النص المفهرس

ستن لسانى مريم
www.KitaboSunnat.com
٢٩٢
باب الا مما مكنه
فِىْ رِحَالِكُمُ ثُمَّ أَلَيُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِيًا
مَعْتُمْ وَاتَّهُمَا لَكُمَا نَا فِلَةٌ.
كروه جب تم إيت ◌ُهكاتول بين تماز بمؤمولا جرام سيحدين أو بجمال
حمامدنت الولى بت لوود باره وطموح لون ده فل بوك.
الرفضيات كاوقت كورجات ك بعد جماعت
،وتپ می شیک برجك
بَأَيِّبْكُ إِعَادَةِ الصَّلُوِّ بَعْدَ ذِهَابٍ
وَقْتُهَا مَعَ الْجَمَاعَةِ
٨٦٣- أَخْبَرُنَا مُحَتّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلِى وَمُحَتّدُ بْنُ اِبْرَا هِيَّمَ بْنِ صُدَرَ إِنَ وَاللَّفْقُ لَهُ عَنْ خَالِدِ
ابِّنِ الْحَامِيثِ قَالَ حُلَّ تَمَا شُعَبَةُ عِنْ بُدَيُلِ قَالَ سَمِعْتُ آبَا الْعَالِيَةِ يُحَّدِّثُ.
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِ ذَّ
قَالَ قَالَ لِي رَسُول ◌ُاللهِ صَدَ اللهُ عَلَيْرِوَسَلَمَ
وَضَرَبَ فَخِذِىْ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيْتَ فِى قَوُرِم
يُؤَخِّرُ وْنَ الصَّلوَّةَ عَنٌ وَقَّتِهَا قَالَ مَا تَأْمُرُ
قَالَ صَّلِّ الصَّلُواْ لِوَقُّتِهَا ◌ُّا ذْ هَبَ لِحَاجَتِكَ
فَإِنْ أُقِيْمَتِ الصَّدُورُهُ وَأَنْتَ فِىِ الْتَسْجِدِ فَصَلِ.
◌َُّ سُقُوُطِ الصَّلُوّةٍ عَّنٌ صَدْمَعَ
الإِمَامِ فِىِ الْمَسْجِدِ
الإقدرتى التّه تعالى عند ست روايات رسول الله صلى الشر عليه وسلم
ست فريا يا اور مجرى رالك بريا تهماراتم كم كروسكو يجب اي لوكون ين
روماؤك بوتمازين ويد كريماً إلى لم وقت دينى كروه وقت
بين الحين سم ، وين فى كبا آب كيا حكم فرمات بين (ا وقت بين)
آيس فرايا. وقت برغماز لامصف بهراية لاحول كمها الكر ويمد
من الموادر مجماحت تيرته ساعة كهفى موتو شريك الحجا.
وشخص امام كيمائية مجدي جماعت من غازيلاه
چيكابو اسكود ومرك جماعت في شريك بموناضر منى في
٨٦٣ - أَخْبَرَنَاْ إِبْرَاهِدُو بْنُ مُعَشَدِ النَّيْنِىُّ قَالَ حَدَّ تَّنَا يَحُبِ بُرْ سَعِدٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُّعَلِّمِـ
عَنُ عَلِ وبْنِ شُعَیْب.
عَنُ سُلَيْمَانَ مَوْلِى مَيْسُونَةً قَالَ
رَأَيْتُ ابْنِ عُمَرَ جَائِسًاً عَلَى الْبِلاَطِ وَالنَّاسُ
يُصَلُونَ قُلْتُ يَا أَبَاعَيْدِ الَّحْمِنِ مَالَكٌ لَا تُّصُلِى
قَالَ أَبِىُ قَدْ صَلَّيْتُ إِنِىُّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ
صَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ لَا تُعَادُ القَلوُ
فِى ◌ْ يَوْرِمِ تَ تَيْنٍ .
سليمان سعد روايتابت مي سه عبد الشرين عمر كويلاط ا يكياً
كانام بت مرين موره ب) بم بيح بحوث وكما اوراوك تمار برس وله
تح - ين فى كماات ابا عبد الرحمن ثم يحول بين تماز الحرمحة انبول
فى المارين العهد يكادر محا فى رسول الله صلى الله عليه وسلم من تلك
آب فريات تح اليكم تإذ كوون من دويات تبين يمحنابها ست لية.
جيب جماعتع المم فك سا تحو غاز التحول اب حرام كوب السنا فر ووك
بَدَُّ السَّعِىِ إِلَى الصَّلُوبِ
ماركوس طب مجانا ماديُّ
٨٧٣- أَنْصَبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بٌ مُحَتَدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الرُّهُيِ ىُّ قَالَ حَدَّ ثَمَا سُفَيَانٌ حَدَّ ثَا
التَّهِ عُّ عَنُ سَعِيْنٍ.
جلداولی
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٢٩٣
كتاب الامامية
عَنْ إِبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ
ربر دوووم
صَلَى اللهُ عَلَيِّهِ وَسَلَّمَ إذَا آتَيَُُّّ السَّلوَةَ فَلاتَا تُرْهاً
وَأَنَّهُمٌ تَسْعَوْنَ وَأُوْهَا تَمْتُوْتَ عَلَيْكُمُ التَِّكِيَنَةً فَهَا
آدْرَ كْتُمُ فَصَلُوا وَمَا فَأَتَكُمُفَاَ قُهُُواْ.
إلوه جر يره رضى الشر عند سن ووايت ل رسول الله صلى اللّه عليهوسلم فى
فرايا يجب تم نازكوآ ولو دولست الاس منت آؤُه يك معمولى حال من آؤُ
اور الطينان رحمو متى تمازتم كوما مت سعل آتى جماءت سيل الحو
اوريجى قدر شط الى كودفيهامسك يعد) والسولون
يَهُّك ◌ُلْإِسْرَارِعِ إلَى الصَّوََِّيْسَّي
"/"/"
تماز - يه جلدى مجلنا بغير دواس
٧٥ ٨- أَخْبَرَنَا عَبُ وبْنُ سَتَادِيْنِ الْأَسْوَ دِيْنِ عَيْرِ دَخَالَ أَنْبَانَا ابْنٌ وَهُبِ قَالَ أَنْبَآَنَا ابْنُ جُرَيٍُ
عَنْ مَنْبُوُ دٍ عَنِ الْفَصِلِ يُنِ عُبَيْدِ اللهِ.
الودائع ت روايت بت رسول الله صلى الله عليه وسلم جب عصركى
عَنْ آَبِىْ رَانِعٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَ
اللهُ عَنَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَّةٌ الْعَصْرَ ذَهَبَ إِلى بَنِي
عَبْدِ الْأَشْهَلِ فَيَتَحَدَّثُّ عِنْدَ هُمْ حَتْ يَبْحَدٌِ
يُكَمَشِبِ ثَالَ أَبُوُ دَافِ قَيِّنَ النَّبِىُّصَّةُ اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يُسِ عُ إِلَى الْمَعِبِ مَرَسُ نَا بِالْيَقِيْعِ
فَقَالَ أُنٍّ لَّكَ أُفٍ لَّكَ قَالَ تَكَبُّرَ ذلِكَ فِى
ذَرُّعِىٌّ فَاسْتَأْ خَرُتُ وَطَنَنْتُ أَثَّهَ مُرِيدُ نِىُ
فَقَالَ مَالَكَ إِمْشِ فَقُلْتُ أَحَدَ تَتْعَدَّا
قَالَ مَاذَا كَ تُكْتُ أَقَّغْتَ بِيْ قَآلِ لَا وَلكِنْ
هذَا فُزَارَ بَعَتْتُهُ سَاعِيًّا إِلَى بَِىْ قُلَانٍ
فَقَلٌّ كَفِيَ لَا مَدُّ عَالَانَ مِثْلُهَا
مِنْ تَّارِه.
غاز لم يكن توبي عدد الاشل ک لوكول بين جاست اورات سيتي
الحرة-فيحال تكماكم مقرب كى تارك في لوس الوراقحا كما
الك روزرسول الله صلى الله عليه وسلم يلدى جلدى مترب كى
غازا فيل جارب ح اوريم يقيح ک مامة من تكل أبا
فى قريايا أت أنايه كلمه تجمد اوراضوس كاب - زياد حرب
ير جي كى كوكُ مكة يا جراكة بين كوأت لكه العين) مرب ول
بين آباسم امن است سه اليك فون بيد الوار ينٍ يح بنى كيا
اور مجهاكه آيات مصرى له أفتاكيا-آيسبت فريايا كما بوا تح يدًا
تبي يتى عرض كيا يا رسول الأمكيا محمد كوفى قصور مرز والهواءآب
فى فريايا . ين معلوم بوا من فى كها آب ف مكوات كما آپ فربايا
ين فى حر كونين كما- ين فى اس شخص كوكما يحس كومي فى
صدقة وصول كمرف سل يديهيجا اس فى ايك كمال جمد إلى الب وليسجابى كمال اس كي يعم بين أك كى بنائى كى-
44 مُ أَنْبَرَ تَاهُ وْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ خَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْرِ وَقَالَ حَدَّ ثَنَا أَبُدُ إِسْحَقَ عَنِ
ابْنِ جُرَيُجِ قَالَ أْخَرِ بِيٌ مِنْيُؤْذُ مِنْ آلِ أَبِىُّ ◌َافِعٍ عَنِ الْفَضْلِ بُنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبْ دَا فِ حَمُوََّ»
تمانك ريد أول وقت كلناليابُ؟
بأنُّ التَّهُجِيرِ إِلَى الصَّلاةِ
٨٦٤ أَخْبَرَنَا أَحْمَهُ بْنُ مُحَتَّدٍ بَنِ أَنْفِيْرَةٍ قَالَ حَلَا تَنَا عُثْمَانُ عَنْ شُّعَيْبٍ عَنِ الرُّهِ بِ قَالَ
أُخْبَرَ فيْ آَتُوُسِلِمَّةٍ بِىُّ عَبْدِ الرَّ حُذْنِ وَأَ بُوُ عَبْدِ اللهِ الْآَخَرُّ آَنَّ.
إلى الرويدات ردايستابت رسول الله صلى الله عليهوسلم فى فرايا
آَنَّدَسُلَ اللهِ
ابَ هُرَيْرَةَ حُذّتهما
بو شخص سب سيب (سمدين) تماذ كورً وسه اس كى مثال إلى
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا مَثَلُ الْمُهِّرِ
جلد اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائ مترجم
م ٢٩
كتاب اللما منذ
إِلَى الصّورةِ كَعَثْلِ الَّذِ ى يُهْدِى الْبَدَنَّة ◌ُثَرَ
الَّذِ ىُ عَلَى آثَرِ بْ كَالَّذِى يُّهْدِى أَلْبِضََّ ◌َ ◌ُمَّالَّذِىُ
عَلَى إِثِ كَالَّذِ ي ◌ُّهْدِى الْكَيْشُ مُنَّ الَّذِئْ عَلَى
أُتْرِبُّ كَالَّذِ حُدْ تُهُدِى الَّجَاجَةَ تُقَالَّذِ ىْ عَلَى
أُخْرِ كَالَّذِ فُ يُّهْدِى الْبَيْضَةَ.
ست يكفى شخص فى إيك او ترف قريائى لح يتك بين يصيجا
يحد اس سل بعد آدم ده الياب مي كسمئات الكيل يأتاتي
كوفربات يه سجاير جو اس ک يعدآدم اس ك مثال المحابس
مي كسما فى ايكونذها بيجا- مجربواس لم يعد آدم ده اليباب فعل
كسر مر فى يجى يجر ه الح سم يعد آوت ده البياس بيساسى فى
إيك الايجا-
بَّعَ مَا يَكْرَهُ مِنَ الصَّلَوَةِ عِنْدَ الْإِمَامَةِ جب جماعت بكلية كبيرِوقل ياسنت الحضنائب
٨٦٨- أَخْبَرَبَا سُرَيْكُ بْنُ نَصْرِ مَالَ انَبَأْنَا عَبْدُ اللّهِبْنُ الْمُبَّارِكِ عَنُزَ كِنَّا قَالَ حَتّ شَبِىُ عٌَ وبٌ
دِيْنَاسِ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَبْنَ يَسَابِ يُحُِّثُ.
عَنٌ إِلَىْ هُرَيْرٌَّ مَضِىَ اللهُ عَنَّةُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ صَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَيْتٍ
الصَّلوَةُ فَلَاصَلُوا إِلَّ الْمَكْتُوبَةَ.
إلى بريده من روايت ى رسول الله صلى الله عليه وسلم ت قريايا
يجب قرض كى تكير بو وكونى تمارين ست صواست قرص - دينى
سدت أور أقل حدة لرهنا حاُ لك فرق بين شريك الوفاءبها بته.
