النص المفهرس

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٥١٢
كتاب صلاة الخوف
اس سك ساعة أيكي وكوت بره بعداس سم ده أكّ دثمنح ملمن
رَكْحَتَّ ثُمَّا نَصَرَفَّ هُوَّلَاءِ إِلَى مَكَانِ هُوْ لَامِ وَجَاءَ
سا سكُّ أور و ثمن ك سان وال أسئ ان سك ساعة أك كوت:
أُوْ لَئِكَ تَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةَ وَّلَمْ يَقُضُوا.
١٥٣٣ - أَخْبَوْنَا عَهُ دُبُ عَلَى قَالَ حََّحِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَنُ قَالَ حَدَّثَنِىِ الْوُّكَيْنُ بُنُ الرَّبِيُعْ مَنِ الْقَاسِمِ بُنِ حَسَّانَ.
عَنُ زَيْدِبْنِ تَابِتٍ عَنِ النَّبِصَّى اللهُ عَلَيْهِ
حضرست زيد بن ثابت فى في مثل حذيفة ، وت كى نماذ بيان كي
وَسَتَمَ مِثْلَ صَلَّةٍ حُذَيُفَتَ
رسول الله صلى الشرعليه وسلم
١٥٣٥ - اَُنَا قَلَّيَةٌ قَالَ حََّالُهَوَانَةٌ عَنْ يُكَيُرِبْنِ الْأَخْذَسِ عَنْ تَجَاهِدِ-
حضرت ابن عباس في روايتب الله
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ فَصَنَ
جل جلاله فى غمار بين شركاتزبان به مصر عي صادر كتير فرش بي أورسفر
بي دوركفتين اور حمون في أي ركوت-
١٥٣٦- أَنْخَبَرَنَا مُحَمَّدْ بُ بَشَارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُنَانَ قَالَ حَتَّ شَفِى أَبُو بَكْرِ بُّ أَبِالْجَم
عَنْ عُبَيْدِ اللهِبْنِ عَبْدِ اللّهِ.
عَنِ ابْنِ حَبَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَثُمَ صَلَّ بِذِ ئُ قَ دٍ قَصَفَّ النَّاسُ خَلْفَ صَّفَيْنِ صَفَّاً
خَلْفَهَ وَصَفًا مُوَازِى الْعُدَ ◌ّ فَصَلَى بِلَّذِئُ خَلْفَهُ مَ كْعَتْ
ثُمَّا نَصَرَفَ هُؤُلاءِ إِى مَكَانِ هَؤُلَاءِ وَجَاءَ
أُوْلِيْكَ فَصَلَى بِهِمْ رَكْعَةٌ وَكَرُ يَقُضُوا.
حضرت عبد الله بن عباس فى روايته ب رسول الله صلى الشد عليه
وسلم فى نماذج رؤسائ ذى فردي (جراي مقامبب حديث-«غزل ير)
الاتركون فى آب مكرِكَ و« صغير كي الي صرف ترابٍ كيكهربى
الدوومرك صف وثمن تك ساسخرب بحرجو من أبي فق
امى كو آپ تايكر وكوت بيعالى بعد اس سكا ونصف إلى متى أدر
ومرك من آل آت ان كو كي وكوت يرمالى أوركس فى قضا شيرين.
،١٥٣- أُحُبَرَ فِ عَمْرُ وبُِّ عُثْبَانَ بْنِ سَعِيْنِ بُّنْ كَبِيرٍ عَنْ مُحَتٍّ عَنِ الزُّبَبْدِيِّ عَنِ الزُّهِفِي عَنْ مُسَيْدِ اللهِ
ابْنِ عَبْدِ اللّهِ حْنِ عُتْبَةٌ أَّ.
عَبْدًا اللّهِ بُنَّ عَّاسِ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ النَّاسُ مَعَنَّ فَكَتَّرْ وَكَتَرُوا
ثُوَّرَكَمَ وَرَكَمُ أُنَاسُّمِنْهُمْ ◌َُسَجَدَ وَسَجُاُها
مِثْمَّ قَامَ إِلَى الَرَّكْعَةِ الثَّانِيَِّ نَتَاخَرَالَّذِيْنَ سَجُوا
مَحَتَ وَحَرَسُوا إِخَوَاعَهٌُ وَأَتَتِ الطَّايُفَهُ الْأُخرى
فَرَكَعُوْ مَعُ النَّبِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَوَرَسَجداُوا
وَالتَّاسُ كُلَّهُمُ فِي صَلوَةٍ يُّكَّتِرُونَ وَلَكِنْ سَحُرُسُ
عَضَهُمْ بَعْضَاء
حضرت عبد الله بن عباس فت دوايت بت رسول الله صلى الله
عليهوسلم كرته الحس إنماذ كما يلى، اوروك على آبٍ سك ساعة
كرم موسة آب سن الجمركى بجراب فى ركوع كيا ادراغون فى
بى تجيركى ومكون من ست هى حم تكون فى ذكورع كياسير آب في مسجده
كم القول فى حى سمدة كيا بعد اس ك أب دورى وكوت بورصة
كوكمط موسة أور من لوكول ف آبـ ساة سجبدو كما نقادني
مت مس كة أوراف بهائيون كى حفاظت كرمفلم أدر دونه لوك
آسي الموى فى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسافة (ود مركاء كوت كان
ركوع أور سجد كي اور سب لوك ناز في فى تجر كة بات فى لكن الور مر كي حفاظات كورونا (يجر سب فى الك ساعة سلام بيرا
فى :- يتى كى كرومت معمر وكوت نس وهى ايك فى وكوت تنامت كى
بلد ١,١،
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
"حمى يجرى - فى قضا غير كم- فى١.
اللهُ الصَّلَوَةَ عَلى ◌ِسَانِبِّكُوْصَلَى اللهُ عَيٍْ وَسَلَّمَ فِى
الُضَِاَرْبَعَاوَنِ النَّفَ وَكُعَنَّيْنِ وَفِ الْخَوْفِ رَكْعَّ.

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٥١٣
كتاب صلاة الخوف
١٥٣٨- أَنْخَبَرَنَا عُبَيْدُ اللّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالُ حتَّشَا عَبَِّ قَالَ حَدَّ ثَنَاأَ بِيُ عَنِ ابْنِ إِسْحُق
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ مَا كَانَتْ صَفْوَةُ الْخَوفِ
إِلَّ سَجْدَانَيْنِ كَصَلْوَةٍ أَخْرَاسِكُمُهُلَاءِ الْيَوْمَ خَلْفٍ
اَيِّسَِّكُ هُ لَاءِ إِلَّأَنَهَا كَانَتُ حُقَبَا قَا مَنْ كَائِفَةٌ
رمّتُهُمْ وَهُمْ جَمِيعًا مَ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلّةٍ وَسَلَّمَ
وَسَجَدَاتٌ مَعَهَ كَّائِفَّةٌ مِنْهُمْ تُوَقَامَ رَسُولُ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ وَقَامُوا مَعَ جَبِيْهًا تُوَرَّكَمْ وَ
رَكَعُوا مَعَنَ جَبِيْهَا ثُمَّ سَجَدَا فَدَ مَعَنَّ الَّذِيْنَ كَانُوا
قِيَامًا أَزَّلَ مَرَةٍ فَكَمَّا جَلَسَ رَسُولُ اللّهِ صَلَى اللَّهُعَلَّهِ
وَسَكَّرَ وَ الَّذِينَ سَجَدُ وامَعَدَّ فِي آخِرِصلرهم سَجَدَا
أَّذِ يْنَّ كَا نُورِتِيَا مَا لِّأَنْفُِهِمْ ثُمَّ ◌َجَسُوْ نَجَمَّعُ
رَسُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّسُلِيمِ.
حضرت ابن عباس سن ووايتب فرن كى نمازننقى كر وو
مجدى بعد آوى كل تمها رب فيان برضة عن تمارسه الن المحمول
ك بي لأده آحٌ بدي بوست الى طرح كري على الكت كروه بكرسب
كرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ك مائة كره الوسط غير الميكر وه
سفى أب سك سانة مسجده كي مجر رسول الله صلى الله عليه وسلم : نظ أوزبيب
آيِكُ مالقاسى يجرآبٍ فى ذكورع كيالأسب فى آيسك سان كم
كي مجرآب في مسجد كي أو آب / سائق توكول سن مده كما مجبالا كراه
رب فى (الر الثور فى مجده بين كيابقا اورج وت بعه بجده ريط
فى ذهاب ك كثرث رب )يجب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيع اورده
كوك محيى يخ جنوب سنا فري آب سك ساعة بجده كياتو وترك مسافة
فى (اور النول فى مجده يس كي غا) النور فى أخ يك مجد وكيالمجرسب
سُ بعد اس س رسول الله صلى الله عليه وسلم _فى حرب L سائلة
سلام إجراء
١٥٣٩- أَنْخَرَنَا عَهُ وَيْرٌ ◌َِلِيٍ قَالَ حُتََّا يَحْلِى قَالَ حَتَ تَمَا شُعْبَةُ عَرٌ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنِ الْفَاسِ
عَرُاَبِيِّهِ عَرُ صَالِحِمْنِ حَاتٍ.
عَنْ سهلِ بْنِ أَبِ حُتَمَ آَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّ
اللَّهُ حُلَيْهِوَسَّمَ صَلَى بِهِوُ صَلَ أَخَوفِ فَصَفَ صَّهَاً
خَلْفَةَ وَصَقَّا مُصَافُوَ الْعَدُوِفَصَلَى بِوْ دَّكِعَتَّ تَمَّذَهَبَ
هُوُلَاءِ وَجَاءَ أُوْلِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَنَّ ثُمَّ قَامُوا
فَقَضُوا مَ كَعَتَّ رَكْعَتَّ.
.م ١٥- أَخْبَرَنَا قُتَنِيَهُ عَنْ مَالِكِ عَنْيَزِ يْنَ يْنِ رُوْمَانَ.
عَنْ صَارِ بْنِ حَوَّاتِ عَمَنٌ صَلَّ مَعَ رَسُولٍ
اللهِ صَنَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ يَوْمَ ذَاتِ الرَّقَاعِ صَلوَةَ
الْخَوَى أَنَّ طَائِفَتَ سَنْتُ مَعَنَّ وَطَائِفَةٌ وِجَاةَ
الَعَنّ وِ فَصَتَّى بِأَنِ بْنَ مَعَّ رَكْعَّ ثََّ ثبَتَ فَائِمًا
وَلاَ تَمُؤَ الِاَ نْفُسِهِمِتُّ انْصَقُوا فَسَّفُرُ وِجَ الْعَدَّ
وَجَاءَتِ الََّائِفَةُّ الْأُخْرِىِ فَصَلَىَ هِمُ الرَّكْعَةُ
حضرت صل بن أبي حثه عن روايت بت رسول الله صلى التّعليه
وسلم فى خدمت كم نماز يؤحالى أو أيكيب صف أب سك بي الطرى بولى أدر
الكم صف وثمن سك مقابل ربح أب فى الك وكعت رؤمى مجرده وكسيط
كمة اور حولوكه وثمن ، مائة فّده أست النسكل ماتحتاي وكوت الرحى
بيرسب الح الد بركب فى الم الكي وكوت الاكى وجوده كفى حتى)
٠
حضرت صائح فين فوات فى روايت كيا امل شخص بس فى أصول
الشر صلى الله عليه وسلم سك ساعة غرده ذات الرقاع في وجهده في بوا اس بي
سلمانون كوبات تطبيق فى فك باذل فق الى فيل ينتظر بيك فى
فى الى واسط اس كوذات الرقاع سكة بن، غرف كى نماذ يؤهى حقى.
١١من شخص كانا من سل بن الي معثمة حقا، امن مرح كموي على أيك كروه فى رسول
اللّه صلى اللهعليه وسلم سكم ساعة صفه بأنه هى أور الم مكروه وشمنك سات
الَّتِيُ بَقِبَتُ مِنْ صَلوَاتِ ثُمَّ ثَبَتُ جَالِسَاءَ أَبٍ فى الكِ ركعت ان لُوكُون سكـ ساعة يُ هى جوابٍ سكوبيٍ نحّ بِهَآب
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

ستن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
كتاب صلوة الخوف
اَنَّهُوَاْلِأَ نَّفْسِهِمْ ثَّمَّ سَكَوْهِمُ.
كر سبى اورده تؤكّ دومربى وركعت مؤ كر فاست جوسكة اور وثمن
ـے ماسة ماكر صع باند نهى اب دور الردة أيا أسا فى الن مح ساعة
أي ركعت ◌ِهى حجراً ب بسيط رب اوراك توكول شهدمصرى وكم اني
(جاجاتى ربى حتى يؤدى بعد اس س آب فى سلام الجرار
الم ١٥- أَنْخَبَرَتَا اِسْمِعِيل ◌ٌ مَسْعُوٍ عَنْ يَزِيْنَ بَنِ زُرَّتُعِ قَالَ حَدَثَ مَعْمَنُّ عَنِ الزُّهُرِ عَنْ سَائِعٍ.
عَنْ أْنِ ثُمَرَ أَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
حضرت عبد الله بن عمر سيل دوإيتاب رسول الله صلى الله عليهاسم
وَسَلَّمَ صَّى إِحْدَى الظَّائِفَتَيِِّ رَكْعَتَوَّ انَائِّفَةُ الأُخْرُنَ
فى الك كروه سك سا عهاكي وكونت رؤى أوردومر احرزه وخمن كل مافى
وبايرده على سكة أوران كى بكّ كر بوك أور ده كرود آيا ا سك
ساعد الك وكوت أهى براًبي ف سلام مجرد يأسب براور برايم كروه
كرا بوا اورانج الكت الك وكوت (جي إلى حقى، برؤهى
مُوَاجِهَةُ الْعَدُّ وِّنُنَّ انْطَلَقُوا فَقَامُوٍْ مَقَامَ
أُوْلِكَ وَجَاءَ أُوْ لَيْكَ فَنَّى بِهِمْ رَكْعَةَّ أُخْرِى ثُمَّ
سَم ◌َتَهِمْ نَامَ هٌُّكَ فَهُو ◌َكْعَتْهُمْ وَقَامَ هُ لٍَّ
فَقَضُوا رَبَعَتَ هُم.
