النص المفهرس

محمد بن علي بن عمر بن خالد المخزومي ،المعروف بابن الخشاب ، ت
٧٨٩ هـ(١). ذكر ابن فهد سماع المصنف منه بالقاهرة(٢).
عبدالله بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الباجي ، جمال الدين ، ت ٧٨٨
-
هـ (٣) ذكر سماع المصنف منه تقي الدين ابن فهد (٤) والسخاوي(٥).
أحمد بن الحسن بن محمد ، الشهاب بن المحدث القدسي السويداوي الأصل
-
القاهري المولد والدار ، كان محباً للحديث وأهله ، سمع منه البرهان الحلبي ،
ت ٨٠٤ هـ (٦).
محمد بن حسب الله بن خليل الخثعمي الحنبلي ، بدر الدين المتوفى قبل التسعين
-
وسبعمائة ، سمع منه المحدث برهان الدين الحلبي. وذكر سماع المصنف منه
أيضاً التقي بن فهد(٨) والسخاوي(٩).
عبدالله بن داود بن عبدالله بن ظافر المصري ، حدث سنة ٧٨١ هـ وسمع منه
-
البرهان الحلبي محدث حلب(١٠).
وذكر سماع المصنف منه أيضاً التقي ابن فهد (١١) والسخاوي(١٢).
(١) الدرر الكامنة ( ٤ / ٧٨).
(٢) لحظ الألحاظ ص ٣١١ .
(٣) الدرر الكامنة ( ٢ / ٢٧٨).
(٤) انظر لحظ الألحاظ ص ٣١١ .
(٥) في الضوء اللامع (١ / ١٤٠).
(٦) الضوء اللامع ( ١ / ٢٧٨).
(٧) لدرر الكامنة (٣ / ٤١٨).
(٨) لحظ الألحاظ ص ٣١١ .
(٩) الضوء اللامع ( ١ / ١٤٠).
(١٠) الدرر الكامنة (٢ / ٢٥٩).
(١١) لحظ الألحاظ ص ٣١١ .
(١٢) الضوء اللامع (١ / ١٤٠) .
١٠٥

محمد بن علي يوسف بن إدريس الدمياطي الحراوي ، ناصر الدين ، قال
الحافظ ابن حجر : " حدث بالكثير وعمر ومات بالقاهرة في رجب سنة
٧٨١ هـ، وكان خيراً صالحاً يلبس بزي الجند" (١).
محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حاتم الأنصاري ، أبو البقاء تقي الدين ،
قال الحافظ ابن حجر : " خطب بعد أبيه بجامع ابن الرفعة ودرس بدرس
الحديث بالقبة البيبرسية وبدرس الفقه بالشريفية وغيرها مدة طويلة . ت ٧٩٣
هــ"(٢). وذكر سماع المصنف منه السخاوي(٣).
عبدالله بن محمد بن علي بن أبي الحسن جمال الدين القيم بالكاملية وبالجامع
الأقمر ، قال الحافظ ابن حجر : " سمع منه الجماعة والبرهان محدث
حلب"(٤).
محمد بن محمد بن عمر الأنصاري ، أبو عبدالله صلاح الدين البلبيسي ، حدث
بصحيح مسلم ومات سنة ٧٩٢ هـ(٥).
محمد بن محمد بن داود بن حمزة بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر المقدسي
الصالحي الحنبلي ، ناصر الدين قال الحافظ ابن حجر : "حدث بالكثير وتفرد
ببعض شيوخه ومسموعاته وكان صالحاً خيراً، ت ٧٩٦ هـ" (٦).
وذكر تقي الدين ابن فهد سماع المصنف منه بالقاهرة(٧). وقال الحافظ ابن
حجر : " أجاز في استدعاء برهان الدين الطرابلسي سنة ٧٧٦ هـ" (٨).
(١) الدرر الكامنة (٤ /٩٩) وانظر سماع المصنف منه: المجمع المؤسس (٣ / ١١) الضوء اللامع (١٤٠/١)
المنهل الصافي (١٥٠/١).
(٢) الدرر الكامنة (٣ / ٣٤٩).
(٣) الضوء اللامع (١ / ١٤٠).
(٤) الدرر الكامنة ( ٢ / ٢٩٩) .
(٥) الدرر الكامنة ( ٤ / ٢٠٥) وانظر سماع المصنف منه: لحظ الألحاظ ص ٣١١، والضوء اللامع (١٤٠/١).
(٦) الدرر الكامنة ( ٤ / ١٧٦ ).
(٧) انظر لحظ الألحاظ ص ٣١١ .
(٨) المجمع المؤسس ( ٢ / ٦٥٦).
١٠٦

