النص المفهرس

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائ مترجم
٣٩
نبرست
نمبر شمار
باب
٢٣٠
٨١٠
سلام س بعد سليل اور ذكركريا.
إيك اور دعاماتسك بعد.
كتنى بارية وما يؤ ه.
٨١٢
٢٣٣
٣٣٥
LAL
إيك اور طرح كى وعاء
LA1
نمارس پتاهما نكتا.
٨١٣ إيك اور طرح كى دعاسلامسك بعد.
٣٣٣
٢٣٧
٢٣٣
٨١٩
٣٣٢
٨١٥
يك اورطرح كى دماء
ماذا بعديناه ساكنا.
سلام ك بعد كتني بار يينيحر س
إليك أور طريهفي الجبيح.
٨١٨
٨١٩
٨٢٠
٢٢٨
٣٣٩
LOL
L94
يأين طرف سلام على كيات.
بإ تحهول من اشاره كرنا سلاً ترسم وتحت.
٤٩٨
L99
جب امام سلام كرس الى دقّت منتدى سلام
كرس.
٠٠ ٨ ثمانه فادع بموكر بجده كرا.
٧٣٠
م/
٨٠١ سلام بجير فيهاوربات كريلفة سم بعد سجدة
سموکیا.
٨٠٣ سجدة سبوع بعد سلام بجيرنا.
سلام يسيرفى س بعد امام كّى ديري بمحركب
٨٠٣
٣٣١
٨٣٩ أمام كو يوكون كى كروين بعاند كرجلا درست
٤
٨٣٠٢٣٣ أجب ی قص سيومجاجات توتماز مؤحمد
7
حكاده كد سكتاب ين فى غمين براصحى.
كِتَابُ الْجُمُعَة
٣٣٣
٨٣١ جمع كاراجيب بموتان
جلد أوّل
محكم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
LA9
بيك اورطرح كى يناه ما كنا.
٤.٩٠
91، لايك أورطر حكى دعاء
نماذ كوكبانا.
٤٩٢
ثمانكله كم انكم كيا شر الط عن؟
٤٩٣
سلام كايات.
LA
٤٩٥ جب سلام يجي تردد أول بانحو كمال رك؟
دابنى طرف سلام على كيل اكت.
/١
٢٣٧
٣٣٤
إيك اور طرف كي سيع
إيك أور طري حى ليم.
ايك اور طرح كى دعاء
٨٢١
٨٢٢١٣٣٨
٢٣٣٢٣٩×
٣٥٠
تبيح كاشماركنا.
سلام سم بعد من ن يوحنا.
سلام ت بعد امام كايشئمنا جمال برغمان ٣٥١
حمى جات -
ثمانت فارية بموكرس طرف محناجدبيت
عوديين نمازر سكس وقت قادرة بوجاتي.
٢٥٢
ايام - جلدى كرتا ا تحذير منعٍ.
٣٥٣
٨٣٣
٨٢٥
٨٢٣
١٨٢٤
٨٢٨ وخص امامك ماته تمازين شريكاوب
الى ح لهتيك توكتنا ثواب ية كا-
:
سلام بحيرة في أحوجنا.
٨٠٣
امام سلام يعرف س بعد كبير كبنا.
٨٠٥
نماذج بعد معوذاتٍ بؤهنا.
٨٠4
سلامك بعد استغفاريرهنا.
،٨٠
استغفار بعد ذكر كتا.
٨٠٨
سامس يعد كا وعا يره-
صفوتير غم شمار
باب
صف خبر
بيك اور طرح كى وعا.
٤٨۵
يك اور طرح كى دعا.
LAY
يك اوبطرح كى وما.
٣٣١
سلام سم بعد ايك اور ذكر.
٨١٣
م۔۔

www.KitaboSunnat.com
ستن نا فى مترجم
بريت
◌ُشمار
پاپ
صفر غير نمي شمار
باب
صنسب
٨٣٣ يعود إيكر دن يمات بعدين أور نصارى سمات ووون ٣٥٥ ٨٥٣ جبار منكى فضيلت.
بعدچں
٨٥٣ خطر كيوبكر يوحنا جا بية.
٨٥٥ سعر خط ين فل کی ترغيب دينا.
٨٥4 امام بتحمك وك توكول كوصدة كى ترغيب
٢٩٤
٨٣٥ جمع كى فضيات كاربان.
٨٣٠ مع دن رسول الته على الله عليه وسلم يرزياده ورود
٢٥L
٨٥٩
٢٩٨
٨٥٤ امام منبر اني رحيتت مخاطب بلان
٨٥٨ خط بم قران يؤهنا.
شطے بي اثاره کریا.
تخطه كوتمام كريستي على منبر له أثرنا
٨٧٠
منحنا-
٨٣٠ جمع سم ون سواك كرين كاحكم-
/٨٣ جع س ون خل مرة كانكم.
٨٣٠جمعه كا حمل واجب ب.
٢٥٨
(لىكالمح لل "ست).
٣٢٠
٨٩١
خطب مجمو عابر هناسترب.
٨٦٣ جمع ون كنت فط يرمع.
٨٧٣ دوأول حطبول سمو يح ين بثمنا-
٨٣ دومطول ست وريمان جبث توجب
،ہے۔
٨٧٥ دوس خطيرفي كلام الشهير ههنا اور الشر
كماذكركنا.
٣٧٣ ٨٧٧ منهور سن اتركر كر دينيياكس
بات كرتا-
مےکینماذ کتی،کتییںیپں۔
. 4
جمعمع دن الكرغل ذكرت توكياب.
٨٢٠
٨٢ جمع سك عل كى فضيلت.
٨٣١ بجمع كالباس كيا جابية.
٢٩٠
٠
٣٧١
جمع كوجاز كى فضيلت.
٨٢ بتح كوسويرس> جابت كى فضيلت.
٨٣ بجمع كويس وقت جانايهمترب.
٨٢ بجمع كى اذان كابيان-
س٣٣م
٨٢ امام خطه سم لي تكل كابر كهواس وقت كولمسجد
ين أى تستت ◌ُ صيا مي.
٨٣ أمام خطيه سـ له كر يركهنابون
٨٢ اسامت نزويك جون ك فضيلت.
٨٥ أمام جب منبر وير خطبة ◌ُهدد با بروتوكول كى كرفي
پھاندنا منچبت .
معسـ
أصد٣
امام خطية ومدر بابجواركوفى أى وقت أي تونماز
٨
AYL
١٨٧٨
٨٧٩
1
٧٢٢
بر فيانيين -
جب خطه بموربابوتوجب وبت حديد جى
٨
بعمل تمارين مسون جدادرمنافقول يرهنا.
مع كى نماز عن مع اسم ربكم الدعلى اولعلى
تأك حديث القاشير يؤمنا.
عثمان بن بشيروير روايات كااختلاف تحكى
٨٤٠
قراءت من.
جد فى تجمع كانماذكى الكركعت اسمامرك ماتها
ALI
إلى الصف بمعديلا.
بجمع سم بعد مجدي كتفى ركعتين بيه.
ALY
جداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
٣٧٥
٨٣٢ جمع كوترك كريست كى منا.
٨٣٣ تخص بجمع كوبغير عذر ترك كري الى كماكفاءة ٣٥٧
كياب.

www.KitaboSunnat.com
٤
باب
تمفى بر
نمير شمار
باب
٣٤٣
٨٩٣ بيك اورطرح كمن كى نمار.
٨٩٧ يك أور طرب كن كى نماز.
يك أو طرب كن كى ثمار-
٨٩٧ ريك اور طري كبن کی نماز-
٨٩٤ سوري كن في كتنى قاوت كريب.
٨٩٨ سوريه كين كى نمازين قاءت بكار كمركزنا.
سعد ج كن كى مازين قراء ته كار كريمة يؤهنا.
١٨٩٩
٢٤٨
٩٠٠ كين كى نمازين مسجدب بي كيكه.
٩٠١ بن كى غازيمن تشداور سلام يجيدها.
٩٠٢ البن كى نلزمن منبروير بيهنا.
٩٠٣٠ نيك تملاين خطير كيو كريمه.
٩٠٣ سوري كين في وعا لنكن كاحهم.
٩٠٥ موسم لين ين استغفار كيف كما حكم
كِتَابُ الْإِسْتِسْقَاءِ
٥٠١
٣٨٣
الإمام استقاء ك دي كي فن.
4*4
ما ملوالكنا استبقاء في.
٩٠٤
٩٠٨ ١مام فى حال عن ركن جاريث.
استقاء عن امام الامنبر بر بينا.
٩٠٩
٥٠٢
۵٠٣
دون ى لطرد.
استقاء وقت الملا عاد التنا.
مام إلى جادركب أُث.
٩١٢
اتهول كركمان تك الحمى .
استقدام كيادمان.
استقاء عن دعا ئك كري محت لايمان
914
۵.۵
٥.٤
استسقاء كى ناديي کتییرکتیریں۔
٩١٤
۵٠۵
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
٢٨٩
٥٠م
٣٩٢
٣٩٣
٣٩٥
٣٩٧
٣٩٤
٢٩٨
٣٩٩
٠.۵
امام بمع سكر بعد كبالى نمازي.
٨٤٣
٨/٣ جمع سم بعد دور كتير بي يرهنا.
٨٤٥ مجمع سك بعداكت ساعت كابيان معي دعا قبول
اہوتیپے.
كِتَابُ تَقْصِيْرُ الصَّلُوة
4،٨ كتاب بت نماذ قفركمن كى سفريب.
،، ٨ ملايين ي ء الث وا لى مكة في قصركين.
مناميس قصر كرفى كابيان.
ALA
/١ كتف ون كى أقاست تك قصر كرنا مايه
AL9
سفريك نقل نيُ هنا.
