَّةُالْنَشْبِ بَيْنَ اْقُوْرِ فِ الْتِعَالِ
السُنيةِ.
٢جـ ٣- أَنْجَبَر ◌َنَأْمُحَّهُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ بُنِ الْبَارَ كْثَالَ حَ نَا وَمِّيَ عِنَ الْأَسْرَ دِبْنِ يَنْيَبَانَ دَكَانَ ثِقَكُّ عَنْ
خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ عَنْ يَشْرِ يْن نَهِبْكِ آَنَّـ
بَثِيرٌ بُنَ الْخَصَاصِيَّةٌ قَالَ كُ أَ مْشِئْ مَةَ
رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَّ عَلَى قُبُوَّي ◌ْلِيْنّ
فَقَالَ لَقَدٌ سَبَقَّ هُلاَءِ نَّ أَكْتِيُّّمَّ عَلَى قُوِ
الْمُتْرِكِيْنَ فَقَالَ لَعَدْ سَبَقَ هُوُلٌ ءِخَيْرًاكَثِيْرَ الْحَانَتُ
حضرت بشيرين خصامير فخالش ون سمع رعا يت بت كريم حضور
ملى اللهعليه وسلم مت سامحة جار بإ حتقاء آت مسلهون فى تبريرحزب آ
فرايا يؤك بشة شرت في٤ سكة، اورا م فكلكم جر مشركول كى
قجريبركتدب توفر غلا يه وك برى غير ست محروم رب اولاً محُ لكل محمد"
و١: بين قرون كر قبل بنا يا ا مسميد كى محر قبر چر.وح ثبوتے کے اوروبال روشی کرفےللے.
٣: بدت بالهم كث ح جت كورة بي جووباعنت كرسك صباح كياجاتُ اوراسك بال
"وعدك ما من، اليىابو تيال بين كرتبرود بين جاسة منخ كي كيات- الى خيالك كه من ين نجاست من بالاً
بإ قبرون كم مرمت ركفن ى فيالت إلا ان وجدت كراس قمكى بوتول بين يكل قسم لا تكتزاد غروب كيوكو عمريبكي عادت
ي حى كود بال تحميث لش كا بريالٍ لجنة تح.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
كتاب الجنائز
مِنْهُ الْتِقَاتَّهُ قَوَاَى رَجُلٌ يَعْشِىُّ بَيْنَ الْتُوُسِ فِى تَعْلَةِ
فَقَالَ يَأْصَاحِبَ السّنْيََُّّ اَلْقِهِمَّاء
جرايُ فى مجال كياتو دكما اي شخص بترول بين جزيال بين جبار اتهاآتي
سفى فري ال سيتى بجوزيتون وال الفكر تكالب!
سبق ك سوااور جويول كى اجازت
٣٠٥٣- أَمْخَبَرَنَاْ أَحْمَدُ بْنُ أَبِيُ عُبِّيْدِ اللّهِ الْوَمَّاقُّ خَالَ حَ تَنَا يَزِيدُ بُ تُ رَيُعِ عَنْ سَعِيٍْ عَزْ قَتَادَةً.
حفرت السر فى الشر عند روايت سم حضور صل الثرعليه
وسم فى فرا أجب بنده ابنى تبر سن ركما باتات اوراسى ك سائقى
لوس بين تردد ان كى بورتون ك أَواز سفناب.
بَابٌ الْمَسْئَلَةٍ فِى الْقَبْرِ
قبرك سوال كابيان
٥٣ ٢٠- أَخْبَرَنَأْمُحَصُدُ بْرُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْبَارَكِ وَأَبْرَاهِيُهُبْىٌ يُعْقُوبَ بْنِ إِسْحَقَّ فَالَاحُذَنَا يُؤْدُ
بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شَيْبَانَ عَنْ قَتَادَةَ انْبَّاناً.
أَكْسَنُ بْنُمَالِكٍ قَالَ قَالَ بَبُِ اللهِ صَلَى
اللَّهُ عَنِيْهِ وَسَلَّهَانَّ الْعَيْدَ إذَا وُضِيعَ فِي ◌ٌ خَبْرِ هَوَلى
عَنْهُ أَصْحَيُكَ أَنَّةٌ لَيَسْمَعُ قَهُ ◌َرتَعَاْ لِمْ قَالَ كَيَأْتِيُّهِ
مَكَكَانِ يُقَيِّدَانِهِ فَيَقُوْلَانِ لَهُ مَأْكُنْتَ تَّقُوْلُ فِيُّ
هُذَا الرَّجُلِ قَامّا الْمُؤْ مِنُ فَيَقْوُلُ أَشْهَدُ
أَنَّهُ عَبُدُ اللهِ وَرَسُولُهُ فَيُقَالُ لَهُ انْظُرُ إِلَى مَقْعَدِكَ
مِنَ النَّاسِ قَدْ أَبْدَ لَكَ اللّهُ بِ مَقْعَدً ا مِّنَ الْجَنَّةِ
محفزت أنس بن مالك رضي الله عنه روايت بيكر حضور سى
اثر عليه وسلمك فرا جب بنده إبني تبري وكما ما ثلب أورام ]
ساتحتى لوسمح بر ترود ان كى بويول كى أواز سنتات مجرام كيس
وفر ش آت بين- اوراس كويتماست يين إلى من إل حين تركيا
كتا مقاس حض (حضرت محمد صلى الله عليه وسلم ) سه بال ين مرح كبا
ےییکای دیا ہُوں ایباتێکروهاشرے بندسے اور الکے
يُ مسكُ إلى يعراس ت كها جاتاب كر وكيوانا شكانا بتمرير
قَالَ النَّبِىُّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيْرَاهَا جَمِيعًا - أثر تعاسلاسلماسك بدس ◌ِ جنت بي ◌ّكاتهدياب- رصول
بَأَنَّ مَسْأَلَةِ الْكَافِرِ
الشهر صل الله عليه وسلم
کانرسے قری سوال
٥ به.٢ أُخْبَرَتَا أَحْمٌ بَيْ آمُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّ ثَنَا يَزِيْدُ بْنُ زُمَ يُمٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَاءََ.
