النص المفهرس

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
١١٢
كتاب الطهارة
نين كى معماد رضى الشر عنه ك كت يره
مُےےکرنا
بَأَنَّ التَّيَمُِّ بِالصَّعِيدِ
٣٢٣- أَخْبَرَنَا سُوَيُّدُ بْنُ نَصْرِ فَالَ حَدَّ نَمَا عَبْدُ اللّهِ عَنْ عَريْنٍ عَنْ أَبِيْ رَاءِ قَالَ
سَمِعْتُ عِمْرَاتَ بُنَّ حُصَيْنٍ آَنَّالِبِّصِلَّ
اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلْمَ مَ إلى رَجُلًا مُعْتَزِّلُالَّهُ
يُصَلِّ مَعَ الْهُوُمِ فَقَالَ يَا فُلَانٌ مَا مَنَعَكَ
أَنْ تُصَلّىَ مَعَ الْقَتَوْمِ فَقََّلَ يَآدَسُولَ اللهِ
أَصَابَتُنِى جَنَايَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ
بِالصََّعِيِّدِ فَإِنَّهَ يَكْفِيُكَ.
حررت عمران بن حصين رضى الله عنه من روايته كر حضور
صلى الله عليه وسلم فے إليك شخص كمودی دوکود ے الک جماعت
بن شريك نبي بموا- أيُّ في فرياباكيول مسه وجما عد ين شري
نين بلوالوكول لح سا حقة اس فى حكمها مصورصلى الله عليه وسلم
بفي جنابت مرئى ب اوديالى نبير ت - آب فى غرياتوايت
اوبر حتى كو لازم كريب، وه تج كافحاب (طيب يا فىأن على تقويم كره
١٤سير)
لِيك ◌ُمْ مدائ نمَذين بؤر صف كليات
بَابٌّ الصَّلَا بِتَيَتٍُ قَاحِدٍ
٣٢٥- أَخْبَرَنَأْ عَبْرُ وبْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدٌ تَنَا مَخْلَهُ عَنْ سُفْيَانَ عِنْ آَيُبَ عَنْ أَبِىْ فِلاَّبَةَ عَرُ
عَمِوبُنِ يُجُدَ انَ.
عَنْ أَبِىٌ ذَِّّ ثَأَلَ قَالَ رَسُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ الصَّعِيْهُ الطَّيِّبُ
وُضُهُ الْمُسْلِمِ دَإِنٌ لَّمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشَرَ
سِنِيْنَ.
هزت الوفدر فى اثير عند روايت ب كم حضور صلى الله
عليه وسلمسف فريانا باى مى وهوت سلمان ميلة (يعنى باك على
ست يم كرنا وضوت قائم مقام بت أور إبك وضوب كر نغمازين
ورست ريس، السن ايك يت بقى كى غازين درست بموب كى ،الكرب
وس برس تكب بالى ندياس.
وشخص يإلى أورشقى دولون ترياستُ
يَتْ فِيْمَنُ لَمْ يَجِدٍ أَلْمَاءُ وَلَ الصَِّعِيِّدَ
٣٢٦- آخُبَرَنَا إِسْحُقُ بْنُ إِبْرَّاهِيمَ حَالَ أَنْبَانَا أَبُوُ مُعَاوِيَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْرُ
عُرْدَةً عَنْ ابِيُهِ.
عَنْ عَائِشَةَ" قَالَتْ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَ
اللّهُ عَلَيْ وَ سَلَمَ أُسَيْدَ بْنَ حُصَيْرٍوَنَا سَا يَّطُبُونَ قِلَادَا
كَانَتْ لِعَِّشَةَ فَلَسِيُّمَاِيْ مَنْزِلٍنَّلَتُهُ فَحَضََّتِ القَلوُ
وَيُوْ عَى وَهٍُ ◌َلَمْ يَجِدُوا مَاءَ فَصَلُوا بِغَيْرٍ وُ ضُوءٍ
فَّ كُ الذِكَ لِرَسُولِاللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَعْم ◌َانُوَلَ لهُ
حضرت عائشة رضى اللهعناسيه روايت فى كم حضور صه
الله عليه وسلم فى أسيد بن حضير أدركَى آدميول كونجيجا- ان ◌َ كُل
كبار وهونهر الت كوجن مكروه سى منزل ين مجول حمئ حخير، آغاز
اوتت أكياء اور أن الرأول كروفون عقابالى كان الخوليأسبرور
نماذ جه لى-يجر مفور سد الله عليه وسلم بيان كياتب يم ك آيت
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
١١٣
كتاب المياه
أثرى- اسيد بن حضيرفى كها الثر بيس جزات غير وت جب اثناء
◌َ وَجَلَّ أَيَ التَّيَهُمْ قَالَ أُسَيْدُبْنٌ حُصَيْنَ جَزَاكِ الله
اوير كولى السحابات آلى بس كوتمن برا جانى تحقير تو اشرف الس ين
بينزى كروى تحيات اورسلمانون / في.
خَيْرًّاقَالْهِ مَا نَزَّلَ بِكِآَمُرَّتَكْرُ هِنَّه ◌ِلَجَعَلَ اللَّكِ
وَلِلْمُسْلِمِيْنَّ فِيهِ خَيْرًا.
٣٢٠ - أَخْبَرَ نَا مُحَمّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدٌ ثَمَا خَالِدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ أَنَّ مُخَارِقًاً
أَخْبَرَّهُمُ
عَنْ طَارِقٍ أَنَّ رَجُلٌ أَجْنَبَ ثَلَمُ.
يُصَلِّ فَآَ تَّ التَّيِيَّ صَلَى اللهُ عَلَيْرٍ وَسَلَمَ
قَذَكَرِّ ذَلِكَ لَه فَقَالَ أَصَبْتَ
فَاَ جُنَبَ رَجُلٌّ أَخَرْ فَتَيَثَمَ وَصَلَّى
فَاتَا ◌ُ فَقَالَ نَحْوَ مَا قَالَ لِلْآخِرِ يَعُنِى
حضرت طارق رضى الله عنه ست روايت سم كه أي شخص كم
بجنابت ولى أس فى نماذ ضمير يوحى (بلكم بالى كى تلاش بين رب)،
اور بالى سلم ك أنتظاركيا اور وقت نماز كا باتّ حها) بحر رسول الله
صلى الله عليه وسلم ـ بإس آيا اور بيان كيا- آي فى فرا يالف
إيتايا بجراكب الر تخض كوجنابت جوعلى، الى ف يم كرسك تماز لم وعلى
اور رسول اشته صلى اله عليه وسلم من بيان كيا، آيُفى السن بحى
ایاہی فریا، ین آفے اچاکیا ثر
كِتَابٌ الْمِيَاهِ مِنَ الْمُحْتَمُ كتَب ◌ِالحَمُبِك ◌ُ مُ صل
قَالَ اللهُ تَعَالَى وَأَنزَ لْنَامِنَ السَّمَاءِ
مََ ◌َ ظُهُوْمًا. وَقَالَ عَزّ وَجَلٌّ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُ﴾.
تَجِدُوا مَاءَ نَتَّيَّهُوا صَعِيدً اطَيِّبًا.
٣٣٨ أَخْبَرَ بَا سُرِيِّدُ بْنُ نَصْرِ فَالجَتَّنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْبُبَارَكِ عَنُ سُفَيَانَ عَنْ بِمَالٍ عَنْ عِكُمَةَ.
حضرت عبد الشرابن عباس رضى الله عنه - روايت بت كر حضور
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضَّىَ الله عَنْهَها
أَنَّ بَعْضَّ أَزْ دَاجِ الَِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
دَايِه وَسَلَّمَ اعْتَسَلَتُ مِنَ الْجَنَابَةِ
صلى الله عليه وسلم كى مى يحوى فى فسل كيا جنابت ع مجراس كيك
بالاست بالحات فور صلى الله عليه وسلمف وضموكيان اس بي الج زائي
س١ جيتاز كاوقت أجملُ احديالى : على توتماذى كو اختياست جابت انتهاكوسه بالى لن كا غير وقت الكر ديجاب تقويم مسك حامد
وا صبالت ى كركتاب الصلاة تلك كرة مكرر حديثين بذكورين بن كانز حجمهاوير كزر كاء بر عند مجزر مكرنا ان حدثول كا فور
وتحت ليكن موتف عليه الرحمن اتبارع لم فى مكر نقد جمه كيا.
جلد اول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
چ ودها
فرهايا الشر تعل فى أنأرابم فى أسماك من بانى ياك كري الاء
اور فريلا تارتاست تمر برأسمالتت بإلى تكه بالس كربت تم فراس بانى
مِّنَ السَّمَاءِ مَآَ مَّلِيُطَرِّهَ كُ بِهَ دَقَالَ تَعَلَى فَلَمُ من أورفربابانه بادر تّ بألى نَّ جم كروبات مُ سن- (ان آيبون- معلوم
فواكه طباست سكايف بأى إلى مز درب اورموا بإلى كاور چيزول
ع وفو أد عمل مشروع ني ب .. )

www.KitaboSunnat.com
من نسائى مترجم
١١٣
كتاب المياه
تَوَضَاَ النَّبِىُّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بيان كياَ ي مس كايجا بوا يا لى ب، آيات فرييا بإلى وكونى
جيز يا إلى خبير كون وجبة تكر اس كامزه بان كم يا لونايا كبير
تَضْلِهَا قَذَ كَرَتُ الكَلِكَ فَقَالَ إِنَّ الْمَآءَ
يُچِّسُرْ شَىْءٍ.
٤ معن سع من يدك ثواد بانّ قليل جو با كثير . .مدبب سب
من جون ت زيادة قوى اور معتب)
بَابٌ ذِكْرُ بِيُرِ بُضَاعَةٌ
بير بضاعه كابيان
٣٣٩-أَحُبَزَ نَاهُوْنُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ قَالَ حَدَ نَا أَبُوُ سَامَةٌ قَالَ حَدَّ تَنَا الْوِّلِيْرُ بُنّ كَثِيرٍقَالَ حَدَّثَنَا
تَحَتَُّ بْنُ كَعُبِ الْقُرَظِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنِ دَاخِعٍ.
عَنْ أَبِي سَعِدِنِ الُْدُرِيِّ قَالَ فِيَّلَ
ارَسُولَ اللَّهِ صَلُ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمُ أَنْتَوَضّاً
ـنْ بِيْرِ بُصْنَاعَةَ وَرَقِىَ بِيُؤْيُطْرَمُ فِيْهَا
حُوْمُ الْكِلَابِ وَالْحِيَضُ وَالَّتُ فَقَالَ الْمَاءُ
هو؛لايُنجسن شىءُ
شفت الرسمیدغدری رمی اشعن ےمردئے ک لاگّں نے
كماكم حضور صلى الله عليه وسلم كيا وضخو كري بجم بير بضاعهسمك بانيست
الراس كنويت بين كتوب ى مكونشت الرياض ک لّ أوربد إدار
جيزين والى جانب؟ آتٍ في فرييا بانى بأكسب ،اس كوك فى چيز
جیہییکرتی.
٣٣٠- أَخْبَرَ نَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيُّمِ فَالَ حَدَّثَنَا عَبُ السَُّلِكِ بْنُ عَمْرٍ قَالَ حَدّ ◌َ عَبْدُ الْعِزَ يُِّ
تُ مُسْلِمٍ وَكَانَ مِنَ الْعَابِدِ يُّنَ عَنُ مُطِّفِ بُنِ ظِرِيْفٍ عَنُ خَالِ بُن ◌ِبِىُّ نَوْفٍ عَنْ سَلِيْطٍ .
لَّ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَّنَّوْضَّاً مِنْ
◌ُبُهُنَاعَةَ فَقُلْتُ أَنْتَوَضَاً مِنْهَادَِىَ يُطِمُ فِيْهَا
أَيْكُرُ مِنَ النََّنِ فَقَالَالْمَآءْلَاُجْتِسْمَىُ.
◌َأبّ التَّوْقِيْتِ فِى الْمَاءِ
٣٣١- أَخْبَرَبَا الْحُسَيْنُ بُ حُرَيْتِ الْعُرْ وَي ◌ُ قَالَ حَدَّنَا أَبُوُاُسَا مَرَّعَنِ الْوَلِلْمِنْ كَثِيرٍ عَرُ
مُحَتَدِ يْنِ جَعْضَِّ بْنِ الرُّبِيُرِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بُنِ عُمََّ.