١٥٣٢ - أُخْبَرَ نِيْ كُنِيُرُبْنُ عُبَيْرٍ عَنُ بَقِيَّةً عَنْ مُعَيْبٍ قَالَ حَتَ شَنِ الرُّهِ فُ مَالَ حُدَّ شَيْ سَالِمُبْنُ
عَبْدِاللهِ-
عَنُ عَبْدِ اللهِبنِ عَمَرَ قَالَ غُزَوْتٌ مَعَ
رُسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فَِلَ نَجُلٍ فَوَازَيْنًا
الْعَلَُّ وَصَافَفْتُهُمْ فَقَامَ رَسُول الله صلى الله عليه
وِلم يُصَلِىُّ بِنَا فَقَامَتُ طَائِفَةٌ مِّنَامَعَّهُ وَأَنْبَلَ
◌َائِفَهُ عَلَى الْعَدُ وِفَرَكَةَ رَسُولُ اللَّهِصَّلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَ مَنْ مَعَمَ رَكْعَتَّ وَحَجِّنَ سَجْكَانَيْنِ ثْ انْصَرَفَومَ.
فَكَانُواْ مَكَانَ أُوْلِئِكَ الَّذِيْنَ لَمْ يُصَلُوا وَجَاءَتِ
حضرت عبد الله حين عمهست روايتان في سن جماء كميا رسول الله
صلى الله عليه وسلم ك ساعة نجد كى حرف تؤجم وثمن ك بدهاس طر الجلسة
ادراس سك مقابل صغير بالدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ناز بر جمان
كوكفر الوسط تويا الكي كروه في سك أب سك ماذكر أبوالدر
اي مرده وثمن كى طرف منه سكن يا رسول الله صلى اللهعليه وسلمفى اكي
ذكورمع اور دومجدى إلى سم ما تقسكة مجردة كرده والس كروه
كى محكّ ملاكي جول فى تماز قين فيمى فى اوردة أوه أيا الن سك سائق
الثَّائِفَةُ الَّتِى لَمْ تَحُمَلِّ شَكَ بِهِمْ رَكْعَةِّ وَّسَجَلَيْنِ مجى آب ف المركوع أور دوسجده سكن الحجرآبٍ - فى سلام يا
تُوَّ سَلَّوْ رَسُولُ: لِلّهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَافَر ٣ ١- بعداست برايم سلمان كما الجواورا سف است يك كي وكو رع الورد
كُلَّ رَجُلٍ مِّنَ الْمُسُلِيْنَ فَرَكَ لِنَضُِّمْ رَكْعَنََّّ أَ و«سما حُ.
١٥٢٣- أَخْبَرَنْأُ مُحَتَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَيْنِ عَيْدِ الرَّحِيُِّ الْبَرْقِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ قَالَ أَنْبَأَ نَا سَِيْدُ
يُنْ عَيْدِ الْعَزِيُرِ عَنَّ اللَّ هِ فِي قَالَ كَانَ.
عَبْدُاللَّهِ بْنٌ حُمٌَّ يُحَدّاتُ أَنَّه صَلّ سلوة
انُّخَرُفِ مَعْ رَ سُولِاللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَمَ قَالَ كَبَّرَ
النَّبِّ مَعَّى اللهُ عَلَيْ وَسَّمَ وَصَفَ خَلْفَ كَائِقَةٌ مِنَّا
دَا قَبُّكَتْ لَا لِّفَةٌ عَلَى الْعَدُ رِفَكَمَ بِهِمُ النَّبِىُ سَتَىَ
حرمته عبد اللَّيْن عمرف رسول الله صلى الله عليه وسلمك سما عةْ
كل ماز في حى النور فى كتا آت تكيركى أوراكي مكروه فى بمر في تَابٍ.
سك بي احت ياند هى اوردوسم الكرده ومثمن ك مارمن ربمايت عل آث
اس محدده ٤ ساعة أيكت ركوع اوردد بجده سكة بمجرده وثمن ك مات
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

-
www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
۵١۵
كتاب صلاة الخوف
عل كة أدر دوم أروه آيا اس فى على رسول الله صلى الله عليهوسلم كمانة
اللَّهُ عَلَيْ وَسَلَّمْ رَكْعَةَ وَتَجُنَ تَعْنِ ثَقَم ◌ِنْصَرُوَاَوَ ا ◌ْبَلُوا
ثمانية حى آب فى إليها بح كميا دينى الكي وكورع اور أو مجدى ام ]
ساد سكة) بعرآب فى سلام يحيرها بعد اس سكبراكب شخص دونون
موجود في سكرابوالورايت فيه الك أي وكوت أور دو
بجدب سكة.
عَلَى الْعَلُدْقِ وَجَلْنِ الْطَائِفَةُ الْأُخْرِى تَصَكُّوُ المُعَ النَّبِيّ
صَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ
تَامَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْ القَّائِفَيْنِ فَصَلَى لِنَفْسِهِ رَكْعَنَّ
دَّسُجُدَ شَيْنِ.
مم ١٥ - أَخْبَرِيُ عِجْرَانُ بْنُ بَكَّارِ قَالَ حَدَ تَا مُحَتَدُ بْ الْبَارَةٍ قَالَ آَنْبَّأَنَا الْعَيْتَهُ بْنُ حُمْدٍ عَنْ
الْعَلَاءِ وَآَ بِىُّ اَيُّوُّبْ عَنِ الزّهُرِيّ -
٥
عَنُّ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُمَرْقَالَ صَبْلَى رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَمَّعْمَ صَلِرَةَ الْخُوفٍ قَامَ تَكَتَّرَ
فَصَلَى خَلْفَ طَائِفَةٌ مِنَا وَطَائِفَتُ مُوَاجِهَةُ الْعَدَاةِ
فَرَّكَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلْمَ لُغَ
وَّسَكَمَا سَجْنَ تَيْنِ ثُمَ الْعَرَفُوا وَلَوُ بُلِّمُواوَ
أَقْبَلُوا عَلَىَ الْعَدُ وِ فَصَّقُوا مَكَاتُهُمُ وَجَاءَتِ
الطَّائِفَةُ الْأُخْرِى فَصَفُوا خَلْتَ رَسُولِ الهِ صَلَى
اللهُعَلَيْهِ وَسَنَّمَ فَصَلَى بِهِمْ رَكْعَنَّ وَّسَجُلَاتَنٌ ثُمَ سَلَّمَ
رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَهٌ وَسَلَّمْ وَقَدْ أَنّ ◌َكُغَيْنٍ
وَأَرْبَةٌ حَجَدَاتِ ثُمَّ قَامَتِ الطَّائِفَتَانِ ضَلَى كُلٌ
إِنْسَارِ مِنْ هُ لِنَّصِرٍ وَكَحَةٌ وَسَجُلًا تَيْنِ قَالَ أَبُو بَكْرٌِْ.
اسْنِى الَّهُرِيُّ مِمَ مِنْ أَبْنِ مُكَ حَدٍ بِشَيْنِ وَ تُكِيَتْمُ
هذامِتْهُ.
حضرت عبد الله بن عمر روايت ب وبحول القد صلى اله عليه
وسلم فى خوف كى نماذيراعى أب كر الاست اور بخير فى اور جم عي
سمع كل مكروه آب سمي حمر أبوا أورايك أوه وثمن سك فلسفة
رباتورسول الله صلى الله عليه وسلم فى الك وكورع أوردو مجدى كثيجر
ومكروه ملكي لكن الاست سلام في جير اوروثمن ک مامة كرا
جوا ادر بست باند مى اود دوماكرده (جد ثمن سك مارمن عقار أيا آب
سفى الكي وكورمع أوردو سجدت أس ٤ ساعة مكة إعراب فى سلام
مجرديا كيو كم أب سك دوركوع الرجاء مجدى الورس وموز كُ بعد مى
سم دونولى ك توك كمفى الأسا كادر براكم فى است يك يك
اكي وكو مع اورود بجدة سكن (امام نسائ فى كما الوجرين الفنى
فى كمالية حديث منقطع ب) اس يا سم ابن شاب زبرى سفابن
عرب حرف و«حديثين سى بين اوري حديث في سنى)
١٥٣٥- أخبرناً عَبْدُ الْأَ عُلِى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَيْدِ الْأَعْلى قَالَ حَتَّ ثَنَا بَعُيَ بْنُ أَدَمَ عَنْ سُفْيَانَ
عَنْ مُؤُسَى فِي عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ.
عَنِ أَبْنِ حُمَرَ قَالَ صَلَى رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْ وَسَكُمْ صَلَّةَ الْخَوُفٍ فِى بَعْضِ أَيَِّهِ فَقَامَتْ
طَآئِفَةٌ مَّعَنْ وَطَائِفَةٌ بِإِزَاءِ الْعَّ وّفَصَلَى بِأَّذِينَ
مَعْتَ رَكُعَةَ ثُمَّ ذَهَبُوا وَجَاءَ الْأَخَرُوْنَ فَصَلى
بِهِمْ رَكْعَتَ مُمَّ فَضَتِ الظَّائِفَتَانِ مَ كْعَةَ
◌َ كْعَةَ.
حضرت عبد الشر بن عمر روايت تا رسول الله صلى الله عليه
وسم فى حون كانماز يرأى تواكب كرده أب سك ساعة كهرداربموا أور
الكم محوده وثمن سلسة كوم الهوامير و أده أب بالأنها
أب فى الس سكام فما ي وكمت بلرحى بعدامسك وه كروه مجلسي اور
دومر الخردة أيا آب فى الى سك سانت الت ركعت بأحى بمصر برايس
مكروهفى اكت الم وكونت رجم بالى فقى) اداكى.
٢م ١٥- أَخْبَرَ نيُ عُبَيْدَ اللهِ بُُّ فَصَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِيُنْ يُرِبْدَ الْمُقْرِيُّح وَ
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٥١4
كتاب صلاة الخوف
أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُّ عَبْدِ اللَّهِ بُنِ يَزِيْنَ كَأَلَ حَدَنَا أَبِيْ قَالَ حَتَّ ثَنَا حْيَوَةٌ وَذَكَرَ آخَرَ فَالاحُدُ شَا
أَبُوَالْآَ سُوْ دٍ أَنَّهَ سَمِعَ مُوّ ◌َبْنَ الرَّبَيْرِيُحَدّ ◌ُ.
عَنٌ فَىْوَإِنَ بْنِ الْحَكَوَاتَّهَ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَه
هَلْ صَيَّيْتٌ مَعْ رَسُولِ اللهِ صَلَّىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ صَارَةَ
الْخَوفِ فَقَالَ أَبُوُ هُمَيَرَ نَعَمَ قَالَ مَتْ قَالَ عَامَ غَزْدَةِ
نَجَدٍلِ قَامَ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَلوَةِ الْعَمْرِ
وَقَامَتْ مَعَنَ طَائِفَةٌ تَطَائِفَةٌ أُخْرِى مُقَابِلَ الْعُدَّ
وَطُهُوْرُهُمْ إِلَى الْقِيْلَةِ فَكَبَّرَ رَسُولَ اللهِ صَلَىاللهُ مُلَيْهِ
وَلَّمَ فَكَبِّرُ وا جَمِيعًا الَّذِيْنَ مَعَنَّهَ وَلَّذِينَ يُقَابِلُوْنَ
الْحَدُوَّثُمَّ مَكَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّقَ
سَ كُعَّ قَاحِدَةً وَرُ كَعَتْ مَعَهُ الظَّالِقَهُ الَّتِىَِّلِيْهِ
مُّ ◌َجَهَا وَجَدَاتِ الطَّائِفَةُ الَّتِى يَلِيُّهِ وَالْأَخَرُونَ
فَأُمُّقَابِلَ الْكُلُ وِّمُثَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَّى اللهُ عَلَهِ
وَسَتَّمَ وَقَامَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِيْ مَعَ فَلَ هُواإِ لَعُدِّ
فَقَالُكُمْ وَإِقْبَتِ الكَّائِفَةُ الّتِى كَانَتْ مُقَابِلَةٌ
الْعُ وِ فَرَكَعُوا وَجِدُوا وَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهٍ
وَمَلََّ قَائِمَلِمَا هُوَ تَّ قَامُوافَرَّكَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَىّ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ رَّكْعَةٍ أُخْرِى وَرَكَعُوا مَعَّهَ وَسَجَكًا
وَسَجُلُوا مَعَّ ثُمَّ اقَبْلَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِيْ كَانَتُ
مُقَابِلَةَ الْحَدُ وِفَرَّكُهُوْا وَجُنَهَا وَرَسُولُ اللّهِ صَى اللهُ
عَلَيْ وَسَّمَاعِدٌ وَمَنْ مَعَنَّ ثَُّ كَنِ السَّلَامُ فَسَلَّمَ
رَسُولُ اللهِ صَلَّىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ وَسَلَمُوا جَمْيُعَا فَكَانَ
◌َجُلٍ مِنَ الظَّالِفَتَيْنِ الْعَثَانِ رَكْعَنَّانِ.
