النص المفهرس

سنن السائ مريم
www.KitaboSunnat.com
٢٥٢
كتاب الإنتاج
صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْرِفُ عَنْ يَيْنِهِ
١٣٦٣- أَخْبَرَنَا أَبُوُ خَمْصِ عَمْرُ ويُنٌ عَلِيٍ قَالَ حَدَّثَمَا يَحْيِى قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَاَ مَ لَ.
عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ لَا يَجْعَكَنَّ
أَحَدُكُ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ مُجُزُوَ يَرِى أَنَّ
خُتْمَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَنْصَرِفَ إِلََّعَنْ يَّيْنِهِ لَقَد
◌َ أَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ
إِنُصِرَافٍِ عَنْ يَسَارِ ﴾.
١٣٦٣- اَتُخْبَرَبَا اسْحُقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَانًا بَعِنَّهُ قَالَ حَدَّ ثَنَا الرَّبْدِيُّ أَنَّ مَنُعُولًا حَدَّثَهُ أَنَّ
مَسْرُوْقَّ ◌ُنَ الْأَجُدَعِ حَدَثَهً .
عَنْ عَا تُشَّةَ قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ تَائِمًا وَقَا عِدَا أَوْنُصِيْ حَانِيًا
وَمُنُتَعِلًا وَيَنْصَرِفُ عَنْ تَّبِيُنِهِ وَعَرُ
شِمَالِه.
بَابُ الْوَقُتِ الَّذِى يَنْصَرِفُ فِيْهِ
النِّسَاءُ مِنَ الصَّلوَةِ.
١٣٢٥- أَخْبَنَا عَلِيُّ بُنُ خْتَرِمٍ قَالَ أَنْبَانَاَعِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَارِيّ ◌َعَنِ الزُّهُرِ فِ عَنُ هُوَّمَـ
عَنُ عَائِشَةٌ قَالَتْ كَانَ الْنِسَاءُ يُصَلَيْنَ
مَعَ رَ سُولِاللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَتَمْ الْفَجْرَ فُكَانَ
ذَا سَلَّمَ الُصَفِنْ مُتَلِفِعَاتِ بِهُوُوُطِهِنَّ فَلاَ
يُحْرَقُنَّ مِنْ الْغَلَسِ .
بَالْثُ النَِّى عَنُ مُبَادَرَةِ الْإِمَامِ
◌ِالإِنْصِرَفِ مِنَ الصَّلوِ.
كوداتى طرف يرت ديها.
حضرت اسودرع روايت ب عبد اللهبن مسعودفى كماكو فى ثم ين
سع اسفى اويرشيطان كماايك حصة لكاوى الفنى جوبات شرع على ضرور
ني براسكوضر وركريموسين سم كريجب ثمانت فاخ بوتو دائى
طرف المُكمعلى حالاتكريماف رسول الله صلى الله عليه وسلم كود كساب
الشراب باين طرف الأكرماست.
حضرت أم المؤمنين عائشه ين روايت بين ان رسول التّدصلى
الترعليه وسلم كودكها با فى بيث موست كثر اورج أورناز مجموعة بهيمة
جوية سميث اورثة باقبل اورغمان بعد دا بنى اوربا ئين طرفے.
الخطة بوست ريس معلوم بجواكس ينسب بأقيس درست بين اب أكر كو فى الث
ين مع حسابات كولازم ياضروريما ثلً مان جوسة أقار كموضروريهات
تور شیطان یاتقلید.
معوزين نمازريسكس وقت قادرة بوجاوي
حفرت ام المؤمنين عائته روايت سب معورين رسول الله صلى الله
عليه وسلم فى ساعة فجرى نماز لتين بجراب جب سلام مجرسة تولو ذكر
على أنين چا دري بية بموسشريها ئي من جائين اند مجرب مسيد المعلوم
بوا مورتون كمرجارية كم امام سلام يحرست نى على جاوي) تاكم مردون
سك بيجوم كى وجدت ان كو تكليف من الحب.
امام يا بلدى كرنا اسطن بمس منع
جله اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٥٣ م
كتاب الافتتاح
ب + ١٣- أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بُنُ حُجْرِ قَالَ حُتَّنَا عَلِىُّ بْنُ مُسِهِ عَنَ الْمُخْتَارِ بُنْ مُلْفِلِ.
عَلُّ أَنَسِ بُنِ مَالِكِ قَالَ صَلَى بِنَا رَسُولٌ
(اللّهِ صَلَى اللّهُعَيْهِ وَسََّمَ ذَاتَ يُومٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا
يَوَجْهِهِ فَقَالَ إِنِّمَا مُكُثُ فَلَا تُبَ دِرُ وُفِي بِالْرُوْعِ
وَلَا بِالُّجُدِ وَلَ بِالْفِيَامِ وَلَا بِالإِنْصِرَانِ فَإِنِيٌ
أَاكُ مِّنُ أَمَا فِّ وَمِنْ خَلْقِيْ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِئى
نَفُسِ بَدِةٍ نَوْسَرِأَيْتُمْ مَّاسَ أَيْتُ لَضَحِكْتُهُ
قَلِيْلًا وَلَبْكَيُّهُمْ كَثِيرًا قُلْنَا مَا رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللّهِ
قَالَ رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّاسَ.
٣٧
بَابُ تَوَّبِ مَنْ صَنَّهَعَ الْإِمَامِ
حَتّى يَنْصَرِفَّ
عَنِ الْوَلِيُدٍ مُنِ عَبْدِ الرَّحْمِنِ عَنْ جَبَيْرِ ينِ كُغَيْرٍ.
عَنْ أَبِيُ ذَرِّ قَالَ مُثُمِنَّا مَعَ رَسُول اللَّهِصَلَى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ رَمَضَانَ فَلَوْ يَقُهُ بِنَا النَّبِىّ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَحَتَّى يَقِىَ سَبُكْ مِّنَ
الشَّهُرِ فَقَامَ بِنَّا حَتَّى ذَهَبَ نَخْتُ مِنُ ثُلُثِ
الَّيْلِ ثُمَّ كَانَتُ سَادٍسَنَةٌ فَلَوْ يَقُّهُيِنَا فَكَمَّا
كَانَتِ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَاحَتَى ذَهَبَ
شَطُرُ الَّيْلِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللّهِ لَوْنَفَلْتَنَا قِيَامَ
هذِ اللَّيْلَةِ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَى مَعَ
الإمَامِ حَتّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهَّ قِيَامُ كَسْلَةٍ
مُّ كَانَتِ الَّابِعَةُ فَلَمٌ يَقُوْيِنَا فَلُمَّا بَقِيَ
ثُلُّ مِّنَ الشَّهُرِ أَرْسَلَ إِلَى بَنَاتِهِ وَنِسَائٍِ وَ
حَسَرَ النَّاسُ فَقَامَ بِنَا حَتّى خَشُِّنَا أَنْ يُقُوبِنَا
الْفَلَامُ ثُوَّنَوْبَقَهُ بِنَا شَيْئًا مِنَ الشَّهُرِقَالَ
دَاوُ دٌ قُلْتُ مَا الْفَلَامُ قَالَ السَّهُوُ.
حَت أس بن الكار ووإيتاب وصول التد على الثّدة
وسلم ف الك روز ثماز يؤهائى عادى طرف متوجه الوسط اور
فرها ياين تماراامام بسون أومت جلدي كرو مهد وكور اورسجد
اور قيام دين أورغمانسد فاسر فيسبوكرار لطف على كيونكهمن تم حراً حكماو
بيَّ سُ ديمهتابعون عرف باسم إلى شخص كى بحك بالحق عن مرى جمان
الحزم ويهوبوين في ديها لّمت كم نسواور رؤديت المنورة
كما يا رسول الل صلى الله عليه وسلم آب فى كيا ديكها آب فى فرعالمحلة
اشت الادوز فى كوديها.
وتض الممسك ماته ناديل شريكات الذ كى
أُحعنكا تو كتنا ثواب يت كا.
١٣٦٤- أْخَبَرَ نَا اِسْمِعِيْلُ بُ مَسْعُوْ ءٍ قَالَ حَدَّ ثَالِبُّكَّ وَ هُوَ ابْنُ الْمُعَصَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا وَا ذَدُ بْنُ أَبِيُ مِنَّدٍ
حضرت إلى ذرفيسبيل زوايتين ثم رسول الله صلى الله عليه
وسلم ك ساعة رمضان ماتوروت درك آب فى تزاوياً
غير يرحماتى جمال تككدسات رايبر رهكيل الى وقت آب
كورمت بلوست نائ بامتتك بهروبوين كوفي كوث بوت
بحجة كسون مات كوكت الاست أدبي دات تكسبرجيم
سفى عرض كيا يارسول الله صلى الله عليه وسلم كان آب زيادة كثر
توست آيات فره اجب أولى امام كـ ساعة تنازيس فى الك
فاريع محسنتك قواس كومارى رات كو
كاثواب على كا به مجيدطوين رايت كوآب بين مصر بلوستة بموجب
تن رئيس رهين ويعنى ستايرين شب وكيلا بصيحاتب فى
إنى بُيُون اور عوين أورتمام وكول كي جما عتون كوادر كهفى
بوست آب يمان كمركه وت بم فلاح كى جلسة الا
مصر باقى راثون يس آب كهر بي بلوس دادوبن إلى مندف
كما محوراوى بد اس حديث كايكفي ويده ويجها خلد كيا
سع الجوله_ فى كما محركبه.
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٣۵٣
كتاب الانتباه
بَابُ الرُّخْصَةِلِهَامِ فِى تَخَطِى
◌ِ قَابَ النَّاسِ
امام كولدٌول ◌َ كر دين يهاند كمجانا ورمتاب.
١٣٣٨ - أَخْيَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِكَّارِ الْحَرَّانِيَّ مَثَلَ حَدَّ ثَنَا بِشْرُ بْنُ السَِّ مَنُ عَمْرِ وبْنٍ سَعِيْدِ بْنِ أَبِ حُسَيْنٍ
التَّوْفِّلِيِّ عَنِ أيْنِ أَبِيْ مُلَيْكَةَ.
عَنٌ مُقْبَ الْحَارِثِ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ
النَّ صَلَى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَقَ الْعَصْرَ بِالْمَدِيْنَةِ
مُمَّأَنْصَرَفَ يَتَخَطِى رِقَابَ النَّاسِ سَرِيُعَا حَتَّى
تَعَجَّبَ النَّاسُ لِسُرُعَتِهِ فَتَبِعَهَ بَعْضُ أَصْتَحَابٍ
فَكَاخَلَ عَلى بَعْضِ أَزْوَاجٍِ ثُمَّ خَرَيٌ فَقَالَ إِنِي
ذَكَرُتُ وَأَنَّا فِىِ الْعَصْرِ شَيْئًا مِّنْ تِبْرِ كَانَ
عِنْلَنَا فَكْرِ هِتٌ أَنْ تَّبِيْتَ عِنْكَانَا فَامَراتٌ
پقسمتِهِ.
تهزت عقبة بن حادثاست روايتات يرات رسول الله
صلى اللهعليه وسلم ك ساد عصركى تنازیروسی مدیت س آب
نمااست فاريا بوكمية وكون كى كريمى بهاندت وست
ملكات يمالتك كه وكون فى تغحب كي آب كى جلدي برآب
في لبعض صحابه مجى بجولة آبٍ إلى الك بى بى سجياس تفريق كَث
بهي شيك أور فريدا فى عصركي نمازيم خيال آيا اكب ولى كلاسوف
كى تفى يا جاندى كى ومي براسبجمارات كورس كاربها إستجاس
الله بن _ فى حلم كيااس س/ بل فُنكهات
بَابّ ◌ِذَا قِيلَ لِلرَّجُلِ هَلْ صَلَّيْتَ جب سى شمخت إيهاباكتومام ◌ُهيكاد الدَّ
هَلُّ يَقُولُ،
ے يست شير بوهى.