التد كر بكيت على شردرع كما المولواس كومام كريوس-
٨٢٩- أْخَبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكِمِ وَمُحَتَّدُ بْنُ بَتَّابِ قَالاَحَدَّثَنَا مُحَتَّدٌ عَنْ شُعْبَةَ
عَنْ وَرٌ خَاءَ بْنِ عُمَرَ عَنْ عِبَيِ وبْنِ دِيْنٍَ عَنْ عَطَاءِ بُنِ كَيَابٍ. www.KitaboSunnat.com
إلى بريده س دوايت سنى رسول الله صلى الشر عليه وسلم سى فرمايا
جب فرض تاز كى بكير بموتوكول ناز حين الاستا مات موا
قرضے۔
عَنْ إِبِى هُرَيْرَةٌ تَحْتِىَ اللهُ عَنْهُ عَلَ قَالَ
رَسُولُ اللهِصََّ اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّهَ إِذَا أَقِيْتٍ
القِّلُفَلَا صَلَ إِ ◌ّ الْمَكْتُبَنَّ
٠، ٨- أَخْبَرَنَا قُتَنِّيَهُ قَالَ حَدَّ نَنَا أُوٌ عَرَانَةَ عَنْ سَعْلٍ بْنِ إِبْرَاهِكُمْ عَنْ حَقْصِ بْنِ عَاصِمٍ.
عبد الشرين ،الكاري روايتات يكير محول مح كى تمازكى تورمول
الترسعلى الشرعية حم ى اليك شخص كودريكها تماز جامعة البت - اورموز
بكير كن دياتها-آيس فرا يا كما لو فجرك ماركقين الإحتاب.
عَنِ ابْنِ بُحَيَنَةَ قَالَ اقِيمْتُ صَلَُّ الضِّ
فَرَ إِى وَسُولُ اللهِ صِّلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَّا تُعَيْلِى
وَالْمُؤَذِّنٌ يُقِيمُ فَقَالَ آتُّفَيِى القُنْهَ آرََّباء
بَابُهُ فِيهَنْ يُصَلّ ◌َكُعَنِى الْفَجْرِوَ بَقَصْ فَجَرِكَ عَّيْن ◌ٍصَّابِ وادالم فرض بلاحدود ها و
الإِمَامُ فِي الصَّلوّةِ
٨،١- أَخَبَرَنَا يَحْيِّ بْنٌ حَبَيْبِ بْنِ عَرَبِي قَالُ حُدَّ تَنَاحَمَا أَ قَالُ حَدَّ ثَنَاً عا ميه.
عبد التدين مرحى ت دوايت بن اليك شخص أيا أورد مول الشد
عَُ عَبْدِ اللّهِ بْرُ سَرْجَسَ قَالَ جَاءَ
صلى الله عليه وسلم محرك تمام الأحاديث تح تواصل وت دور كفتين بنت
رَجُلٌّ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
جلد ادل
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٩٥
كتاب الإمامته
في متلاي الصُّبْحِ مَرَكَعَ الرّمتُعَيْنِ ثُهُـ
دَخَلَ مَكَتَا فَطِى تَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَ سَلَّمَ صلوتَهَ قَالَ يَافُلَانُ أَيُّهُمَا صَلاَتَكَ
الَّتِى صَلَيْتُ مَعْنًا أَوِئَتِيُ صَلَّيْتَ
لِنَفْسُكَ ..
كى) بخي بحر فرض بين شريك الوا- آب جب ثمانمالحمديك توفرانيا
است خلال ترى ثمازكون سي تحي ده جو مارت ساته طهى يا دهيج توست
أكبى سى دبيتجب فرض بموريث تح لوسنت لؤمنا ور ست نتها
اي آر فى قرض بناءبلهى بموك بير و وكيلى أسى وهفرض به يا ا جماعت
سم الرسمى- اس حديث ربع معلوم المواكه يجب فرض كى جماحت كروى المولد
كوأ سندت بين مناجاته. أريد مجرى منت العربية
بوكولى صفك يَّ اكيل ماز يرات
بَأَنْ الْمُنْفَرِ دِ خَلُفَ الصَّقِّ
٨،٢- أَخَرُمَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَسّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ قَالَ حَدَنَا سُفَانٌ قَالَ حَدَّ ثَنِي إِسْحُّ بُنٌ عَبدالله
قَالَ سَمِعْتُ.
أَنَسَا قَالَ أَنَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيْ بَيْتِنَا نَصَنَّيْتُ أَنَاوَيَتِنْهُ
تَتَخَلْقَهُ وَصَلَّتْ مُ سُلِيُمٍ خََفْنَا.
أس م روايتات رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء باس
تشريف الكُ توين في اوريقيم فى آباسم ي صف باند مذكر
غاز لح مى أورام المت بحارب يحي الحسى.
٣، ٠٨ أَنْحَيَنَاْ تُتَنِيّةُ قَالَ حَدَّ ثَّمَا يُوْءُ يَعْنِ ابْنِّ قَيْسِ عَنِ ابْنِ مَالِكٍ وَهُوَ عَمْمُ وعَنْ أَبِ الْجُوْزَاءِ
عبد الله إبن عباس به روايت ى اليكس بيت حزب معورت
محورت رسول الرسل الكثر عليه وسم سمي تماز جي مرفى تهى- ترويض
توك اول صح فى حى جماستة تاكر ده وتحلالٌ ◌ّ ولو اور لعفى
اخر صف بي ريت-اورجب وكورع كر ويفطول عنمن اس كر
مجما تكت جب الته تعاملات ين آيت أنارى وَلَقَدْ علمنا المستقدّيّ
منكم ولقد علمنا المتاخرين - لم قرب حاسة على النموكون كريو آحٌ
ربّ بي اور كام قرب ماست بين النالكول كويبك راسة بيب
صت يجد من سن بل وكورع كرما
بَأَنَكُ الُّكُمُعِ دُونَ الصَّقِّ
مرود ود.
م،٨ أَنْبَ تَأَ حْبَيْدُ بْنُ مَسْعَدََ عَنْ يَزِيدَ يْنِ زُمَ يُعِ قَالَ حَدْنَنَا سَعِيُّهَ عَرُزِيَادٍ الْأَعْدَمِ عَالَ
حَدَنَا الْحَسُ أَنَّ -
اَبَبكرةٌ حَدَّثَهَ آَنَّهَ دَخَلَ الْمَسْجِنّ
وَالتَّبِىُّ صَّعَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاكِهُ قَرَكَةْ
دُرُّنَ الصَّصِ فَقَالَ النَّبِىُّ صَلَى اللهُ عَلَّيْهِ
وَسَلَّمَ نَ ادَكَ اللهُ حِرُّ مَاوَّ لَا تَعْدُ.
الإيكره- من روايت بنى دة مسجد ين آسُ أورد مول الّ صلى اله
عليهوسلم ركوع ينا ، انبول فى صوت من مز من يعى ركوع
كريما (بلد كاس باب) وصول التر صلى الله عليه وسلم فى قرايا الشر
تج اس به زيادة تمازكى حرص ديوب كم مراياذكرنا.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
عَِ ابْنِ عَبَّاسِ قَال ◌َكَانَتِ امْرَا أٌ تُصَلّى
خَلْتَ رَسُولِ اللهِ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَأَّمَ حَسْنَاءُ مِنْ
أَحْسَبِ التَّاسِ قَالَ وَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمَ بَعَدَمُ فِالقُّفِّ
الْأَثَِّ لِتَلَا ◌َاَهَا وَ يَسْتَأْخِرْ بَعْفُّهُمْ حَتّى تَكُنَ فِ الشَّفِّ
الْمُؤَ خَرِقَ إِذَ ارَّحْعَ يَعُِىٌ نَظَرَ مِنْ تَحْتِ إِبُطِهِ فَأَنْزِّلَ
اللّهُ عُنَّ وَجَلَ وَلَقَدٌ عَلِيْنَا الْمُسْتَقُدِيْنَ مِنَكُمْ وَلَقَنُ
عُلْتَا الْمُسْتَأْخِرِيْنَ.

www.KitaboSunnat.com
استن نسائى مترجم
٢٩٧
كتاب الامامنه
٨،٥ - أَخَيَرَ نَا مُحَمّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَ لِيْ قَالَ حَدَّ ثَنِى أَبُوْ أُسَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيُدُ بْنُ كَثِيرٍ
عَنْ سَعِيْدِ بْنِ آَبِ سَبِيْدٍ عَنْ اِبَيْهِ.
عَنُ أَبِىُ هُرَيْرَّةَ قَالَ صَتَّى رَسُولُ اللهِ
صَلّى اللهُ عَلَيْنِ وَسَلَّمَ بَوْ مًا ثُمَّا نَصَرَفَ قَقَالَ
يَا غُلَانٌ أَلَا تُحَسِنٌ صَلَوَتِكَ الْآَ يَنظُ الْمُصَلِىّ
كَيْفَ بُصَلّقٌ لِنَفْسِهِ فَإِنِيْ أبْصِيُ مِنْ وَرَائِيُ
كُمَا أُ مُصِدُ بَيْنَ يَدَقَ.
يَّ الصَّوَّةِبَعْدَ الْظُهُرِ
٩، ٨- أَخْبَرَتَّ قُتَعْيَهُ بُيُ سِيٍْ عَنْ مَّالِكٍ عَنْ تَّافِعٍ.
عَنِ الْ مُسَ أَنَّ رَ سُولَ اللهِ صَلَ اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ كَانَ يُصَِّ ◌َقَبْلَ الْطَهِ رَكْمَتَيْنِ وَبَعْدَهَا
رُلْتَتَكْنِ وَيُّصَلَى بَعْدَ أُنْمُضِبٍ رَّكْعَتَيْنِ فِي بِبُتِه
وَبَعْنَ الْعِشَآءِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ لاَ يُصَلِى بَعْدَ الْجُمُعَةِ
حَتَّى يَنْصَرِتَ فَيُصَيْلِى وَلْعَتَيْنِ.
إلىبرومه من روايتابت الكبر وز رسول الله صلى الشر هدية حم ى
تماد إلهان - محرما زرس قار بوكر فرا يا ابن خلات توانى تماز
كوور ست غير كرتاكيا نماذج رونبين يجان مكت كيوتكر تماز ◌ُستا
جا ست (ادي -من مطهر محبر كر) أوري بي بقى اليساري فيكتابلول
سامة وحنا بول-
بع ظرا كتى سنتر / مح
مجد الدين مرت روايتابت دحول الترصلى الله عليه وسلم ظهرت
سا دور كقتين المرحة ت اوربع ظبرت دوركتير المح ف احد
بعد مغرب دور كتير انت كهربى آن كم ؤسسة تح أدرج تثاء
مح دوركتين بص فتة- أور بدي ] الرئيس الأمّة
جبلوت كمآت أودور كتير الجمعة-دا
١٦
عصركى بيل سقتول كابيان
بَانِكُ الصَّلَوةٍ قَبْلَ الْعَصْرِ
، ، ٨ - أَخْبَرَنَا اِسْطِعِيْلُ بُنٌ مَسْعُرُ دٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بُرُ زُرَيُّعٍ فَلَ حَدَثَنَا شُعْبَهُ عَرْ أَبِى
إِسْحَقَ.
عَبْ عَاصِيمِ بْنِ ضْمَةَ قَالَ سَالْتُ عَلِىّ
ابْنَ أَبِى طَالِبٍ عَنٌ صَلىَ رَسُولِ اللهِ صََّ اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فِى الَّهَارِ قَبْلَ الْتَكْتُوبَةِ قَالَ مِّنٌ
يُطِيُ ذَلِكَ نُّ أَخْبَرَنَا قَالَ كَنّ رَسُول ◌ُاللهِ صَلَى
اللهُ سَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُصّىَ حِيْنَ يَرْقَمُ الشَّهُوَخَيْنِ
وَقْبُلَ نِصْفِ التَّهَارِ آَرَُّعْ رَكَعَاتٍ يُجْعَلُ الَّسْلِيمُ فِي
اخر».
مام ين ضمره ين روايت ى ميمست حفرت على رضى الشر عنس
يوماكهر محول الله صلى الله عليهوحلم دن ك فرض ت على كتى ركعتين الجمعة
تم الحل فى كاس كى فاقت > كه آتى ركعتين أمت- محركها
أبو جب أقتاب بعد موتاتو دور كغير الجمعة- اورد د برت يا
جادركعتين بحرية الأمرين سلام بيرة التى ووركعت"
بعد ن ميرت)
وا سول ك باب بن مختلف مديشين واردبي- كمر شحن كرماء ظهرت بها لت اوريجاء بعد ظهرت اورجاء عصر
ا اوردوين تخريب اوردو بعد مناسك اور وفجرت به)
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٩٤
كتاب الافتتاح
٨، ٨- أَخْبَرَ نَامُحَسَّرُ بْنُ الْمُتَنِى خَالَ حَدَّ ثَنَا مُحَتّْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمِنِ قَالَ حَدَّ تَفَاحُصُينٌ بْرٌ
عَبْدِ الرَّحْمِنِ عَنْ أَبِي إِسْحِقّ.
عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضْمَةَقَالَ سَالْنَا عَلِيًّا عَنْ
صَلوَةٍ تَسْوْلٍ اللّهِ صَلّى اللهُ عَلَيِّهِ وَسََّمَ قَالَ أَبُّكُمْ
يُطِيقُ ذَلِكَ تُكْنَا إِنْ لَّقْ نُطِفُهُ سَبِعًا قَالَ كَانَ
إِذَا كَانَتِ الشّمْسُ مِنْ هُهْنَا كُهَيْئَتِهَا مِنْ هُهُمَا
عِنْدَ الْقَصْرِ صَلَّى تَكْمَتَيْنِ فَإِذَا كَانَتُ مِنْ هُهُمَا
ويُنْدَ انْظُهُيِ صَلَى أَرْ بَعَارَ يُقَيِقِىٌ قَبْلَ الظُهِ آلْبَعَا
تَبَعْدَ هَا ثِنْتَّيْنِ وَيُصَلِى قَبْلَ الْقَصْرِاَ رَبَعًا وَّ
يَفُّصِلُ بَّيْنَّ كُلِّ رَكْعَتِيْنٍ بِتَسْلِيٍُّ عَلَى الْمَلََّ ئِكَّةٍ
الْمُقَرَّبِيْنَ وَ التَّبِيْنَ وَ مَنْ تَبِعَهُمْ مِّنَ اُلُّمِنِينَ
قَالُمُسُلِمِينَ.
كِتَابَ الْإِفْتِتَاحِ
بَابُ العَمَلِ فى افتتاح الصَّلوَةِ
عاصم بن عمر ا روايتابت بمست حضرات على مع رسول الله
صلى الثرعليه وسلم كى تماز لي حيى- أنبول فى كما تم ين من كون اس كى
طاقت دكتات . جسم على المبانيراكم طاقفت تركين وسن تولي- أقول
فى كماجب أختايه بال براً تا حتى عصرك وقت توآب دوركعتين
الراحة أورجب ريال أمثالين خبر] وقت وجار وكحت برحة أور
: ظبرت بلا ماءركعتين مجمعة أود عتظهرك دوركعتين لحمة اور
مصر لل مارد كتمين الشريحة يكن دودور كتقون ، بعد سلام حيرت
أور سلام كرة الحزب تزدريك واست قر شقول الله يخ يرول إِداود والن ]
بيرد ين مرتين اوأسلمينبه الفتى يول فريات السلام على الملائكة المقربين.
تماز شرورع كرة كابيان
والانشاء والمنا حد :!
نماذک شروع ين كياكرتا جابية
٨،٩ - أُنْخَبَرَنَا عَدْرُ وبْنٌ مَنْصٍُ فَأَلَ حَدَّ ثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَيََّشِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبَ عَنِ الزُّهْرِيّ قَالَ
حَتَّ شَبِىُ سَارِدٍ ح وَآَخْبَر ◌ِيْ أَحْمَكُ بْنُ مُحَتَّدُ بْنُّ الْخِرَةٍ فَالَ حَتَّتَهَاَ ◌ٌثَمَانٌ هُوَ ابْنُ سَعِيْدٍ عَنْ شُعَيُّبٍ
عَنْ مُحَسَّدٍ وَ هُوَ الزُّهِ فِىُّ عَالَ أَخَْرَ نِيْ سَالِحُبْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُنَّ.
عَنِ ابْنِ عُبََّ قَالَ مَايْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَىّ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَوَ إِذَا أُقْتَتَح التَّكْبِيْرِ فِي الصَّلُوَّةِ ◌ّ كَ
يَدَ يُِّحِينَ يُكَبِّرُ حَتى يَجْعَلُهُمَا حَدٌ وَمُنِكَيْهِ وَ
رِإِذَا كَبِّرَ بِلُّكُوٍُ فَعَلَ مُثِلَ ذَلِكَ تُقْرَإِذَا قَالَ سَمِعْ
اللهُ بِمَنْ حَيْدٌ لاَ فَعَلَ مُثِلَ ذَلِكَ وَعَالَ رَبْنَا
وَلَكَ الْحُمُ وَلاَ يَفْعَلُ ذلِكَ حِبْنَ يَسْمُجُدُ
وَلاَ حِيْنّ يَرْقَمُ تَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ.
عبد الدين عمرت دواينتات مي سى ديكها رسول الله صلى الشر
عليه وسلم وجب تجبير كية تماز شروع كمية كاتودونون باتها تمات
بجيركية وقت يمان تكم كماموند معمول ك برايرآً جات أورجب لكورت
سك بيه تهجير سنة تب على اليابى كرت - التى دونول بأنّ الحملة
من مدون تك ) بمحرجب مع التدمن حمده بكية تواليا بس كرت
يتى دولون تو الشماسية موت محمول تنك ) أورد ينالكا الحمد است بحير
جب بحد ين جاست تمها تحدن الحمات -الى طريح يجب الحدب
مع مر الماسة تي بى بإقهوة الحماس.
جب تجيرك توريط با نقول كو الماء
بَنُِّ رَفْعِ الَيَدَ يْنِ قَبْلَ التَّكْبِيْرِ
٨٨٠- أُخْبَرَنَا سُوَيُ بُ نَصْرِ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْرُ الْمُبَارِ عَنْ يُونُسَّ عَنِ الزُّهِ يِّ قَالَ الْبَرَفِسَائِمٌ.
بن مر دواسات- على ديكا رسول الله صلى الله عليه وسلم
عَنْ ابْنِ عُرَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٢٩٨
کتاب الاقتات
قَطَ اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَامَ إِلَى الصَّرةِرَفَمَ
يَدَ يُهِ حَتّى تَكُرُنَ حَدٌّ وَمَنْكِيُّهٍ ◌ُوَ يُّكَِّرُ
قَالَ وَكَانَ يَفْعُلُ ذَيَ حُبْرَ مُمَّعَتْرٌ لِلُّكُومِ
وَيَفْعَلُذْلِتَ حِيْنَ يْرٌ غّهُ رَأْسَهُ مِنَ الُّكُوُعِ
وَيَؤُلُ سَمِعَ اللهُ بِمَنُ حَمْدَهُ وَلاَ يُفْعَلٌ
لذلك فِىالسُُّدِ.
يَأْ رَقْعِ الْيَدَيْنِ حَنْ دَالْمِكَيْنِ
كواب جب كم بوست تمازكى طرت الجهات دولول بإتحديبال
مكم كممونة محول ك براير آجاسة بحر الجمر كية اورجب ركوع
دم تكبير كية تب على اليسارى كرة التى وونون ياته المحعات
موز حول تك- معرجب مع التدلمن حمده سكت تواليا بى مكرسة
ريقى موز عون تك بأنه الحماسة) أورجب يحدث بي ماسا
تر اتحاد الحدثے فة
موند حول تك بإلقائهاتا
(٨٨ - أَنْخَبَرَبَأْ قُتِبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنِ اِبْرِ شِهَا بِ عَنْ مَالِمٍ.
عَنْ عَبْدِاللهِيْنِ عُبَدَ آربّ رَسُولَ اللهِ صّنّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أُقْتَ الصَّلَا دَعَمَ يَدِيدِ
حَذُّ وَ مِتْكِبَيْهِ وَ إِذَا رُكُمَ وَإِذَا رَفْعَ دَأْسَةُ مِنْ أُّكُمٍ
رَفَعَهُمَا كَذْلِكَ وَقَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَيِّدَةً كَيَّنَا لَكَ
الْحُهْدُوَ كَانَ لَا يُفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُدٍ .
بَنَُّ رَقِ اْلَكَيْنِ حِيَالَ الْأُذُنَيْنِ
٨٨٢- أُخَبَنَا قُتَيِّيَّةٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُوَالْآَ خُوَصٍ عَنْ أَبِى إِسْحُقَّ عَنُ عَبْدِ الجَّارِبْنِ وَائِلٍ.
عَنُ وَآئِ بْنِ مَجْرِقَالَ صَلَيْتُ خَدُقَ رَسُولِ اللهِ
عَنَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلِّمَّا إِقُّسَتْهَ الصَّلِوَّ كُثَُّوََّقََ
و
مَرَغَ مِنْهَا قَالَ أُمِيْنَ يُرْثَّعُ بِهَا صَّدِّتَهَا.
وائل بن حجرتت روايت ى ين فى رسول الله صلى الله عليهوسلم
سكي فازبافى أبت جيب تماز شروع كاتويحركى اور ووتون
إنّ الماسة لا حول تكم محر سورة فاتحه يسمى- يجب اس س قارة
الور م تويفهد أدارت آمين سى-
٨٨٣- أُحُمَرَنَا مُحَتَهُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَتَّ نَا خَالِدٌ مَنَالَ حَتّ ◌َهَا شُعْبَةٌ عَنْ قَتَا دَخَمْ عَالَ سَيْتُ
نَصْرَ بْنَ عَاصٍِ.
عَن ◌َّالِكِ بْنِ الْحُرَ بِثِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ
التَِّ صَّ الله عَلَيْهِ وَسَتََّاَلَّ رَسُولُ اللهِصِّلَّى اللهُ
عَلْهِ وَسَتََّ كَانَ إِذَا صِّلَ دَفَعَ يَدَيْهِ حِيْنَ يُكَبُّ
حَيَّالَ أُذْمَيُّهِ وَإِذَا آَنَادَ أَنْ تَرِّكَعْ وَ إِذَا رَنَّهُ رَأْسُهُ
مِنَ الرُّكُوُعْ.
الك بين الحويرثت دوايت كمه وصول الر سلى الله عليهوسلم
جب تان لحمة كود ولون إنه لا قول عك الحماسة أورجب ركوع
كررة أودونون بأنّه كانول تك الحماسة - إلى الطري بعبدكمن عسل
مراتهات-
م٨٨ أَخْبَرَنَا يَعْقُوُبُ بُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَتَتْنَا ابْنٌ مُنَيَّةً عِنْ ابْنِ آَبِ عُرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنٌ
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
عبد الشراين مرت روايت ى رسول الله صلى الله عليهوسلمرجب
فازكا آغاز كرت تودونون ياته موتة محول تك الهاست اورجب
ركوع كرست أورركوع سر الهارت كم دولون باته الحملة مون حول
تكاور يكية مع التدعن حمده ربنا ولك الحمد- بحر محدث ين
المان كرة ريقى باتحدة الحماسة)
كانول تك بالق الطانا

www.KitaboSunnat.com
ت
كتاب الافتتاح
تَصُرُبْن عَاصِيٍ.
عِنْ مَالِكِ بُنِ الْحُرَّتِ كَالَ رَأيْتُ رَسُولَ
اللّهِ صَلّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِيْنَ دَخَلَ فِي الصَّلاةِ
رَفَ يَدَيُّهِ وَحْنَ رَكَعَ وَخْتَ رَفَّعَ رَأْسَةً مِنَ الُّكُمْ
حَتّ حَاذِّنَا هُمُ وعَ أُذُمِنَّهٍ.
بَأَثْ مَوْضِعِ الْإِبْهَامَيْنِ عِنْدَ
الرَّقُعِ
٨٨٥ - أَخْبَرَ بَأْ مُحَتَّهُ بْنُرَافِ قَالَ حَدَّ تَنَا مُحَمَّدُ بْنٌ بِشْرِ قَالَ حَتَّ ثَأْ فَطُرُ بْنُ خَلِيْفَةٌ عَنْ
عَبْدِ الْجَبَّاسِيُنِ وَآئِلٍ.
عَنْ قَائِ بْنِ حُجُوَاتََّ رَائى النَّبِىّ صَلَّ اللهُ
عَلَيْهٍ قَسَتَّمَاذَا أُقْسَتَّعَ الصَّلوَةَ رَكُمَ يَكِبُّبٍ حَتّى تَكَادَ
إِبْهَامَاهٌ تُغَاذِى شَحَمَةَأُذُيَتُهِ.
بَأَثِّْ دَفْعِ الْيَدَ يْنِ مَذَّا
وائل بن حجرت روايت بت أنهولى فى رسول الله صلى الله عليه
ولم كوريكها آيات بحب تماز شروع كاتور وتون ياته المحتاسط
منالتكاكر آبك الخدمة كانول كى لو تكب فيتح سم-
وولون بال برا خاكر اتهانا
٨٨٦ - أَخَبَرَنَا عَمْرُ دِيٌْ عَلِيّ خَالَ حَتَّنَنَا يَحُبِى قَالَ حَدَّثَنَا اِبْرُّاَبِىُّ ذِئْبِ قَالَحَدَّثَنَا
سعيد بن سمعان ت دوايتت الإبريره رضى الشرعنه سمدى
سِيُعُبْنُ سمَعَانَ قَالَ جَاءَ بُوُهُرَيْرَةً
إِلى مَسِدِ يَتِىْ أُسَيُقِ فَقَالَ ثَلَاثُ كَانَ رَسُولُ اللّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَتَّمَ يَعْمَلٌ بِهِنَّ تَرِّكَهُمَّ النَّاسُ
زريق من أث اود كما ين يأتي بي كه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم
كررة تح أور وكون تي الن كومهو دياب- آب دولون باتات
كَانِّ يُرْفَمٌ يَدَيْرِ فِي الصَّلاةِ مَنَ ادَّبِسْكُتُ ھَيْئَةًوَّ ◌ُساکُغازیں اُلآتے، پےُّی دیمچپ سمتّ اد
جب مجده كرت توتكير كت اور يحدث مع مرالمهارة وقت بنىالحرية
مُكَبِّدُ إِذَاسَجَدَدَ إِذَا رَفَعَ.