عَنْ أُبِيُّهِ عُمَرَ قَالَ سُئِلَ رَسُولَلّهِ
عَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَالِيهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَاءِ وَهَيَنْوَبُ
بَنَ الدِّوَاتِ وَالسَّبَاءِ فَقَالَ إِذَا كَانَ الْمَّاءُ
فَلَتَيْنِ لَمْ يَخْمِلِ الْخَبَثَ.
حضرت عبد اللهبن عمررضى الله عنه سل روايتابت كر حضور مد
الشهر عليه وسلم إتهاكيا الى كامال أورجانورول اورورندول كما
بار باراً ناس ير( بإلى بيتسكـ ) آبٌّ في فريياجب بائى دوّ
بوكروه نجاست بلوستست تحسنبوحما.
٣٣٢- أَخْبَرَنَا فُسَيُّبَةٌ قَالَ حَذَتَنَا حَتَّاءٌّ عَنْ تَأيٍِ.
عَنْ آنَسِ آَنَّ أَعْرَابِتَّابَلَ فِى الْسَحِدِ
حضرت الس رضى أثر عنه - روايت بت كماك كتوار فى مسجد
٥٠ بير بضاعدايك كنوين كانامت مدينة طيبة عن عده دوق يعنى دو يكمال جن مسواجي من الموت بعين يا باخ بوتو
: تجاست كونه العام كا-
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
ـ ستهـ
عَنَّ أَبِيْ سَعِيُّدِ الْخُذُرِقِّ ◌َعَنْ أَبِّهِ قَالَ هَوَمُتُ حفرت الإسعيد صدرى رضى المهر عند روايت ب كري حضورمصا
الثّه عليه وسلم يد كنا آيُ وضوكررت تعبيربضاعهمن بي فے کما
أب وضوكرت بين اس كتوئين ت، أور ول جانى بين اس بين بدوعاً
يجيزون - آسيا فى فرييا بإلى كوكوفى يجيز بايلى نبين كرنى.
الى كاندازه ج مجاست لمفي سوقطاك تموت

www.KitaboSunnat.com
من نسائى مترجم
١١٥
كتاب المياه
مى بشاب كر ويا تركه اس كى حرف جي حضور- صلى الله عليهوسلم فى
فَغَامَ إِلَيْسِ بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَيَّ
فرطيا مت بند كر وبيشاب اس كانجب وه بيشاب كرم قرآيف
ديك دول بالى لا مشكور يا وردبال بنبادياء
اللهُ عَلَيْرٍ وَسَلَّمَ لَ تُزُرِ مُوٌْ فَلَّمَا فَرَغَ دَعَا
يِدَلْوِمِنْ مَّاءٍ فَصَبِّهَ عَلَيْهِ.
٣٣٣-أَخْبَرَ مَا عَبْدُ الرَّحْمِنِ بْنُ إِبْرَاهِبٌمٌ عَنْ مُحَتَّدِ بْنِ عَبْدِ أتُّوَاحِدٍ عَنِ الْأَوَْاعِيّ عَنْ عَيْرِدِ
ابْنِ الْوَلِيُّدِ عَنِ الزُّهُرِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ.
عَنْ إِبِّ هُرَيُرَّةَ قَالَ تَأْمَ آَعْرَائِّ فَبَالَ
فِي الْمَسْجِدِ قَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ
إِلّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ دَهُوُهُ وَآَهُرُيُقُوا
عَلَى بَوْلِهْ دَلُوا مِنْ مَّاءٍ فَإِنَّمَا بُعِنُّمْ فَتِينَ
وَلَمْ تُبُعَثُوا مُحَسِِّ بْنَ.
حضرت الور برهر في الشهر عنهب بدايت بت كركيب مكنواراها
بهذا محمد فى مسجد ين بإشاب كرديا، وكون فى الس حور يكونا ي باحضو
من الشر عليه وسلم ى فريلا مجوردواس كو ارجبال اس فى الشاب
كميات وكان يراكيب أُول بإنى لا دال ووكونه تميحج كث برأسا
ح فلاور نبين نصيح سم مودمشوارى ،في.
بَأَبْ النَّهِى عِنِ اغْتِسَالِ الْجَنُِّ الْمَاءِالّائم
حم و مبانى بين متى كروغسل كس ف كى فىالحت
٣٣٣- أَنْخَبَرَنَا الْحْرِثُ بُ مِسْكِيْنٍ قِرَاءَ أَعْلَيْهِ وَآَنَا أَسْمُ عَنِ ابْنِ وَهُبٍ عَنْ عَبْرِ دوَهُوا بُهُ.
الْحِرِثِ عَنْ مِكَيُرِاتَّ أَبَا السَّائِبِ حَدَّثَّهَ آَنَّهَ
سَمِعَ أَبَا هُنَّكُرَ يَقُولٌ قَالَ رَسُولُاللهِ
حَ اللّهُ عَلَيْهٍ وَسَلَمَ لَ يْفِتَسِلُ أَحَدُكُهُ فِ الْمَاءِ
الدَّائِ وَهُوَّجُنُبٌ.
حضرت ابوبر وبرهر نى الشرعندت دوايت متمفور سى الله.
عليه وسم فى فريليات عمل كم كونى تم بص يت حمّ اموث بإلى ين صب
جى الا.
بَدَّ الْوُضُوءِمَاءِ الْبَحْرِ
ووحد
سمتدرك بالح ومتوكونا
٣٣٥- أَخْبَرَمَا فُتَّبِيَةُ عَنْ مَّالِكْ عَنْ صَفْوَانَ فيِ سُلَيْمِ عَنْ سَعِيْدِ بْنِ أَبِيْ سَكَمَةٌ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ
أَبِيْ بُرْدَ لََّ أَخْبَرَةَ آَنَّ
سَمِعَ آَيَا هُرَ يُرَ يَقُولُ سَالَ رَجُلٌ رَسُولَ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فَقَالَ بَرُوْلُ اللهِ صَلَّى
اللّهُ عَلَيْهٍ وَسَلَم ◌َنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَوَ تَخِْلٌ مَعْنَا الْقَلِيلَ
مِنَ الْمَآءِ فَإِنٌ تَوَشَّأْ نَا بِهِ شَطِئْنَا أَقْتَوَمَاً .
مِنْ مَّاءِ الْبَحِرِ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الطَّهُرُ مَاءُ
الْحِلُّ مَيْتَتُهُ.
حفزت ابوبر مرور فى الشر عن روايت بت كريم شفىب
حضور صلى الله عليه وسلم في يومها يارسول الله صلى الله عليه وسلم بجم
سمتد رج سوار سوت بين اور قوا بانى (بية]-) ات
ما جامعة عين- اكريم س منه وموكرين توبيات دين كيا سمندا
كم باقى وضوكرين؟ آب في فريايا سمندر كابإنى يأك كرف
واللك اس كامرده حلال - -
چلهاول:
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
114
كتاب المياه
٢١٢١ ٣/٢٠٥٠٦٠
بَادَّ الْوُضُعِبِمَاءِالْتَّلُِّ وَالْبَرَدِ
برف اوراوب كيانى توموكرنا
٣٣٠- اخْبَرَنَاْ إِسُحُقُ بْنُ إِبْرّاهِيُمَ ثَالَ أَنْبَاَ نَأَجَرٍِّ عَنْ هِشَامِ بُنِ حُمْ وَلاً عَنْ اِبَيْهِ.
حفرت عالشهر فى الشر عنهات روايت بنى كرسول الله صد الشر
عَنْ قَائِشَةٌ قَالَتُ كَانَ رَسُولُ اللهِ صََّى اللهُ
عليهوسلم فرنات با اشر! وهو ؤال بيت كنابون كوبرن اورامى
عَلَيْهٍ وَسَلَّم ◌َعُوْلُ اللهُّالْسِلُ خَطَا يَ بِالْغَّلُمِوَالْبَّةِ
ے ارصاف معےعمرادل برائُولے ہے صاف کیاتۈنے
سیکیڑے کومیلے.
وَنَقْ قَلْبِى مِنَ الْخَطَايَا لَمَا تَقَّيْتُ الَّتُوبُ الْأُبُهَنَ مِنَ
الدَّنس -
٣٣٤- أَنْخَرَنَا عَلِىٌّ بْنُ حُبٍُ قَالَ أَنْبَأْنَا جَرِيٌّ عَنْ عُمَّارَبُّنِ الْقَّعْقَاعِ عَنْ آَبِىُّ زُُّ عَةَّ حْنِ
عمی دی جَرِئْرِ.
عَنَّ إِبِ حُرَّبِرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِصَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَقُولُ اللهُّ المُسِكْنِ مِنْ خَطَايَاتىَ
بِالثَّلْجِ دَالْمَاءِوَ الْبَرُدِ.
بَابِّ سُؤْرِ الْكَلُّبِ
عَنْ آَبِى هُرُيُرَةٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَ
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّهَا ذَا وَلَغَا تُكَلْبُ فِيْ إِنَاءِأَ حَدِكُمُ
فَلْيُرِتُّهُ ثُمَّ لْيَغْسِلُهُ سَبْعَ مَّاتٍ.
بَابِ تَعْفِيْرِ الْإِنَاءِ بِالتّوَابِ
مِنْ دُلُوُةِ الْكَلْبِفِيْهِ
حضرت الور برهر في الشهرعنه ست روايت ى كر حضور صلىالشر
عليه وسلم فرة فى يا الشر دمهو وسع مد وسيرت كنا سمولسے
برت اور الى اوراوي ث . و١.
مُ كُ مجوتاكيسَاتٌ؟
٣٣٨- أَخْبَرَنَا عَلِىُّبُ حُجْرِقَالَ انْبَأَنَا عَلِىُّبُنُ مُسِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبِي ◌َزِيْنِ وَآبيُ صَالِحٍ
i
حزتُ الجَزِيز ودفى الد عد روايت بت أّ مفور فى
الثّه عليه وسلم فى فري يا جب تم ين مر سى ، برين بن كنا من قال
عمر چوچمد مس قَاسكونة حاد مجرمات باروهم.
كُّ كرمهو دُ برت كومّ مانجمن
٣٣٩- أَخْبَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلِى قَالَ خَذَتَنَا خَالِكٌ يَعْنِى أَبْنَ الْحَارِثِ عَنْ تُعْبَةَ عَنْ أَبِى النَّيَّاحِ
س١: برضه رسول الله صلى اله عليه وسلم بعد نجوت منام كتابجوب من محفوفارتخ ليكن قبل بوت ك محفوظ دفة- لس مراددم كناه منے
جريموت صيدالل آتٍ ت مرزد موسُ مول - يحضوى فى كها آتُ محت مل بعد بجى تمام كنابون من محفوظ فى أورآي كايد فرانا
براء أخبار عبوديت الد مجز بالطرائق سليم امت ثها بعضول فى كباب يغمر كبائر - من محفوظ بين، صغائر محفوظا نبي بين بعقول تكباً
صناثر أوركبا ترسب ت محفوظ بي بين بعض أوقات الناستث قياس أور اجتها وبيس لفر ش اورخطاب ر جائ ى اورج أكد ان كا دربجديات
الندب بس آنى لغز ش اور خطابهى كناه ك دربت كريبيخ باقى فى كنز ديكال رابيش بورجيربى.
چلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مريم
www.KitaboSunnat.com
كتاب المياه
قَالَ سَبِعْتُ مُطِّرِّقًا.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَمَّلِ أَنَّ رَسُوْلَ اشْه ◌َّى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ امَرَ بَقِعْلِ أُنِلاَبٍ وَدَخَّصَ فِى
كَلْبِ الصَّيْدِ وَالْغَّتَمِ وَقَالَ إِذَا وَنَغَالْكَلُبُ
فِى اُِّنَاءِ حَاغْسِلُوهُ سَبُعَ مَّاتٍ أَوَ عَقِرُؤُهُ
الْثَالِثَّةُ بِالْتُّرَابِ.
حضرت عبد الله فضل ربى اله عند ت ووايتبت كرمضو مُعلى
الله عليه وسلم فى حكم كي كتور كومار والف كامخر جانت ولى شكاوي
كتّ اور كم مع كمية كى (يعنى بو بجريون كى حفاظت ] جر)
أورفر ياجب منه وال كميجدر چ لؤكم كنّ برت بين تووهواس كو
سمات باراوراً عشرين بارسُّ ع ، لَهر !.
٣٢٠ - أَخْبَرَنَا عَمٌ وبْنَ يَزِيْدَ قَالَ حَتَتَهَا بَهُّ بْنُ أَسَلٍ قَالَ حَدَتَمَا شُعْبَهُ عَنْ آَبِى التََّّحِ يَزِيَّ
ابْنَ حَمِيٍ قَالَ سَبِعْتُ مُطَرِّمًا يُحَدِّثُ.