١٣٦٩- آَخْبَرَنَا إِسْكِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ تَ مُحَمَّدُ بُرُ عْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَابْنُ الْحَارِثِ عَنْ
هِثَّأَمٍ عَنْ يَحْيِّ بْنِ أَبِى كَثِيْرٍ عَنُ أَبِيُ سَلَمَتْ بُنِ عَبْدِ الرَّحْطِنِّ.
عَنْ جَابِرِ يْنِ عَبْدِاللَّهِ أَتَّ عُبَرَبْنَ الْخَطَّابِ
يُؤْمِ الْخَنْدِ بَعْدَا مَا غَرَبَتِ الشَُّسُ جَعَلَ
يَسُبِّ كُفََّرْقُرِ بِيثِ وَقَالَ يَارَسُولَ اللهِ صَلَى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلََّ مَا لِدَتُ أَنْ أُصَلَّ حَتّى كَادَتِِ
الشَّمْسُ تَغُرُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه
وَسَلَّمَ فَوَاللهِ مَا صَلَّيْتُهَا فَغَزَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ
صَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بُطْحَانَ فَتَوَضَاً لِلصَّلاةِ
وَنَّوَضَأَنَا فَصَلَى الْعَصْرَ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّهُرُ
تُوَّصَلَ بُعَدَهَا الْمَغْرِبَ.
آخركتاب التشهد والسلام والسهو
حفرت جابر رضى الله عنه بن عبد الناس روايتان
حضرت عمررضى الله عنهف بكت خذقرونجب اكتاب
دُوب كم كا فرون كوبرًا كهنا شروع كما دركها يا سول الله صلى الله
عليه وسلم عن تماز ن براسكا جمال تكمن أقتاب ؤُوف كونها
آب في فريدا قسم مد الى ين في يجى ابائك في ديمى بحجم
اترك آي ساقه بطحان عن اور وموكيا أب فى ثمان
هم فى مجى وختركيا بحرآيسفى عصركى نمان قرصى أختابعين
ـ بعد محر غريب فى عمان يرفعى ادر سهوكى-
تمام بولى كتاب تشهد ادرسلام
جلد اول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
٣۵۵
كتاب الجمعة
كِتَابُ الْجُمْحَةِ
كتاب جمع ٤ بيان
٨٣٣ - إِيُّجَابُ الجُمُعَةِ
تجمع كاواجب أمونا
١٣،٠٠- أَخْبَرَنَا سَعِينُ بْنُ عَيْدِ الرَّحْطِنِ الْمَخُوُ فِيُّ ◌َقَالَ حَتَّنَا ◌ُفِيَانٌ عَنْ ابِ الْزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَج
عَنْ إِبِى هُرَ يُرَةَ وَابْنُ طَاؤسٍ عَنْ أَبيَّةٍ.
عَنْ أَبِى هُرِّيَرَّةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِصَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَكَمَ نَحْنُ الْأَخِرُونَ النَّابِقُونَ
رة.ورد وده
بَيْكَأَنَّهُمْ أُوْ كُوْ أَلِكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوْتِيْنَهُ
مِنْ بَعْدِ هِمْ وَهذَا الْيَوْمُ الَّذِى كَتَبَ اللّهُ عَّ
وَجُلٌّ عَلَيْهِكْرِفَاخْتَّلَفُوا فِيْهِ فَهَدَ أَنَّا عَزَّوَجَلَّ
كَنْ يَعْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةٍ فَالنَّاسُ لَنَافِيْرٍ تَبَهُ.
حضرت البورية ولينتاب ومولى اللهصلى الله عليهوسلم فى
فرقيام يتم آباء يجى ونا في يكن يط ول حم قيامت غي ومبوداود
نصارى -> دريُ الدمرست في) حرف أتى بات بت كمائن كريم فت
-إلى كتاب فى اوريم وبعدين فى يدوه الشاب الغنى مع لون الزائد
تقاسث فى الل دن الن ير عبادت فرض كى تفى فجر القوى فى اختلاف
كي اس في دبيودفى صفة كماون تجويز كي ور نصارفى فى أنوار كان اور الشّ سفهم
وَكَّ الِكَ هُمْ لَثَهْ يُؤْمِ اِفِيٍَّ وَحُرُ الأَهُوُنَ كواليت كود مهام ونتكى أورلوك تابع بى تجارة السلاحمكم مجطبقات آخر يش كاروز،
مِنْ أَهْلِ اللُّنْيًّ-
٨٣٣
يود الكمون تجار بعدين اورائضارلى بماء ودون بعدي
أَلْيَهُوْمُ غَلَّ وَ النَّصَارَى بَعُدَغَدٍا
١٣،١ أَخْبَرَنَا وَّاصِلِ مُبْنَُعَبْدِ لُّعْلِى قَالَ حَتَّثْنَا ابْنُ فُضِيلٍ عَنْ أَبِيُ مَالِكِ الْآَتْحِعِيُّ عَنْ أَبِيٌ حَازِمٍ عَنْ
إِبِى هُرَيْرَةٌ وَعَنُ رِئْعِيِّ بُنِ حِّاش.
عَنٌ محُذّ يُفَتَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى
حضرت حذيفة شن روا يتبن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى قرا
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ أَضَلَّ اللّهُ عَزَّوَجَلَ عَنِ الْجُمُعَّةِ ب١٢كُراء كرديا القدسفى الكَ لَكُون وجمع من توبيوديوى فى رفقة كاون مقوكادر
مَنْ كَانَ قَبْلَنَا فَكَانَ لِلْيَهْرُدِ يُومُ السَّتِ وَكَانَ إِ) ضارى فى الآراء كاون تجويز كي الجهد الكهسن م أوى كم يدأي تجمع لاون بّيا
لِلنَّصَارَى يَوْمُ الْأَحَدَا فَجَاءَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ بِنَا فُهَ انَّانَ اب چل معه موامجر مقتدمير آخر توبيودور تصار من ماء تابع مول مح قامت
لَوْمِ الجُمُعَةٍ تَجَعَلَ الْجُعَةُ والتَّبْتَ وَالْأَحَدَ وَكَنَ الِكَّ هُمْ: ٣٤° روز اورج نوك دنيا والولى بي بسي بن يمكن قيامت مسكمد وزسبت
لَنْهَ يَوْمَ الْقِيْمِ وَنَحْنُ الْأَخِرُوْنَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَالَدَّلُوْنَ يَْ بَرِ حُون كما يعنى سِب مخلوقات سليط هارا فيصل ركًا.
سمع كوترك كريفى كل سرا
بَاُْ السَّشْرِ يُّدِالَّخَلُّفِ عَنِ الجُمُعَةِ
٢-١٣- أَخْبَّنَا يَعْقُّمُ بُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَ تَّا يَحْبَى بُنُ سَعِيٍْ عَنْ مُحَتَدِ بْنِ عَبٍْ وعَنْ عُبَيْدَ لَالْفٍ
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
سفن نسائى مترجم

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٥٦٠٠
کتاب الجمعة
سَفَانَ الْحَضْرِيّ.
عَنْ أَبِ الْجَعْدِ الضَّحِ وَكَانَتْ كَ صْحَةٌ
عَنِ النَّبِ صَلَى اللهُعَلَيٍْ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَرَِّّكَ ثَلْتَ
مُجُمَعِ نَهَاؤُنَا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهٍ.
مقرست الوالجهدية فميرى - روايت بت ده ممالي فحم
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فرايا مر شخص محجوراديوسنتين جمع ستى
من الشرتقافى مصر كرون كاسك ول يرف
٣،٣) أَخَيَرَنَا مُحْتَدُ بْنُ مَنْسَرِ قَالَ حَتَّ تَنَا حِجَارٌ قَالَ حَدَّنَّنَا آبَانٌ قَالَ حتَّ تَتَأْ يَحْيَ بُرُ اَ بِيْ كَثِيرٍ
عَنِ الْحَصُرَ مِيِّ بُ لَاحِقٍ عَنْ زَيْدٍ عَنْأَبِيْ سَلَّامِ عَنِ الْحَكَمِ يْنِ إِيُ مْنَاءَ أنَّهُ سَمِعَ.
عَنِ ابْنَّ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمْرَ يُحَنِّ ثَانِ أَنَّ
مصرت ابن عباس غادر ابن عمرت روايت بت رسول الله صلى
الثّه عليه وسلم ف مزايا ان ميتركى كوالمدير في لوكول كوبان أنا يابة
رُسُولَ اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ عَلى حَوَادٍ
مجمع محمودفقير تواشدان مم ولول في مركزون كا يرو
◌ُعِنْبَرِةٍ لَيَنْتَّهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدُعِهُمْ الْجُمُعَاتِ
أُوَِّخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوُ بِهِمْ وَلَكُوْنَنَّ ◌َِّ الْغَافِيْنَ اذِي ح فاظوري.
م ،١٣ اَنْخَبَر نيْ مَحْمُرُدُ بْنٌ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيُرُ بُرُ مُسْلٍِ قَالَ حَدَّ ثَنِ الْمُفَضْتَّلُ بُنْ فُضَالَةَ
عَنْ عِيَّاشِ بُنِ عَبَّاسِ عَنْ مِكِّيُرِ بْنِ الْأَشَِّ مَنْ نَافِعٍ
عَنْ خَفْصَةَ فَوُجِ النَّبِّ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ
حضرت الم الموضمين حضرت حقص روايت بنى كم
رسول الله صلى الله عليهوسلم فى فرياياجمع كومانا واجب بت بربائع
أَنَّ النَّبِىّ صَلَّى اللّهُ عَلَيٍْ وَلَّمَ قَالَ رَوَيُمُ الْجُمْعَّةِ
وَاجِكَ عَلَى كُلّ مُحْتَلٍِ.
بَابُكُفَّارَةٍ مَنْ تَرَكِ الجُمَةَ بْشُ جمع كوبيٍ مدرسك ذكْ كَرْ اس لاكفاه
كباب
مِنْ غَيْرِ عُذَابٍـ
١٣٥- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثْنَا يَزِيدُ بْنُ هُرُونَ خَالَ حَتَّتُنَا هَامُ عَنْ قَتَادَ عَنْ
قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَّةٌ.
عَنٌ سَمَ لَبْنِ جُنْدُِ قَالَ قَالَ رُولُ
. حضرت محمرة بن جندب من دواينتاب رسول الله صلى الشرعليه
اللَّهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَاكَ الْجُمْعَ مِنْ وسلم فى فرايابِ شخص فى كويغير مدرك نك كروب توايك دينار
غِيْرِ مُنِّْفَلْيَتَصَدَ تْ بِيْنَارِفَانْ لَمْ يَجِدُ ◌َبِصِيْفِ دِينَارٍ: الشّد عَ ادراكراكي دينارةفى قواعد هادينار ديس.
بَأَبُّ ◌ِذِكْر فَضْلِ يَومِالجُمُعَةِ
بمع كى فضيت كابيان
٣،٦) أَخْبَرَنَا سُوِيِّدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ ابْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ عَنْ يُؤْسَ عَنِ النِّهِ فِي حَالَ حَتَّثَنَا عَبْدُ التَّ حْمِنِ
٣٨,٠٠
الأَعْرَجَ أنَّهَ سَمِعُ.
ابَا ◌ُهُ يَرَّةٌ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى
اللَّهُ عَلِيٍ وَسَلَّمَ خَيْرُ كُمٍ خَلَعَتْ فِيْهِ النَّمْسُ كُمُ الْجُمْنَةِ
محضرمنت البوريره وفد من روايت به رسول الله صلى الله عليه وسلم
سفى فريا بشردات بي في أقتاب تكلا جميع كادت الى دك آدمٍ
ث :- ينى بذ كروت محماس سم ول كوفيراور بدايت جول/ف.
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
١٠٠

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائی متزم
كتاب الجمعة
عليه السلام بيد الوسم أمىاون جنته في بيجاس محمُ السا ون بت
فِيْ خُلِقَ أَدْمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَفِيٍْ أُدْخِلَ الْجَنََّ وَفِيْمِ
2,2
أُخْرِجَمِنْهًا-
أَكْتَارُ الصَّلُوّةِ عَلَى النَّبِيِّ صَدَّى اللهُ صح ح، ون رسول أنه صلى الله عليه وسلم لإزياده
ورود چينا
عَلَيْرٍوَسلَّمَ يَوْمَالُمُعَةِ
،١٣٤- أَخْبَرَنَا ◌ِسْحُقُ بْرٌ مَنُصُُوبٍ فَانَ حَتَّنَّنَا مُحْسَيْنٌ الْجُعِفِىُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بُّنْ يَزِيْنَ بِي جَابِرٍ عَنْ
أَبِى الْأَسُّعَثِ الصَّنَعَانِيّ.