بَانْ فَرْضِ التَّكْبِرَفيِ الأُولى
نماذ شرور ع كرسة وقت تجي كمنا فرضبه
رجي كوز كبيراولى أورتكبير تحريمه بحة في)
،٨٨- أَخْبَرَنَا مُحَتّدُ بْنُ الْمُتَّ قَالَ حَدَ نَا يَحْيِى مَالَ حَتَّ نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمرٌ خَالَ حَدَّثَنِى سَفِيَّ
أيْنُ أَبِ سَعِيدٍ عَنْ آَبِيهِ.
عَنُ أَبِّ هُيَُّآَنَّ رَسُولَ اللهِ صُِّ اللّهُ.
اللّهُ عَلَيْهِ مَسَلَّمَ وَخَلَ أُمَِّدَ فَدَ خَلَ رَجُلٌ فَلْ تُهَ
جَاءَ فَسَلْمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إلجي بريره رفى الد عنت روايات رسول الله صلى الشر عليهوسلم
مسجد ين تشريف لاست توإيك شخص أيا أوراس فى تمام بالمحاء محمر
وصول التّصلى الله عليه وسلم ك ياس آ يا اور سلام كيا أب فى بواب ديا
جداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
سنن نسائى مترجم
٢٩٩
الكوين الحويرث دوايتات من ف رسول الرسل الشهرعليه
وسم كوبريكها - أيست جيب تماز شروع كى تود وأول باته الحملُ أور
جب دكورع كياتو دونون باتّ الهاسُ - محرجب دكور ت مرائهايا
كوووأون باته الهاتف كانون كىالحك.
جب باتخذ الهافى توأكو حصول كو
كمان تكالاك

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٣٠٠
كتاب الافتتاح
تََ ◌َ عَلَيْهِ رَسُول ◌ُاللهِ صَلَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ
ارْهِمْ فَقَتِلٌ فَإِنَّكَ لَمُ نُّصَلْ فَرَ جَعَ فَلْ كَمَا صَلْ تُمّ
جَاعَاتَى الشَّيِّ صَلَ اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَّهْ رَسُولُ
اللّهِصَلَاللهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ وَعَلَِّكَ السّلَامُ ارْجِعْ
فَصَلِ فَكَ لَمْ تُّصَلٌ نَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَّاتٍ فَعَلَ
الرَّجُلُ وَالَّذِ بَعَنَّنَ بِالْحِقِ مَا أُحِيسٌ غَيْرَ هذَا
فَعَلِّمُتِى ◌َالَ إِذَا قُّهْتُ إِلَى الصَّلاةِ وَكِّرُثُّ أَقْوَمَاً
تَكَّرَ مَعَكَ مَنْ الْقُرْآنِ تُقَّ ارُّكُمُ حَتَّى تُطْمَئِنَّ رَاكِينًا
كُتَارٌ فَمَ حَتَّى تَقْتَدِلَ قَائِهَا تُقَّاسُهُ حَتّى تَطْيَكِنٌ
سَاجَِّ أَنَّأَفْعَل ◌َيكَ فيِ صَلَاتِكَ عَّهَا.
بأنْ الْقَوْلُ الَّذِيْ يُنَِّعُ بِهِ الصَّلُوَ
اور فريايا ماهرفاز مؤمن توت تمازجبين رسى وهكما اوريسب سبا يسى
تحمى ول بىالإط مو كررسول الله صلى الله عليهوسلم ك ياس آيا- أور سلام
كي أست سلام كابواب ديا أور قريبايا ما عمر ثماز بمؤمولوسف تمارين
المرمى :ياسى بين ياء مواكواس شخص ت كبا قم بت الى كاج نتآب
بريجابيغيرك ، ممابين كوام من إلى غاز خير بإنتا أب عا
سكلايت آب فى قرياياجب كونما ذكر كها موّ الشر البركة بحرين
قدر قرآن بو تها يشهد- حمريكو مع كرفالطر جمعت تحرير المتهااور سيدها
كوطا الخاطر م بات. الحر يحده كريمجر مرا ميها أور خاطر جعى يجُ بير
الى طرح مادى تماذكواواكره
مازك شروع على كيا يؤحا جابية
٨٨٨- أَخْبَرَنِي مُحَتَّدُ بْنُّ وَهِ قَالَ حَدّ تَمَّا مُحَتّدُ بْنُ سَمَتَ عَنْ أَبِيُ عَبْدِ الرَّ حِلِمِ قَالْ حَةَ تَِّىُ زِيدٌ
هُوَابْنُ إِبِ أُنْكِسَةَ عَنٌ عَيْرِ وبْنِمُوَّةَ عَنُ عَوْنِ بْنِ عَيْدِ الله.
عَنُ حَبْدِاللهِ بْنِ عُمََّ قَالَ قَامَ رَجُل ◌َ خَلْفَ
نَبِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ فَقَالَ اللّهُ الْبَرْ كَبِيْمَّا
وَالْحَمْدُ يَتِكَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بْكُرَ وَ أَصِيْلٌ فَقَالَ
يَوُْ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَاحِبُ أَنَيمَة
فَقَالَ رَجُلَ آَنَّا يَ نََّ اللَّهِ فَقَالَ لَقَّهِ أُبْتَّدَ رَهَا
انْنَاعَشْهَ مَنَكًا .
عبد الدين عمرت دوايت بعه ايكر شخص رسول الله صلى الله
عليه وسلمك يخ كمطوابعوا اس تركيا التر أكبر كبيرً والحمد ثد كثير أو ميجان
اثر بكرة واميل - رسول الشّدت لو جماع كون إوا- أس شخص فى كبا
ين تفى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم آب فى قرايا الملك إ ياده
فرشة دول دبري بما بما تحاكم اس كما محاكم الترجل جلاله
است عادى)
٨٨٩- أ ◌ُحَبَرَ نَامُ حَشَرُ بْنُ شَجَاعِ الْكَرْدَ فيِ فِىٌّ عَلَ حَدَّ ثَنَا إِسْلِمِيلُ عَنْ حَتَاٍ عَنْ آَبِ الَّبَيُرِ
عُ عَدٍمِنِ عَیْدِاللهِ.
عِنْ ابْنِ عَُّ قَالْ بَيْمَا نَحْنُ نُصَلِىُّ مَعَ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ
مِنَ الْقُوْمِ اللّهُ الْبُّكَبِيْرَادَ الْحَمُْ يُلْهِ كَثِيرٌ}
وُمَانَ اللَّهِ مُجْرَ لَهَقَّ أَصِيلًا فَقَالَ رَسُولُ اللهِصَّ
اللهُ عَنِيٌ وَسَلَّمَ مِنَ الْقَائِلُ حَمَةٌ كَذَا وَكَذَا
فَقَالَ رَجُلٌ مِّنَ الْقَوْمِ أَنَا يَا رَ سُولُ اللهِ خَالَ
عَجِيْتُ لَهَا وَذْ كُرَ كََّةٌ مَّعْنَاهَا فُتِحَتْ لَهَا الْوَاهُ
عبد الدين عمرسد دوايت بن جم رسول التر صلى الشرعي الم]
ما تمو تماز محمد الب سة، إنّ ين إيم مخص بولاد الله أكبر كبيراً
والحمد لله كثيراً وبجان التدريكرة وأصيلا) آيات فريا يا كسهى يه
المركباده شخص بولا ين سى كها يا رسول الله-أيد ى فى الإنتاج
تعجب الحاإس ها في أسمانت ورواز كوك سكة
عبد الشرين حمرة كما ان دوزست يحسن اس الس كوتبين
يجوزا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم سية فريايا.
چلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٠١
كتاب الإنتاج
◌َّوَصِ اليَيْنِ عَلَى النِّمالِ فِي الصَّلَوةِ
٨٩- آخَرَ نَ سْوَيُدُ بْنُّ نَصْرِ قَالُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مُؤْسَى بْن ◌ُمِيْرِ الْعَنْبَرِيِّ وَغَيْسِ بْنٍ
سُلَهُمِ الْغَنْبَرِيِّ فَالا حَتَّثَمَا عَنُعَمَهُ بُنُ وَآئِلِ.
عَنْ دَائِلِ بُنِ حُجُرِقَالَ رَیْتُ رَسُولَ الهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَّمَ إِذَا كَانَ فَ رِحٌ فِي الصَّلَوَةِ
قَبَ بِبَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهُ.
وأكل إلى تجرت روايت ب يع فى رسول الله صلى الشَّه عليه وسلم
كويكيها آب جب تغازيبن كري بموت كووابنها باتهبائي بإتم
برباتدمعة -
بَاتِبُحُ فِى الْأِمَامِ إِذَا رَأَى الَّجُلَ قَلْ
وَضَعَ شِهَالَهُ عَلَى يَمِينِهِ
الكرايام كى كوبا يات باد واستن (بالحق)
سك ويرباندث ديك
٨٩١- أَخْيَرَأْعَمْ عُوبٌ عَلِيّ قَالَ حُدَّ ◌َا عَبْدُ الرَّحْمِنِ قَالَ حَثَّثَمَا هُشَكُمْ عَنِ الْحَتَّاِ بْنِ أَبِى
زَيْنَبَ قَالَ سَمِعْتُ آبَا عُثُمَانَ يُحَيِّثُ
عَنِ ابْنِ مَسْعُوْمٍ قَالَ رَانِي السَّبِىُّ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَتَّمَ قَدْ وَضَعْتُ شِمَالِيُ عَلَى يَبِيِّنِي فِي الْقَّلوةِ
فَخَذَ بَيْنِيٌ فَوَضَعَهَا عَلَى شِمَالِى.
. عبد الله بن مسعودرضى الله عنه من دوايتبه رسول التُّصلى الله
عليه وسلم تي ويكما يست يا يال باتو دات ، أورباندها تها.
آپ فى مراد بنا ياتحد المؤك يائير ل اوير كرديا .
والشا باحة بائي ساوير كمال وسط؟
وائل بن حجر بن روايت بنى يحا فى كمائيس رسول التّصلى الله
عليه وسلم ك ماذكر ويون كا آيا كس لحمروح تماز الواحة بن- بين فى
دركها آب كريب الوسُ أوركيربى مجرد وأول بات المالا أول
براير مجرد ابناياتمه بأئيس باته يدركها- يعنى الك بيخا دومرب الشيخ
يا ايك يا تهد ومرت باتحديرجب دكومع كرة لا قصد كما لو دولون
اتصالهات أى طرف (يعنى كا أول مسك بهايداور دوتول بأتحولت مشتول
بارك - يجرجب شرائها يا دكتور مع لو وولون ياته المهارة الى
طرح اليخ كانون كم بماير) غير مسجده كيا اور دونون يتحول كر ١سنة
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَّ مَوْضِعٌبِيْنِ مِنَ الِّمَالِ فِي الصَّلُوبِ
٨٩٢ - أَنْبَرٌ تَأْسُوَيُ بُْ نَصْرِ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ يُنُ الْمَيارَ كِ عَرُ زَائِلَ قَالَ حَدَّ ثَنَّاً عَاصِهُ.
بْرُ قُلَيَبِ قَالَ حَدَّ ثَنِىُ أَبِيْ آَنَّ.
عَنْ وَأَئِلَ بْنَ مُمْرٍ قَالْ قُلْتُلَا تُطُوَنَّ إِلى صَلَوَّةٍ
رَسُولِ اللهِ صَّلُ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُّصَلِى فَنظَرْتُ إِلِيُّه
فَقَتْمَ فَكَّرَ وَرَغْمَ يَدَ هُ بِحَتّى حَّنَا بِأَنْنَيْهٍ ◌ٌدَ نَّ
يَدَهُ الْمُهُنِى عَلَى كَفَّهِ الْيُسْرَى وَالُّسِ وَ الشَّاعِدِ
فَكَّ أَرَادَ أَنْ تَرْكُمْ رَفَعَ يَدَيْهِ مُنْتَهَا قَالٌ وَ وَضْمَعْ
يَدّ ◌َ عَلَى رُحُبْتَيُّهِنََُّّ كَمَ رَاسَةَ رَفَمَ يَدَيِّهِ مِثْنَهَا
ثُمَّ سَعَدَ فَجَعَلَ كَفَّيْهِ بِحِذَاءِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ تَّعَدَ وَ
أنْتَزَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ كَفَّةُ الُرِى عَلَى
تمارين باتقبائدهنا

www.KitaboSunnat.com
فَخِذٍٍ وَرٌ لْيَتِهِ الْيُسُرَى وَ جَعَلَ حَدَّ مِرُ فَقِهِ
الْآَيْمَنِ عَلَى فَّخِذِهِ أنْيُمُنِى ◌ُمْ قَيْضَ اثْنَتَيِّنِ
٠
مِنْ أَصَابِعِهِ وَحُلْتَ حَلْقَةٌ رُقْ سَ نَعَ إِصْبَعَيْهِ
تَرَأَبِيُّهَا يُحَدِّصُهَا يَدْعُرُ بِهَا.