حزنت مروان بن كم سل ووايت بت انول سفى الوبريوه يومها
كي تم فى رسول الله صلى الله عليهوسلم سك ماعة فون كى تمازيوحى بالـ
بريره فى كما إلى مروان فى كماكب الوبرية فى كما جى سال نجد كى و الى مون
فى تررسول الله صلى الله عليه وسلم عصركى نماز كوي كفرا الاث الدر
آب ، ساعة الك محمودة كفر أبوالاور الكي مكروه وثمن كل مامن كثرًا
مرات لتر بي قبله كى طرف فى أب سن تركى توسب لوكوى فى
بجيرفى جوابٍ كم ساعدة أووجو توك وثمن حسان كمرة
مجر سول الله صلى الله عليه وسلم فى ركو رع كياتو آبك سا نظام كرده
سفى ركوع كمامج أب سكم بكٍ عقابهراب فى سعد مكياتو أيكلمات
اسم محمدوه فى مسجده كيابواب بير عقالور دون أحروه وثمن
ساعة كمازاربا يجر رسول الله صلى الله عليهوسلم كر الجوية أورابٍ }
سامة ومكر وه كم ما جوامر آب كميدي عضاء مجردة كرده دثمن كم ماس
جلاكيا اوري كرده وشمن تك ساسئة عقاده آيا القوى فى ركوع ادريجده
كي اورسول الله صلى الله عليه وسلم كريب رب مجرده وكورع أور سجده كسا
جب كريم بوست ترآب فى دورى وكوت كاو كورع كيا اورالأول فى
يحيى أب سك ما تحذر كورع كما مجرآبٍ فى مجده كيا النورفى هي آب ]
ساعة يجده كما مجر ج حروه وثمن ك سائق تاده أيا الأول فى ركوع
أور مجده كيا اور رسول الله صلى الله عليه وسلم بيح رب أور ج وكتاب
سك ما عدده محى بيث رب يحمر سلام جوالورسول الله صلى الله عليه وسلم
سفى سلام سيرا اورسب أوكولى فى سلام بيرارسول الله صلى الله عليه وسلم
يِرَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَ كُعَتَانِ وَلٍ كل دوركتير بيومي اورسب توكول كى دودوركعتين بُمي.
علم١٥ أُحَبَرَنَا الْعَبَّاسْ بُ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ حَدٌ تَنِى عَبْدُ الصَّمَدِ برُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَتَ شَىْ سَعِيٌُ
بُ عَبيْنِ الْهُنَاِىُ فَانَ حَدَّثْنَا عَبْدُ اللهِبُرُ شَقِيْنِّ قَالَ حَدَّثَا.
أَبُوُرْ يَرَّةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى
حضرت الإبريره رو دوايتابع رسول الله صلى الله عليهوم
٠
اللَّهُ عَلَيْهُ وَمَ نَازِ لَا بَيْنَ حَجْنَانَ وَعُسْفَانَ مُحَاصِرَ
ضجنان أورعفان ج في ارت كافرول كويكر الحسا أو
المَشْرِكِيْنٌ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّ كَهُوُّ لَاءِ صَلوَةَ هِىَ ل، فرول فى كما يلوك ماذكوا فى اولاد أورلي بيون زياده جابة
جله اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

1
www.KitaboSunnat.com
كتاب صلوة الخور ..
سنن نسائى مترجم
(خَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَبْنَا عِهِمْ وَأَنْكَارِهِمْ أَجْمِعُوا أَمْيَ كَُّّ
مِيْكَرًا عَلَيْهُمْ مَيْلَةً وَاحِنَ فَي ◌َجِبَتَيْلٌ فَاصَ أَنْ
تُقِْمَ إَِحَابَةَ نِصَفَيْنِ فَيُصلّى بِطَائِفَةٍ مِّنْهُوُدَ
طَائِفَةٌ مُقِبِلُوْنَ عَلَى عَدَّ ◌َوِّهِمْ قَدْ أَخَذُ وُحِزْرَهُمْ
وَأَسْلِحَتَهُمْ فَيُصَلِىُّ بِهٌِ رَكْعَةَّ ثَنَّ يَنْأَخَّرُ هُلَاءٍ
وَيَتَقَلَامٌ أَوْلِئِكَ فَيَصُلِيُّ هُرَّكْعَةُّ تَكُونُ لَهُوْ
مَعَ النَِّيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَمْ رَكَعَتَّ ◌َلِنَّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمْتَ كُعَتَانٍ.
بي تم سب توك تيار بوريو حجرايكس بى وفقه ان يدمجعكس بروتوحضرت
جبريل عليه السلام تشرين لست أدر حكم كيا كرايف المحابس
دوجده كرواب فى الك كرده س مسافة تما زيرة هى اللايك كرده
وثمن ك سلطة أف بجاد ◌ًاور منتيار سيهات ربا يكس وكوت بريم
محمدوه كرده جلدكيا اور دون الكرده آيا أب سفى الن سك ما تحق آيس
ركعت رحى تورسول الله صلى الله عليه وسلم كى دوركتير يومي اوران
لوكول كل آسب ك ما تقذاك الكي وكونت برونى وادر الكيس اليكي وكوت
(الك اثمول فے يسى -
١٥٣٨- أُخَرَنَا إِبْرَاهِيُمْ بُ الْحَسِنِ عَنْ حَتَاجِ بْنِ مُحَتَّدٍ عَنْ شُعْبَةٌ عِنْ الْحَكَمِ عَنْ يَزِيْدَ الْفَغِيْرِ.
عَنْ جَابِرِ يْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَتَّىَ
اللهُ عَلَيَهْ وَسَلَمَ صَفَىِهُمْ صَلوَةَ الْخَوُفِ فَقَامَ صَفٌّ
بَيْنَ يَنَايٍُ وَصَفٌّ خَلْفَهُ فَصَلَى بِلَّذِيْنَ خَلُفَهُ
رَكْعَةَ وَجْدَ تَيْنٍ ثُمَّ تَقَدَّمَ هُ لٍَّ حَتّى قَامُوٍُفِي
مَنقَامٍ أَصْحَاِهِمُ وَجَاءَ أُ ولَئِكَ فَقَامٌُ مَقَامَ هُ لَاءِ
وَصَتْىِهِحُ رَسُولَ اللّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلََّ
رُكُحَتَ وَسَجُنَ تَيْنِ ثُمَّ سَلَّوَ فَكَانَتْ لِلنَّبِّ
صَلَى اللهُعَلَيْهِوَسَلَمْ رَكْعَتَانِ وَنَهُمُ رَكْعَةً.
حضرت جابر بن عبد اللّد دواينت به رسول الله صلى الشرعية
وسلم سفى غاز غرف كى بإحائى تواكب مع أب سك ساعة كرفى موُ
أوراكي من أب سك بي الحرى بولى بلا أب فى الى حرف
سائق مجمدي حتى الكيس وكونت الأهى اوردو مجدى سكة مجرده ترك
أَكُ بِهـ محُ يمان كماكوابي ماتحققونَ كَى عَدّفي كرت بوسكُ
العنى الن وكُون كى مَدُّجَرَابٍ أُ فى اوروه دوّ اسخ أومان
كى مكت كثرت الوسُ العينى آب سكر ◌ِحٍ، أَبٍ فى الن سك ما تخناي
ركوت يرأسى اود ود مجمده سكُ بمجر سلام فجر أتورسول الله صلى الشهير
وسلم ك دور كتير قوي أوران تكون كمايلب آي ركعت.
٩ م ١٥- أُخْبَرَنَا أَحْمَدُ بُنُّ الْمِقْدَامٍ مَالَ حَتَّ نَا يَزِنْدُ بُنْ ذُرَ يُعِ قَالَ حَتَنَا عَبْدُ الرَّحْمِنِ بْنُ عَبْدِ اللّهِ
الْمَسْعُرُدِى قَالَ أَنْبَا فٌِ يَزِيدُ الْفَقِّدُ أنَّهَ سَمِعَ.
الا
جَابَرَ بُنَّ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّامَعَ
رَسُولِ اللَّهِ صَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأْ تِيْمَتِ الصَّلوَةُ
فَقَامَ رَسُولُ التِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَتْ
خَلْفَهُ خَائِفَتَّ وَهَا بِقَةٌّ مُوَاجِهَةُ الْعَدُّ ◌ِفَصَلَىّ
◌ِالَّذِيْنَ خَلْفَةَ رَكْعَتَ وَّسَجَنَاِ بِهِسَمْدَيْنِ ثُمَّ إِنهُ
انْطَلَقُوافَقَامُوْ إِ مَقَامَ أُولِئِكَ الَّذِيْنَ كَا نُرٍ فِيْ
وَجُبِ الْعَلُ قِّ وَجَاءَتُ تِلْكَ، الطَّائِفَةُ فَصَلَِّهِمْ
رَسُولُ اللَّهِ صَلّىاللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ دَكْعَةَ وََّحَدَاكْ سَجْدََُّّ
ثُمَّ إِنَّ ◌َسُولُ اللَّهِ صَلَّى لَهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَتَّمَ فَسَلََّ
حضرت جارية بن عبد الله ،وايت ب جم رسول الله صلى
اللهعليه وسلم سم مسالحظ في الطائ في، أو عصر تماز كهربى بولى مجرسول الله
صلى الله عليه وسلم كثرت باست ادراكيس حرده آبٍ كريم كرا بموا
أوراكي كرده وثمن سم مارشي مي لوّ بٍ فق ان سك ماخطابٍ
فى أكي ركوع كيا اور دو سجد سيكية مجرده بحى سُ أوراق توكول
كى مكّ كفرش موسط جوومثمن / ساعة في أور ده كردة أيا اس
ك ما ذاب فى الك وكر ع كما أوردوسجدبب سكن الحجررسول الله
صلى الله عليهوسلم سف سلام بصرا أدر بولوك آب / بسيست اور
مجروحمن سمك مان فى أمور فى مجى سلام جراء
چدد اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مزيج
٥١٨
كتاب صلاة الخوت
الَّذِيَّنَ خَلْفَةَ وَسَلَّوَ أُوْلِذَ.
١٥٥٠- اْمَبْرَنَا عَلِىُّ بُ الْحُسَنِ النِّرُ هِمُّ وَ اِسْعِيْلُ بْنُ مُسْتُمُ وِفَلاَ حَتَ تَنَا خَالِدٌ فَلَ حَدَّنَنَا
عَبْدُ الْمَلِكِ برُ أَبِيُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ.
عَنْ بَا بِقَالَ شِهِعُ نَا مَعَ رَسُولِ اللّه صَلَى
اللّهُ عَيْرٌ رَّمَ صَلَوَةَ أَخَرُ فِ فَقَّمْنَا خَلُفَهُ صَّفَيْنِ
وَالْعَدُّ قِبَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقِيلَةِ فَكَتَرْ رَسُولُ اللهِ صَفَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَوَ وَكُبَّرْنَا وَ كَمْ وَرَكَعْنَا وَرَفَعَ وَرَفَعْنَا
فَلَمَّاأ ◌َخَذَرٍلِلسُّهُوُدِ سَجَنَا رَسُولُ اللهِ صَعَلَى اللّهُ عَلَيْ
رَسُلُمَ وَالَّذِ بُنَ طُرُتْ رَقَامَ الصَّفُّ الثَّانِيْ حِكُنَ
رَفَعَ رَسُنُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَمَ وَالَّفُ أَبَّذِينَ
حضرت جارية مع دوايت بت ثم رسول الله صلى الشر عليه وم
كل مائة فوجدت أن كى نازين جم أب مك بس كرت الاست
اورور صفين كبر اورد ثمن بجار الدرقياس زج في تهاتور مول الّ
صلى الله عليه وسلم فى يجركى اورجم سن جي تغير فى محراب فى ذكور كيا
بمن فى وكوع كما يراًب فى مر الحكايا جم سف على مر الحكاياجب آب
سجدب كوريا ثواب فى سجدة كي أورام صحف سن جرات نزويك
فى ادر ووترى صعن كفركار بى بجبة كس رسول الله صلى الله عليهوم
يَكُوُنَّ ثُمَّ سَجَنَ الصَّسُ الثَّانِيُ حِيْنَ رَفَعَ رَسُولَاللهِ اوراًبٍ ك ياس وإلى صف سف مر الحكا يا غير دومسرى حمعن فى يجده
كي جبب آيف مر الثايا اني تمكّول بن حجر هوصفه رسول الله صلى الله
صَلَّىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ فِيَ أَمْ كِنَتِهُ ثُمَّ تَأْخَرُالصَّفُ
◌َّذِ يْنَ كَنُوا يَكُونَ النَّبِىَ صَتَّى اللَّهَ عَلَيهِ وَسَّمَ وَنَقَدَّمَ
الصَّتَّ الْأَخْرُ فَقَا مُؤَالِيْ مَّقَاهِمْ وَقَامَ هُوُلَاءٍ فِي
مُقَامِ الْأَخِرِينَّ دَرْكَعَ النَّجِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَسَُّ
وَرَكَعْنَا ثَوَِّ فَعَ وَرَفَعْنَا فَدَمَا أَخَذَاَ لِكُُّجُورِ وَسَمِّنَ
الَّذِيْنَّ يَلُوُنَةَ وَالْآخَرُوْنَ قِيَامًا فَلَمَّا رَفَعَ رَسُولٌ
اللهِ صَّقَى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَأَلَّذِيْنَ يَلُونَهُ سَجَلَا
الْأَخَرُونَ تُوَّسَتَّقَرْ
عليه وسلم سم باس تقي ده تم بحث فى اورج صنعفي الفضاء، آملاً
بُخدّىُ أوران كل حكّ ي كرمى بولى الدين صنف أس صعب كى مجّ ظهرى جونُ
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ركوع كياجم فى حى ركوع كيابيرآتي
م/الايام فى جى مر القايا جب أب سجدبك. في مج توحي لوك
أبل نزويك فى القوى- أه سجدة كيا الردوم وك ◌ُرف
ربك (( ثمن ك ناسكة الوُ) جب آي فى سراحهانا اور آب سم أبى
واست تركون فى تواور توكون فى سجدة كبارآبفى سلام كثيراً.