٨٨٠
كِتَّابُ الْكَسُوُف
ـعـ
٨٨١ جان المن أور سورنامكن كابيان.
جب أقتاب وكين سل و سبيع اوت كبير كتاتدعى
٨٨٢
آكتار
٨٨٣ جب آختاب في كن بوتونماز يرعن كا هلهم.
٨٨٣ چاند كسن ك وقت نماز يرمعة كاسم.
جب أختابين الن الموتوال تك نماذجمشر كـ
٨٨٥
أقتابصاف، وجلُ.
سورية كن كى نماذ له لوكون كوركاردينا.
٨٨٩
سورج كين كى نمازين صفين باتدعمنا.
116
٨٨٨
٨٨٩ الإن عباس - دوسري طيح سورة الن كى نمازكى
روات.
٨٩٠ كيك أو طريح سور وج كين كى ثماز-
٨٩١ كس اورطيح به رت عائشة -.
٨٩٢ يك اور طريح من كين كى نمار.
4
٣٨٣
أمام كلاهماتحد المهاناد على حين استقاء ين.
٩١٣
٢٨٥
٩١٥
فبرست
سنن نائى مترجم
صفوفمر غير ثمار
٣٨٧
٢٨٨
٣٨٠
٣٨١
٢٨٣
امامرجب ستتاء ك× ما لمكة توائي بديه
٩١٠

www.KitaboSunnat.com
ستن نائى مترجم
فرست
باب
٥٢٧
۵٠٨
٩٣٤
٩٣٨
٩٣٩
٩٢٠
خطي له إنهالبافى بيننا.
اوت برخطر يُهنا.
خطبه معت بروكر برمعنا-
خطبه محمد هدَ ين كى آدمى بريكالكذا.
خطر عن امام وكول كي طرف منذكر.
٩٥
خطبه ك وقمت كى كوجب كاناكتساب.
خطه كيونكريوهنا حاسبه.
٩٣٤ أمام كارغيت ولانا لأكون كوصدقه .
خطب متوسط بيرهنانست بجوان بهمت
٩٢٨
,٠
۵٢٩
۵٣٠
٩٣ جدار بمتاحا أصد عور تول ◌َ عيد كاه.
عيدين من زينت كرنا.
٩٢٩
٩٣٠ سعيد س دك امام - يجعل ناز يؤمها.
سعيدين في اذان ندديناً.
٩٣١
٩٣٢
٩٣٢
سعيد سكون خطبريرهنا-
عيدين كى تماز خطبس - صلى يؤهنا.
١٩٣٢ م حى ميدان مين محمد كريميد لى نماز اس سم ساسة
يرمتا.
يعيدين كى نمازكى كتنى ركعتين عي.
٩٣٥
سعيد ليل سورة قاف أور اقتربت الساعة بيرهنا.
٩٣٩
٥٢٣
۵٢٣
٩٥٢١
دولول خطبه: ٤ مساء هنا ويجبرنا."
٩٣٩
٩٥٠ دومهن خطربي قرآن كى انيتين يوحنا أوراشه
كى يادكرياً.
٩٥١ يخطه س تمام بموت _ حمل امام كا منة
اتريا.
خطه م قادر غ بموكه محور تول كو أصيحت رفاء
ان كور غبت ولانأصدر كى.
عيدكى نمازي صل بابعد نماذ تزر هنا.
.
امام ميس ون كتنى قرهانيان كريب.
٥٣١
٩٥٣
٥٣٢
٨٢۵
٩٥٥
٥٣٣
عبد أور محمدديك بى دن يجري توكيلكرياتجية
أكريعيد أوز مع لك بمايربن اوركوفى شخص
٩٥٩
عيدكى نماز ؤها وال كواختياربب جمعه
مییکُ ياتآتُ.
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
٥١٠
٩٢٣ جب بالى يرسنا منه بموجات توامام حيث دونوى
باتها عها كروعاكرب.
كِتَابُ صَلوَةِ الْخُوُفِ
٩٣٣ خوف كى نماذ كابيان.
كِتَابٌ صَلوَةِالْعِيْدَيْنِ
يحبدين كى نماذكى كتاب.
٩٢۵
٩٢٧
عبد سماله وسرف ون لكلتا.
/٩٢ جوان عور كول اوربرده دالى عود تول كماعيدين سب
فكلنا.
٥٢٢
صف غير نمي شماء
باب
ستقاءكى نمازين كيول كريمهنا جابية.
استقاءكى غازمن قراءت بكاركر كرنا.
بانى بدرسة وقت كياره.
يعيدين كى نازلعن بح الديك الدعلى اوراسل
ك حديث الغاشير يؤهنا.
ثمان بعد عيدين بعين خطبه هنا.
يعيدين كاقطن سفن / يبمنا ضرور
نيسى .
٩/٨
٩١٩
٩٢٠
٩٢١ تارول كى كروش بريانى برست كما اعتقاد برابت.
٩٣٣ جب بهت شت سه انى بر أور نقصان ٥٠١
كانوف بروتو الى ت بندروتس في امام وع
كرم.
٩/٢

www.KitaboSunnat.com
سن شائى مترجم
فرست
نمبر ثمار
باب
۵٣٣
9/1
كران بموكم ية وان كى فضيلت هم، ٥هـ
929
كري مهنوات .
ويكمتا.
بيجو كر نماز ير صفة وال كى فضيلت بيث ٥٨هـ
٩٨٠
٩٩٠ يعيد ون كان اور بحلته كى اجانت-
كِتَابُ قِيَامِ اللّيلِ وَنَطَوُّع النَّهَارِ
كهرون عي قفل جر من كم فضيلت.
941
٩٩٢ جد كايمان-
،۵٣
٥٣٨
٥٥٩
٩٨٢٧ رات كى نمازين قيام هورركورج أور سجده أور و
سجده كم. چ ين بدهتاسب بها بركرتا-
٨٥ ٩ رات كى نمازكيوتكري منى جارية.
٥٩٠
٩٨٩ وتحرير حت كام.
٥٣٩
٠
940
رات كى نماذكى فضيات.
944
سفر تى تتجه مؤمن كى فضيلت.
946
٩٨٨
۵٣٣
رات كوكس وقت نقل بيوتٍ.
٩٤٨
ہہ۵
منح بعد وتميُ هم ليناجابه.
فجرك اذان بموتس بعد وتمريرهنا.
سوارى يروتم يؤهنا.
وتركى كتنى ركعتين بي-
الکرکعتترکوکیوےھناچاہے.
من ركعتين وتركىاكيونكر ف معنى جاسيُ.
۵٣۵
44ه
44هـ
إلى بن كعب كى حديث ين بووتري باب
994
من بس داد بول كا اختلاف ..
٩٩٤ ابن عباس كى حديث من راديولااختلاف.
ت إلى الحقّ غيره
٥٩٨
ں۔
جيب كر بوكر نماز شردمع كر كس طريكي
ALL
اوربيان راديول ـ اختلاف كما الباب من عزت
عالتس.
نمرشحاً
باب
نقل ناز بم كري هة كابيان
عبدك ون حوثي وفي بجلاً.
90L
يعيد ك روزامام مح سامة كميل كود كابيان.
٩٥٨
مسجد ين عيد دن كميلنا اور عود تولى كايد بجيل
.4
٥٣٥
ـج
يدك غازیک ژه.
١٩٨١
٩٨٣ رات كريس طرح قراءت كرم.
4
٩٨٣ استه يُؤهن كى فضَّلت.
٩٧٣ بو شخص رمضان كى راقول عي نما زيت إيمان
ثواب سك واسط اس كى فضيلت.
لم ٩٦ رمضان كى راتون عن نماز ومة كابيان.
رابتكونماز ورصة ك فضيلت.
جبرات كور توريد كماركت.
٩٠٠ جب رات كوارث توكياكرب.
وات كى نماركس وعات شرون أكرب.
961
٩٢٣
رسول الله صلى الله عليه وسلم كى نماذ كابيان.
داؤد عليه السلام كى نماذ كابيان-
٣، ٩ أحضرت موسى كليم الثر عليه السلام كى ثمان كابمان.
رات كو عبادت كمنا.
٩،٥
اختلاف روايت كما حضرت عائشه يرات كى عاد
ALM
٥٧٨
ومهـ
٥٥٠
٥٥١
٩٨٤
سور أن يص وتزيزه لينا (إلى تخص كو
بس كوجاءكت كابحصروسن من سو)
رسول الله صلى الله عليه مسلم فى الكارات من.
دووترول نت متع كباب ريعى ووباره
برهة ).
وتركاوقت -
٩٨٩
٩٩٠
٩٩١
٩٩٢
٩٩٣
٩٩٧
٩٩۵
١w. I __
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى متزيم
MY
خبرست
مشمار
باب
صفح خير من شماء
باب
صغ خبر
٩٩٨
ابن عباس كى حديث ين راديول كاختلاف بيب بن
إلى ثابت ير-
٥٩٩ ١٠٣٠ يكم حض ارات كوت يجد وهتا بموادراكارات
يعيد ك سبب ٣ بغيرهما.
١٠٢١ كرشتم وين على رجل رضى كانام،
١٠٢٣ ليك حض انة المجموسة بماكما اوزيت وناتها"
رات كوب مح كى بيكن سوكا اورا محورية سكا.
۵٨٠
٩٩٩ رأولوك كااختلاف زبيرى بير الوالوب كى حديث في
بودرك باب يحيي۔
...! يا شيخ ركعتين وترك كمبونكري اوربمان دادين ١،هـ
اختلاف كاحكم بيروتركى حديث ين.
١٠٠١
سات ركتير وتركى كيونكريم.
١ نوركتير وتركى كيوتكرر.
١٠٠٢
١٠٠٢ كيارهوكتير وتركى يرصنا.