حضرت أنس رضى أنشرعت دوايت ت كم مصور سل أكثر عليه
وحم فى فرا بند وجب إنى تجر ى ركها جاتا اوراسك سائق
لوث كرجات بين ترومان فى جوتون كي أداز ◌ُقماب مجراس ك ياس
وفر قة آست بين الدائاسك الوسيطة بين تركيا كتبًا نقااس شخص
باب من (يعن حضرت محمد صلى الشهر عليه وسلم ] بارس من) بوم من بهرنا
(«كتّ في كمای دیابوں اسبات ◌َ / آي ارکے بند
اور الى مح يحج بوت بجد الس ريه كها ماتما كروميد اني سكة
لى قربايا مهرده دونون شكاث اثُ رَّبٌ.
عَنْ أَنَسِ أَتَّ الََّ صَلَّى اللَّهُ عَبِّيرِ وَسَلَّمَ
قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِيّ قَبْرِ، وَتَوَلَى عَنْهُ
أَحْمَا بُهَ اَنَّهُ لَسْهُمُ قَرْعَمِ نِعَا لِمْ آَتَّا ◌ُمَكَكَانٍ
يُقُعِدَانِهِ فَيَقُوْلَانِ لَهُ مَا كُنْتُ تَكُوْلُ فِي هذَا
الرَّجُلِ قَآَ مَّا الْمُؤُّمِنُ فَيَقُولُ أَنْهَدُ اتَّهَ عَبْدُاللهِ
. وَرَسُولُهُ فَيْقَالُ لَهُ أُنْظُ إلى مُفْعَدِ رَ مِنَّ الَّارِ
قَدٌأ ◌ُ بُدَّلَكَ اللَّهُ مَفْعَدَ اخْيَرَّا مِنْهُ قَالَ رَسُولُ
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بأنّ التَّسْجِيلِ فى غَيْرِ السُّبِتِيَّةِ
عَنْ أَنَبِ أَنَّ الْتَّبَّ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ إِنَّ الْعَبْتَ إذَا وُضِعَ فِي قَبْرِ، وَتَوَلَى عَنْهُ
أَسْعَايُ آثََّ يَسْمُ قَرُعَ زِعَالِمْ.

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى ترجم
كتاب الجنائز
اللهِ صَكَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيْرًا هُمَا جَمِينًا
وَأَنَّ الْكَافِرُ أَوِ الْمُنَّالِقٌ فَيُقَالُ لَهَ مَاكُنْتَ
تَقُوُلُ فِيْ هَذًا الرَّجُلِ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِحِى كُنْتُ
أَقُوْلُ كَمَا يَقُولُ النّاسُ فَيْقَالُ لَهَ لَا قَدَيْتَ وَلَا
تَلَيْتَ تُكَّ يَقُدِبُ عَتُوبَةً بَيْنَ أُذُنَئِهِ
نَيَصِيْمُ صَيُحَةٌ يَسُمُعُهَا مَنْ تَلِيُِّ
غَيْرُ التَّقَلْيُنِ.
جم بس المستمرة اس باسل ومحكهوى بواسعبينزب.
حضور صلى الله عليه وسلم فى فرايا مصرده انى دونون مطبول كووكيتا
٢ يكن كافراورمنا فق (جسك ول بين يتين نمو ليكن لمابريس
مسلمان و) الس بيع جب كها جانب تركيا كتبنا مقااس شخضر كما
ين قدوه كتاب بين نبيل مانا بيسانوك المت سعة من می كبت
ثناء (يعنى من ركولا تاريخ تفا) قداس مس كبا جاتات كو فاني
نقل مت درباغت كيان قرآن برما- مصرالسن بري الية حاب
س / بعددولون كانون زع من اورده يمر بشيخ اتتناسب فى
كرسب قريب وال سنة بر سواكولى اوريجن ح.
بَابِّ مَنْ قَتَلَهَ بَطُنُهُ
بؤخض بيطسعارضه في مرجلٌ
٢٠٥٦ أَخْتَّبَنَا مُحَّدُ بْنُّ عَبْدِ الاَ عْلِى قَالَ حَتَّ نَاَ خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ أَخْبَرَ بِ حَارِعُ مُنُ شََّّادِ قَالَ سَمِعْتُ
عَبْدَ الِهِ بْنَ كَبَاءٍ قَالَ كُ جَالِسًا
وَسُلِيمَانُ بُنْ صُرَدٍ وَ خَالِدُ بْنُ عُرَ فَطَرَ كَذَّكُرُوا
حضرت عبد الشربين يساررضى الله عنه رواتب على بيثاتها
الاسليمان بن صرداودخالدبن عرفطة، وحولفى عرض كيا فلان حص یت
س٤ عادرفع - من مركيا، ان دوز فى أرزوكى كانش الى كم جائ
أَنَّ رَجُلَا تُ فِيَ مَإِتَ بِبَطَيِهِ فَإِذَا هُمَا يَشْتِهِيَنِ
أَنْ تَّكُ كَتْهَدَاءَ جَنَازُتِهِ فَقَالَ أَحَدُ هُمَا ◌ِلْأَخْزِ ين مشركب بوست - بهر الكف دوس من كباكا ستور سل الله
عی وسلم فے ٹی فریاہ ہی حض ک پیث یاد ◌ُلے (یین پہے
عار فه مرس، أس كوفبر كاعذاب من يومها، ووسر
آلّفَمِلُ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهٍ وَسَلِمٌ مَنْ يَقْتُلُّهُ
بَحْنَهُ فَلْنٌ يُعَذّبَ فِى قَبْرِ مَ فَقَالَ الْخَرُّبِى ..
بأنّ" الشهيد
شهید کا بیان
،٢.٥- أَخْبَرَنَا إِبْرَّاهُيُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَتَ تَمَا حَتَجَلٌ عَنْ لَيْثٍ بِنِ سَعُدٍ عَنْ مُعَادِيّةَ بْنِ صَالِحِ آن
صَتْمَاتَ بْنِ عَدٍ وحَتَّثَهُ.