٥١هـ١- أَّخَبَرَنَا عَبُ وبْنُ عَلِيٌ قَالَ حَصَ بَثَةَ عَبْدُ الرَّحْمِنِ عَنْ سُفَيَانَ عَنْ آَبِ الزَّبُرِ
عَنٌ جَابِرِقَالَ كُنَّا مَعَ النَّ صَلَّى الله عَلَيهِ
وَسَتَّكَ بِشَخْرٍ وَاْلَهُ وٌ بَيْنَنَ لَيْنَ الْعَبْلَةِ فَتْرَ النَّبِى
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ خَلَّيْرُ واجَمِيعًا تُؤَدَّكُمَ فَرَّكْعُوا
جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدًا النَّىَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَالصَّفَّ
الَّذِى عَلِيْهِ وَالْأَخَرُوْنَ قِيَامّ يَدْرُسُرْ هُ فَكَتَّا تَاءُ
◌َجَنَ الأَخَرَوْنَ مَكَانَّهُهُ إِلَّذِى كَانُزَارِيُهِ شُّم
تَقَدَّمَ هَؤُلاءِ إِلَى مَصَاقٍ هُ كَاءٍ فَ نَّهَ حَرَضُهُ!
جَمِيعًا ذَ ثَهَ ذَرُفِعُوا جَّهُمَا ثُمَّسَا النَّقُ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَأُمْ وَالسَّفْ الَّذِ يْنَ يَكُرُسَاعَوَالْخَرُّوْنِ
حضرمن جماعات روايتبت ثم رسول الله صلى الله عليه و٤٠
سائق فى المجدروب L دخول في أوروعمن يمارسه اورقيا ساذج
تهاكور مولى الشر صلى الله عليه وسادسفى تفكير كمى تركون فى مجنى سبات
تطيركى بجراب فى ركوع كيا توليه،ست وكوع كيا غير مجدة كيا الدراسيه
مح م تقاس صفة بجده كيا جابتك إلى فى الورود سفن لأول
كري رب حنا فت كرست بوست جب ده بمد سات اسط لو
(لامرون فى سمبروكيا امى مُّحْمَال ◌َّفه جروه ◌ُوَّ الن ◌ََّ منَ بُّمَ
سُّ : على ومون من صلى الله عليه وآ مسك إلى الذهاب إلى أهله
كان ك مخبالكُ: عرابى المع ي ذوب لك ماذنب
جداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى كريم
٥١٩
كتاب صلاة الخوف
قِيَامّ يَخْرُونَهُمْ فَلَمَّا سُجَنَا وَأَوَجَدَُّوا سَجَنَا
الْأُخْرُونَ مَكَانَهُمُ تُوَّسَلَّمَ قَالَ جَائِر
كَمَّا يَفْعَلُ أُمُزَآؤُكُهُ.
سفى ركوع كما يجر أسيا سى وكونا مست مراخطايا سب فى مر العا يا مجردوصول
الترصلى الله عليه وسلمف سجده كما الدراس حن فى جواب سك ياس
فى اور وومرسه وك كوري وبث حفاظت كريست الوسُ جب ده
مجد كرك يا سُ نوانول سن بجده كمااني مكّ مي سيراًبٍفى سلام
جرا مارسة كما بحث أج كل مارس امير كات بي-
١٥٥٢- أَنْخَبَّرَنَا مُحَتَّهُ بْنُ الْمُخَتْ وَمُحَصَّدُ بُنُ بَّخَارِ عِنْ مُحَمّدٍ قَالَ حَذَكَمَا شُعْبَهُ عَنْ مَنْصُوٍ
قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدً ا يُعّدِّرُ.
◌َنْ أَبِّ عَيَِّ الَّرَقِيِّ قَالَ ◌ُعْبَةٌ كَتَب ◌ِّهِ إِلَىّوَزَُّ،
حضرت ابوعيا ش مررتى - روايت به رسول اله صلى الله عليه
عَلَيْرٍ وَسَمِعُهُ مِنْهُ يُحدِثُ وَلِكِى حَفِظُهُ قَالَ أَبْنٌ بَتَادٍ فِى حَدِيثِ وسلم وثُمن تك ساس فّ عسفان بن (جدد سرى منزل-]
حِفْظِ مِنَ الْكِتَابِ أَنَّ النَّبِىَّ صَلَّى الله ◌ُعَةٍ وَسَّ كَانَ مَصَافَ ع ديز كوماست بوسط) المشركينّ ك مردار خالد بن وليد ◌ّ ا؟
الْعَدُقِ بِعْسُفَانَ وَعَلَى الْمُتْرِكِيْنَ خَالِدُ بُ أَوِلِيْهِ فَصَلّى بِهِعُ الى رتت سلمان في موسم ◌ّ) رسول الله صلى الله عليهوسلم في
النَّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ الَُّهَ قَالَ الْمُخْرِكُوْنَ الْم ◌ُلَّهَ بَعْدَ ظركى نماذ ◌ُّ عى مشركين فى كما اس لك بعدان كى ايك تماذب فى
هَذِ هِىَ أَحَبُّ الَيْهِمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَأَبْنَاهُمْ فَصَفَى بِهِمْ وَسُولَاللهِ كواست الى اور اللاء زيادة حياة من مجررسول الله صلى الله
مَ الِلّهُعَلَيَةٍ وَسَّمَ الْعَصْرَ فَصَفَّهُمْ حَفَيْنِ خَلْفَةُ فَ كَمَ عَمْ يُولٌ عليه وآله وسلم فى مصركى نماز ير هى توتوكُون كى دوصغير بن ابيفٍ
سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفى ركوع كيا أب سك ساعة سبفى
صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسُلَمَ جَمِيعًا فَكَمَّارَ فَعُوُ اُرُؤُسَهُو ◌َجَلَا
الصَّقُ أَلَّذِ ى يَلِيٍُ وَقَامَ الْأُخَرُونَ فَلَمَّارَ فَعُوا
رُؤُّسَُهُرٌ مِنَ السُّجُودِ سَجَدَ الصَّعُّ الُؤَخَرُ
◌ِمُوْعِهِمْ مَعْ رَ سُولِ اللهِ صَتَّى اللهُ عَلَيٍْ وَسَمْ ثُرَّ
تَأْخَّرَ الصَّعَنُ الْمُقَتَّمُ ونَقَّتَ مَ الصَّقُّ المُؤَخَُّ فَقَامَ
كُلُوَاحِدٍ مِّتُهُوُ فِىُّ مَقَامِ صَاحٍِ ثََّ كُمَ بِهِمْ
رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيِْ وَسَلَّمَ جَمْعًا فَلَمَارَفَعُوا
رُؤُسَهُمْ مِنَ الُكُوْعِ سَجَدًا الصََّقُّ أَكَذِى يَكِيْيِ
دَقَامَ الْأُخْرُونَ فَكَتَا فَرَغُوا مِنْ سُهُوُدِ هِمْ
سَجَدَ الْأَخَرُوُنْ تُوَسَلَوَ النَّبِىُّ صَلَى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَوَعَلَهُوْ
ركوع كما يعر- جب سببا فى شرائها ياتو أب سم بإلى والى صف فى
سجدة كيا اوردوم لوك كفرس رب (وعمن كوتلكنة الجوسُ جيب
القول سف سجدة ست مر الطايا تواور وكول سلى جران __ حسنة
بجد ه كي إلى ركوع سكبعد جدرسول الله صلى الله عليهوسلم مساعة
كما متاغير آكُ وإلى صفية أكن أدريٍ وإلى من آحُ لوثى
اور بري شخص اي ساعة كى فكّ رحمزا مجالعداس مسم رسول الله
صلى الله عليه وسلم مسح مساحة سب سف وكورع كياجب ذكورعن راحها!
تويامي والى صف في آب / مائة بجده كما أورد ومست وكسكر
ربط (ان كرتاسكت الرساء) جباره بجد> فاع قوة
تود ومرس تركون فى بجد ه كيا يجر مولى الله صلى اللهعليه وسلم ست حب
إسلام بحيرا.
١٥٥٣ أُخّبَرَنَا عَمْرُ وبْنُ عَلِىّ قَالَ عَبْدُ الْعَ يُزْ بُرٌ عَبَّدِ الصَّهَارِ فَالْحَتَّثَنَا مَنْصُرُرُّ عَنْ مُجَاهِدِه
حضرت الإيعياش زرقى روايته جم رسول الله صلى الدعليه
عَنُ إِىْ عَّاشِ الْتُّرَ فِّ قَالَ كُنَّ مَعْ رَسُولٍ
اللّهِ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَأَّمَ بِعُسْفَانَ فَصَلَّى بِنَّا رَسُولُ اللهِ
وسلم -ك ساءة فى عسفان في أي فى ظهرك غاز يومى إلى وقف شركات
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
حيـ
سنن نسائى مترجم
٥٢٠
كتاب صلاة الخوف
صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَتْمَ صَلوَةَ الظَّهْرِ وَ عَلَى الْمُشْرِكِبْنَ
يُؤْمَئِذٍ خَالِدُ بُ الْوَّلِيْدِفَقَالَ الْرِكُنَ لَقَدْ أَصَيْنَا
مِنْهُمْ عَِّ وَلَقَدُ أَصَبْنَا مِنْهُمْ غَفُلَّةَّ فَنَزَلَتُ يَعْنِىُّ
صَلَوَة الْخَوفِ بَيْنَ الظَّهُرِ وَالْعَصْيِ فَصَلَى ◌َِّرَسُولُ
اللهِ صَلَى اللهُ عَكِيْهِ وَسَلَّمَ صَلَوَةُ الْعَصْرِ فَقَّ تَنَافِرَيْنِ
فِرُقَتْ تُصَنِىُّ مَعَ النَّبِ صَنَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْمَ وَفِرْقَةًّا
◌َهُ سُوْنَهَ فَكَّرَ بِالَّذِيْنَّ يَكُونَهُ وَالَّذِيْنَ يَعُونَهُمْ
تُوَّرَكَعَ فَرَكَةٌ هٌ لِّ وَأُ وْلِكَ جَبْعًا ثُمَّ سَجَدَ الَّذِيُّنَ
يَكُوُنَّاخَرَهُؤْلَّاءِ الَّذِيْنَ يَكُوْنَهُ وَتَقَدَّمَ اَلأَخُوَنَّ
فَمَجُكُمْ ◌َُقَامَ فَرْكَ بِهِمُ حَمِيْهًا الثَّانِيَةَ بِالَّذِبْنَ
يَكُونَ وَبِالَّذِيْنَ يَخْرُونَهُ ثُمَّسَجْنَا بِالَّذِ ينَ
يَجْنِ يَكُونَكَ تُكَّ تَأَ خَّرُوا فَقَالُوافِيْ مَصَافٍ
أَصْتَحَا بِهُمْ وَتَقَتَّمَ الْآخَرُونَ فَجَدُوا شُهَّر
سَكَوَ عَلَيُهُوْ نَكَانَتْ بُكْلِهِوْ رَ كُمْتَّالِ رَكْعَتَانِ مَعَ
إِمَا هُؤْ وَصَلَى مَرَّ بِآَمَا ضِ بَنِيُّ سُلَمٍ.
ك مردار خالد بن وليدى مشر كون فى كما، ثم فى ان كود هو كاوي كا
ايكر وفت بايابت ان كى فقلت كا ك وقت بإياب (يعنى مازها
وتت) الى وقت خوف كى نماز كى آيت الذى ظهر العصر ٤ - ير
رسول الله صلى الله عليه وسلم سفى عصر كى نماز ري حى بمارت وحوث بوسكُ
الي كري فى أبٍ ، مايتماز ◌ٍأفى الراي شكري، حفاظتت كرست
د بس يسلط آب أ سب ك مات يجركى يعنى بروك أبك يامن
فتح اور وك حفاظت كريست حت سب فى تجيركى ) الجرآب فى
ركوع كياتوسب فى ركو مع كما يجر مسجده كيا آب سم باس والول فى
اور سجدة كرسيّ دهسيٍ مت أست ادبسيٍ والت الحُ بُو كُمُ
الخولى سفى سيجده كي غير آبه كفره موسةُ أوردوسر الكور كياسي كمادة
اليمنىم إلى والتح اورج منافت كرستفتح سبفى ركوع كيا)
نجر مسجده كما ياس والول فى اوروه يك بحث كُ أوراسك القبول
ك بُّ كَرشف موسة امري كيٍ واست أَحَ بِؤُه ◌ُ الأولى فى ستجده كيامير
أب سف سب يص ممصب الور كي كي وودوركفي ا مام كم ساعة موكي اور
كيلآت فوت كى نماز ير ◌ًحى بن سليم كازين ين.
١٥٥٣- أَخَرَنَا مُحَتَدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلى وَ إِسْمِعِيْلٌ بُنُ مَسْعُوٍُ وَاللَّفْظُ لَه فَالاَ حَدٌ تَتَأْخَالِكٌ عَنْ
أَشْعَتْ عِنَ الْحَسَنِ.
عَنْ أَبِى يَكْرَةُ أَّ سُلَ هُهِ عَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ
صَلَّى بِالْقَوْمِ فِالْخَوْفِ رَكْغَيْنِ ثُمَّسَلَّمَ ثُمَّمَتّى
بِالْقَوْمِ الْأَخَرِيْنَ رَكْتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَصَلَى النَُِّّ مَّنَّى
اجرس
اللهُ عَلَيَّةٍ وَسَلَّوَاَمُ بَعًا.