عَنْ أَدْسِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِ صَعَّى اللهُعليهِ
وَسَتَّمَ قَلَ إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّا مِْ يَوْمَ الجُمُعَةِ
فِيٍْ خُلِقَ أَدَّمْ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَفِيٍْ قُضَ وَفِيُهِ
النَّفْخَُ وَقَيْهِ الصَّعْفَّةُ فَأَكْثِرُوا عَلَىَّ مِنَ
الصََّلِرَةِ فَإِنَ صَلِتَكُمُ مَعُرُوْضٌَّّ عَلَىَّ قَالُوا
يَا رَسُولَ اللهِكَيْفَ تُعْرَضَ صَلوائُتَاعَلَىْكَوَ
قَدْ أَرَمُتَ أَىْ يَقُوُلُونَ قَدْ بَلِيْتَ قَالَ إِنَّ
اللّهَ عَزَّوَجَلَ قَدُ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ
أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهُِ السَّلَامُ.
حضرت ادى بن أوس سع روايت بت رسول الله صلى الله
عليه وسلم فى فهاياسب ونور من تارفى افضل ون جمع كاب
الى وان آدم عليه السلام بعيدا بوست أوراس دن الشاكى ردح قبض الولى
اوراسى ون صور يعدكا جاوب كاورده تركي بعدش موجاعي
توامك دان بدت ورود بيجو مجمد بم كيولم تم يردرووسجدت ده يسى
مسافة لا يا جاد، كما سحابٍ فى وفق كميا يارسول اللذة كيوفر مجارى ورود
آب بمعالي كى جاد كُ مالاكراً ي محل مادي ح (لي قرسي) آت فزعليا
الله عزوجل- فى حرام كياب زين في اخيارسكـ بدنولى كو) يتى ذين الت كو
نيس كما حتى ترمي زند ور مون كًا.
جمع سح ون سواك كيف
يَمُ الْأَمِرُ بِالسّوَالِيَوْمَ الُّعَةِ
٨، ٣] أَخْبَرَنَا مُعَّدُ بْنُ سَكَمَتَ قَالَ حَتّ ◌َنَا ابْنُّ وَهُبٍ عَنْ عَهْرِ وبْنِ الْحَارِثِ آَتَّ سَعْدَ يْنَ أَبِى
هِلَّدٍ وَيُكَيُرِ يْنِ الْأَشَتِ حَتَّ كَا ◌ُ عِنْ أَبِىُ يَكِ الْكِّدِ رِ عَنْ عَلَى وَحْنٍ سُكَيُّمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ حْنٍ
أَبِئْ سَعِيدٍ-
عَنٌ أَبِى سَعِيْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَنَ اللهُ
عَلَيْهِ وَسُلَّمْ قَالَ الْغُتْلُ يُوْمَ الْجُمُعَّةِ وَاحِبَ عَلى
كُلِّ مُحَتِلٍ فَالسِوَرُ وَ يَمَسُ مِنَ الطَّيْبِ مَا قَدَأَ
عَلَيْهِ إِلَ آَنَّ بَكَيْرَ الحُريَّذُّ ◌ُرْعَبْدَ الرَّحْمنِ وَقالَفى
الطَّيْبِ وَكَؤُمِنْ طِيْبِ الْرَ أَةٍ.
حضرت الإسمية روايت ب رسول اللهصلى الله عليه وسلم
فى فرما جو كا فس بربايخ برواجب بت (مرد جويا عورت) أحدسواك
كمنا ورو شبونكانا مقدور ك موافق أي روايت برب الأر وعوية
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٥٨ م
كتاب المجمعة
بَاْ لْأَسِلْفُسُلِ يَوْمَالجُعَةِ
١٣٤٩ - أَخْبَرَ نَا قُتَيّبَةٌ عَنْ ثَالِكٍ عَنْ تَّافِعٍ.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَتَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَلَ إِذَا جَاءَا حُدَاكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.
إِنْبَابُ الْفُسْلِ يَوْمَ الْجُمُّعَّةِ
٣٨٠! أَنْصَبَرَنَا قُتَنِيَةُ عَنْ مَالِكِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُكَيُدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَانٍ.
حضرت السعيد مدركا وايت ب رسول الله صلى الدولي
عَنْ أَبِى سَعِيْدِنِ الْحُدُّرِّ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ
صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلٌَّ قَالَ غُلُ يَوْمِ الْجُمْعَةِ وَاجِب وسلم فى نهاياتها ون عل كنا واجبب بربالغٍ-
ا عَلَى كُلِ مُحْتَّاهٍ
١٣٨١- أَخْبَرَنَاْ حُمَيُّدُ بْنُ مَسْعَدََ قَالَ حَدَّتَنَا بِشُوَ قَالَ حَّثَنَا دَائِدُ بْنُّ أَبِيْ هِنْدٍ عَنْ إِبِ الزُّبِيُّرِ
١٣٨- عَنْ جَابٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
◌َسَلَّمَ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلٍ فِيْ عُلِ سَبَعَةٍ أَِّ غْمُلُ
. يَوْجِ بَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ .
خرت الر روايت ى رسول الله صلى الله عليه وسلم سففرييا
مرسلمان مرور سات دن في اي وان عشل كرنا ضرور كاب أور وج
مع كارنب.
بَمِّ لُخْصَةٍ فَتَرْكِ الْفُمُلِ يُوْم الْعَّةِّ مع كون الرعمل تركيب توكساُ ﴾
١٣٨٢- أَخْبَرَ نَاَ مَّحْتُدُ بُرُ خَالِدٍ عَنِ الْوَلِيْدِ قَالَّ حُدَّ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ أَنَّهُ سَيَا
الْقَّاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِى بَكُرِأَنْهُمْ
ذَكَرُ وَاغُمُلَ يُؤْمِ الَّجُمُعَةِ عِنْدَ عَائِشَةٌ فَقَالَتُ
إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ يَسْكُنُوْنَ الْعَالِيَةَ فَيَحُضُرُونَ
الْجُمُعَةَ وَبِهِمْ وَسُمَّ فَإِذَا أَصَابَهُمُ الرَّوُمُ
سَطَعَتْ أَرْوَاحَهُمْ فَيَتَّاذِى بِهَا الثّاسُ
خُذُ كِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَیْهِوَسْتَّزَ
فَقَال ◌َوَلَا تَغْتَبِيُوْنَ.
حضرت قاسم بن محمد بن الى الج روا ينتات الكون فى أم
الموضين عالشر با بيامن محمد ك عمل كماذكركب القول فى كما رسول
الأصلى الله عليه وسلم ت زات بي)لوك عاليه في دراسة في أعالي
"حياته بي مديرت قريب عندى برواقع بي) اوردجع بي
أست فيد الجي توجب جواياستى دمان ك بدن كى يومي الراكريست حالى إلى
كى وم سع ومكون كوتكليف موفّ جب امن كماذكر رسول اللهُ أَيا آ
فهااتم غل كمون حصى كرة.
◌َنْعَهُرَنَا أَبُو الْأَتْعَثِ عَنٌ يَزِيْدَ بُنِ نْدَلُمِ قَالُ حَتَ ثَمَا تُعَبَةُ عَنْ قَتَادَةً عَنْ الْحَسَ
٠١٠٣٨٣
عَنْ سَمْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَنَّوَمَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَالْجُمُعَةِ فَتِهَا وَنَعِمُ
حضرت سمرة دوايتا ب رسول الله صلى الله عليه وسلم - فى
فريا مي ◌ّخص فى ومؤكيا سروزقوامحا كيا ادرسفى غسل لكي توست
وَمَن ◌َفْتََّلَ فَا لُغُسُلُ أَفْضَلْ قَالَ الْوُّعَبْلِ الرَّحْمنِ ترافضل-) أمام نائى فى كما حن فى المرة سد إلى حديث كونقل
ت :- ينى من بي زنكس الواورية مر دول كي غر تعوده ست فى في مكانة لويجي عطراعد متك أور كلاب وغيره
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بستعاون عمل كرف ،اسكم
حضرت عبد اللهبن عمرشب روايت به دمول اللهصلى الله
عليه وسلم - في فري يا يجب تحمي من كول مع يناً وسلو غيل كرسك أدب.
جعدكا عمل واجببت

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٥٩ ٣
كتاب الجمعة
الْحَسَنُ عَنْ سُمَ ذَكِتَابًا وَلَوْ يَسْمَعِ الُحَسَنُ
مِنْ سُمَ إِلَ حَدِيْثَ الْعَقِيقَةِ وَاللّه تَعَلَى أَعْلُوٌ.
٨٣٣ فَضْلُ غُسُلِ يَوْمِ الجُمُعَةِ
كما كتبت محاس بيا كمن فى محرهي فين سنالطريقة كى حديث
كوادر الشرقوب فانتابون
جمع L عمل كى فضيات
٣ ١٣٨- أَنْيَرَ نَاعَمْرُ وبْ مَعُصُدُورٍ وَهُمُتُ بُ مُحَتٍَّ يُنَ بَّاسِ بْنِ بِلَالٍ وَاللَّغْؤَُّلَهَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوُمُسِ
قَالَ حَتَّنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعِ يُزِعَنْ يَحْتَّى يُنِ الْرِيثِ عَنْ أَبِ الْأَسْعَةِ الصَّنْعَانِ.
حضرت ادسن بن ادمّ روايت بِ ومحول الشديد سهم فى
عَنٌ أَدُسِ بْنِ أُسٍ عَنِ النَّبِ صَلَى اللهُ.
عَلَيٍْ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ غَثَلَ وَإِنَغْتَسَلَ وَغَدَاوَابْشَكَّرَ فرايا بركولى خلاوي جمع كوم يتي عود مت كولي إلى مث صحوت كريس
اور خروبى حماد أور سويرس جاوبه أورامام ست تزوي حم اور
بيورانيا الى كوبرقدم ك بدى أكبربنك دونه اور
عبادت كاتواب في كا.
بجمع المالى كيما جا سيئة
حضرت عبداللهبن عمر دوايت بى حزنت المرضفى الك
مجردًاكيرات كابي ديها (ده ريش نتاجى وعطارد بن حاجب يحتما
بها) تو عرض كيا يارسول الله ص كاش أب إلى كوخزيد اليومى ادريهم
دان ادرسمي ون بارك لكى آب ك باب أياكري أب الن كويمنا
كري رسول الله صلى الله عليه وسلم ف فرايا إلى كوده الف كامن لا آخرت
بي اح مد خيبت دإلى كم تفتون بي، مجرد مولى الله صلى الله عليهوسلم]
إلى إلى قسم ك بجوده آ آب سن الت بين سن أي جدارّ
معمكوويا مفرت محمد محف كما يارسول الله آب في بكراينات بين امر
بسط آب فى مطارد كما بدأت بن كي فرايا فقات في نهائي فى فتح بربوطًا
-يحذف كومهووا دياب بر صرت عمرف ده جدا ا ايس حبانى كوبيناديا
«مشک تقا ے عي.
١٣٨٩- أَخْبَرَ فِي هُرُوَنُ جُمُ عَبْدِ اللّهِ قَالَ حَدَّ ثَنَا انْحَسُ بْنُ سَوّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّ ثَنَا
خَالِدٌ عَنْ سَعِيٍُّ عَنْ إِبِىُ بَكِرُ بْنِ الْمُنكَدِِّ آَنَّ عُرَ بُنَ مُّلِيْمٍ أَخْبَرَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ.