تيرور كتير وتركى يؤهنا.
١١٠٠٢
وترين كتنا كام التدير.
١٠٠۵
وتري أ طرح كى قراءت.
١٠٠٠
١٠٠٤
الى حديث عن شع يرراد لول كااختلاف.
الى حديث عن مالك بن مغول بر اختلاف.
١٠٠٨
اس حديث أبي قتادة شعبه برراو الول كا
١٠٠٤
اختلاف .
وترين كميا معايره.
١٠١٠
وترين ديعا قتوت الرصعة وقت با تحد من المهانا
١٠١١
١٠١١ وتر بعد كتنابوا سجده كرب.
١٠١٣ وترب فار يخ بوكر تسع كهنا.
٠
وتراور فجرك سنتول سـ ورعيان نقل يُهنا دمته
۵٨٢
٩،۵
۵٨٠
موت كى أوزوكرتاكيى.
١٠٢٤٠
موت كى وعاكريا-
١٠٢٨
١٠٢٩
١٠٣٠
١١٠٣١
٩٩ه
موت كوبست يادكريا.
ميت كوسكها انا-
مؤمن ح مر ز كى نثانى-
موت كى حتى كايمان-
١٠٣٢
٥٩٥
٨٩٨
تحرك سنتول كى تاكيد.
١٠١٠
فجركى دور كمتول كا وقت.
١٠١
٥٨٣
ء.
١٠٣٣ ٠بك دن مرتان
٥٩٩
وإن سكم موااور كيلى مررت كى فضيلت
١٠٣٥ مرتك وقت مؤمن كى كيس عزت بولى"
كى مديرات-
٠١-ب
١-١ مجرى دكتور كاوقت.
ir. in
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
44ه
،،۵
م،۵
كِتَابُ الْجَنَائِ
٥٩٥
حركى سنتين يؤ كروابى كروت يرليتنا.
١٠١٨
,١٠١
وشخص رات كوعبادت كريا بو مهر محهوات اس
٢
١٠٣٧وخص التركى علاقات جاب-
١٠٣٤ أمين كوبوسدديتا.
،۵٨
١٠٢٣ الكركوفى شخص فيتريا يمارى كى وجد سرات ٥٨٩
كى نمازن ومؤفتك تدون كوكتى ركعتين
٥،٢
٥٤٣
٥،٥ ١٠٢٣
بوخض إينا وظيقدرات كومن برج سك توده"
ون كوكس وقت يسمح-
١٠٢۵
٥٩٠
فرض نما زول ــ علاوة ونبرات علي باره
ركعتين برهن كاثواب .
١٠٢4 الى حديث عن اسماعيل بن إلى خالد براديو
٥٩٢
لااختلاف.

www.KitaboSunnat.com
قریت
صفر
محمد شحات
باب
١٠٧٣ اندريك كير اليثنا.
414
٣-4
١٠٧٣ الجماكفن ديسة كماكم.
419
٩٢٠
١.٧٣لوناكفن بعترب؟
٢٠٢
4٥ م رسول الله صلى الله عليه وسلم كتن كيروني
الغندے کے.
1-44 كفن عي خيص بمونا.
4٠٩
١٠46 جب محرم مرجات تواس كروكفن كيو كردي - ٦٢٢
٥
١٠٧٨مشك كابيان-
٩١٠
١٠4٩ جناز كى خبركنا.
جنائى كوجلكا جيلنا.
١٠٤٠
جنائى ، وارسط كهر بيوسف المتهم.
١٠٤١
٠٢٣
٩٢٢
٩٢٧
مشركون ك جنازتك فيه كهرابونا.
١٠٤٢
٠
٧٢٨
١٣/٩ وخص مـ
وت او رضدات اجرجات الن كما
٣١٣
١٠٤٣
١٠٤٣ جنائى جميع كودادبونا.
مؤمن كاموت ت آرام بانا-
مروس كى تعريف بيانلـ
مردول كاذكريكي سعد كراجات.
مردول س جراسكين كي في نعت.
جنازول / ماتوجت كما هم.
٢٣
410
414
١٠٥٣ سيت كويالى اوربرىلا يّ ب غل وينا.
٥٥: الكرم بانى سمه مل كرا.
4هـ/ مت مسكوصونا.
سوار آوى جهازهم كبال به.
١٠٨٠
١٠٨١
4
١٤%
ميت كى واستى رف سن عمل شرور كرزاورونتو
مقامات كويتية وهونا.
٦٣٢
يدل آدمى جنازه ـ ساتو كبال بريط.
مرت برغاز يؤمن كام.
-محول يرنمازيؤهنا.
يحمل يرنماز يرهناجارية.
١٣٣
٨/4
١٠٨٢
١٠٨٣
١٠٨٣
١٠٨٥ مشركون فى اولاد.
١٠٨٩ صيد ود، يرنماز ژمناچلسيه.
١٠٨٥ شهيدول يرتمازن يرهنا.
٧٣٥
١٠٣٨ مبت كروهاني دينا.
١٠٣٩ ميت وبرروناكيف؟
١٣٠كونسارونا منف؟
ميت ير أومم كرنا كيساب؟ حنى مرد محمد أكررونا
١٠٢/١
اوراس ت اوصاف بيان كريا.
هے
ميت يرروت كى اجانت.
جابليت كى طرح جلانا اول كاركورونا متعب
جلاكريدنا منع به.
١٠٣٥ كالول برمارنا منع ت.
منذانا مصيب بن منحےـ
١١٠٥/٩
٢١١
كريمان بلادنا شعب.
١٠٣/٤
مصيبت من صبر كون كااور خدات الريانكة
١٠٣٨
آواب.
ـجر شخص كي ين اولادين مرجاً يس اس كاثواب .
١٠٥٠
جى كى ثمن اولاد مرجائي-
اهـا
.تؤتين اولادين أحمد بن كابو-
١٠٥٢
١٠٥٣ موت كى خبروسنينا.
١٠٤٥
1.64
عى١٠
1.LA
١٠٤٩ جم تخص جنازه ماتموجات اس فى ٧٣١
فضیلت
يت كوطاق بادخل دينا.
١٠٥٨
ميت كوياتج مرتبهت زيادة فلانا.
١٠٥٩
مست كوسات مرتبه زياديعل دينا.
١٠٩٠
١٠٩١
يت / عمل ين كانور شريك كريا.
چلهاول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
سنن نائى مترجم
باب

www.KitaboSunnat.com
ستن لسالى مترجم
فيرست
تم ثمار
١٠٨٨
باب
نيثمار
باب
مشرك كودفن كريا.
٧۵٠
401
١٠٨٩ زتالى حدين بإستكار كماجاء أس برتماز
ڑهنا .
بو شخص وصيّت من ظلم كر الاير نمازير هنا.
١٠٩٠ جـ جـ
/١٠٩
اسم برنماز يرهنا.
مجى شخص فى غنيمت سعال ورك كى ،لا
١٠٩١ وشخص قرض دار بمواسم بيرغمازن يرهنا.
١١٠٩١ جم آدمى ايست عين آب مارؤال أل برتمازن
حنا-
٣٨٪
٩٣,٩
ما١١أجن ساعتول بن مُردول كماوفن كرتا منع
ان كابيان -
1110 حتى أدسمون كولك قبرمن كاونا.
١١١٩ كون أحمد كه جائى-
-١١ مروس كو قبر من زكالنابري /كموردية ست فود
١١١٨ مرون كوجه تكالنا وأنت بعد.
قبرير ماز يرهنا.
٤١١٩
١١٣٠ جناز فارسة بموكر سوار ونا.
تبهوبوزياده كريا.
ـو.
404
١٠٩٥ سجد اندرجناز كى ممازيُهنا-
١٠٩٠ رات كوجناز كى ثمازيرهنا.
١٠٩١ جنات من صفين باندهنا.
١٠٩٠ جنائى بركه ا بوكر غازيرهنا.
19 لوك اور عودت سـ بمتازه كوماته ركه كريمات
بطهنا.
١٠ فور آوى أور مردول جناز فت كوايك بمكة
رکھتا ۔
جنائى يركتى بكيري ك.
١١٠
وعا جنائى ح بيان شي.
١١٠
جن شخص يرسو آدمی نماز ومين.
بو شخص بنت برغمان يأت الك ثواب
لابيان-
:
١جنازه مسرطنة : حد بيشتا كساب؟
١١ جنازه ميله كمراسلونا.
١١ شيير رخون لكا واد فن كروينا.
شهيد كمال يردفن كياجات.
424
١٣٠ قبرون بريشن كى برائى-
١١٣١ قبرول كوسجدينانا.
رسبتى بوتيال بين كرترول بين جانا س كرة
١٣٢
44٣
٢٥٠
١١٣٣
قبرول سوال كابيان.
١٣
شبتى سَ سوااور بويول كى اجازت.
٩٥٨
٩٥٩
44٢
١١٢٥
١١٣٧ مشر كى تركى زيارت.
مشتركوى ، واسط وعاكرسن كى مانعت
١١٢٨
مسلما أول مسله وعاكر فى الحكم.
قرون ير جرارة جلات كى برالى لايمان.
١١٣٩
،٩۵
ترول كي زيارت كابيمان.
١١٢١
١١٢٣ قبريم مارت بنانا كيساب.
١١٢٣ تجريبي كتار
تبر الكر الند بوتواسى كوكراكريبوابوالتنذكرنا.
٦٥٢
ـي
you
٣٣٤
٢
٠
١٠٩١ منافقول برغماز يرهنا حاسبية.
وشخص دناكى مدين ستكاركيا جما الساحر
نمازن ماهيں۔
4٣٩
١١٠٩
بعلى اور صند تى تبر كايمان.
قبري تري كهودنابتب.