حضرتك البولجره روايت ى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى
توكول ك سالة خوف كانماز من دوركفتين يؤحين مجرسلام يرامجردومها
توكول ك مسافة دور كفتين فيحين مر سلام مجيراتورسول الله صلى الله عليه سلمت
جاركتي بؤسين اور وكُول فى دوركفتين،
١٥٥٥- أَخْبَرَ بِيُ إبْرَاهِيُمُ بُ يَعْقُوبْ ثَالَ حَتَّا عَهْمُ وبْنُ عَاصِمٍ قَالَ حَدَّثَا حَمَّا دُبْنُ سَلَمَّةَ
عَنٌ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَيِ
3
عَنُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبَِّ صَلَّى اللهُ
عليه وسلم صَلَى بِطَائِفَةِ مِنْ أَصْحَاسِ رَكْعَّيْنِ
سَلَّوْتُوَّصَلَى بِخَرِيْنَ أَيُضَارَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ
كرت جابر بن عبد الله روايت بت رسول الله صلى اله عليه
وسلم سفاسف أصحاب ينات الكي مكروه مسافة دور كتير يؤسي
يمر ملام مجيد المجردومس كرده سمك مانة دوركتير باصير مجم
س.م بيرا-
١٥٥٦- أَحْبَرَنَا أَبُرُ خَفْصِ عْرُ وبْنُ عَلِيٍ قَالَ حَتَّتَنْ يَحُّى بْنُ سَعِيْنٍ عَرْ يَحْيَى بْنِ سَعِيْدٍ عَنِ الْفَاسِم
أيْنِ مُحَمّدٍ عَنْ صَالِحِ بُنِ خَوَّاتٍ.
چلهاول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٥٢١
كتاب صفوة الخوف
عَنُ سَهُلِ بْنِ أَبِى حَتْمَ فِي صَلَةِ الَخَوْفِ
حضرت صل أبت إلى مثمربى روايت بت خوف ك غاز في كرامام
قَانَ يَقُ: لَمَاءُ مُسْتَقْلَ الْقِبْلَةِ وَيَقُومُ ◌َائِفَةٌ فَ كَ طرت منذ كر كردابوادر الك كرده١٠م ك مسافة كرة الجواور
أي محددة وثمن سك ما سمع منذكر L كرة الجوية امام داس كرومسك ماته
مِنْهُوُ مَعَنَا وَغَيُقَتَّ قَبِنَ الْعَدَادِّوُجُوهُ هُوإِلَى الْعَاقِ
نَيِّرُ كَهُ هِمْ رَ تُغَنَ وَيَرَكَعُوْنَ لَا نُفُسِهِمْ وَيَسْجُدَ وُنَ
سَجَدَّيْنِ فِيٌ مَكَانِهِمْ وَيَنُّ هَبُونَ إِلَى مَقَامٍ أُوْ لِكَ
وَيَجْبِىُّأُوْلَئِكَ فَيُرْكَمُ بِهِمُ وَيَهُمُجُنُ بِهِمْ سُجِدَيْنِ
فَهِىَ لَنْ تِغْتَانِ وَلَهٌُ وَإِحِكَأَةٌ ثُمَّ يَزْكَعُونَ رَكْعَةَ
رَكْعَةٌ وَيَسْجُدُونَ سَجُلَا تَيْنِ.
جام سك بالي بمايك وكوت برامح غير الم طهرادب، أور وبوكس
أكيد الكيل ركوع أوردومجد ى كر كي على بادي أورام محدده كى تمكن
كري بولى امجر وشثمن ك سار تها) اور كردة آلح ان - ما فقانام
أك وكوع أور دو محمد كوب توانظام كى دوسري وكونت بولى اور
امن كده كى على ركعت مجرون است يط اليكس أكس وكور ع أور ووود
مجدي اوركوليومي.
، هـها أَخْبَرَنَا عَيْرٌ وبْنُ عِلِيّ قَالَ حَتَّ تَنَا عَبْدُ الَّ عْلِى خَالِ حَتّ ◌َا يُؤُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ حَدَ ثَ
جَابٌ بِنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيهِ وَسَلْمَ صَلَى بِأَ صُحَابِه صَلاَ الْخُونِ
فَصَلَتُ طَائِفَةٌ مَعَنَا وَكَانِفَةٌ وَّجُوُهُهُوْقَبِلَ الْعَدُدِّ
فَصَلَّى بِهِمْ رَلْغَيْنِ ثُمَّ قَاهُوا مَقَامَ الْآخَرِينَ
وَجَاءَ الْآخَرُونَ فَصَلَى بِهِمْ تَكُعَتَيْنِ ثَمَّ سَلَمَ
حضرت جارية بن عبد الله روايت سع رسول الله صلى الله
عليه وسلم فى ابين أصحاب سك ساند خان كى نماز يؤ هى تواك كود
سى آيت سك ساعة غماز ير هى أوراك محموده وثمن سك ما تض منه كة
داس ال أب سف الى كرود سك مسافة دور كفيتر برامين مجرده چلائي أور
و«سر محُرده كى مكن ين كو أجواءوردة كرده أيا اس ست ما فقد آب فى د"
وكتير بصير عر سلام بحرا-
١٥٥٨- أَنْتَبَرَنَا عَبْرُ وبْنُ عَلِّيّ قَالَ حَدَّ نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حُدَّ ثَنَا الْأَسِّعَثُ عَنْ الْحَسَن
مَنُ أَبِى بَكْرَةٌ عَنِ النَّبِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَبُّكُمْ أَنَّهْ سَخّ صَلِوَةَ الْحَوُّفِ بِالَّذِينَ خَلْقَةٍ رَكَعَنْ
وَالَّذِ مُنَّ جَاءُ ابْهُ وَكُغَتَيْنِ فَكَانَتْ لِلنَِّ حَتَّى اللَّهُ
عَلَيْ وَسَلْ أَرْبَ رَكَعَابِتٌ وَلِهْرٌ لَاءِ مَا كَعَنَّيْنِ ◌َ كَيْنِ
حضرت الإلكتر وره روايتابع رسول الله صلى الله عليه وسلم
سف ون كل نازير هى الن محمدوه ست ساند جرآب ، يجيب مفاده ركعتين الرسمي
مجربة كرده أيا اس سكـ ما تقد ودركتين يؤحين تووصول الشه صلى المقد عليه وسلم
كن يجار وكتتير بوكي اورات لوكون كى دوركتين-
أُحُ كِتَابِ صَلقةٍ أُخَوُفِ
خام بون فوض كى نمازكى كتاب
جداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٥٢٢
كتاب صلاة العيدين
كِتَائُِّ صَلوَةِ الْعِيْلَيْنِ
١٥٥٩- أَخْبَرَنَا عَلِىّ بُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَانَا اسْمُعِيلٌ ذَلَ حَّ تَنَا حُمَيْدٌ.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِدٍ قَالَ كَانَ لِأَهْلِ الْجَاهِلَّةِ
يُؤْمَانِ فِيٌمُّ سَنَّةٍ يَلْعَبُونَ فِيُهِمَا فَلَمَا قَدِمَ الشَّبِىُّ
حَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَالُِّيْنَتَ قَالَ كَانَ تَكُ يَوْمَانٍ
◌َتْعَبُونَ فِيُهِمَا وَقَدْ أَبْدَا لَكُ إِثْلُ بِمَا خَبْرٌ مِنْهُمَا
يَوْمَ الْفِطِ دَيَوْمَ الأَضْحَى.
الخُوُ إِلَى الْعِيْدَائِنِ مِنَ الْغَدِ
٩٢٨
١٥٦٠- أُخْبَرَنَاعَمْرُ وبْنُ عَلِيٌ فَلَ حَتْ تَنَّا يَحْبِى قَالَ حَتَّ نَا شُعَبَهُ قَالَ حَدَّ ثَالُ بشّرٍ.
عَنٌ أَبِى عُمَّيْرِ يْنِ آَ عَنْ مُهُومَةٍ لَهْ
أَتَّ قَؤُمَّا رَزُ يِهِلَالَ فَاَنُواْالنَّبِىَ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَكَوَفَاَ مَ هُوَ إِنْ يُفْطِرُ وابَعْنَا مَا أَمْ تَفَعَ
الَّهَاْ رَوَانُ يُخْرُوا إِى الْعِيْلِ مِنَ الْغَلاء
حضرت الإعميّون الف سف ان بمحاسن سناء الأول فى
إند ويجما ( عيد كا) تورسول الله صلى الله عليهوسلم بإس آست
(اور بيان كياًب ) الى وقت ون الأه كما حقاأبٍ فى كهيا
روزه تخريسة كالور وومره دن عيد كى تمار سي فكلن كا.
جوان عورتي اوريوده الى مورتون كا عيدين
یی تکان
◌ُ الْعَوَارِقِ وَدَوَاتِ الْخُلُُّورى
فِى الْعِيْدَیُنِ.
١٥٦١- أَخْبَرَبَاعَتُ وبُنُ زْوَ ارَتَّ قَالَ حَثَّثَنَا إِسْمِعِيلٌ مُ ا يُرُبَ.
عَنٌ خَفْصَةَ قَالَتُ كَانَتُ كُمُّ عَطِيَّةَّ ◌َا
تْذَكُرُ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَمَنَّمَ إِلَّا قَالَتُ
بَأَبَا فَقُلُتُ سَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَىاللّهُ عَلَيْ وَمَلَمَ
يُّذُ كُرُ كَذَا وَكَنَ: فَتُ نَعَمْ بِبَا قَالَتْ يَخْرَجٍ
أنْعَوَ الْقُ وَذَوَاتُ الْخُذُ ورِوَ تُخْيَضُ: يَشْهَدَانَ
الْعِيْدَ وَدْعُو مِنْدِيْنَ وَنُتَعْتَزِلِ الْحْضُمُصَلّى
حضرت الم الموضمين حفصة روايتان أم عظين جب
رسول الله صلى الله عليه وسلم ٢ كونى بات نقل مرضى توكتير
سيرب باب آب به هذا القول في سفى كما تم فى رسول الله صلى اله
عليها كوين ستة سناب الثور _ فى كا بال آب فى فرايا
حوان معدارتين اوريرده والى مورين ادرج حيض ست حول سب الكلف
عيدك مات ست يب أورحاضر بول عيد كان بي اد شركس بحول اللهفى
جلداول
**.
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
شردرع بو فى عيدين كى نماذكى كتاب
حينت الشُّ بن مالك- روايت ى بالجيتك الكونبي
سال في درون مقرر فى من بن ده كيلالكرة ستة جب رسول الله
صلى الله عليه وسلم مديخ في تشريف كم توفرها اخهاربا يك ودون
سعة جن عن تم كيلا كرسفن اب القدسفى الى سك باست انت
بشرووون ثم كودسك بي آي عيد الفطر كارت اور أكي عيد الأضحى
کارن۔
عبد كيل ومرس ون نكلنا

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٥٢٣
كتاب صلوة العيدين
أُغْنِزَالُ تُحْيِّصِ مُصَلَى النَّاسِ
١٥٣٣- أُخَبَرَنَا قُتِبَةٌ قَالَ حَدَّ تَأْ سُفِيَانٌ عَنْ أَيُّوبَ.
عَنُ مُحَمَّدٍ قَالَ لِقِيْتُ أُمَّ عَصِيَّةٌ فَقُلُّتٌ
لَهَا هَلُّ سَمِعْتِ مِنَ النَّبِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَمَلَّمَ
وَكَانَتْ إِذَا ذَكَوَتْهُ قَالَتْ بَابَاقَالَ أَخْرُهُرِالعَوَائِقَ
وَذَوَاتِ يَعُنِى الْخُذُ وُرَفَّيَشُ هَدْنَ الْخَيْرَوَ
دَعُوَةَ الْمُسْلِينَ وَلْيَغَزِلِ الْحَيَّصُ مُصَلَى النَّاسِ
حضرت محمد روايتان في الم عطية علما ان -> مر سى
كمياكما تم فى رسول الله صلى الله عليهوسلم ل ستاب ده جب آبٍ
لا ذكر كريمر توكتقي قدامون آب في باب خيرت أي سف مها بأفكار
جوان عدد قوى أووبروسه والى محور تولى كده ماعز مجوى نيك كام بي الدر
شريك بولى سلما نوى كى دعائى اورجا بية بدار مها مائعنه مورتون!
مجد المكن عيد كادين أنا يا بيهُ أور سجد ك بابربمحمدعامر
شرك بونا ساعة .