عَرَبُ أَنْ سِيٍ عَنُّ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْرٍ وَسَلَّمْ قَالَ إِنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةٍ عَلَى مِ مُحْتَلٍ
شرت السعيد في روايت ت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فى فرياياجمع كا عمل واجب ب بربائع يراسى مطروح مسواك كرنا أور
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ وَلَوْيَلُ كَنَّ لَهُ بِكَلِ خُطَوٍ عَلٌ
سَنَّةٍ صِيَامِهَادِقِيَامِهَا.
بَأْيُ الْهَيْأَةِ لِلْجُمْعَةِ
١٣٨٥-أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَّالِلكُ عَنْنَا فِيهِ.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَآَتَّ عُمَرٌ مِنَ الْخَطَابِ
رَأَى حُلَّةً فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ لَوِاِ شُتَرَيْتَ هذِهِ
فَلَبِسْتَهَا يُوْمُ الْجُمُعَّةِ وَلِلْوَفُلِ إِذَا قَلِ مُواعَلَيْكَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَا يَلْسُنَ هذِهٍ
مَنَّْاخَلَقَ كَهْ فِي الْآخِرَةَ ثُمَّ جَاءَ رَسُولَ اللهِ صَلَىّ
اللهُ عُلَيْ وَلَّمَ مِثْلُهَا فَأُعْطَى عُمْزَمِنُهَا حُلَّةٌ فَقَالَ:
عُمَرْ يَارَسُولَ اللهِكَسُؤْتِيُّهَا وَقَدُ قُلُثَِّحُلَّةِ
عَطَارِدٍ مَا قُلْتَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ
لَمْ أَلُكَهَا فَكَسَاهَا عُمُ اَ خَالَهُ، مُتٍُّ كَبِمَنَّةٌ

www.KitaboSunnat.com
بنن نسائى مترجم
٦٠ م
كتاب الجمعة
وَالسِّوَ الدَّ وَأَنْ يَّمَسَ مِنَ الطَّيْبِ مَا يَقْدِرِ عَيٍْ.
٨٢٣ فَضْلُ المَشْرِى إِلَى الْجُمُعَةِ
فرشيومكانا ايف مقدورك موافق.
جمع وجا ز كى فضيلت
،١٣٨- أَخْبَرَ نِيْ عَدُ وِيُّنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيُّدِ بْنِ كَبِيرٍ فَالَ حَتَّ تَهَا الْوَلِيُدْ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بُنِ يَزِيْنَ
أيْنِ تَجَابِرٍ أَنَّهَ سَبِعَ آبَا الْأَشْعَثِ حَتَّ نَهَا أَنَّهَ سَيِمَ.
أَوْسَ بْنَ أَدْسِ صَاحِبَ يَ سُولِ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيٍْ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَىَ
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ مَنِ اغْسَلَ يَوْمَ الْجُمُحَّةِ وَغَسَلَ
وَغَذَاوَابْتَكَرُ وَ مَشَى وَكَمْ يَكَبُ وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ
وَالْصَتَ وَلَمْ يُ كَانَ كَهُ بِكُلِّ خُطُوَةٍ عَمَلُ سَنَّةٍ.
حضرت الوث بن اوس ت روايت بِع ج ممال فى وصول.
الله صلى الله عليه وهم ك فرايا رسول الله صلى اله عليه وسلم سن في شخص
عمل ك جمع سم ذن اور فشل كرام، (ايتي إلى الي كو، أور سوير >
با الربيدل على سوادة بوادر امام ى نزويك بية اورجب
رب ادربيوره نك أوائل كوبرقدم بمايك فيكى فى كُ.
جمعدكوسويس جل ز كى فضيات
١٣٨٨- أَخْبَرَ نَا نَصُرُبْنُ عَلِيِّ بُنْ تَصُرِ عَنْ عَبْد الْأَعْلِى فَلَ حَتَ تَنَا مَنْهَّ عَنِ الزُّ ◌ُهِ عَنِ الْآَخَرّ
أَبِى عَبْدِاللهِ
عَنْ أَبِى هُرْيَرَةَ أَتَّ النَّبِّ صَلَى اللَّهُ عَلِيمٍ
وَسَلَّمْ قَالَ إِذَا كَانَ يُوُ الْجُمعَةِ فَعَدَتِ الْمَلَائِكَةُ
عَلَى أَوَابِ لُسَيُجِدٍ فَكَتَبٌأَمَنْ جَاعَإلَى الْجُمْعَةِ فَإذَا
خَرَجُ الإِمَامُ طَوَتِ الْمَلَائِكَةُ الصَُّحُفَ قَالَ فَقَالَ
رُولِ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ الْمُهَبِّرُ إِلَ الجُمُعَةِ
كَالْمُهُدِىُ يَعْنِىٌ بَنَ نَةٌّ ثُمَّ كَالْمُهُلِىُّ بَقََ ◌َ
مُتَّكَالْمُهْدِى شَأَةً مُثُمَّ كَلُّمُهُدِى بَطَةً ثُمَّ
كَالْمُهُدِى دَجَاجَتَّ ثْمَّ كَالْمُهُدَانِى بَيْضَةَ.
عَنُّ أَبِى هُرَيْرَةٌ يَبْلُ بِهِ النَّ صَلَى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يُؤُمُ الْجُمْحَةِّ كَانَ عَلَىكُلِ
بَاِ مِنْ أَبُوَابٍ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُوْنَ
النَّاسَ عَلى مَنَازِلِهِمْ الْأَوَّلَ فَالأَقَّلَ فَإِذَا خَرَجْ
الْإِمَامُ هُوِيَتِ الصُحُفُ نَاسُتَمَعُوا الْخُطِبَةَ
قَالُمُهَجُِّ إلَى الْهُمُعَّةِ كَالْمُدِىُّ بَدَانَةٌ ثُمَّ الَّذِئى
حضرت الوبريفى روايته ومحول الله صلى الله عليهوسلم
فى نها يا جيب شمع كاروز الوتاب توفرش مسجدسك اروان ؟
بيئة بي ادرج كوفى مع كمية أثاث الى كائام كتة من غير
جب المم تكتاب (غطيه الأمة كو) توفر فى حمابي البيت دية
بي آب سن فهيالإسب سمه إلى مجمع كواتاب ده ترايات
سي كى فى ايف أونث (سكين) قربالى > > يجابيه
کی نائ یې پے کی ے جئ ې چربيے میاتے الخ چې
بيربيكى ست مرفى يكى بي مي كسى فى أنذاجما.
١٣٨٩- أَخْبَرَ نَا مُحَمَّهُ بُنُ مَنْصُرٍ قَالَ حَتَّ تَتَاسُفَيَانٌ حَكَّنَّنَا الزَّهِ عٌ عَنْ سَعِينٍ.
سنت الإريه فى روايتبت رسول الله صلى الله عليه وم
سى (ايامبيطمع كاون برئاسة تو مسجد سك بردروان بر فرشة
لوكول كو كت ير بو على أثابت اس كوي لا فجر واس سم بعدأما
الى كوبعدين لكنة س الى طرح جب امام نككتاب توكتابي
بيت دى ما تمي بي اور فرشة خطبه سقط كمة بر جروكونى
حبت بامع أمويس أقل اس ك مثال البي بر
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
٨٢٠ التَّبُكِيْرُ إِلَى الْجُمُعَةِ

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى متزيم
كتاب الجمعة
يَلِيْهِ كَالْمُهْدِى بَقَرَةً ثُمَّ الَّذِئْ بَلِيْدِ كَالْمُهْدِى
كَبِشَا حَتَّى ذَكَرَ اللَّجَابَةِ وَالْبَيْضَةَ.
كيف ايك أونث قرإنى لا ين كر يجيما بحر واس بعدب
جيد كمىفى إكم من في قربإلى ، ي يجى يجر وامست بعدبث وه
اليات جي كى فى الكي بينهماقر إ ف- يه جماعيالتكم}،
ذكر كيا آب فى مرفى اورانت كا.
١٣٩٠- أَخَرَنَا الرَّبِيُ بْنُ سُلِيُمَانَ قَالَ حَتَّنَا شُّعَيُبْ بُيُ اللَّيْثِ قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيُ عَنِ ابْنِ عَجُلَانَ
عَن سُِّيٍّ عَنْ أَبِىُّ صَالِبٍ.
عَنْ أَبِى هُرِيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَتَّى لَهُ عَلَيْهِ
وَسَلَمْ قَالَ تَقْعُدُ الْمَلََّئِكَةُ يُؤْمَ الُمُعَِّ عَلَى أَبْوَابٍ
المَسْجِدِيَكُتُبُونَ النَّاسَ عَلى مَنَازِهِمْ فَالنَّاسُ فِيْهِ
كَرْمُجُلٍ قَدَّمَ بَكَانَةَ وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَدَ نََّّوَكَرَجُلٍ قَدَّمَ
بَقَرَ وَكُرَجُلٍ تَنَّمَ بَقََّهُ وَكَرَجُلٍ تَدَّمَ شَاَةٌ كَرَجُلٍ
قَتََّ شَاةَ وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ دِجَاجَةٌ وَكَرَجُلٍ قَّمَدِجَلٌَ
وَكُرُ جُلٍ قَدَّمَ عَصْفُوٌُ أَوَ كَرَ جُلٍ قَدَّمَ عَصْفُورًا وَكَرَجُلٍ
تَدَّمَ بَيْضَةَّ وَكَرَجُلٍ قَدَّمُ بَيَضَةَ.
،٨٢ وَقُتُ الجُمْعَةِ
حضرت الوزيره رضى الله عنه من روايتاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم فى فيافرمشة مع س روز مسجدسك وردازول امبسيطة ين
أوزائ كول كوان ك درجوى ، موافق العتي ترتيب -) كلفة
إن يعد وك يت الوست بي بحل الكحاسة أكم اوفك قربإلى،
سي جما اور بعض أكياس الاستإلى بعد كيف يمكن
ترإن ٤ ي يجى او ريض اس الوسة بن عين كمى فى الم مرفى
تقربإلى كي يجى اوربعض النا موسة على بيد كى فى الم ويا
قربإلى ، -يه يجى اوربين اي موسة بي بيجي كىفى المائة الجيما.
جمع وس وقت مانا بتربت
١٣٩١- أخبرنا مُتْبَيَّةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمِّ عَنٌ إِبِى صَالِحٍ.
عَنٌ أَبِى هَ يَرَّةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّ
عَلَيٍْ وَسَلَمْ قَ مَنِ اشْتَسَلَ يُومَ الجُمعَةِ غُمْلَ
الْجَنَا بِ ثُمَّ اخْ تَكَانَمَا تَرَبَ بَدَنَّ وَّمَزَّْ اخَ
فِي السّاعَةِ الثَّانِيَّةِ فَكَ تَّمَا قَرَّبَ بَقَّرَهُ وَمَنْ تَحَ
فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَنَّمَا تَرَّبَ كَبْشًا وَّمَنْ عَامَ
فيِ السَّاعَةِ الَّابِعَةِ فَكَإِ نَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةٌ وَمَنْ
◌َِّحَ فِ السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَانَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةَ
◌َلٌَِ الْإِهَامُ خَضَرَتِ المَلَائ ◌ِكٌ يَسْمَعُونَ الْفُرُ.
حضرت الوبرية ت روايت بته رسول الله صلى الله عليهوم
فى فرهايا بج ملخص ه س من منابت كما عمل كربك اورجل
جاوب (زوال الموست بي لين كمي من) ام فى كُويا يكت أوفى
فيجاءتزيائى، فه) اووجودومرى حرأى بي جاده الى_فى كو ياتي
أسما يسمى ادرجة ميرى كرمى في جادب اساسا كو يا لم يجرى يكي
ادرج جو محفى حالى عن ماوسه اس فى كوريا الي مرعى يسمى اورج بالحوراني
طرى بي جاد اس سف كوي كب أنذرالجما عهرجب امام غطي كونات
آرفه فى آجاست بي اور غطية سففة بي.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٦٢٠
كتاب الجمعة
١٣٩٢- أَخْبَرَمَا عَمْرُ وبُ سَرَادٍ بِنِ الْأَسُوْدِ مِنِ عَبٍ وِ وَالْحْرِثُ بْنُ مِسْكِيْنٍ قِرَ اءَلََّ مَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَهُ
وَاللَّفْظُ لَ عَنِ ابْنِ وَهُبِ عَنُ عَيِّ دبْنِ الْحَاسِثِ عَنِ الْجُِّ مَّلِى عَبْدِ الْعَ يِّاتٌ آَبََّ سَلَّمَ بُّنَ عَبْدِ الْحُمِنِ
حضرت بالد بن عبد الله روايات رسول اللهصلى الله
عليه وسلم فى قرايا سُع كاون باره سنة كان يربعد وسلمان الشهر
سي كم ما حم الترامى كود به الوؤُهونة واب كواغير مفه عن بعد
عُنُّ جَابِرِ بُنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَى
اللهُ عَلَيَةٍ وَسَلَّمْ قَالَ يَوْمُ الْجُمُعَةٍ أَثْنَا عَشَرِ سَاعَةٌ
لَا يُوُجَّدُ عَبْنُ مُنْثِّ ◌َيْاُ لُ اللّهَ شْئًا إِلَّاتَاءُ
رِإِيَّاهُ فَالْتَمِسُوُهَا أَخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ.