محمد بن أحمد بن صفي بن قاسم الغزولي ، قال الحافظ ابن حجر : " حدث
سمع منه البرهان سبط ابن العجمي وحدث عنه بحلب، ت ٧٩٠ هـ" (١).
جويرية بنت أحمد بن أحمد بن الحسين الهكارية ، قال الحافظ ابن حجر :
1
"حدثت بمسموعاتها مراراً وعمرت فأكثروا عنها وسمع منها بعض مشايخنا
وكثير من أقراننا، ت ٧٨٣ هــ"(٢).
وممن أخذ عنهم المصنف الفقه والفرائض :
۔
أحمد بن عبدالرحمن بن عوض الطنتدائي الشافعي ، قال الحافظ ابن حجر :
"اشتغل وهو كبير فحفظ الحاوي وعدة كتب ... ثم قدم القاهرة قبل الثمانية
فقطنها وتميز لاسيما في الفرائض وولي إعادة الحديث بقبة بيبرس وإمام الرباط
والتدريس بالمنكوتمرية"(٣).
أحمد بن عماد بن يوسف الأقفهسي الشافعي المعروف بابن العماد ، قال عنه
الحافظ ابن حجر : " أحد أئمة الفقهاء الشافعية في هذا العصر اشتغل قديماً
وصنف التصانيف المفيدة نظماً وشرحاً ، كتب عنه الشيخ برهان الدين محدث
حلب، ت ٨٠٨ هـ" (٤). وقال الإمام السخاوي: " قرأ عليه أحكام
المساجد مع سماع التبيان من تصانيفه" (٥).
محمد بن أحمد بن إبراهيم الصفدي ، الشيخ شمس الدين شيخ الوضوء ، قال
-
الحافظ ابن حجر : " سمع منه المحدث برهان الدين الحلبي وقال قرأت عليه في
الفقه" (٦).
(١) الدرر الكامنة (٣ / ٣٢٠).
(٢) الدرر الكامنة (١ / ٥٤٤)، وذكر سماع المصنف منها الحافظ ابن حجر في المجمع المؤسس (٣ / ١١) وابن
فهد في لحظ الألحاظ ص ٣١١، والسخاوي في الضوء اللامع (١ / ١٤٠) وانظر المنهل الصافي (١٥٠/١).
(٣) المجمع المؤسس (٣ / ٤٠) وذكر سماع المصنف منه بالقاهرة تقي الدين ابن فهد في لحظ الألحاظ ص ٣١١.
(٤) إنباء الغمر (٥ / ٣١٣).
(٥) الضوء اللامع (٢ /٤٩).
(٦) الدرر الكامنة (٣ / ٣٠٨)، وأنظر في أخذ المصنف عنه الفقه: لحظ الألحاظ ص ٣١٠، والضوء اللامع (١
/١٣٩).
١٠٧

وأخذ القراءات عن :
إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن التنوخي الدمشقي الأصل ،
-
نزيل القاهرة ، قال الحافظ ابن حجر : " عنى بالقراءات والفقه وصار شيخ
الديار المصرية في القراءات والإسناد، ت ٨٠٠ هـ" (١).
وأخذ اللغة والنحو عن :
- محمد بن يعقوب بن محمد الشيرازي ، مجد الدين أبو الطاهر الفيروز أبادي ،
كان مرجع عصره في اللغة والحديث والتفسير ، من مصنفاته المغانم المطابة في
معالم طابة ، بصائر ذوي التمييز وسفر السعادة وغيرها . قال الحافظ ابن
حجر : " ذكر عنه الشيخ برهان الدين الحلبي أنه تتبع أوهام المجمل لابن فارس
في ألف موضع وكان مع ذلك يعظم ابن فارس ويثني عليه، ت ٨١٧هــ"(٢).
أخذ عنه المصنف اللغة (٣)
-
أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن مقبل ، زين الدين القاهري الحنفي ويُعرف
بالتاجر ، قال البرهان الحلبي : " أخبرني أنه قرأ صحيح البخاري إلى سنة ثمانين
خمساً وتسعين مرة، وقرأه بعد ذلك مراراً كثيرة" . وقال المقريزي: " كان
سمساراً في البز وله معرفة بالفقه والعربية ثم ترك السمسرة وأقبل بكليته على
العلم حتى صار من شيوخ البلاد وأفتى ودرس وناب في الحكم بالقاهرة عدة
سنين حتى مات. ت ٨٠٥ هـ" (٤). أخذ المصنف عنه النحو(٥).
(١) الدرر الكامنة (١ / ١١)، وانظر أخذ المصنف عنه في الضوء اللامع (١٠ / ١٤٠).
(٢) إنباء الغمر ( ٧ / ١٥٩) الضوء اللامع (١٠ / ٧٩).
(٣) انظر لحظ الألحاظ ص ٣١٠، الضوء اللامع (١ /١٣٩).
(٤) الضوء اللامع ( ١١ / ٧٩).
(٥) انظر لحظ الألحاظ ص ٣١٠، الضوء اللامع (١٣٩/١).
١٠٨

ثالثاً : دمشق :
سمع بها المصنف عدة ، نحو الأربعين شيخاً(١) منهم :
محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة
المقدسي ، أبو عبدالله صلاح الدين . قال الحافظ ابن حجر : " سمع من الفخر
علي ابن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري ومسند أحمد بفوت يسير
والشمائل للترمذي والسادس والسابع من أمالي الجوهري ومشيخة الجوهري
الصغري . عمر دهراً طويلاً حتى صار مسند عصره وتفرد بأكثر مسموعاته
ومشايخه وكان صبوراً على العلم محباً للحديث وأهله ، ت ٧٨٠ هـ ، ونزل
الناس بموته درجة وهو آخر من حدث عن الفخر بالسماع والإجازة الخاصة
وآخر من كان بينه وبين النبي # تسعة أنفس بالسماع المتصل بشرط
الصحيح، وخرج له الصدر الياسوفي مشيخة وحدث بها وآخر من سمعها منه
البرهان سبط ابن العجمي(٢).
وذكره التقي ابن فهد وقال : " أدرك بدمشق خاتمة أصحاب الفخر ابن
البخاري الصلاح محمد بن أحمد ولم يسمع من أحد من أصحابه سواه" (٣).
-
سليمان بن يوسف بن مفلح بن أبي الوفاء الياسوفي صدر الدين الشافعي ، قال
الحافظ ابن حجر : " قرأت بخط الشيخ برهان الدين المحدث الحلبي أن الشيخ
صدر الدين حفظ التنبيه وهو صغير ومختصر ابن الحاجب ومهر في المذهب
وأقبل على الحديث فأكثر وتخرج بابن رافع وابن كثير وغيرهما وسمع الكثير
وكان ديناً كثير العلم والعلم والإحسان إلى الطلبة والواردين وخرج عدة
تخاريج وجمع عدة كتب ، توفي في سجن القلعة مبطوناً شهيداً سنة ٧٨٩
" (٤). أخذ عنه المصنف فنون الحديث(٥).
هـ""
(١) انظر لحظ الألحاظ ص ٣١١، الضوء اللامع (١٠ / ١٤٠).
(٢) الدرر الكامنة (٣ / ٣٠٤) .
(٣) لحظ الألحاظ ص ٣١١، وانظر الضوء اللامع (١/ ١٤٠) المنهل الصافي (١ / ١٥٠).
(٤) الدرر الكامنة ( ٢ / ١٦٦).
(٥) انظر لحظ الألحاظ ص ٣٠٩، الضوء اللامع (١ /١٣٩).
١٠٩

