النص المفهرس

www.KitaboSunnat.com
٢۵٢
كتاب المساجد
الم ،- أَكْبَنَا إِسْمِعِيْلُ بُ مَسْعُوٍْ قَالَ حَدَّ ثَنَّا خَالِكٌ عَنْ شُعْبَةَ عَرُ سُيْمَانَ يَعْتِ الشَّيْبَانِىّ
عَنْ عَبْدِ اللهِبنِ سُدَّادٍ.
عَنْ تَمْيُهُوْنَةٌ أَنَّ رَسُولَ اللهِصَِّّ اهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِىٌ عَلَى الْخُمْرَةِ.
بَامَ الصَّلُوَّةٍ عَلَى الْمِنْبَرِ
زت يمون رضى اللهعنها عن روايته بت كر حضور صلى الله عليهوسلم
نانهمحاكمة ت جده كاوير. ٣٥
مبريمان برطعة كابيان
٤٢٢ - أَخْبَرَنَا قُتَيبَةٌ فَالَ حَتَّنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرًا هِيْمَ قَالَ حَذَّ شَيْ
أَبُوَ حَازِ مِ بْنُ دِيْنَامِ اتَّ يِجَالاً
آتُواْ سَهُلَ بْنِ سَعُدِنِ السّاعِدِىَ وَقَدِ
امُتَّرَوْا فِى الْسِسَبَرِ مِّ عُوْدٌأَ فَسَاَ لُوُهُ.
عَنْ ذلِكَ فَقَالَ دَ اللهِ إِنُِّ لَآَ عُرِدٌ مِّـ
هُوّ وَلَقَدْرَآَيْتُهُ آوَّلِ يُومٍ قُضِعَ وَاذَّلَ يَوٍُ
جَكَسَ عَلَيْهِ دَسُولُ اللَّهِ صَِّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَّلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الِى قُلاَنَةَ
أَمْرَة قَدْ سََّاَهَا سَهُلٌ آَنْ مُرِ ئٌ غُلَامَكِ الَّرَ
أَنْ تَعْمَلٌ لِي أَعُوَادًا أَجْلِسٌ عَلَيُمِنَّ إِذَا
كَلَّمْتُ النَّاسَ فَآَمَرَتْ فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْقَاءٍ
الْغَابَةِ تَُّّ جَاءَ بِهَا فَارُسَلَتْ إِلَى رَسُولِ الهِ
صَلَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآَ مَرَ بِهَا فَوْ ضِعَتٌ
هُهُنَا نُّ رَ أَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَعَى اللهُ عَلَيْهِوَعَمُ
دَقَِّ فَصَلَى عَلَيْهَا وَكَبَّرٌ وَهُوَ عَلَيْهَا تُلَّ مَكَعَ
وَهُوَ عَلَيْهَا سُنّ نَزَلَ الْقَهُضَرَى فَسَجَدَ فِى أَصْلِ
الْمُتْبَرِثُّةٌّ عَادَ فَلَقًّا فَيَ غَ آَ قْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ
◌َاتُّهَا النَّاسُ إِنَّهَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَتُّوابِى
صرت المازم بن دينارت روايتب كرة لوك حل بن سعد
باعد كاك ياس أُ أور ده بحث كريب ت منبريس (رسول
الثم صلى الله عليه وسلم ) كريس الكر فى كب آخر اقبول فى سبيل
>إ حاصل فى كما قم تداكى ين قرب مانتا بون حس بكرى
كايت الريحان ديكابت جب بسط دن يري فرد كماكيا
اورجب على باد حدور مل الله عليه وسلم الس يريح بي آياستے
إيك فورت باس جى كاتام سل فه يا لا يسجاءه أو است علام
تح رشحات كد كويس يله بجند لكرا يان با جنّ ر
ين فيهاكرون وكول من يأتي كم يكو ريعة تصيحت كردف كو اس
. عور تابت ات غلام كومكم كما الخات ينايا نير كو ماين والك فقام
كانام بسام كم صادر سن أورام محورت ياسى آيا، اس
عود شابت صور صلى الله عليه وسلم ك باس يع وياء آست حكمويا
وهيمال وكما كما بحري فى حضور معى الله عليه وسلم كوديكيها آب الن
٢/ لشرح بن تمان السى أور تكبير إلى مجرد كورع كما أسى ءبيرغير أثرت
استيا ئُل أوا يجده كما بترك برات إس المحرجب بحدسه >
قاررع الوردُ لخير ى شُ جب ثمانه مح للون كرت
منّي الأسُ ، أور قريايال لوك بحاست ي كام الكيل كيانكر تم
وعمر هامن جيزكم ومكت بي جم بر أولى بجد كرتابت نانسي اورده إيك المؤ الإتاب بويتك كايا محمود ك جمال كايا اوري كمانس كاء بن الحار
وي بت كر قمرا ده يحد هكاوب من يراسل زات من شيق يجده كماكرست بي، ومر ى حديث ين بس ى كور جبه تى تى كسيد سكر حضور إلى الله
يدوسمك قمره بسؤال دى ا تكاسل إليك روبين براير مل وكي من سا حلوم الختا كهده ثمره الجائهان مفهو ماي سيحده كان موتى
والشراء عم-
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
سفن نسائى مترجم

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢۵٣
كتاب القبلته.
وَلِتَعَلَّمُوا صَلوتي.
بَلُ الصَّلُوةٍ عَلَى الْحِمَّاسِ
٢٢٣ - أَخْبَرَ نَا قُتِيَةُ بُ سَعِيٍْ عَنْ مَّالِكٍ عَنْ عَمِرِ وبْنِ يَحْيِى عَنْ سَعِيْدِ بْنِ بَيَا بِه.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ
دَأَيِكُ رَسُولَ اللهِ صَّنَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّهُ
يُصَلّى عَلَى حِمَّاٍ وَهُوَ مُتَوجّهُ إِلى
خيبر.
حضرت عبد الدين حمرضى الله عنه من روايت ت وين سى حصوصل الله
عليه وسلم كو كاكدمت برمائة المسحة الدسمة أوراًب كمن خيرى طرف تهاء
(تور كومع وجودا شادت منه كمسة، غير مدين على شمال كى ماتي ين
سامر قبله عديد من وجوب كىالطرفت.
مم،- أَخْبَرَّنَا مُحَتَّدُ بْنُ مَنْصُرٍُ قَالَ حَدَّثّا إِسْطَمِيلٌ يُنُ عُمَرَ ثَالَ حَتَ تَادَا وَدُبْنٌ قَيْسٍ
عَنْ مُحَتَدِ بْنِ عَجُلَانٌ عَنْ يَحْتَّى بْنِ سَعِيْدٍ.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ أَنَّهَ دَائى رَسُولَ
التَّوَصََّّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلَّىٌ عَلى حِهَارِ وَهُوَ
رَاكِبُ يُصَلّىْ إِلى ◌َخْيَةٍ وَالْقِيلَةُّ خَلْفَهَ.
كتَبُ الْقِبْلَةِ
يَابٌِّ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ
هـ ٤٣ - ◌ُبَنَا مُحَتٌّسُحْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَنْ فَأ٦َْ حَدِّ نَا إِسْحِقُ بُنْ يُؤْسَ الْأُرِقُ عَنْ ذَكَوَبِإِى قَائِنَّ عَنْ إِه ◌ِمْخِقّ.
الْبَرَآءِ بْنِ عَانِ بُّ قَالَ قَلِكَرَسُولُ
اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَّدِِّنَّةَ وَصَلْ نَحْوَ
بَيِّتِ الْمُقَدَّسِ سَِّّةَ عَشَرَ شَهْرَ انُّهَ إِنَّهَ
وُجِّةَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَمَنَّ دَجُلٌ قَدْ كَانَ صَلَّمَةْ
النَّبِىُّ صََّّ اللّهُ عَلَّيْهٍ وَسَلَّمَ عَلَى قَوُم ◌ِنَّ الْأَنْصَارِ
فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسْمَ
قَدْ هُيّةٍ إِلَى الْكَعْبَةِ فَانُحْرَفُوا إِلَى اللَّعْبَةِ .
مرت براء ين حاذب وفىّ النّ عن روايت است كم حضور على الله
عليهوسلم مدين ين تشريف لاست توبيت المقدس كماحرف سموه بينهم
تمازطا مى، محر كين كى طرقت متركيا ، اليك شخص سور ملى الشرعليه وسلم ك ماته
غاز محوكرا تصار كى إيك قوم كم بامن كيا (أوردة تمان يصبح
بيت المقدس كمطرف)ألف كمامن كواإي ديتا مول اس يات كرسول
الشد على الشرعية ولم فى كبيرك طرقت متركيا، وهوحكم دي ستخ ی تاز
ى من) سي كى طرف محرك -
س وقت قبله فى طرف منذكرنا ضرورى نسير
ه و / ودوروم ووا
بَتْ الْحَالِ الَّتِى يَجُنُ عَلَيْهَا اسْتِقَبَالُ
غَيْرِ الْقِبْلَةِ
٦ م،- اقُبْرَ مَنَا تُنَبيَّةُ عَنْ مَّالِكِ بْنِ آَنَسِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بُنِ ﴿یَاٍ.
حزب عبد الشّين عمرضى الله عند روايت كرحضور على الشر
عَنِ ابْنِ عُمَرَ دَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِصَّ
چلهادل
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
يرى بيروك كرواد ريرى غاز بسكولو!
جد مع برتماز بر هة كابيان
تصرت أنس بن مالكسه من روايات الأول في معقود على اله
علي الم كور كما كدت اتما زهم سة الحس، أب كت الحمد الد قه اور
ثانى الجمهورب ت، منآب كا خير ى طرف تها أورقد الك وكرها
كتاب فى د بيان
قيا كى طرف من كرة كايمان

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٥٣
كتاب القبلة
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَنِى عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ
حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهُ خَالَ مَا لِكَّ قَالَ عَبْدُالهِ
بُ دِيَّاسِ وَكَانَ ابْنُ هُمَ يَفْعَلُ ذلكَ .
عليه وسلم إيجاد تى برغماز لجهة فص مفري عات بدحراس كامنة
الدماء عزت عبد الدين دينار فى الماء محعبد الله بن عمر محى ايما
٢٤ ٤ - أَخْبَرَنَا عِبْيَى بُ حَتَّادِ قَالَ حَتَ تَمَا ابْنُ وَهُبِ قَالَ أَخْبَرَ فِيُ بُوْنُسُ عَنَ اِبْنِ شِهَا بِعَنْ سَالٍ.
حضرت عبد الدست روايت ى كم حور صلى الله عليهوسلم تمار
إلا ماكمست قع أو شئ إرهاب بعد مصر من قومً امن كاور وريجى أمى
بر جد لية المرفرض في شحة المياه
عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِّى اللهُ عَنُ قَالَ كَانَ
رَسُولُاللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُ صَّى عَلَى الرَّاحِدَة
رِقَلّ ◌َمِّ وَجٍُ تَوَتَجَهَ بِهُ وَيُ تِرُ عَلَيْهَا غَيْرَانَّهُ
لَا يُصَلِىْ عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَّ.
بَعْبَّ اسْتَبَنَةِ الْخَطَِّ بَعْدَ الِحْتِهَادِ
الكر المشفى تى سوي كرفيد رونماذ لاحى الحرمعلوم
بمواكراس طرف قبله نزمقا
٨ ٤٣- أَخْبَرَبَا قُتْيَةٌ عِنٌ مَّالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يْنِ دْيَنَّاسٍ.
عَنِ ابْنِ عُتَرَدَ قَالَ بَيْتَهَا النَّاسِ
يُقْبَافِيْ صَلاةِ الصُّيُحِ جَاءَ هُوْرَاتٍ فَقَالَ إِنَّ
دَكُلَ اللّهِ صَلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدٌ أُنْزِلَ عَلَيْهِ
اللَّيْلَةُ تُزَانٌ وَقَّهُ أُمِرَاتٌ يَسْتَقِلَ الْقُلَةَ فَاسْتَقْبُوْنَهَا
وَكَانَتْ وُجُوُهُهُمْ إِلَى النَّشْاِ فَاسْتِدَارٌ إِى الْكُعْبَةِ.