سَنْ رَارَشِدِ بْنِ سَعُدٍ عَنْ رَحُدٍمِنْ
أَصْحَابِ النَّبِيِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّ رَجُلٌ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ مَا بَالُ
الْمُؤْمِيِيِّنَ يُقُتِئُونَ فِيُ قُبُورِ هِمْ إِلّالشَّهِيدَ
قَالَ كَفى ◌ِبَاسِقَةِ السُُّفِ عَلى رأسٍ
فِئُتَهُ
حضرت الحد بن سعد فى اشر عن روايته، الخول فى
حضورب صلى الله عليه وسلمك كيك محانى من ◌ُناكهايب تحضن آي
سع لإ محاكم حضور صلى الله عليه وسلم كما مالب كر سب ملان قر ين
آذلك جاسة بر (سني ان كو عذاب جوتا) مكر شبيه له امتحان
نين جوما أيٍ فى فريدلاثلث الناسك مرون بمواركى ميك كى
أزْ لَش (عيسى الن كا متمان ديا ب ل ياكيار تقوارين مرون به
كما في اور ضاكى راه من جان ثارى بجراب زوباده امتحان كى كيا حرورة
د.
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائ مترجم
447
كتاب الجمائد
٢٠٥٨ - أَخْبَرِنَأْعُبَيْهُ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَتَّثَنَا يَعْلِى عِنِ التَّيْنِ عَنْ أَبِيَ سْئِمَانَ عَنْ هَا مِرِ بْنٍ مَالِكٍّ.
مصزيت منفوان بن أمّ في كها طاعون (ويا) أور بيت }
عَنْ صَفْوَانَ بُنِ أُمَيَّةٌ قَالَ الطَّاعُوْنُ وَ
أُنْبَطْنُ وَالْغَرَقُّ وَاللَّقَسَاءُ شَهَادَ أَ قَالَ وَ
حَدَّثَا آَبُو عُنْتَانُ مِرَارًا وِّ دَفَعَهَ مَّزاً
إِلَى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
عارضت مرتا أود ؤوب كريرتا ورز كيسمنا قورت كى شهادتى
وحا ج حديث كارادى فى اس فى كهاية حيث المسع الاثمان
فى كى باربيان كى، أوراكي باراس كورسول الله صلى الله عليه وسلم ها
ل بيان كيا.
بأَنْ ضَمَّةٌ الْقَيْرِ وَضَغْطَتِهُ
قبر كادبانا- اور ولوچيا
٩ ٢٠٥- أَخْبَرَنَاْ إِسْحُقُ بْنُ إِبْرَاهِيَةَ قَالَ حَدَّثْنَا عَبْ دِبْنُ مُحَتَّدٍ الْعَنْفِ ىُّ قَالَ حُثََّثَا ابْنُّ إِدُ رِيسَ عَّ
عُبَيْدِ اللهِعُنُّافٍِ.
عَنِ ابْنِ عُمَرٌ عِنٌ رَّسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْرٍ وَسَلَّمَ قَالَ هذَا الَّذِ ىُ تَحَتَّكَ لَهُ الْعَرُ ش
وَفُتِحَتِ لَةَ أَبُوَابُ السَّمَاءِ وَشَهِنَ سَبُعُوْنَ الْعَنًا
مِّنْ أُلْنَكِلَّةِ لَقَدْ صُبِّمَ ضَّةُّ تُقَّفَُّ عَنْهُ هُذَّابٌ
الْقَبْرِ -
حضرت عبد الله بن عمررضى الله عنه ست مردها كومفود صلى
الشّه عليه وسلم ف فرايا (سعد بن معاذ الصادى ك فى يس) يدوه خـ
بت مك فهز تعرش إلى كميا اور آسمان سكے دردان كل
محمد ادريسّ بزارفر شة أ جازه من آتُ- البينة بري كب دباداس
كونجُوا، مجزوم عذاب باتارها.
٣٠٩٠- أَنْتَّبَرَنَا إِسْحُ جْ مَنْصُدٍُ قَالَ حَتَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمِنْ عَنْ سُبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَر ◌َجُيَهَةٌ.
حضرت براء بن عازب رضي الله عنه روايت فيه آيت
عَنِ الْبَرَآءٍ قَالَ قَالَ يُشْبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ
- يثبت الله الذين آمنوا غير كم يعنى الثر قائم رسكل ما ايمان والول
كويشيك بات برؤيا اولاً فرت بي- تبرك عذابك بار
ين الرى .
أَمَنُوا بِالْقَوْلِ الََّابِتِ فِى الْخَيرِيِ الدُّنْيَا
وَ فِى الْآخِرّةِ قَالَ كَزَّلَكُ فِيْ عَذَابٍ
الْقَيْرِ.
٢٠٢١- أَخَيْرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ يَشَابٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَتّدَ قَلَ حَدَّثَنَا شُعِيَّهُ عَنْ عُلُقْمَةَ بْنِ مَرُثٍَّ عَّرُسَدْدِ
ابْنِ عُيِّيْنَ ◌َوَ
◌َعِنْ الْبَرَآءِيْنِ عَانِ بِ عَنِ النَّيْتِ
صَلَّى اللهُ عُلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتَّبِّكُ اللهُ الَّذِئْنَ
أَمَنُوا بِالْقَوُّلِ الثَّابِتِ فِى الْخَيْرِةِ الكُّنْيَا
وَفِي الْنِرَةِ قَالَ نَزَلَتْ فِيْ عَذَّا بِـ الْقِبْرِ
يُقّالُ لَه مَنُ زَبِّكَ فَيَقُوَّلُ رَبِيَ اللهُ وَ
نَبِّحُ مُحَتَّّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَذيك
قَتَوَّلُهُ يُتَبِّكُ اللهُ الَّذِيْنَ امَنُوا بِالْقَوْلِ
حضر نت براء بن عازب رضى اللهعنه - عن روايتيب كم معور صل
الشرعية ولم فى فرايا يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت فى الحيوان
الدنياوفي الآخرة تبر غاب عن المدى ى - مربسبب الإحاجة
حم ير ارب كون ت ارتيران جر كون ب: مصركل كاميرارب الشهر
باور كبيرب : في حضرت محمد صلى الله عليه وسلم ي سبى مرادب
المن أيت ست كه الثّ تعا فى ثابت ورك كايمات والول كو تخيك
بات بردنيا من اور أخرت من (يحد ده برابر جواب دي ح، التالى
جاءاول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
،نسائى مترجم
كتاب الجنائز
بِتِ فِي الْحَيوةِ الدُّ نْيَاوَ فِىِ الْآخِرَا.