محمد بن عبدالله بن أحمد بن عبد الله المقدسي ثم الصالحي الحنبلي ، شمس
۔
الدين أبو بكر بن المحب الصامت . قال عنه الحافظ ابن حجر : " كان مكثراً
شيوخاً وسماعاً وطلب بنفسه فقرأ الكثير فأجاد وخرج وأفاد وكان عالماً متفنناً
منقطع القرين ... وكان كثير المروءة حسن الهيئة من رؤساء أهل دمشق قد
شهر بالصامت لكثرة سكوته وكان يكره أن يلقب بذلك، ت ٧٨٩هـ"(١).
--
علي بن عمر بن عبدالرحيم بن بدر الجزري ثم الصالحي أبو الحسن ، لقبه أبو
الهول، وهو بها أشهر من اسمه. قال الحافظ ابن حجر: " كان سمحاً
بالتحديث ثم لحقه في أواخر عمره طرف صمم فكان لا يسمع إلا بمشقة وقد
حدث بالكثير سمع منه سبط ابن العجمي ، ت ٧٨٩ هـ" (٢).
إبراهيم بن محمد بن صديق ويدعى أبا بكر بن إبراهيم الدمشقي المؤذن المجاور.
قال الحافظ ابن حجر : " خاتمة المسندين من الرجال ، قرأت بخط الشيخ
برهان الدين المحدث : كان على ذهنه مواضع كثيرة حفظها من البخاري من
كثرة ترداد القراءة عليه ، صار يرد بها على مبتدئي الطلبة ، وهو رجل جيد
خير مواظب على الصلوات "، ت ٨٠٦ هـ (٣). قال الإمام السخاوي: "
سمع عليه الأئمة كالبرهان الحلبي " (٤).
أبو بكر بن محمد بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف ، ابن أخي الحافظ جمال
الدين المزي ، ت ٧٩٦ هـ (٥).
أحمد بن عبد الغالب بن محمد الماكسيني الدمشقي ، قال الحافظ ابن حجر :
۔
"حدث وكان فاضلاً عارفاً بأيام الناس مات بدمشق سنة ٧٩٥ه"(٦).
(١) الدرر الكامنة (٣ / ٤٦٩) وانظر سماع المصنف منه: المجمع المؤسس (٣ / ١١) لحظ الألحاظ ص ٣١،
والضوء اللامع (١٤٠/١) المنهل الصافي (١٥٠/١).
(٢) الدرر الكامنة (٣ /٨٨) إنباء الغمر (٢ /٢٦٨) وذكر سماع المصنف منه لحظ الألحاظ ص ٣١١،
والضوء اللامع (١٤٠/١) المنهل الصافي (١ /١٥٠).
(٣) المجمع المؤسس (١ / ٢١٢، ٢٣٦).
(٤) الضوء اللامع ( ١ / ١٤٧، ١٣٩).
(٥) الدرر الكامنة (١ /٤٥٩) وذكر سماع المصنف منه التقى ابن فهد في لحظ الألحاظ ص ٣١١.
(٦) الدرر الكامنة ( ١ / ١٧٤) وانظر سماع المصنف منه لحظ الألحاظ ص ٣١١ .
١١٠

محمد بن عمر بن محمد بن عبد الوهاب الأسدي ، شمس الدين ابن قاضي
-
شهبة ، قال عنه الحافظ ابن حجر : " كان منجمعاً عن الناس لا يلتفت إلى
أمور الدنيا يخدم نفسه ويشترى حاجته ويرضى بخشونة اللباس وقد أخذ الناس
عنه طبقة بعد طبقة، ت ٧٨٢ هـ" (١).
محمد بن عبدالله بن أحمد بن عبد الله بن راجح بن بلال المقدسي الحنبلي ،
-
قال الحافظ ابن حجر : " سمع منه المحدث برهان الدين الحلبي بدمشق في سنة
ثمانين " (٢).
الحسين بن عبدالرحمن بن علي بن حسين التكريتي الأصل الدمشقي عز الدين
-
أبو أحمد ، قال الحافظ ابن حجر : " سمع منه الشيخ برهان الدين محدث حلب
... وآخرون في سنة ٧٨٤ هـ" (٣).
-
يوسف بن محمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري الدمشقي ، جمال الدين أبو
المحاسن المعروف بابن الصيرفي . قال الحافظ ابن حجر : " حدث بالكثير
وكان له ثبت يشتمل على شيء كثير من الكتب والأجزاء ، وآخر من حدث
عنه الحافظ برهان الدين محدث حلب. ت ٧٨٨ هـ" (٤). قال البرهان:
"لقيته أول سنة ثمانين وهو يزن بالقبان فالتمست منه السماع فأبي إلا بأجرة
فأعطاه شخص شيئاً فسخطه ، فلم أسمع منه شيئاً ثم لقيته سنة ست وثمانين
وسمعت منه مع غيري ضمناً" (٥).
أحمد بن محمد بن إبراهيم بن غنائم الدمشقي ابن المهندس . قال الحافظ ابن
-
حجر : " قرأ عليه شيخنا الحافظ أبو الوفاء ، روينا جزء البطاقة عن شيخنا
عنه بسنده إلى مؤلفه أبي القاسم حمزة الكناني" (٦).
(١) الدرر الكامنة (٤ / ١١٠) وانظر سماع المصنف منه: إنباء الغمر (٢ / ٣٧) الضوء اللامع (١٤٠/١).
(٢) الدرر الكامنة (٣ / ٤٦٦) وذكر سماع المصنف منه أيضاً ابن تغرى بردي في المنهل الصافي (١٥٠/١).
(٣) الدرر الكامنة ( ٢ / ٥٧ ).
(٤) إنباء الغمر (٢ / ٢٤٨) الدرر الكامنة ( ٤ / ٤٧٣ ).
(٥) المجمع المؤسس (٢ / ٦٥٨) وذكر سماع المصنف منه في لحظ الألحاظ ص ٣١١ والضوء اللامع (١٤٠/١).
(٦) الدرر الكامنة ( ١ / ٢٤١).
١
١١