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُفَتَّلِ قَالَ أَمْرُرَسُلُ
اللهِ صَنَّى اللهُ عَنَيْهِ وَسَنَّهَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ قَالَ
مَا بَآلُِّهُمْ وَبَالُ الْكِلَابِ قَالَ وَسَ خَّصَ فِىْ كَلْبِ
الصَّيْدِ وَ كَلْبِ الْغَنِمِ وَخَالَ إِذَا وَلَغَ
اُنْكَلْ فِى الْإِنَّاءِ فَأَ غْسِلُوُهُ سَبْعَ مََّاتٍ
وَعَقِيُ وَ الْثّامِنَةَ بِالعُُّّرَابِ خَالَفَهَ اَبُوْ
هُيَّتِرَتَ فَقَالَ إِحْد ثُهُنَّ بِالْتَرَاب .
حضرت عبد الشرين منفل رضى الله عنه روايت تم حضور
على الشر عليه وسلم فى حكم كيا كتور كومان محالة كاا ورفر ماياكي مطلب
ےان گوںی کوکتوں۔ ے،اوررخصتدی شکاری کتے اور
تجريوب كى كهبال كتّ ين - أورفر عياجب كناً بوش ين منه ؤال
كريبجم ايهاب قوس كرسات باردهوقادراً تقري بالمق بسن دهود
الور بعدهر فى الشرعنه فى اس سك خلاف روايت كيانخول فى كبا
ايكت بارشى مع وهوُو (يعنى سات باريس)
٣٣١ - أَخْبَرَنَا إِسْحُقُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ قَالَ انْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَتّ شَبِىُّ بِىُّ عَنْ قَ دَثََّ
عَنْ خِلَاسِ عَرُ إِبِىُ مَ افِعٍ.
عَنْ آَبِى هُرٌمُرَّةٌ أَنَّ رَسُولَ اللهِلَهُه ◌َ قَالَ
أَذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِىْ إِنَاءِ أَحَدٍ كُ فَلْيَفْسِلُهُ
سَبْعَ مَرَّاتِ أُوْلَاهُنَّ بِالتّرَابٍ.
حظرت الور بره رضى الشريعه سل دوايت مت كم حضور صع الشهر
عليه وسلم فى فرباباجب تم بن مر سى س برين بين كتّ منه ؤال كر
ببل قاس كومات بار وحوث بعلى بار سى كل كم وهوسك.
٣- أَخْلَرَ نَّ إِسْحُقُّ جُنُّ ابْرَاهِيمَ قَالَ حَتَّنَا عَبْدَرُبْنُ سُلْيَمَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوِيَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ
ابْنِ سِيْرِيْنَ.
عَنْ أَبِى هُرَ يُرََّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَ اللهُ عَلَيهِ
وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَلَغَ الكَلُبُ فِيْ إِنَّاءِأَ حَدِ كُمْد
فَلَغْسِلُهُ سَبْعَ مَّرَّاتٍ أُوْ لَاهُتَ بِالتّرَابِ.
حضرت الوبر به رضى الله عنده روايت ت كر حضور صلى الله
عليه الشر وسلم فى أمريكا جب تم بن سمع سى ل برت بين كناً مد ؤال
محمد وسيجريجوري قاس شات بار دهوس بيلى بارمن لل كراهيةٍ
بلىّ كا حهوقاكيساٍ؟
بَاتَّ سُؤْرِ الْهِدَّةِ
٣٣٣- أَخْبَرَنَأَقُتَِّيَةٌ عَنْ مَالِكٍ عَنْ اِسِحُقَّ بُنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ أَبِىُّ طَلْحَةً عَنُ محَمَيْكَتَ بِنْتِ
عُبَيْدِ بْنِ دِفَاعَةَ.
جله اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
..... .. " ---

www.KitaboSunnat.com
منى نسائى مخرج
١١٨
كتاب المیاه
عَنْ كَبِشَةَ بِنُتِ كَعْبِ بْنِ مَا لِيٍَّثَّ
آبَا فَنَادَةٌ دَخَلَ عَلَيْهَا تُوَّ ذَ كَرَّتُ كَلِمَةَّ
مَعَنَاَها فَسَكَيْتُ لَّهَ وَضُوَّةٌ فَجَاءَتْ حُِّ
تَشَرِبَتُ مِنْ فَأَسْفِى لَهَا الإِنَاءُ حَتَّى
شَهِبَتُ ثَالَتْ كَبَشَهُ قَرَانِى أَنْظُرُ إِلَيْهِ
فَقَالَ أَنَّفْجَبِيْنَ يَا ابْنَةٌ أَسِىٌ قُلْتُ نَعَهُ
قَالَ إِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَنَبَّهِ وَسَغَمَ
قَالَ إِنَّهَا بَيْسَتُ بِنَعَتَسِ إِنَّمَا يَرَ مِنَ
القَّافِيَّنَ عَلَيَّكُمْ وَانَقَوَّانَاتٍ.
بَابٌّ سُؤْرٍ الْحَارِّضِ
حضرنت كبشة بنت كعب رضى الشر عن ت روايت كورحضرت
إ قتماده رضى الله عنه مرت بامن آث، بحركو فى السئ بات كبى
جن مح معديد فع بن سخ ان الا دبتو كا بان ؟ لا،ات
بى بى أكراس بي ريد في على، الوطنماده رضى الشر عند فرن
اور قهكا ديا بمال تكذكر اسم فى أحمي طات في بياء يحر ابوقادهفى
جيرى طرف دعكيها تأبى ان كي طرف ديجيوسي بقى الجبّ)
الرقاومرضی اشرع ےہیری یجی وقمت کرنّ ےہہ ے
كبابالإبوفا وم رضى الله عنه فى كهارسول الله صلى الله عليه وسلم
فى غرينا إلى ناباك نبيربه، ودتورات دن خبالت ار كهورية
والوی می ٹے ے۔یا ھومے والیوں یں۔ےہ.
حائفه لاحهوتاكيساب؟
٣٢٣- أَخَبَرِ يَأْعَمْر ◌ِ بْنُ عَلِيٍّ فَنَ حَدَّثَنَا عَبْدُ لَّحْمنِ عَرْ سُفِيَانَ عَنِ أُلْسِقْدَاِ بْنِ تُرَيُحِ عَنْآَبِيْهِ.
بِعَنْ عَائِشَةَ قَالَهُ كُنْتَ أَتَعْرَّقُ
انْعَرَقَ فَيَشْغُ رَّهُوَرَ بَتْدِ صِّلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ذَاهُ حَيْثُ رَضَعَتُهُ وَأَنَّا خَائِمِنٌ وَكُتُتْ
أَشْرَبُ مِنَ المِِّ فَيَضَعُ فَاهُحَيْثُ وَضَعْتُ
وَأَنَا حَائِمٌ.
بَأْدٌَّ، الرُّخْصَةِ فِيْ فَضْلِ الْمَرْءَ ي
٣٣٥ - أَخْبَرَنَا هُمُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَتَّثَنَا مَعُنُ قَالَ حَدّ ثَنَا مَالِكَ عَنْ نَافٍِ.
عَنِمْ بُنِ عُمَرَ قَالٌ كَانَ الَّجَالُ وَالَّاءُ
يَ شَُّّتَ فِى وَ مَانِ رَسُولِاللهِصَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ
جَمِيدًا.
حضرت عبد الله بن عمررضى الله عنه من روايت بت كوم داود
تورت سب بل كر وتوكي كرة فق مصور صلى الله عليه وسام
زمالك بي (وايت ك بالى امده باى (ومر الو شيكز").
غَوَرَتْ رفُضُون ◌َ وَانِى بِكَماسَ لَانْت
٣٣٦ - أَخَرَنَا عَمُّ نْبٌّ عَلِيّ مَالَ حَدَّثَمَ أَبُودَاوَ دَقَالَ حَتَ ثْنَا شُعُبَّهُ عَنْ تَ صِدِالْهَ بِ قَالَ
وماذا دى عبد الرزاق بسند صحيح عن ابن مسعود قال كان الرجال والنساء فى بنى، مرائيل يصدون
جميعاً فكانت المراء تتشرف للرجل فالقى الله عليهن الحيض ومنعهن المساجد
باٌّ النَّهِى عَنْ فَضْلِ وُضُوء الْمَرْءَِّ
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
حصرت عائشة رضى الله عنه - روايت بين بدي وى
حقى بهر حضور صل الشر عليه وسلم اننا منه ديين كات جبال بين
كايا عقا (أورباقى فجرسنة) اورجين حض ن بولى- مسير
سُہ یسےہالیی۔چراًپ ویںمنےنگەےہہاں یں ے
لكايا فضا (الد الى بية) اور من حض مع بولى.
خَرِيبٌ وَضوين جوبانى حَ اسَ وَكُنُود روسة

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
١١٩
كتاب المياه
سَبِعْتُ أَبَاحَاجِبِ قَالَ ابُوُ عَبْدٍ التّ حُسٍ وَاسْمُهُ سَوّاكِرِ لَأُبْنُ عَاصِمِ.
حضرت حكم بن عمرورضي الله عن ث روايت ى كمصور سيل
عَنِ الْحَكْمِ يْنِ عَبٍْ وَاَنَّ رَسُولَ اللهِصَ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَهِى أَنْ يَوَضَا الرَّجُلُ
الشر عليه وسلم فى من كيا مردكومفورت سك وضر ور باني بالكاس
عوضوكيف ~.
بِفَعَتْلِ وُضُوءِ الْمَرْآَفِ.
بَابُ الُخْصَةِ فِيُ طِّلِ الْجُنُبِ جُّ فَمُلِ بَيَنِالََّفْ لَكِ الَّ
،٣٣ - أَخْيَرَتَا تُتَيْيَةٌ قَالَ حَدْنَا اللَّيْتُ عِنِ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ مُحُرُدُ وَثَ.
حفرت عالمشهر فى الشر عن روايت سيت كروم ثل كر فى مصر
، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّها كانتٌ تُغْتَسِلٌ مَعَ
رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْرٍ وَسَلَّمَ فِى الْإِنَاءِ
الْوَاحِدِ.
بَنَّ الْفَّْ ◌ِالَّذِى يُكْتَُّ بِالإِنْسَانُ
/1/2 وو وو
مِنَ الْمَآءِ لِّلُوُضُوءٍ وَالْغُسْلِ.
حضور صلى الله عليه وسلم -كل ساعة أيك برين - أقوبراك مره
كما يحا بوابالى استعمال كرينائها)
بس قَدْر بالى وُوكوادرسن قد فُ
وكفايت كرتاب؟
٣٢٨- أَنْخَبَرَنَا عَهُمُو بْنُ عَلِيٌ قَالَ حَتَّ ثَمَأْ يَحْبَى بُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا شُعْبَهُ قَالَ حُدَّ ثَنِىُّعَبُرُالله
ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَيْرِكَالَ
سَجْمِعْتُ الَرَ بُنَ مَالِكِ يَعُوُلُ كَانَ رَسُولُ
اللّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَّوَضَاً يَمْكَّوْرٍ
قَ يَغْتَسِلُ بِخَبُسِ مَحَاكِيٍّ.
حضرت أنس بن مالك رضي الله عنه مع روايت ت كرمضور
صلى الله عليه وسلم ديك مكوكت وهوكرة اوربايع تحرك سه
٣٣٩- أَخْبَرَ نَهرُ وُنُ بُنُ إِسْحِنَ الْكُوْ فِيٌ قَالَ حَتَ شَاعَبْدَكُ يَعْنِى ابْنَ سَلِيْمَانَ عَنْ سِيْدٍ عَنْ
صَفِيَّةَ بِنُتِ شَيْبَةً.
حضرت عائشة رضى الله عنهات روايتابت كر حضور سلى الشهر
.عَنْ عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى الُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَوَ ضَّا بِعٍُ وَ يَخْتَسِلُ
نِّحْوِ الطَّاعِ.
عليه وسلم أي بعد بالخاست وضوكرة مع ادراك مادةٍ }
قريبيانات فل كريست فة.
٣٥٠-أ ◌ُبَنَاأَبُو بَكُ بْنُ اِسْحقَّ قَالٌ حُلُ ثَنَّ الْحَسْنُ بْنُ مُؤْسِى قَالَ حَلّ ◌َمَا شَيَانٌ عَنْ
فَتَادَ تَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّه.