١١١٢
قروكثاده وكونا مستحب.
تبرین یک کرا بحمانا.
١١١٣
447
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن لثمائى مترجم
برست
صفر
445
١١٣١ مؤمنول كى روحول كابيان.
١١٣/٣ قيمت على رشحه كابيان.
441
4،2
4
١١٢٣ سب ◌ٍ على قامت ين كون كثيرا
444
446 /١١٢/٣ مالم يرك كاريمان.
4 44
444
١٣٥ ليك اورقم كى تحزيت.
www.KitaboSunnat.com
باب
صفوغير نميثمار
باب
كافه سوال كابمان.
١١٣٥
١٣٧ شخص يت عارض مرجلٌ.
١١٣٤ شبيه كابيان -
قبرون كوديانا أور وبورچنا.
١١٣٨
١٣٩/ قبر عذاب يناه اتكنار
١١٣٠ قوء ومخت كى شان ككانا-
م
جلد اول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

ستى تسائ مترجم
www.KitaboSunnat.com
كتاب الطهارة
٠
www.KitaboSunnat.com
الدَّا
a
شخ أمام عالم الشروط بشوا حافظ تجدُ اله الدعبد الرحمن احمدّن
قَالَ الشِّيَةُ الإِمَامُ الْعَلُ الزَّائِيُّ ◌ُرْحُكَةُ
اْحَافِظُ الْحَتَّجَّةُ الصَّمْدَابِّ أَبْوُعَيْبِ لَحْمِنِ آَحْدُ بْنُ
شُعَيْبِ بْرٍ عَلِيّ بُنِ بَعٍْ الشَّائِيُّ دِيْ قَوْلِه عَقَنَّ
شعيب بن على بن مجر نسائ ى كهام تفسير الشرجل جلاله سم اس قول
كل ورجب تم غازك في كرت موتزاينا من أور باتحد كيون
إِذَ قٌُّمْنَى الصَِّبْ تُوْاوُجُوهُمْ وَأَيَبِيَكُمْ إِى تَرَافِقِ يمَ وَحْوِد.
١- أَخَرِنَا فَتَبِيَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَ تَقَاسٌ فِيَانُ عَنِ الرَّهِ عَنْ أَبِ سَلَّمَةَ.
عَنَ إِبِى هُرْ يُرََّتَّ النَّبِيَّ صَلَى ◌ْلُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَبْقَظْ أَحَدُ كُمْمِنْ تُؤْمِم مَلا
يَغْمِسُ يَدَةٍ فِيْ وِضُوئِهِ حَتّى يَكْسِدَهَا ◌َلْنَّا ذِتَ
أَحَدُكُمْ لَايَذْ ه ◌ِىَ أَيْنَ بَا تَتْ يَدًُ.
بَابَ السّوَاتِ إِذَا قَامَ مِنَ الذَّيْلِ
حشرينت الوجر جره رضى الله عنه مع روايت سب رسول الشر صحى
اثر عليه وسلم فى فريا جب تم بن مع كو فى شخص وكر توانا احة
وضوس بالخير واس جب مكس كماس كوتين بارنه دهور الامن
فلي كركو فى تم ير ت وبين جانت كاس كام فق كهبال وباء.
رات كواتوكرسوان كرنا
٢- أَخْبَرَنَاْ إِسْحُقُ بُنُ إِبْرَاهِيمَ وَ قُتِلْبَةُ بُرُ سَعِيْدٍ عَنْ حَرِيٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِىُ وَائِلٍ.
حضرت حذيفة رضى الشر عندت روايت ن رسول الد مل الشهر
عَنْ حُذَيَّفَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَّلَى شُهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّهَ اذَاقَامَ مِنَّ اللَّيْلِ يَتُوصُ فَهُ بِأنتَِاكِ عليه وسلم جب رات كوا محية تواينا من مسواكت ساف كرت.
بَأَبِّ كَيْفَ يَسْتَاكُ
مسواك كيونكر كوب؟
٣- أَخْبَرَنَا أَحْيٌ بُنُّ عَبْنَ لاَ قَالَ حَدَّ ثَنَّا حَتَّاءُ بْنُّ زَيْدٍ قَالَ أَخْبَرَّتَ غَيَانَ بْنُ جَرِيرِ عَنْ أَبِيْ بَرُدَّ
عَنُ آبِ مُؤْسِى قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِهِ
صَلَى اللّهْ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَنُ وَطَرَفْ التَّاكِ
عَلَى لِسَانِهُ وَهُوٌ يَقُولُ عَاءَأً.
حضرت الرموسى رشى الشرعزت روايتب بي رسول الله
صلى الله عليه وسلم ست بإسنا كب أرضٍ مسوتك كري فتح أوزسها
لاكتار آيَّ كمازياك ◌ِها اورعا عن كى أوازَفَكَلْ بَّى يُّ صلى ممافى كريب ◌ّ
١: ظابر إلى أيت مع يد نكلمابت كريب غاز - يكفرن موتودهوكر و- ما الكري حكم نسي ته أكثروضورموتزمجر وموكر)
مرورى نبين ومؤلف فى آيت لى تفسير حديث مت كىالبن مقصوديه ين كم جيب موكمنمارس- فى الشرتر وضوكود.
جما ول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
من نسائى مترجم
٢
كتاب الطهارة
بَأَبُ هَلْ يَسْتَكُ الِهَامُ بِحَصْمَعَّتِه
أمام إيى رعيته سكر سامة مسواك كرف
٣- أَخْبَ نَاعَمْ دِبْنٌ عَلِيٌّ حَتّ تَنَا يَحُفى دَهُوَ ا بُنُ سَعِيٍُ قَالَ حَتَ تَنَا فُرَّهُ بُنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّنَاْ حُمَيْلٌ
ابْنُ هِلَالٍ قَالَ حَدَّ ثَنِى أَبُدُ بُرُ دَنَ.
١
عَنْ أَبِيْ مُؤْسِى قَالَ أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِصَّائِلُهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ مَعِىَ رَجُلَانِ مِنْ الأَسْعَرِّيْنَ أَحُّهَا
عَنْ يَّسُيِى وَالْأَخَرٌ عَنْ تَسَارِىٌ وَرَسُولُ الْدِعَةَ
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ ذِكْلًا هُمَا سَأَلَ الْعَّلَ
قُلْكُ وَالَّذِ يِّ بَعَتْكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا مَن ◌ُطْلَعَائِ
مَا فِى أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرُتَ أَتَّهُمَايَطْلُبَانِ
الْعَمَلَ فَكَأَنِّيَّ أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ
شَّفَتِهِ قَلَصَتْ فَقَالَ إِنَّا لا اَوُلَنْ نَسْتَعِينّ
عَلَى الْعَمَلِ مَنْ آَمَرَادَةَ وَلكِنِ اذْهَبُ
حضرت ابوموسى فى الشهر عنده روايت ى عن رسول الهرسول الله
عليه وحم ك ياس أيا وزير ساعة قبيلة أشعر فى دواور حض ".
بي وأمي اوردوسرابأي - رسول الله صلى الله عليه وسلم مسواك كريب
فتح ونردد فى آرْهُ ع خدمت (ذكرى) وأنى سيس فے كما اس
ذات ك تم حسن فى أب كربى بنأكر بصجاب انهوى فى است دل كابات
ج بني بح زبفي معلوم تفاكرده نوكدى جارة بين بين اس وقت
آسيا كم سواك كوم كيور بابمول ده آب ث بوتها في فى اوداوير
كا بون الأكيا تنا آب ◌ِن فريكيا جم مجى اس كوتوکری نبیر ديت.
جواس كى درخو است كرس ليكن است ابو موسى تم جاؤا بم تبين تركرى
.. أَنْتَ قَبَفَتَّهُ عَلَى الْيَمِنَّ كَّ أَمْ دَفَّةَ . .. ويت ◌ّى كهرآب فى الإمودى كوين كاحاكم بناكر محجا مداتمكن.
ساعة معاذبن جبل كوكرويا-(اس حديثالب تكل كم مام إلى رعيت
مُعَاذَ بْنَ جَبَلِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُمَا.
" ما من مسواك كرمكتاب.)
مسوك كى فضيلت كابيان
بَابُ التُّغِيُّبِ فِى السَّواكِ
٥- أَخْبَنَا حُمَيِّدُ بْ مَسْعَدََهَ وَ مُحَقّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ يَزِيْنَ دَهُوَ ابْنُ أَ يُعِ قَالَ حَدَّ ثَنِى
عَبْدُ إِلَّ حْمِنِ بُّنْ آَبِ عَيْيُنٍ قَالَ حَتّ شِى أَبِىُّ قَالَ
: سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِىَ اللهُ تَعَالى
عَنْهَا عَنِ الثَّوْقِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ
ألِه وَسَلَّمَ قَالَ التّيوَالأُ مِطْفَرَةُ
إِلْقَمِ مَرْضَاءٌ لِلَّبِّ.
حصرت الش رضى الله عنها- روايت ب رسول الله صل
الثّه عليه وسلمف فرايا مسواك من كويك كريوالى اور الشهر تهى
كیانوشورى كا سببت - لعن مسواك كرت والح كمامنه بك اور
الشراشد وش ربتاب .. )
بَابٌ إِكْتَارِ فِ السّوَاكِ
ب- أَخْبَرَنَا حُبَيْنُ بْنُ مَسْعَدَ لَهَ: وَ عِنْرَ انُ بْنُ مُؤْسِ غَالا حَدَّثَنَا عَبْدُ لُوَ ارِثِ قَالَ حَكَّ نَا شْعَيْبُ
ابْنُالحَبْحَاپ.