محمد بن موسى بن محمد بن سند الحافظ شمس الدين أبو العباس اللخمي
-
المصري الأصل الشامي المعروف بابن سند، ت ٧٩٢ هـ (١). قال الحافظ ابن
حجر : " قرأت بخط البرهان المحدث أنه اختلط قبل موته بسنة بسبب مرض
طال به اختلاطاً فاحشاً ، قال وكان عالماً له يد في النحو والحديث حسن
الشكل كيساً متواضعاً لين الجانب" (٢).
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن سالم الدمشقي الأنصاري المعروف بابن
-
الخباز، قال الحافظ ابن حجر: " كان مسند الآفاق في زمانه وتفرد برواية
مسلم بالسماع المتصل وكان صدوقاً مأموناً محباً للحديث وأهله وحدث قديماً
مع أبيه وهو ابن عشرين سنة واستمر يحدث نحو من سبعين سنة وتأخر إلى أن
صار مسند دمشق في عصره" (٣).
-
محمد بن أحمد بن عمر بن محبوب ، قال الحافظ ابن حجر : " سمع من الشرف
ابن الحافظ جزء ابن نجيد ، سمع منه البرهان المحدث الحلبي بدمشق" (٤).
يحيى بن يوسف بن يعقوب بن أحمد الرحبي الأصل الدمشقي التاجر محيي
الدين أبو زكرياء ، قال الحافظ ابن حجر :" كتب عن ابن كثير فوائد حديثية
أكثرها يتعلق بالصحيح وحدث سمع منه الفضلاء، ت ٧٩٤ هــ" (٥).
عمر بن يوسف بن محمد بن أحمد بن نابل بن عزاز المقدسي المرداوي زين
-
الدين الحنبلي ، سمع منه البرهان الحلي(٦).
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن الناصح عبدالرحمن السويدي ثم الصالحي ، شهاب
-
الدين المعروف بابن الناصح . قال الحافظ ابن حجر : " كان خيراً وباشر
أوقاف الحنابلة، ت ٧٨٤ هــ" (٧).
(١) الدرر الكامنة ( ٤ / ٢٧٠ ).
(٢) إنباء الغمر (٣ / ٥٣).
(٣) الدرر الكامنة (٣ / ٣٨٤) وذكر التقي ابن فهد سماع المصنف منه في لحظ الألحاظ ص ٣١١.
(٤) الدرر الكامنة (٣ / ٣٤٥) وذكر التقي ابن فهد سماع المصنف منه في لحظ الألحاظ ص ٣١١ .
(٥) الدرر الكامنة ( ٤ / ٤٣٠) وذكر التقي ابن فهد سماع المصنف منه بدمشق في لحظ الألحاظ ص ٣١١.
(٦) الدرر الكامنة (٣ / ١٩٨) وذكر التقي ابن فهد سماع المصنف منه بدمشق في لحظ الألحاظ ص ٣١١.
(٧) الدرر الكامنة (١ /١٧٩) وذكر التقي ابن فهد سماع المصنف منه بدمشق في لحظ الألحاظ ص ٣١١ .
١١٢

محمد بن عبدالله بن محمد بن الفخر البعلي ، قال الحافظ ابن حجر : " كان
جيد القراءة وكان يجلس مع الشهود تحت الساعات ، مات في ذي الحجة سنة
٧٨١ هـ. سمع منه المحدث برهان الدين الحلبي جزء البعث عن المطعم
حضوراً" (١).
وأخته زينب بنت عبدالله بن محمد بن الفخر البعلبكية الأصل الدمشقية . قال
-
الحافظ ابن حجر : " سمع منها البرهان ابن العجمي محدث حلب بعد
الثمانين"(٢).
الحسن بن علي بن محمد بن أبي بكر المؤذن العوقي الصالحي الكتاني ، ت
-
٧٨٨ هـ. سمع منه محدث حلب البرهان سبط ابن العجمي(٣).
-
عمر بن سعيد بن عمر بن بدر بن مسلم الكتاني ، زين الدين القرشي ، قال
الحافظ ابن حجر : " اشتغل كثيراً وسمع الكثير وعنى بالحديث والفقه والأصول
والعربية" ... قرأت بخط المحدث برهان الدين بحلب : " اجتمعت به فوجدته
عالمً كثير الاستحضار في فنون منها التفسير والفقه والأصول يحفظ متوناً كثيرة
جداً وألفاظ التفسير كما هي ويجود غرائب من المتون وزيادات غريبة يعزوها
ويعرف أسماء الرجال وطبقاتهم ويتكلم في الصحيح والضعيف ولم يكن عنده
مكر ولا غش مع الدين والخير وملازمة السنة، ت ٧٩٢ هـ" (٤).
عمران بن إدريس بن معمر الجلجولي . قال الحافظ ابن حجر : "اشتغل
بالفقه وسمع الحديث وكانت لعمران عناية بالقراءات . رأيت بخط البرهان
المحدث بحلب أنه حدثه عن ابن السلار المقرئ، وأنه كان يدري القراءات . ت
٨٠٣ هـ" (٥).
1
(١) الدرر الكامنة (٤٨٤/٣)، وذكر التقي ابن فهد سماع المصنف منه بدمشق في لحظ الألحاظ ص ٣١١.
(٢) الدرر الكامنة (٢ / ١٢٠) وذكر سماع المصنف منها التقي ابن فهد في لحظ الألحاظ ص٣١١ .
(٣) الدرر الكامنة (٢ / ٢٧) وذكر سماع المصنف منه التقي ابن فهد في لحظ الألحاظ ص ٣١١.
(٤) إنباء الغمر (٣ / ٤٢).
(٥) المجمع المؤسس (٣ / ٢٠٧ ).
١١٣

عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم بن السلار بن محمود بن بختيار أمين
-
الدولة، شيخ القراء ، قال الحافظ ابن حجر : " ألف في القراءات وكان يقرئ
العربية والفرائض وله خطب مدونة أكثر عنه أهل الشام وغيرهم في القراءة .
ت ٧٨٢ هـ" (١).
علي بن أيبك بن عبدالله ، علاء الدين التقصباوي الناصري الدمشقي الأديب،
-
قال الإِمام السخاوي : تعانى الشعر ومدح الأكابر وطارح الأدباء وكان أديباً
ماهراً بارعاً بليغا له النظم الرائق الفائق ، كتب عنه البرهان الحلبي من نظمه ،
ت ٨٠١ هـ" (٢).
-
أحمد بن عمر بن مسلم بن سعيد القرشي ، شهاب الدين الواعظ ابن زين
الدين الواعظ ، قاضي الشام ، قال الحافظ ابن حجر: " قرأت بخط البرهان
المحدث : اجتمعت به مراراً وكان أفضل أولاد أبيه وكان كثير الفضائل إلا أنه
كثير المجون ، ت ٧٩٣ هــ" (٣).
-
محمد بن إبراهيم بن بركة بن حجي العبدلي الدمشقي ، المزين الشاعر الشهير ،
قال الإِمام السخاوي : " اشتغل بالجراحة ثم تعانى النظم فمهر فيه وله في ذلك
مقاطع مخترعة ، وممن كتب عنه البرهان الحلبي حين قدم عليهم حلب ،
ت ٨١١ أو ٨١٢ هـ" (٤).
(١) الدرر الكامنة (٢ / ٤٣١) وذكر التقي بن فهد سماع المصنف منه في لحظ الألحاظ ص ٣١١.
(٢) الضوء اللامع ( ٥ / ١٩٤).
(٣) الدرر الكامنة (١ / ٢٣٢) إنباء الغمر (٣ / ٨٦).
(٤) الضوء اللامع ( ٦ / ٢٥٠).
١١٤

رابعاً : بيت المقدس :
ومن مشايخه ببيت المقدس :
محمد بن حامد بن أحمد بن عبدالرحمن المقدسي الشافعي، ت ٧٨٢ هــ(١).
۔
محمود بن علي بن هلال العجلوني ، قال الحافظ ابن حجر : " حدث
بالثقفیات عن زينب بنت شكر أنا جعفر ، وطعن في ذلك الياسوفي والبدر
ومن ذكر ذلك البرهان الحلبي وكان سمعها عليه فتوقف في روايتها عنه ، توفي
بالقدس وقد جاوز الثمانين" (٢).
عبد المنعم بن أحمد بن عبد المنعم ، جلال الدين الصلتيّ ، قال الحافظ ابن
-
حجر: " حدث ، سمع عليه البرهان الحلبي ببيت المقدس ثلاثيات الدارمي
وغيرها ، ت ٧٨٨ هـ" (٣).
محمد بن سليمان بن حسن بن موسى بن غانم المقدسي الشافعي ، ناصر الدين
-
ابن الحسام ، حدث ببيت المقدس وتوفي سنة ٧٨٠ هـ (٤).
-
محمد بن عمر بن محمد بن أبي بكر المقدسي ، صلاح الدين ابن الأمير فخر
الدين الطوري ، قال الحافظ ابن حجر : " سمع منه الشيخ برهان الدين المحدث
الحلبي ، وذكر أنه حصل له صمم في سنة ٧٨٢ هـ" (٥).
محمد بن محمد بن حامد بن عبدالرحمن المقدسي الشافعي ، حدث وأخذ عنه
۔
البرهان الحلي(٦).
(١) الدرر الكامنة (٣ / ٤١٧) وانظر سماع المصنف منه في لحظ الألحاظ ص ٣١٢، الضوء اللامع (١٤٠/١).
(٢) الدرر الكامنة (٤ / ٣٣٠) وذكر السخاوي سماع المصنف منه في الضوء اللامع (١ / ١٤٠) (٢٠٣/٤).
(٣) الدرر الكامنة (٢ / ٤١٦) وانظر سماع المصنف منه أيضاً في لحظ الألحاظ ص ٣١٢، الضوء اللامع (١٤٠/١
.(
(٤) الدرر الكامنة (٣ / ٤٤٧) وانظر سماع المصنف منه الضوء اللامع ( ١ / ١٤٠).
(٥) الدرر الكامنة (٤ / ١١٤) وذكر سماع المصنف منه الثقي ابن فهد في لحظ الألحاظ ص ٣١٢.
(٦) الدرر الكامنة ( ٤ / ١٧٢ ).
١١٥