١٣٩٣ أَخْبَرَ فِيُ ◌ّهُ بُّ عَبْدِ اللّهِ ثَلَّ مَحَ تَّى تَحْيٌ بْنُ أَ مْ قَالْ حَنَّنَ حَسَنُ بُ مَّاشِ قَالَ جَعْفَرُ مٌ مُعَّدِ عَنْ صِيْهٍ-
حضرت جابر بن عبد اللهسه روايت بت بم رسول اللهصلى
الله عليه وسلم فى حالة مجه براحة في مجرجب وسط حراسة قو
است اد مول كوآلام دي أمام محمد با قرفى كما في سن جار
> ا ماكان ساوقت التّا المولى سنه كما أثبتب أو سل بيا.
محنُ جَابِرِ نِ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا نَصَلِى مَعَ
رَسُلِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ نَّنَرْجِمُ
فَثُرِيُ نَوَاضِحَنَا قُلْتُ أَيَّةٌ سَاعَةٍ قَلَ زَّوَالُ
النّئُمسِِ.
١٣٩٢ - اخْتَرَمَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الَّحْمِنِ عَنْ يَعْلَى بْنِ الْحِثِ قَالَ سَمِعْتُ إِيَا سَ أَيْنَ سَلَنَةٍ
مَنُ سُلُمَّةَ بْنِ اْلَأَكْوَعْ قَالَ كُنَّانْصَِى مَمْ
رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَّ ثَ مَرْجِعٌ
وَلَيْنَ لِلِسْطَانِ فَيْىٌ يُسْتَظَلُ بِهِ.
حضرت سلوفين الكوع سن ووايتات بم رسول التوصل
الله عليه وسلم ، ما تحق يح كى نمان بواسطة جب عون كرات تر
الوادون كايايه فى الأساس الن سكن ممايعي بم مري.
بَاعُ الْأَذَاتِ لِلْجُمُعَّةِ
دوج
جمعكى اذان كابسيكان
١٣٩٥- أَخْبَرَنَا مُحَتَدُ بْنُ سِلَمَةَا قَالَ حَدتَنَا ابْنٌ وَهُبِ عَوْ يُونُرَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخَفِى.
السَّائِبُ بُ يَزِيدَ أَنَّ الْآَذَالْ كَان
أَوَّلُ حِيْنٍ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمُنْتَرِكُوْمَ الْجُمُنَّةِ
فِي عَهْدِرَسُولِ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآَنِي بَكُرِ
وَعْمَرَ فَلَمْتًا كَانَ خِلَافَهُ مُثُمَانَ وَكَثُرَ النَّاسُ
حضرت سائب بن يزيد دوايتاب وصول التدخل
الشد عليه وسلم ادر الإيكاور مرك زما فى في بلى أذان مع كراسى
وقمت بوتى جب امام منزٍ ميحتاجب حضرت عثمان كى خلاعت
حولىّ اور وك بت فو محمد تواخول سن تغيرفى اذات كامود
س١١- كيفكمهي باعت "بث مر بي وعا قبول حولى فى دومى روايت في الدر بت أو رسول الله صلى اللهعليه وسلم سا فرايا
بلا بي أيس ماعت اليحاست الركونى بندة سلمان الشريب محمد مكامن ساعت عن تواشرا من كود كا الدافذات ب
إلى ما عدت في بيف ركة بن مصرب يغرد با كم بعض كية فىاجبث ثماذكر في تجر بونمان سفراغت تك ليف مكة بسبب
امام متري بيطر فانفى فارخ بوست كم بعضمكة إلى إغير ما عت مجهول. يعن كة إلى زوال موسة فى بعض كمية مياه الك الهلوسة علم بتركمية
يكب وه سا عت إيشيد وه مجموعي في شب قدر والوربي بمفركة بن نجر خلومع أنثابة كم الأولى فى كما يحم اور كذاب يارب كروه
ف مدت أمامك في ٤ -، بيط غاز وأثبت تكاب بي مسلم فى الإمونى - مع روايت كياء القداهم.
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٢٦٣
كتاب الجمعة
سـ دن حكم كياء تكر سميت بين اذاغير مواني، تواذات دى شئ زوراً
أَمَرَ هُتَاتٌ يُؤْثِ الجُمُعَةِ بِالْأَذَانَ الثَّالِثِ فَأَذِّنَ
بِه عَلَى الَّوْمِ آَيءٍ فَتَبَتَ الْآَمْرُ عَلَى ذَلِكَ.
يزج زورً كم مقام كانامت مدينة في عجز اليابى حكم قائم ريبارقة
١٣٩٦- أُخْتَرَنَا مُحَتَدُبْنُ يَحْيِى بُنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ حُدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَتَّثًا أَبِ عَنْ صَارِحِ عُنِ ابٍ
شِهَابٍ أَثّ.
حضرت ماتُ بن يزيد سعروايتابت كرتغيرى اذان
التَّائِبَ بُنَ يَزِيْنَ آَخَبَرَةَ قَالَ إِنَّهَا أَمْرٌ
بِالتَّاِيْنِ الثَّالِثِ مُثْمَانُ حِبْنَ كُتْرَاهُ الْمَدِيَةِ
وَلَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَىِ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ
مُؤَّذِّنٍ وَاحِدٍ دَ كَانَ النَّائِنُّ يُؤْمِّ الْجُمُعَةِ
حِيٌْ يَجْلِسُ الإِمَامُ.
كماكم حضرت ثمان ى دياجب حديث بن لوك زياده موسُهُ
اور رسول اللهصلى الله عليه وسلم س زمات في اي بي اذان فقى)
يعنى جب امام منزيرٍميحتا،
١٣٩٤- أَخَيّنَا مُحَتَهُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَِّرُ عَنْ آَبِيهِ عَنِ الزُّهُرِ.
عَنِ السَّائِتُ بْنِ يَزِيْدَ قَالَ كَانَ
◌ِلَانَّ يُؤَّذِّنٌ إِذَا جَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَتَّوَ عَلَى الْمُبْرِ كَهُمُ الْجُمُعَّةٍ فَإِذَا نَزَلَ آَقَامَ ثَمَّ
كَنْ كَذَ لِكَ فِيُ زَمَنِ آَبِى يَكُ وَّعُمَرَضِىَ اللّهُعَنْهُمَا
حضرت سائب بن يزيد روايت ب بلال اذان دية
فى موكببه رسول الله صلى الله عليه وسلم من ربقة بمعرب
آب مخبري الرس تذكير سفة أور اليساري وهاحضر من البحر
اور حضرت عمر زمان في.
بَأَبُالصَّلوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةٍ مَنْ جَاءَ
وَقَدُ خَرَجْ الْإِمَامُ
١٣٩٨ اخْبَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعَلى قَالَ حَتَّنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَ شُعْبَهُ عَنْ عَهُيِ دُبْنٍ فِيَّنَا ءٍ قَالَ
سَمِعْتُ.
٠
جَابِرْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَاللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا جَاءَ أَحَدٌ حُوُدَ
قَدْ خَرَجْ الْإِمَاُمْ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَّيْنِ قَالَ شَعْبَةُ يَوْمَ الْجَمْعَةِ
أمام نظ سك يا كس به حرفا سو.
حضرت جارية بن عبد الشرب ووايت ب رسول الله صلى الله
عليهوسلم فى قريا بب تم في سك كوفى أوسه أوراهام لكل الكازاهر
شط كوتو دوركفتين بين ليوب (تجد المسجدكى، جوست ون-
مَقَامُ الْإِمَامِ فِى الْخُطْبَةِ.
٩٩ ١٣- أَخْبَرَنَا عَدُ وبْنُ سَتَوَادِيْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهُبِ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ مُجَرَ يُجِ أَنَّ آبا الزُّبِيُِّ
أَنْحَبَرَ ا أَثَّهَ سَمِعَ.
١٠: الأري إلى إذان وحضرت ثان فى تكالا ز اور صحا به سن قول كي اور كاسف الكار خميس كياليس اجاع بوكي احد اجماع حت
ست شرع فى شوقًا إجماع صحاب كرام كا اور مج إجماع كافيال ذكرنا تب بهى خلفا وراتدين كمافعل مننتابعه- بموجب حديثا
تمتكو السنة وسنة الخلفاء الراشدين.
چلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
امام يخطب كمية نكل وكا جوال وقت كونى
مسجدين آى توسنت يوب بالغير

سن سالى مريم
www.KitaboSunnat.com
كتاب الجمعة
جَابِرَ بُنَّ ◌َبْدِ اللَّهِ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللّهِ
صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ يَسْتَنِهُ إِلَ حِذُرِ
◌َخْلَةِ مِنْ سَرَارِى الْمُسَهْجِدِ فَكَمَّا صُمِنِعَ الْمِنْبَرُ
وَاسْتَوَى عَلَيْهِ اضْطَرَ بَتُ ثِلُكَ السَّارِيَةُ
كَحَنِيْنِ النَّاقَةِ حَتَّ سَمِعَهَا أَهُلٌ المَسْجِدِ حَتّى
نَزَلَ الَّهَاَرَسُولُ اللّهِ صَى اللهُعَلَيْهِ وَسَنَّمَ فَاعْتَنَقَهَا
فَكَنَتُ.
حضرت جلين بن عبد اللهسن ووايت ب رسول الله صلى الله
عليه وسلم بحب خطبة واحدة تومسجدك الكب ستون يج مجمور كى لكرومى مكا
نهائيا تكاست جب مضر بن كما أور أب امن مرج حة لم تدوه ستون
بقرار مواورامى بن آدازيداً جونى بعيد أو غن معتى ل اود ستون أبي
كى بدائى يحرروسف لكا يمان كم كم الن آواز كوسب مسجد والولى من
سناًبٍ م يامى سُ أوراس كور كل كايا دهيجب سوريا.
.. ٢ ١- أَحْمَدْ مُنُ عَبْدِ اللهِمُنْ الْحُكْمِ قَالَ حَذّنَا مُحَتّدُ بْنُ جَعْقَيِ ثَالَ حَتَّتَنَا شُعْبَهُ عَنْ قَّنْصُورِ عَنْ
عَيْرِدِبْنٍ مُؤََّةَ عَرُ إِبِى عُبَيْدَلَم
عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَةَ أَنَّهَ خَخَلَ الْمَسْجِدَادَ
عَبْدُ الرَّحُمِنِ بْنُ مُِّ الْحَيَِّ يَخْطُبْ قَاعِدً افَقَالَ
أ ◌َنْظُ وا إِلَى هَذَا يَخْطُبُ قَاعِلَا أَوْقَدْ قَالَ اللّهُ عَزَّوَ
جَلّ ◌َإِذَا رَ أَوْ تِجَارَةٌ أَوْ نَهُوَانِ انْفَضُّواإِلَيْهَا
وَتَدُكُوُرَدَ قَائِمًا .