حضرت عالشر فى الته عندسن ووايتات كم حضور صن الشر
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللّهِ صََّ اللهُ
عَلَيْرٍ وَسَلَّمَ يَّوَمَّا بِالْهُدِّ وَيَغْسِلُ بِالصَّارِعِ.
عليه وسلم الك مُست وغر كرة فح أوراكل ما ا عل مرشحة
فى١: مكوك الك يمانه فى مصر بين الكر مُ بِإلى آثا ، اس كابان اوير كزر حكا.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
١٢٠
كتاب الحيض
المحتبى
كِتَابُ الْحَيْضِ وَالْإِسُتِحَاضَةِ مِنْ
بَأََّبَدْءِ الْخَيْضِ وَبَلْ يُسَتِى الْحَيْضُ نْقَاًا
يض أور استحاضة كى كتابسمن محتى
بيض كابيان اوريض كونفاس كهنا
٣٥١- آَخْبَرَنَاْ إِسْحِنُ بُنُ إِبْرًّا هِيُمْ ثَالَ أَنْبَانَاسْفِيَنٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنِ الْفَاسِ يْنِ مُحَتَّدٍ
ابْنِ آَبِ يَكُ الصّدّيُقِ رَحِىَ اللهُ عَنْهُ عَنْ آَبِيُّهِ.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتُ خَرَجُنَا مَعَرَسُولِ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُرِيِ إِلَاتُحَيَّ فَكَمَّا كُتَّا
بِسَرِفٍ حِمْتُ قَدَ خَلَ عَلَى رَسُولُ اللّهِ صَّ الهُ
عَلَيْهِ وَالِمِ وَسَلَمَ وَآَنَّا أَنَّكِيْ فَقَالَ مَالَكِ آَنْفُسْتِ
قُلُتُ نَعَمْ إِقَالَ هذَا آَمٍُ كُتَبَهُ اللهُ عَزَ وَجَلَّ
عَلى بَنَاتِ أَدَمَ فَا قُضِيٌ مَا يَقُضِى الْخَامُم
غْيِّرَ أَنْ لاَتَطُفِي بِالْبَيْتِ.
بَابٌِّ ذِكْرِاُسْتِحَاضَةِ وَقِبَالِ الَّمِ
وَآدْبَارِه
حظرت عائشة رضى اشهر عنبات دوايتابت كريم مور صل الشهر
عليه ولم مك ما تدرج سك اراده من لكل يجب مقام مرف بين شي
ترح حض أكياء مصور صلى الله عليه وسلم يست باس آح يحدد
ربى قى، أيٍّ في فريايا ◌ّ كيابمواب؟ مشايد نفاس (حيض) أكّياً.
من فى كها بال إ أثارت فرهايا به آوده امر جو كما دبل ستاشر
تخلط فى أدم كا يشنون برتو سب كام كري من كوحاجى كريست ين محمر
طراف تذكر خانة مكعب كا-
استخاصة البيانِد ◌ُونِ ثُ عبوفى او ◌ٌم الحة
کاذکری
٣٥٢- أَخْبَرَنَا عِمْرَ انُّ بُ يَزِينَ قَالٌّ حَكَّ لَا إِسْتِعْلُ بْ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ ابْنُ سَمَاعَةَ قَالَ حَدَّثَمَا
◌ٌَّوْنَ اعِىُّ قَالَ حَتَ تَتَأْ يَحْيَى بَنُ سَعِيْدٍ قَالَ أَخْبَرَ بِيُ هِشَامُ بْنُ عُرْ وَةَآَنَّ .
حصرت فاطمة بنت قيس رضي الشرعنهات (وقي قريش نىاسد
فَاطِمَةٌ بِنْتَ قَيْسٍ مِنُ بَتِ آَسَدٍ
تُرَيْشِ آَتَّهَا أَتَكْ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُمَلَيْرِ
من مع قّين، روايت ت كردة صور صلى الله عليه وسلم سم ياس
٠
يَسْلُّمُ قَذَ كَرَتُ اتَّهَا تُسْتَحَاضُ فَزَ عَمَتٌ
ترجب فيض آسُ تب نماز حهورفع أورجب شيط ممّ بوجاُ تب
نَّدَ قَالَ لَهَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْنٌ فَإِذَا أَقْبَلَتِ
◌ُحَيْضَةٌ فَلَ عِى الصَّلواءَ وَإِذَا آَدُّبَرَتُ فَاعْتِيةُ
دَا غُسلِىُ عَنْكِ التَّمِ لُمَّصَلَّى !
عمل كر أورفون وهو ؤال أورغاز برؤه- (أكرم استخاض لا فون آسيا
٣٨٣- أَخْيَرَنَا هِشَأْمُ بُرُ كَّاءٍ قَالَ حَلَّ تَنَّا سَهُلُ بُرُ هَاشِمِ قَالَ حَدَّثَمَا الْأَدْزُّ اعِىُّ عَنِ
الزُّهُرِّ عَنْ عُ وٌَّ .
س١ اس باب بين اكثر مدشين اوير مذكور ربويكي بين مكر مصنف فى ان كومكوربيان كياربجم فى مجى تر مجمد ات كما محمد كرديا بين
فؤاد ادے کو ہے فےدە دوباره طوالت ےوف ے ہہے.
جلد اول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سمن نسائى مترجم
١٢١
كتاب الحيض
عَنْ عَائِشَةَانَ النَّبِىّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَمَ قَالَ إِذَا أُقْبَلَتِ الْحَمِينَةُ فَدَعِى الصَّلَوةَ
وَإِذَا آدُيَرَتْ فَاغُتَسلِىُ.
٣٥٣- أَخْبَرَنَا قَتَيْبَهُ قَالَ حَدَّثَنَ اللَّيْنُ عُنِ إِبْنِ شِهَابٍ عَنْ هُرُ وَّ ◌ًَ.
عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتِ اسْتَفَتَتُّ الْحَبِيَّةَ
بِنْتُ بَخْشِ رَسُولَ اللهِ صَلَ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَتٌ
يَرَسُولَ اللهِ أَنْأَسْحَاسٌ فَقَالَ إِنَّ ذَلِكِ عِرْىٌّ
فَانتْتَسِىٌ ثُمَّ صَلَىٌّ فَكَانَتٌ تَعْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلوةٍ.
بََّ الْمُرَةِ تَكُنْ لَهَا آَيَّامٍ مَّعْلُوُنَّهُ
تَحِيُضُهَا كُلَّ شَهُرٍ
٣٥٥- آنْحَبَرَنَا قُتَيْبَةٌ قَالٌ حَدَّ ثَنَا اللَّيْتُ عَنْ يَزِيْدَ بْنِ أَبِىْ حَبِيِّبٍ عَنْ جِعُقِّ بْنِ ◌ّيُعَدَ عَنْ
◌ِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَرَبُ حُرُدَّثَةً.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ مَّحَبِيَةَ سَاكْتُ
رَسُولَ اللهِ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اللَِّ
تَقَالَتُ عَائِشَةٌ دَايُكُ مُكَنَهَا مَذْاتَ
دَمَّا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ أُمْكُنِى قَدَرَ مَا كانَتْ تَحْبِسُكَ
حَيْضَتُكِ شُدّ ا غُتَلِىٌّ.
حضرت عالشهرفى الشهر عن روايت ے کامّ جیبُ ے
مصور صلى الله عليه وسلم بن نون لا مثل في مجالين يجب يميش فون
أياكرب حضرت عائشة رضى الله عنهبات كباب فى انك فها
لاسكرداويكها خون ب حجرا باعها حضور صلى الله عليه وسلم فى
فريايا معشرى ده بقى دخول على ركتانها تحو كوتير البيض (مازروزه
من قبل اس يمارى ، فجر عمل كرؤال !-
" أَخْبَرَنَا بِهِ فَتَيُبَهُ مَرَّةً أُخْرَى وَلَهُ يَذُكُرُ فِيْهِ جُعَفَرَ بُنَ رَبِيعَةَ"
٣٥٦- اُنْبَأَنَا مُحَتَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الُْبَاءَكِ كَالَ حَدَثَمَاأَبُوْمُ سَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُاللهِ
ابْ نُمَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَنْ تَفِعٍ عَنُ سُلَيْمَانَ بُنِ يَسَابٍ.
عَنْ أيّ سَلَمَةُ سَأَلَتِ امْرَ إِنُنِ النَّبِيِّ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتُ إِلَى أُسَحَا عُ
فَلاَ أَظْهُرُ آَقَدَعُ الصَّلوَةَ قَالَ لَ وَلِكْ
دَعِيْ تَدُرَ سُلْكَ الْآَيَّامِ وَاللََّالِ الَّتِي كُنْثِ
تَحِيُضِيِّنَ فِيْهَا نُقّ اغْتَسِلِيُ وَاسْتَتُفِىٌ
وَصَلّى!
حضرت أم سلمه رضى اللهعنهاته روايت بته إليك محورت فى
حضور صلى الله عليه وسلم - من معرض كتابفي استخاضه لوكيات
تجرهاكا بى نبين مونى، كما ماز حهوتدون؟ آيات فرها يا نين
يكن يقت دن اوررات تجمع على بيض آيا كرتاتها أن بى
ثماز مهوُ ون بم غسل كماور تكوت باندة أورغمان
٣٥٠- أَخُبَرَنَا قُتَيبَةٌ عَنُ مَالِكِ عَنْ نَافٍِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَامِ.
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
حضرت عائشة رضى الله عنها من روايت ب كر مصور صلى اللّه
علی ومےمریایا جبحیض آے تونمازمجوادے اورجب حمض
فتمّ موجاتُ تَعْل كر!
حضرت عائشة رضى الله عنهات روايت بت كم رسول الشر صى
الله عليه وآمت أم مجبين بنت جمن فى مثل في محاكميارسول الله
سلے الله علی ولمعے اسمانےآیُّنےفریاہے آیکرگے آ
معسل كر چ غاز مؤ، سودمسل کیاکر ی غنیں برنمادےليے.
چسن عودَت كيف ک ون برية مقرّد
چول اورام كو اشتخاضه بموجات.

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
١٢٢
سبرين
عَنْ أُمّ سَلَّةُ أَنَّ إِمَرَ فَ كَانَتْ تُهُرَاقُ الَّم
عَلَى عَهْدِ رَ سُوَّلِ اللَّهِ صَّ اللهُ عَلَيْهٍ وَسلَّمَ اسْتَفْتَتْ
لَهَا أُمُ سَكَمَةَ رَسُولَ اللهِ صََّ اللّهُ عَلَيْهِوَسَّمَ فَعَالَ
يَتَنظُرُ عَدَدَ اللَّيَالِيُ وَالْآَيَّامِ الَّتِىُ كَانَتْ نَحِيْصُ
مِنَ الشَّهُرِ قَبْلَ أَنْ يُّصِيِّتَهَا الَّذِىُّ أَتِنَا بَهَا
فَكْتَقُولٍ الصَّلَوَّ قَذُرَذلِكَ مِنَ الشَّهُرِ فَإِذَا
خَلَفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَّسِلْ تُّهَ لْتَسْتَغْفِرُ بِالَّغْوُبِ ثُمَّ لْتُمَلِّ.
ورب
بَكَّ ذِكْرِ الْأَقْرَاءِ
حضرت أجر سهم رضى الله عنها روايات كم انخول فے
مل لي بها رسول الد صلى الله عليه وسلم سے کعرتکےہے
جلا فون بها كرتاتها، توآب فى فريلا شمابد نك ان دن رقول
كلا من بين بهبين اسن كويضى أيا كرنا تقاس بمادى-
يجرات دخول غاز مهوروجب وم دن كزرجائي رغيف
كرب أور تكوت بانلت يك الر كما يجهرغاز بت!
ق كابيان
٣٥٨- أَخْبَرَنَا الَّبِيعُ بٌُ سَيُمَانَ بْنِ دَادْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ عَالَ حَدَّثَنَّ إِسْحُ دَهُوَابْرُ بَّكْرِ بْنِ
مُحْتَرَ قَالَ حَدّ تِىْ أَبِىُّ عَنْ يَزِيْنَ بُنِ عَبْدِ اللهِ وَكُهُرَ ابْنُ أُسَامَةُ الْنِ الْهَاْرِ عَنْ أَبِ يَكِّ وَهُوَ ابْرٌ
مُحَقَدِ بْنِ عَمْرِ وبْنِ حَزْمٍ عَنْ عَدْرَُ.
عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتْ إِنَّ أَّ حَيْيَةَ بِنْتَّ
جَحْشٍِ ◌ِلَّتِى كَانَتُ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنَ عُوبٍ
وَأَتَّهَا ◌ُستُحِيْضَتُ لاَ تَظُهُرُ قَدْ كِرَشَابُهَا لِّمُوْلٍ
اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَتُ بِالْحَيْمَةِ
وَالِكِتَّهَا رَكُمْتَّةٌ مِنَ الرَّحِمِ لِتَنْظُرُ قَدْ رَ قَرْءِها
أَلَّتِىُّ كَانَتْ تَحِيِّصُ نَّهَا فَلْتَتُوُكِ الصَّدَوَّ ثُمَّ
تَكْظُرُ مَا بَعْدَ ذَلِكٌ فَلْتَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلّ صَلوٍ.
٣٥٩- أُخْبَرَنَاْ مُؤْسِى قَالَ حَتَّ ثَنَا ◌ُسْقَبَاتٌ عَنِ الرُّهِيّ عَنْ عَمْرَ ثَ.
عَنْ عَائِشَةَاتَّ أَبْنَةٌ بَحْشِ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ
سَبَعَ سِنِيْنَ تَسَّالَتِ النَّبِىَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَ كَتَالَ
التَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَيْسَتُ بِاِنْخَيْضَةٍ تََّاهُوَ
مِتَ قَامَرَهَا أَنْ تُتُركَ الصَّلَوَ قَدُه
أَقْرَّأْتِهَا وَحَيُضَتِهَا وَتَغْتَسِلَ وَتُصَلّىَ وَ
"أَنَكُ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صّلوٍ.
حضرت عائشة رضى الله عنها روايته كر الم جيب
بنت محمش جو عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه كم نكاح برضي
الن كو استخاضه بوكي سي طرح بلى بحانه بولى فقير حضور صد الشهر
عليه ومن عمان كما ذكر أيا آيٍ فى ثريا يا ن حيط نير ف }
وإن كمكيك بحث ى قديكون ثمار إنه قرء كمااليمنى بيض
سا) فقة وقول أياكرتا معها الن بس نماذ مهوردت، بحصر بعداس
مح عمل مكرسل برغمازك في.
حضرت عائشة رضى الله عنهما روايتهب كرام جين بنت
حجمش كو استخاضه رياسات يرس معك، الأول فى مصورصلى الله
عليه وسلم بريجها، أيٍّات فريابا بنه حض نبسببجل اليب
يجر كم كي آسيا فى الكونمازمور دين كارية أفراديعنى حيص سردفور
تك فجر هل كرسيك نفاذ مست لاون عل كمياكر فى تغير برغاز
ےہے.
٣٦٠ - أَنْتَبْرَنَا عِيْسَى بْنُ حَتَّ دٍ قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيْلِ مِنْ أَبِيُ حَبِيٍُ عَنْ بِكِيُرِيْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَنِ الْمُنْذِسِ ابْن الْمُفِيّرَفِي عَنْ حُدَوَلاً أَنّ
حضرت فاطمة بنت جيش رضى اشرعنالحضور صلى الشر عليه وسلم}
فَاطِمَةَ بُنْتَ أَبِحُ مُبَيْشٍ حَذَثَتْهُ أَتَّهَا أَنْتُ
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
١٢٣
كتاب الحيض
رَسُولَ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَهُ إِلَيْهِ الدَّمَ فَقَالَ بَاسِ أَيّ اورفون أَذ ◌َكَ شكابيت كَ آَيَّ ف فرهاياه الك لك
توجيتق ره جب يراقر أبيض) آسخ قونما زمت بعد مهرجب جبل
لَهَارَسُولُ اللهِ صَلَى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَ اتَّمَاذَلِكِ عِرْقُ
جاُ اورتو باك الوجات (جمعنس خن)) تزتماز بطاطس
بيض كم.
فَانْظُرِى إِذَا أَنَالِ قَوْءُكْ فَلاَ تُصَلّى وَإِذَا مَرَ قَدْعُلٍ
فَلْتَطَرَىْ تُمَّ صَلِىٌ مَا بَيْنَ القَّرْءِ إِلَى الْقُرْءِ.
«قَالَ أَبُوٌ عَبْدِ الرَّحْمِنِ قَدٌ مَوَى هذَا الْحَدِيثَ هِشَامُ بْنُ عُنْ وَلَ عَنْ عُرْدَةَ وَلَهُ يَذُكُرُ
فِيْهِ مَا ذَكَرَ الْمُحْذِرُ؟
٣٩١- أَخْبَرَنَا إِسْحُقُ بُنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّتَنَا عَبْدَةُ وَوَكِيُّهُ وَ أَبُوُ مُعَاوِيَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا
هِئَامُ بُنُ عُدُوَةٌ عَنْ أَبِيُهِ.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتُ جَاءَتُ خَاطِمٌ بِتْ إِى
حُبَيْشٍ إِي رَسُولِ اللهِ صََّ اللهُ عَلَيهِ وَسٌَّ فَقَالَتُ
إِى أُمْرَأَةٌ اسْتَحَاضُ فَلاَ أَظْهُرْ آَخَا دَ عُ الفَتَلِوَ قَالَ
لَا إِتَّمَا ذَلِكِ عِرْتَ وَّلَيْنَتُ بِالْحَضَةِ فَإِذَا أُقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ
فَدَ عِ الصَّلَوَإِذَا آدْ بَرَتْ نَأَعْسِىٌ عَتْكِ الَّمِّ وَ صَّى.
حضرت عالث رضى الشهر عنباسب روايت بحكم فاطمة بنت إلى جيش
رضى الشر عنها مصور صل اد عليه وسلم ك پاس آيسں اوروم کیا ہے
استحافه ياك أبيس بولى كيانمازمهد دون أيّنى فريا غيري.
رگے معسیےجب معآے آونماا ھوےٹے پرچںیین
ــ ون كزر جائير توفون وهو ؤال اوانمان ؤه .!
مستخاصة للتمار وكوبيمع مركور تفعلون حو
ايك فل كرس
بَأَبُّ جُمْعِ الْمُسْتَحَاضَةِ بَيْنَ الصَّلُوَتَيْنِ
وَفُسُلِهَا إِذَا أُجْتَمَعَكٌ
٦٣ ٣-أَنْحَبَرَ نَا مُحَتَهَ بْنُ بَشَارٍ قَالَ حَدَّ تَنَا مُحَتََّ ثَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَهُ عَنُ عَبْدِ الرَّحْمِنِ
ابنِ الْفَاسِمِ عَنْ آَبِيُّهِ.
عَنْ عَائِشَةَ آَنَّ أَمْرَةٌ مُسْتَحَاضَّ عَلَعَهْدٍ
رَسُولِ اللهِ صَّ اللّهُ عَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهَا إِنََّ عْقُ
عَانِيُ ؤْ مِرَتُ إِنْ تُؤْخَِّ النَّهُرَ وَتُعَجِّلَ الْقَصْرَ
وَكَعُتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَاحِدٌ أَتُؤَخِرَ الْمَغْرِبَ
: تُفَجِّلَ الْعَِّاءُ وَتَقْتَصِلَ لَهُمَا غُمْلًا وَاحِدًا
وَتَفْسِلَ لِصَلوٍّ الصُّبُحِ غُمْلَ قَّاحِدًا.
حضرت عالثه رضى الله عنهابن روايت ب كور عورت مستخامذكر صور
صلى اثر عليه وسلم لا زلت بين كباكيا كريم إيك ركب بو بند بیر
الى أوركم كي حيا اس كنظر بين ديركوفى لهادورلهرئيس جلدى كرة
كاء اور ووأول كما ب لل إيك غسل كرت كماءالى طرح مغرب من دير
کرفے کاادرعشایں جلدیکرتےکااوردونوںغازوںےے آیک
فعل كريست كمايجر نجر كى نمانها في ايك فل كرة كا.
٣٦٣- أَخُبْرَنَا سُوَيُّدُ بُهُ نَصْرِ قَالَ حَدَّ ثَنَا عَبْدُ اللّهِ عَنْ سُفْيَانَ عَنُ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بِنْ الْقَاسِمِ
عَنِ الْقَاسِمِ -
عَنْ ذَيْتَبَ بِيُتِ جَعْشٍ قَالَتْقُلْتُ
لشَّيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا مُسْتَحًا فَةٌ
حزنت زينب بنت جمن فن روايت بت كريس فى محمد صد الشر
عليه وسلم عض كي يارسول الثر وه مستخاضهب، آتٍ فى فريدا يجى بُ
قَالَ تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَأْ مُهَاثُ ◌ٌ تَغْتَّسِلُ وَ افِ يَفْسك دول بن ربيمن روزه نماذ ذكرت، حجر عْل كرت اور
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
١٢٣
كتاب الحيض
ظبريس دير كر_ الد عصر بين بلدى، أور در أون كراكمربى عمل
تُؤَخِرُ الظَّهْرَ وَتَعَجِّلُ الْعُصْرَ وَتَفْتَسِلُ وَ
ارات الكرمغرب بن ديركوى الد عشاء بي جلدى أحد عمل كرس
ووقول كواكب ساعة الأهلى ،أورعمل كده فجرك فى.
تُصِلِىْ وَتُؤَخِرُ الْمَغْرِبَ وَتُنَجِّلُ الْعِشَاءِوَ
تَكْتَسِلُ وَتُصَلِيُهِهَا جَبِيْعًا وَ تَغْتَسِلُ
لِلْمَحُرِ.
بَأَنَْبِّ الْفَرْقِ بَيْنَ دَمِ الْحَيُصِ الإِسْتِخَاضَةِ
يَضْ اور اشتخاض ◌َكُونَ بِي كيازرق؟؟
٣٦٣- أَخْبَرَنَا مُحَتَّدُ بُنُ الْمُتَعِى قَالَ حَدَ نَمَا ابُ إِى عَدِ بٍّ عَنْ مُحَتَدِ بْنِ عَبْرٍ ودَهُوَ ابْنُ
عَلْقَمَةَ بُنِ دَقَّاصِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُدُوَ يُنِ الرُّبَيْرِ.
صرت فاطمة بنت إلى مدش عن روايات ان كر الشخاض تها
عَنْ فَالِمَبِئْتِآَبُُّبَيْشِانَھَا كَانَتْ
حضور صلى الله عليه وسلم فى الاست فريا اجب حض ، فول كس ده سياه
تُسْتَّحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَكُمْ
وتلب بريجان ليا جاثما دونما زمت المد مجرجب دوسري طرح كا
شوكُ كَفُ تروفوكس (ادر ثماني طيمه)اليونكروه فون إيرك كاب.
إِذَا كَانَ كُمُ الْخَيْضِ فَأَتَّهَ كَمْ أَسْوَّدٌ يُعْرَفُّ فَأَمْنِيكِي
عَنِ الصَّلاةِ وَإِذَا كَانَ الْأَخْرَ فَتَوَضَِّ فَإِنَّمَا هُوَم ◌ُّ.
"قَالَ مُحَتَّدُ بْنُ أَتْهُنَّنِىٌّ حَذَّتَنَا ابْنُّ أَبِيُ عَدِّ هَذَا مِنْ كِتَابِهٍ؟.
٣٦٥- وَأَخْبَرَنَا مُحَتُّ بُنُ الْمُنَّتِى قَالَ حَدَّثَمَا ابْنُ عَدِ بٍ مِّنْ حِفْظِهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَّدٌ
ابْنُ عَبْ دعَن إِبْنِ شِهَابِ عَنْ معُرُّوَتَ.
حضرت والشر فى اشر عنباب مروعات كم فاطمة بنت إلى جيش:
عَنْ عَائِشَةَ « أَنَّ نَالِمَةَ بِنْتُ إِ حُبَيْشٍ
كَانَتْ تُشْتَحَاضُ فَقَالَ تَسُولُ اللهِ صَّاللّهُ عَلَيْهُالرَُّ
أَنَّ دَمَ الْخَيْضِ دَمُّ أَسْوٌ يُعْرَبِنٌ فَإِذَا كَانَ ذَلِكِ
فَامُسِكِئْ عَنِ الصَّلَوَّةِ وَإِذَا كَانَ الْآخَرُفَتَوَضَِّئٌوَ.
خيّى.
رضى الشر باكو استخاصة وآكو محمود رسل الشّه عليه وسلم فے فرايا ميض مآمون
مياه موتاسب وكيمان ليا جانابٌ جب الياخوناآسُ أونماذ محمود
دري مريب دومرى طرف كا ثون آت رومشركة أور ثماز بره!