ولبس خرقة التصوف من :
عبدالله بن خليل الأسداباذي ، جلال الدين البسطامي ، نزيل بيت المقدس ،
-
ت ٧٨٥ هـ (١).
واجتمع بالشيخ الشهير محمد بن أحمد بن عثمان بن عمر التركستاني ، شمس
الدين القرمي العابد المشهور ، نزيل القدس وسمع كلامه ، قال البرهان الحلبي سبط ابن
العجمي: " دخلت القدس سنة ٧٨٢ هـ، فرأيت الشيخ محمد القرمي يصلي صلاة
المغرب ثم صلى بعدها ركعتين ثم ست ركعات ، فأخبرني الشيخ محمد الحلي وكان قريباً
منه في الصف ليس بينهما إلا ما يسمع شخصاً واحداً أنه قرأ في الست ركعات من أول
القرآن إلى سورة الأنبياء وانصرف بين العشائين ، واشتهر عنه أنه يقرأ في كل يوم ثلاث
ختمات ، وأنه كان يقول ما بلغني عن أحد من الناس أنه تعبد عبادة إلا تعبدت نظيرها
وزدت عليه ... ، " ت ٧٨٨ هـ(٢).
(١) الدرر الكامنة (٢ / ٢٥٩) وذكر ذلك السخاوي في الضوء اللامع (١ /١٣٩).
(٢) الدرر الكامنة (٣ / ٣٣٥) وانظر الضوء اللامع (١ /١٣٩).
١١٦

خامساً : نابلس :
قال الإمام السخاوي : "سمع - البرهان سبط ابن العجمي - بنابلس الشمس محمد
وإبراهيم ، وشهود بنو عبد القادر بن عثمان وغيرهم" (١) وهم :
-
محمد بن عبد القادر بن عثمان بن عبد الرحمن الجعفري النابلسي ، قال الحافظ
ابن حجر : " كان فاضلاً وله إلمام بالحديث ... صحب ابن قيم الجوزية وتفقه
به وقرأ عليه أكثر تصانيفه وتصدر للتدريس والإفتاء وكان ديناً خيراً حسن
البشر ، توفي بنابلس ٧٩٧ هـ" (٢).
-
إبراهيم بن عبد القادر بن عثمان النابلسي ، قال الحافظ ابن حجر : " سمع منه
البرهان المحدث بحلب في رحلته بنابلس سنة ثمانين " (٣).
شهود بنت عبد القادر بن عثمان الحنبلي النابلسي ، قال الحافظ ابن حجر :
-
"سمعت من عبد الله بن محمد بن يوسف العلم لأبي خيثمة ، سمع منها البرهان
الحلي محدث حلب" (٤).
محمد بن عمر بن علي النابلسي الحنبلي ، شمس الدين ، قال الحافظ ابن حجر:
" ولد بنابلس ، سمع بها من عبد الله بن محمد بن يوسف العلم لأبي خيثمة
وحدث به ، قرأه عليه البرهان سبط ابن العجمي" (٥).
(١) الضوء اللامع (١ / ١٤٠).
(٢) الدرر الكامنة ( ٤ / ٢٠).
(٣) الدرر الكامنة (١ / ٤٠).
(٤) الدرر الكامنة (٢ /١٩٥).
(٥) الدرر الكامنة ( ٤ / ١٠٩).
١١٧

سادساً : حمص :
إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم الصوفي الحمصي ، المعروف بابن فرعون ، قال
-
الحافظ ابن حجر: " سمع صحيح البخاري من ابن الشحنة لما قدم عليهم
حمص، وحدث به وسمع منه ابن ظهيرة وسبط ابن العجمي ولم يعرفا من حاله
شيءٍ " (١). وذكر سماع المصنف منه الإمام السخاوي(٢).
-
عثمان بن عبدالله بن النعمان بن علي الحمصي الجزار ، قال الحافظ ابن حجر:
" سمع من ابن الشحنة من الصحيح لما قدم عليهم ، سمع منه البرهان الحلبي
سبط ابن العجمي" (٣). وذكر سماع المصنف منه الإمام السخاوي(٤).
محمد بن محمد بن ناصر بن أبي الفضل الفراء الحمصي ، نزيل حلب الشهير
بابن رياح ، قال الحافظ ابن حجر : " سمع الصحيح من ابن الشحنة وحدث ،
سمع منه الشيخ برهان الدين المحدث بحمص، ت ٧٨٤ هـ" (٥).
عمر بن علي بن عمر البقاعي ، نائب الحكم بحمص ، قال الحافظ ابن حجر :
=
" سمع منه المحدث برهان الدين سبط ابن العجمي لما رحل إلى القاهرة سنة
٧٨٠ هــ" (٦).
سارة بنت محمد بن الحسن الحمصية البقاعية ، قال الحافظ ابن حجر : "سمعت
-
من ابن الشحنة وحدثت ، سمع منها المحدث برهان الدين سبط ابن العجمي
بحمص في سنة ٧٨٠ هـ، عاشت إلى سنة نيف وثمانين" (٧).
(١) الدرر الكامنة (١ / ٢٢).
(٢) في الضوء اللامع (١ / ١٤٠).
(٣) الدرر الكامنة ( ٢ / ٤٤١).
(٤) في الضوء اللامع (١ / ١٤٠).
(٥) الدرر الكامنة ( ٤ / ٢٤١).
(٦) الدرر الكامنة ( ٣ / ١٧٩ ).
(٧) الدرر الكامنة (٢ / ١٢٣).
١١٨

سابعاً : حماة :
ومن مشايخه فيها :
أحمد بن علي بن عبيدان بن عبيد ، أبو عمر الحموي ، حدث وروى عنه
المصنف(١).
حسن بن أبي المجد بن علي بن أبي المجد الآدمي الحموي ، أبو علي ، قال
-
الحافظ ابن حجر : " سمع من أحمد بن إدريس بن مزيز الحموي المسلسل
بالأولية وجزء البيتوتة ، وسمع منه البرهان الحلي" (٢).
عمر بن محمود بن علي الآدمي ابن النقيب الحموي ، قال الحافظ ابن حجر :
-
" سمع من أحمد بن إدريس بن مزيز ، سمع منه الشيخ برهان الدين الحلبي سبط
ابن العجمي في رحلته إلى حماة " (٣).
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن محمد البياني الحموي المعروف بابن الحنبلي ، قال
الحافظ ابن حجر : " سمع على التقي أحمد بن إدريس بن مزيز المسلسل وجزء
أبي عمر بن عبد الوهاب ومجلس البطاقة، وحدث" (٤). وذكر الإمام
السخاوي سماع المصنف منه بطرابلس(٥).
شرف بنت محمد بن حسن بن مسعود أم علي بنت نقيب المنصورية
-
والخطيب، قال الحافظ ابن حجر : "سمعت على أحمد بن إدريس بن مزيز عدة
أجزاء سمع منها البرهان محدث حلب، وعاشت إلى بعد سنة ٧٨٠ هــ"(٦).
(١) انظر الدرر الكامنة (١ / ٢١٧) الضوء اللامع (١ / ١٤٠).
(٢) انظر الدرر الكامنة ( ٢ /٣٣).
(٣) انظر الدرر الكامنة ( ٣ / ١٩١).
(٤) انظر الدرر الكامنة ( ١ / ١٨٠ ).
(٥) الضوء اللامع (١ / ١٤٠).
(٦) انظر الدرر الكامنة (٢ /١٨٩) وذكر سماعه منها في المجمع المؤسس (٣ / ١١) وذكرها أيضاً السخاوي
في الضوء اللامع (١٤٠/١).
١١٩

ثامناً : الخليل :
عمر بن نجم بن يعقوب المجرد البغدادي المعروف بالهدفي نزيل الخليل ، قال
الحافظ ابن حجر : ولد ببغداد وتجرد إلى أن سكن الخليل يقرئ الأطفال ،
وحدث عن الحجار ، سمع منه البرهان سبط ابن العجمي محدث حلب سنة
٧٨٠ هــ"(١).
تاسعاً : غزة :
علي بن خلف بن خليل السعدي الغزي ، قال عنه الحافظ ابن حجر : " سمع
۔
من الحجار الصحيح بدمشق ، ولى قضاء غزة مدة وحدث ، سمع منه البرهان
محدث حلب وغيره من الرحالة ، صرف عن القضاء فانقطع على العبادة إلى
أن مات ٧٩٢ هـ" (٢).
عاشراً : بعلبك :
محمد علي بن أحمد بن محمد البعلي الحنبلي ، شمس الدين المعروف بابن
۔
اليونانية ، ولد بعلبك . قال الحافظ ابن حجر: " كان فاضلاً لخص تفسير ابن
كثير في نحو نصف حجمه. ت ٧٨٣ هـ" (٣).
إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن رسلان البعلبكي ، عماد الدين(٤). قال
-
الحافظ ابن حجر : " تشاغل بالحديث ونظم في علومه ورحل إلى حلب فسمع
بها ، نظم نهاية ابن الأثير وطبقات الحفاظ للذهبي ومات ببلده سنة ٧٨٦
هـ"(٥).
(١) الدرر الكامنة (٣ / ١٩٧) وذكر سماعه منه أيضاً التقي ابن فهد في لحظ الألحاظ ص ٣١٢، والسخاوي في
الضوء اللامع ( ١ / ١٤٠ ).
. (٢) الدرر الكامنة (٣ / ٤٦) وذكر سماع المصنف منه أيضاً التقي ابن فهد في لحظ الألحاظ ص ٣١٢ والسخاوي
في الضوء اللامع (١ /١٤٠).
(٣) الدرر الكامنة (٤ / ٥٦) وانظر سماع المصنف منه في الضوء اللامع (١ / ١٤٠).
(٤) جاء في لحظ الألحاظ : علاء الدين .
(٥) الدرر الكامنة ( ١ / ٣٧٨) لحظ الألحاظ ص ١٦٦. وانظر سماع المصنف منه في الضوء اللامع (١٤٠/١).
١٢٠

الحادي عشر : الإسكندرية :
قال تقى الدين ابن فهد : " رحل إلى الإسكندرية فسمع بها وقرأ على أربعة
مشايخ"(١) منهم :
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن سليمان الإسكندراني الدماميني ، بهاء الدين ،
۔
قال الحافظ ابن حجر :" كان فاضلاً ديناً له نظم ومعرفة وحدث بالموطأ ، ت
٧٩٤ هـ" (٢).
عبدالوهاب بن محمد بن عبدالرحمن القروي ، محيي الدين الإسكندراني ، ت
-
٧٨٨ هـ(٣).
محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن يفتح الله المالكي الإسكندراني ، يعرف بجد
أبيه ، قال الحافظ ابن حجر: "سمع الكثير، ت ٧٩٩ هـ" (٤).
الثاني عشر : دمياط :
-
أحمد بن محمد بن خطليشا بن راشد القطان ، شهاب الدين ، حدث ومات
سنة ٧٩٩ هــ(٥).
فرحة بنت أحمد بن عبدالله قريبة محمد بن غالي الدمياطي ، قال الحافظ ابن
-
حجر: " سمع عليها برهان الدين الحلبي خطبة كتاب الشفاء في رحلته إلى
القاهرة" (٦).
(١) لحظ الألحاظ ص ٣١١ .
(٢) الدرر الكامنة (٢ / ٢٥١)، وانظر رواية المصنف عنه: لحظ الألحاظ ص ٣١١، الضوء اللامع (١٤٠/١).
(٣) الدرر الكامنة (٢ / ٤٣٠)، وانظر رواية المصنف عنه: لحظ الألحاظ ص ٣١١، الضوء اللامع (١٤٠/١).
(٤) المجموع المؤسس (٤٧١/٢)، وانظر رواية المصنف عنه: لحظ الألحاظ ص ٣١١، الضوء اللامع (١٤٠/١).
(٥) الدرر الكامنة ( ١ / ٢٦٢)، وانظر رواية المصنف عنه الضوء اللامع (١ / ١٤٠).
(٦) الدرر الكامنة (٣ / ٢٣١) .
١٢١