-عَنْ آكَسِ بْنِ مَالِكِ قَالَ قَالَرَسُولُ
حفزت الن ين بالكب رضى الشرعند ث روايت ت رسول اله
مله اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
مسواك بكمثرت كر فى جاست

www.KitaboSunnat.com
د سفن نسائى مترجم
٣
كتاب الطبارت
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَهُ الْتُرْتُ
عَلَيْكُ فِى الْوَاكِ.
صل الله عليه وسلم ف فرها يا بيى فى مسواك } بات بر تم سح بت
الجديان كياس ماء
روزه وار ميسر بر سول كرسيكتاب
بَابُ الرّخْصَةِ فِى الِّوَاكِ بِالْعَشِّ لِلصَّائِمُ
٤- أَخْبَرَ نَا قُتَّبِيَّةُ بْنُ سَعِيٍ عَنْ مَالِكِ عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنِ الْآَعْرَجِ
حفرت الوبر برهر في الله عند سن ووايتات ومول اله سل الله
عَنْ إِبِى هُرْيَرَّةٌ رَضِىَ اللهُ تَعَالى
عليه وسلم في فرابا كريس إلى امت لشكل دها نًا تزمثل الت كوبرنماز
عَنْهُ آَتَّ رَسُولَ اللَّهِ صِتَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَالِهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُؤْلًا أَنْ أَشُقّ
عَلَى أُمَّتِىْ لَآَ مَرْتُهُمُ بِالسَّوَاكِ عِنْدَ
كُلِّ صَلوةٍ.
بَابُ السَِّوَاكِ فِى كُلّ حِيْنٍ
٨-أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ خْتَُمْ قَالَ حَدَّ تَنَا عِنْسِى وَكُهُوَ ابْنٌ يُحِسَ عَنْ تِسْعِى عَنِ الْمِقْدَامٍ وَهُوَ ::
حفرت مشر ع بن إلى سع روات ين فى مصرت بالش رضى:
. أيُّنُ شُرَيُحِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَة
بِأَمِّ شَىْءٍ كَانَ يَبْدَأُ النَّبِىُّ صَلَّ اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ
يالسّوالكُ.
الشر عننات بريتماكه رسول الله صلى الله عليه وسلم جس وقت مكان
يى داخل موسى تواب كون سي جيزسا ساتو شروع كسة؟ تعزّ
عالث رضى الله عنهافي كها آب مسحك كرنا شرون كرست.وا،
بدُالشئُول کابیانِے قدت کریا
٩- أَخْبَرَنَا الْخِرِثُ بُنُ مِسِكِيْنٍ قِيَ اءَ عَلَيْهِ دَ أَنَّا أَسْمُهُ عَنِ ابْنِ وَهُبِ عَنْ يُؤُسَ عِنِ اسْنِ شِهَاپٍ
عَنْ سَعْدِيْنِ الْمُسّيَّبِ.
2120>/5%
حضرت الني بر يره رضى الله عنه - عن روايت ب رسول الله صل
عَنْ أَبِىُّ هُرَيَرَّةَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
اثر عليه وسلم ف فريدا بالخ چيزى بيد الشى سنت بحد فتة كرانا
زيوتاف ے بال مونظر نا مرية ] بال كنز ناءنا من اثناء بغلُ
رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ الْفِطْرَةُخَمُسَّ الْإِخْتِتَابُ وَ
فىبنى تم ومواك كريلكىرغبت ولانى- ادر اكثرت بعيد مجبول بي منقول ت ينى تح مسواك } متعلق عم ويض لاً.
فهم بجوار اور اكثر تم على اون أكثرت هلى بجى منقول )".
حرا: ين جب معرت كم تشريف لات تويتا مسواك كريمة- يدبات مزاج أشرف - كمال لعا فت كل حى كو بيهات فيامنشق ياكر
٧ تاج مز يل تغير آبا بوتودور وبات.
جلد اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
يكية مولى كريبك حكم ويتنالين واجب كرويا سعت تراب حىالج برنات
يا وغر بي سواك كم جب برتغازي سوى عنت بولى قويهذه داركوتغيرسب غيرشكل
مسواك كونا جائز بو السيسي كر طرادر عصر اله سرّ عبر بن يرجى جانّ بين.
بروقت بسوال كريز كابيان

سفر نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
2
كتاب الطهارة
الإِسْتِخْدَادُ وَقَصُّ الَّارِبِ وَتَعْلِمُ .
الْأَكْفَاسِ وَتَتْفُ الِْبِطِ.
نانون كائنا
١٠- أَخْبَرَنَا مُحْتَدُ بُنُ عَبْدِ الرَعْلِى فَلَ حَتَّ ثَنَا الْمُعْتِرُ قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرَ ا عَنِ الزُّهِيّ عَنٌ سَعِيدٍ
(بْنِ الْمُسَيَّپٍ.
حضرت الو سرير ه رضى الله عنه ردايت ت رسول الله
صلى الله عليه وسلم في فريانا با ريخ چيزيل بعد الشى ينت يلى- موتجه
كتر تد بغل ◌ّ بال المهائر ماء فأخرج من تنا زير ناف ے بال مؤمنا.
عَنٌ إِبِىُّ دُهُرَبِرَةَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ
تَسُولُ اللهِ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَّم ◌َمُ مِّنَ الْقِطَرِّ
قَصُ الَّارِبِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَتُقُلُّمُ الْآَظْفَارِوَ.
الإِسْتِحْدَ ادُ وَ الْحِنَانُ.
بَابٌ تَتْفِ الْأِبِطِ
١- أَخْبَرَ نَا مُحَمَّدُ بْن عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيْدَ قَالَ حَتَ تَنَا سُفِيَانُ عَنِ الرُّسِيّ عَنْ سَعِيْدِبْنِ الْمُسَيِّبِ
عَنْ أَبِىُّ هَيُرَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
عَنِ النَِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
خَشْسَ مِّنَ الْفِطْرَرةِ الْحِنَانُ وَحَلْىُّ الْعَانَةِ
وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَتَّقُدِيْمُ الْأَطْفَارِ وَأَخْلُ
الشَّادِي.
حضرت إلى سرير ه رضى الله عنه من روايت ى رسول التد مى
الكثير عليه وسلم فى فريدا بالخ چزول بعيد الشى سنت على فتمكرنا.
تميز ناف كى بال موعدنا بقلم بال أبناء نا ش تراثنا من الموسم
بال لينا يعنى منطهراناياكتر اناء اكثر سلف ك نزويك موني كامن انما يعتر
اور بعض علم أح تزديك كتر انا بنتزب.)
زیر ناف کے بال لينا
بَابٌ حَلْقِ الْعَانَةِ
١٢- أُخْبَرَنَّا الْحِرِثُ بٌ مِسِكِينٍ فِيَ آءَ لاَ عَلَيْهِ وَأَنَّا مَسْتُمُ عَنِ ابْنِ وَهُبِ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِىُّ سُفَيَّنَ
عَنْ تَافِعٍ.
حضرت إبن عمر فى الشهر عند ت روايت ى رسول أثر سلى الثّه
هـ.١
عَنْ أَيْنِ عُمَرَ تَضِىَ اللهُ عَنْ مَا أَتَّ رَسُولَ
عليه وسلم فى فريانا نامن تراثنا اور محمد محمد كثر فا اور وزيرنافس بان
اللهِ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَّمَ قَالَ الْفِطْرَةَّةُ الْأَطْفَارِ
لينا وية الشى سنتات (يمنى ان كو أحمر -- محفظٌ ناه)
وَأَخْذُ الَّشَارِبِ وَحَلْقُ الْعَالَةِ.
مُومحمد كترت كابيات
بَابّ قَصُ الشَّارِبِ
١٣- أ ◌ُخْبَرَ نَا عَلِىٌّ بُنُ حُجُرٍ قَالَ الْبَأَنَا عَبِيدَةُ بُنُ حُمَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُنَّهِبٍ عَنٌ حَبِيِّبِ بْنِ يَسَارٍ
حضرت زيد بن ارقم رضى الشر عند ت روايتات رسول الله
عَنْ زَيُدِ يْنَ أَنَّعْمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّهِّى
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
يقل كم بال أحيانا.
ك بال دور كرنا ديه يؤالى ستيكس ين جو لكم انبياء سن برابر في
آےہیں)
بَأَبْ تَقْلِيْمِ الْأَظْفَارِ

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مرجم
٥
كتاب الطهارة
اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَّمَ مَنْ تَدٌ يَأْخُذْ شَارِبَةً
فَلَيْسَ مِنّاً.
صلى الله عليه وسلم فى فريانا بجد شخص مونجول بالس من ليوب دوجمعي
ے ہہہے.
بَ التَّوُقِيْتِ فِى ذَلِكَ
١٣- أْبَرَ نَا قُتِيَّةٌ قَالَ حَتَّ تَنَا جَعْفَّ هُوَابْنْ سَيْمَانَ عَنْ أَبِى عِرَ انَ الْجُوُفِّ.
. عَنْ أَكْسِ بْنِ مَالِكِ تَضَى اللهُ عَنْهُ قَالَ
وَقَّتَ كَنَا رَسُولُ اللّهِ صَنَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِى
قَصِّ الَّارِبِ وَتَعْلِيمِ الْأَظْفَاسِ وَّحْتِ الْعَانَةِ
وَتَتْفِ الْإِبِطِآَتُ لأَّسَتُُّكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرُّبَعِيْنَ يُومًا
وَقَالَ مََّّ أُخْرِى أَرْبَعِينَ لَيْكَةُ:
بَهُبِحْفَة الشَّارِبِ وَاعْفَاءُ اللُّحى
حضرت الس بن مالكهر فى الشهر عند روايت ع رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى بمانصفي مد أور دت مقرركردى يونجوست
كم كمست بن اور ناخن تراشن بين ادر زيرنافى سك بال موقدة
من اوريغل سك بال الهير فى ين يركم جاليس وز يادات زياده
من مجهولين. (اوراس عدت- كميمن العقل .. )
مُؤْه كل دُوكسر ناو الأُسِكُ مُن
حضرنت ابن عمررضى اللهعنه -عن روايت رسول اللهصلى
المد عليه وسلم في فريدا منخول ناكم كرواور دائمعيون كومحمود رووا ..