الناس ولول كو مضبوط كمروبن كا أدر كافر كرامائي حم غلط سلط كبير
حَ الفكر عذاب الذكاء
٢٠٦- أُبَرَ نَا سُوَيُّدُ بْنُ نَصُرٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَرْ حَمْيْدٍ.
حضرت أنس رضى الشرعن روايته كمحور على الشر عليه
عَنْ أَنَسِ أَنَّ الَِّىّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
تَ سَمِعَ مَنْ تاً مِنْ قَبْرٍ فَقَالَ مَتَى مَاتَ
اقَالْحَامَاتَ فِي الْجَاهِيَّةِ كَسَّ بِذِيِكَ
لَ كَؤُلَا أَنْ لَأَ تَدَ قَكُتُواْ لَدَ عَوْتُ الله
بَسْبِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ.
وسم فى قرت ك أداة من توفر حماية تفض كب مراب ؟الكون
كها بالبيت زلت بي - آي فلاش الموث ير سن كم ش كرهسمان
تبين ت) بجرأيٍّ في فريدا أكرم كجهاز باست توين التر مُعاكرنا
كرتبر كاعذاب ثم كوتشاوبَ.
٢٠٦- أَخْبَرَ تَاعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْنٍ قَالَ حَدِّنْ يَعْبِى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ أَخْبَرَ نِيِّ عَوْنُ بْنُ أَبِىُّ جُحَيْقَةً
رَبِيِّهِ عَنِ الْبَرَ آعِبْنِ عَازِبٍ.
عَنْ آَبِيَّ يُّوُبَ قَالَ خَرَحْ رَسُولُ اللهِ
نَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَاغَرَ بَبِ اللَّهُ
تمَ حَيْنًا فَقَالٌ يَهُوُدْ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا.
حضرت الجوالوب رشمن الشر عن فى روايت ى كم حضور صل الشر
علي ولم كل آخَاب ◌ُويت سم بعد، إلي أَواز سى آيكفى فيما
يجود يون كر عذاب جواب ان كى تجرون بين (أثر بحاث بم وقبرها عندي
قبرك عناست ياماكنا
٢٠٦-أَخْرَنَا يَحْيَى بُنُ دُرُ سْتَ تَالَ حُكَّنَا أَبُوْ إِسْلِمْلَ فَأَلَ حَدَّثَنَا يَحْيِّ بْنُ أَبِّكُثِيْرٍ أَنَّأَبَاسَلَمَةً
دّثَ﴾.
عَنْ آَبِىّ ◌ُنْ يُرَّةً عَن رَّسُولِ اللهِصَنَى اللهُ
◌ِوَسَلَّمَ أَنَّه ◌َنَّ يَقُولُ اللَّهُمَّإُِّ أَعُوذُبِكَ مِنْ
ابِ الْقَبْرِ وَأَعُوْدُيِكَ مِنْ عَذَاِبِ الَّاسِوَ
وُذُّيكَ مِنْ قِبَنِهِ الْكَهْوَ الْحَمَاتِ
عُوذُبُكْ مِنْ فِتْنَةِ الْرِيمِ الرَّجَالِ.
تشرين الجوهروبره رضى الشهر عند روايته في كر حضور صلى الله عليهوسلم
فرات في أحجم الى الوذبك من عذاب القبرافي زيك يا، شرح نا مسكاً
جون تيري فرس عذاب من اود ينا ما تكتً مون تيري جنمل عذاب
مع اور يناء ،أمّا بون ترى زند كى اور مرتك حساوت اودينامكس
ہںیری ۔ےوبالےفادے.
٢٠٩٥. أَنْخَبَرَنَاَعَهُ دُبْنُ سَّادِ بْنِ الْأَسُرَدِ بْنِ عَمٍِّ وعَنِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ حَتَّتْنَا يُوْنُسُ بُ يَزِيْة
ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيٌلا بُنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ.
حضرت الجبر برهر في الشرعن روايته ب كرين في حضورصلى
عَنْ اِبِى هُرَيْرَ ةٌ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِصلى اللّهُ
يُوْدَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَّ يَسْتَعِيِّدُ مِنْ عَذَابٍ الْقَبْرِ
الله عليه وسلم ت ◌ُناأيٍّ يناه منَّةفتم تك عذابب.
٢٠٧- أَنْخَبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُ دَ عَنِ ابْنِ دَهُبٍ قَالَ أَخْبَرَ فِيْ يُؤْسَ عَنْ أَبُِّ يشَابٍ أَخْبُدُ نِيْ عُرْوَةً
نُزُّبَيْرِ آَتَّهَ سَيِعَ.