حضرت كعب بن عجرة مجدين سمه عبد الرحمن بن امر الحكموديا
بشيء بسيط غطيه فرصة الموسة أقوى فى كما ريحوا من كوا أورسلم كى روات
بي بع ديهواس خبيث كو، بعي كر عطية بمؤضنات مالا نكرها شدتعالى فراناً
في مس وتت ديكون ى مدد أخرى يا كميل دائماسة عن اى طرف اور
فى كرا بجودة دية بين رئيس معلوم مواسم خطبه حرف موك حنايا بسيط ..
بَابُ الْفَضْلِ فِى الُّ نُؤْمِنَ الْإِمَامِ
١-١٢ - أَخْبَرَتَأْ مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَتُّ تَِّّى عُمُ بَرٌ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ سَبِعْتُ يَحْيَ بْنَ الْحِرِثِ
يُحَدِّثُ عَنْ أَبِى الأَشْعَتِ الصَّنْعَانِيّ.
عَنْ أَدُسِ بْنِ أَوْسِ الثّقْفِيّ ◌َعَنْ رَسُولِ اللّهِ
صََّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ غَشَلَ رَا غُتَسَلَ
وَأُبَشْكَرَ وَغَذَا وَدَنَّا مِنَ الْإِمَامِ وَالْمَتَ ثُمَّ كُمْ
يُلُ كَ كَ بِكِ خُطْوَةٍ كَجْرِسَنَّةٍ صِيَارِهَا وَرقِيَامِهَا.
حزنت ادّ بن ادمى فى سن ووايت ب رسول اللّه صلى اللّه
عليه وسلم فى فرا مجردشخص بلاوى اورضاوبه أور سويرس جاوبه
امام سك فريكس بيط أورجب دبت جيوده من سلك امي كوبر قدم
بمايكب برى كى روزفى اور عبادت لاثوابٍ ف كا.
التَّبِيُ عَنْ تَخْطِىّ ◌ِقَابَ النَّاسَِ لِمَامُ امام جب مُخْرٍ خطيه يُهد ها الوَقُولُول كل كر وبين بيدها
عَلَى الْمِنْبَرِيَوْمَ الجُمُعَّةِ.
٢. م١- أُخَبَرَنَا وَهُبُ بُنْ بَيَأْنِ قَالَ أَنْبَانَا ابْنْ دَهُبِ قَالَ سَمِعْتُ مُعَادِيَّةَ بْنِ صَالِةٍ عَنْ اِ الَّهِيَةِ.
عَنُ قَبْدِ اللهِبْنِ بُسِرِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا إِلى
جَانِيرٍ يَوْمَ الَجُمعَةِ فَقَالَ جَاءَ رَجُلٌ يَتَّخَطَى رِقَابَ
النَّاسِ فَقَالَ كَمْرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَآَي
حضرت عبد الله بن بسر رواتب ومحول التوصلى الله
عليه وسلم مح زناست في أي شخص أيالذكور كى وزين بمعاندا مواًآتي
فريايا بحر باتوف ستانار الوكون محمود
چلهاول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
اما من نزويك بور فى كى فضيات

سعن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٣٩٥
كتاب الجمعة
الجُلِسُ فَقَّلُ أَذَيْتَ.
بَآنِ الصَّلوةِ يَوْمَ الْجُمُعَتِنَ بَجَاءَ امام خطيه يُموم بابجوار كو فى اس وقمت آوس ◌ُّونماز
بس يا خير
وَالإِمَامُيَخُطُ
١٢.٣- أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمٌ بْنُ الْحَسَنِ وَ يُسُنُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حْتَّ ثَنَا حَتَجَ لَّنِ ابن جُرِيمٍ
قَالَ أَخْخَبَرفْ عَنْرُوَبُّ دِيْنَاِ أَنَّهَ سَمِعَ.
جَابِرَ يْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ جَاءَ مَ مُجْلٌّ
حضرت جارٍين عبد الله ردايت بنى الي شخص أياورسول
التّد صلى الله عليه وسلم منزيف مجهول روز آبٍ في مراياتوسف معركفتي
وَالنَّبِيُ صَعَّى اللَّهُعَلَيٌ وَسَلَّمَ عَلَىَ الْبَرِ يَوْمَالْجُمعَةِ
برامين و يخنز المسجد سنت يا محمود كى وه إولا تس آب فى فرايائه .
فَقَالَ لَهَ ارَكَعْتَ رَكْغَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَازَكَمُ.
جب خطبة الختام وتوجب د كى سد ير مى تحكم
حبره
.م.م) أَنْعَبَرَنَا قُتَّيِّيَهُ قَالَ حَدَتَّا اللَّيْرُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ الرُّهِ عِنْ سَعِيُرِ بُنِ الْمُسَتَّبِ.
حضرت الوريوه رد دوايت بت رسول الله صلى الشر عليه والمرة
عَنْ إِبِى ◌ُرَيْرَةً عَنِ الشَِّ صَلَى الَّهَكَيْهِ
فرايام شخص أي ما تقى موسك دوزسك يجبرهاور امام خطية أودبي مولر
وَسَكَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ نِصَاحِبِهِ يَوْمَ الجُمُعَّةِ وَالأَمَامُ.
من ى معى بجوده كما ركي كة ويجب دير فى كا مكسب فى بات كرنف الاير لم يكن
يَخْطُبُ اَنْصِتُ فَقَدْفَقًا.
جب دوي جهاليكسابات بح العلة الراثناءس - ما يجب كرسب وقبا حدث في به
٥.ما أُخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بُ مُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بُنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّ ثَنِىْ أَبِىُّ عَنْ حَّ ىٌ قَالَ حَتَّ شَبِىُ
بـ.
◌ُقِيلٌ عَنِ ابْنِ شِهَا بِ عَنُ عُمَرَ بُنِ عَبْدِ الْعَزِيُرِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بُنِ فَاسِ ظِ وَعَنْ سَعِيدٍ
ابْنِ الْمُسَيِّبِ آَتَّهُمَا حَتَّثَاءُآتّ.
أَبَا هُمَّيُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا قُلْتُ كِصَاحِكَ
أَنْصِتُ يُوْمَ الُّجُمُعَةٍ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ
فَقَدُ لَغَوْتَ.
حضرت الوبرية ت روايت بعه رسول اللّه
صلى الله عليه وآله وسلم فراسة فى جب تحفظ
ك وقت اين مالقى سكا عبر" توتوسن
بن الورد با.
يجب بس كى ففيلت
بَابُ فَضَيْلِ الْإِصْمَانِ وَتَرْكِ اللَّغْوِ
يَوْمَ الجُمُعَةِ
٦-١٢- أَخْبَرَنَا إِسْحُقُ بْنُ إِبُّرَّا هِيْمَ قَالَ أَنْبَانًا جَرِيٌّ عَنٌ مِّنْصُرْبِ عِنْ أَبِىُّ مَتْشَرِ زِيَادِيْنٍ كُلَيْدٍ عَنْ
أُبْرَاهِيمَ عَنٌ عَلَقْمَةَ عَنِ الْقُرْثَجِ الشَّيِّ وَكَانَ مِنْ الْعُرَّآءِ الْأَدَّلِينَ.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
يَتْ الْإِصْبَاتِ لِلْخُطْبِيَومُ
الجمعةِ

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
كتاب المجمعة
حضرت سلمان أس روايتابت رسول الله صلى الله عليه وسلم
عَنٌ سَلْمَانَ قَالَ قَالَ بِيْ رَسُولُ اللَّهِ صَّى
اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّوَ مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ
كَمَا أُمِمَا ثُمَّيَخْرٌ مِنُ بَيْتَهِ حَتَّى يَتِيَ الجُمُعَةَ
وَ يُنْصِتُ حَتَّى يَقْضِى صَلاتَهَ إِلَّا كانَ كَفَّارَةً
◌ِمَا قَبْلَةُ مِنَ الْجُمُعَةِ.
سفى مد سع فريايا جد شمض جع ك روز طهارت كم فكر ]
موافق يجرايف كُف كل اور بمع كو آسك، الرجب
ربط تماز الو فى كل اللى ح الكل جمع س كتناه معان
الز بادي مخ.
يَابُ كَبَفَ الْخُطْبَةُ
2- لم ا- أَخْبَرَنَا مُحَُّ بٌ الْمُتَتِى وَ مُحَتّدُ بُرُ بَثْابِ ثَالا حَدَّثَنَا مُحَتَدُ بْنُ جُعْتَرٍ قَالَ حَدَّتْنَا سُّعَبَةٌ
فَالَرَسَيعُهُ أَبُ يُحَدِّثُ عَنْ ابمُ عُبَيْدَة
عَرٌ عَمْدِ اللّهِ حَنِ النَِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَتَّقْ قَالَ عَلَّمْنَا خُطْبَةَ الْحَاجَةِ الْحَمْدُ لِذْهِ
تَحْمَد ◌َ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغُفِرُ، وَنَعُوذُ بِاللّهِ
مِنْ شُرُورِ اَ نْفُنَا مَنْ تَّهُدِهِ اللّهِ فَلَا مُضِلَّ
لَنَّ وَ مَنْ يُضِلُهُ فَلَاهَا دِىَ لَهَّ أَشْهَدُ أَنْ ◌َّ إِلَ
إِلَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَتَّ مُحَمَّدًا عَبْدٌ وَرَسُوُلَُّ ثُمَ
يَقْرَأْ تَكْثَ آيَاتٍ ◌َّا أَيُّهَا أَلَّذِينَ أَمَنُوا اتَّقُوا اللّهُ
حَقَّ تُقَاتٍِ وَلَا تَّمُوْنُّنَّ إِلَّهَاَ نْتُهُ مُسْلِمُونَ
◌َّهَا النَّاسُ اتَّقُوارَّكُ الَّذِى خَلَقَكُمُمِنُ
نَّفُسِ قَاحِدَةٍ وَخَلَقَّ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا
رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءَ وَ اتَّقُوا اللهَ أَلَّذِى تَسَآَمَ لُونَ
بِهِ وَالْأَرْحَامِ إِنَّ اللّهُ كَانَ عَلَيْكُ رَقِيْبًا فَيُّهَا
الّذِى أُ مَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَلِ يْنً اقَالَ
أَبُوُ عَبْدِ الرَّحُمِنِ أَبُوُ عُبَيْنَ لَ كَمْ يَسْمَعْ مِنْ
أَبِّهِ شَيْئًا وَلَعَبْدُ الرَّحْمِنِ بُ عَبُيِ اللهِ
بْنِ مَسُعُودٍ وَلَا عَبْدَ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجَرٍ.
بَابُ حَضِ الإِمَامِ فِيْ نُطَبَتِهِ عَلَى
الْفُسُلِ يَوْمَ الجُمُعَةِ.
حضرت عبد الشّدين مسعوب روايت ب رسول الله صلى ◌ّ
عيد باسم سفى الم كو غطية حاحت كار بعنى نكاح وغيره كا بول سكهدايا
أَلْحَتُهُ لِلهِ نَحْمَكُاَةً وَ نَسْتَعِينُهُ أفْكَ بِي ◌ِبْ
تعريف بِ التركواسى من ثم عدد مجاستة على اوراست الخشش ، نَّ
يراددين وم شكلة بن بمايت التركى يت داول كى بدائى -مت جس رائة
راه بتلام كراه كرسف والكوفى شير ادر جن كوكماذكر الى كوتلاف والله
كوفى كثير كوابي دينا المولى اس باست كى كوفى معمودير فى تبين موا اللهسك اور
كوابٍ ويتابون بن الى باست كى كر محمد امسك بند إلى ادراس ]
بيم بوسعد رسول عير بعد مي أنتي برؤصير است ايمان والوأر و القدس
بلي محاسبية الى ست أرناور حدمت مردكر اسلام بيدٍ- اسك البان والورد و
إس برورد كار جى ست تم كواك جات بيد الحيا عيد اسى ست اس كا
مجردًا بنايا محر الت دونونست حدثت مردادر عورين فصيل ا ديث أور ورد
ايمان والودر والشّه الر مضبوط باست كو- امام نسائى فى كمار حديث
متقطع فى الىاسلح كمه الوعبيده فى عبد الله بن سعود - من حين سنار من اجل
فى عبد الهسع سناء عبد الجبار بن سأل فى اس باب وأل بن جر سناء
جمع ٤ خط ين غل كى ترغيب
دینا
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
446
كتاب المجمعة
٨-؟! أَحَبَرَنَا مُحَّدُ بُرُ بَشَاءِ، قَالَ حتَّ ثَنَا مُحَتْرُ بْنُ جُعْصَ قَالَ حَدَّ ثَنَا شُعَبَةٌ عَنِ الْخَلْوِ عَنُ نَافِعِ،
عَنِ ابْنِ عُمٌَّ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى
حضرت عبد الدين عمر روايت بت ومحول اللّه صلى الشرطية
وسلم - فى خطبة يومها توفر ها ياتّ فيجب كوفىُ صمع كوجاف حم زفل
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِذَا سَ أَحْ أَحَكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ
فَلْيَغْتَسِلْ.