حَاجَتْ عَلي ◌ُرج ى كابيان
١٩- أَخْبَ نَاعَمْرُ وبْنُ عَلِّيّ قَالَ حَدَّثَنَّا يَحْبَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَتَّ هَا الُوْ جَعُفَِ الْخَطِىُّ عُمْرُ بْنُ
يَزِيلَ قَالَ حُدَتِ الْحِرِثُ بْنٌّ فُضَيْلٍ وَعُمَارَأُبْنُ خْزَيْمَةَ يْنِ تَابِتٍ.
عَنْ عَبْدِ التَّحْيِنِ بْنِ أَبِى قُرَادٍ رَضِىَ
حضرت عبد الرحمن بن إلى تزادرضى الله عنه روايت ى
رسول الله صلى الله عليه وسلم سك ساعة من بأخات ،في ابنكل
اللَّهُ عَنٌ قَالَ خَرِجْتُ مَعَدَ سُولٍ اللهِ صََّ
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إِلَى الْخَلاَءِوَكَانَ إِذَ ا الَادَ
هـ
الْحَاجَّةُ أَبْعَدَ .
٤ -له اداره كرفى لو ودرجات «تاكستر بيه وكون كى نظرية في)
١٤- ◌َْخَبَرَنَا عَلِىُّ بْرٌ حُجْرِقَالَ ابْبَانًا إِسْمِعِيلٌ عَنْ تمحَّدِ عَنْ عَنِي وَعَنْ أَبِىْ سَكَمَةً.
حزت مغيرة بن شحه رضى الله عنه عن روايت ى رسول الله
عِنِ الْيُغيِّرَةِبْنِ شُعْبَةَ رَضِىَ اللهُ.
صلى الله عليه وسلم جب يخاف ، في جات تدور تشريف ى
عَنْهُ أَنَّ النَّبِىَ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ
و١: كم محمد ولين بالكل شكال ووي السهر علماء كاقولات اور بعقول كم نزويك الب قد وزيادة مواس كوكتر ذاك.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَابٌّ ◌ِبْعَادِ عِنْدَ إِرَادَةِ الْحَاجَةِ
إِنْ يچيزول كَالَّكَبِيَان
١٥- أَنْصَبَرَنَا عُبَيْدُ اللّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَنَا يَحْيِى هُوَ ابْنُ سَعِيْدٍ عَنْ حُبَيْدِ اللهِآَخْبَرَ فِيْ نَافِعُ.
عَنْ أَيْنِ عُمَ رَضِحِ اللَّهُ عَنْهمَا عَنٍ
النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَّالَ
أَحْمُوا الَشَوارِبَ وَآَعْضُوا اللَّحى.

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
4
كتاب الطهارة
باست ايك روزسى سفر س آب حاجتك في تشريف فى حكم
إِذَاذَ هَبَ الْمَذُ هَبَ أَبْعَدَ قَالَ فَنَ هَبَ
يَحَاجَتِهِ وَهُوَفِي بَعْضِ أَسْفَارِ ؛ فَقَالَ الشِّيُ بَوَضَوُ فَقُ
توتنجي فرييا وشر كا بالخلكي كد أدين ومنوكا بالى د كركي آب
فى وضوكيا اورموز ولا يدر كياروا،
بِوَهُوْمٍ كَتَوَمَثَّا وَمَسْمَ عَلَى الْحُقَّيْنِ.
قَالَ الشَّيْخُ إِسْمِعِيْلٌ هُوَ ابْنُ جُعْعَ بْنِ آَبِى كُغِيْرِالْغَارِئى.
حَاجَ ح ليل دُورشملت كايات
بَأَبَّ الرُّخْصَةُ فِى تَرْكِ ذلِكَ
١٨أَخْبَرَنَا إِسْحِقٌّ بْنُ إِبْرَاهِيُمَ عَالَ أَنْبَانَاعِيْسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ أَنْبَأْنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيْقٍ
، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنْتُ أَمْشِى
مَعَرَ سُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حَانتهى إلى سُبَاطَةٍ فَوْمٍ قَبَالَ مَتَارِعِهًا
فَتَنَعَيْتُ عَنْهُ قَدَ عَانِى وَكُنُُ عِنْدَ
عَقِبَيْهِ حَتّى مَرَغَ ثُمَّ تَوَمِنَّاً وَمَسَ
عَلَىُقَيْهِ.
بالخل فى جات وقت کیاے
حضرت حد يفيد رضى الله عنه سله روايتب بين رسول الله
صلى الله عليه وسلم - بجراه مداجاريا فقابه الانكماك آت قم ك كوريا
كركن يجيتكن كى بكر ير نج- آيٍ فى كوم بوكربيتاب كيادتكم
- محطة كما وبجميع كند كانه كل جات، منى آي - بدشاكيا- آتي
في حُ ب يا اور عن أياسك بيَ هراجواتها بال تك أي فائدة
بموت - مهرومركيا اورموزول برفع كياءو
بَأَبِ الْقَوْلِ عِنْدَ دُخُولِ الْغَلَاءِ
١٩- أَخْبَرَ نَاْ إِسْجِنُّ بُنُّ الْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَانَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُنْ مُتَهَيُّبٍ.
وإن مديون سمع معلوم بمواك المد حاجتك لي بشكل من جاستُ أوردبال آرحمة بمولودُود مجانا بنزب تاكسى كى نظرية
يُّه. اوراكر أريا بعدده بوتو نزويك جات من مجى حد قباخت بني .
:آتٍ فى كلمات بمركز بيشاب اسا سي كياكه أيالى ليشت ين دروعها- اورق فى حمين فى إلى تعليق من كماكه إبل برّ
فى اى كى عادت بنالى بي كم برسال اليكت باركوت بمذكر بيتاب كريست إلى اس سنت في عمل كمسلس له- اومايك
قول ين في بقى فى روايت كياكه آيات لهئنون بين كو فى مرمن مقااس وبجديد كفئ بمركز بيشاب كيا- حافظابن
تجري كها الكريه روايت سم بوتؤسب توجيهون سك يردايسي مو فى ليكن اس كودار قطني أور تبقى في ضعيف كهات- أور
ايك قول يد كهوبال: يحت كى مبكرة حى السن لا جارى على أي كهشُ رب كيو كم كولدى سل سارعة كاكتاره اونجا بوكا.
ـار وردى اورقاضى عياض فى كباكه آب فى كر بوك بهيشاب كي تاكه ووسركاجانبمن حدثان لكلة بردالطينانا
أورير الحينان: يمكن يم غير بوتا اور متذرى فى معى ترجي كا وه يدب كروبال على نجاست
سوى اورزم-أب كوتوف الحاكم يؤ كر بيشاب كر ف بين دولي اويرين اليت - ابن سيد الناس فى شرح تر مدى بين كهاك كا بلوكر يجى
يكون عقابله زيادة عقاروريه وم يسرى وبد كل طرف دور فكر فى بادر الإعوانه أدر ابن شائين فى كباية منسوخ- والله اعلم
(زيم الربي على المجمقية للسيوطي).
چلهادل
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
L
كتاب الطهارة
... عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ تَضِيَ اللّهُ عَنْهُ
قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا
دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِىُّ أَعُوذُبِكَ مِنَ
الْغُبُثِ وَالْخَبَائِتِ.
حضرت أنس بن مالك رضي الله عنه رسل روايت ◌ٍ رسول الّ ◌ُعلى
الله عليه وسلم بعد باخارت ک ي تشريف ى باست توفر لك يا الله
من تجد د بناه،أحمًّ بول مجوتول أوربط طول ت (ووأول شيطان
بْاَنَّهِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقْلَةِ عِنْدَ الْحَاجَةٍ بِالْخانِياء ◌ِيثابُّوقدنقلكريطر فى نشرِكَ مَات
٢٠- أَخْبَرَ نَأَ مُحِّدُ بُ سَكَمَةٌ وَالْحِرِثُ بُنٌ مِسْكِيْنٍ قِيَ اءَّعَلَيْهِ وَ أَنَّا أَسْمَعُ وَ اللَّفْظُ لَهَ عَنِ ابْنِ
الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّ شَىْ مَالِكٌّ عَنْ إِسْحِقَّ بُنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ أَبِيُ طَلْحَةَ عَنْ رَافِعِ بْنِ اِسْحْشَ أَنَّهَ سَمِعَ ..
عَنْ أَيَا أَيُّوُبَ الْآَنْصَارِّ رَضَىَ اللهُ
*.
عَنْهُ وَهُوَ بِمِصْرَ يَقُولُ وَاللّهِ مَا آَدُرِئُ
كَيْفَ أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَائِيُسِ وَقَّدٌ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِذَا ذَهَبَ أَحَدُ كُمْ إِلَى الْغَائِطِ
وَالْبَوْلِ مَلَا يَسْتَقُبلِ الْقِبْلَةَ وَلا
يَسْتَدُبِرُهَا.