حزت عمد الشرين عمررضى عنه عند بعد دوايت وك سجد
تمارين محرك ثمانهيؤ دب تم استن ين إليك محض أيا اور
مكت نظارات حور صلى الشّ عليه وسلم برقرآن أثرااور حكم بواأب كر
محمودكى عرف مت كرست كانيج س كر وك دثمانه بياناسعيد كطرف
بحر مة ينى التحكم من شام كاطرق تد ير حمهوم سك كي وكى طرف بّ
ماذى ك سُرت كابيان
بَتْبُّ سُتْرَةِ الْمُصَلّى
٢٩، أَخْبَرَنَا الْعَبَّأَ سُ بُ مُحٍَّ الدُّوْرِيُ قَالَ حَتَ نَا عَبْدُ اللهِ بُنُّ يَزِيْلَ قَالَ حَدَّ تَنَا حَيْرَةٌ
ابْىُ شُرَ يْحٍ عَنْ أَبِ الْأَسْوَ دٍعَنُ عُوَعَ.
مصريت عالفرع روايتب كم فورت يوميا كما غزوة موسى
عَنُ عَائِسْتَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتٌ
وسا موادى برتقل فيمنا سفرين باجماع علماءدرست به، أكريٍ منه قبل كى الطرف تن ويكن تمبرين سوار ى يرنقل الرهنا ورست
نسى بع ثائية اور مالكيه ك تزويك اوايكا دوايت بين درستت، أوروبى قول أنس بن مالك أور إلى يوسف كاء ادر
قرض تاز سوارى إلى ؤهنا درست تبي الشر علماء نزديك كمر عندرديمع فوت الأور كايا ورقدت كما يالط ماست لايا
٣ ادرج قدر ماز يؤدي تع الى كا ا عادة تركيا- امن حديث سع معلوم بمواك الكر صحيح يحاءكر قبله كى طرف تماز الحمى، غير معلوم بوا
ر تبدامن طرف نتها تونماز كالرومان ضروري ين.)
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
٢٥٥
كتاب القبلة
مي كنما زى كانتزه كس قدد وتا جا سته آيات قريايا منى بالان على كلامى
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَدَّ اللهُ عَلَيْهِ رَسُلَّمَ فِى
غَزْدَةٍ تَبُوُكَ عَنْ سُبْرَةِ الْمُسَتِى فَقَالَ مِنَُّ
مُؤَخِّرَةِ الرَّجُلِ.
مولّب (ية ايكسي تهف براير، اكراس قدرفترة تماذىاست ساسية
الحواوالل باس أولى كاكزرنا متع صبين )
٤٥٠- أَخْبَرْنَأَ عْبَيْدُ اللهِ إِبْرُ سَمِيْرٍ فَلَ حَدَّتَتَا يَعْلَى عَنُ عُبَيْنِ اللّهِ قَالَ أَنْيَانَأَ تَأْفِهُ.
الفريت عبد الترين عمريتى الشرعية س دوايت بت كرسول الشهر صل الله
عَنِ ابْنِ عُمَرَ دَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيّ
عليه وسلم إست مات غيره كاثر لة معرغمان بيحة اس طرف-
ضَيََّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يُزَكُزُ الْحِرِبُ
ثُمَّ يُصَلِىُّ إِلَيّهَا ..
بَأَبُّ الْأَمْرِبِالدُّنِ مِنَ السُّتْرَةِ
سُر محمد نزويك مونايجا بية أتاكم كونى كارت والا
ثماني اورتب : تج ميد سن نه كزر)
٤٥١- الَّبَرَنَ عَلِىُّ بُّ مُتْرٍ وَ إِسْحُقُ بُنٌ مَنْهٌُ بِفَأَلاَ حَثَ تَ سُفَيَانُ عَنْ صَعْمَانَ بْنِ سَيُِّم عَرُّ
◌ّافِعِ مُنِ مُبیرٍ.
عَنْ سَريَّلِ يُنِ آَبِيُ سَنْتُمَّةٌ قَالَ قَالَ رَسُولٌ.
اللَّهِصََّّ اللَّهُ عَيَدَّةِ وَسَنَّهَ إِذَا صَتَّى أَحَدُّكُمْ إِلى
سُتَرَةٍ فَلْيَدُنْ مِنْهَاَ لَا يَقْطَعَ الشَّيَّطَانُعَلَيُرِ
صَلوَاتُهُ.
حضرت سبل بن إلى محمد بن روايت بك حضور سل الشّه عليهوسلم
فى فريا يا جب تمين مسكون تمازيت مره شاكر مترات تزويكات
الحياة بلوك شيطان دينى وهأولى ،يا كدها ياكتا بو تماذى ساعة
مكررب) اس كى تمار ورح-
مشر ع كتة فاصل بركور و
بَأَبٍُّ مِقْدَارِ ذلِكَ
٥٢، أُرَنَّا مُحَّدُ بُرُ سَلَمّتَ هُ الْحُرِثُ بْرُ مِسْكِيْنِ قِرَاءَ لَّ عَلَيْهِ رَأَنَا أَسْمَعَ عَنِ أَبْنِ أَنْقَاسِمِ
ثَلَ حَدَّ شَىْ مَالِكٌّ عَنْ ثَافِعٍ.
عَرَبُ عَبْدِ اللهِ بُنِ عُهُ أَنَّرَسُولَ اللهِ صَ
اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَمَّيَ وَأُسَامَهُ بْنُ زَيْدٍ
وَبِلَالكَ وْمُتْمَانٌ يُنُ طَلْمَةَ الْحَجَبِّ فَاغْلَقْ هَا عٌَّ.
قَالَ عَبْدُ اللهِبْنُ مُتَرَ مَاكُتُ بِلَا لاَ حِيْنَ خَرَيمْ
مَاذَا صَنَّعْ رَسُولُ اللهِ صَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَّحْمَ عَمُودًا
عَنْ بَيَسَارِ هْ وَعَهُوُ مَيْنٍ عَنْ يَسْم كَثَلاثَةَ أَعْمِدَةِ قَاءَ
وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَيٍِّ عَدِيسِتَّةِ أَعُمِدَةٍ تُقَصَ وَجَعَلَ
بَلْيَةُ وَبَيْنَ الْجِدَّادِ تَخْرَّامِنْ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ.
الحرت عبد اللهبن عمرست دوايت بنى كم تصور ى الله عليهوسلم العيد
ـ اندرتفريق ى كة أوراً بكل ماته اسامة بن زيداوريلال اورعثمان
بن فلم ت آيفى دروازه يمد كم ليا بعد الشربين عمرة كمايجب آب
تل تحرير فى بال سع إيها حضور مل الثر عليه وسم فى كما كيا، الحالة
كما آية الكر مقون كويالبس طرمة كيا اوردو ستون وبى طرون اورتين
تون يك الى زمانه سين غانه كين يحر قون ارتها، بحراً يافى تماز
الحمي ديوارت تين يا توسك فاصله برديس إلى قدر شرب
فاصله يات.
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
سفن نسائى مترجم

ستن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٢٥٩
كتاب القبلة
بأُ ذِكْرُمَا يَقُطِعُ الصَّلى ◌َّ وَمَالَا يَقُطِعُ
ـا در، وهو
إذَالمُتَكُنْ بَيْنَ يَدَبِى الْمُصَلِئُ سُدَ
٤٥٣- أَخْبَرَّنَا عَهُ ويُ عَلِيْ قَالَ أَنْبَنَا يَزِيُ قَالَ حَدَتْنَا يُؤْتُمُ عَنْ حُمَيْنِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِاللهِ
ابنِ العَامَت:
عَنْ أَبِىّذٌَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِصَدَّالْهُ
عَلَيْبٍ وَسََّّمَ إِذَا كَانَ أَحَدُ كُمْقَائِمَا يُصُِّىٌ فَتََّيُْ
إِذَا كَانَّ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ أَخِرَةِ الرَّحُلِ فَإِنْ لَهُ يَكُ
بَيْنَ يَدَيٍُّ مِثْلَ أَخِرَةِ الزَّجُلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلونَ
الْمَدْأَةُ وَالْحِمَاهُ وَالَُْ الْأَسْوَدُ قُلْتُ مَآَبَالٌ
الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَصْفَرِ مِنْ الْآَخْبَرِ فَقَالَ سَالُهُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَاسَالَتَبِى
فَقَالَ الْكَلْبُ الْأَسْوَرُ شَيْطَان
حضرت الوذرسن ووايت ب كم محتدور على الشه عليه وسلمسى فريا ياجب
تم من س كون كروف وس ثماز مقتل وكو الرومان ى الى ليلى
كون جزام ك ساعة بو بالان كى لكترفى يناير مواكر اس سك مساحة آتّ
يجرى كول جيزة الوكوتور دين سكاس كى تمازكو حدرت أور كيد ماأور كالا
◌ُّ رجب مسلمة فكل مائين) عبد اللَّرين صامت كبامتى
ابوفرين إما كات مكة كماكيا خصو ميتات الوزرويالال كتابهوة
الأولاست كها جم بت يجى معتور بوحماوم طروح تمسفى الحدس إليها
أب على الشريعليه وسلم في فريا يا كالاكما شيطان الأوتكيس
٥٣، أَْبَرَنَا عَهْرُ وبْنُ عَلِىّ قَالَ حَتَّ تَّمَا يَحْيِى بُرُ سَعِيٍْ قَالَ حَدَّ ثِىٌّ شُعْبَةُ وَهِشَامٌ.
عَنْ قَتَادَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنّهُ قَالَ قُلُتُ
لِجَابِرِ فْنِ زَيْدٍ مَّا يَقْطَعُ الصَّوَةَ قَالَ كَانَ أَبْرٌ
عَبَّاسِ يَعْتُوُلُ الْمَرْ آَهُ الْحَايِضُ وَالْكَلُبُ
قَالَ يَحْلَى رَفَعَهْ شُعْبَهُ .
حضرت قتادهفى كما ين فى جابر بن زيدت إماكل ينيك
سامة رد فكل مات ريد تاز أورث يمالت، الأول فى كماكم
إبن عباس مكت بي كما أضد عودت اورسة سلسلة من فكل مانع
تاركوط بجائ - يخ فى كما شيه فى السن حديث كومر ورع كماريعة
رسول الشر صلى الشرعي وسلم ٧ حول بيان كيا)
٤٥٥ -أَخْبَرَنَا مُحَتّدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سْفَيَانَ قَالَ حَدٌ نَ الرُّهِىُّ قَالَ اخْبَرَ في محّعْدُ اللهِ.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ رَضِىَ اللهُ عَنْمُهَا قَالَ
جُنُّ ◌َنَّاوَ الْفَضْلُ عَلَى أَنَانٍ كَّنَا وَرَسُولُ اللهِالَّه ◌ُّ
يُّصَلّىُ بِالنَّاسِ بِعَرَ نَّ تُهَ ذَكَرَ كَلِمَةَّ مَعَنَا هَا مَانًا
عَلَى بَعْضِ السَّيْتِ فَغَزَ بُنَاوَ تَرَكُنَا تَهَا تَرْتَّهُ عَلم ◌َيَقُلُ
كَنَارَ سُولُاللهِ صََّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا.
حضرت إن حماس وفى الشرعية من روايته على اور فضل
ين جاس دوأولى يك كدحى برمحار بمركز أسي أور مصور على الشّه عليه وسلم
ثمار الجهددي بت قويم كرر شحمة محورى صعند سماع مهرات
اورك مى كريجولديا ده رتّ منشاءمسول الله صلى الله عليه وسلم فى جم
كوكو منكبا ـ
٤٥٩- أَنْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمِنْ يُنُ خْلِهِ قَالَ حَدَّنَا حَجَابَ قَالَ قَالَ ابْرُ مُجْرِّيُعِ الخَبَرَ فِيٌ مُحَتَّدُ
أيُّ عُمََّ بْنِ عَلِيٌّ عَنْ عُبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسِ.
- عَنِ الْفَضَمِلِ بُنِ عَبَّاسِنْ قَالَ زَارَ رَسُورٌ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبَّاسًاً فِيُ بَادِيَةٍ
جب نماذئ تك ما مع تقره من الوآوكن جز مسائة
آسف سع ماد أوطابا قى الاوركس ف بنى.
حصرت فضل بن حماس على روايت بت كهرسول الشرسة الته
- عليه وسلم حفرت بعاس كى طاقات كواتٌ أي شكل ين يخ يم وكول
چلدادل
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
،٢٥
كتاب القبلة
ثَنَّا وَ كَنَا كَلَيْبَةٌ وَحِمَارَ لَأ ◌َتَرُفِى فَصَنَّ النَّبِىّ
صَلَ اللّهُ عَلَيْبٍ وَسَلَّمَ الْعَصُرَوَهُمَّا بَيْنَ يَدائم
فَلَمُ يَزْجُرًا وَلَمُ يُؤَخَرًا.