١
كانول تك بروايدركها بري بايال با ول بحهاكر أورباكين بأتحدى
تحصيل إتحادات براور سية بدرهى اور داسة باتحول التى وإفتى
رات رجمائى مجردوالكليون كويترك لي أورايك حلقة با قدمه لماد مت
كل أمكل ،ولم الكور مح تم اور الحك الكل كوادر الحماياتويين فى ديكما
أپ کے ک، أعلى كوبلاتے تے ادراس ے وعامرےے.
بَابٌعِ النَّهِ عَنِ التَّخَضُرِ فِي الصَّلوة
الهير الفور تمازورها منع ب
٨٩٣ - أَخْبَرَنَا اِسْخُقْ مُجُرُ إِبْرَاهِيُمَ قَالَ أَنْبَانَأَ جْرِيٌ عَنْ هِشَامِ ح وَاخْبَنَا سُرِيُ بْنُ نَصْرِقَالَ
اُنْبَابَأْ عَبْدُ اللهِبْنُ الْيَا بَلِ وَاللَّهُظْ لَهَ عَنْ هِتَامِ عِنِ ابْنِ سِيْرِسْتَّ.
عَنٌ إِىٌ هُرَّيُرَّةَ أَنَّ الشََّّ صَّ اللّهُ عَلَيْهِ مَعْمَ
وَسَلَّمَ نَهى آَنْ يُصَلّىَّ الرَّجُلٌ مُخْتَصِيرًا.
إلى بريره رضى الشرعية روا نابه رسول الله صلى الله عليهوسلم
فى متع كما كو كوبر باتحدد مكر تماز يني.
م٨٩ - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدََّ عَنُ سُفَيَانَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيْدِبْنِدِيَادٍ.
عَنْ زِيَادِيْنِ سُبٍْ قَالَ صَلَيْتُ الِحِنْبِ
بُنِ عُمٌَّ فَوَ ضَعتُ يَدَعَّ عَلى خَصُرِىُّ فَقَالَ بِىُ
فَكَذَا حَرِّبَةٌ بِيَدٍٍ فَكَمَّا صَنَّيْتُ قُلْتُ لِرَجُلٍ
مَنْ هَذَا قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَّ قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ
الرَّحْلِنِ مَادَايَكَ وحتى مثالَ إِنّ هَذَا
العَلْبُ دَإِت ◌َرَ سُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ نَهَا نَاعَتْهُ.
بَاتْ الصَّقِ بَيْنَ الْقَدَمَيْنِ فِي الصَّلَوةِ
٢٨٩٥ أَخَرْنَا عَمْرُ دُ عَلِقَال ◌َّتَّنَا يَحْيِى عَنْ سُقْيَانَ بُنِ سَعِيْدِ الثَّوُسِ فِ عَنُ تَمْ مَوَ تَعَنِ الْشَّالِ
پنِ عَمُرٍ د-
عَنْ أَبْ عُيَبْهَ اثَّ عَبْدَ اللهِ ، الى
دَجُلٌ يُّصَلَّزْ قَّدُ صَثٌّ بَيْنَ ثَلَ مَيْهٍ
فَقَالَ خَالَفَ الشّنَّةَ وَلَؤُهَ اوَحَ
بَيْنَهُمَّا كَانَ أَفْضَّلَ.
الإ عبيده ت روايت ب جد الترين مسعودتى إليكم شخص كوويها
يا دل بويب بموسم كورإتها ماتين لوكها الحالة خلات كيا سنت ]
المالي بأول كودومرس يا ول بسته داركفتاكوب مشر وموما ابني دونون قدم
جع سين يحد فاصلهرمنا - أوريجى اكس بأول بيرفور ديتادومرت باذن
كو أمام ويّا معراس بأ ول بمرور دينا أور إلى كو آرام ويتالو- بشر بونا.
٨٩٢-أَنْخَبَنَا إِسْلِكُل مٌْ مَسْعُدٍ قَالَ حَتَّتْنَاخَا لِدَّ عَنُ شُعْبَةً قَالَ أَخْبَرِيُّ مَكُيَسَّ بُرُ كَبِيبٍ
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
زيادين منتج من روايتات عن ت غازي حى عبد الشدين حرسك
شهرين توين فى إنا اتحد كر ير دها - ١قبول ت إست بالتحوكومارادانتارا
كما يجب بين تماز باد چيلاتونين في يك تخضع> لديهاين كون بي
يكون ت كما ين جد الشراين مربي- من ت كماات ايا عبد الرحمن ثم كم
كما يرا معلوم أبو الميرى طرق ت امبول ى كمايه سولى إيران محت وى
كل شكل دينى كرون في تهدد هنا ميت ثك رسول الله صلى الد عليه وسلم سى
منع كيابت الم كواست-
نمازي ووأول بأول من كركهو أبونا كيا

ستن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٣٠٣
كتاب الافتتاح
قَالَ سَمْتُ الْتُهَالَّ بْنِّ عَبْرٍ وَتُحَدِّثُ عَنُ آَبِى عُبَيِّدًَ.
عبد الترابن مسعود بن روايتناقبوله في اليك شخص كوديكما
عَنْ عَبْدِ اللهِ الثَّهِ سَأَى رَجُلًا يُعْدَّىُ
وولول پا ؤل لكم تماز بؤرة بوسةٌ ◌ّ كباين يقول كما سنت كواكر
قَدٌ صَفَكّ بَيْنَ قَدْمَيْهِ فَتَلَ أَخْطَا السُّةَ وَلَؤُ
قاصد وكنتالوبمشر بوتا.
رّوَحْ بَيْنَهُمَا كَانَ أَعْجَبٌ عَلَىّ.
بَنِّهِ مْكُوَتِ الْإِمَامِ بَعْدَ أنْتَاحِهِ الصَّلاَ
عنجير تحريكه بعد فورى وير تك ◌ُن ربنا
٨٩٤- أَخْبَرَنَا مَنْتُدُ بْنُ غَيْلَانَ قَالٌ حُدَّ ثَنَّا وَكُمْ ثَالَ حَدَّنَا سُفِيَانٌ عَنْ عُمَّارَةَ بْنِ الْقَفْقَاعِ
عَرَجُ آلِ مُ رٌعَّ بْنِ عَمْرِوبْنِ حَدِيرٍ.
عَنٌ آَبِ هُرَيْرَةَ آَنَّرَهُولَ اللهِ صَنَّاشُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ ذَهَ سَعَُّةٌ إِذَا فَتَتَمَ
الملونة.
٦٠
بَأْتُ الدُّعَاءِ بَيْنَ التّكْبِيُرِ وَ
نجي حريه اورقرأة ك بيع ين كيادها
بلامتا جاية
أيْقِيَ اءَةِ
:
١٩٨ - أَخْبَرَ نَا عَلِىُّبْنْ حُجٍُّ قَالَ أَنْبَا نَاجَرُ بُّعَنٌ مُمَارَ بْنِ الْقُّعْقَاعِ عَنُْ أَبِيُ غُدُعَةَ مِ عَهُمِو
ابْنْ جَدِيثِ.
-عَنُ إِبِىُّ ◌ُهُرَيْرَّةً قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
صَّ اللّهُ عَلَيْهِ قَسَكَّرَ إِذَا اُنْتَتَعَ الصَّلاَةٌ مَكَتَ
هُنَّيْرَةٌ فَقُلْتُ بِأَ بِيْ أَنْتَوَ أُفِيْ يَارَسُولَ اللّهِمَ تَّقُوْلُ
فِى ◌ُّكُوْتِكَ بَيْنَّ الْتَغِيرِ وَالْفِرَاء ◌َقَالَ آَقُّوُّلُ الَّهُمْ
بَاعِدٌ بَيْفِقُ وَ بَيْنَّ خَطَايَا ىَ كَمَابَا عَدُثَ بَيْنَ المَشُرِفِ
وَالْمَعِ بِ اَلْهُمّ نَقٌِّ مِنْ خَطَايَ كَا يُنَّ اللَّوْبُ
الْأَبْيَعَزُ مِنَ الَّنَسِِ الُّْاعُسِكُتِىٌ مِنْ خَطَابَاتَ
بِالنَّهِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدٍ.
الإ برواره ست روايت بن رسول الله صلى اله عليهوسلم جب تماز
شرورع كرسة تهوري ديمتكا يجب دستة- ت كما يارسول الشر
يرس بال باب آب واست قر بان يحول آيب كيا کباكرت ی اسی
سكت بين بجر دريمان تجر تحديد اور قرات الإتاب - آب فى قرايا
بين كتابحول الهم باعدبيني وبين خطاياى الخليجى يا الثر الجوكر يمرب
كتا بون به أثناءدوركروب بيه جورب بحجم على يا الخدمات
كردى محور كتابمول يني سفيد كلامبات الأتاب ميت
يا التد ميري كتابه ومحدد برت أوريا فى من اوراد -.
بَادُ تَوّْ اخَرُ مِنَ الُّ عَاءِ بَيْنَ
دوسري دُهَادُرمان تجي تحري
اورقرأت /
التَّكْبِيْرِ وَالْفِرَ اءَّ
٨٩٩ - أَخْبَرَنَ عَنْ دبْنُّ عُمَانَ بْنِ سَعْيٍ قَالَ حَتَّ تَمَا تُّهَ يُعُيْنُ يَزِيْدَ الْحَضْرِفِيُّ قَالَ آَخْبَرَفِىٌ
شْعَيْبُ بْنُ أَبِى حَمْزَ قَالَ أَخْبَرَبِيُ مُحَتَّدُ بْنُ الْمُشْكَرِهِ .
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
إلى الولمده سنه روايت رسول الله صلى الله عليه وسلم تصورامى
ديرجب دسترة - تماز شروع كرت ] بعداس في دعا
◌ُھتے.

www.KitaboSunnat.com
عَنْ جَابِرِ يْنِ عَبْدِ اللّهِ قَالَ كَانَ النَّبِىُّ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَعَ الصَّلَوةَ
كَبَّرَ شُقّ قَالَإِنَّ صَلَوَاتِيٌ وَنُكِىٌ وَ مَحْيَاىَّوَ
مَمَاتِيٌ لِلَّهِرَتِ الْعَلِيْنَ لَا شَرِيكَ لَهَ وَيِذلِكَ
أُجِرْتُ وَآَنَا مِنَ الْمُسْلِمِيْنَّ اللَّهُمَّ هُدِنِيٌ لاَحُسنِ
الْأَعْمَالِ وَآَحْسِنِّ الْآَخْذَقِ لاَ يَهْدِى ◌َاَحْسَتِهَا
الَّ أَنْتُ وَقِيْ سِّئِّ الْأَعْمَالِ وَسِّىَ الْآَخْلَاقِ ◌ًا
يَقِيَ سَيِّعَمَهَا إِلَّ أَنْتَ.
بَنْبَعْ تَوْءُّ أَخَرُ مِنَ الذِّكْرِ وَالُّ ◌َاْءٍ
بَيْنَ انَتْكِيْرِ وَ الْقِيَ آَعَرَّة
مايرين محمد النّ روايت رسول الّ صلى الله عليهحلم حسب
غاز شروع كرة توتكير كت بهر قربات الت صلاتي ونسكي ومجماعى الخريعتى
يرى غازاور قربالى اور ز ندكى الرحموت سب الشريك في سب-؟
باست والابت سادس جبان كلالس كاكونى ماجى تبين محمد ربى الكبت
اوريما سبا يا تالعداء حول (الشرك حكم كالم يا الشريك فكافى
اح كام ادراك اخلاق ين - كورئ تبين لكاست والااك ين سوا
يرس اور يجاد المحمدكور يُب كامول أور برت أخلاق معنى كون
تبين مجانيو الاان - من مواتير-
تترى وعاء وزيمان يجمير تحرم
اور قرأت ٤
٩٠٠- أَخَبَرَنَا عَهْرُ وبْرٌ عَلِيّ قَالَ حَتَ تَنَا عَبْدُ الرَّحْمِنِ بْنُ مَهُدِّ قَالَ حَتَتَتَأْ عَبْدُ الْعِرْيِبْرُ
إَبِيْ سَكَمَةَ قَالَ حَدَّ ثَنِى عَِّى الْهَاجِثُوْنُ بُ أَفِيْ سَلَمَتَ عَنْ عَبْدِ الرَّحُمِنِ الْأَعْرَ بِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ
آبىرافچِ.