١٢٠٩- أَخْبَوْنَا مُحَقِّدُ بْ سَلَمَةَ قَالَ حتَّ تَنَا أَبُ وَهُب
حضرت ابراهيم بن نشيط فى ابن شاب> يوما جمع سكم دن
عَلُ إِبْرَاهِيمَ بُنِ نَشِيُطِ اتَّهَ سَأَلَ أَبْنَ
غسل كرست كر كما الثورى فى سنتابت بير كما مجوسة سالم بن عبد الله
فى بان كي القوى فى است باب عبد الله بن عمرف سناكم رسولا
على الردعليه وسلم سى امن كونتبرير بيان كيا.
◌ِشِهَاِبِ عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمعَةِ فَقَالَ مُسنَّةَوُ
قَدْ حَتَ تَبِى بِهِ سَائِمٌ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبْيُهِ
أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمْ تَكَلََّ بِهَا
عَلَى الْمِنُبَّرِ-
١٠م) أُحَبَرَنَا قُتْبِيَهُ خَالَ حَدَّ ثَنَا اللَّيْتُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْد اللّهِ بْن عَبْدِاللهِ.
حضرت عبد اللهرخ ين عمل روايت به رسول اللهصلى الله
عَنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللهِ
عليه وسلم في مجزي كرت بموك فريا ي شخص تم بسبب جع كميه
أو سا ده غسل كرسب.
صََى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ اتَّ قَالَ وَهُهُوَقَا فِكْ عَلَى
الْمِنْبَرِ مَنُ جَاءَ مِنْكُوا نُجُمُعَةَ فَلَفْتَِّلُ.
بَابِشُحَتّ الِمَامِ عَلَى الصَّلَاقَةِيَوْمَ امام جمعدك دك الأول كوصدق كل ترغيب
الجُمُعَةِ فِي حُطبَتِه.
دییسے
١ ٢ ١- أَكْتَّبَرَنَا مُحْتَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بُنِ يَزِيْدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفَيَانَ عَنِ ابْنِ عَجُلَانَ عَنْ عِّيَاضِ بُنِ
عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ.
أَبَّا سَعِيْنِ أُلُخُذُ رِّ يَقُولُ جَاءَرَسُجُلٌ
يَؤُمَ أْمَعَّةِ وَالنَّبِىُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخُطُ بِينَةٍ
بَّبِ فَقَالَ لَّرَ سُولُ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَّمَصَلَيْتَ
قَالَ لَ قَالَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَحَثَّ النَّاسَ عَلَىَ الصَّدَقَّةِ
غَلَقَوْاْ ثَِبَهُمْ فَاعُطَاهُ مِنْهَا ثَوْبَيْنِ فَلَّمَّا كَانَ
المُجُمُعَةُ الثَّانِيَّةُ جَاْ وَرَسُولُ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ
يَخْطُبُ فَحَثَ النَّاسَ عَلَى الصَّكَّةِ قَالَ فَالقَى أَحَدَ
ثَوْ بَيْهِقَالَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيٍ وَسَنَّم ◌َآَمَ هُذَا
يَوْمَ الْجُمُعَّةِ بَيْئَِّبِنَّةٍ فَأَمَرْتُ النّاسَ بِالصَّدَقَةِ
غَالْقُوُ ثِيَاَ بَاغَامَرْتُ لَهْ مِنُّهَا بِثَوْبَيْنِ ثُمَ جَاءَ الآنَ
حضرت الوسعيد خدركى روايت بعه رسول الله صلى المد عليه
وسلم خطيه الم ربى فى مجمع كواست عن الك شمف آيا حصة مال في
العينى سط حية بإست كبرى بينة اجلوت) أب فى غريا اسب أو
تمازيره فكاده بولا مين آب سى فر عيا دور كفي برطحد سى أور توكول كم
رغمت ولائ آب فى مهندسة ويت كى النول ذكرى ؤالتا
شروع سة آب فى اى شخص كوان في ست ذاكره وت جب
دومراجع جوات مجر دة أيا اور رسول الله صلى الله عليه وسلم فطين يهرب)
فى أب فى الكون كور غْت ولائُ من قوك اس شخص فى ان دوكم حول
يست (ها ◌ٌ بجمع بن المن كوفى فقى اي المرا ؤال دياد يعنى صدقه
ديت لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فرها على إلى مع كوتوين بسطة
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٦٨
كتاب الجمعة
فَأَمَرُتَّ النَّاسَ بِالصَّدَ تَّةَ فَالقَى أَحَلَ هُمَافَاَ نَّهَرَه
وَقَالٌ خُذُ ثَوَبَكَ.
مُْخَاطَبَةُ الْإِمَامِرَعَتَهَ وَهُوَ عَلَى
المِنْبَرِّ
عَنُ جَابِرِينِ عَبْدِ اللهِ قَالَ بَيْنَا النَّبِىُ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ يَخْطُ الْجُمُعَةِ إِذُ
جَاءَ رَمَّ فَقَالَ لَهُ النَِّىُّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
صَلَيْتَ قَالَ لَاتَالَ قُ فَامُ كَمِّ .
١٣١٣- أُخْبَرَنَا قُتِبَةٌ قَالَ حَمَاءُ بُنُ شَيْنٍ عَنْ عَيُر ديّنِ ديْنَا
حضرت جابر بن عبد الله شح روايت به رسول الله صلى الله
عليه وسلم مع ح ون خطب يؤورب فى الخ ين أي شخص أيا
: رسول الله صلى الله عليه وسلم فى أمر ت بإ يجاتون تخماز بدهى ده
برلا شين أب فى فرايا مازيده ..
١٢١٣- أُخَيَرَنَا مُحَتَهُ بُرُ مَنْصُُبٍ قَالَ حَتَنَا سُفْيَارُ قَالَ حَدَنْنَا أَبُوُ مُؤْسَى أَسْرَائِيْلُ بُرُ مؤسسى
قَالَ سَمِعْتُتِ الْحُسّنَ يَعُوُلُسَعُهُ.
أَبَا بَكْرَةٍ يَقُولُ لَقَدُ رَأَيْتُ رَسُولَ
اللهِ صَلَى اللَّهُعَلَيٌُّّ ◌َمَ عَلَى الْمُبَرِ وَالُحَسَنُ مَعَهَ
وَهُيُقْسِنُ عَلَى النَّاسِ مَََّّ رَعَلَيْهِ مَّةً وَيُقُوُلُ ◌ِّنَّ
أُبْنِيُّ هَذَا سَيٌِّ وَكَعَلَّ اللّهَ آنُ يُّصُِ بَيْنَ فِيَتَيْنٍ
مِنَ الْمُّلِيْنَ عَظِيمَتَيُّ.
حضرت الإيكرة من روايت ى ين سف رسول الله صلى الله عليه
وسلم كوفير في ويها امام حسن علي اسلام الن ، ما تفقة أب مي الأول
كل حرف منوقه موست حمى الن كى طرف فراسة مراية بغيً مردادب شايد
الشدائى كى وجده صلى كراوت مس نون سك ويرطبه مكر وجول في . .
فط ير قرآن رؤسنا
بَاب الْقِرَاءَةِ فِي الْخُطْبَةِ
مام١- أَكْبَرَ نَا مُحَتَّدُ بْنُ الْمُتَنِى قَالَ حَتَّ تَأَهْرُ وْنٌ بْنُ إِسْمِعِلَ قَالَ حَتَّ تَتَ صَلِىٌّ وَهُوَ ابُ الْمُبَارَلِ
عَنْ يَحْنِى عَنٌ مُتَحَّدِ بْن عَبْدِ الرَّحْمِنِ عَنِ ابْنَةٍ
حضرت حار ثة بن عثمان تدوايت ب بي سورة قان حول
حَارِثَةَ بِ النُّعْمَانِ قَالَتْ حَفِظُكُنّ
وَأُقُرَ أْنِ الْمَعِيْدِ مِنْ فِي رَسُولِاللهِ صَلَى اللهُ عَلَيهِ الشّ صلى الله عليه وسلم كل من سبع سن كرياوكى أبد الس كونِ مسحة فى
فى١١- يعنى توفر مختار ب الى اسكل حى كو فداك نام في دركها ى فى مجراس في كيا ويناسب إلى حديثا معلوم الجوال الثان
جب فرد محتاج بوليسلط اني سا مت رفع كوسه بعر الكرب توصدة ديوس.
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
حال في آيا حقاعين فى تُكُول كوصد ◌ّالحكم ويا جب القوى فى كرات
است توبي فى الحى كود وكرا ولاتُ بحرية أيا ام يف ين سف يهر
تونى ، سدة الحكم وياتواس في خد إن الم كرها ؤال ديا آت إلى
كومجر كاور فرايا احتات التأكيدوات
امام مترياني رعيتس
مخاطب أو

سنن نسائى مترجم
٩٩ م
كتاب الجمعة
وَسَلَمْ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَّ الْجُمْعَّةِ.
بَابٌ الْإِشَارَةِ فِى الْخُطْبَةِ
ميريسبع سم دوز-
خطےیںاشارەکرنا
١٥ماسَخُ بَرَز ◌َحُهُوُدُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا وَثُبُهُ قَالَ حَتَّثَنَا سُفِيَارٌ.
عَنْ حُصَيْنٍ أَنَّ بِشَرَبْنَ هَرٌ وَانَ رَفَعَ
يَدَيُّهِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى أُمِنْبَرٍ فَسَبَّةَ عُمَارَةٌ بْنٌ
رُدَيْبَةَ الْقَفِىُّ وَقَالَ مَا زَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَتَّى اللّهَ
عَلَيْهِ وَلَمْ عَلَى هذَا رَأَشَاءَ بِصْبَعِهِ التَّابَةِ
◌َابٌ نَزُلِمِ عَنِ الَُّرِقَبْلَ فَاغِرِ مِنَ
النُطبَةِوَقَطْعِ، كَلَامَه وَرَجُوعِمْ إِلَيْهِ
يَوْمَ الْجُمْعَةِ.
حضرت مصينفع وايت بت بثير كن مردان سف دونون بالخذ
السن الفلسط بشع ك وان تمزي كو عماره بن رويد سفى اس كوبراكما
(القول فى كما مراكز التدان دونون بانخور كو) في سنے
ومحول اللّه صلى الله عليه وسلم كوريكيا أب فى غير زياده كماء س برادشاره
كي القول فى إِ الكل.