عیدین ین زنيت کنا
بَابُ الّ يُغَرِ فِى الْعِيْكَيْنِ
١٥٦٣- أَخْبَرْ نَا سُلِيْمَانُ بْنُ ذَا دَدَ عَنِ ابْنِ وَهُبِ قَالَ أَخْبَرِ فِيٌ يُؤْسُرُ بْنُ يَزِيلَ وَعَمُ وبْنُ الْحَارِثِ
عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالٍِ عَنْ أَبِيُها.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ وَجْنَا عُمُ عُرِبْنُ
الْخَطَّابِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ حْلَّةً مِنْ اسْتَبْرَقٍِ
بِالسُُّقٍ فَاَخَذَا هَا فَا فِى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّوْ فَقَالَ يَارَسُولَ اللَّهِ أَنْتَعُ هْذِ فَتَّجَمَّلُ بِهَا
لِلْعِيْدِ وَالْوَفُلِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِثْمَا هَذِهِ بِبَاسُ مَنْ لَخَلَاقَ لَهَّ وَ إِنَّمَا يَلْبَسُ
هُذِيٍ مَنْ لَأَخَلَاقَ لَنْ فَلَبِثَ محُهُرٌ مَا شَاءَ اللهُ
مَُّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَأََّ
رُجُبَِّ دِيْبَاجٍ فَاتُبَلَ بِهَا حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللهِ
صَلَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ فَقَالَ يَارَسُولَ اللهِ قُلْتَ إِنَّمَا
هُذٍِ بِبَاسَ مَن ◌َّ خَلَاقُ لَهُ ثُمَّ أَرُ سَلْتَ إِلَىَ
لُهُنٌفَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهٌ وَسَلَّمَ بِعْهَا
حضرت عبد الشّدين عم دوايت ب مقرت عمروفى
استبرق (مو ثمار بيتى كيروا) كالي جورا كتاديها بازار عي تؤاس كا يا
اور رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ياس الاسط أدر عرض كما يارسول الله
المن كروفريد ينج أور عيد نظر أور عيد يقر في اورجب اور كون
وك آب سل بامن الماكرين ا سل أو الش يسمع - رسول التدخل
الشرعليه وسلم في ماياي توافى شخص كالماس سبب في كاتج محد خي
(أخرت بي يادنيا ي علم اور فضيلته -> ) اورام كوده سنة
جن المجم معد نين ف يسن كر حفرت عم ظهر جب لكم الله
فى جا باحجر رسول الله صلى الله عليه وسلم سى اي جي ديباج اباديك
ريشى كير، كاحضرت عمركوسيماده الى كوس كمه رسول الله صلىالله
عليه وسلم كم بأم أسط أدرعوامل كيا يارسول الله آبٍ ف مزايا
نقار إلى شخص كانباس ب جى كام مصدرين بن بحر آبسن بيه.
نا :- اس حديث في جوان اور عدس وإلى موته كا فيد ك تماز كيك نكلما درست الوااور بعقول تزيك مزورب)
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
كى دعا ئي يمكن جومالفن بول ده حسب ماذكى مكس بامروي داً
جداربنا مائعة عورقوى كماعيد كام
٢

سنن نسائ مترجم
www.KitaboSunnat.com
م ۵٢
كتاب صلاة العيدين
وَاقْضِ بِهَا حَاجَتَكَ .
كوا بيما رسول الله صلى الله عليه وسلم سف مزايا إلى كريم كراست
كام يمالا البينى في فى اس يل نعي ميجاكه توية علكه الن ثم نزع كرابى
كى قيمت اسخ كالون في حرفك.
الشَلْ قَبْلَ الْإِمَامِ يَوْمَّ الْعِيْلِ عيد كـ ون امام ـح ◌ِى نماذ ◌ُحْ س ◌َلْ بِه
/٩٣٢ ٢٥٠٠
١٥٦٣- أَخْبَرَنَا إِسْخُقْ بِىُّ مَنْعُثٍْ قَالَ أَنْبَآَنَا عَبْدُ الرَّحْمِنْ عَنْ سُقِيَّاتَ عَنِ الْآَشُّعَثِ عَنِ الْأَسْوَدِ
أيْنِ هِلَالٍ.
حضرت تعلية بن زيدمست روايت بت حضرت على ست خليفة
عَنٌ تَعْلَمَ بْنِ زَهُنَاِ آَتَّ عَلِيًّا أَ سْتَخْلَفَ
كيا الومسعودكوتوكو برده عيد سكان فكل أور كماات لو امام
أَبَا مَسْعُودٍ عَلَى النَّاسِ فَخْرَجْ يَوْمَ عِيْدٍ فَقَالَ يَا
◌َّهَا النَّاسُ إِنَّلَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُصَلَى قَبْلَ الْآَم.
٢- أحنا سنت رب (يعنى نقل بين لوك الأمة ين)
عيدين بي اذان ندوينا
٩٣٣ تَرُّ ◌ِكُ الأَذَانِ لِلْعِيُكَايْنِ
١٥٩٥- مَتْحَبِّ تَأْقُتَّبَهُ قَالَ حَتّ نَثَا أَبُوْ عَوَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بُنِ أَبِىُ سُلِيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ.
فهزت جاير رج مت روايت بت رسول الله صلى الشر عليه
عَنُ جَاِقَالَ صَلَّى ◌ِنَّا رَ سُولُ اللّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَهُ
وأكر وسلم فى عيدك تماز غطه ه بالا براهي لغزاذان
وَسَتَّوَ فِ عِيْدِ قَبْلُ الْخُطَبَةِ بِغَيْرِ إِذَانِ وَلَ إِنَامَةٍ
١٩٣٣ مُخُطْبَةٌ يَوْمِ الْعِيْدِ
ردود
عَنْ الشَّعْبِ يَقُوُلُ حَتَّ ثَنَا ◌ْلَزَاءُبْنُ عَازِبِ
عِنْدَ سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِى لَسْجِدِ قَالَ خَطَبُ
التَِّى صَلَى اللّهُ عَلَيْرٍ وَمَنَّمَ يُؤْمَ النَّخْرِفَقَالَ إِنَّ
أوَّلَّ مَا نَبْدَ أُسِبٍ فِىْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ تُحْيِّثُمَّ نَحُ
فَسُّ فَعَلَ ذلِكَّ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا وَمَنْ ذَتَجَ
قَبْلَ ذلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ تَحْتَوَيُّقَدِّ مُنَ لأَ هْلِهِ فَذَاتَجَ
أَبُوُ بُرُدَةَ بُنَّ نِي ◌ِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ عِندىُ
جَذَعَتَّ خَيْرٌ مِنْ مُسِّنَةٍ قَالَ: ذٌ بَحُهَا وَلَنْ
تُوْفِيْ عَنْ آَحَدٍ بَعْدَكَ .
عبد ك ون خطب يرحمنا
٠١٥٢٧ أَنْخَبَرَنَأْ مُحَمّدُ بْنُ عُتْمَانَ قَالَ حَدَّ ثَأُ بَهَّْ قَالَ حَدَّنَا شُعْبَةٌ قَالَ أَخْبَرَنِيْ زَيَتَّ قَالَ سَمِعْتُ.
حضرت شعبى فى روايت ب المع مارين ماذب فى
بيان كما مسجدا ايك ستون سك يامس كه رسول الله صلى الله عليهوسلم
سفى بقرعيد روز خطبه وماتوفرهاياسبتهاجم كو آح -٤
روز تماز يؤمنايجابية جرت بانى جوالياكوب السف جارى سنت ؟
عمل كي أدرجى فى تماز يل ذوح كروالاس فى ايدية كّ والولك
سل أوشت تياركي يعنى قربإلى كاثواب إلى كونفى كارتر الوبرده بين خيار
سفى كماياء سول الد مرسى ياس في في كا اليك وفيد به ج الم يربى ك
وغير المنزينب (يعنى مؤًامهاتاذهب، آب فى فرايا إماذبح كراسى كمو
ليكن يرس موا ادرك كوتير بعد درست من مؤكً- من
.
ماشية منهم بذا آخلده صفحور لا حظه كري
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٥٢٥
كتاب صلواة المدين
عيدين كى نما نظ يلا الإمنا
بَأّْْ صَلَة الْعِيَدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ
عَنْ ابْنِ مُمَرَ أَتَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَّةٍ وَسَلَّمَ
وَأَيَا بَكْ تََُّمَانُوا يُصَُّّونَ الْعِيْدَ يْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ
صَلْوَةُ الْعِيدَ يْنِ إِلَى الْعَنَزَةِ
عَنِ ابْنِ مُمََّ أَنَّ رَسُولَ اللهِصَلَى اللهُعَلَيْهِ
وَسَنَّ كَنَّ يُخْرِجُ الْعَنْزَةَ يَوْمَ لَفِطِ وَ يَوْمَ لاَ ضُحى
مُ يَزُهَا فَيُصُّلِّىَ إِلَيُّهَا.
٩٣٤ عَلَنْ دُ صَلوةِ الْعِينَيْنِ
١٥٦٩- أُخْبَرَنَا عُرَانُ بْنُ مُوسى قَالَ حَتّ تْنَ يَزِيُ بْنُ زُمَ يُعِ قَالَ حَدَّ ثَنَا سُفَيَا رُبْنُ سَعِيدٍ عَنْ زُبَيْدٍ
الْآَيَا مِيٌّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ مِنْ أَبِىّ ◌َيْلِى ذَكُرَةَ.
عَنْ مُبَرَبْنِ الْخَطَّابِ قَالَ صَلَةُ الأَضْمى
رَكْعَتَانِ وَصَلوَةٌ الْفِطْر ◌َ كْعَتَانِ وَصَلوَةٌ الْمُنَائِ
رَكْعَتَّانِ وَصَلَةُ الْجُمُعَةِ وَ كُعَتَانِ تَامٌ غَيرٌ
قَصُبِ عَلَىَ لِسَانِ النَّبِّ صَلَّى الله ◌ُعَلَيْبٍ وَسَلَّمَ.
من عمرونفى غرنايا عيدالا ضحى كى نمازكى ووركعتين في اور عيد الفطر
كم بماذكى دوركعتين بين أدر مسافركى نماذكى ودركعتين في اورجا كى
نماذكى دوركفتين بين اوري سب بورى على الن بى فقر غير رسول الله
صلى الله عليه وسلم ك فنان سم موافق-
يَا بِّه الْقِرَاءَةِ فِى الْعِيْدَ يْنِ بقاف عدن بي صورة قات اوراقتربت الساعة برمعنا
وَاقْتَرَبَتُ.
١٥،٠ ◌َاْخَرَنَا مُحَتُّ بُهُ مَنْصُوْرٍ قَالَ أَنْبَّا نَاسْقِيَانٌ قَالَ حَّ ثَنِىْ مَنْهَ لُبْرٌ سَعِيْدٍ.
حضرمنته عبيد اللهبن عبد الشدة روايتابع حضرت عمروفى
عَنْ عُبَيْدِ اللهِ يْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ خَرَيْ
مُرْ يَوْمَ عِيْدٍ فَسَأَ لَ آَيَا وَاقِدِالْلُّبِيَّ بِاِ شَىْءٍ عيد ـ من نكل و الإواقذ لي فت يومهارسول الله صلى الله عليه
ماشية صفح كرشة
س١١- جذع يجروالجوى من يست كريم يت كا بوك ساتزين في مكانبوادر مسنده في ايك برعى كما موكر دومرت في الكابجو يمكن رسم يب كم بذ عهدهب
في اي برى كاجوكر دورته في كاجو أور سفه وهي روبرت لا مؤكن غرس في الكابار
چله اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
،١٥٦- أُحَرَنَاْ إِسْحُقُ بُ إِبْرَاهِلِوَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدَ تُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّ نَا عَبِيدُ اللّهِ عَنْ تَافِعٍ.
حزنت عبدالثدين مر دوايت بت رسول الله صلى المد عليهم
احد الايجاور معرفة عيدين كى ما نسظل ◌ِهٍ المسافة
في ميدان بي كارسكر عيد كى تمازا سك ساعة برُعنا
١٥٦٨- أْخَرَنَا إِسْحَقُّ بْنُ إِبْرَاهِيِّمَ قَالَ أَنْبَآَ نَا عَبْهُ، الَّزَّاقِ قَالَ أَنَّأَ نَا مَعْهَ عَنْ يُرَّبَ عَنْ تَافِعٍ.
حضرت عبد الله بن عمرت روايت به رسول الله صلى الله عليه ولم
عيد الفطراور عيد الأضحى في برحي فعالة فى الم كو كارت فت امين
بي شك ، أوراس فح مات غازيوعة .
عيدين كى نماذكى كتى ركعتين ين

www.KitaboSunnat.com
٥٢٦
كتاب صلاة العيدين
كَانَ الشَّبِىُّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأَ فيْ هذَا الْيَوْمِ
فَقَالَ بِقَانُ وَاقْتَرَبَتْ.
وسلم آج ـ دن كون من سورث الأسلحة فى القول فى كما سورة
قامت أور سووه اقتربت الساعة وانشق القمر.
بَالي ◌َلَّقَِّ أَّ فِى الْعِيْكَ يْنِ بَِّاسْم عيدين كانمازين.ع اسم ربك الأعلى أوربل انك
رَبِّكَ الْأَعْلِى رَهَلْ أَنَا لَحَكِيْتُ الْغَائِشِيَةِ.
حديث الغاشية يؤهنا
١٥،١- أُخَبَرَنَاأُ قْتَيَبةُ قَالَ حَدٌ مَثْنَا أَبُو عَوَانَ عَنْ إِبْرَاهُيِّعَ بْنِ مُصَِّ بُنِ اُكْشِ عَنْ أَبْبِهِ عَنْ حَبْبِ
بنِ سَالِمٍ.
عَنِ النُّعْمَانِ بُّنْ بَشِأَنَّ رَسُولَاللهِصَتّىَ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ كَانَ يَقْرَأَ فِ الْعِيْدَيْنِ دَيُسُومُ
الْجُمُعَّةِ بِسَيِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلِى وَهَلُّ أَنَ كَحَدِيْتُ
اُلُغَاِشَةٍ وَرُبَّمَا اجْتَمَعَا فِيْ يَوْهِ وَّاحِدٍ فَيَغْرَأَ بِهِمَا .
حضرت نعمان وم بن بشير روات بت ومول الشر صلى الشد عليه
وسلم عيد ين اديح كى نمازعي بح اسم ربكب الاعلى أور إلى أتاك حديث
الغائية بعة اوركسجى عيد اور حميداكس بى دان موناتو دونون غازوى
بَأْ تُخُطَةِ فِي الْعَيْدَيْنِ بَعْنَ الصَّلاَةِ
تمانك بعد عيدين عن خطبه ◌ُ منا
١٥،٢- أُحْبَنَا مُحَقَُّ بْنُ مَنْصُرٍُ ثَأَلَ حَدَّثَنَاَ سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ أَيُّوبَ يُخْبِرُ عَنْ عَطَاءِ قَالَ
سَمِعْتُ.