عَنْ عَلِيّ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ أَثِّ رَسُولَ اللهِ
صَلّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَعَ القَلْوَة
كَبَّرَكُمَّ قَالَ وَتْهُتُ وَجْهِىَ لِلَّذِ ى فَطَ التَّمري
وَأُدَرُضَ حَنْظًا وَمَاأَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
إِّ صَلَوْلِى وَيُسْكِىٌ وَمَحْيَايَ وَمَعَائ ◌ِهِرَتٍّ
الْعَلِمِيْنَ لَأَ شَرِيكَ لَهَ وَيَذُلِكَ أُبِرُتُ وَ أَنَا
مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ اَللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلهَ إِلَتْثَ
أَنََّعَيْدُ كَ ظَنَمْتُ لَّفْسِى وَاعْتَفْتُ بَنّ ◌ُبِىٌ عَاغُفْني
ذُنُ فُ جَمِيعًا لَ يَغْفِرُ الَّ هُوَّبَ إِلَّ أَنْتَ وَإِهدِيُ
◌ِأَحْسَنَّ الْإِخْلَاقِ لاَيَهْدِ فِى لِأَحْسَنِهَا إِلَّأَنْثَ
وَأَصُرِفُ عٌَّ سَيِّئَهَاَ لَا يَصْرِفُ عَيُّ
سَِّئَهَا إِلَّ أَنْتَ لَّيِدَكَ وَسَعْدَيُكَ
وَالْخُيُرُ كُلُّهُ فِىْ يَدَيْدٌ وَالشّرّ
لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَ إِلَيْكَ تَبَارَكْتَ
وَتَعَالَيْتَ وَأَسْتَغْفِرُكَ وَ آتُوُبُ
المر الموسمين على رضى الله عنه روايتابن رسول الشر صلى الشرطية
وسلم جب نماز شر ورع كمية توكير كنة بحر قرماست أتى وجدت وجى الذى
الفريق مشركي محدث امى شخص L تجارية جرت بتايا سمانون أور
زيتون كوامن مال ين كرمن في دين كاتا يعد الهحول أور موس
ويت من يزار مول اورين ان يكون من من شين بحول جو الدسم
ساتهددومرس كوسامى بناست بي يس بيرى تمازاور قربافى اور وتدكى
اورموت سب الثري سه ويات والاب سادت جمال
٧- اس كاكونى ما جى بيت. ي يجى حكم بن ادريس اس ع
تابعدارول بس جون يا الشر كوباد شاهبن مواتيرب كوفى يج معون
تبين - عين يرابته بول من ثماني بال يظلم كيانات كتابون كا قراء
كريما جول يرس من كتان يخش وت- كونى بين بخشتاب كتا بول
كوسواتير اور انج لكادر إلى ماءدول اور فصلتون بين سوا غير
كون ان بين تكمت والاتبين >- أور دوركرون الجوه ميري عادتول
أور شلتون كورمواتير كون دور كت والتبيب- في ما قريبحول يرى
قدمت بن أور تيرى تالإعدادى ين يلائه على سب تيراقتيا رب أوريمائى
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٠۵
كتاب الافتبات
إِلَيُكَ.
يرى طرقت ني ب- ين يرى وجه من الدول أوروتيرى طرف جادل كالوبركات )
والااور بلند ين تجد ست حشيش يا بتاجون كتا بدون كامرتوين كرتناول؟
٩٠١- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُتْمَانَ الْحِمْصِىُّ قَالَ حَدَّتَتَ أَبْنْ حُمْرٍ فَانَ حَدَّثَنَاْ شُعَيْبُ بْنْ أَبِىُّ حُمَّْ
عَنْ مُحْشَّهَ يْنِ أُتُّكَّنِ وَ ذَكَرْ آَخْرَ قَبْلَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنِ هُرٌ مُّ الْآَعْرَجِ.
عَنُ مُحَّرِيْرٍ مَسْتَمَتَانَّ رَسُولَ اللهِ
صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ يُصَلّى
تَطَرُّعًا قَالَ اللهُ أَكْبُرُ وَقَّهُتُ وَجْهِى لِلَّذِىُ
خَطَرَ السَّمُوتِ وَالْآَرْ ضَ حَنْيَّفَ قُّسْيَا وَمَاآَنَا
محمد بن مسلمة سع روايت به ومحول التدصلى الله عليه وسلم
جب نقل الدمصة كى الدست تو الثر اكبر كمية بهرفر مست ا ى
واست ولى الأمر قرأت كرة-
مِنَّ الْمُتِِّ كَيْنَ إِنَّ صَلاتِيٌ وَ تُسْكِىٌ وَ مَعْخَيَتَ وَمَّتِىٌ بِقْهِ رَبِّ الْعَلَِّيْنَ لَا شِرِيكَ لَهَ وَ يَذْلِكَ أُمِرْتُ دَآَنَا أَوَّلُ
الْمُسْلِمِيْنَّ اللَّهُّ أَنْتُ الْمَلِكُ لَآَ إِلهَ إِلَّانْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحْدٍ وَ تُقَّيَّهُأُ.
37 هى ثنا ورمان في تجميراور
بَنِهِع تَؤُّ اخْرُ مِنَ الذِّكْرِبَيْنَّ افْتَاجِ
قرأت
الصَّلْوَةِ وَبَيْنَ الجُهْمَعَ لَّ مِن ◌ْبَرَاهِيْمَ قَالْ أَلْبَّانَا صَبُ الرَّزَّ اقِ قَالٌ الْبَانُجُهُبْنُّ
سُكِيْمَانَ عَنْ عِلِيِ بْنِ عَلٍ عَنْ آَبِ أُنْتَّوَكِيلِ.
الإسيدت دوايت بت رسول الترسى الله عليه وسلم جيب ناز شروع
عَنْ أَبِ سَعِيْدٍ أَنَّ الْتَّبِيِّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اقْتَتَ الصَّلوَ قَالَ سُحْتَكَ
الْهُّ وَيَحْمُدِكَ وَنَبَا تَ كَاسْهَكَ وَتَعَالى
جَدُّكَ وَلَّ إِلَّهَ غَيُكْ
الكرست توقريات سيحانك الم الخي بإكسابست آداب الله- تحكريب
غيرا يركت والابه نام غيرأور بلندب بورك يرى أور كون معبوزير
س٣
٠٩٠٣ آَخْبَنَا أَحُهَدُشْ مُسْلِيمَاتَ قَالَ حَدَّتَنَازَ يُدُ بْنُ الْحُبَاسِ قَالَ حَدَّ تِىُ جَعُفَرُ سُلِيمَانَ عَنْ عَلَى بْنِ عَلِّ عَنُّ إِ لُوَّلِ
عَنْ أَبِىُّ سَعِيدٍ قَاَلَ كَانَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إِذَا قَتَقَ الصَّلِوَةَ قَالَ سُحْنَكَ اللَّهُمَّ وَتَحَمْدِكَ وَتَبَّارَََ
أسمكَ وَتَعَالِى جَذَّكَ وَلاَ إِلَ غَيُرُكَ - ترجمة دبى ◌ِّ جوذكر موچِكا -
ايك اوروك ورمان من تجمي حري اوزقرأت ]
بَأَىُ نَوْءٌ أَخْرٌ مِنَ الِّكُرِ يَعْدَ الَّكْبِيْرِ
٠٩٠٣منُبَرَ مَنَا مُحَتَّدُ بْنُّ الْمُتَّ قَالَ حَدَّثَنَا حَتََّّالْ خَلَ حَ تَنَّا حَتَّاًٍ عُنْ ثَابِتٍ وَقَتَاهَ ◌َ
دَعْمَيْدٍ .
عَنْ الْنِ أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَّاللهُ
عَيْهِ وَسَّ يُصَِّقْ بَنَا إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَدَخَلَ المُسْجِدَ
فَقْدُ حَضَرَةُ التَّقْتُ فَعَلَ اللَّهُ الْبَرُ الْحَمْدُ يَثْهِ
حَمْدًّ ا كَثِيْرًا طَيْبَآَ تْبَآَ كَفِيَّةٍ فَكَتَّا قَعَّى رَمُوُِّ
المست دوايت بت- رسول الترسل الشهر عليه وسلم ثماز بلصالحه
تح ات بين إيك شخص آيااس ك سانس مجهول كتى تهى تدرس فى كبا
التذكير الحمد لله حمد أكيرا طيبًا بما ركً فيه. جب رسول الشر صلى الشرع هم
تماز طلاء ما توفريا ياتم يحاسب كس ست = كل فرح-بوكس چب
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٠٦
كتاب الافتتاح
و".
احورب آبائ فريايا الح ست حد المركبات خير إلى- إيك شخص
اللهِ صََّّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلَاتَدَ قَالَ أَتْكُمُ الَّذِمى
إولا يا رسول الترين فى ست جبين أيا يمرى سالش يحمل شئ تهى
اس وجهت بن سف يع الم كث - رسول الله صلى الشرعيةولم فى قريبايا
ين ست باره فر شتون أو ديكها سب بلدى كمدرب تح كون إلى
كلمول كو المكر ن جاد.
◌َلَّمَ بِكَلِمَاتٍ قَامَّالْقَوْمُ قَالَ إِنَّهَ لَمْ يَقُّلُ
بَأْسَّا خَالَ أَنَّا يَارَ سُولُ اللهِ جِعْتُ وَنَذْ حَقَرَ فيَ
النّفْسُ فَقُلْتُهَا قَالَ الَِّىُّ صَلّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَقَدْ تَأَيْتُ الثَّى عَشَرٌ مَنَكٌ يَبَِّ رُ وْنَهَا اَلُّهُمُ
يَرْفَعُهَا.
بَابُ الْبَدَ أِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَبْلَ
الشُّوْرَة
سل فاتحه لين الحمد بلح بحر
مؤرتبر!
٩٠٥. ٢َنْصَبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْ سَعِيْدٍ قَالَ حَدَتَنَا أَبُوُعَوَ انْتَ مَنْ قَارَتَه .
عَنْ أَنَى قَالْ كَانَ النَّبِىُّ صَلَى اللّهُ عَلَيَّهِ
وَسَلَّمَ قَاَ بُو بَكْرٍ وَعُبٌ يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَ آءََا
بالْحَمْدُ يُلْهِ رَبِ الْعُلَيِينَ.
أنس رضى الشرحمه سل روايتابت رسول الله صلى الله عليه وسلم اودالذيكم
رضى اللهعنه اور عمر رضى اللهعة قرأت كوشرورع كرست رد الحمد لدينا علين
ريضى سبا الحمد عر سبورت)
٩٠٦- أَخْبَوَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَتَدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمِنِ الرُّهِيُ قَالَ حَتَّ ثَنَا ◌ُفِيَاتٌ عَّهُ أَ يُّرُبَ
عَنْ قَتَادََ.
عَنْ آنِ قَالَ مَّتَّتٌ مِّعَ التَّيِّ صَلَى الَُّ
عَلَيْهِ وَسَلَمْ وَمَعَ أَبِي بَكْرْ وٌكَُّ رُّنْ مُتَُّرِّلُ
لِلْهِدَتِ الْعَلَيْنَ.
بَاتِثْ قِرَاءَ ةِ بِسِمِ اللهِالرَّحْسِ الرَّحِيمِ
،٩٠-أَجْتَرَ مَا عَلَىُّ بْنُ حُجُرٍ قَالَ حُدَّ ثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُسُمِهِ عَنِ الْمُخَارِ بُنِ فُلُقُلِ.
عَنْ أَنَسِ بْن مَلِكْ قَالَ بْتَهَا ذَاتَ يَوْمٍ
بَيْنَ أَظْهِ نَا يُرِيدُ التَّبِىّ صَلّى اللهُّمَيْهِ وَسَلَّهَ
إِذْ أَ عُفَى إِعْقَاءَ فَاَ نُيِّصَ فَعَ رَأْسَهُ مُتَبَشِهَا
نَقُلْتَأَلَهُ مَا أَمْحِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَزَكَةٌ
عَلَىَّ انِهَا سُور ◌ُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ أَعْطَيْنَاكَ الكَرْثَرَ فَصَلٌ بِرّيّكَ وَانُحْر
إِّ نَثَانِتَذَكَ هُوَالْأَ بْتَرُ ثَُّّ مَالَ هَلْ تَدْرُونَ
مَا الْكَوُثَرَ قُلْنَا اللهُ وَتَ سُوْلُهُ أَعْلَمْ قَالَ
أمس سن ووايتابت بيت رسول الله صلى الله عليه وسلما در الذكر
رفى الشّر عن أحد عمر رضى الله عنه سك ماتحد ماز الحصى امبول فى قرات مشروع
كمامحمد شدرب العالمين ..
بسم الله الرحمن الرسم راحة كابيان
انس بن مالك بن روايت بت المر وزرسول الله صلى اله عليهوسلم
بم وكول بين ريش الث تح، يك إلى الكاآب ذراد تكو ◌ُ- چر
أساك مر الهايا بنت الاسم الم فتي إليها آب كيول سقت بي يارسول
الثمرآست قرايا ايجى الج مركى صورت الركاب- بسم الله الرحمن الرحيم
أناعطيناك الكوثر فصل ريم وانحراك شأنك لوالانتزا بمست الجوكر
كوت ديا وتمالمحاسبة درساسك بي أورقر بال كري ثك يراد ثمن
بيها كتاباتم بجماعة بوكو ثم كتاب! بم ست كها التراور إس كارسول
قرب ماسة بين آبارأفرا ياده غرب فى كاوعده كتاب برب
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٠٤
كتاب الافتتاح
أنَّهَ نَهَّ وَعَدَنِيْهِ رٌَّ فِى الْجَمَّةِ أَثِيُه
ارُ ثُ مِنْ عَنَ دِالكُوَ اكِبِ تَرِدُ، عَلَىَّ م ◌َّتِىٌ
فَيُحْتَلَهُ الْعَبْدُ مِنْهُمْ فَآَ قُولُ يَارَبٍ إِنَّهُ
مِنْ أُمْنِىٌ فَيَقُوُل ◌ُلِ إِنَّكَ لَا تَهُ يِيُ مَّا
أَحْدَثَ بَعْدَ كَ.
ريات جنت في ا سك بركن (يقى الخوف) تارول مع زياده
ين- است يرى اس بداست كما يجر الكي شخص اس بين عن بالر كينيمام
كابين كبول كا يرور وكانت تؤمرى الت بن ثابت يحدد وكان
فرادى كاتم بين جاسةٍبو اس تى كما بعد تهارس التى شريعت اسلام
ک برفلات كيا ادر مرتد بمحركيا (مراد وه لوك بين بجورسول الله صلى الله عليه
ك بعد اسلام ست يحرسك- أورابو بكر حمديقّ رفى الشر تعالى عنه -ق إن وفّ كيا)
٩٠٨ - أَخْبَرَ نَأْمُحَتَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنٍ عَبْدِ الْحَكَمِ عِنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَثَ تَنَا خَالِدٌ عَنْ
آَبِّهِلَالٍ.
عَنَّ تَعَيْمِنُجَيِ قَالَ صَلَيْتُ وَرَآءَ آَبِيُ
مُرَ يُرَةٌ فَ أَ بِسِ اللَّهِ الرَّحْمِنِ الرَّحِيْدِ ثَ
فَآَيَأُ مّالْقُرُّأْنِ حَتَّى إِذَا بَكَمَ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ
عَلِمْ وَلَّ الصَّالِّيْنَ فَقَالَ أَمِّيْنَ فَقَالَ النَّاسُ
أمٌِّ وَ يَّقُوْلُ كُمَا سَجْدَ اللهُ الْبُرُ وَ إِذَا قَامَ مِنَ
الْحُكُوُسِ فِي ◌ْنَِ قَالَ اللَّهُ أَكْبُرُ وَإِذَا سَلَّمَ
قَالَ وَالْنٍ فِى نَفْسِى بِدِهِ إِنِىٌ لاَ سُّبَهُكُمُ صَلٌَّ
يَسُولِ اللهِ صَّى اللهُ عَنَيْهِ وَسَلَّمَ.
بَيُ تْكِالْجَّهِ بِسْمِ اللهِالرَّحْمِ الَّحِيمُ
٩٠٩- أُخَرَنَا مُحَمّدُ بْرُ عَلِيٌّبْنِ الْحَسَنِ بْنِ تَقِيقٍ فَلَّ سَمِعْتُ أَبِى يَقُولُ انْبَان ◌َلُوُحَمْيَ تَ عَنٌ
مَنْصُوْرِ بُنِ زَاذَاتَ -
عَنَّ أَسِ بُنِ مَالِكٌ قَالَ صلَّى يَنَارَسُولُ
اللهِصِّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْمُ يُسُمُعْنَا فِيَ اءَ
بِسِمِ اللهِ الرَّحْمِنِ الرَّحِيُِّ وَصَلَى يَناأَ بُوُ بِكُرِوَ
عُمَرْ خَلَمْ تَسْمَعُهَا مِنْهُمَاً.
أنس بن مالكست روايت ى رسول الله صلى الله عليهوسلم فى قاذه
ط حال تويم التركى أو ازيم ترضين سى اورالويكما ور عمر تماز يؤمحى
اكرمع سى يتم فى سم التركى أو الرشبين سى المعنى يسب لوك سم الله
أبٹطھتتے.
٩١٠- أْبَرَّنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيْدٍ أَبُوُسَعِيْنِ الْأَسْتُ قَالَ حَدَ ثَنِى عُقْبَةُ بْنُ خَالٍِ قَالَ حَلَاثْنَأَ
شُعْبَةٌ وَابْنُ أَبِيْ عَرُوِّ يَتَ عِنْ قَتَادَةً.
عَنْ آسِرِ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْقٌرَسُلِ الهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَّمَ دَآَبِيُ بَّكُ وَعُمََّ وَعُثْمَانَ
رَضِىَ اللهُ عَنْهُمْ عَّمُاٌ سٌمَعُ أَحْذَا مِنْهُمْ يَجُهَرِ
الفات روايت - ينت تماز راعى رسول التوصيل التد عليه
وسلما ور الوكمد شح اته عن أور عمرفى الشّر عنه أور عثمان رضى الله عنه سك بديٍ
بحرسى كوين ت فير ستالسم الثر بكاءكم المسحة الوس :-
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
نعيم مرت روايتب من الإبريره ، ي غاز بودباتها
أمبول فى بم اله الرحمن الرحيم حمى بر سورة فاتحه الفنى. جيت المغضوب
عليهم ولا الضالين بمرسيخ آواضول فى آبين بى- لوكول سة محى آين سى
أورده جب حد ه كرست تأثر اكبر كتة اورجب دور كتين اليرموكمالحمة
والش كبر كمية- بحرجب سلام يجير التوكها قم إلى ذات كما يجس ]
اتحد ين يرى جانا بنت بين تمت زيادة ثار حول تمازين رسول الله
صلى الله عليه وسلم ].
بسم الله الرحمن الرحيم إكاركر ن كنا

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٠٨
كتاب الأفتتاح
بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرّحيم
٩١١- أُحْبَرَنَا الْمِعْلْ بُرُ مَسْعُوٍْ قَالَ حَتَ نَنَاخَ لِكَ قَالَ حَدَّ تَنَا عُثْمَانٌ بْنُّ غِيَّاتِ قَالَ أَخْبُرَيُ
أَبُوُنْعَامَةَ الْتَغْفِىُّ قَالَ حَدَّثًَّا.
ابْنُ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُغَفَلٍ قَالَ كَانَ
عَبْدُ اللهِ بْ مُفَقَّلِ إِذَا سَمِعَ أَحَدَ كَأَ يَقْرَأْ بِسُمِ اللّهِ
الرَّحْمِنِ الرَّحِبُِّ يَقُّوُلُ صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ
صَّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ وَخَلْفَ أَبِي بَكُرِ وَّعُمَّ
قَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ قَآ بِسِّمِ اللّهِ الَّجُمِنِاللَّخِيِ.
٥٥٥٢٠/
بَابْ تُوْلِكِ فِيَ اءَرَّ ◌ِسِمِ اللهِالرَّحْمِنِ
الرّحِيمِ فِىْ مَاتِحَّةِّ الْكِتَابِ
بسم الله الرحمن الرحيم سورة فاتهم
ين ولاهنا
٩١٢ - أَخْبَرَ نَا قُتَيِّيَّةُ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الْعَلَاءِ بُنِ عَبْدِ الرَّ حْمِنِ أَنَّهَ سَمِعَ ايَا الثّائِ مَوْلَى ◌ِهِشَامِ
ابْنِ زُهْرَ ةَ يُقُولُ سَمِعْتُ
أَبَا هُرَيْرََّ يَقُلْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَكَّ اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَنْ صَلَى صَلاً لَهُيَّقه!
فِيُّهَا بِأُرِ الْقُرُّانِ فَّهِىَ خِذَ ابَمِ هِيَ خَِ الْرِ هِيَ خَِّاحُ
خُرُ تَعَامِ فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَ يْرَةَإِبِ أَحْيَّانَا أَكُونُ
وَرَآءَ الْإِمَامِ فَغَمَنَ ذِرَاعِي وَقَالَ أْرَأْ
بِهَاَ فَأَرٍ سِحُ فِي نَفْسِكَ فَانِى سَبِعْتُ رَسُلَ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللهُ عَشَّ
وَجَلَّ فَسَمُكُ الصَّلاَّ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِى
نِصُفَّيْنِ قَنِصْفُهَا بِيُ وَ نِصْفُرْهَاَ لِعَبْدِىُّ وَّ
لِعَبْدِىُّ مَا سَآَلَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَّ اللهُ
عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ اقَُّ اهُوا يَعُوْلُ الْعَبْدُ اَلْحَمْدُ
◌ِتْهِ رَبِّ الْعُلَمِيْنَ يَقُولُ اللَّهُ عَّ وَجَلٌّ
حَمِدَ نِيٌّ عَبْدِىٌ يَقُوُلُ الْعَبْدُ الرَّحْمنِ الرّحِيمِ
يَقُولُ اللهُ عَنَّ وَجَلَ اتُّقَى عَلَىَّ عَبْدِ ئْ يَقُولُ
الْعَبْدُ مَالِكِ يَؤُمِالِيدِ يْنِ يَقُولُاللهُ عَرّ وَجَلَّ
مَجَّدَنِيْ عَبْدِىٌ يَقُوُّلُ الْعَبْدُ إِلَّ ◌َ لَعْيُهُ وَ
الإمبريرة رضى الله تعالى عنه من روايت بت رسول الله صلى الله عليهرسم
ست قريبا يا ج شخص مائ لات أوراس عين سورة فاته من يش وهناقض
ث ناقص بت ناقض بت- مركز بورى جمي - الج الساحب فى كمامي
سعى إلى بر وبيده ست يلو محا يجى بين الم ست يك بوتا جول الوركيونكرسوره
فاتحه الصور، انبول فى قرها يا اورمرا باتهو دياياات قارسا اية دل
ين طوى- كيو ذكرياتى رسول الله صلى الله عليه وسلم- كتاب
آب فريات تحت الشرجل جلاله قريبا تابت تماز يرتكئب يمرب اوله
تدرسكا كين أد حول أد هو أو آدمى يرت ثابت اوراًوحى
يرى بندرصا بين ب- أوريرابنده ومات د٥ ١ م كل موجود
س٢-رسول الله صلى الله عليه وسلم فى قريا يا جب بتدوكنتات الحمد بشر
رب العالمين سب تعريف الثر يثبت ج الكارت سادس
جمات كاكو التدفر بأتا يست ييرب يقدم ت غيرى تعريف كما يحر
يتده كتك الرحمن الرحيم يست فبريان نايت رقم والاه التد فراتا
مست مراعلى محمد كويرى بندر ت بر بنده كتابة الك يوم الدين
بالك بدتا ون كا-التريل بال قرية تا بندك بيان كي ميرس
بتدى ستيرى بر بنده كتاب إياك نعيد واياك نستعين بم حى كواويت
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
عمد الشدين مغفل كم بيت روايت شركة عبد الشري معفل
جيكى كم ستة لم التد الرحمن الرحيم (يكاركه) سرعة الموسى
تريكة من فى رسول الله صل التد عليه وسلم ادراج بكر اور عمر
بسم تاز يدعى أورس كريم الله الرحمن الرحيم (بكاركم) الطرحة
تبيّ سناء

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٣٠٩
كتاب الافتتاح
إِيّ رَّ تَسْتَعِيْنُ قَهَذِهِ الْآيَةُ بَبْنِيُ وَبَيْنَ
عَبْدِىٌ وّلِعَبْدِى مَا سَآَلَ يَقُولُ الْعَبْدُ إِهِيِّنَا
الصِّرَاطَ الْمُسْسَتَّقِيُمَ صِرّاطَ الَّذِ يْنَ الْعَمْتَ فَيْهِمْ
غَيْرِالْمَغْصُبِ عَلَيْ هِمْ وّ لّ الضَّالِيْنَ فَهُلَّهِ
يَعْبُدِى دَلِعَبْدِيِّ مَاسَالَ.
بَابْثِيْجَابٍ فِيَ اءَةِ فَاتِحَةٍ أَلَكِتَابٍ
فِي الصَّلُورةِ
سا ١٣ ٩- ٢ ◌ْحَيَنَامُعَبْدُ بْنٌ مِنْصُرٍ عَنْ سُفَيَانَ عَنِ الزُّهُرِ عُنْ مَحْمُوُدِ بْنِ الزَّيِيع.
عَنْ عُبَادَلَا بُنِ الشَّامِتِ عَنِ التَّصَلَ
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَاَ صَلا ◌َالِيَنٌ لَّهُ لَقَ الَفَاعَة ◌ُالكَاءِ:
مادة ين صاستث دوايت رسول الله صلى الله عليهوسلم فى
فربايا الى شخص ك نائبى بين الول بمسودة فاتح رجب.
921
٩١٣- احْبَرَ نَاسُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَانًا عَبْدُ اللهِ عَنْ مَّعْنِ عَنِ التّهْرِّ عَنْ تَحْهُوُدِ بْنِ الدَّبِيُعِ.
عمادة بن صامتا ت روايات رسول التد على الشّه عليهوسلم سى
فريا يا س شخص كى ثمانهى فين مولى بجمهوره فاتحه ن بيع للراليات
زياده (ينى سورت وغيره)
بَابِّْ فَصْلِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ
سوره فاتحه كى فضيلت
٩١٥- أْخَبَرَنَأَمُحَكُّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنْهُأَكِ الْمُخَّ فِىُّ مَالَ حَدّ نَا يَحْبَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَلَّ شَهَا
أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَمَاِ بْنِ مُ ذَيُقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيْسِى عَنْ سَعِيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ.