بَ النَّهُ عَنِ اسْتِدَارِالْقِبَةِ عِنْدَالْحَاجَةِ
تقرت الو الحرب انصادى رضى الشر عند سے روايت ہجب
وه مصري فع ركية خدالى ثم ميرى حديث أبي أما كريم بن الحاوى
٤ ساعة كيا كرون دات باتخاذون فع من قبل كى طرف بنات سكُ
ت) مالا كهرسول الله صلى اله عليه وسلم فى فريات جب تمريّ
كوفي بيشاب يا با غات كم في مجت وقد كى طرف قوتومن س
اوان ى يلحظ كرب أفواه تشير ش مويا بشكل بين- امام الا منيةُ أور
ايك طبالفم كله ی قول ◌ٍ)
٢١ - أَخْبَرَ نَا مُحَتّدُ بْنُ مَنْصٍُُ قَالَ حَدَّ تَتَأْسُفْيَانُ عِنِ الزُّهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيْدَ.
عَنْ أَبِى أَيُّوُبَ الْآَنْصَارِ رَضِىَ اللّهُعَنْهُ
أَنَّ النَّبِى صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ قَالَ لَا كَسْتَقْبَكُوا
الْقِبْلَةُ وَلَا كَسْتَدُ بِرُؤُهَا لِغَائِطٍ أَوْ بُولٍ تَكِنْ
كَثِرِقُ آدُغَّ بُوا.
حضرت إلى الجواب الصادى رضى الله عند روايت به رسول
الله صلى الله عليه وسلم فى فريات قيد كى طرف منه كرد اورن يؤكده
بالخان بيشاب فى حالت ين مكر مشرق يا مغرب كى طرف منه
كولون.
3.
٢٢- آخْبَرَنَا يَعْقُوُبُ بُنُّ إِبْرَاهِيمٌ خَالَ أَنْبَأَنَا غُتُنَ فَ قَالَ أَنْبَأَ نَأَ مَعْمُ حَالَ آنْبَأَنَا ابْنُ
شِهَابِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ،
الجوالوب الصادى رضى الله عنه روايت ى ومول اند سعلى
عَنْ آبِىاتُوُبَ الانْصَادِي ◌َضِىَ اللهُ
وا: يحكم ون معبره بواسطة مركز هاوبال برقّ جوب كيطرف بك بتع ديلى تللمغرب جاف + توهمال شمال يا جنوب بسيُنا جارٌ.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
كتاب الطهارة
عَنْهُ قَالَ مَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَلَى أَحَدُ كُمُ الْغَائِطَ
قِلَا يَسْتَقِبِلِ الْقِبْلَةَ وَلكِنْ لُشَرِّقٌ
أَوْ لِيُغَرِّبُ.
الد عليه وسلم فى قريايا جيب تم من من كوفى حاجت لي جاث توقّل
كى طرف منه كورسكامله يقطع بك شرق يا مغرب كى طرف بسيطه- السيونرواية
لا قيد اس طرف ني ب اورجان كا عبد مجم ى طرف بودبإن أثر
يادكين فى طرف بيتناجا-)
محمد محمدتٌ .. يكمطرة
بَّ الُخْصَةِ فِى ذَلِكَ فِى الْبُيُوتِ
ططولا تد رفضا حا حت وفستة يشرف بد والمنادرست
٢٣ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيْدٍ عَنْ تَّالِكِ عَنْ يَعْبَىِبْنِ سَعِيْدٍ عَنُ مُحَشَدِبْرِ يَحْى بْنِ
حَبَّانَ عَنْ عَبِّهُ وَاسِعِ بْنِ حَتَّاتَ.
عَنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِىَ
اللهُ عَنْهُمَا قَالَ لَقَدِ ارْتَقَيْتُ عَلى
كَظُهْرِ بَيْتِنَّاً فَيَ أَيْثُ رَسُولَ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلى
لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقِبلَ بَيْتِ الْمُقَدَّسِ
◌ِحاجته.
حضرت عبد الشربن عمررضي اللهعنه ث روايت بين أن كورى
وجهت بر طمانوين فى رسول اثه صلى الشهر عليه وسلم كروكيا آي دو
ايكون بإقضى حاجتك . سم هوست فتح أور آبٌّ كَامنه
بيت المقدس كي طرف عضاءتوبي كعب كى حرف ہوک الیے کیپڼـے
بيت المقدس جانب شمال - السن حديثا مع الم ثالثه فولين محامي
المركبات كرون في ماجد وقفت كم كيطرف منزيا ئية كرنا مع بنيٍ.)
بَائب الّ ◌ُنْ مِ الّکِبِالیمُنِعِنْدَ الحاجة حاجتُوقتٹےگاوداستے/ته سےمُوا مع ہے
٥ ٣- أَخْبَرَ نَا هَنَّا وَيُحْ شَرِعِ عَنْ وَكِيْعِ
مَنْ هِشَكٍِ عَنْ يَحَبِى هُوَابْنُ أَبِىٌ بَشِيٍُعَنْ عَبْدِاللهِ
ابْنِ إِلَى ◌َادَةٌ عَنْ ابِيّةٍ قَالَ قَالَ رَسُوُلُ اللّهِصَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إِذَا دَخَلَ احَدُ كُمْ الخَّلاَءَ
ثَلَ ◌َسَنَّ أَكَرَ هُ بِيَمِينِه-
بَاتَّ الُّْصَةِ فِي الْبُوْلِ فِي الصَّحْرَآ ءٍقَّتِهَا
جكل بين مصرى موك يتاب كرناديمناسب
٦ ٣ مَخْبَرَنَاْ مُؤَمَّلُ بُنٌ هِشَامٍ قَالَ انْبَانًا إِسْمِعِيلٌ قَالَ أَخْبَرَبَأَ شْعَبَهُ مَنْ سُلَيْنَاتَ عَنْ أَبِىُ وَآئِلٍ.
عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِىَ اللهُ عَنَّهُ آتّ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيُّهِ وَسَلَّمَ آَتى
سُيَاطَةٌ قَوْمِ نَبَالَ قَائِهًا.
حضرت حذيفةرضى الشرعند سن ووايتبّ رسول الشر صلى الله
عليه وسلم ايكت قدم على كور برتشريف لاث أوردبال كفرشن بوكر
پاپکید
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
٢٣- أَخْبَرْنَا يَحْبَى بْن ◌ُ مُسْتَ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْمِعِيلَ وَهُوَ الْعَثَّادِ قَالَ حَّ لَتِى يَحْيَى بُنُ
أَنِيْ كَثِيْرِ آَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِىَّادَ حَدَّثَّهُ عَنْ أَبِّهِإِنّ ◌َسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا بَلَ احَدُ كُمْ فَلَّ يَاحْذُ كرَهِّ
حفزت الوقتأوهر في السرعة روايتات رسول الد ولى
الله عليه وسلم فى قريبا جب تم يم ربع كوفى بيشاب كر تواينا ذكر
والسن بأنه من خاب. ((وسرى روايت فى اول -> ):
يعنى آب فى فرباباجب تم ين مت كون بإخلف من جدتُ تواينا
ذكر وارت با على من حه.
سنن نسائى مترجم

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٩
كتاب الطهارة
٢٤- اَخْبَرَ مَاَ مُحَتَّرُ بْنُ بَشَّابٍ قَالَ أَنْبَاَنَا مُحََّدَ خَالَ أَبْبَانَا شُعْبَهُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ.
حضرت حذيفة رضى اشرعند ل روايتات رسول الد صلى الله
أَنَ حُذَيْفَةَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ
عليه وسلم إليك وم لى كوش به تشريف للسك الداب- فى عصر الا
کرپشاب کیا.
يُسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الى سُبَاطَةَ
ثُومُ كَيَالَ قَائِمًا.
٢٨ - أَخَبَرَ نَأَسُلِيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ صَالَ أَنْبَانَا بَهْ خَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَهُ عَنُ سُلِيَانَ وَمَنُصُوٌ
عَبٌ أَبِّ وَائِلٍ.
يعنى آب ايكر قم كور بركة أوركفر موكم بشاب
عَنْ حُدَ يُّفَتَّاتَ التَّبِى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
كيد سيمان فى أثنازياد كيا كمايت موز ون بارك كميا.
وَسَّ مَشَى إِلى سُبَاطَةٍ قَوْمٍ قَبَالَ قَائِهًا.
"قَالَ سُلِيْمَانٌ فِيُ حُدِيْتِهُ وَمَسَمَ عَلَى خُقَيْهِ وَزَّهُ يَدُ كُرُ مَنْصُورُّ الْمَسْتَهْمِ".
بَابٌّ الْيَوْلِ فِي الْبَيْتِ جَالِسًا
٢٩- أَخْبَرَنَاأَ عَلِىُّ بُنُ حُجُرِقَالَ الْبَأَنَّانِيُكَّ عَنِ الْبِقْدَامِ يْنِ شُرَ يُِّ عَنْ أَبَيْهٍ.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِى اللّهُ عَنْهَا قَالَتُ مَنْ
حَتَ تُكُهُ أَتَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ
بَأَلَ قَائِهَا فَلَا تُّصَِّ قُوُهُ مَا كَانَ يُونُ
إِلَّجَالِيَاء
بَآنِّ الْبُوْلِ إِلَىَالُُّّتِيَسْتِرُبِهَا
لهرئيس يذكر بيشاب كرناجاري
حفرت عالأشهر فى اشتهر عنهات روايت فق كورسول الله على
الثّه عليه وسلمسك متعلق بوكو فى تمع بيان كري كَ آب كه فى ا
كمبيشاب كرة فى قاع سجان جاكواس بيك آب بفرمية
ہہشاب(کرےے۔،،
٣٠- أَنْخَرَ ناَ هَنَّاءُ بْنُ الشَّرِّ عَنْ أَبِيْ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ ◌َيُّدِ بُنٍ وَهُپٍ.