ومن شيوخه الذين سمع منهم المحدث سبط ابن العجمي ولم أقف علي موطنهم :
- عمر بن إبراهيم بن يحيى بن عبدالرزاق بن كامل الحافظي ، قال الحافظ ابن
حجر: " سمع من أبي العباس الحجار وسمع منه البرهان سبط ابن العجمي
محدث حلب" (١).
قيس بن عبد الرحمن بن حمدان المتعيش ، أبو اليمن الشامي ، قال الحافظ ابن
حجر: " سمع منتقى من جزء أيوب الشيخ برهان الدين المحدث الحلبي" (٢).
-
محمد بن عثمان بن عبد الله بن داود الجنابي ، قال الحافظ ابن حجر : " سمع
عليه البرهان الحلي مجالس النجاد الأربعة بسماعه على المزي" (٣).
عائشة بنت إسماعيل ، قال الحافظ ابن حجر : " سمعت من الحجار ، سمع منها
-
البرهان الحلي المحدث في رحلته " (٤).
ومن شيوخه الذين حدث عنهم بالإجازة :
عمر بن حسن بن مزيد بن أميلة المراغي ثم الحلي ثم الدمشقي ثم المزي ،
المشهور بابن أميلة ، قال الحافظ ابن حجر : " مسند العصر كان صبوراً على
الإسماع وحدث بالكثير وكثر الانتفاع به وحدث نحواً من الخمسين ، وأجاز
لمن أدرك حياته خصوصاً الشاميين والمصريين، ت ٧٧٨ هــ" (٥). وذكر
إجازته للمصنف الحافظ ابن حجر(٦).
(١) الدرر الكامنة ( ٣ / ١٤٨).
(٢) الدرر الكامنة (٣ / ٢٥٩).
(٣) الدرر الكامنة ( ٤ / ٤١ ).
(٤) الدرر الكامنة ( ٢ / ٢٣٦).
(٥) الدرر الكامنة ( ٣ / ١٥٩).
(٦) انظر المجمع المؤسس (٣ / ١١) ولحظ الألحاظ ص ٣١٢، الضوء اللامع (١ /١٤٠).
١٢٢

الحسن بن أحمد بن هلال بن سعد بن فضل الله الصرخدي ، بدر الدين أبو
-
محمد الدقاق المعروف بابن الهبل وهو لقب أبيه أحمد ، قال الحافظ ابن حجر :
" حدث بالكثير ورحل الناس إليه، ت ٧٧٩ هـ" (١).
-
محمد بن أحمد بن محمد الحراني ابن البناء مؤذن اليغمورية ، قال الحافظ ابن
حجر : أجاز لأبي الوفاء سبط ابن العجمي، ت ٧٩٩ هـ(٢).
أحمد بن الحسن بن أحمد المقدسي ، قال الحافظ ابن حجر : " أجاز للشيخ
برهان الدين الحلي في سنة ٧٨٠ هـ" (٣).
عبد الرحمن بن أحمد بن علي الواسطي الأصل الشيخ تقي الدين البغدادي نزيل
-
القاهرة ، قال الحافظ ابن حجر : " أجاز للبرهان الحلبي سبط ابن العجمي"(٤).
عبد الرحمن بن محمد بن عثمان ابن الأستاذ الحلبي الضرير ، قال الحافظ ابن
حجر : " حدث وللبرهان المحدث منه إجازة، ت ٧٨٨ هـ" (٥).
عبدالرحمن بن معالي بن أسد بن القاسم المعري ، زين الدين أبو الفرج ، قال
الحافظ ابن حجر : "حدث عنه البرهان الحلبي محدث حلب بالإجازة وكانت
وفاته سنة ٧٧٦ هـ" (٦).
محمد بن محمد بن محمد بن الطباخ ، قال الحافظ ابن حجر : " أجاز للبرهان
--
المحدث بحلب" (٧).
(١) الدرر الكامنة (٢ /١٣)، وانظر إجازته للمصنف: في المجمع المؤسس (٣ / ١١) لحظ الألحاظ ص ٣١٢
، الضوء اللامع (١٤٠/١).
(٢) المجمع المؤسس ( ٢ / ٦٤٠).
(٣) الدرر الكامنة ( ١ /١١٨).
(٤) الدرر الكامنة (٢ / ٣٢٣).
(٥) الدرر الكامنة ( ٢ / ٣٤٤).
(٦) الدرر الكامنة (٢ /٣٤٧) والضوء اللامع (٨ /١٨٨).
(٧) الدرر الكامنة ( ٤ / ٢٣٧).
١٢٣

- محمد بن محمد بن أبي العز الحنفي ، بدر الدين ابن الحرانية المارديني ، قال
الحافظ ابن حجر : " اشتغل في الفنون ثم تقدم ومهر وفاق الأقران ، ت ٧٧٩
هـ، وحدث عنه البرهان الحلبي بالإجازة " (١).
دام السرور . قال الحافظ ابن حجر:" أجازت للبرهان الحلبي ، سبط ابن
-
العجمي" (٢).
(١) الدرر الكامنة ( ٤ / ٢٤٦).
(٢) الدرر الكامنة ( ٢ / ٩٥).
١٢٤