جلداول
١
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
◌ِسْلِ التَّعَوُّدِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
YYA
كتاب الجنائز
أَسْمَاءَ بِئْتَ أَبِىُّ ◌َكُرٍ تَقُولُ تَخَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَذَكَوَ الْقِيْنَةَ الَّيُِّ يُقْتَنُ
بِهَا الْمَهُ فِيْ حَيُّرٍِ فَكَّمَا ذَ كَرَ ذَلِكَ قَيُّ الْمُسْلِمُونَ
مَّتَّةٌ حَالَتْ بَيْنِيُ وَبَيْنَ أَنْ آَمُّهَمَ كَلَا مَ رَسُولٍ
اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِمَا سَكََّتْ كَّقْتُهُمُ
قُلْتُ لِرَجُلٍ فَمِ يُبٍ مٌِّ أَيُ بَارَكَ اللهُ لَكَ مَاذَا
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَنَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي أَخِرَقُولِم
قَالَ قَدُ أُمْ مِنَ إِلَىَ أَحْكُمُ تُفْتَُّنَ فِ الْعُرِ قَرِيُبًا
مِنْ فِتْنَهُ الَّجَالِ
مصرت أسماء بنت إلى بحر رضى الله عننبات روايتاست كمفور سى
الله عليه وسلم كشف بحث أوربان كيلاس فقة كابجو أوبى كر تبر بين مرّاً
- جب آپ تے اس ،بان کی تومسلماژی فے کمخمدی میکی
وجهت بين حضرت كى بات مان كل جب ان كى ويخ مروف وائى أو
ين فى لكل شخص من كبا بجمير نزويك تمالشر فة كوبر كت ودياً
حضور صلى الله عليه وسلم ف ،غير ين كي فرها، اس فه كما آيٍ ت غريبا،
يروى آلى بت كتم تبر بن آذيتُ جاد قريب قريب اس
أن الشك بجر ومالح سامخ الوكي.
،4-٣٠ آتْخَبَرَنَا قُتْلِيَةُ عَنْ مَّالِكٍ عَنْ أَبِ الزُّبِيُرِ عَنْ طَاوَسٍ
عُنُ عَبْدِ اللَّهِيْنِ عَتَّبِ أَنْ رَسُولَ اللهِ صَلّى
اللَّهُ عَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهُمُ هَذَ اللُّ جَاءَ كَبَا
يُعَلّمُهُ السُّوْسَ مِنَ الْعُرْآنِ مُوْلُواْ اللّهُمَّ إِنَّا نَجُلٌ
بِكَّ مِنْ عَذَاِ جَهَنْمَ وَأُذُيِكٌ مِنْعَذَابٍ
الْقَبْرِوَآَمُ ذُيِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْعَسِيحِ السَّ ◌َالِ وَ
أَعُرْءُ بِدَّمِنْ فِتْنَةِ الْمَعْيَاوَلَكَتَابِ.
حضرت عبدالله بن عباس رضى الشر عند ت روايت بت كورسول الله
صلى الله عليه وسلم وكول كويد دعاءس طرف سكحلات تم بي قرآن كم
كوفى مسورث تكملة بين جد كانز جديد ان الثر بشك بم يناء
ماتكت بين الا جم ـ، غابت أور برت عذاب في اورسيع
وجالل فّت اوديناً م ◌ّ يعن المزيدُ أورموت برفقة ين.
٦٨ ٢٠- أَخْبَرَبَاسُكِيْمَانُ بْنُ دَارَدَ عَنِ ابْنِ وَهُبِ قَالَ أَخْبَرِ يُمُسُ عَنْ أَيُرِشَهْ دٍ كَالَ حَدَّقَبْوَمُمَنَّ ..
عَائِشَةٌ تَالَتُ دَخَلَ عَلَّ رَسُولُ اللهِ صَنَةٌ
اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ وَعِنْدِى أَهْرَائٍِ مِّنَ الْيَهُدٍ وَدِىَ تَقُولُ
إِنَّكُ تُفْتُونَ فِى الْقُرِ فَارُ تَأَ تَسْوُلُ اللهِ صَلّى اللهُ
عَبَيْرِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِثْمَا تُقْتَنٌ يُهُدُ وَقَالَت ◌َآ ئِّتَهُ
قَلَبُتْنَا لَيْ كُمْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَّى اللهُ عَلَيْهِ وَمَثَمَ
◌ِثَّ أُوَّحِيَّ إِلَىَّ أَتْكُمْ تُقْتَنُونَ فِىِ الْقُبِرِينَ قَالَتُ قَهُ
فَسَبِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَثِّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَّقَ بَعْدٌ يَسْتِعِيٌ
مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.
حضرت عالشهر فى الته عنباست روايت ب كم معتور سل الكثر عليه
وسلم يه ياس تشريف لاست اس وقت ايك يادى معور مت اليرس
ياس فى ومسكن كى تم كرتيرين أن يم يا جلسة الحماية من كر آتٍ كجها كُ أحد
فرايا يسوعدون لى أن، نش بولى- حضرت الشه رضى الله عنها كها بهركى لات
تكابم تكشف دب- اسك بعد مستور ى الله عليهوسلم- فى قروايات وهى
الحُبّ كم كرقرب آزيا بات ، مجرب فے مُناآٍ بناء،التمسّے
ترے داب-ے.
٢٠٦٩- أَخْبَرَنَ قُتَّيِّبَةٌ قَالَ حَّةٌّ تَنَاسُفْيَانَ عَنْ تَحِي عَنْ عَبْرَ.
عَنْ عَنْسِشَةَ آتَّ النَّبِى صَتَّى اللهُ عَدَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ
يَسْتَعِيدُ مِرْ عَذَابِ الْغَبْرِوَ مِنْ فِتْنَةِ الََّّالِ وَقَالَ
إِنَّكُ تُقْتَنُونَ فِي قُبُورِ كُهُ.
حضرت عائشة رضى الله عنبات روايت بت كر محفور صلى الله عليه وسلم
باه مّ رفح تبرك عذاب ے اور وجال ے قررت، أورابٍّ فے
فريتم كوتبرين آثنائش برلی.
جلد أول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

ستن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
كتاب الجنائز
779
٢٠٤٠- أَخْبَرَنَا هَنَّاوَ عَنْ أَبْ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْآَعْمَشِ عَنْ تَمِقِيقِ عَنْ تَّسُرُوْقٍ.
عَنْ عَاْ سِنَّ ◌ُ دَخَلَتْ يُهْدِيَّةُّ عَلَيْهَا
فَاسْتَوَجَمَتُهَاَ تَنْشَّا فَوْهَيْتُ لَهَا قَائِشَةُ فَقَالَكُ
آجَارَ كِ اللُ مِنْ عَذَابِ الْقَبُرِ قَالَتُ عَّا بِشَّهُ فَوَقَةْ
فِي ◌َغْسِىٌ مِنْ إِيكَ حَبّ سَاءَ رَسُولُ اللهِصِّ اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذْكُرْتُ يِكَ لَّهَ فَقَالَ أَّهُمْ ◌َعَنَّ بُونَ
فِيْ قُبْوُ سِهِمْ عَذَ اأَبَّا لَسُّمَهُ الْبَهَا يُّهُ.