ابْنِّ عَبَّاسِ يَقُولِ آَنْه ◌َاكَإِى شَهِدَاتُ
الَعِيْدَ مَعَ رَسُوْنُ اللّهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَنَّوَفَبَدَأُ
بِالصَّلاةِ قَبْلَ الخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ.
حضر عبد التدخين عباس>روايت بد"كنت تخ بر
رسول الله صلى الله عليه وسلم سك سانة موجود عقا عيد كى نمازمن آب
فى العل نماذ وهى غير خطيويتها.
١٥٤٣- أَنْخَيَنَا تُتَبْيَهٌُ قَالَ حَتَ تََّا أَبُو الْآَخْوَصِ عِنْ مِنْصُورٍ عَنِ الشّعْيِّ.
عَنِ الْبَرَاعِيْنِ عَازِبِ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَمْ يَوْمَ النَّخَرِ بَعْدَ الصَّلوَّةِ.
حضرت براء من عاذ بت روايت ب رسول الله صلى الله عليه
وسلم فى خطية بها بقر عيد ، روز بعد ناز ].
عيد ين كاخطية سفنكِ ل ◌ًُّ
مرور على _
١٥٤٣- حَتَّنَا مُحَدُ بْىُ يَحْيِّ بُنِ اَيُّوُبَ قَالَ حَدَّتِهَا الْفَضْلُبُْ مُوسَى قَالَ حُتَّثَنَا ابْنُ جُرَيُّج
عَنٌ عَطَارٍ.
عَلُّ عَبْلِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ أَنَّ النَّبِ صَتَّىَ
اللّهُ عَلِيَةٍ وَسَلَمْ صَى الْعِبْنَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ تَنْصَرِفَ
خُلُيَنُصِفُ وَمُنْ أَحَبَّ أَنْ يُقِيْمَ لِلْخُطْبَةِ فَلُبْقُمُ
حضرت عبد اللذين السائب _ روايات رسول اللهصلى
اللّه عليه وسلم فى بيدك نازيرهى برفوبيا حسا فى جاب بيها
ربع خطب يغذي له اورججاب علاجاسة.
چلد اول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
◌َلَّهُ بَيْنَ الْجُوْسِ فِى الْخُطْبَةِلْدِيْ
سنن نسائى مترجم

ستن نسائ مترجم
www.KitaboSunnat.com
،٥٢
كتاب صلاة العيدين
٩٢٢ أَكْسِ يُغَةُّ لِلْخُطُبَةِ
خطبه ، في اجالسياسى بيننا
٥، ١٥- أَخْبَرَنَا مُخَشِّرُ بْنُ بَشَارٍ قَالَ حَتَّ شَأْعَبْدُ الرَّحْمِنِ تَالَ حَدَّشَأَ عُبَيْدُ اللَّهِ بُّ إِيَادَ عَنْ آَبِيهِ.
حت الورمية سن ووايت ب في سفرمحل الشر صلى الشرعي
عَنْ أَبِ رِمِثَةَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَ صَلَى اللهُ
وسلم كوديها غطيه لحمة الوسط أبٍ دوجاوري مزاواع فّ-
عَلَيْهِ وَسَلَمْ يَخْصُبُ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَحْضَرَانِ.
٩٣٣ الُخُطْبَهُ عَلَى الْبَعِيرِ
دودرو
١٥،٢- أَخْبَرَ نَا يَعْقُوْبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبْنُ أَبِيْ ذَائِد ◌ٍ قَالَ اْبَر ◌ِيِّ إِسْلُغِيلُ بْرُأَبِيُ خَالِبٍ
عَنْ آَخِيٍُ .
عَنْ أَبِى كَاهِلِ الْأَحْمَسِتِ قَالَ رَأَيْتُ النَّتِى
مَلَىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخُطْبٌ عَلَىَ نَاقَتٍ وَحَبَثٌِ أُخِذَا
بِخِطَّامِ التَّاقَةِ.
مصرت الإكامل وضه أحمى روايت بت في سن رسول الله
صلى الله عليهوسلم كوديها أوفط برفظيه بلمسة الوط أيك بشى
عمان السم تخيل اوزوكى.
خطي را إوكر مؤمنا
،،١٥- اخْبَرَنَا إِسُعِيلُ بُنَّ مَسْعُوْدٍ قَالَ حَتُّتَنَا خَالِرَ قَالَ حَدَّثَا شُعْبَةٌ .
عَنٌ سِمَاِءٍ قَالَ سَأَلْتُ جَابِرًا كَانَ رَسُولُ اللّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا قَالَ كَانَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّوَيَخُطُبُ قَائِمًاثَُّ
يَقُعُدُ تَعْدَاةً ثُمَّ يَقُومُ.
حضرت مماكسروايت ب بي سى جابر يوما كيا
رسول الدراصلى اللهعليه وسلم كرت الذكر خليه بورصة سف الغولف
كما آب كارل بوكر خطبارعة فى يربط باست بر
٥٢٥ قِيَامُ الإِمَامِ فِى الْخُطْبَةِ مُتَوَعِاٌ
عَلى إِنسَانِ
شيكاتكانا
١٥،٨ أُحْبَرَنَا عَمْرُ هُبْنُ عَلِيّ قَالَ حَدَّثَنَ يَعِْى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَ تَأَ عَبْدُ الْمَلِكِ بُ أَفِى سُكِيْمَانَ
قَالَ حَتَّشَا عَطَاءٍ.
عَنُ جَابِرٍ قَالَ شَرِهِدَتُ الصَّلْرَةَ مََّ رَسُولِاللهِ
صَعَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فيْ يَوْمٍ عِيدٍ فَبَنَا أَبِالصَّلاةِ قَبْلَ
أُخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَّلَا إِنَّا مِّ نْلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ
قَامَ مُتَوَكِّأُ عَلَى بِلَالٍ فَحَمِنَ اللّهَ وَآتَى عَلَيْهِوَ
وَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَ هُمْ وَحَتَّهُمُ عَلَىَ طَاعَتِتُمَّ
حضرت جابر ون روايت بين عيد كى نماز من رسول الله
صلى الله عليه وسلم سم ساعة موجود تها آب فى نمازي مى الغيراذا ار
اقامت ست بب غازت فارغ الوسط تو جلال بر فيكالكا كرت
موسُ أور التركى تعريف ادر تناكى اوريوكون كونفسيحت كى اور أخرت
يادولا ئ ادر الشدكى الخاعت سح به ان كور غيت دلى بر چيا بان
جهداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
اوط برخطية يؤهنا
٥٢ قِيَامُ الإِمَامِ فِى الْخُطْبَةِ

www.KitaboSunnat.com
سفن نبالى مترجم
٥٢٨
كتب صلاة العيدين
مَالَ وَمَضْلَى إِلَى النَّّاءِ وَمَعَنَ بِلَالْ فَامَرَ هُنَّ "كما كُ عورتور / يامن أسُ ادالل آب سمك باق فّ أب فى حدّ
كموفكم كي غدا درسفى كااورات كونصيحت كى اور آخرت ياد ولائى
بْتَقُوَى اللّهِ وَوَ عَظَهُنَّ وَذَكَّرْ هُنَ وَحَمِنَا اللّهَ
وَأَ ثْنَى عَلَيْهِ مُمَّ حَتَّهُنَّ عَلَى طَاعَتِهِ ثُمَّ قَالَ
تُصَدَّ قُنَ فَإِنَّ أَكْثَرْكُنَّ حَطَبُ جَهَمَمَ فَقَالَتِ
أمْرَأَ مِنْ سَفِلَةِ النِّ سَفْعَاَ الْجَنَّاتُنٍ بِمَ
يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ تُكْتِرُنَ الشَّكَاةَ وَتَكُفْرَنُ
الْعَشِيرُ فَجَعَلُنَ يُنْزِعُنُ قَلَائِذَا هُنَّ وَأَفْ لُهُنَّ
وَخُوَ رِيْسَهُنَّ يَقُذِ فُتَ فِى قَوْبِ بِلَالٍ يَتَّصَدَ قُّنَ
بي.
ادر التركى تفريق اور ثنا بيان كى حجر ان كور غبت ولافى الله كى
اطاعت سك يا بعد اس س فرياياست عود توصدقه دوابي
كر تم يجاست بدت عورين جثم كماليند هن جوى فى الكي لورمت كم
دري كى كاسة كال والى لول الحي يارسول الشرح الياكيول بوكار يني.
عوتين كيون جثم في بيت جادي كى، أب فى فهايا ام سي كم تشكودامر
كلهمبت كرتى بى اورخاءتد كىنا شكرى كر تي بي يس كراسة في اور
باليانى ادرأُو عشان اناذكر بال سك كيرات بي ثالث شروع كياصد قدويديا
أَسْتِقْبَالُ لِمَام بِالنَّاسِ بِوَجْهِالُْلِيَِّ.
١٥٤٩- أَخَبَرَنَا قُتِبَةٌ قَالَ حَتَ نَا عَبِّدُ الْعَزِيزِ عَرُ دَ وْ دَ سَنُ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ.
عَنْ أَبِى سَعِيْبِالْخُدْ رِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَمْ كَانَ يَخْبٌ يُوْمُ لْفِطٍْ وَيَوْمَ الَاضُحى
إِلَى الْمُعَلَى هُلِىَ بِالنَّاسِ فَإِذَا جَلَسَ فِىِ الثَّانِيَّةِ
وَلَّمَ قَامَ فَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَمُجِهِهِ وَالنَّاسُ مُجُومٌ
فَإِنْ كَانَتْ كَنَّ حَاجَةٌ يُرِيُهُ أَنْ يَبْعَثَ بُعنَّا ذِكْرَةَ
◌ِتَّاسِ وَ آَمَ النَّاسَ بِالصَّلَ تَةِ قَالَ تَصَدَّ قُوا
ثَلُثَ مَرَّاتٍ فَكَانَ مِنْ أَكْثَ مَنْ يَتَصَنَّ ◌َ الَِّاءِ؟
،مو الأنْصَاتُ لِلْخُطْبَةِ
١٥٨٠- أَخْبَرَ نَا مُحَتَّدُ بْىٌ سَلَمَّةَ وَ الْحِرِثُ بْنُ مِسْيِكِيْنٍ فِيَ اءَلَ عَلَيْهِ وَ أَنَا أَسْتَمُ وَاللَّفْطَ لَ عَنِ
يُّ الْقَأْسِمِ قَالَ حَدَّ ثَنِى مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَاَ بٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَتِّبَارِ
عَنْ أَبِ هُرَيَرَّةَ أَنَّ نَبَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
يسَلَوَ قَالَ إِذَا قُكُتُ بِصَاحِبِكَ أَنْصِتُ وَالإِمامُ
يُخُطُبُ فَقَدُ لَغُوتَ.
حضرت الفوريه رفده وإيتاب رسول الله صلى التدعليه
وسلم فى فريا جب تواف ماتفى سك جيب رواور امام
خطبة يوموربا موتو توتى فى الكاب بجودد بات ك المين مدا خارس
سع مع كرناكما فى حقا،
غيرحول إيحنايا فيٌ
٩٢٨ كَيْفَ الْخُطْبَةُ
چلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
خطين أمام الكون كامات منذك
حضرت الوسطية خدرى سعروايتبه رسول الله صلى الله
عليه وسلم عيد الفطر اور عيد الاضحى سك روز عبد كاه بي فباست في اور
لاحول حماة غاز باحة سف جب "مرك وكسته من بين أسلام
مجيرن تذكرت بوجاست ادر وكون كى مان منذ كريرية يكن منب وك
سط رة عر المرآب كوكونى كام منظور بما ضي كمير فورج حيما تو توكوين
ل بيان كردية ورثه صدقه ديث لا حكم ويت آب فراست حدثه
ووثمين بارسيات زيادة عور تي حدته ويقي.
، وفت كى كوجب كراناكيابت

1
من نسائى تترجم
www.KitaboSunnat.com
٥٢٥
كتاب صلاة العيدين
١٥٨١- أَخُبَرَنَا عُتَبَةُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ آَنْبَأَ نَا ابْنُ أَنْبَا دَرِدٍ عَنْ سُفَيَانَ عَنْ جَعْضِ بْنِ مُحَتَّبٍ
عَنْ آبَيُّها.
عَنْ جَابِرِينِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِيْ خُطْبَتِهِ يَحَمَهُ اللّهَ
وَيُثُنِىُّ عَلَيْهِ بِمَا هُوَاَ هُلُهُ ثُمَّ يَقُولُ مَنْ يَهْدِهِ
اللهُ قَلَا مُضِتَّ لَهَ وَمَنْ يُضِلُهُ فَلَ هَادِىَ لَهَ
إِنَّ أَصُدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدُاي
هَذَيُ مُخْتَّبٍ وَشَرَّ الْأُمُوُِّ مُحُدَ ثَاتُّهَا وَكُلٌّ مُحْدَاثَّةٍ
بِعُاَعَةٌ وَكُلُ بِدَاغَّةٍ ضَلَاَلَّ وَُّلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ
مَثَمَّ يَقُوْلُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَا تَيْنٍ وَكَانَ إِذَا
ذَكَرَ السَّاعَةَ أحْمَرَّتْ وَيُجْنَنَاةٌ وَعِلََّ صَوْتُ
وَاشْتَتَ غَضَبَةً كَانَّهَا نَذِ يٌ جَيْشٍ
يَقُوُلُ صَبَّحَكُمْ مَتَاكُمْ مَنُ تَرَكَ مًَّا
فَلَا هُلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْثًا أَوْضَِيَا عَا فَإِلَىَّ
أَدْ عَلَىَّ وَأَنَا أَوْلِى بِالْمُؤْمِنِينَ.