شط كوتمام كيف يت عل جزة الختاكسى كام
سكـ- لل درستس عى الخمر،
4/ ١٢- أَخَا مُحْتَدُ بْرٌ عَبْدِ الْعَزِيزِذَ لَ حَدَّثَنَا الَّسَّسْرُ بُ مُوسَى عَنْ محسّيْنِ يُّنْ وَاقِدٍ عَنُ عَبْدِ اللهِ
ايرٌ، يُزَيْدَةَ
عَنْ بُرِيدَةَ قَالَ كَانَ النَّبِىُّ صَلَى اللهُ عَلَّةٍ
وَسَلََّ يَخْطُبُ نَجَاءَ الْحَسَنُّ وَالَسَيْنُّ ◌َحِ اللَّهُ عَمَ
وَعَيُهُمَا قَبِيُصَانِ أَحْمَ أَنِ يُعْتَزَانِ فِيُهِمَا نَنَزَلَ
النَّبِىَ صَعَى اللَّهُ عَلَيْهِ رَسُكُمْ فَقَطَمْ كَلَمَهْ تَمَلُهُمَا
شُكَّعَادَ إِلَى الْمُبَرِثُّتَّرْقَالَ صَدَقَ اللهُ إِتَمََا
أَمْوَ الْكُمْوَ أَوْلَا ◌ُّكُمْ فِتْنَةٌ رَأَيْتُ هُذَيْنِ يَعَتْرَتِ
فِي قِيُصَيْهِمَا نَكَرْ أَ صُبِرُ حَتّى قَطَعْتُ كَلَا فِي
فَحَمَلُنَّهُمَا-
للت بريد فت روايتاب ومول الله صلى الله عليه وسلم وقدرة
فى استن بن امام حسن اور امام حسين عليهما السلام تشريف نا
دونول لال كرات ◌ِف الأسماك فى ادركٌ ف ◌ِرُّ بِعَلَ آن
فى أب خرة الخوف أو خطيه موقوت كرويا وران دونول كو
كرا مي العاليالجرمية في تشريففى سمُ أورفهايا التواصل حي له
فرتاتات تهارس إلى أور اولاد فقة يجي بي ستى الك دونون
كوديج كرايف كرت ير كرة يعل آسة بر تو جد مرة الو
موكا يمان تك كرمي -فى خطبة موتومن كيا اورات كوالمثاليا.
بَابْ مَا يَسْتَحِبُّ مَنْ نَقُصِيْرِ الْخُطْبَةِ
،١٢١- أْخَرَنَا مُحْتَّدُ بُنُ عَبدُّ الْعِزِ يْنِ غَرُّ دَانَ قَالَ إِنْبَآَنَا الْفَصُلُ بُرُّ مُؤْسَى عَنِ الْحُسَيْرِ بُنِ وَاحِّبٍ وَلَ
حَدَ ثَنِىٌ يَخْرِ بْنَ عْقَيْلِ قَالَ سَعْتُ .
عَبْدَ اللّهِ بْنَ أَبِى أَرْ فِى يَقُولُ كَانَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَيْهِ وَسَلَمْ يَكْثِرُ المِكُرَ وَيُقْلٌ
التَّغُوَ وَ يُطِينَ الصَّلوَةَ وَيَقْصُرُ الْخُطْبَةِ وَلَا يَأْنَ أَنْ
حضرت عبر التاريخ بن الى اوفى سه روايت سع رسول اللَّ
صلى الله عليه وسلم ذكر الى بمست كرست أور بيكار باير كم كرست اور
غازكولهاكرة أور خطي كوموماكمت أوريواول اور سكيورسك مائة
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
خطية هبوطابراست ابترب
www.KitaboSunnat.com

سنن نسائى مترجم
٤٠ ٣
كتاب الجمعة
يَمْشِئَ مَعَ الأَرْمِلَةٍ وَأْمِسْكِيْنَ فَيَقْضِى لَهُ الْحَاجَةَ.
بَابَهُ كَمْ يَخُطُبُ
٢/٨ ١- أَنْخَبَرَنَا عَلِىُ بُ حُجْرٍ خَالَ حَتَ نَّنَا إِشْرَائِيلُ عَنْ سِعَالِهٍ.
عَلُ جَابِرِ بْنِ سَمُنَ فَ قَالَ جَالَسْتُ النَّبِّ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ فَمَا رَآَيْتُهُ يَخْطُبُ إِلََّ قَائِمًا
وَيَجْدِسُ ثُمّ يَقُومُ وَيَخْطَبُ الْخُطْبَةَ الْآخِرَةَ.
جزت جارٌ بن محمرهف روايتان على رسول الله صلى الله عليهم
ك ما نخربا عي فى غير ويً آب كوفظبه بؤرة بنموسى مركرت الذكر
الراب بيئة فى جروث بوت فت اور ومرافظة في .
١٤٠
ووول خطه ، فِ ي بُيُنا
٩ ١م١- أَخْبَنَا ◌ِسْمِيلُ بُرَّ مَسْعُرُدٍ تَأَلَ حَدَّ ثَنَا بِشْرِيُّرُ الْمُنَضَلِ فَلَ حَتَّثَنًا عُبَيْدُ اللهِ عَرْ ثَافِعٍ.
عَنٌٍ حَيْدِ اللّهِ آَتَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَتَوْكَانَ يَخْطُبُّ الْخُطَبَتَيْنِ وَهُوَ قَائِعٌ
وَكَانَ يَفَصِلُ بَيْنَهُمَا بِجُنُسٍ.
حضرت عبد الله بن عمر روايت بت رسول التدخل الذ
عليهوسلم دوخطبه بواسطة سفة كراسه الذكر الرفيع في دونون
"خطبول حجع يرجب بي حلو
جبر
١٢٢٠- أَنْخَيْرِنَا مُحَتَّدُ بُنُ عَبْدِ اللّهِ بْنَ بَرِيُعٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدٌ يَعْنِى ابْنُ زُرَ يُّهُ قَالَ حَتَ نَا إِسْرَائِيلٌ
قَالَ حَدَّثَنَاْ سِمَاكَ .
عَنْ جَابِرِ بُنِ سَمَ قَالَ رَأَيُ يَ سُولَ
اللهِ سَتَّى اللهُ عَلَيْهِ رَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
قَائِهْ تُمَّ يَفْعِدُ قَعْدَةٌ لَا يَنَّكَنَّمُ تٌُّ يَقْرُمُ
فَيَخُكُبُ خُطْلَةَ أُخْرِى فَمَنْ حَتَّا تَكُرْآنَّ رَسُولَ ايَا. تم سم كه رسول الله صلى الله عليهوسلم يكر خطبٍ بلوحة فى
اللهِصَلَى اللّهُ عَلَّةٍ وَسَمَ كَانَ يَخْطُبُ قَاعِدً افَقَدُ (١ اس فى خلط كما ۔
حظرت جارية بين سره من روايته في سف رسول التّص
الله عليه وسلم كو جمع سح ان كرت بمذكر خطي بةمنة دياكهر أيية
يكن بات تكرست حركات موسة اوردو مر اخطيه فرصة اب موكون
بَابَّهِ الْقَِأَةِ فِى الْخُطْبَّةِ الثَّانِيَةِ «م غطى من كلام اللّه ◌ُ مناور اللّه كماذكر
وَالَّذِِّكِرِ فِيُهَا
٠١٣٢٢أَنْخَبَرَ نَا سَهُ وبْنُ عَلَىّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنْ قَالَ حَدَّثَنَا سُنَيَانُ عَنْ سِنَاٍ .
حضرت جائروين محمره روابيتابن رسول الله صلى الله عليه وم
عَنْ جَابِرِبْنِ سَمَةَ قَالَ ثَإِنَ النَّبِّ
حرف بوك خب عة في مجرى بركات الرسامة
سَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِكَ
چلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَابْتُ الْفَصْلِ بَيْنَ الْخُطْبَيْنِلُوْسِ
يَاِبُْ السُّكُوُنِ فِى الْفَعُلَِّ بَيْنَ
دود /
الخُطْبَتَیْنِ
سط ين ادراك كالام كروية في غير شراسةفي.
جمع سون كمة خط ئب
www.KitaboSunnat.com

www.KitaboSunnat.com
٤١
كتاب الجمعة
أور چند آيتين كلام التركى بشعة أوراشدجل جل الهكى يا وكوست أور خطيه
ثُمَّ يَقَوْمُ وَيَقُرَ أُ آيَاتٍ وَيَذْ كُرُ اللّهُ عَزَّوَجَلّ
وَكَانَتُ خُطْبَتُهَ قَصُدًا وَصِرْتُهُ قَصُدًا.
آب لا متوسط الموياء نبحث بؤات بت تجدهم الى طرح تماز مى متوسط بوتى.
الْكُلَامُ وَالْقِيَامُ بَعْنَا النُُّوُلِ عَنِ
الْمِنْبرِ.
مترين الذكر كرت ربنا ياكمى
بات كرنا
٣.٢ م١- أَخْبَرَنِي مُحَتَّدُ بُرُ عَلِيّ بْنِ مَيُهُوُنٍ قَالَ حَ تَا الْفِرِيَّبِىُّ قَالَ حَدَّ تْنَاَ جَرِيُرُبْنُ حَارٍمٍ عَرْ
تَابِتٍ أنْيُنَأتي.
عَنُ أَنْسِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ
عَلَيْهِ وَسلَّقَ مُنْزِلُ عَنِ الُبرِ فَيَعْ ضُ كَهُ الَّجُلُ
فَيُكَّلْرٌ فَيَقُومُ مِعَهُ النَّبِىُ صَلَى اللّهُ عَلَيْرٍ وَسَلَّقْ
حَتَّى يَقْضِىَ حَاجَتَةُ لَُّّ يَتَقَنَّمُ إِلَى الْمُصَلَى فُصَنِى
و٨٢ كَلَا كُ صَلوَةِ أُمُعَةِ
٢٣ م ١-أَتْحَبَرَنَا عَلَمُ بْنُ حُجٍُ قَالَ حَدَّا شَرِيكُ عَرُ زُبَيْدٍ
عَنٌ عَبْدِ التَّحْيِنِ يُنِ آَبِى لَيْلِى قَالَ قَالَ
مُصَلَّةَ الْجُمُعَةٍ رَكْعَّانِ وَصَلِوَةٌ اُلْفِهِرُكُفَتَانِ
وَصَلُوَّةُ الْأَضْخِى رَكْعَتَانِ وَصَعَلاَةُ السَّفِرِ وَكُعَتَانِ
تمامُّ غَيْرٌ قَصٍُ عَلَى لِسَانِ مُحَتَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْسِ
وَسَلَّمَ قَالَ أَبُوُ عَبْدِ الَُّمِنِ عَبْدُ الرَّهُمِنِ بْنُ إِبِى
كَيْلِى لَمْ يَسْتَعُ عُنُ عُمَرَ.
حضرت الشرق روايت بت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
مجزية سن ظب ◌ُوكر) انزست يهرب كولى شخص ساسة أجابً واس
سط بإتي كست كرته درعة ب باقي ختم جويتين تونماذكى مُدير.
بعد كانماركتنى ركتير إلى
مفرنت عبدالرحمن بن الى بالط دوايت سع حضرت عمر في فى
فرايا ع كى دور كنتير بين اور عيد الفطركى وركعتين بن ادر عيدا فى كى
دوركتير بي اور سفركى مازكى دوركتين في (سوا مغربك) اوريسب.
يجرى بين الن بي كوفى كى غير بين حضرت محمد صلى الله عليهوسلم كى زبائى معلوم
اجواء الام تبائ سى كما عبد الرحمن بن إلى للح فى حفرمت مرس في سنا.
القِرَاءَهُ فِي صَلوةِ الجُمُخِ بِسُورَةِ
الْجُمُعَةِ وَالْمُنَّافِقِيْنَ
بِرمنا
م٣°م ا- أَخَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ عَبْدِالْأَعْلَّى الصَّنَعَالِيٌّ مَالَ حَتَ نَّنَا خَالِدُ بْنُّ الْحَرِثِ قَالَ حَتَّ تَكَانُعَبَهُ قَالَ
أَخْبَرَفِيٌ مُخَّوكَ ثَالَ سَمِعْدٌ مُسْلِمًا أُبَطِيْنَ عَنْ سَعْدِ بْنِ جَبْدْرٍ.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ
عَكَيْرٍ وَسَلَوْ كَانَ يَقْرَأُ يُوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَلاةِ الصُّنْيِ
المَ تَغْزِيْلُ وَهَلْ أَقِى عَلَى الإِنْسَانِ وَفِي صَلاةِ
الْجُمْعَةِ بِسُورَةِ أَنْجُمُعَةِ وَالْمنَّافِقِينَ.
حضرت ابن عباس ◌ّ روايت ب رسول الله صلى الله عليه
وسلم يع كم دن فجرك بمازين الم تنزيل السجدة بُفى أوربا لّ
على الانسان اور جميع كى تماز من سورة مجعداور منا فقون.
(٠۶٠
جلد اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
جمع كى تمازمن سورة جمعداودمنا فقون
ستن نسائى مترجم