ترنت والشّدر فى التر هات روايت ب كراكيب دن الك يهودى
حددت الناسك باس إلى أور ث ت جه الا الفول، فے دياً معمودى موّ
فى كها الشهرفي قبرك عذاب يد بحماسةُ حفرت عائشة رضى الله عنهافى
كهاي من كربير ول بين اي شيال بيد بدايهال ترك كم معفور على
اثر عليه ولم أكُ ين فى أبٍ ل بيان كيا أَيُ فى فريال الن كر تجرور
ي ذاب الوتا ميكوبالأور سقة ين.
١، ٣٠- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بُرْ حُدَامَةَ قَالَ حَدَّ ثَنَا جَرِيرٍ عَنْ تَنْصُورٍ عَنْ أَبِيُ دَائِلِ عَنْ قَّسُرُوٍُّ.
عَنُ عَاشِنَّة ◌َ قَالَتُ دَخَلَ عَلَىّ عَهُنَتَّانِ
مِنْ عُجْزِ يَهُوُدِ الْمَدِيِيَّةِ فَقَالَتٌ إِنَّ أَهْلَ اْلقُّبُوُره
يُعَذّبُونَ فِيْ قُبُوْسِ هِمْ مَكَنَّبُهُمَا وَلَوُ اَلْعَمْآنُ
أُصَدِّذَلُمَا فَخَرَجَعَا فَدَ خَلَ مَكَّ رَسُولُ اللَّه صَلَّى
اللهُ سَكَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتٌ يَا رَسُولَ اللهِاِنِّعَهُوَزَّيْنِ
دوهو يت لو
مِنْ عُجُزِ يَهُ مِ الْمَدْبَنَةٍ فَأَلَكَ إِنَّ أَهْلَ الْقُبُوْ بِ يَُّونَ
فِيُيِ هِمْ قَالَ صَدَقَنَا إِنَّهُمُ يُعَذَّبُونَ عَنَ ابًا
تَسْجَعُ الْبَقَائِهِ كُلُّهَا فَهَا دَابَيُّهَ صَلَى صَلوَ إِلَّا تَغَرَّذَ
مِنْ هَذَابِ الْقَبْرِ.
بَادِابْ وَضْعِ الْجَرِبِيَةٍ عَلَى الْقَبْرِ
٢٠٢٢- أَخْيَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّ تَ جَرِيٍِ عَنْ تَنْصُرْسِ عَنْ تَجَاهِدٍِ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِرٌ قَالَ مَّرَسُوْلْ اللّهِ صَّى اللهُ
عَدَيْدٍ وَسَلَّمَ يَحَائٍِّ مِنْ حِيْمَ نَّةَ أَوِ الْمَدِيْنَّةِ
سَمِعَ سَُوتَ الْنَاتَيْنٍ بُّنْبَانِ فِيْ تُرِهِمَا فَقَالَ رَسُولٌ
اتيِصَتَّى اللهُ عَبَيِّهِ وَ سَلَّهَ يُعِذْ بَانٍ وَمَا يُعِنْ بَانٍ فِيْ
تَحَدِيْدٍ كُّ قَالٌ يَلَى كَانَ أَحَدُ هُمَا لَا يَسْتَكْرِى مِنْ
بُؤْلِيمٍ وَكَانَ الآخَرُ يُشِى بِالتَِّمَةِ ثُهِ مَهَا جديدً
فَكْتَرَ هَاكَسْرَ تَيِّنٍ قَوَضَمَ عَلى مُلِّ قُدٍ مِنْهَاكُسْرَةٌ
فَقِبُلَ لَهَ يَارَ سُولَ اللَّهِ يَ فَعَلِكَّ هَذَا؟ قَالَ لَعَلَّةً
أَنَ تُخْتَّقَ عَتْهُمَا مَا لَهُر ◌َبِبَيَسَا، وَ إِلَى الْ بَيْيَسَا.
حضرت عبد الشهبن عباس رضى الله عنه روايتب كورسول
اثر صلى اثر عليه وسلم متك يا مدينة لم ي بالغ بمركزرب وال ور آدمي
كى أوالز سى بين كر قبري عذاب مور فضاء محورر مل الشر عليه وسلم سنفريايا
الن كوعذاب بجوناب الريح بؤ قصور بس نين بوتا بكه الك يت وني
سل احياء يتين كرتانها أور دعم ابنفلورى كرتا تها مصر آتٍ ف ◌ِيك
شاخ مكر إلى أور اس س وم كثوب سي أودبرايس قبر به اي حوا
كادیا دركون نے کمهايارسول المِصِے الشر عليه وسلم آپُّ ے الیایون کیا
أيُّ س فى فريانا شايد انا ح عذاب ين تخفيف بموفيك خلك من جور.
حضرت إبن عباس رضى اشرعنه من روايتاب كر فور سع الشهر
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
حضرت عالشهر فى اثر عنها- روايت كر مرت باسم
كى دوب حيال يروزين أيُ اورا مخول فى كباتبر والمول كو عذاب
ب تري في فى الفكر ممثلا يا اوريفي الماضي معوم بوا الك كر يمكن
يجرده ووقون يل لي أور ستور على الله عليه وسلم تشريف لاث يوسف
عرض كيايارسول الله صلى الله عليه وسلم دوم حيال بروين آلى غير ده حتى
تقيى تبر واول كو قبرون بين عذاب الاتاب أيٍ فى فران الخول فى
يع كها بيك ان كو عذاب الأثاث اليساكر سب جالحد شفت ين محري
فى ديكيا أيٍّ برناذك بد قمر سك عذابسه بناء المنطقة.