عبد اللهبن عباس عن روايته رسول الله صلى اللهعليه وسلم في
عَنْ أَبْنِ عَبَّاسِ قَالَ بَيْنِمَا رَسُولُ اللهِ صَةً
الكورُ تح اورج مل عليه السلام آبٍ كَ بِاللّ بيُ تح اسّ بن جبرئيل
اللهُ عَلَيْهِ وَسَتََّ دَعِنْدَأَ جِدْلٌ إِذَ سَبِعَ
وسايكو كم أوحى آيت ينى إياك نعبد عين أقرالبت اس كى عبادت كاءوراًوحى آيت من إيا نتعين من بده حاجت طلب كرّات
إي بدور وكارب اوري بتدبهالام .
ممايس اس حديثات حلوم بواكليم الله الرحمن الرحيم سورة فاتح كاجتوصيات أور صراط القرين العمت عليهم إليك أيتب
اورغير المغضوب عليهم ولا الضالين دوسرى أيت أمن طرح الل فورت بين بات آين ،لول كى أوريو وك حجم التذكوسورة فاتح كاخرو
سكتة بي أن تح تزديك اليك آيت يم الله الرحمن الرحيم بن اور صراط الذين العمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين:
ريك آيتبـ)
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
عَنْ عُبَادٌ تَأْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللهِ صَلُ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ صَلاَةٌ لِمَنْ تَّحْـ
يُقْنَ ابِفَاتِخَيِ الكِتَابِ قَضَا عِدًا.
بين اور عىمع مدوجا ستة بي- ين آيت يرب اوايتذب ].
يج سُ أورير بقدر ما يل جمانك موجودبت - مير بنده التّات
ابدتالصراطالمستقيم بينى وكل الم كريب حاداته صراط الذين العمدت عليهم أن
توكول كماراه ين يرتحت إينا فضل كيا- غير المغضوب عليهم ولا الضالين ته أن
. ليكون كل راه من مرّ فقّه بلا يا ده كراه بحدسه من يقول أرجين يند]
في إلى الديرى بنفسه كمايل ؟ مانح موج وتيّ
تمازمن سورة فاتح لإحتاضر وركب
(شواه الكيل يؤهنا بريالساحر!

١
كباب الاحتاح
www.KitaboSunnat.com
٣١٠
ستن لسانى مريم
نُقِيْمَا قَوْتَنَ فَرَفَعَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَاَهُ
بَصْرَةُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ هذَا بَا قَدْفُتِّة
مِنَ السَّهَاءِ مَا فَيْهَ فٌَ قَالَ فَنَزَلَ مِنْهُ مَثَلَ
قَتَى الشَّبِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمٍ فَقَالَ الُشِ
بُسَ مِنَ أُوْ تِيْتَهُمَاً لَهُ يُتَّهُمَاتِىُّ قَبْلَكَ
نَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيْمُ سُؤْرُ في الْبَقَّرَةِ
لؤْتَفُرَ أُحَذْقَاً مِنْهُمَا إِلّ أُعْطِيْتَّةَ.
بَابِعَتَأْوِيلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلٌّ وَلَقَدْ
أَيْنَاكَ سَبَّعًاً مِّنَ الْمَثَانِيِّ وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
٩١٦ - أَخْتَبْرَنَا إِسْمِعِيْلُ بْىٌّ مَسْعُوٍْ قَالَ حَدَّ ثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَتَّ تَهَا شُحَبَةُ عَنْ خُبَيْبٍ بُنِ عَبْدِالرَّحْمِنِ
خَالَ سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِِ يُحَدِّثُ.
عَنْ إِبِ سَعِيِّدِنِّ الْمُعَلَى أَنَّالنَِّّ صَلَى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَّبِهٍ وَحُهُوَ يُصَلَى قَدَ عَاهُ ثَالَ
فَصَلَّيْتُ ثُّ آتَيْتُهُ فَقَالَ مَا صَنَّعَكَ أَنْ تُجِيْبَيِّ
قَالَ كُنْتُ أُصَفِى قَالَ أَلْهُرَيَقُلِ اللّهُ عَّ وَجَلَّ
◌َاأَيُّهَا الَّذِ يْنَ أَمَنُوا اسْتَجُ آ ئِلِهِ وَ لِلَّسُولِ
إِذَا دَ عَكُمُ لِمَا يُحْبِيَكُهُ أَلاَمُعَلِمُكَ أَعْظَمَ
سُؤْسٍَلِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِبِ
قَالَ قَذَّهَبْ لِيَجُجَ قُلْتُ يَارَسُولَا ثُهِ
قَؤُلُكَ قَالَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعُلَمِينَ
هِيَ السَّمْيُعُ الْمَّأْنِى الَّذِ ىُّ أُوُ بَيْتُ وَالْقُرْآنُ
الْعَظِيمُ.
الإسعيدين معى - روايته عن رسول النه صلى الله عليه وسلم انسم
ساعة ست س ده تماز مؤوبتتح، أبد ى الن كو بلا يا ده تمان بره
كر مسكة تورسول الله صلى الشر عليه وسلم - في فر ها يأتم فى جواب كيول ديا هول
ت كها من غاز الجهود ياتها- آيات فريانا كها الحد تى شير فرا يال إيمان
والزجاب دوالشراء راس سك الحمل كوجب بلا وي تم كوان كلامولك يا
من من مبادى تعدكل دينى أو تعين زيد كَ الالف الح ليأمين تم كو
إليك إلى مسورث يتاؤل لا مسجد بابريجات سبيط ويت برى
بت (شاى اودمرت بي- اكري مر فىابت القاط بين الجراب محمد
سع تكلم حكمه بي لت عرض كيا يا رسول الترآيات كيا فروا ياتها آب
ت فرا ياوه سورت الحمد للهرب العالمين ث أوروبى صورت بيع مثالىّ
احد قرآن فظيمب. (من لا ذكر وسري آيت ن ◌ٍ.داء
٩١٤-أنخَبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ حَتَتَنَا الْفَضْلُ بُنٌ مُؤْسِى عِنْ عَبْدِالْحَبِيْدِ يْنِ جُعْصِّه عَنْ
الْعَلَِّ بِنِ عَبْدِ الّحُمِنِ عَنْ إِبْيْهِ عَنْ أَبِّ مُهُرَيْرَةَ
وا و مول الحمد على الله عليه وسلم جي كى كو يكادين سى كوجواب ديناجاست-أكره تنازين الوس)
وا صورة فاتح كور ين مثانى كس بي إلى في كاس بر سات آريتين إلى أورده دودوبار بويسمى مجالئاب برتماز من يا دوبار أخرى
ت ليك بارسك من أور دوسري بارديت إي-)
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
فى أسماك كماوبر وروازه كحلة كى أماز سى كد أنبون تمائي الكراويا
الماكر ديكها حر كهاية ده وروازه بت أسمال كا ويحمى غبين حملاتمحاجر
اس با سل الكبس فر شته أمّ اور رسول الله صلى الله عليهوسلم سك باس
أيا أور كما مارك احول تم كود وكور جو تم كر دية كم اورتم سحبسياسى
بح كوبين ديت سة - داي توسوده فاتحه دومرى أخير آ يتين صورة يقركى
ريعى آمَنُ الرسولُ- بين فتم تك) الكرات يهاست إِيك عرف يحى أحد
حم توثواب ياً .
تغير الى أَتْ كَاوَلَقَدْ أَتَيْنَا لَسْبَعَامِنَ
المَثَانِى وَالْفُرُّ انَ الْعَظِيمَةَ

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣١
كتاب الافتتاح
عَنْ أَبيَّبَنْ كَتْبِ قَالَ قَالَ رَسُول ◌ُاللهِ
صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا انْزَ لَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
فِي التَّوْسَ ◌ِّ وَلاَ فِي الْإِنْجِيْلِ مِثْلَ أُّ الْقُّرُ أُنِ وَ
هِىَ السَّبُ اُلْمَثَّانِيُ وَهِىَ مُقْسُوْمَةٌ بَيْنِيُ رَّبِينٌ
عَبْدِيُ وَلِعِيْدِىُ مَا سَالَ.
. إلى بن كعب رسله روايته ت رسول الله صلى الله عليه وسلم - فى قراياً.
التدريل بعد المسافة كوريست فى اودة الجميل على كونى مسورث ثل سورة فاتحه
أنارى- وهام القرآن بت يق هرمس عد قرآن كى اورده ◌َّعَ مثانى بِ الَّحال
فرياتابت كرية محدث ي الدلب غيرت الزمرب بندتت وزع في
الامر بعدماالإي لمنكموجوب-
٩١٨- أَحَبَرَتِيْ مُحَتّدُ بْنُ مُكَ امَتَّ قَالَ حَتَّ نَا جَرِيٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِبْنِ جُبَُّرٍ
٠٠
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أُوْتِيّ النَّبِىُّ صَلّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَأَ سَبُعَاً مِنَ الْمَثَّانِ السَّلْعَ الْطَوَلَ
٩١٩- اَخْبَرَ بِيُ عَلِىَّ بْنُ مُِّقَالَ حَدَّتَنَا شَرِيِكْ عَنْ
أَُِ اِسْحَقَ عَنٌسَعِيدٍبِيِ مُبَدٍ -
عَنِ أَيْنِ عَبَّاسٍ فِيْ قَوْلِيمٍ عَزَّ وَجَلَّ سَعَاً
مِنَ أنَّانِيْ قَالَ التَّسْعَ الُوَلُ
بَأَنْ ه ◌َرْكِ الْقِرَاءَةِ خَلْقَ الْإِمَامِ فِيهَا
لمُیجھْ فِيْهِ
عَنْ عِْرَانَ كُنْ حُمَيْنٍ قَالَّ صَلَّى الشَّجُ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظَّرَ فَقَهَاً دَجُلٌ
خَلْفَ سَيِّحِ المُتَمْ رَبِّكَ الْأَصْلِى فَلَمَّا صِزْ قَالَ
مَنْ فَرَأْ سَّحِ اسْمَ رَّكَ الْأَعْلَى قَالَ رَجُلَ أَنَا
قَالَ قَدٌ عَلِّمْتُ أَنَّ يَعْضَّكُمُ قَدُ خَالَجَنِيُهَا.
وعمر ان بن حسين من رواسب رسول الله صلى الله عليهوسلمسف
بريا عصرك تاز إحصائى اي شخص آبكم بيك الجهودباتهاجب
آب تماذ مُصسيك توفر ها ياتم عن بر كى فى الرمها نج اسم ديك الاعلى
اي شخص بولامين فى المعا اورييرى نيت ثواب سك واح
تتمهى - آيات قريايا ين بجمالك تم ينت كونى قرآن موس
بحيث ليتابت.
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
أيمن عباس فى كما رسول الله صلى اللّه عليه وسلم كَيْع مثانى ◌ّ يّسات
سورين جو طبي بين (كومراد بيع ثانى سه ير سبات موريشي بي اور ثانّ ان
كواس ين كباكهايك مورث تك مصابين دومرى فورت في موجود علي اور
ومايقَرَه أور آَلى عَمَ أور نساء اور باآتْدَداوما عرات أح مَداور وكسى بي)
عبد التراين عياس فى كما يع مثانى سع مراد وه سات سوري أي
ايت بي بي-
أمام سكي في مقتدى (مواسوره فاتحتك) اور
كوفى سورة نبرات
٩٢٠ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْرٌ أنْتَتّى قَالَ حَذَتَمَا يَحْيِى قَالَ حَادَ تَمَا شُعْبَةٌ عَنْ قَتَاءَةَ عَنْ زُدَارَ ◌ََ
عمران بن حصين سن ووايتات ومحول الترصلى الذي وسلم تظبر
كل تماز راعى بك شخص فى أبا كري بجم اسم ربك الأعلى يؤمها
جيب آب ناز بتحريك كو إيجاس فى أس سورت كورالتمويل
شخص بولاسي فى آب فى فريا يا من محماكان - قرآن
يجيد ليتاب-
٩٢١ - أْخَيَرَبَا ◌ُنَّنْيَةٌ قَالَ حَتَّ ثَنَا أَبُوٌّ عَوَانَةٌ عَنْ قَا ذَلَ عَنْ زُرَارَهُمْنِ آَوْفى.
عَنْ يُحْرَ انَ يْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ النَّبِىّ صَلّى اللهُ
◌َلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلّى عَلَوَ الَّهِ أَوِ الْعَصْرِ وَرَجُلَ
يَقُّرَ أْخَلْقَهُ فَكَمَّ انْصَرَفَ قَالَ ◌ّاُّكُمْ قَرَأَ سَبٍِّ
اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلِى قَالَ رَجُلِكَ مِنّ الْقَوْمِ آَنَا
وَكَُ أُيَ دُبِهَا إِلَا الْخَيْرَ فَقَالَ النَّبِىُّ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَرَ فُتُ اَنَّ بَعْضَكُهُ قَدْ خَا تَجُِّهَا.