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنِ حَسَنَةَ دَضى
اللهُ عَنْهُ قَالَ خَرَجْ عَيَبْنَا رَسُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِى سَدٍ ◌ٍ
كَهَيْئَةِ الَّرَفَّةِ تَوَضَعَهَا ثُقَرَ جَلَسَ
خَلْفَهَا قَبَالَ إِلَيْهَا فَقَالَ بَعْضُ الْقَوُمِ
انْظُرُ وايَبُوْلُ كَمَا تَبُوْلُ الُمَرْآتُ
احضرنت عبد الرحمن بن حسن رضى الله عنه دعايت بت كريمول
الله صلى الله عليه وسلم بمادى طرف فى بينى تتشريف للث أورآتي
ل انه ين أحال كارت أي جيز فتى وآيات اس كود
سمح لكما الراسخ. يؤكد اسكى طرف أب زرعيشاً.
كي تقوم ك بعض مشر كين فى مهامه الناكى طرف كو وحهديهورثون
كى طرح بيشاب كررة بين العزبي مور ين كمال حيات يرده
فى١١ دوايت كيااس مرؤثر مدى أ على ادراكهاي روايت سب بين اس باب في اورچ ے
أور حاكم فى الباك شيفين كى شرط بم سحب و شيخ على الدين فى كباك شريك الى كمامند بين ضيف
جلدادل
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
١٠
كتاب الطبادة
فَسَمِعَهُ فَقَالَ أَوَ مَا عَلِمُتَ مَّا
أَصَابَ صَاحِبَ بَنِى إِسْرَائِيُلَ كَانُوا
إِذَا أَصَابَهُمْ شَىَ ◌ّنَ الْبَوْلِ تَرَضٌوَةٌ
بِالْمَقَارِ يُّصِ فَتَفَاهُمْ صَاحِبُهُمْ
فَعُذِّبٍفِيْ قَبُرِ؟ .
بَأَتّ الثََّزَِّ عَنِ الْبَوْلِ
٣١- آَخْبَرَ مَا هَتَّاهُ بْنُ السََّرِيِّ عَنْ دَكِيمٍ عِنْ الْأَعْمَشِ قَالَ سَبِعْتُ مُمَا هِدًا يُحِدِّثُ عَنْ طَأوسٍ.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ تَّضِىَ اللهُ عَزُهُمَا
قَالَّ مَتَزَرَ سُولُ اللّهِ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَلَىَبَيْنِ كَالَ إِنَّهُمَا يُعَنْ بَانِ وَمَا يُعَنَّ بَانِ
فِيْ كِيَكْرٍ أَمَّا هَذَا فَكَانَ لَا يَستُزْءُ مِنْ بُوليه
تَبَّا هَنَّاقَتَّةٌ كَانَ يُشِى بِاللَّهُمَِّ ثُقَّدَعَا
بِعَسِيُبِ تَظُبِ كَشَقَّهُ بِتْنَيْنِ مَتَرَسَ عَلى هَذَا
دَاحِدٌ وَ عَلَى هَذَا وَاحِدَ اثُمَّ قَالَ لَعَلّهُ
يَحْقَفُ عَنْهُمَا مَا لَهُ بَيْبَسَا.
حصرت ابن عباس رضى الله عند تدوايت - رسول الله
صلى الله عليه وسلم ووقبرون ، ياس مسم كنت اورقر بايد ن حول
ترون ك مرك عذاب في مك بس ادرس برى وجدها عذاب
شبين سوريا- يهتم بيشابل ن حا فظا الدين (دوسر الم فخورى
كياكرتاتها بهرآي فى مجوركى تاذه سى منكو الى اوراس حوا و هدايا
أو هدت بيرا أوز برأي كى قبر برايك إليك شا كأر دى اور
فريياك شايبك جيتكس بي تشكان يجول تب أك ان دونول
عذاب بين تخفيفه-ت،
خَالْفَهَ مَنْصُوَّ رَوَاهُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَكُرِ يَنُ كُوُطَاوَسًاً.
برین یی بیشاب کیکا
بَانِّ الْبُوْلِ فِي الْإِنَِّ
٣٣- أَخْبَرَنَا أَيُّوْبُ بْنُ مُحَتَّمنٍ أَنْوَنَّ انُ قَالَ حٌَ نَفَا حَتَجًا ثُ مَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيٍُ آخَبَرْتِىٌمُكِّيُمُ
بُنْتُ أَمَيُّهََ عَنْ أَرَفُهَا
حضرت أميم بنت رقيقه ل روايتى رسول الله صل
.. عن أميمة يَسْرٌ قَيْقَةَ قَالَتْ
قلبى المراسل كى شريعت بين عنها أحمد بدكن كونجاست كل مالى توكمر شت الجميل ؤالة أوركيُ بِين ◌َكَبِ حَاتَّ قْ أُنْنَاكِيرًا
بحاكرداسة الرج يبات أن لى شريعت بين يسنديده فى مكرظا بربين خلاف عقل معلوم بسوقى حتى أس ليك اس سيس
ضرر بال اورجان دونون كات يهرجب السحابات سم منع كرت يرده عذاب كياكما تريد حياء > منع كر ف بين بطريق أولى
غراب ك الق بس كيو كن برده اور حياء كرفى شريعت اورحل دونول داهعليشرب.
: يدآب كووحى منه معلوم بؤابوكا .. اور بعضول فى كهالحب تك وزوت براد بيتات ده الشرعى لبيع كر ثمانف كو
تيح كى وجهع عذاب بي تخفيف حولى يحطائى فى كماية كام اورست نيس باسكتاك قبر بر برى شاخير وكانت بكري
خاصّة عضاء مول كريم صلى الله عليه وسلم كان
چلهاول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
اوبار كرتي ين) رسول الشر صلى الله عليه وسلم فى سن كرفر بايا
كي تواس جير كوين جانتا بوبى اسرائيل ] رفيق مكوجى-ايمن
بن المرائيل في أيك شخص كوعلى بات روسكنحبيب
عذاب بينيا) بن اسرائيل كى عادت فى كرجال الكبير الغير بيشاب.
كلاماتا تولتة بدن كوشيفى سن كفر والة (يعنى جميل والي)
توان مک ماتفى فى الخير منع كياتودهانى قبر من عذاب كي كيطب
بيتابماجاي .-

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
١١
كتاب الطهارة
كَانَ لِتَِّيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَََ
مِنْ عَيْدَ انِ يَبُوْلُ فِيْهِ وَيَضَعَرَ تَحْتَ
السَّرِيْرِ.
بَاتُّ الْبَوْلِ فِى الَّطَّسْتِ
عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللهُ عَنْهَا
ثَالَتْ يَحْوُلُونَ إِنَّ النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْضى إِلَى عَلِّ
لَقَدُ دَمَا بِالطَّسُتِ لِيَبُلِ فِيهَا
فَانْحَنَثَتُ نَفْسُهُ وَمَا أَشْعُ فَإِلى
مَنْ أَوْطى.
٣٣- أَخَبَرَنَا عَدْرُ ونِيُ عَلِيّ قَالَ أَنْبَأَنَا أَنْ هُرُ أَنْبَآَنَا ابْنٌ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيَمْ عَنِ الْأَسْوَدِ
حصرت عائشة رضى الله جهات روايت بت بوك الحص ين
كمرسول الله صلى الله عليه وسلم في حضرت على رضى الله عنه كروصية
كىالمجنى مرض موت بين حضرت على كواينا وسى بنايا) حالاتكرات
فى بيشاب كوف - ين طشت منكوايا قو آب كابدن دوبرا
بوكيا اور آب كوخيرية ضوئى (يمارى كى شدت ) بهر عملا
كس كز وصيّت كى؟ لعن أب كووحيدنش كر فى في بوش
کیاں تاء.
بَنِّ كَرَاهِيَةِ الْبُوْلِ فِي الْجُحْرِ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يْنِ سَرْجِسَ أنَّ
نَبِىَّ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
لَآيَبُوْ لَنَّ أَحَدُكُمُ فِيْ جُحْرِ قَالُوَ الِقَتَادَةَوَ
مَا يُكُرَ ءُ مِنَ الْبَوْلِ فِى الْجُحْرِ قَالَ يُقَالُ
إِنَّهَا مَسَاكِنُ الْجِنِّ.
سُورارخ بين بيشاب كريكى مان
٣٢ - أَخْبَرَمَنْ عُبَيْدُ اللهِبْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَيْبَأَنَا مُعَاذُ بُنُ هِشَامٍ قَالَ حَالَّ تَِّى أَبِىُّ عَنْ قَنَادَةٌ.
حضرت عبد الله بن مرحى رضى الله عند روايت ..
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فرياباتم مي سه كو فى شخص واس
من بيشاب مكر يكون فى قتادة كماكيا وحسب ؟
مورا يس بيشاب كرنا مكروه بجول الحضور فى كهبائوك كتة ير
سورانون ين بن سمت ی.ف١
بأنّ النَّهِ عَن ◌ْبُلِ فِي المَاءِالتّكِبِ
مظهر كالت الى س بيشاب کرناتاب
٣٥ - آخَبَرَ مَا قَُّبَةٌ قَالَ حَتَنَا اللَّيْثُ عَنْ آَبِ الرُّبَيرِ.
حضرت جابر رضى الله عنه- روايت رسول الله صلى
عَنْ جَابِرٍ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ عَنْ
فى:سوراخ بي بيشاب كرنااس في منع بواكم ساني الحيو غيره سوراخ ين لكل كر إيذان بين ئيس بعضون فى كها سوراخ
بين جن يجى رباكرت بيس- چناتج سعد بن عبادة كواسما ويدست إليك جنا فى مار وإلا.
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
اثر عليه وسلم ستا ي لكرى كاي بياله تحتقاء آي أس في بيش
كررة أور تحتها فجركولة - (اس حديث معلومةوا
ك كريس برتنت امدر بسيشاب كرنا وربت -)
طشتُ المد بيشاب كري كابيان