تبريروخت كى شارخ لكانا

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
كتاب الجنائز
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٌِ قَالَ مَرْ بُدُ اللَّهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ إِنَّهُمَا لَيَعْلَ بَانِ دَمَا
يُعَذِبَّانِ فِيْ كِبْرِأَّا أَحَدٌ هُمَّا فَكَانَ لا ◌َيُسَيُ حِْنَ بُوليم
دَآَمَا أْأَخْرُ مُكَانَ يَعْشِئْ بِالسَّبِيَةِ كُلَّ اَ خَذَ
◌َجَرِيَّ أَ نَطْبَةٌ فَشَتْهَا نِصْفَيْنٍ تُتَّ غَرَ زَفِيٌ
قَبْرٍ وَاحِدٍفَقَالُوا يَارَ سُولَ اللَّهِ يَوْ صَتْعُتَ
هَذَا؛ فَقَالَ لَعَلَّهُمَا أَنْ يُّخَفْتَ عُنُهَا مَلُهُ بَيْسَاً.
عليه وسلم دوتيرون بيكوس أدركها الن كرعذاب أوقات احد حمد بُ قصور
من بين بوتا كيس تربيثابت إلى نيس كرتانقا- دوم اجثل فورى كرنا
منتديغير آي فى الكيس تروتازه نشاط لي أور اس كريجيركم دوشكرا
بحر براي تجر بجريكي الي كموالكيا، وكود نى كهايارسول اشر على اثر
عليه وسلم آيسفى البيا كيوى كياب؛ أيٍّ ى فريا كإيران لا عذاب بال اس
٢٠٢٣ أَخْبَرَ نَا هَتَّا وُسْنُ الشّرِيِّ فِى حَدِيثِ عَنْ إِّمُعَرِيّةَ عَنْ الْأَعْمَشِِ عَنْ هُمِّ هِدٍ عَنْ طَارِسِ.
عَنِ ابْنِ عُمَاتَ الشَّيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ أَ لَإِنَّ أَحْدَ كُهُمْ إِذَا مَاتَ عُمِ ضَ عَلَيْرٍ مَّقْعَدُه
بِالْغِّدَ الِوَالْعَشِ إِنْ كَانَ مِنْ أَ هْلِ الْجَنّةِ فَيْرٌ
أَهْلِ الْجَّةِ قَارُ مَكَانٌ مِنْ أَهْلِ الْكَّارِ فَمِنْأَهْلٍ
الثَّارِ حَتْ يَبْعَثَّهُ اللهُ عَنَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَةِ.
حفزت عبد اله بن عمر رضى الله عند ت روايت به كر مصور مل الشر علي
وم فى فراياجب تم يرت كوف فر باتاب تريك اور شام السكانحكاناس
كو وكل يا مالك أكر منى فى توجت بين من اورجر ووز فى ب قادراً
مست يال تمك ك الشراسى كو المُ تَأمتك روز.
٢، ٣٠- أَتْبَرَنَا قُتَيَةٌ قَالَ حَدَّ ثَ اللَّيُ عَنْ ثَافِعِ.
عَنِ ابْنِ عُمَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَحَدَّكُهُ إِذَا مَاتَ عُرِ ضَ عَلَيْهِ
مُفْعَدُ وَ يَأْغَدَأَّ وَ الْعَشِ فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ أَلْجَنَّةِ
فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنُ أَهْلِ النَّاسِ فَيٌْ أَهْلِ
الَّارِيُلَ هَذَامَفْعُ كَحَتَّى ◌َبْعَثَهُ اللَّهُ عَّ وَجَلّ يَوْمَ لِيمَةِ
حضرين إبن عمر رضى الشرعنت روايت ب كومحضور صلى اله عليه وسلم
سى فريتم بن سبه برايس كو جيب وه فر بأنّ تراس كائهكانأو كلايا
ہاللے مع ادرشام احمروه منّاےوچنت ب ے اور جر دود محب
توووت يس > كبا مائ يرتيرا كانا يبال مكر القدس.
. كواشاتُ قامتکے روز.
٢٠،٥- أَخْبَرَنَا إِسُحقٌّ بْنُ إِبْرَاهِلَمْ قَالَ أَنْبَانَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِدْنُ عُبَيْدَ اللَّهِ يُحَرِّثُّ عَنْ تَافِعٍ.
عَنِ ابْنٌ مُسَم ◌َنَّ وَمُوْلَ الْلِحَ اللّهُ عَلَيْرٍ وَسَلَّمْ
قَالَ إِنَّأَحَدَّلُ إِذَا مَاتَ عِ فَ تَيْهِ مُفْعَدُهُ بِالْغَدَايَا
وَالْعَسَِّ إِنٌ كَنَ مِنْ أَ هْلِ الْجَنّةِ ◌َيْ اَ هُّلِ الْجَنِّ قَرَاتٌ كَانَ
مِنْ أَهْلِ الَّاءِ فَيْنُ أَهْلِ النَّاسِ يُقَالُ هُنَا مُفَعَدُكَ حَتّى
يَبْعَثَنَ اللَّهُ عَنَّ وَجَلَّ بَوْمَ الْقِيمَةِ.
حضرت ابن مرد فى اللّه عندست روايت ب محت مل اثه عليه
٠٠
وسلمف فرياتم يت راكم رجب وهمربهاتاب تواسامحكانا
دهلا يا باتاے مح احدثاماکرده عن ے ترجنت ی ے اورجودوزئى
أو روز يت كها ماتاب يتيرا ثكانا يبال تك كه الثّر
اس كو اثاثُ قيامت مسك روز.
٢٠٤٩- أَخَْ نَامُحَقّدُ بُ سَلَمَةَ وَالُحُرِثُ بُنُ مِسْكِيْنِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعٌ وَاللَّغُُّلَهُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ حَدَّ ثََِّالٌ:
عَنِ ابْنِ عُمُوَاَتَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَاتَ أَحْدُ كُمْ عُرِضَ عَلى مُفْعَلٍكَ بِالْغَلَ الأَوَّالْعَشِّ إِنْكَتَ
مِنْ أَهْلِ الْجَّةِ فَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الثَّارِ فَيُقَالُ هَذَاَ مَفْعَدُ دعَحَمْ يَبْعَثَكَ اللَّهُ عَنْ رَجُلَ بُهْمَ الْقَبَامَةٍ.