كاتها، بماسب إلىالك كدحى فى اوريك كيًا تمى كرسى بعدد من تحى
يحول الثّه صلى الله عليه وسلم فى عصركى نمازي مى اورده دونأن أيدك مامة
تهيى، ان كو بالتكاياء يا الطايا سين-
٤٥٠ - ◌َنْخَبَّاأَبُوَ الْأَشْعَتِ فَالَ حَدّتَنَا شُعْيَهُ أَنّ الْحَكَمَ اصَبَرَ، قَالَ سِمِعْتُ يَحْيَى بْنَّ الْجَزَّارِ
يُحَدِّتُ عَنْ صُرّهَيُّبِ قَالَ سَمِعْتُ
ابْنَ عَبَّاسٌ يُحَدِّثُ إِنَّهُ مَرّبَيْنَ
بعزورس
يَدَ مُ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوقَ عُلَام
◌ِّنْ بَنِيُ ◌ّهَا شِ عَلى حِمَارِ بَيْنَ يَدَىُّ رَسُولِ اللهِ صَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَهُوَ يُصَلِىٌ فَكْرَّ لُواوَ دَخَلُواْ
مَعَدَ فَّصَلُوا وَلَمْ يَنْصَرِفْ فَجَاءَتُ جَارِكَانِ
تَسْعَيَانٍ مِنْ بَنِيُ عَبْدِ الْمُطَلِبِ فَأَخَذَنَا
بِرُكْبَتِيْهِ فَقَرَعَ بَيْنّهُمَا وَلَمْ يُنْصَرِفُ.
حضرت عبد التدين حماس من رواية شبه- دواوراك إلى
نى أثم يح ست كو برسوارة - محور على الشريعة سلم ] سلة
كروت اوراب غازهاءهم، إحرا أوومازين
شركة بمح كمة سبوك نماذ ليسلي، أور أب على المحامي الستة
بين دول كمال آتمنى عبد المطلب مع اولا دين من دور ك بولى، اور
آب على الشر عليهوسلم ك لمستوى بين ليث كير، آسفة الك ووأول كر
م / يا ا در نفاذ تتوانى دين معلوم بمواكم كرمى اور عودتك ساسعنب
٤٥٨- أُخَرَ نَا إِسْمِعِيْلُ بُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَتَ نَّمَا شُعَبَةُ عَنْ مَنْصُُوِ عّنْ
إِبْرَاهِدٌمَ عَنِ الْأَسْرِدِ.
عَنْ عَائِشَّةَ قَالَتُ كُنْتُ بَيْنَ يَدَىُ
رَسُولِ اللهِ صَبَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَهُوَ يُصَلّى
فَإِذَا اَدَدْتُّ أَنْ آقُوْمَ كَرِهْتُ أَنْ آَخُوْمَ قَامٌُّ
بَيْنِ يَدَيُرِ الْسَلَّلْتُ النَِّلَالًا.
حضرت عائشه ريه روايت ى كرين مصور على الله عليه وسلم كم ساعة
احول محى الراب غاز طه/ ستة ترحب بى أنهُنا ها الشَ ◌ّيِے
مع معلوم موتاكم ألم كراباك ساعة ريد تكلول من الشمس آكل
جالٌ ۔
بأنُ التَّشْرِيُّبِى ◌ُرِبَيْنَ يَدَى مَرَ اوربماذ كاسك يت يسرمن كل بجاست كم
برانى
المُصِلِىُّ وَبَيْنَ سُتْرَتِه.
٢٥٩- أَخْبَرَنَا فُتَيبَةٌ عَنْ تَّالِكِ عَنْ آَبِى النَّصْرِ.
عَنْ يُسْرِيْنٍ سَعِيدٍ آَتَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ
أَنْسَلَّهِ إِلَى أَبِي ◌ُّهُيِمِ يَسْأَلٌُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ ◌َّسُولٍ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِى الْمَآتِبَيْنَ يَدَىِ
الْمُحَّى فَقَالَ أَبُوْ ◌ُّهُيِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَّةَ اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لَ يَعْكُمُالْمََّ ثُ بَيْنَ يَدَي الْمُصَّلُ مَاذَا عَلَيْه ◌ِكَانَ
أَنْ تَقِتَ أَدُّبَعِيْنَ خَيِّلَّهُ مِنْ آَنْ تَّةَّ بَيْنَ بَدَيُّهِ.
تفرت إسرين سعيد بن روايته زيدين فالت التاكد
إليسمكم ياس يجارية في بيحة كوكه أقول فى حضورصلى الله عليه وسلم سن
كما ستاس الى شخص ، ياسين و تماز حد كم ما يمت كزمات
إلى حجم في كا ستور ى الله عليهوسلم في فر نايا جو خص نماذى ك ساعت
كررت اكرده جاءت يواس برعذاب وكالوجاليس (ون يا برس) لك
كماربنا إيجماعية ساعة لكل مان-
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٣٥٨
كتاب القبلة
٤٢٠- اْبَرَ نَا قُتَّبِيَهُ عَنْ قَالِكِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلِمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنِ أَبِى سَعِيدٍ.
فرت السعيد فى الله عنه سله دوايتاست كمصور سلى اله عليهوسلم
عَنْ أَلِى سَعِينٌ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَ اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَّ أَحَدُكُمْ يُصَّيْ فَلَايَدَعُ أَحَنَّا أَكٌ.
ست فر ما يا حب كول تم يحد من غاز مؤقتا موكوكى كوايت مافتقد ته
باق وت احروهو ما تخا من الطعن.
يَُّرَّ بَيْنِّ يَدَيُّهِ فَأَنْ آَلى قَلْقَاتِلُ.
بَأَبِصِّ الرَّحْصَةِ فِي ذَلِكَ
الى امركى المادت كابيان
٤٢١- أَخْبَرَنَا ◌ِسْحُقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُؤْسَ قَالَ حَدَّ ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِـ
ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ينِ جُرَّلْج.
عَنْ كِتْرِبُ كَثِيُعَن ◌ِيُعَنْ جَدّا
قَالَ رَآَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَمَ طَانَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا يُّ صَلَى
رَكْعَتَيْنِ بِحِنَائِهِ فِيْ حَاشِيَةِ أَلْمِّقَامِ وَ
لَيْسَ بَيْنَّهُ وَبَيْنَّ الَّطَّابِ أَحَدٌّ .
مصرت كثر روايت بت كانمول في ارت يا يت سنا
المحمول سق إمت داد ارس ،أول فى كامل ت صور وديكما أيد ت قاته
سمير كاسات بارهوات كيما مصر دور قّين بيت الشعرك سلسة مقام إبراهيم
ح كتاس برين اوراًبك أورقوات ك تح بين كون مائل تم
تاريخ توك الهوان كمية تشاور ما من كورمات ت.ما.
سوسة كيك نماز مرضنادر منتاب
٥٦٢ - أَخْبَرَ تَاعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ فَإِمَ حَدَنَّمَا يَحْنِى عَنْ هِشَامِ قَالَ حَدَّ ثَاأَبِىُ.
حرت عائشه دوايت فى كر محتويات كوتماز بُمحاكرت اور
عَن ◌َائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللّه ◌ّ عليّ
يُصَِّى مِنَ اللَّيْلِ وَإِنَادَاقِدَةُ مُعْتِ ضَّةُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ
الْقَُّةِ عَلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا آدَادَ اتٌ تُمثِّ يَقْظُِّ فَوْثَرْتُ.
بي الن سك مايت قا ك ظرف يئ رقا آب ست بتزوير جب آب
وتمرُب شركة آحيث جكادية في وترِمُويتي-
تركى طرف تمان ر محذ كاما لوت
بَّهُ النَّهُىِ عَنِ الصَّلوَةِإِلَى الْقَبْرِ
٤٣٣- أَخْبَ نْعَىُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَذَنَّنَا الْوَلِيلٌ عَنِ الَنِ جَابِرِ عُرُ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ مِنْ وَاثِلَةَ
ابْنِ الْأَسْقَعِ
عَنٌّ آَبٌ مُتٍَّالْغَنَِّقِ قَالَ قَالَ رَسُولُ الشَّم
سرت الإمرتد فتوى به روايت كر صفو صلى الله عليهوسلم ف
فرياياست تاز فهو ترول كي طرف ادرست الجهد قبرول باس
لَاُهُُّ إِلَى الْعُرِ وَلَا تَجْلِسُوا عَلَيْهَا.
جى كرا بي تصويري بمون أو هر مازن برامج
بٌَ الصَّلُوَّةِ إلى أثَّوْبٍ فِيْهِ تَصَادِيُ
وا الليل كده شيطان بمركز تهديده ودالسته يا وجود ما نحت فل خلات شرع ريا.
جلد اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَرّ ◌ِ الرُّحْصَةِ فِى الصَّلُوّ ◌َلُعَّ الَُّ

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٥٩
كتاب القيلة
٤٣٣- أُخَبَرَنَا مُحَتَدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَىَ السَّمْعَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِنٌ قَالَ حَدَّ ثَنَا شُعَبَةٌ عَنُ
عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنِ إِنْفَاسِمٍ قَالَّ سَيُعْتُ الْفَاسِوَ مُحَدِّثُ.
عَنْ غَائِشَةَ قَالَتُ كَاتَ فِيْ بَيْتُثَوْبٌّفِيْهِ
تَضَارِيُفَجْعَلْتُهُ إِى سَُهَوَةٍ فِى الْبَّيْتِ فَتَ رَسُولُ اللهِ
صَّ اللهُ عَلَيْهِوَلَمْ يُصِلِى إِلَيُّهِ ثُّ قَالَ يَأْمَا بِشَّهُ
آَخِرِينٍ عَِّى خَنْزَعْتُهُ فَجَعَلْتُهَ وَسَائِينَ .
حضرت عائشة رضى الله عنه روايت بت كريم كريب الكيس كرا
تحاجى بين محدّن تحمير فى ت الى كوا هاكرطاق بين رهديا مصنف صلى الله
عليه وسلم وحر مان هامن وقت، أب صلى الله عليهوسلم سى فريا يا عائشة
الى كر كو الحادث عن فى الحكم أثار كرس تخ بنا ؤك .
بَاهُّ الْمُصَلّى يَكُنُ بَيْنَةَ وَبَيْنَ الِكَ سْتَهُ
تمازى اورامام تك ورمان في الموتوكيباب؟
٤٩٥- أَخْبَرَنَا قُّتَيْبَهُ قَالَ جَّ ثَنَّ اللَّيْرِيُ عِنْ أَيْنِ عَجْلَانَ عِنْ سَعِيدٍ الْتَّقُبِرِيّ عَنْ أَبِى سَلّمَةَ.
عَنْ عَائِسَّةَ بَضِىَ اللهُ عَنْهَا قَالَتٌ كَانَ
لِرَسُولِ اللهِ صِيَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْمَ حَصْيَةٌ يَبْلُهَا
بِلتَّهَارٍ وَيَحْتَجِدُهَا بِاللَّيْلِ فَيُصَلِيٌ فِيْهَا فَضَطِنَّ
لَهُ النَّاسُ فَصَلُواْ بِصَلَوِيْهِ وَبَيْنَه ◌َ بَيْفَهُمُ الْحَمِيْدُ
فَقَالَ اْلّمُوْ مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيْعُوْنَ فَإِنَّ اللهَ
لَا يَمُلُّ حَتّى تَمِلُوا وَ إِنَّ أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ.
ادُوَمُهَ إِنْ قَلَّ ◌ُّ تَرَكَ مُصَلَّاهُ ذَلِكَ فَمَّا
عَادَلَّهَ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ تَعَالِى وَكَانَ إِذَا عَمِلَ
عَمَلًا اشْتَّْ.
فترت الشرقى الله عند سته روايت بت كر متور مل الشرعية حم
ك بإس مك بورياتها آب دن كو إلى كز حملة احددات كوامن كى الكردية
أور تقار يرها كر مالوكول وسعلوم بمواكوده آب كميديك ثمانه الخاصة لك اور
الن سك أورأب كور يمان بورياتها، أست قرها يا أتفاعل كروبفتة كى
تم فاقت رشة بوكي كه التّد بل يجعل له ثواب ديث من حين تمحكمً اورسم
إلى تحك مات مويد ثك التركوده عمل يست يندب جو بيشي ماء
الكري تصوير جده مراً يست ديال ثمانهيؤهنا هو يؤ دى أورئيسى تد ير عى ريال
مماكه التدفى أب كرويات الحاليا- أورأب جب كونى لام كس ٤
اشقلال اور فيوعلى فكرة (ينبين كه جاردن كيا بحر حموأديان
بَّكُلُ الصَّلُوَّةِ فِ الْثُوُبِ الْوَاحِدِ
٤٦- اخْبَرَنَا قُنْيَيَهُ بْنُ سَعِيُّدٍ عِنْ مَالِكِّ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِدِدِ بْنِ أُنُسَيِّبٍ.
مصرت إلى بريده رضى الشرعية - روايستبت كريك تخفف مستور
عَنْ إِبِىُّ ◌ُهُرَيْرَّةَ رَضِىَ اللهُ أَنَّ
صلى اله عليه وسلم س يومهاكيا الككي (ين نقطة بجد) ين ثماز ورست
سَائِلاً سَالَ رَسُولَ اللهِ صََّ اللهُ عَلَيْبٍ وَسَلَّمْ
سفن داكم بادرة بلوم آي فى فرما ياكيتم من من برشخص لم ياس وكي
عَنِ الصَّلاةِ فِ الْثُوُبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ أَوَ
بي وادر ماز سيكون محتا جاسته مر الككي ين بی نماذ ودرست الذكى.
يُّكُمُ نَّوْبَانٍ .
،44- أَخْبَرَنَّا قُتْلِيَةٌ عَنُ مَّايَكُ عَنْ هِشَأْمِ بْنِ مُرْوَتَ عَنْ أَبِبِيٍ.
تضر عمرين إلى سلمه وايتب أمبول فى مقد على الشر
عَنْ عُمََّ بُنِ إِبِيْ سَلَّمَةَ أَثَّهَ دَأَى رَسُولَ
وا إلى حديث من بعضولا قول بت كر سجد الحرام على تماذلك ممارسة ست كرونا فرع أسيجبت- يوم عندمـ.)
چله اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
إيك كي على تماد برواحت كابيات

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٢٦٠
كتاب القبلة
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ يُصَلِىُّ فِىُ ثَوْبٍ
وَاحِدٍ فِى بَيْتِ أِّ سَكَمَةٌ دَاضِعًا طَرَفِيُهِ
عَلَى عَاتِقَیٍْ.
بَاعٌْ الصَّلُوَّةِ فِي قِمِيْصِ
فقط كرت في نماز يروهة كابيان رجب الى قدرني
ء
احدٍ
سوكر مز جهيارب،
س --- --
٦٨، أَخْبَرَنَا قُتِبَةٌ قَالَ حَتَّ ثَنَّا الْعَظَانٌ عَنْ مُؤْسَى بْنِ إِبْرَاهِيمٌ.
مفرت سلم بن اكور حسن روايت ى بى فى عرض كما يا رسول
عَنْ سَلَّمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ قُلُ
التدريس مثلارين فقط كرتابنة بموماء سوى كما اسى طرح تماز اله
اول آباعفى قريا يا (يؤدى) أوراس بين تكمن لكا الكري الك
كاسشة لا بجوا ماكنشرة سعد)
بَأَبَّ الصَّلُوَّةِ فِي الْإِذَارِ
عَنُ سَهْلِ بْنِ سَعِيٍُّ قَالَ كَنَّ رِجَالٌ
يُصَلُونَ مَعَ رَ سُولِ اللهِ صَلّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَاقِدِ ينَ أُنْدَهُمْ كَهَيْئَةِ الْقِبَيَانِ فَقِيلَ لِسَاءِ
لَاتَرْ فَعُنَّ رٌُ سَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِىَ الرِّجَالُ حُلُوُسًّا.
تريند ين تمان لاحنا
٤٩٩- اخْيَرَ نَا مُبَيِّدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدّتَنَا يَحُلِى عَنْ سُفَيَانَ قَالَ حَدّ شَتِىُّ أَبُوْحَامِمٍ.
فرت صل بن سعيد بن روايت بن الجوال مستور على الله
عليهمحطم كماتحدثما نري بمحاكت تخ تبيتد باندت المحس وكول كطرب
ايفى جيب محدث من يملك توري ست ان كانت نظراًتأكّكم بوناهورتون
كوكومرنة المادي (مجده-سن / جب كم مرويدرمنهكويت الوماين.
٤٤٠- أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حُدَّثَنَا عَاصِظْ
عَنٌ عَلٍْ وَيْنِ سَلَةٌ رَحِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ كَمَّا
رَجَعَ قَوْمِيْ مِنْ عِنْدِ السَِّيِّ صَّ اللّهُ عَلَيْهِوَسَّ قَالُوا
إِنََّ قَالَ بِيَوْمَّكُمُ اَكُتُّرُكُّهُ قِرَاءَ ◌َّى لِلْقُّرَانِ عَالَ
حَلَ عُونِيُ فَعَلَّمُوْنِي الدُّكُوْعَ وَالسُّجُوْدَ قَكُتُ
أُصَلِىُ بِهُمِ دَ كَانَتْ عَلَىَّ يُرْدَلٌ مَنْتُوُّقَةُ لكَاُوا
يَقُولُونَ إِبِ أَلاَ تُغَطِى عَنَا إِسْتَ ابِكٌ.
حضرت عمروبن سلمه سه روايت ب جب يرى قوم حضور على الله
عليه ومتمسك پاس بي لو مش كرآ لى أس ست كها، آيس فرمايا بن تمادى
إما مت كر وهشخص بو قرآن زياده بما فاًبلون، أوكدسة ◌ِه ◌ُلايا
ركيو حكم يجد كو قرآن سب من زياده يادتها، اوروكورع يحده سكهلايا
ين تماز برهايا كرتاتها، اس وقت مرب يدن الدايم شى حاور تهى
توك يرى ياباسم كماكر ◌ّ تمإي بي كالتزام ين في جية
ايك كرا حينمازى ، بدل يستوادر حوالى كى معورت بر
٤،١- أَخْبَرَنَاْ إِسْحُقُ بْنُّ إِبْرَاهِيمَقَالَ ابْبَّأَنَا وَكِيُّهَّ قَالَ حَدَّثَمَا كَلْحُ بْنُ يَعْنِى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ
ایْنِعَيِّدِ اللهِ-
حزت عالثوت روايت بت كر حضور على اللّه عليهوسلم رات كو تماز
٢٥٩
بأصلوَةِ الرَّجُلِ فِيْ ثَوْبِ بَعْضُهُ عَ امُرَآتِهِ
عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتْ كُنَّ مَسْوِ اللهِثْ مَنِّ
جداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
علي ومادام سهك لحريب ديجمايكا كر عن ثماز بشعة الاست اور
الك ووأول كتاببه أيسا كت ون يستٌ.
يَارَ سُولَ اللهِ اِنِّيْ لَاَ كُوْنٌ فِي الصَّيْدِوَلَيْسَ
عَلَىّ إِلَّا الْقَبِيُصُ اَنٌ صَلِىُّ فِيْهِ قَلَ وَرُُّ
عَلَيْكَ بِشَوْكَةٍ.

www.KitaboSunnat.com
ستر نسائى مترجم
٢٩١
كتاب القبلة
يُصَلِىٌ بِالَّيْلِ وَآَنَّالِى جَنَّبٍ وَأَنَا حَائِضْ وَعَلَّىَّ ◌ُرّ
بَعْضُّهَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صََّّ اللَّهُ عَنِيُّهِ وَسَلَّمَ.
بَابِ صَلْوَةِ الرَّجُلِ فِى الَّوْبِ الْوَاحِدِ
لَيْسَ عَلى عَادِقِهُ مِنْهُ شَىْءٍ
٤٤٢- أَخْبَرَ نَامُحَمَّدُ بُنُ مَنْصُرٍْ قَالَ خَدَّثْنَا سُفَيَانُ قَالَ حَدَّثَنَّا أَبُوَالِّ نَادِ عَنِ الْأَخْرَج.
عَنْ أَبِى كُهُرَيْرَةَ دْ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ
صَلَ اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ لَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِى الغُوبِ
أَتَوَاحِدِلَيْسَ عَلى عَاتِقِه مِنْهُ شَىْءٌ.
رت إلى بريره ين روايت بت كر محور صل الشر علي حكم فى قريايا
ثماز المح كونُ تم مناس إليك بدر بن يجب الى ] كاندرج
ريشى كبير على نغماز راهنا
٤٣، مَاْجِبَرَ نَا قُتَبْيَهُ وَعِيْسَى بْنُ حَقَّادٍ رُغُّبَةُ عَنِ اللَّيْتِ عَنْ يَزِيْدَ يْنِ إِحَبِيبٍ عَنْ ابِ الْخَيْرِ
مصرت فقّد بن عامر روايت بي كو مصور على الله عليه وسلم كو حميد
وترى وصحى السويس) ك ليك قيا تحق من حجم تكاآ يسعى اس كورين كر تماز
الرسمى- يحرجب تائ فارغ الاسم توزور من إلى كواماء كم بحيثكاي
كونُ يراما تلك غير فريالا سى كابيتابن بير كارول كوبي بهاستث (كيوتكريالياس
محور أول كات يا ان مردون كاليومهور كونكطرح ينأوسكارمن مصروف راسة
بي اور قدارت فاقل ربنا بي).
منقش جادركواوأح كرتثمان الأصنادرستب!
بَُ الرُّخْصَةِ فِي الصَّلْوَةِ في خَيِّصَّةِ كَهَا أَحٌَّ
م٤٤- اَنْخَرَّنَ اِسْحُقُ بْنُ ابْرّاهِيمَوَ قَتْبِيَةُ بْنُ سَعِيْدٍ وَ اللَّغُطْ لَهَ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الرُّهِ عِّ عَنٌ
عُمْ وَيُّنِ الرُّبَدْرِ ..
عَنٌ عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى إِثْهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَى فِي خَبِيِّصَةٍ لَهَا أَعْلَامَّ ثُمَّ قَالَ
شَعَلَتِىُّ أَعْلَامُّ هَذِهِ اذْهَبُوا بِهَذٍ ، إِلى آَبُ
جَهُجِ دَاتُوني بِآنِجَانِيَّتِه.
مرت عا أكثر من روايت بش كرمحور على الشّه عليه وسلم فى تماز
الرسمى لك صادر عن صن فين يل بو محمد ته، مجردثمانه ليس كم) فرايا
بازر كها بحمد كوال بحلول ست اتمازير ول لكن سن ) على مادة الحزيم
كرياس اورسل أوداست بدل ) كميل أون كان
بَدَُّ الصَّوَّةِ فِى الْشِيَّابِ الْعُمِ
لال كبيرا بين كرتماز الواهنا
٤٤٥.أَخْبَرَ نَا مُحَتَّدُ بْنُ بَشَّاسِ قَالَ حَتَ تَنَّا عَبْدُ الرَّحْمِن قَالَ حَدَتَنَا سُفْيَانٌ عَنْ عَرُنِ بْنِ
جلد اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَابُ الصَّلوَةِ فِى الْحَرِيمِ
دارد.
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ هَامِرٍ قَالَ أُهْذِىَ
لِرَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُّ وُبُ
حَدِيْرٍ مَلَبِسَهُ ثُمَّ صَلَّى فِيْهِ ثُقَّ انْصُرَنَّ
فَتَزَعَهَ كَرُّعًا شَدِيُّهَا كَالْكَارِهِ لَهْ خُوَّـ
قَالَ رَكَ يَنْبَغِيْ هذَ ا لِلْمُتَّقِينَ.
الر شاور من أيسسكا ياس بحوفى بعض كى حالته من، أورايك بي جاور
يتحو ◌ّ من يسعى إلى حضور صلى الله عليهوسلم وسطى البول.
الكارى كرات على نماز حنا عب كاند حولٍر في من أمور
ـے

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٢٢٢
كتاب القبلة
أبى جُحَيُقَة.
عَنْ أَبِىُّ جُحُفَةَ « أَنَّ رَسُوْلَ الِهِ صَلَّ
الَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَ آءَ فَوْكِرَ هُنَزََ
تَصَّةُ إِلَيْهَ بَهُ مِ وَّرِّآئِهَا الْكَلْبُ وَالْمَهُ أَنْهُ وَالْحِمَارُ.
بَّ الصَّلُوَّةٍ فِى النِّعَارِ
حضرت إلى مجمع سد دوايت بت كم صور صلى الله عليه وسلم لال
بج لايس كر شكل أورايك برني ساعة كاروى، يجر غاز ط مي
اوراس ب مسك الى باست كتا اور كدجا ئلاتها اور عور تابى على تحمى
الى كبرى على تماز /مدحتا بوبدك الكابتاب
٤،٢ - أَخَبَرَ نَاَعْرُ وبْرٌ مَنْهُوْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا لَشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَتَمَا يَحْىَ بْنٌ سَعِيْدٍ
قَالَ حَلَّ تَاجًا بِرُبْنُ صُسَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ خِلَاسَ بْنَ عَسِ وَتَّقُولُ سَمِعْتُ .
عَنْ عَائِشَةُ تَقُلُ كُتُْ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ
الشّ ◌َه أبوالْقَاسِ فِ الشِعَارِالْوَاحِدٍ وَأَنَا حَائِهِّ طَاهِنَ
فَأَنْ أَصَابَهُ مِِّىٌ قَبْىٌ فَسَلَ مَّا أَصَابَهُ لَهُبَيْدَةً إِلى
خَيْرِهِ وَصِلْ فِيْهٍ تُقَّ ◌َعُوْدٌ مَعِى فَإِنٌ أَصَابٌ مِى نَحْىٌّ
فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ لَمْ يَعْدُهُ إِلَى غَيرٍ؟ -
بَاشَّ الصَّلُوَةٍ فِى الْخُقَّيْنِ
حرت غاثه روايت بت كرين اور محور مصلى الشر عليه وسلم دوزى
الكاكرا وأمو كرموت أورين ما تضمه بحونّ، أكرم آيس ك كوال ين في
لكيما تامر عطر فع منه أو أنابى مقام وهو ؤات الم سيل زياده
: وهوت بحريمائه وستة المائي ، هر الكريرب إلى اليث ربسنة، أكثر
محرك بمكتباتو أتارى مقام ومحو ؤارية، اسمه تهاده ومموسة.
موز عة محست تماز براهنا
- أُخْبَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلى قَالَ حَتَ تَنَا قَالَ حَدَّ ثَنَا شُعْبَهُ عَنْ سُلْمَانَ عَنْ إِبْرَا هِيْمَ.
عَنْ هَمَّامٍ قَالَ رَأَيْتُ جَرِ يُرَّا بَلَ كَُّـ
دَتَأْ بِمَاءٍ فَتَوَضَاً وَمَسَمْ عَلَى ◌َُّيْهٍ ثُمَّقَامَ
تَصَدْ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَآَيْتُ النَّبِّ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ صَنَعَ مِثْلَ هذَا.
حضرت إمام به روايت بث ين فى مصرتحمير كو ديكما أبوى
شف ويا باكي ير بالى شكولياء اور ومركيا احد موز ول يرتك كماباركت
الموسم الدتمات السي سى سى أنسمام حمادمتم فے موزول س غاز
بأسمى ) امبول ست كامل فى صورعلى الشّه عليه وسلم الواديالكردست الاست وايحمده
بوست مين كريمان راهتا
٤٤٨- أَتْعَبَّنَا عَنُْ وبْنُ عَلِيّ عَنْ يَزِيْنِ بْنِ مَُ بٍُّ دَعَتَّانَ بْنِ مُضّرَقَالَ حَدَّ ثَنَبُوُ سَلَمَّ وَ أْمُهُ.
عَنْ سِعِيْدِ بْنِ يَزِيْدَ الْبَصَرِيّ قَالَ سَالْتُ
اَّسَ بْنَ مَالِكِ آَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْ لَّمْ
يُصَِّىُّ فِ اللَّعُلَّيْنِ قَالَ نَعَهُ.
بَكْ آَيْنَجْنَمُ الْإِمَامُ تَعْلَيْهِإِذَا صَِّالَّاسِ
فرت سعد بن يزيدته روايت بن عيسى الشربن مالك
سن إتحاكيا صور على الله عليه وسلم جوسة بنت الاست ماز بلاست
امبول فى كبابال!
جب الملم تماز ير حلُ تدا عى جدة كمال اسك
..
٤،٩- أُخْبَرَ نَاعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيٍُّ وَشُعَيْهُ بْنُ يُوسُتَ عَنْ يُحْيِى عَنِ ابْنِ جُرِيحٍ قَالَ أَخْبَرَفِى
جداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَّ الصَّلُوَّةِ فِ النَّعْلَيْنِ

www.KitaboSunnat.com
سنن نائى مترجم
٢٦٣
كتاب الامامة
مُحَتَّدُ بُنْ عَبَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ.
عَنْ عَبْدِ اللهِيْنِ السَّائِبِ أَنَّ رَسُولَاللهِ
صَّ اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ مِنْ يَوْمَّ الْقَتُّحِ فَوَضَّمَ تَعْلَيْرِ
عَنْێَّسَاءِ»۔
حريته عبد الدين سائبس روايات حى دن بكر تح الؤا
رحضور على التد عليه وسلمسى تماز الروحانى بي وتيمال التى بأئين طرف
رکیں ۔
كِتَابُ الْإِمَامَةِ
بَابِشُ إِمَامَةِ أَهْلِ الْعِلْمِوَالْفَضِيل
أماممت كبیانی
صاحمان علم وأفضل كمال، مت كرنا جاب
٤٨٠- أَنْخَرَمَا اِسْحُقُ بْنُ الْرّاهِيمَ وَهَتَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ حُسَيْنٍ يُنِ عَلِيّ عَنُ زَائِدَ تَ عَنْ قَاصٍِ
عَلُ نيٍّ.
عَنٌ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَمَّا قُبِضّ رَسُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتِ الْأَنْصَارُ مِنَّا أَمِيُّ
وَمِنْكُمُ اَ مِيْرٍّفَاتَاهُمْ عُمَرُ فَقَالَ أَلْسُّتُمُ تَعْلَمُوْنَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَ مَرَأَبًا
بَكِّاتٌ يُّصَّىَ بِالنَّاسِ فَالْكُمْ تَطِيْبُ نَفْسُهَ آَنْ
يَتَّقَدَ مَ آبَا بَكْرٍ فَلُوْ نَعُ دُيِاللهِاَنْ تَتَقَّمَ آبَا
صرت بعد الشرين مسعودرضى الله عنهته روايت مساجد مصور
صلى الشر عدد سلم كى وفات بجنون أو تصادف كماديك المس سم وكولين
سم الدّإيجاست ادراك اليرت بي بسى ( يعنى مهاجم ين على بل آوصرت
عمريفى الشرعند الناسك باس آتُ أوركباكي تم بين جانت كرحتىرسل الله
عليه وسلم ف حكم كياتها إلىيكر رضى الله عنه كوتمازهرصلة كابهرقم يح ست كس ◌ًا
جى تق ش بر كا الجريحمن آك بيبة يربد انصابتي لكهاجم جاء الخير
الشرك إليكمن آحم مُص بروا
بَنُْ الصَّدوَّةِ مَعَ ائِتَّةِ الْجُوُِّ
ظالم حاكمول ◌ِ ي ◌َّ غات رواهنا
٥٨١- أَخْبَرَ نَازِيَا رُ بْنُ آَيُّوْبَ قَالَ حَتَّتَّنَا إِسْمِعِيلٌ بْنُ عَلَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوُبُ
عَنْ آَبِ الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ قَالَ آَخْرَذِيَاءٍُ
الصَّلَوَّةَ فَتَانِ ابْنٌ صَامِتٍ فَالْقَيْتُ لَهْ كُرُسِيا
فَجَلَسَ عَلَيْهِ كَذَ كُرْتُ لِهْ صُتُّعَ زِيَادٍ فَعَصَّ عَلى
شَفَتَيْهِ وَضَرَبَ فَخِذِ ى قَالَ إِى سَالْتُ آبَاذَرٍ
كُمَاسَاَ لنَِّ قَضَربَ فَخِذِ ى كُمَا ضَرَبْتُ فَخِذَكَوْ
حضرت إلى الحالي ت جن كانام براوب روايت بن كوتياور ى
(بوعامل تح) ليك روزتمازين دير كى توايت صامت ويسب بإس آس
يخ فى ان كوكر سى دى وهامن بري يجريخات النارمن زيا ولامال
يان كيماركة وه تمارين ديركتاب) أنبول في الكلى وأقول ك تح ومحاور
يرى وان يمدها تخدما ما أوركما كريمى فى الوفرفى الشرعية من سحا بات إلی
تابعداس ل اتصاريحى راضهم موس كنة إليكريكى الاحت راور علا قت الح الى باجمارع مها جرين وانما معقد موئ أكرم حديث بن ذكره امامت
بكرى يعنى تلاقت لاكراما مست صغرى بيئ تنازكى المامرت دههى فرات الاست كبرى كى نمازال كوماته كراسة بس بي شخص زيادة علم
اور فقيلتد كفتابو اس كولام بائي -
چله إدل
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٢٦٣
كتاب الإمامة
قَالَ إِنْسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَمَّدَ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّهِ
كَمَّا سَالْسِنِى فَضَرَبَ فَتِيِّ تُ كَمَا ضَرَبْتُ فَخِذَ
فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلوَّةُ وَالسّلَامُ صَلّ الصَّلُوَ يِوَّقُتِهَا
فَإِنْ آَدَُّكُنْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّ وَلَا تَقُلُ إِنِّى
صَلَيْتُ فَلاَ أُصَلِيُ.
تم فى محدد من إحمى أنوى فى غيرى دات برياته ماراد من توترى
راك / /قد ماءاوركبا وصول التر صلى اله عليه وسلم -بن الى بات كو إيجابيا
سفى مدرسة إنها أيد فى مصرى رات بها تهدمارا بيين فى يزى والناس اتحادا
أيدت فربايا قو إلى ثمار وقت بمركزبن يا سرو (يعنى أول وقت الجراكرالث]
ساتجد الواور تاز كوفى بوتوفير مخصب. وهتفل الوجبات كى ، أو ريد متى كبير
بين أه والا بين رؤمحول كادرس دين كروه عالم حاكم فى إيذانبيتحائي.)
٤٨٢- أَخْبَرَنَا عُبِيهُ اللَّهِ بْنُ سَعِيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكُتِ بْنُ عَنَّاشِ عَنْ عَاصِيمِ.
عَنْ ذِرْعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُاللهِصِينَ
اللهُ عَلَيْهِوَسٌَّ لَعَلَّكُمُ سَنتُ رِكُونَ أَقْوَامًا يُصَدُّوْنَ القَدْرَ
بِغَيْرِ وَ فُتِهَاً فَإِنْ أَدْرَ كْتُهُوُ هُدْ فَصَلُوا الصَّلِرَةَ لَوَقَّتِهَا
وَصَكُوْ مَعَهُمْ تَجْعَلُوُهَا سُبْحَهًُ.
بَأَبٌَّ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ
مصرت عمد الدين سعودبن روايتاب ت كه مصور على الشرعليه
وسلمفي فريا يا تمِ ثك إريك أوكون كور ما حكم لوتماذكر اسم وقت
يراد انبي مينك جراكتم إيا يوكون كويا ولونمارات وقرت بردويصو
أوراك سك ما تديعى يؤد لواس كوفقل كراو!
اما مت كازيادة مقدار كونبت
٤٨٣- أَنْخَبَرَ يَأْ تُتَبِيَةٌ قَالَ أَنْبَأَنَا مُضَبِينٌ يُّ ◌َبَا ضِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمِعْلَ بُن ◌َجَاءٍ عَنْ
أَدُسِ يُنْ ضَمَعَجٍ.
عَنْ إِىْ مَسْعُودٍ الْآَنْصَارِيّ قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُهُّ الْقَوْم
اقْرَأُ هُهُ لِكِتَّابِ اللّهِ فَأَنْ كَانُوا فِي الْقِيَآ ءَ
سَوَاءٌ فَاقْدَ مُهُمْ فِى الْهِيُجْرَةِ فَإِنْ كَاتُوَافِي
الْهُجَرّةِ سَوَاءً فَاعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ خَارٌ كَانُوا
فِي السُّنَّةِ سَوَاءٍ فَاتَّلَ مُهُمُ سِتَا وَلاَ
يُؤْثُّ الرَّجُلُ فِيْ سُلْطَايْ وَلَا تَقْعُدُ عَلى
تَكْرُمَتِهُ إِلَّأَنْ تَّأْ ذَنَ لَكَ.
الج سعود العمارى س روايت بب كهرسول الله صلى الله عليه وسلم
سى فريا ا اما مت كريس كول كى وه شخص بوسبينر كام الشركوُصّ
د- الكر لام الثمر لم حة عن براير محل توص في سا الحرت كار
١٥٥ ١ مت كرر، أكر يجرت بين جي بردايمون توي حفص سندت كوربيتى
رسول الله صلى الله عليهوسلم كى احا ديث كوم زياده ما تمً بجودهالاست
كه- الكراس بين يه براير حول ترجى شخص كارسن زياده بجوده
الاست كربه أوركن شحفى كوتبين ماسة كرده دوم كى المحدث
كل مكر سٍ يحاكمالاست كوب يا امن كى عزت كى مكر بريجاكر بيوجات
کرُس کی ایانترے۔
جى كماعمرزياده حواس كوالاحت كرناجارية
بَدِاسْ تَقْدِيْمِ ذَوِى السّنِّ
٤٨٢ - أُخَرَمَا حَا حِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ اُلمَنَّجِىُّ عَنْ وَكِيُعِ عَنْ سُفَيَانَ عَنْ خَالِدِ الْحَدَّابِ عَنْ إِيُ قِلاَيَة.
مالكبن الحراث روايت بت في رسول الله صلى اللهعليه وسلم]
عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيُرِثِ قَالَ أَتَيْتُ
دَسُولَ اللَّهِ صَلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَّمَاَنَا وَا بُنَّهِمٍ
إس أياوريرس ما تحوير نه بح كاياتها ادريجى بى كباكمر الكب س تحتها
جلد اول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٢٩٥
كتاب الامامة
◌ِيْ دَقَالَ مَّةَّ أَنَا وَصَاحِبَّ ◌ِيْ فَقَالَ إِذَاسَافَرُْهَا
فَاذِّنَا وَأَقِيْنًا وَلْيَوْ ◌َّكُمَا أَكْبَرُ كُهَا.
تورصول الترصلى الشّه عليهوسلم ست قريا يا چيستم سفركرو، تواذات دواور كير بمواور
الاست تم وأول عين دوكيف العمر فىالحجر الاسه
بَابٌ اجْتَمَاء الْقَوْمٍ فِي مَوْضِ هُفِيْهِسَواء جبچداکبرایرکے چع پول تكون الاحت کسے
٥ -٤. أَخْبَ نَ عُبَيْهُ اللهِبْنُ سَعِيْدٍ عَنْ يَحْيِى عَنْ هِخٍََ قَالَ حَدْ نَا تَكَاءَ هُ عَنْ أَبِ نَفْتَرَةً.
إلى سيد ركا يتب رسول الله صلى الشر عليه وسلم ف فرها ياحب
عَن ◌ِىْ سَعِيْدٍ عَنِ الْقَبِيِّ صَلَّ اللّهُ عَلَيْرُوَنَّمْ
بين أدعى اركثم لول تحريك امام بموجات فى أور سبل زيادة مقدار
الأست لاوب فى كلام التر زيادة يؤمها جويا الخار ممتازوب
قَالَ إِذَا كَانُوْ نَشَّةٌ فَلْيَؤُ مَّهُمُ أَحَدُ هُُوَ
أَحْفُهُمْ بِالإِمَامَةِ أَقْرَأُهُمْ.
جب جداً ومى مجمع حول أورأمين ومتخص صي بوجود سكرفاكر؟
بَابٌ أُجْتَمَاِ الْقَوْمُ وَفِيْهِمُ الْوَلِىُّ
٨٦ ٤ « أَنْخَبَرَنَا ابْرَاهِلُمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْسِىُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْبَى بُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنَّ إِسْمِعِيْلَ مْنٍ.
رَجَاءٍ عَنْ آَوْسِ بْنِ مَتْعٍ.
عَنْ اِبِىْ مَسُعُودٍ قَالَ قَالَ
دَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ
لَا يُؤَدُّ الرَّجُلُ فِى سُلْطَانٍِ وَلَا يُجْلَسُ
عَلَى تَكْرِمَتِهٍ إِلاَّ بَادُين.
إلى سعودت رعايتابت رسول الله صلى الله عليهوسلم فى قريايات.
أما مت كر وومرت كل مكومت بين اورة بيه أمن كي عزت كما يحكم
بر كر الحى كى إجاز ته.
بَأٌٍََّ إِذَا تَقََّّمَ الَّجُلُ مِنَ الَّغَيِ
◌ُمَّجَاءَلُوَلِيُّ هَلٌ يَتَكَخَرُ
،٨، أَخَبَرَنَ قُتْبَبةُ قَالَ حَتَّنَّمَا يَعْغُوُبٌ وَهُرَابْنُ عَبْدِ الرَّحْمِنِ عَنْ أَبِيُّ حَابِ هٍ.
عَنْ سَهْلِ مُنِ سَعْلٍ أَنَّ دَسُولَ اللّ ◌َّ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ بَكَغَّهَ آَنَّ بَنِىُ عَمْرِ وبْنِعَْنٍ
كَانَ بَيْنَهُمْ شَىُّ فَخَرَجْ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصُلَِّ بَيْنَهُ فِىْ أُنَاسِ تَمَعَميسَ
دَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ فَحَاثَةٍ
الْأُوْلى فَجَاءَ يِذَالْ إِى أَبِى بَكْرٍ فَقَالَ يَابًابگرُ
إِنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ
حُبِسَ وَقَّدٌ حَلَنَتِ الصَّلَوةُ فَّهَل لَّكَ أَنْ تَوِّ
جب رعيت بين بس كون خص مان يوماًبوهر حاكما
باون تي ي ييلا أوب والاحت تجوز كرمقتداول في
شامل وجاءت يا المحت كرقارب)
سين ين سعد - دعايرت به قريايارسول الله صلى الله عليه وسلم كويد
بات -محى كربنى عمرو بن حوت آيس بين الح بي ◌ّآب آخريت ى
سل ان ين مع الكمرار في كوادركى أو فى أب سك ساتمحر رحول الترس اله
عليه وسلم وبال روك مث كث - ريجى آب كو وير الوثى) أو نظير
لا وقت أكيا كو بلال البوكر من يقّ رفى الشرفة سكـ بإسمن آسف أوركبا
اسم إلىيكر رسول الله صلى الشر عليه وسلم كودير موكى أور تماز كاوقت
أكيد تم تماز بر مائية بموا الويكي كما إن الكريم بما أحب الله فى تجربى
أور إلى محمد أحمد برت - تركون في جي بكيربى - است عن رسول الثّصلى الله
بلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسا ئي مترجم
٢٦٧
كتاب الامامة
النَّاسَ قَالَ نَّعَمُ إِنْ شِئُتَّ قَا قَامَ بِلالٌ وَتَقَدَّمَ
أَبُيَكْرٍ فَكَبَّرَ النَّاسُ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْرٍ وَسَلَّمَ يَبْشِى فِي الصُّفُوُفِ حَتّى تَأَ فِ الَّفِّ
وَآَخَذُ النَّاس ◌ِ التَّصُفِيُقِ وَ كَانَ ابُوہےًا
يَكْتَفِتُ فِيْ صَلُونِهِ فَكَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ الْتَفَتَ فَإِذَا
رَسُّلُاللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ فَآَ شَارَ إِلَيْهِ
رَسُولُ اللهِ صَّ اللَّهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُهُ أَنْ يُّصَلِىَ
فَرَقَعَ أَبُوُ بَكْرِ يَدَيْهٍ فَحَمِدَ اللهِ عَنَّ وَجَلَّ وَرَجَمَ
الْقَهْتَرَى وَمَ آءَ لَ حَتّى قَأَمَ فِي الصَّفِّ فَتَقَدَّمَ
رَسُولُ اللهِ صَلّ اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَصَّةٌ بِالنَّاسِ
فَلَّا فَّغَّاتُلٌ عَلَى النَّاسِ فَقَلَ يَآَيُّهَا النَّاسُ مَا لَكُمُ
حُبَّ نَابَكُشَىءٍ فِ الصَّلَّةِ آَخَلْ تُ فِ التَّصْفِيقِ ◌ِّهَا
التّصُفِيُقُ لِلْنِسَائِ مَنْ نَابَهْ شَىٌ فِيُ صَلاتِهِ فَلْيَقُلُ
سُبْحَانَ اللهِ فَاتَّهَ لَا يَسْمَعُهُ أَحَلَّ حِيْنَ يَقُولُمُسْحَانَ
اللّهِ ◌ِّ الْتَّقْتِ إِلَيُّهِيَا أَبَا بِكْرِ مَا مَّعَكَ أَنْ تُصَّىَ
لِلنَّاسِ حِيْنَ أَشَوْتُ إِلَيْكَ قَالَ ابُوْبَكُرٍ مَا كَانَ
يَنْبَغِىُ لِنِّ إِبِى تُحَافَةَ أَتْ تُصَِّ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولٍ
اللهِصَّةِّ اللهُ عَنَيْهِ وَسَلَّمٌ.
بَأنْبُّ صَلاةِ الإِمَامِ خَلْفَ رَجُلٍ
مِنْ رَّعِيَّتِهِ
عليهوسلم شريف، آت معقول، اندرآ سٍعلى أربع تحينال
منكماكرمن ين كر الوسكة أوراًيساف قصد كياك تمازين شركي
اليوجائين (الجيكم مديح سك ديج الوكول فى دستكب وينا شرورع
كم ميكس الاسمر مادسن سی طرف یال ھیکرتےتے-حب ست
وكين دين كو أول فى مركهد ومعلوم موار سول الهند سى الشرعي سم
تشرين للسُ بلي - أياست الكواثماره كماكم ثمازيؤهاؤ- أسس
وقت الريكمت است دولول با تهد أنهاتُ أور التدجل جلالهكا
شكركيا اس يات مدرسول الا صلى الله عليه وسلم فى ان كوا مامتك
لا تق يحها- مجراه بادلٍبِيح ◌ِ أَسُ صَالِ تك كه معت ين مل
مَكُ أور مول التَّرْ سِى التّه عليه وسلم آكَ رُه ◌ُهُ - آيات مار
الرسائل جب تمانت فارغ الوسط كولوكول كي طرف مخاطبا
ور فريايا اس تؤكّ إنّها لا كما حالبت جيب ثم كوكو فى حادث بيش
أتاب غازين أووشك درية لكت الون وستك لومور تون)
مث بت.اب يحي كوفى حادثه بيش آبى تويحال الشر كباكرو- كونيه
جب كول بجان المدرسة لا ادير جمال كرس كا- مصر للوكو صديق
رضى اللّعن،ے فریا یاتمنے ماذ کیول چیہ ےُحالُچبيستے
ثم كوا شاره كماتها ! انبول فى كبارلا تخافه تا بي كو لائق
تحاكم دحول الشّه صلى الترع والم سم لَكُ نما زج هاوس. وا
إمام الخار عيش في لحاف في ث تماز بوت تورست
4
٤٨٨- اَخُلَعَلَّبُ مُجْرِ قَالَ حَدَّثْنَاِسُمِعِيْلٌ عَلَ حَدَّثَنَا حُهُن ◌َِّ قَالَ أْخُ صَلاةٍ صَلَّهَا رَسُولُ: لَّهِ
صَِّ اللهُ عَلَيْهِوَ سَلَّهَ مَعَ الْقَوْمِ صَّ فِى تَوُّبِ تَاحِدٍ مُتَّوَتَِا خَلُفَ إِبِىِ بُّكٍُ
٨٩- أَخْبَرَ نَامُحَتّدُ بْ ألُنَّىَّ عَأَلَ حَقَتْهَا بَكُرُبْنُ عِيْسِى صَاحِبُ الْبُخْرِى قَالَ سَبِعْتُ ◌ٌعَبَةٌ
يَذْكُرُّ عَنْ نُعِيمِ بْنِ أَبِ هِنٍْ عَنْ آَبِيُ وَّائِلٍ عَنْ تَسْرُوْنٍ.
الم المؤمنين عائشة رضى التر عتبات روايت ى إلىيكر مدين فى تمازّ
عَنْ عَائِشَةٌ أَنَّ أَبَا بِكْرٍ صَلّى لِلنَّاسِ
المرحمائى الدرسول الرسل التد علية وسلم صرف مستح-
وَرَسُولُ اللهِ صِّلَ اللهُ عَلَيْرٍ وَسَلَمَ فيِ الصّقّ
وا إلى مجماذ ابو بكرميدين ك باب كانام تها- إلى بكرة لواضع ى إينا نام بيان لهاودالإ تحاد كايجيًاكما-اس حديث - سن إلى يهوديّ!
رشى الشرعبد كا درجة ادراك لا يكافوم رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ساتحو ظابر الوثابت:
چلهاول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٩٤
كتاب الأمامية
بَنَّ إِمَامَةِ الزّائِرِ وتخفسي قوم كى ماقا ومات توريد عن أك اجازتك) الفك المفت ش برماء
٤٩٠- اْخَبَرَنَا سُرَيْلُ بُنْ تَصْرِقَالَ الْبَأْنَا عَبْدًا شِعَنْ آبَانَ يْنْ يَزِيْدَ قَالَ حَدَّثَنَا بَدَ يُِّمُ بْنُ مْنَسَ لَ قَالَ
حَدَّثَنَا أَبُوْ عَطِيَّةٌ مُؤْلَى لَّنَا.
عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيُّدِثِ قَالَ سَِّدُ كُ مُونَ
اللهِ صََّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا ذَارَ أَحَدُ كُمْ
قَوْمَا فَلَا يُصَلِيَنَّ بِهِدُ.
الكاين الحويرث سن دواينتاب يحاست رسول الله صلى الله
عليه وسلم من ◌ُنا آب قرياست تح جب تم يست كول شخص ك تقوم.
على كوجاءت لوتمازن الأر صادب؟
بَأَثٌُ إِمَامَةِ الْأَعْلى
اند مج كواما محت كرناورستت
٤٩١- أَنْتَبَرَ تَاهِمُ ونُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ حُدَّتَنَا مَعْنُ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكَّحْ قَالَ دَحَ تَنَا الْحْرِفُ
ابُّ مِسْكِيْنِ قِرَآءًَّ دَانًا أَسْمَهُ وَاللَّغْظْ لَهَ عَنِ أَبْنِ الْقَّاسِمِ قَالَ حَتَ شَِّيْ مَالِكٌّ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ.
عَنْ مَّحْهُودِ مِنِ الرَّبِيُّهِ أَنَّ عُتَبَانَ بِّنَ ◌َالِكٍ
كَانَ يُ قَوْمَةَ وَهْرَ أَ عْنَى وَاتَّهَ قَالَ لِرَسُولِ اللهِصَّلَى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا تَكُونُ التَّطُلُّمَةُ وَالْقَطَرُ وَالسَّيْلُ
دَآَنَّا رَجُلُّ ضَرْيُ الْبَصَرِ فَصَيِلٌ يَتَسُولَ اللهِ فِيٌ بَيْتِيُ
مَكَانًا أَنَّخِذٌٌ مُصَلَى نَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَّ اللهُ
عَنَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيْنَّ تُحِبُّ أَنْ أُصَّىَ فَاشَارَ
◌ِى مَكَانٍ مِنَ الْبَيْتِ فَقَةٌ فِيْهِ رَسُولُاللهِ صََّالهُدَّمَ.
محمودبن الربيع بن روايت قيان ين الكائي قوم ى الاست
ياكرت ته أورده الدفع مع اقتولا ت رسول اللهصلى الله عليهوسلم
معرض كماكم يارسول التدريجى اتد بيرل موتا أور فهو بريتات اور
قالٍله بي يس اند ما بلال وأ بيه كهربى كسى مَكّه تافه لُمد
ويكي ين دين نماز ولامحاكم ول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تشريف
لاست أورقر بايا كبالتم يا سية الدين نغمات المحول- الأول فى
كهربى الكي مكر بلائ أيت الى مكّ نمات لحى -
رط كانا بالغ اماممت كمكتاب
بَأَنَّ إِمَامَةِ الْغُلَامِ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمِ
٤٩٢- آخَرَنَا مُؤْسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْمَنْمُرُدُتِيُ خَدَّتْنَا حُسَبِينُ بُّهُ عَلِيٍ عَنْ زَائِدَة عَنْ سُفَيَانَ
عَنْالُوت قال حدثنى.
عَهُبْحُ سَلْمَةَ الْجَرُمِّ قَالَ كَانَ
تَّعَلَهُ مُنْهُمُ الْعُرُأنَ قَآتى
يَهُ عَلَيْنَا الُّلْبَاتُ فَتَتَّعَلْهُ مُـ
أَبِ التَّبِىّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمُ فَقَالَ لِيَؤُمَّرُهُ
أَكْثَرُ كُ قُرُأَ نَ فَجَاءَ إِبِى فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِيَؤُ مَّكُمُ الْخُلُهُـ
قُرُأَنَا فَنَظَرُواْ فَكُنْتُ أَكْتَُّ هُمْ قُرَّانًا قَكُنْتُ
اَؤُلُّهُمْ وَأَنَا ابْنُ ثَمَانٍ سِتِينَ.
عمرو بن سلم جد ئاسه روايتاست، الم إير مول كور الحرية تح
اسم أنا من قرآن مكماكرت تم توفيرت باب رسول الشد على الشد
عليه وسلم ك باس أس آيات فرا يا تمادى امابت كرت ده
شخص في قرآن زياده ما نتابو- جب ميرس باب لوركا كم آست
توكبالمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ى فريايات امامت وأخص
كيس حى كوتقرآن زياده ياد جو- مصر لأول سى ديكالوسيت زياده
مد كور قرآن يا دتكلا- في ان كل المست كرونا تقااس دقت يرى عمر أحمد
لداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٦٨
كتاب الأمامية
برس كى تحمي .. وا
جب امام بار فى تمازيك ياً موقف أذكى كرف حول
بَأْبٌ قِيَّامِ النَّاسِ إِذَا دَاوُ الْإِمَامَ
٤٩٣- أَخَرَنَا عَلِىُّ بْنُ حُجُرٍ قَالَ حَذَّثَنَاَ هُشُيَ عَنْ هِتَّامِ بُّنْ أَبِ عَبْدِ اللهِ وَحَتَجَا ◌ُ بْنُ أَبِى
◌ُتْمَانَ عَنْ يَحْتِىِ بِنْ أَبِ كَغِيْرٍ عِرْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِيْ قَادَ كَهُ.
الزقاده س بن رواينتا به ومحول الترصلى الله عليه وسلم فى فرا ياجب
عَنْ آَبِىُّ قَتَدَنَةً قَالَ فَأَلَ رَسُولُ اللهِ
صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ إِذَا تُؤْدِى لِلصَّلَوْتِفَلَا
تَقُومُرْ حَتّى تَرَدُّني .
بَأَنْشٌ الِْمَارِ تَعْرِضُ لَهُالْحَاجَةُ
بَعْدَ الْإِقَامَةِ
عَنْ أَسِ ثَالَ أُقِيْمَتِ الفَلالُ
وَدَسُولُاللهِ صَّلَ اللهُ عَنَيْهِ وَسَلَمَ نَجْتُ لِّجُلٍ
حَمَا تَأَمَّ إِلَى الصَّلاةِ حَتّى نَامَ الْقَوْمُ.
دور و
بَارِهِّ الْإِمَاِ يَذْ كُرُ بَعْدَ قَامِهِ فِيْ مُصَلَّاهُ جب امام إِّ مَكّرعنماني لاها ى كوكا موجاد شهر
أسى كو معلوم بركة وهوغير
إنَّهَ عَلَى غَيْرِطَهَا سَّةٍ
٤٩٥- أَنْخَبَرَنَا عَدْرُ وبْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيْرٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا مُحَتَّدُ بُيُ حَرْبٍ عَنِ الَّبَبيديّ
عَنِ الُهُرِيّ دَاكُوَلِيُّهُ عَنِ الْأَدَُّّ إِعِّ عَنِ الرُّهُمِّ عَنْ أَبِيْ سَلْمَةَ.
عَنْ أَبِى هُرَيْرَّةٌ قَالَ أَقِيمَتِ الصَّدَة
فَضَفَّ الَّاسُ صُفُوْلَّهُمْ وَخٌَ رَسُولُ
اللهِ صََّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمُ حَتّى إِذَا قَامٍ فِي
مُصَلٌَّ ذَكَرَ أَنَّهَ لَهُ يَعْتَسِلْ فَقَالَ اِمِنَّاسِ
مُكَانِكُمُ تُرَّرَ جَمَّ إِلَى بَيْتِهِ فٌَ عَلَيْنَا
يَنْطِعُ بَأْسَنَ فَاخْتَّسَلَ وَنَحْنُ صُفُوْفٌ.
دو وجدي
الإ بريف روايت بت تماز كى تجير بحون- وكول فى صفين بإند سير
رسول الله صلى اله عليه لم بابر تكى يجب إنى معكم بين أكر كور الحركة اس
وقمت آب كورياداً ياكريمات فل تبين كيات آيات الكون من
كمدرسين تحهرب ومو- مر آب ات تحريبن سخة أور با بر تكل مرس
آين الى يُك دياتمها- كفاية عمل كما يجب بم سفير يافع
نساء أس حديث معلوم مؤاكرامامت نابالخ كى يأرزب جيب صاحب على ادر قرآن الجماهير لها بواوريهي قول فى الحديث كامكر
فقيك فرض ناتعين نابالخ كى اماممت كونا زرها أور نقل بي بعضون فى جاز كباب-
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
تماذك مجير بولوكريات مت الرجب بكارالحوز ويصون
اكرتكبير بحوست سك بعد امام كوكونى
فرورت يني آوس
٩٢ ٤- اُخَيَرَنَازِيَادُ بْنُأَ يُّوُبَ كَالَ حَدَّثَنَا إِسْمِعُلُ قَالَ حَدَثَّنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ
الحريات دوايتب رسول الله عليه وسلم كماست تمازِ ك تكبير الوفى
آب إليكم تخص س كان بين باقي كراسته رقم - بحرفي كرات
الاسمُ آب تمازين بال تك ك بعضْ وَكَ شوركُهُ- ريق أو تَحُ سَهُ- آتّ

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٦٩
كتاب الإمامة
بَاتٌ اسْتِخْلَافِ الإِمَامِ إذَا غَابَ
جب العام الميس جارت كم ذكى كواينا غليف كرجاءت
+ هِمُهَنَا أَحْمَكَ بَنَ عُبْكَةَ عَنْ حَتَّادِيْنِ نَ يْدٍإِنٌُ ذَكَرَ كَلِيَتَّ مَّعْنَاهَا قَالَ حَدَّ ثَنَا أَبُوُهَازِمَ قَالَ.
عَنْ سَهُ مُ حَسَمْدٍ كَانَ قِكَلُ:
بَيْنَ بَنِى عَمْ وَبُ عَّفٍ فَيَلَغَ ذلِكَ النَّبِىَّ صَلَى
الَُّ عَلَيْرِوَسَّمَ فَعْمَلُ الْقَّهَ ذُّ آتَاهُمْ لِيُصْلَةَ بَيْنَّهُ
◌ُّ قَالَةٍ بِلاَلِ يَ بِاَلِ إِذَا حَضَرَ الْعَصْرُ وَلَمْأْتِ قَهُوُ
أَبَابَكٍُ فَلْصَلَّبِالنَّاسِ فَلَمَّا أَذَّنَ بِلَالْ هُمَّ أَخَاَ
فَقَالَ لِآَنِ بُكْرِوَضِىَ اللّهُ عَنْهُ لَقَدَّمَ فَقَدَّمُ أَبُوُ بِّكْرٍ
فَ خَلَ فِ الصَّلاةِ ◌ُّ جَاءَ رَسُولُ اللّهِ صَّاللهُ عَلَيَةٍ مَنْهُمْ
فَجْعَلَ بَيْسُبِقُّ النَّاسِّ حَتّى قَامَ خَلْفَ إِبْ تَكْرٍ وَصَفَ
الْقَوْمُ وَكَانَ آَبُوْتَكُرٍ إِذَا دَخَلَ فِ الصَّلُوِّلََّلْتَّفِتْ
فَكَمَّارَ أَلى أَبُوٌ بَكْرِدِ النَّصَّفُّمِ لَايُمُسَكُ عَنْهُ
الْتَفَتَ فَأَوْضِى إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَّ اللهُ عَلَيْهِبَلَّمَ
بَيَدٍٍ فَحَمِدَ اللهَ عَّ وَجَلٌّ عَلى قُولٍ رَسُولِ اللهِ
صَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ لَهُ أُمْضِّةٌ كُوَّ مَشِىَ ابُ بَكْرِهِ
الْقَهْقَرَى عَلَى عِقِبَيْهِ فَتَأَ خَّرَ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ
رَسُولُ اللّهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقَدَّمَ تَصَلْى
بِالنَّاسِ قَلَمَّا - قَضَى صَلوَتَّةً قَالَ يَا آَبٍَّ
مَا مَنْعَكَ إِذَا أَوْمَأْتُ إِلَيْكَ أَنْ لََّ تُكُونٌ
مَحَيِّتَ فَقَالَ لَهُ يَكْنُ لِإِئْنِ أَبُ مُحَافَّةً أَنْ
يَؤُمّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ
لِلنَّاسِ إِذَا نَا يَكُ شَىءٌ فَلَيسَتِبْعِ الرِّجَالُ وَ
كُيُصَفِعِ النِّسَاءُ:
سبل ين سدت دوايت سل بى عمرو بن فوت مين محمد الخرافى )وفى
ي جرد مول التدصلى التد عليهوسلم كوي ضى - آيس ظبر يصو كمرات سك باس
كُمُ صلح كرات كوادر بلالع فريايا ا بلال يجب عصر كاوقت
أو سهاورين أول تح الح يل بى كيتاده ثمانٍالمهادين جب
عصرًا وقت أيا بلالاست اذان وكايجمر بكير بي أدر الإيكوت كما
آكم رهود تماز رحلة حيثٍ) ابو كرآ يت أورماز شروع
كروى- جب ده تاز شروع كريمة تدرسولى التد صلى الله عليه وسلم تشريف
لاسُ أوراوكول سل أن حكم بلوموكم الوكا يدي كت الأست،
وأول ت وشكب دينا شروع كى- إلىكم كان قاعده تحاكمه يجب
واتمائرمن الوسة تركى طرت دحمان تكريت كمرجب الأولى
ويكيها كريم اير وستيكس بلور رلا ين سى طرح شين خمتين وا أول فى
ويكمان رسول الله صلى الله عليهوسلم ست ات باته اثاره كيا
كرواتي يملكه بمر جوداود تمان يؤهاد) إليكت الشريل بدال اشكركيا
رسول الله صلى الله عليه وسلم مك إلى فريات يدركمه تمائه بشهاد) يجر
اسمُ أول بيحٍ أَسَُّ - جبر سول الله صلى الله عليه وسلمفى.
دكيما كر آب آحُ بُ أور تاز بطرحانى بعد اللهك ماز
فارغ بمركز فريايالى إبا يكرجب بين في تم كوالشاره كي تروتم إِى مَكـ
برتما أكون تبين وحات دب- إلىذكر فى كما- إلإتحاف] بي
كان مجال بت كورسول الله صلى الله عليه وسلم كى المعدنت كيسبه ! بحر
آسف وكول به قرنايا - جب تم كو تمازين كونى حادثة پش آت
تومر وسيمان التركي اور عورتين ومستكا وين-
بَأَتٌ الْإِسْتَمَامِ بَالْإِمَامِ
٤٩٤-أ ◌ُمَّبَرَنأَ هَتَاكُ بْنُ الَِّي عَنِ ابْنِ مُحَيِّينَةَ عَنِ الزّهُرِّ.
عَنْ الْتِّنِ آَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ سُقِطَ مِنْ قَرَسِ عَلَى شِقَّهِ الْآَيْهِفَلَ خَلُوا
امام لم يروى كرنا ماستية
أنس عن روايت ب رسول النه صلى الله عليه وسلم مهوأُس يات
كريب والتى كروت يه- أصحابهاً يحاكى عادت كورة - تمازكاوقت
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

ستن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٢٤٠
كتاب الإمامة
عَلَيْهِ يَعُودُ وُنَّه نَحَضَرَتِ الصَّلَوَةُ فَكَمَّا قُّفَتَى
الصَّلُوَةَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ بِيُؤْ تَ بِه
فَإِذَا دَكَعَ فَارُكَعُوا وَإِذَارَفَعَ فَارٌ فَعُوا وَ إِذَا
سَجْدَ فَاسْجُدُ واوَ اذَا قَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ جَمِدَةُ
فَقُوْنُواْرَبَّنَاَلَكَ الْحَمُدُ .
أكي- جب أن تادرس قادرة الانُ توفرها يا امام الكاتب، كم
اس كبيردى كى صاحب جيب وم ركن مع كرب ثم يجى ركوع محمرة
أوريجب وه يجده كرب ثم يحى يحمده كرداورجب و" مع الشر
من محمد سك تم ربنا لك الحمد السويد
بَاقَتٌْ إِيْتِمَّاِ بِمَنْ يَأْتَهُ بِالْإِمَامِ رخص الم كى بيرونى كرتابو أسكل اوراكَ بِيروى كري.
٠٤٩٨ آَخْبَرَ نَا سْوِيُ بُ نَصْرِقَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُّ الْمُبَّاسَ لكِ عَنْ جَعْصِ بْنِ حَانَ عَنْ أَبِ
نَهُرَةَ.
عَنْ أَبِيْ سَعِيْدِنِ الْخُدُرِ أَنَّ النَّبِىّ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي أَصْحَابِم تَأْتخرًا
فَقَالَ تَّقَدَّ مُوا فَأُ تَهُوُابِيُ وَلْيَاْ تَّبِكُمُ
مَنْ بَعْدَكُمْ وَلَّا يَزَالْ قَوْمْ يَتَآَخَّرُونَ
حَتّى يُؤَنّ هُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلٌّ.
إلى سعد عددكا دوايت بت رسول التر سيل الشّه عليه وسلم-ے پے
اصحايس كو ويكو كرودي كحرب الاست بي ريق مت أول ين
شريك تبين بوست) أيفي قريايا أك بموادريري يروي كرو
اور جاوك تماس بعدبي وج تمبادى بيردى كريل-أور حواوشى
إيط بن بجري بهاكرين حمصبال تكْ كر الترايل علىالر سمى اناكويتي
وال ديمً ايتي فيامت من يحب وك بحنت عين محادين } قودهسب
٩٩،. أَغَْهُوَيُ بْنُ نَصُرِ قَالَ الْبَانًا عَبْدُ اللهِ عَنِ الْجَرِيْرِيِّ عَنُ أَبِىُّ نَضَرَ نَحْوَةٌ "
٨٠٠ - أَنْخَبَرَنَا مَحُمُوُدُبٌ عَيْلَانَ قَالَ حَدَّ ثَّبِى أَ بُوُدَا وَدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبُ عَنْ تُمُوسَى بْنِآَبِ مَايُشَ.
عَنْ عَائِسَةَ هُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَتَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ اَ مُوَاَ آبَا بُكُرِاَنٌ يُصَلّى
◌ِالنَّاسِ قَالَتْ وَكَانَ النَّبِىُّ صَلَ اللهُ عَلَيهِوَتَقْمَ
بَيْنَ يَدَى أَبِى مَكُمْ فَصَلُ قَاعِدًا ذَاَبُو بَكْرِ يُصَيّى
بِالنَّاسِِ وَالّاسُ خَلْفَ أَبِ بَكْرٍ.
أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عينات روايت به رسول اللّه
صلى الله عليه وسلم في الإيكمو وحكم دياتماتهالوحات لأنّرسول التن ميل الشر
عليه وسلم إلى يجمك ساعة - أور ج كرتمائه مؤدببل قد أوبرالوك
وكول كوتما زرسحاب . سبوك الريكمية
١-٨- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَضَالَةً في إبْرَاهِيمَوَ نَالَ حَدَّ نَنِ يَعْبِى يَحْنِى ابْنَّ يَعْلِى قَالَ حَدَّثَهَا
حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنِ حُمَيْدِ الرَّوَاسِيُّ عَنْآَبِيْهٍ عَنْ أَبِ الرُّبَيْرِ
بما يردري روايت ت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى تظهرك تمات
عَنْ جَابِرِ قَالَ صَلّ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَ
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَآَبُوْ بَكْرِخَلْفَةً فَإِذَا
كَيَّرَرَ سُولُ اللهِ صّلَ اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَمَ كَرِ الُوَيَّكَِّ
يُسْمِعُنَا.
الرسائل أوبالإ بكر آب سيد يم تح جب رسول التّد ميل اللّهعليهوسلم
تكبير كية توابو بكربحى تغير كية بم الأمتلف ميدله - تقيم إبوك كى
بيردى كوسة أورالج يكون رسول الله صلى الله عليه سلم كى)
جلدأول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٣٢١
كتاب الامامة
بَأَيْثٌ مُوقِفِ الْإِمَامِ إِذَا كَانُواتَلْتَهُ.
وَالْإِخْتِلَافِ فِي ذَلِكَ
جب من أولى بحول فى بعضول تويك الم زح في كطرف واحد
الم مقتدى كودابى طرف كرب المكربائي طرف اور الفضول ،
تزويك الام ا براهيمكُ أورودخول تقتدى على كراسكة يحي كطرف الول.
٨٠٢ - أَخْبَرَ نَامُحَتَدُ بُنُ جُّبَيْنِ أَكُرُ فِيٌّ عَنْ مُحَتَّدِ بْنِ كُصَبِيلٍ عَنْ هَرُ وْنَ بْنِ مُنْتَرَّةَ عَنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ
أيْنِ الْأَسُوَدِ.
عَنِ الْأَسْوَدٍ وَعَلْقَمَةَ قَالَ دَخَلْنَا
عَلَى عَبْدِ اللهِ نِصْفَ التَّهَارِهِ فَقَالَاتَّه
سَكُوْنُ أُ مْدَاءٌ يَشْتَغِلُونَ عَنْ وَقُتِ
المتلوةِ فَصَلُوا يَوْقَّتِهَا ثُمَّ قَامَ فَصَلْ بَكْتِيُ وَ
بَيِّنْدَ فَقَالَ لهَكَذَ ارَأَيْتُ رَسُولَ اللهِصَلّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَعَلَ
٨٠٣- أَخْبَنَا عَبْدَأُبْنُّ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَذَتَنَا زَيْدُ بْنُ الْعُبَابِ قَالَ حَقَ نَا أَفْلَهُ بْنُ سَعِيْدٍ قَالَ
حَدَّ ثَنَا بُرَيْدَأُبْنُ سُفِيَاتَ بْنِ فَرُدَّةَ الْأَسْلَمِىُّ عَنْ عُلَامِ يَجَدّهُ يُقَال ◌ُ لَهـ
◌َّمْعُوُو فَقَالَ مَزَّبِيُ رَسُولُاللهِصَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ أَبُوْ بَكْرٍ فَقَالَ بِىِّ أَبْوَكْرِيَّ مَسُعُودٌ
أسُّتِ ◌َبَا تَّهِثُم يَعْنِىُ مَوْلًا ◌ٌ فَقُلُ لَّهَ يَحْيِلُنَا عَلَ بَعِيمٍ
وَيَبْثُ إِلَيْنَا بِزَادٍ قَوِيلٍ يَدُلِّنَا فَجِنُتُ إلى مُولاَّ
فَأَخُبَرْتُمْ فَبَعَثَ مَِّىَ بِبَعْرٍ وَوَظِبِ مِنْ قَبَدٍ
فَجَعَلْتُ اخْتُ بِهِمِ فِى إِخْفَاءِ الطَّرِيقِ وَحَضَرَتِ
الصَّلِوَةُ فَقَامَ رَسُولُ اللهِصِّلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمٌ
يُصَلّىُ وَخَامَ أَبُو بَكُ عَنْ تَّمِنْهِ وَقَدُ عَرَفْتُ
الْإِسُلَامَ وَأَنَا مَعَهُمَا فَجِثْتُ فَقُمُتُ خَلْفْهَا
فَدَ قَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فِي صُبِ أَبِيُ بَكْرٍ فَقٌّمُنَا خَلْقَةً.
مسعود سد روايت ت يمر مسارعة سته وصول التر معلى السُّه عليه
وسلم اور إلى بكو كرر - الإيميفي يحس كماتم إيت الك الدايم سمياس
ما وإ دراك ست كوك بين الكاونث دت سواء ىاكوا ورآوثه وت اوز
بيك شخص ماهيتلك والاديوب ي يم كوحديث كى داه متلاف) بينالحين
الكسك با من آيا اورات- سمكبالبول فى ميه ماتج إليك أو نرى
أوراكي كي دود من كاكرديا- مربين الناسوت وعلا جي شهده راستون بين
(تاكم لافرول كويتدة على) أور تماز كا وقت أكيا رسول الله صلى الله عليهوسلم
ثمانٍ لشريحة كوكب الاست اور الويك صديق رضى الله عنه آب كى دا ق طرف
كوفى الأسف -اس زماست من سي وين إسلام كريمان جلاتها أوراه
ا ساتمواس ويد بن بجى أيا اور وأنت يحر كه طا الوان رسول
الشر صل الله عليه وسلم فى إليكم صديق ، يست بري تخ مادا (وهو يقول
سؤ) يحتم دونون أب كمبي الات الوسط.
« قَالَ أَبُوْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بُرَيْدَانُ هَذَا كَيْسَ بِالْقَوِى فِىالْحَدِيثِ؟
جب الملح كميت ين مرد أوراك عويت بموتوكيف كركورت يچول
بَكْثُ إِذَا كَانُوْاَثَلْتَةً وَامْرَأَ ◌ٌ
جنداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
السمو وادر علقمة بن روايت بت جسم معد التدين مسعود] ياس دويركو
سّد اقبول فى كباًقريب ده أنا تر جب ليروک نمازح
وقت اور كامولين مشغول ربي حم وتم است وقت برغماز
الرسولينا- محر عبد الشرين سعود كري الحدث أور علقم أور اسودسك
ين مح بين كطرب الوكر فاز الحى بعد الح كما ين ست رسول الترصلى الشر
عليه وسلم كمایمابیکرت ديگیده