« قَالَ أَبُوٌ عَبْدِ الرَّ حُلِّنِ قَدُ رَوَى لهنَا المُحَدِيَّيْتَ غَيُ وَاحٍِ وَلَدٌ يَدُ كُنْ أَحَدَّ مِّتُهُمْ مَا ذَّكَوَ ابُّ
إِبِىُّ عَدِّ وَاللهُ تَعَالِى أَعْلَهُ ◌ٌ
٣٩٩- أَنْبَرَ نَا يَحْيَ بُرُ حَبِيُّبٍ بُنِ عَنَ بِي عَنْ حَتَادٍ عَنٌ هِثَامِ بُنِ عُنُ وَ ◌َ عَنُ آَبِيُهٍ .
حزنت الشه فى الشّرعنهاست روايت بي كمر حضرت فاطر بنت
عَنْ عَائِشَةَ قَالَّتِ سْتَحِيضَتُ قَطِيَةُ
مِنْتُ أَبِيْ حُبَيْشٍ فَنَآَلَتِ الَّبِىَ صَلَ اللهُ عَلَيْهِ وَّخْ
فَقَالَتْ يَادَسُولِ اللهِ إِنٌّ مُسْتَحَاضُ قَلاَ
أَظُهُرْ آَخَاَ دَعُ الصَّلَوَ قَالَ رَّيُسُولُ اللهِ صَيْلٌ
اللّهُ عَلَيْرٍ وَسَلَّهَا تَّمَا ذَلِكِ عِرْتُ وَلَيْسَت
بِالْخَيْضَةِ فَإِذَا أَقبَلَتِ الْخَيْضَةُ فَدَئِى الصَّلْوَةَ
إلى جيش فى الشرعنها كواستخدامه بوا، الخولى فى حضور صعلى اثر عليه
وسم سن إنها يارحول التدريسى الله عليه وسلم في استخاض بركياب،
باكتى نبي مولى، تماز هورا دول؟ آيٍ فى خرييا بهلي رك ، فون
ے،ھھنیے ہبٹضآے آمان ہے حسے، پرماض
رفضت موتوفون وهو ؤال أورغمان أجداود وفر كم (برفانك-في).
جداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
استن نسائى مترجم
١٢٥
كتاب الحيض.
وَ إِذَا أَدُ بَرَتْ فَاغْسِلِيُ عَنْدٍ التَّرِمْ وَصَلِيُ وَ
تَوَضَّىٌ فَ تَّمَا ذَلِكِ عِرُقَّ وَّكَيُسْتُبِ الْحَيْضَّة
قِيلَ لَهُ حَاْ لُغُسْلُ وَمَالَ ذلكَ لَا كَشْكُ
فِیهِ آحَثٌ.
كيوكمي ليك وك كانون فى جيعن لانبرت بلسى فى كلماكي عل
تذك؟ فهذا عمل ير كس وتشكب ؟- (يعنى حيض ◌ِالفقه
دقت ک مټمل کرناظروت چراسخاڅے یربرنانےی
عمل كرنا ضرور تبين ب، وضوكر نا كانيب)
"قَالَ أَبُوْ عَبْدِ الرّ حُمِنِ قَدْ رَدَى هذَا الْحَدِيْثَ غَيْرٌ وَاحِدٍ عَنْ هِشَامِ بُنِ حُمْ وَلَ وَ لَمْ يَدُكُرْ
فِيْهِ وَتَوَضَّفِى غَيْرٌ حَتَّادٍ وَ اللهُ تَغَاَلَى أَعْلَمُ؟
٣٩٤- أَخْبَرَ نَأَسْوَيْدُ بْنُ نَِّقَالَ حَدَّثَنَا عَبُ اللهِ عَنُ هِشَارِ بُنِ عُرُوَّةٌ عَنْ آَبِيهِ.
عَنْ عَِّشَةٌ مَزَّ فَا ◌ِمَةَ بِنَّتَ أَبِ حُبَيْشٍ
أَنَتُ رَسُولُ اللهِ صَ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ تَفَأَنتُ يَارَسُونَ
اللَّهِيٌ أُسُّحَا مِنٌ فَلَ هُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى
اللّهُ عَلَيْهِوَسَلَّهَ اتَّمَا ذَلِكِ عِرُبىَّلَسْتُ بِالْحَيْمَّةِ
فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَا مُبِكِىٌ عَنِ الصَّلُوِ فَإِذَا أَدْ بَرَتُ
فَاغُسِى عَنْكِ التَّرمِ وَصَلّى.
حضرت فاطمة بنت إلى جيش فى الشهر عنها حضور صلى اله عليه وسلم
سكريات أديس ادر من كياكم يا رسول الله صلى الله عليه ولم ح استخافون
بين أک نبير بولّ مصور صعلى اثرعليه وسلم فى فرهايا بينك كانون
بعض تبين ت طب حضر تستُ قرنماز موقوف كر مصر جب مضر فعمت
بوتوفون وهو ؤال المغازيؤه!
٣٦٨- أُخْبَرَنَا قُتَيْبَهُ عَنْ مَايِذٍ عَنُ هِشَامِ بْنِ عُنَّدَةَ عَنْ آَيْهِ.
عَنُ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَتْ فَاطِعَةٌ يُنْتُ
إِّ حُبَيْشٍ لِرَسُولِ اللهِ صَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّهَ لَ اظَهْرُ
أَفَدَمُ الَكْلِوَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ وََّل ◌َيه ◌ِنَّمَاذَ لِكِ عِرٌْ
وَلَيْسُتُ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْخَيْضَةِ فَدَعِىِ نْضَّلُوَّةِ وَ
إِذَا ذَهَبَ قّدُرُهَافَاغْسِىٌ عَتْكِ اللَّامِ وَصَُّ.
حضرت الشهر فى الله عنهبان كماكة فاطمة بنت إلى جبيش رضى الله
عبارة مستود صل الله عليه وسلم عرض كيارئيس بإ بير بولى كيا
نماز جوٌ دول؟ آتٍ فى فرييا ين سك لا خوانب فيض عبر بت حب
مض أسُ أنماز محورت، جب حمض ست من كور باي توقوان
وهر ؤال (اوريحجم غسل كم) اور ماز يؤعهد.
٣٦٩ - أَخْبَرَ نَ الُوَالْأَشْعَتِ قَالَ حَتَ نَا خَالِدُ بْنُّ الْحِرِثِ قَالَ سَمِعْتُ هِشَأْمًا يُحِّثُ عَرْ آَبِيهِ،
عَنُ عَائِشَةُ أَنَّ بِنَّتَ أَبِ حُبَيْشٍ قِلَتٌ
يَأْرَ سُولَ اللهِ إِنِّيْ لَاأَظْهُرُ آقاً تُوكُ الصَّلَوَّ؟
قَالَ لَا إِنَّمَا هُوَ عرُّفٌ وَلَيُسَتُ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا
أُقْبَلَتِ الْحَيْمَةُ فَدَعِى الصَّلوَةَ فَإِذَا أَذْبُتَ
فَاعُِّىْ عَنْكِ الثَّمَ نُقَ صَّى.
حضرت،الثه رضى اله عنبات روايت ى كرالوجبيش رضى الله
عن كا بيئ فى مرض كياكم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين بالك بي شبر
بصوتى، كيفماز مصدرٌ دول؛ آتٍ فى فربما بين يديك ركب وصفون
٢ جب ممن أث ونماذ جهوزمن بهر جب حض وخصت: وزخون
وحد ؤال أود غل كمد) أور مائير دا
بَابٌ الصُّفْرَةِ وَالْكُرُرَةِ
د/ / ورود
٠
٣٤٠- أَخْبَرَنَا عَنْمُ وبُدَ امَةً قَالَ أنْيَاَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَ تُوبَ.
عَنْ مُحَتَّدٍقَالَ قَالَتٌ أُمْ عَطِيَةٌ كُثَّالَا
حضرت محمد
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سفن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
١٢٦
کتاب الحیض
نَعَتُّ الصُّفَرَتَ قَالَعُدُرَةَ شَيْئًا
بم زردی اوریرکی کیکمن ھتسے۔ ۔۔۔
بَالُبَّ ◌َالُ مَن ◌ْى ◌ِ ◌َاوُلِ قَوْلِالَِلى مَرِ كيا حَالَفْ عُوَرَت ◌ِمن قائده أرُهانا ويستٍ؟
يَسْتَ عِ الْحَنِ قُوَذْىَ هَاْقِلُوا لِّناً، فى الجِ أورأيُ كرِيْه وَسْلوَتَكَ مِنَ الحَضْ كَى تَغِيْر
٣٢١ - أَخْبَرَنَا إِسُحقٌ بْنُ ابْرَاهِيمَ قَال آنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَدُبٍ نَآلَ حَدَّثَنَاً حَتَّاءُ بُرُ سَلّمَة
عَرُ نَّابِتٍ.
عَنْ آنَسِنِ قَالَ كَانَتِ أَلْيَهُوْ هُ إِذَا حَاضَتِ
الْمَرَآَةِ مِنْمُ لَمْ يُوَ الْمُوْهُنَّ وَلَا يُشَارِ بُوهُنَّ رَا
◌َجَامِعْ هُنَّ فِ الْبُيُوتِ فَسَلُوا الْتَّبِىَّ صََّ اللّهُ عَلَيْ
وَالِبَوَ سَلَم ◌َنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَسْتَلُوْنَنْ تَنِ
أُحِيْضِ قُلُ هُوَ الذَّى أُلاَيَ قَامَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَّةٌ
انُ عَنَيْرٍ وَسَتَّمَ أَدْ تُوا لِلُوْ هُنَّ وَلَايُشَارِ بُوهُمَّ
وَيُجَامِعُوهُنّ فِي أُوْتِ وَأَنٌ يَصُنْعُدُهُنَّ
كُلَّ شَىْءُ مَاخِّ الْجِمَاءَ.
بَيِّذِكْرُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ أَتَى حَدِيَ
فِي حَالِ حَيْضِ هَا مَعَ هْلِهِ بِنَغُفِىِ اللهِ تَعَالى
حضرت امس رفى الشر عنت دوايت سكر بودى محمود تول كو
جب حض أنّه ويسودى درك ان كولف ما نحن كملات اورن بلاستي،
ماكي كومشرى بين الناسك سا غ سي، صحابها فى الس باب بين
حضور سمى اللّه عليه وسلم ع فيحاء تب أثر تعاط فا يه آيناتارى
ويكونك فن المحيض الخير ك مجر حكم كيان كورحول الثر صل الله عليه
فى افي سات كهلات أور بلان كا، أوراكي كوحهى ين وب عن كا
ادرسب باقي ان ست كرر فى كا( بي بس وكتار وغيره، سبوا
جماع.
كَ مَاَْه ◌ُوُِّ بَاءُوَاتْ كِي ◌َأْضْ عوَت
محمّد ع ◌َحَسْ تَوَاس ◌َحْفَارِي؟
٣،٢- أَخَبَرَنَاَ عَبُوُبْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّ نَّنَا يَحُبِى عَنُ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّ ثَنِ الْحَلَمُ مَنْ عَبْدِ الْحَمِيد
عَنٌ مِّؤْسَجٍ.
◌َنِ أَبْنِ عَّاسٍ عَنْ السَِّ صَلَ اللهُ عَيْهِ وَمَ
فِي الرَّجُلِّ بَالىِ امْرَأَتَهْ دَهِيَ خَائِصٌ يَتَصَدّقُ
بِدِينَا إٍآدٌ بِنِصُفِ دِينَارٍ.
تفريت ابن عباس رضى الشر عندت روايت ى كر حضور صل
الثّه عليه وسلم ف فرييا جو جماع كريب أبى معورت سل قبض كى حالت
بم ترايك دينا تصدق كرس يا أو حا دينار.
بَأَنَّ مُضَاجَعَةِ الْخَائِّصِ فِيْ سَالِكَاسِ قَضِ ى كُرُون بين اسِتَ سَاتَه ◌ِيَّنَا
ويت بٍ.
ثِيَابٍ حَيْضَتِهَا
و١: لين حمض بين جب مرفى أوربياى موقوف رومانى تور جمعة مريض عن ياك بركئى، الرذر دى يا تركى فاكى ذلك لاثون بض
بن داخل زيمات في بعض علماً مبي قول ب، اور بعض كماقول بيدست كمريض كى وت يس يرهسب رائك فيصن بير داخل ين
بال كم كمخالص سفيدعى وكلائ ى - اور حضرت عالشهرفى الشر عهات اليسارى منقول بت.