ترجمة اوير كزرحكاب
(١): حضرت صلى اثه عليه وسلم ] أفق ك بركتين يان كو برتر وتناذه شارع اورجيزورعت قبل عذاب كو كتيب.
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
، كتاب الجنائز
ستن نسائى مرم
441
بَابِّبْ أَدْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ
درو .
مؤمنول كى زوحول كابيان
،،٢٠- أَخْبَرَ نَا قُتَيَبَةُ عَنْ مَثَلِكِ عِنَ ابْنِ شِهَابِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْن كَعُبِ أَنَّهُ أَخْبَرَ أَتْ أَبَأمه.
حضرت كعب بن مالك رضى الشر ينت روايت ب كرمفورا
كَعْبَ جَ مَا ذِكٍ كَانَ يُحِّ تُ عَنْ رَُّولِ اللهِ
صَّ اللَّهُ عَيْهِ وَسَلَمْ قَالَ إِثَّمَا نَسَمَّةُ الْمُؤْسِ كَأَرْ، فيُ.
تَحْرِ الْجَّةِ حَثَبَتَهُ اللهُ إِلى جَسَدِ الأَكْوِمَ الْقِيَامَةِ-
٢٠٤٨ - أَخَرَنَاعَمْ وُبنُ عَلَيّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْبِى قَالَ حَتَّ تَبَا
حشرت الس رضى الله عنه من روايت ى كريم حضرت عمر فى الثمر.
عَنْ آسِرِيُ قَالَ كُتَّامَعَ هُمََّ بَطْ يَكْنَ مَكَّةَ وَ اَمَّةٍ
أَخَذَ يُحَيِ تُنَا عَنْ أَخْلِ بَدُ بِ فَقَالَ إِنْ كَانَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّ اللّهُ عَلَ امِعَ لَّمَ تَيُبَّنَا مَصَارِعُهُمْ بِالْأَمْسِ
◌َكُلَانِ إِنْ شَاءَ اللهُ
قَالَ هُدَّاهـ
منح ساندة ل اورديث سعيد، ذكر كم فث
بعد والول كو تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم فى لي دن له بم كم
كا فرون كان جلس أوكاكين وكلًئين اورطر إياه خلال خمسة
كى مؤس اوريه غلافى سك كُورت كى مجّ ◌ُ أحد خداجاب كل حضرت
◌َلَّذِىُ بَعَثَهُ بِالْحَقِّ
عَذَا قَالَ
◌َهِيدٌا فِيْ بِعُرِفَآَ نَاهُمُ
مر عى الث عنت كبايم شم اس كا سب فى أب كر ستّاب غمركوك يما
ان يكبول بين فرق نير بجوار يعنى براي كافراني عكهير الأسكيا)، ان
بخر قَلَيْهِ وَسَلَّمَ تنادى
التَّجق
يَا مَانِ مِن ◌َجِهَا عُلَانُ بْنُ فُلانٍ هَلْ
وَجَدْتُهُ مَا وَعَدَ دُبُّكُؤُ حَقًّا مَالٌ
رَجَدْتُ مّا وَ عَدَنِيْ رَبُّ حَقًّا فَفَتَالَ
عُمٌ تُكَلِمُ أَجْسَادًا لَّ آمُدَارَ فِيهَا
فَقَالَ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَمَ بِمَا أَحُولُ
دهـو
سب كماي كتويس ير ؤالا بعد الح سم رسول الله صلى الله عليه وسلم
تشريف لابُ أوريكالا ان فلات فلاتسكبريات خلال
فلا شه كم ب الع نهاے ربفے وت وعدهکیا تقاس کێمنے
ياياريتنى عذاب فين يس يا نسى (٢) أور ين ف وث وب كاء عدا
باليا دينى فتح أور نصريت كوم محضريت عمر فى انته عندى كبال آتيٍ الى المطرية
منهم. www.KitaboSunnat.com.إن كرت إن جن من جان تي - آرأ فرعيتم مرعبات
كواتاب زيادة بير سفتة- دا.
٤٩- م - أَخَبَرَنَّا سُويُدُ بُرُ تَصْرِ قَالَ أَنْبَانَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ حَمَّيْدٍ.
عَنْ النٌِّ قَالَ سَمِعَ الْمُسْلِمُونَ مِنَ اللَّيْلِ
◌ُنَادِىٌ يَاأَيَا جَهْلِ بْنَ ◌ِتَأِْ ◌َيَا ◌َنْيَةٌ بُهُ رَبِيعَةَ
وَيَا عُتْبَهُ بْهُ رَبِعَةَ وَيَا أُمَّيَّةٌ بْ خَلْفٍ هَلْ وَجَدُُّ
حضرة الى رضى الله عندسل روايته كمسلمانولى رات كو
يُعْرِ يَكْ رٍ قَرَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْسِ وَسََّم ◌َايُ حدسك كتوشين بينا رسول الشر صلى الله عليه وسلم كث لاثُ أَوَازاً
رب فى ان ابالجبل بن بشام اوراست شيه بن ربيعداورات
عقبة بن ربي اوراقيّة بن خلف كيامفى بايا بوتهار- سبل
وعددکیا یزک یے پایا ھیمیرسے ربے وعدە کیارکوی نے
◌َّا دَ عَدَرَ تْكُمُ حْقَانَأَبِيُ وَجَدتُ مَا وَعَدَنْ رَ بِىُ
و١: اس حديثح إلى طرح اوراماديث عن ممارع مولى أبيعن مُرُدول لاستناز دول كى بأنّى كوثابت الألب أوربعن ◌َّ النّة ير كس
أك واخ معصوص عها - الثرفى الت كوس وقت أب لا كلام سفن كيفل ولادياتها)
جداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
١
اثر عليه وحم فى فريانا مومن كى جان جنة وزخور بدار فى رب كم يبار
حكم ك الشّر تعالى أس كموقيامنت مسك روز اسل بدن ك طرف محمدً.