حضنت جابربن عبد الثر دوايت سبط رسول الله صلى اللّ
عليه وسلم خطي بي مرات - فى تعريف الاثناكرة ين جم التركى
بحد امى كولاتن بت حجر فرات فتح جن كو الدراه وكعل وست اس
كا بيتكاسة والمذكر فى كنيس ـ ادرج كوده بشكاوى اس كرواتبلاست
والكونى منين بع في ثك سببٍحى التركى كتاببه.
(ينى قرآن شريف) أور سب طريقون بعشر محمد كا طريقة ب الرد
سب في بكى فى بأي بي ومحمد دين في بيدا مول: الدربر تيبات
بدعت ب الزبر بدعت كرابى به اورير كرابى منم في
جاد فى غير فرنا يا في اور قايمت اس قدر نزويك إن بصفة
دولون الكمال (اي ودمرت في بي، أب جب تيامت
كما ذكركرة تذاب مك كال مر بموجات أور أواث عند مو مافى أور
عقد برو باً بص كوفى دراسة والالشكر لاكتتاب بح كود ثمن ثم كو
لوسا كايا شام كوجو شخص إلى مجهود جاوب وامسميات والحولك،
ست اور جر قر منيايك بيّ مهورة جاد من كاكوفى ليست والازجو،تقوده
يرى حرف يجي يا ميرس أومر بى وبني ده قرضه أو الكر ول لاورات ("]
بالول كى مدش كرول سمات الكيما شفقت كريمات، أوربي ولى
بول مسل الخل كان يتى تكفل بول ان سك المورات كاأور شتقر من الحلوى
ان سفح واج كا)
أمام كار يعيت ولا الكول كوصدقهكـ ل
أَخْتُ الإِمَامِ عَلَى الْعَبَ قَهِ فِالْخُطِيَةِ
عَنٌ أَبِىُّ سَعِيْلِاَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَى الله ◌ُعَلَيَّةٍ
وَسَلَّوَّكَانَ يَخُرُ يَوْمَ الْعِيدِ فَيُصَلِىْ مَ كُعَتَيْنِ
◌َُّيَخْ طُبُ فَيَاهُمٌ بِالصَّدَافَةِ فَيَكُوْنُ أَكْثَرَمَنْ
◌َتَصَّدَتُ النّسَاءُ ثَانُ كَانَتْ لَهَّ حَاجَتْ أَوَ آَ رَاكَـ
أَن تَبَعَثَ بَعْثًا تَكَلَّمْ قِلََّ جَعَ.
١٥٨٢- أَنْحَبَرَنَا عَمْرُ وبُ عَلَّ قَالَ حَدَّ ثَنَا يَعْلِى ذَ لَ حَتَّ شَاءَ اوَدُ بْنُ قَيْسِ قَالَ حَتَّ شَوْعِيَا م.
حضرست الإسعيد رضي دوايت بك رسول الله صلى الله عليه وسلم
عيد ك ون فكلية تو دوركعتين بمشهد كر خطيه بحة معر مد ته ديف
ما حكم كريست توسبب زيادة عددمن حدثه ويتي الحر
آب كوكوفى كام بوتا يا كي لشكر بيجنا الوحماتوبيان كردية ورة
ارت آست .
٠١٥٨٣ اخْيَررًا عَلِىٌّ بْرٌ حُجْرٍ قَالَ حَرَّثَنَا يَزِيُ وَهُوَائٌِ لهرُ وْنَ قَالَ أَنْبَأَنَا حَُيْهَ عَنِ الْحَمْنَ آَنّ.
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سفن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٥٣٠
كتاب صلوة العيدين
إِبْنَ عَبَّاسِ خَطَبَ بِالْبَصْرَةَ فَقَالَ أَدُّوا
15,3
زَكَوَةَ مَنُومِكُ فَجَعَلَ النَّاسُ يُتُ بَعْضُمْ إِى بَعْضِ
فَقَالَ مَنْ هُهُنَا مِنْ أَهْلِ المَكَيْنَةِ قُوَهُ إِلَى إِخْوَاِكُ
فَعُلِّمُهُمْ فَإِنَّهُمْ لَا يَعْدَهُوْنَ إِنَّ رَسُولَ اللهِصَلَى
اللهُ عَلَيْبِ وَسَلَّمَ فَرَضَ صَدَاقَةَ إِنْفِطِرٍ عَلَى
الصَّغِيْرِوَالكَبِيْمِ وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِاللَّ كَرِوَالأَثْنِى
فِعِلُفَ صَابِعٍ مِّنٌ مُّأَوْصَاعًا مِنٌ تَخْرَأُوْ شَغِيرٍ.
١٥٨٣- أَخْبَرَنَا قُتْلَيّةُ خَالَ حَبَّنَنَا أَيُواْلاَحُوَمٍِ عَنْ مَنْصُوٍ عَنِ الشَعَتْحِدة
◌َنِ الْبَرَاءِ قَالَ خُطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَنَّ
اللّهُ عَلَيْهٍ وَسَلَمْ يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلوَةِ فَقَالَ
مَنُ مَلَى صَلَاتَنَا وَنَسَكَ نُكَنَا فَقَدُ أَحَتَابَ
التُّهَكَّ وَمَنْ نَسَدَكَ قَبْلَ الصَّلَوةِ فَتْلِكَ شَاءً
مُحٍُ فَقَالَ أَبُوُ مُرْدَةَ بْنُّ ◌ِيَارِ يَا رَسُولَ اللهِ وَ اللهِ
نَقَدٌ فَسَكُنُ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجِ إِلَى الصَّلوةِ عَرَفُكُ
أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَجْلِ وَشُرُبٍ فَتَعْتَجَّلْتُ فَاكَلْتُ
وَأَطْعَمْتُ أَهْلِى وَحِيَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَىَ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ تِكَ شَأُ تَحْيِ قَالَ فَإِنَّ عِنْدِى
جَنَ عَتَ خَيْرٌّمِنْ شَانَىْ يَحْرِ فَهَلُ تُخُبِىُّ عَتِىٌ
قَالَ نَعْوَ وَلَنُ نُجُزِعَى عَنْ أَحٍَ بَعْدَ ◌َ.
٩٥ الْفَصُرُ فِى الْخُطْبَةِ
* ١٥٨٥- أَنْحَبَرْنَا قُتَيِّيَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْآَخْوَصِ عَنْ سِنَاكُ.
حضرت الدين مره ت روايت بت في فى رسول المصلى
عنُ جَابِرِمُنِ سَمْرَةَ قَلَ كُنْتُ أُصَلِىٌ مَعَ
النَّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّكُمْ فَكَانَتُ صَلوامُّ قَصْدُ اللّه عليه وسلم كـ ساعة نماذ ◌ُحاكمنا أَبٍ كَانمار مجى متوسط بنّ اء
خطية على منخرط التي نش بت لمياة مختقر)
وَخُطْبَتُهُقَصْتَلَا.
◌َّهُوُ بَيْنَ الْخُطْبَغَيْرِ وَالسُّلُؤْتُ فِيُْ
حضرت عبد التشري بن عباس فى خطبه فيها بصر في تركها
اواكر وزكاة ايغ دوزون كي يسين كرتوك المهووسرت كل طرف
يَخْ لُ عبد الله بن عباس فى كما بيان ميه والول ين >
كون كون يحي الحُواودانيف معاليون سكو سكها وده نين جاسة
في أنك رسول الله صلى الله عليه وسلم سنه فرض كيا صدقة قط كام
موا بم أذا واور ظلام مردادرعورث يراً وصاصات كيمون ها
يا أيمت صاع كفجور يا جر سن وصارع مازير سك قريب
الزتاب)
خرت براءة دوايت بت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقره
عيد كـ رون تمارك بعد مكو خطبة سيايا توفرها مر شخص بماسه
إلى نماز يرح اور بجانب البي قربالى كرب ابى فى تيك كي ور
ي شخص نماتت فلا قربإلى كريوه تووه أوثت كى يومى به رين
قربإلى كالذاب اس بي شي به، البويروه فى مرض كيا مار مول الخبر
قسم معاك في ستة قربان كول غاز كو فافعل ين مجما يدون كما
-في كاب توبي فى ملدى كبر ى كمايا ادراسية تمر والون الرجالي
كوكلا يا يارسول الله صلى الله عليهوسلم ف فرغاية كوثت كى تجرى بونٌ.
الوبروه فى كهاتومرب ياس بحرية كاالك وفية ب جز أُثْت
كى دويجولون بنزب كياوه كفابت كرت كما يرى طرف ث
قربإلى كـ >) آب فى مرايا إلى أورجوا يز اوركي كو كافى:
خطبة توسط يمناتمت بران بعت مجوً
دونول خطبه كےٍچ ين بمُنا اورچب رمنا
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٥٣١
كتاب صفوة أسبدين
١٥٨٦- أخبرنا قليبَةٌ تَأَلَ حَدَّ ثَا ابْرٌ عَوَانَ عَنْ سِتَالٍ.
عَنْ جَابِرِيْنِ سَعْمَةٌ تَالَ رَأْيَّتُ رَسُولَ اللهِ
صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ يَخْكُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَفْعُلُ قَعْدَةَ
لاَ يَتَكَلَّوُ فِيهَا ◌ُمَّ قَامَ تَخَطَبَ خُطْبَةَ
أُخْرِى فَمَنُ خَّبَركَ اتَّ النَّبِى صَلَى اللهُ عَلَیٍْ
وَسَلَمُ خَطَبَ قَاعِدًا (فَلَّا تُصَنِفُهُ.
حضرت جارية بن سمرة روايت بل بيسفى رسول اللّ
صلى الله عليهوسلم كوكرمه بمركز خطبه بسرعة ديً بجرابٍ بِم ◌ُ أور
بأت ذكى عجر كفرا موستُ أورد ومراخطبه مها اب في الجورب ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم سف بيجو كر خطية برها لون ان
اسي كو)
اَلْقِرَاءَةُفِى الْمُطِالثَّانِيَّةِ وَالذِّكْرِفِيُهَا "مِ نطبيعى قرآن كى آي معنا الشّ ك باد كرها
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَعُمَ قَالَ كَانَ النِّ صَلَى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبٌ قَائِمًا ثُمَّ يَحْدِمٌ ثُمَّ
يَقَوْمَ وَيَقُرَ أُ آيَاتٍ وَيَدَ كُرُ اللَّهُ وَ كَانَتُ خُطْبَهُهُ
قَصَدًا {وَصلواتُّهَّ قَصُنًا.
،١٥٨- آَخْبَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ بَشَّارِهِ قَالَ حَتَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمِنْ قَالَ حَدَّ ثَنَا سُفِيَانٌ عَنْ سِمِالهٍ .
حضرت حامد بن محركات روايت ى رسول الله صلى اله عليه
وسلم كرك بمركز فطر الواسعة فى بجريطة في محركهر وسة
فى أورية التي كلام الشرك معة أور الشوكى يادكرت أور
خطير على آپٍ كاميان موتا اور نماذجى فيع نح کی موتى.
٩٥٣
نُزُوُلُ الِ مَامِ عَنِ الْبَرَيْلَ فَرَاغِرِ
دواد
مِنَّ الْخُطَبَةِ.
٠١٥٨٨ آخَبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَالَ حَدَّنَا أَبُوْ تُمْلَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ وَاقٍِّ عَنْ أَبْنِ بُرُيُدَلاً
عَنْ آَبِيهِ.
قَالَ بَيْنَا رَسُولُ اللّه صَلَى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَكَمَ عَلَى الْخُّبَرِ يَخْطُبُ إِذْأَ قْبَلَ حَنَّ
وَحُيُنَّ عَلَيْهِمَا قَيْصَانِ أَحْمَرَ انِ يَحْشِيَانِ
وَيَكُتَُّنِ فَنَزَّلَ وَحَمَلَهُمَا فِقَالَ صَدَقَ اللَّهُ
إِنْمَّا أَمْوَالُكُمُدَ اوُلَادُ كُهُ فِتْنَةُ زَآَيْتُ هَذَيْنِ
يَمْشِيَانِ وَيَعْتَّرَانِ فِيْ قِيُصِهِمَا فَكَهُأَصُبِرُ
حَتَّى نَزَلْتُ فَحَمَنْتُهُمَا-
مُؤْعِظَةٌ لِمَامِالْقِسَاءِ يَعْلَ الْفَ اغْ
مِنَ الخُطِيَةِ وَحِنّهُّ عَلَى الصَّكَافَةِ
حت الوموسى فى روايت ب رسول الله صلى الله عليه وسلم
جري خطبة يؤورب فى استغ في مصرت امام حسن اور حضرت الم
حين عليهما السلام تشريف لاسة دولال كرة -علي موسى بحلة
جاست سفة أوركت باسة في آب بجزي الرس اور
دونول كوكا دبي المالي بعداس ك فرغيا بك فرناتاب الشهر ين معاً
تهارس ال اوداولا وفتنة عمي يعنى غدات غافل الكروية إجمالي
فى الن ودخول كو ويخمائرسة يوي بعه آسّة بن اسف كُ آل بي توبي
مح مرة موس كاميان تك كم منبز يت أثر الوران كو الحاليا.
خطه من فارغ بوك عورتول كونيحت كرنا اوراك كو
رغمت والاناصدف کی
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
في تمام الوف عل قا امام كامير
إعارنا