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
١٢٤
كتاب الحيض
٣،٣- أَخْبَرَ نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعٍْ قَالَ حَدَّ ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامِ ح وَآتْبَانًا إِسْحَقَ بْنُ أَبْرَاهِيمْ
قَالَ أَنْبَأَنَا مُعَادٌ بٌ هِشَآَمٍ قَالَ حَتّ ثَنِى أَبِحْ وَانْبَانَا اسْمِيْلُ بُيُ مَسْعُودٍ قَالَ حَتَ تَنَا حَالِ
وَهُوَابْتُ الْحِرِثِ قَالَ حَتَ تَمَا هِشَآَمَ عَنْ يَحْيَى بُنِ كَِيٍْ خَالَ حُدَّ ثَبِىُ أَبُوُ سَلَمَةَ أَنَّ ◌َيْنَبَ بِنْتَ
إِبِىُّ سَلَمَةَ حَلَّ نَبَتُهُ آَنَّ.
حضرت أم سلمة رضي الله عن روايت بكر في رسول الله
أُمّ سَلَمَةٌ قَالَتْ بَيَمَا أَنَا مُصُطَجِعٌَ
صلى الله عليه وسلم لحم ساعة ليثى مولى فى كم يكا يك فكل يؤدى اور
مَعَرَ سُولٍ اللّهِ صََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْسَلَلَكُ
فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حَيْضَتِىْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّ ١٤ سف است حض } الحجر الجثمات رسول الشرِ صلى الله عليه
اللّهُ عَلَيْهِ وَلَلِيْنَوَسَهُمْ أَنفِسُتِ؟ قُلْتُ قَدَ مَانِى الم وسلمف ارشاد فريياكيا حجمه كومعن أحياء يست عرض كي مي بال!
نَاقُ طَعَنٌ مَعََّّفِ الْخَمْلَةِ وَالَّقُط ◌ِعُبَيْدِ اللهِ ١٢٠ آَيُّ سُ بلَيا مَجِر سن أَيُ سك ساعة صادر في ليهى.
بَّ نُوْمِ الرَّجُلِ مَمْ حَليكَتِهِ فى كونى مردائى عودت ◌ِك مياتهايك لحاف مير
سنو محاورومخالفة مون
الشِعَارِ الْوَاحِدٍ وَهِىَ حَائِضُ
عَنُ عَائِشَةٌ قَالَتْ كُنْتُ أَنَاوَرَسُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْرِ وَسَلَّمَ نبَيْتُ فِى الِشِعَارِ الْوَاحِهِ
وَأَنَاَ طَامِثَ حَائِصْ فَإِنْ أَصَابَةٌ مِنْىٌ شَى؟
غَسَلَ مَكَانَهْ لَمْيَعْدُ،وَصَلَىفِيْهِ.
بَبِّ مُبَاشَرَةُ الْحَائِضِ
حائض ك ساعة ليُناور اس كوبوسردينا
٣،٥- أَنْخَبْرَ نَا قُتَلِيَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُوَالْأَحْرَصٍ عَنْ إِبِ إِسْحِقٍّ عَنْ عَبْ دِيْنٍ ◌َُّصْبِيلَ.
حضرت عالشه رفى التر عنان روايت ب كرجب ثم يحات
.عَنُ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِعَلَّ
الْهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأمْرُ إِحْدَ انَ إِذَا كَتْ حَائِمِنًا
أَنْ تَكُلّ إِذَا دَهَا نُقَّ رُبَاشِرُهَا.
. كوفُ مالُفه بوى توحضور صلى الله عليه وسلم اس كر حكم كرست مضبوط
استند بافف كابجراست مباشرت كربت.
٢-٣- أَخْبَ نَا إِسْحِقُ بُنَّ ◌ِبْرَاهِيُعَ قَالَ أَنْبَاَ نَا جَرِيٌُّ عَنْ مَنْصُوْبٍ عَنْ إِبْرَاهِّيَمَ عَنِ الْأَسُودِ.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتُ كَانَتْ إِحُدَاناً إِذَا
حَاضَتْ آَمَرَّهَارَسُولُ اللهِ صََّّ اللّهُ عَلَيهِ وَمَلَّمَ
أَنْ تَتَّذِسَ تُقَ بُبَاشِرُهَا.
بَأَنَّكََّذِكْرِمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَّ اللهُ عَلَيْهِوَ مَعَمَ
يَصْنَعَةَ إِذَا حَاضَتُ إِحْدَى نِسَائِه.
حظرت عائشة رضى الله عنها مرد حا كريم ہے جب
مسمى عودت كوفيض أثاثومصور صلى الله عليه وسلم اس محمد عكم كرسة
تبيتد باند عن كايهراس مع بوس وكتار كة.
جبهوزكى سى بى بى كوفيض اناتوآبُ كياكس
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
٨٣مَ -َتْحَرَنَا مُحَتّدُ بْنُ الْمُتَتَّى قَالَ حَدَّ ثَنَا يَحْيِى عَنْ جَابِرِبْنِ صُبْحٍ قَالَ سَمْعْتُ خِلَاسًا يُحَدِّثُ.
حضرت عائشة رضى الله عنهات روايت ب كري اور صور
صلى الله عليه وسلم اليكت لحاف بين سوس، حالالكهر بي حائضه جوني
الرأي ك كي مجربا تاتو اتنابى وهو واسعة، امت زيادة دوّ
أوراسك كيرى بين نماز الواحة.

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
١٢٨
كتاب الحيض
،،٣- أَخْيَرَنَاْ هَثَّاءُبْنُ الشِّ عَنِ ابْنِ عََيَا شِ دَهُوَ اَبُو بَكْرِ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ سَعِيْدٍ تُقَّذَ كَّرَ كَلِمَةٌ
مَعْنَاهٍَحَتَّنَا
عَنْ جُمْعِ هِبْنِ عُمَيْرٍ قالَ دَخَلْتُ عَلَ مَانِشَةً
◌َ مَمَ أُ مِيُ وَخَالَتِىٌ مَسْأَلَتَهَا لَمُونَ كَانَ النَّبِىُّصَنَّىاللهُ
. عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنُعُ إذَا حَاضَتُ اِحْدَ لكُنَّم
قَالَتْ كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا حَاصَت إحداثها
١
أَنْ تََّ بَإِنَادٍ قَاسِعِ ثُمَّ يَلْتَزِمُنَ صَدْرَهَا
وَتَذْبَيْهَا.
حضرت تجمع بن عمير فى الشر عند بن روايت ب كره من ابن
إلى اورضاه، ساعة حفرت عائشة رضى الله عنهاك ياس كميا،
ان وأول فى صغرت عائشة رضى الشرعنبات يوحا مضوشكل
الثه عليه وسلم كيساكرة فى جب تم ين سى كرفيفى أمامعدّ
الأشهر فى الث عبان كايب بم ين سى كر حمض أنأتر اني
حلم مكرسة إحمى بيرى تبيته بالدرجة كان مجر جمعة أم ك بيبة
اللھاہ ہے۔
٣٤٨- أَخْبَرَنَا الْحِرِثُ بُ مِسْكِيْنٍ فِيَ آءَةً عَلَيْهِ وَآَنَا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ وَهٍُ عَنْ يُونُسُنَ وَاللَّيْتُ عَنِ
ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حَيْدُبٍ مَوْلِى عُنْ دَلَ عَنْ بُدَنَّةَ وَكَانَ اللَّيْتُ يَقُولُ نَبَةَ مَؤُلَاةٍ مَسُئُونَةَ.
عَنْ مَيُمُونَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللّهِ صَّةَ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ بُبَاشِرُ الْمُرْ آَتَ مِنْ تِسَائِهِ وَهِيَ
خَائِصِ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِذَا مَّ بَبْلُغُ انْصُتَانَ
الْفَخِذَیْنِ وَالُّكْبَتَيْنِ يَخْتَجِوپم ..
حضرت مون رضى الله عنهماسن روايت ت كم حضور على اثر
عليه وسم إينى فى يون ين من سى بى بى سى مباشريت كريت اور
وم صائفه جوفى جب وه ازار بين موتّ جو آدم ران يا تمن حك
اختى اس كى أو سكر ليتى.
يالْ مُؤَالِّةِالْحَائِّصِ وَالُْربِ مِنْ سُؤرِقًا حَاضِ كورايت ساتد كلاناوراس ما مهوهما ياتى بِنا.
٣٣٣٢ دق
٩، ٣- اَخَبَرَبَا تُتَيُّهُ بْنُ سَعِيْبٍ بْنِ جَمِيْلِ بُنِ طِ يُفٍ قَالَ ابْبَآَنَا يَزِيُ بْنُ الْمُقُدَامِ بْنِ شُرَيُحِ بْنٍ
كَانُِّ عَنْ آَبِيهِ.
عَنْ شُرَيْحَانَّهُ سَاَلَ هَا بِشَ كَعَلْ تَأْكُلُ
الْمَرُّ ◌ُ مَعَزَدُجِهَا وَدِهِىَ طَامِنَّ قَالَتْ نَعُمْ كَانَ
وَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْ عُوْنِيُ
◌َاكُلُ مَعَدَ وَاَنَا عَارِكَ كَانَ يَأْخُنُ الْعَقَ فَيُقُيِمُ
عَلَىَّ فِيْرٍ فَاعْتَرِقٌ مِنْهُ ثُمَّ أَضَعُهُ فَيَأْخُذُها
فَعَكَرِقُ مِنْهُ وَيَضَعُ ثَمَرَ حَيْثُ وَضَعْتُ فَيِّحْ مِنْ
الْعَوْقِ وَيَدْ عُوْ بِالَّرَابِ فَيُقْسِمُ عَلَّ فِيْرِمِنُ
قَبْلِ أَنْ تَغْرَبَ مِنْهُ فَاخْتُأَ فَا شُرَبُ مِنْهُ ثٌُّـ
أَمَعُمَ فَيَأْخُنُّ ◌ٌ فَيَشْرَبُ مِنْهُ وَيَضّعَ لَمَنْ حَيْتُ
دَمْعَتُ نَّيِ مِنَ الَفَدَحِ.
حضرت ثري رضى الله عنه روايت بت غيرفى معزت
عالث رى الشر عَمهات يرحماكيا فورت است فاونديك سا فحة.
كمافي حيض كى ما أنت بين؟ افخور فى كها بال كبلئُ رسول
الشر صلى الله عليه وسلم في كوبلتے ت بين اي سافخف كمافى إور
بمن حالفه جونّ آثٍ بُدَى أمتلك اورميرا مصد يجى اس بين الكا
بسط ين اس كري حتى يحر كه دى بعد اس / آي اس كروسة
أور ويل منه كاسة جمال بي فے لكاياتها بدى بر، آت بانى
منكولت ام بير مجى ميراحة كات د الح مير ى كريستى بخر
وكا ديتي جرايٍّ السن كرامهً كريبدية أور بيالى بر وين بجد لاة
چاںیںفے لكاماتها.
جداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
١٢٩
كتاب الحيض
٣٨٠- أَخْبَرَ فِىْ أَيُّوْبُ بْنُ مُحَتَّدٍ الْوَ رَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنٌ جَعُعٍَ قَالَ حَتَّ ثَ عُبَيْهُ اللهِ بْرُ
عَطٍ وعَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُقْدَامِ بْنِ شُرَيْهِ عَنْ أَبْدٍ،
عِنْ عَائِشَةٌ قَالَتُ كَانَ رَسُولُ اللهِصََّ
حضرت عالثٍ رضي الله عنبات روايت سي كر حضور- صلى الله عليه
اللهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ يَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمُوْضِعِ لَذِىُ
وسلم إينا منهاسى كه ركعة ، جمال سع بين يعلّ اوزير الحَبُوعليانى
ية ارين ما تضعه بونى.
اْرَبُ مِنْهُ وَيَتَرَبُ مِنْ فَضْلِ شَرَائِ وَأَنَا حَائِرُ
حالفه ،احجونا كام بين الاناديستة
بَاتُبّ الإِنْتِفَاعِ بِفَضْلِ الْحَائِضِ
٣٨١- أَخْبَرَنَا مُحَتّدُ بْنُ مَّنْصٍُ قَالَ حَدَّ ثَنَّأْ سُفَانٌ عَنْ مِسْجَرِ عَنِ الْبِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنٌ
أَبِيْهِ قَالَ سَمِنْتُ.
عَنْ عَائِشَةٌ تَقُولٌ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّ
اللهُ عَبَيْرٍ وَسَلَمَ يُنَّاوِلُنِ الْإِنَاءَ فَاشْرَبَ مِنْهُ
وَأَنَاحٌ ثُصِرَ ثُمَّأْ خُطِيٍُ فَيَتَحَرَى مَوْضِعَ فَيُ
فَيَضَعُرْ عَلىفِيهِ.
حضرت عالثه رضى الشرعنها من دوايت بت كرسول الثر
صلى الله عليه وسلم بك بركن دية بين اس بين م بانى ريتىّ
اوربين حالفه بوقى يجر بش ده برتن أبكور دين آت دهون كراسى
حكم من لكات جمال مع مند لكاياتها.
٣٨٢- أَخْبَرَنَا مَحْتُوُدُ بْنُ غَيْلَاتَ قَالَ حَدَّ ثَنَّا وَ كِيْمَ قَالَ حَدّتَّنَا مِسْعَهُ وَسُفَيَانُ عَنِ الْمِقَّدَامِ
سُنِ شُرَيُحٍ عَنْ آَبِيُّهِ.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتُّكُنْتُ أَشْرَبٌ مِنْ الْقَدَّمِ
وَأَنَاحَا يَصْرَّ فَأْنَا وِلُّهُ النَّبِيِّ صَّ اللّهُ عَلَيْرٍ وَسَنُمُ
فَيَضَعُ دَآَهُ عَلَى مَوْضٍِ فِيَّ فَيَشُرَبُ مِنْهُ وَ
◌َتَغَزَقُ مِنَ الْعَزْقِّ وَآَنَاحَا ثِّ وَأُنَا وِلُهُ النَّبِىَ
صَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَالْأُ عَلى مَوْضِعٍ فِيََّ
حضرت عائشة رضى الله عنهبات معايت بين إلى بي مفى
حيض كى حالت بن بمصر وه برّ هفور صلى الله عليه وسلم مدنيّ، آتٍ
إينا منه اسى مقام برلكا في مجال يس ف لكايا تها، أورنين برى
مؤستى معيض كى مالت ى بر تصور سلى الله عليه وسلم كوديدي
أيُّ إينا من اسم مقام بير لكة جمال بين ف لكيانها.
إيك شخص في بي بي ليكوي إينا سر كدكر قرآن
الر، أورده خالقه بوتوكسيا
بَابُ الرَّجُلِ يَقُّن ◌ْالْقُرْآنَ وَرْسُهُ فِي
حَجُرٍ أُمْرَءَتْهَ وَهِىَ خَائِضَّ
٣٨٣- أَخْبَرَنَا إِسْحُنُّ بُنُ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلِىُّ بْنُ حُجْرٍ وَ اللَّعْمَا لَهُ فَ لاَحَدَ تَأْسُفِيَانٌ عَنٌ مَّنْصُرُ
عَنْ أُمِّ﴾ .
عَنْ عَائِشَةُ فَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللّهِصَّ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيُ حِجْرِ إِحْدَ أَنَاوَ هِىَ حَادِقِ
وَ ◌َُرَأُ الْقُرْآنَ،
حفرت عالشّ ر فى الله عنها ت روايت بت كرحضور صلى الله
عليه وهم كالبر مبارك بمي كسى فى دوس موتا وروه مالفم
مولى، أَبُ قرآن ◌ِ حاكرة.
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
١٣٠
كتاب الحيض
بأَّاسُقَوْطِ الصَّلْوةٍ عَنِ الصَّلُوَّةِ
◌َالْفِ كَ دْمَّ سَ تمَازَ ارِجَانِىُّ
٣٨٣- أَخْبَرَنَا عَيْرٌ وبْنُ ذُ دَ ارَّاً قَالَ انْبَأَنَا إِسْمُعِيلٌ عَنْمَ يُؤُبَ عَنْ أَبِ قِلَابَةَ.
عَنُ مُعَاذَةَ الْعَدَ وِيّةٍ قَالَتْ سَالَدِ بْرَةَ
نَبِشَةَ أَنَعْضِى الْحَائِضُ الصَّلَوَّةَ فَقَالَتْ أَحَرُ دُبِ يَةٌ
نُتِ قَُّكُنَّا تَحِيضُ عِنْدَرَسُولِ اللَّهِ صَلَ اللهُ عَلَيْهِ
فَلاَتَعْمِىُّ وَلَأَنُؤْ مُرُ بِفَضَاءٍ.
حضرت معاذه على دين رواينتاب كمرايك موريت فى حصّ
عائشة رضى الله عنها بوحما كيا مالف نازكى قضا كرب؟ الخروب
فى كباكيا توحروريسب؟ ».
بَابٌ اسْتِخْدَالِمِ الْحَائِضِ
٣٨٥- أَخْبَرَنَا مُحَتَدُ بْنُ الْمُنَتِى قَالَ حَدَّ ثَنَا يَحْتَ بُ سَعِيْدٍ عَنْ يَزِيدِ بْنِ كَيْسَانَ فَالَ حَتَّ ثَّبِىُ
أَبُوُ حَارِ مٍ قَالَ قَالَ.
تحريك الدبر برهر فى الشهر عند روايت بت كو حضور سل
زوردورورم
أبُوُ هُرَيْرَةَ دَضِىَ اللهُ عَنْهُ بَيْنَاْرَسُوْلُ
ـُّهِ صَّلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسِْ إِذَقَالَ
أَعَائِشَةُ نَا وِلِيُّنِي التَّوْبَ فَقَالَتْ إِّ لَا
صَلّىٌ فَقَالَ إِنَّهَ لَيْسَ فِي يَدِكَ فَتْنَاوَلَتْهُ.
الشر عليه وسلم مسجد من تم. آيُ فى فرييا عائشة محمد كوكير
الحادث المحول فے كها بين تماز نين بسن بول المعن حالضه
حول إيهعمده اشاره بت خفي كان آتٍّ في فرييا دو ◌ّس باحه
.بن نبين وهراء تب الحقول ذكيرا الماديا ..
٣٨٩- أَخْبَرَ نَأْ قُتَيْبَةُ عَنْ حُبَيْدَتَعَنِ الْأَعْمَشِ ح ◌َّ أَخْبَرَنَاْ إِسُحقٌ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا
جَدِيٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبِدٍ عَنِ الْقَاسِ بُنْ مُحَمَّدٍ قَال ◌َقَالَتْ.
عَائِتَةٌ قَالَ فِى رَسُولُ اللَّهِ صََّ اللهُ
حضرت عالكه رضى اللهعنهات روايت ى كحضور صى أكثر
عليه وسلم - فغريبا في بحدبا التمادى سجد سنين فى كهبائية حافظ
جول أفي فى فرنالاتزا يض باح بين بين رهاب.
عَلَيٍْ وَسَلََّ نَا وِلِيْنِيُّ الْخُمْرَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَقَتُ
فِيْ حَيُضِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْدٍ وَسَلَّمَ
بَيْت ◌َخَيْضَتُكِ فِىْ يَدِلةٌ.
يَأٌّْبَسْطِالْحَِ الْحُرَ فِ الْمَسْجِ حَالْقِ مستجدین بوريا ◌ِحَادِے ◌َکسیاٍ؟
،٣٨ - أُخْيَرَنَا مُحَتَدُ بْنُ مَنْصُوٍُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَتُبُوُذٍ عَنْ أُمِّهُ أَتَّ.
ما:عمروہہ نبتے حردراءکیلاف ھ ایک گانوُ کانےے کوےے ۔۔یل ی۔یے فارمی رکوال معرے ہے۔
حضرت تأث رشی اللّ عنا کامطلب نتاکی تر یی خار جه ےکیکخارجیا وگ حالُض یرِماذکی قضاها جب ہا نتے پی ادري خلاف
في الاع ك بمكر بيض أباتفارسول الله صلى الله عليه وسلم لس ياس مجرما زكى قضاذكر فى تع ويم كوسكم بونانها فضاكرت كا.
جله اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
حَالْفِ عَوْتَّ كَام ◌ِلْ كايَان

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مزجم
١٣١
كتاب الحيض
ارت يمون رضى الله عنهابن روايت ب كم حضور صلى الله
عَنْ مَيْمُونَةٌ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَائِلَهُ
عليه وسلم فى إينا سبر بارك بم ين سى كى مودي بركة أورقرآن
با مية أوردهخائفه شوقى اوريم مب كرفى الفكر مسجدبس
بحيا محمادي اوروه حائقد سوى.
عَلَيْهِوَسَنَّمَ يَهَمُ رَاسَهُ فِيُ حَجْرٍ أَحْدَنَا فَيْتُوا الْقُرْآنَ
وَهِىَ خَاثْ وَتَقُومُ إِحْدَانَ بِخُهْرَ تِهِ إِلَى أُمَسْجِدِ
فَتْسُطَهَاءَ هِىَ حَائِصٌ.
بَأنّ تْجِيلِ الْحَائْضِ رَاسَ زَّوْجِهَا
سورهد
وَهُوَ مُعْتَكِنٌ فِى الْمَسْجِدِ
حَالْف ◌َوَت إت خاونديك مشريس شكفى كوب
أوروُه مردمسجد بين اعتكاف أو
٣٨٨ - أَخْبَرَ نَا نَصُدُ بْنُ عَلِيٍ قَالَ حَتَ نَا عَبْدُ الْأَعْلَى مََّلَ حَدَّ ثَ مَعْمَ عَنِ الزّهُرِيّ عَنْ حُرُوَّ-
عَنْ عَائِشَةَ أَتَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ رَأْسَ
رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِىَ حَائِضْ
دَهُوَ مُعْتَكِنُ فَيْنَا وِلُهَا مَ أْسَه
وَهِيَ فِي حُجْدَتِهَا.
حضرت عائشة رضى الشهر عنات مروى ت كردمصور صح اثر
عليه وسلم محمد بن تنحى كيامحمد فى حقير اور ما تُعْ جُوّين أور آَي الزَُّ
من الأست - أيُّ انا سر ان كروب دية أورده ابن مجرب
عن موقين ويعنى حجره تر مستخد للارتوانهاء آتٍ مسجد من حجره ]
المدكرئية حضرينت أكث اللحى كرويتين.
خَالَّفْ عورت لستَادند كا سروجي
بَالُ غَسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا
٣٨٩- آَخْبَرَنَا عَمْرُ وبْرُ عَلِيّ قَالَ حَتَتَنَا يَعْبِى ثَالَ حَدَّ ثَنِى سُفْيَنُ قَالَ حَدَّ ثَنِى مَنَصُوُرٌ عَنْ اِبْرَاهِيمَ
عَنِ الْأُسُوَدِ -
عَنٌ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَّةٌ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّهَ يُدُنِي إِلَىّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتََّ
فَاغْسِلُهُ وَ آَنَاحَا يُصُ.
حضرت عالثور فى اله عنبات روايت ست كم حضور صلى الله
عليه وسلم إنا سريرى طرف حكاية اور أَبِّ معتكف جوة،مين
أيٍ كما مرد صور تي أور بين حائض بولى.
٣٩٠- أَخْبَرَنَا قُتِيبَةٌ قَالَ حَدَّنَا الْفُضَيلُ وَهُوّا بْنُ عِيَاضِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ تَمِيِمِ بنِ سَلّمَةَ
عَنْ عُرُدَّ.
عَنٌ قَائِشَ آَتَّ رَسُولَ اللهِ صَّ اللهُ عَلَيْهُ
وَسَلَمَ كَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ
مُخْتَكِفَّ فَاغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِمٌ.
حضرت عائشة رضى الشر عنبات روايت ب كم مصور صل الثه
عليه وسم إينا سر مبارك مسجدت بابر تكالة أورآي التكاف ين
بلاست بين آي كاسرد صوتّ اوري حالفه بونّ.
٣٩١ - آَخْبَرَ نَا قَتَيَبْهُ عَنْ مَالِكِ عَنُ هِغَامٍ بُنِ عُرُرَةٌ عَنُّ ابِهِ.
،عَنْ عَائِشَةَ قَالْتٌ كُنْتُ أَرَحْلَ رَأْسَ رَسُولٍ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلّمَ وَ أَنَا خَائِضٌ.
حضرت الفقه رضى الشرعنها سن ووايت ب كر من رسول الله
صلى الله عليه وسلم سك مرس طفى كرفى نفى اوريعى بالضربونى.
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه