النص المفهرس

cont4292.pdf
عرض جميع التنزيلات ...
×
Right Ctrl +S
NVSSoft
سرية علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى الفُلْس
الذهاب إلى الصفحة
قال شيخنا الحافظ العراقي في سيرته المنظومة في هذه السرية ما لفظه :
وذكر ابن سعد أن المُرْسَلا في البعث خالد كما قد نُقْلاً(١)
وكذا قال مغلطاي، ولفظه: وغنم - يعني: علياً - غنائم منها سَفّانَة ... إلى أن
قال: وقال ابن سعد: إن الذي سباها كان خالد بن الوليد(٢) انتهى.
585 /
قوله إلى الفُلْس. قال المؤلف في آخر هذه السرية: والفُلْس: بضم الفاء، وسكون
اللام(٣) انتهى، وكذا ذكره آخر هذه السيرة في ذكر سلاحه(٤)، والسين مهملة. كذا ذكره
ابن دريد في س ف ل(9). وفي الرصف لابن العاقولي شيخنا الإمام غياث الدين(٦): الفُلْس:
بضم أوله(٧). قال الحموي: يجوز أن يكون جمع فلس قياساً، مثل: سَقْف، وسُقُف، إلا
أنه لم يُسْمَع، فهو علم مرتحل لاسم صنم. وعن عنترة بن الأحرس قال : كان نعيء صنم
يقال له : الفُلْس: بضم الغاء، وسكون اللام، كانوا يعبدونسه، ولا يأتيه خائف إلا أمن ...
إلى أن قال: فلم يزل الفُلْس يُعبَد حتى ظهرت دعوة النبي صلى الله عليه وسلم، بعث إليه
علي بن أبي طالب فهدمه(٨) انتهى ملخصاً.
قوله في مائة وخمسين من الأنصار . انتهى. قال ابن سعد: ومعه مائتان(٩). كذا ذكره
مغلطاي بعد ذكره الأول (١٠) انتهى.
قوله فشنوا الغارة. تقدم أن شَنْ وَأَشَنَّ: فَرْقَ من كل وجه .
قوله على مُحَلّة . تقدم أنها يفتح اللام المشددة، وتقدم ماهي .
(١) الدرر السنية: الورقة ٤١/أ.
(٢) الإشارة: ص ٣٣٢. وانظر طبقات ابن سعد: ٠٣٢٢/١
(٣) عيون الأثر: ٠١٥٨/٢
(٤) انظر عيون الأثر: ٣٨٦.
(٥) الجمهرة: ٣/ ٠٣٨
(٦) هو الإمام غياث الدين محمد بن عبدالله بن العاقولي، الشافعي، محدث فقيه نحوي، (٧٣٣ -
٧٩٧هـ)، من مصنفاته: شرح مشكاة المصابيح للبغوي، الرصف، وغيرها. انظر هدية
العارفين: ٢/ ١٧٥.
(٧) الرصف لابن العاقولي: ٢/ ١٩٤.
(٨) انظر معجم البلدان: ٢٧٣/٤.
(٩) طبقات ابن سعد: ٠٣٢٢/١
(١٠) انظر الإشارة: ص ٣٣٢.
٣٦٥
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
2
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:32:36 م
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpris
G
متصفح الصفحات
361

cont4292.pdf
عرض جميع التنزيلات ...
×
Right Ctrl
NVSSoft
المهملة، وتشديد الفاء، وبعد الألف نون مفتوحة، ثم تاء التأنيث. أصابتها خيل
المسلمين(١)، ثم أسلمت وأطلقت، ذُكِرَت في الصحابيات(٢).
قوله ووُجِدَ في خِزَانة الفُلْسِ. وُجِدَ: مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، وثلاثة أسياف:
مرفوع ، نائب مناب الفاعل .
قوله خِزَانة . تقدم أن الخِزّانة : بكسر الخاء ، ولا تفتح .
قوله رسوب . هو بفتح الراء ، وضم السين المهملة ، ثم واو ساكنة ، ثم موحدة : هذا
معدود في أسيافه عليه السلام(٢)، وسيأتي في كلام المؤلف .
قوله والمِخْذَم . هو يكسر الميم، وإسكان الخاء، وبالذال المفتوحة المعجمتين ، ثم
ميم : هذا معدود في آسيافه عليه السلام(٤)، وسيأتي فسى كلام المؤلف .
قوله يُقَالَ : اليماني. هذا لا أعرفه في أسيافه عليه الصلاة والسلام، إلا أن يكون
أحدها سُميّ باسم الآخر ، والله أعلم.
قوله أبا قتادة . هذا هو الحارث بن ربعي، وقيل في اسمه غير ذلك. صحابي
مشهور ، كثير المناقب ، فلا حاجة إلى ترجمته ، وقد تقدم بعضها .
قوله والرقّة . هي بكسر الراء ، وفتح القاف المحففة ، ثم تاء التأنيث : الفضة والدراهم
المضروبة منها ، وأصل اللفظة : الورق : وهي الدراهم المضروبة خاصة ، فحذفت الواو
وعوض منها الهاء، وتحمع الرِفَة على: رِقَات، ورقين، وفي الورق لغات: ورق ، وورق،
ووَرْق ووَرْق(٥): كالكَاغَد(٦). ذكر الرابعة الصغاني في كتاب له غريب، فيه لغات غريبة،
وقرآءات شاذة زائدة على كتب سماها ، وفي حلب منه نسختان ، وقد رأيته في القاهرة .
قوله رككاً . كذا في نسخة ، وفي أخرى : ركك : غير مصروف؛ فإن أراد التبعية لم
ينصرف للعلمية والتأنيث، وإن أراد الموضع صُرُف؛ لأنه يبقى فيه علة واحدة، ورَكّك: يفتح
الراء ، وبكافين : الأولى مفتوحة . قال الجوهري : ورَكَك: اسم ماءِ، قال زهير :
(١) وفى بعض الروايات أن التي أسرت هي عمة عدي بن حاتم. انظر مسند أحمد: ٤/ ٣٧٨، وتاريخ
الطبري: ٢/ ١٨٧، ومعجم الطيراني الكبير: ٩٩/١٧، والأوسط: ٦/ ٣٥٩.
(٢) انظر أسد الغابة: ١٤٣/٧، والتحريد: ٢٧٦/٢، والإصابة: ٣٢٢/٤.
(٣) انظر الطبقات الكبرى: ٢/ ١٦٤، وتركة النبي صلى الله عليه وسلم: ص ١٠٢، وتاريخ الطبري:
٢/ ١٨٧.
(٤) انظر المصادر السابقة.
(٥) ساقطة من م و ب.
(٦) الكاغَد - بفتح الغين المعجمة، وبالدال المهملة -: القرطاس، معرب. انظر القاموس المحيط:
ص ٤٠٢.
٣٦٦
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
2
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:32:43 م
en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
كهنا
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
362
585 /

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
en
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:32:52 م
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
2
4
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
G
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
قال الأصمعي : أصله: رَكُّ، فأظهر التضعيف ضرورة. وقد سألت أعرابياً ونحن
بالموضع الذي ذكره زهير فقلت: هل تعرف ركَكَاً؟ فقال: هاهنا ماء يُسَمّى: رَحَكَ(١)
انتهى .
قوله صفياً . تقدم الكلام على صفي النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه من خصائصه أم
لا . وقد حُكِىَ الإجماع على أنه خاص به؛ لكن نقل القرطبي عن بعض العلماء أنه قال: هو
للأئمة بعده .
585 /
363
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
ـرى
اسم الصـ
NVSSoft
cont4292.pdf
×
عرض جميع التنزيلات ...
Right Ctrl [
(١) الصحاح: ٢/ ٠١١٩٩
٣٦٧
؟

cont4292.pdf
عرض جميع التنزيلات ...
×
Right Ctrl
NVSSoft
ثم سرية عكاشة بن محصن رضي الله عنه إلى الجناب
قوله عكاشة . تقدم مراراً أن عكاشة : بتشديد الكاف، وتخفيفها رضي الله عنه(١)
قوله إلى الجناب أرض عذرة وبَلِيّ. تقدم الكلام على جيمه من عند المؤلف وغيره ،
وتقدم كلام القاموس في سرية بشير بن سعد الأنصاري قبيل عمرة القضاء.(٢)
قوله يَلِيّ. هو بفتح الموحدة ، وكسر اللام مشدداً الياء، وزان: عَلي. قد تقدم ، وأن
النسبة إليه : بَلَوِيّ. (٣)
585 /
(١) قال الحافظ في الإصابة ٤/ ٥٣٣: عكاشة - بضم أوله وتشديد الكاف وتخفيفها أيضاً - بن محصن
بن حُرثان - بضم الهملة وسكون الراء بعدها مثلثة - بن قيس بن مرة بن بُكسير - بضم الموحدة بن
غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي حليف بني عبد شمس من السابقين الأولين، وشهد بدراً، وقع
ذكره في الصحيحين في حديث بن عباس في السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب؛ فقال
عكاشة: ادع الله أن يجعلني منهم. قال: " أنت منهم" فقام آخر فقال: ادع الله أن أكون منهم. فقال:
" سبقك بها عكاشة". وقد ضرب بها المثل؛ يقال السابق في الأمر: سبقك بها عكاشة. وروى
الطيراني وعمر بن شبة من طريق نافع مولى بنت شجاع عن أم قيس بنت محصن قال: أخذ رسول الله
صلى الله عليه وسلم بيدي حتى أتينا البقيع فقال: "يا أم قيس يبعث من هذه المقبرة سبعون ألفا يدخلون
الجنة بغير حساب" فقام رجل فقال: أنا منهم؟ قال: نعم. فقام آخر فقال: "سبقك بها عكاشة" قيل:
استشهد عكاشة في قتال أهل الردة، قتله طليحة بن حويلك الذي تنباً ... اهـ
(٢) انظر صفحة ١٩٩.
(٣) انظر صفحة ١٤٣.
٣٦٨
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
2
* ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:33:02 م
s en
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
364
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

cont4292.pdf
عرض جميع التنزيلات ...
×
Right Ctrl
NVSSoft
خبر كعب بن زهير بن أبي سُلّمی مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم وقصيدته
الذهاب إلى الصفحة
365
585 /
هو كعب بن زهير بن أبي سُلْمى : - يضم السين ، وإسكان اللام -. قال المؤلف فيما
يأتي: وأبو سُلْمى: ربيعة بن رياح أحد بني مزينة (١) انتهى، ورياح: بكسر السراء، وبالمثناة
تحت . ورياح هو ابن قرط بن الحارث بن مازن بن خلاوة : - بالخاء المعجمة - بن ثعلبة بن
ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان ابن عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر المزني(٢).
وقال السهيلي : واسم أبي سلمة : ربيعة، وهو من بني لاطم بن عثمان، وهم مزينة، عرفوا
بأمهم ... إلى أن قال: وعثمان هو: ابن أد بن طابخة(٣) انتهى. كان قد خرج وأخوه
بخير - بضم الموحدة ، وفتح الجيم ، وإسكان المثناة تحت ، ثم راء - إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم ، فتقدم بُحَيْر ليكشف أمر النبي صلى الله عليه وسلم، ويأتي كعباً ويخبره،
فلما جاء بُخَيْر عرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام فأسلم، فبلغ ذلك كعباً،
فأنشد أبياتاً ينكر فيه على أخيه إسلامه، ويتعرض لغيره، فأهدر عليه السلام دمه فيمن أهدر
يوم الفتح، وقد ذكرت المهدرين وما جرى لكل واحد منهم(٤). وقال: ((من لقيه فليقتله))،
فبعث إليه بُحَيْر يعلمه بذلك، وأنه عليه السلام لا يأتيه أحد فيسلم إلا قُبلَ منه وأسقط ما كان
قبله ، فإذا أتاك كتابي هذا فأقْبِلْ وَأُسْلِمْ [١/٢٣١]، فجاء كعب إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فأسلم ، وأنشد قصيدته المشهورة: بانت سعاد ... الآتية هنا. وكان قدومه وإسلامه
بعد انصرافه عليه الصلاة والسلام من الطائف انتهى .
قال النووي في تهذيبه - وهو ظاهر كلام أبي عمر، والله أعلم - : وكان لكعب
ابنان : عقبة ، والعوام(٥). وقال المؤلف في آخر الفوائد: وكعب بن زهير من فحول الشعراء
هو وأبوه ، وكذلك ابنه عقبة وابن عقبة أيضاً العوام، ثم أنشد للعوام أبياتاً(٦) انتهى. ففي هذا
أن العوام ابن عقبة ابن كعب ، وفي كلام النووي : إن العوام وعقبة أخوان ، وهما ابنا كعب؛
فيحرر قول من قال الصواب . وقد ذكرت أن ظاهر كلام أبي عمر مع النووي ، ويحتمل أن
كعباً له ابنان: عقبة والعوام، وأن عقبة له ابن يسمى: العوام ، باسم عمه.
(١) عيون الأثر: ٢/ ٠٢٦٤
(٢) انظر جمهرة ابن حزم: ص ٢٠١، والإكمال: ٤٧٦/٢.
(٣) العروض: ٤ / ٠١٦٩
(٤) انظر صفحة ٢٣٣.
(٥) تهذيب الأسماء: ٣٧٧/٢.
(٦) عيون الأثر: ٢٦٥.
٣٦٩
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
2
ر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:33:09
iss en
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
متصفح الصفحات
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

cont4292.pdf
عرض جميع التنزيلات ...
×
Right Ctrl
NVSSoft
فائدة: لزهير بنت اسمها: الخنساء، شاعرة ايضا، ذكرها الأمير ابن ماكو ٦٧
انتهى. وكان كعب وابناه وأبوه زهير شعراء، أشعرهم زهير، ثم كعب. مات زهير قبل
المبعث .
قوله كتب بجير . تقدم ضبطه في ترجمة أخيه كعب ، وترجمته معروفة ، شهد الطائف
رضى الله عنه(٤).
قوله قتل رجالاً بمكة ممن كان يهجوه ويؤذيه. تقدم في المهدرين من قُتِلُ منهم ومن
أسلم شُرِك فانظرهم .
585 /
قوله ابن الزبعري . تقدم ضبطه وترجمته وأن اسمه : عبد الله القرشي السهمي ،
الشاعر، وأن أمه عاتكة الجمحية، أسلم بعد الفتح وحسن إسلامه، انقرض ولده. راجعه في
الفتح إن شئت .
قوله وهبرة بن أبي وهب. تقدم أن هذا فَرْ إلى نجران وهلك على كفره، وقدمت
نسبه ، وذكرت أولاده من أم هانئ بنت أبي طالب في الأبيات :
على خلق لم ألْف يوماً أخاً له.
وفي بعض الروايات :
عليه ، ولم يدرك عليه أخاً لكا
على خلق لم يَلْفِ أُمْاً ولا أياً
قال الإمام السهيلي رحمه الله تعالى: إنما قال ذلك لأن أمهما واحدة، وهي كبشة
بنت عمار السحيمية فيما ذكر ابن الأعرابي عن ابن الكلبي(٣) انتهى.
قوله فإن كُنْتَ لم تفعل فلستُ بآسف . كنتَ : بفتح التاء على الخطاب ، ولستُ :-
بضم التاء على التكلم -، وهذا شيءٍ ظاهر حداً، وفي رواية عوض كنت : أنت .
قوله بآسف . هو بمد الهمزة ، وكسر السين: اسم فاعل، والآسف : الحزين ،
والأسف : الحزن .
قوله إمّا عثرت . إمّا : بكسر الهمزة ، وتشديد الميم ، وهذا ظاهر.
(١) انظر الإكمال: ٢ / ٤٧٦.
عثمان وافی
(٢) في الإصابة ١/ ١٤٢: بحير بن زهير بن أبي سلمى بضم السين المزني الشاعر أخو كعب بن زهير
الشاعر المشهور أيضا أسلم قبل أخيه وسيأتي ذكر ذلك مفصلا في ترجمة كتب إن شاء الله تعالى
وأنشد بن إسحاق له يوم فتح مكة ضربناهم بمكسة يوم فتح النبي الخير بالبيض العقاف
وأعطينا رسول الله منا مواثيقاً على حسن التصافي صبحناهم بألف من سليم وألف من بني
فأبنا غائمين بما أردنا وأبوا نادمين على الخلاف في أبيات. وانظر الاستيعاب:
١/ ٠١٧٤
(٣) الروض: ٠١٦٩/٤
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
2
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:33:18 م
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
366
G
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

cont4292.pdf
عرض جميع التنزيلات ...
×
Right Ctrl
NVSSoft
فونه لعا لكا . قال المؤلف عقب القصيدة: ولعا: كلمة تقال للعائر، كفاء له
بالإقالة (١) انتهى. وهذا قول السهيفي بعينه(٢).
قوله سقاك بها المأمون انتهى . قال السهيلي: ويروى: المحمود في غير رواية ابن
إسحق(٣) انتهى. قال ابن هشام، ويروى: المأمور(٤). قال المؤلف: يعني : رسول الله صلى
الله عليه وسلم، وكانت قريش تسميه أيضاً: الأمين. قال السهيلي: أراد بالمأمون:
محمداً . وكذا المحمود (*) انتهى. وهذا ظاهر، وهذا ينبغي أن يُعَد في أسمائه عليه
السلام ، ولم يذكره المؤلف حين عدها، وسأستدركه عليه مع غيره حيث ذكر أسماءه إن
شاء الله تعالى .
قوله فأنْهَلَك المأمون منها وعَلْكًا . تقدم أن النهل: الشرب الأول ، وأن العلل:
الشرب الثاني .(٦)
قوله أجل . تقدم ضبعله ، وأنه مثل نعم قبل القسم.
قوله في شعر بُجَيْر: من مُبْلِغْ. هو بإسكان الموحدة، وكسر اللام المخففة، وهذا
ظاهر لأجل الوزن .
قوله لا العزى . تقدم الكلام عليها ، وهى صنم. (٣)
قوله ولا اللات . تقدمت .
قوله بمُفْلَت. هو بفتح اللام المخففة ، وهذا أحسن من أن تكسر لامه على أنه اسم
فاعل ، والله أعلم.
قوله ودين زهير وهو لا شيء دينه . هذه رواية مستقيمة ، وقد رواه القالي فقال : وهو
لا شيء غيره، وفسره على التقديم والتأخير، أراد: ودين زهير غيره وهو لا شيء، ورواية
ابن إسحق أبعد من الأشكال وأصح، والله أعلم . قاله الإمام السهيلى(٨).
قوله ودين أبي سُلْمى. تقدم أن سُلْمى : بضم السين ، وإسكان اللام.
قوله وأشفق ، أي : خاف .
(١) عيون الأثر: ٢/ ٢٦٤.
(٢) انظر فروض: ٤ / ٠١٦٩
(٣) المصدر السابق.
(٤) السيرة النبوية: ٤ / ٠١٥٠
(٥) الروض: ٤/ ٠١٦٩
(٦) انظر النهاية ٥/ ١٣٧-
(٧) انظر صفحة ٢٥٣.
(٨) المصدر السابق.
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
X
2
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:33:27 م
s en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpris
G
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
367
585
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

cont4292.pdf 12
عرض جميع التنزيلات ...
NVSSoft
قوله في حاضرة . تقدم ما الحاضرة().
قوله على رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة . هذا الرجل لا أعرفه.
قوله كما ذُكِرَ لي ، ذُكِرَ لي : مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، والذاكر ذلك لا أعرفه، وكذا
ذْكِرَ الثانية الآتية قريباً .
قوله فحدثني عاصم ابن عمر بن قتادة أنه وتب عليه رجل من الأنصار. تقدم أن
عاصم ابن عمر بن قتادة تابعي ثقة، وهو شيخ من مشائخ ابن إسحاق؛ فحديثه هذا مرسل،
والله أعلم .
قوله رجل من الأنصار . هذا الأنصاري لا أعرف اسمه .
قوله دعني وعَدُوَّ الله. عَدُوّ : منصوب ، ونصيه معروف .
قوله اضرب عنقه . أضرب : بالحزم : جواب الأمر وهو : دعني ، ويجوز رفعه، وقد
تقدم أمثاله .
قوله لِمَا صنح به صاحبهم، لِمّا: بكسر اللام ، وتخفيف الميم.
قوله بانت سعاد . اعلم أن هذه القصيدة عظيمة جليلة القدر ، وهي السيردة؛ لأنه عليه
الصلاة والسلام لما أنشدها كعب أعطاء بردة، وقد بيعت فاشتراها معاوية بن أبى سفيان من
آ كعب بن زهير بعد موته بمال کثیر ، وهي عند خلفاء بني العباس إلى الآن (٢). قال
بعضهم : وفي هذه القصيدة أبيات قد عينها المؤلف عقبها فيما قاله ابن هشام عن غير ابن
إسحق ، فانظر عقب هذه القصيدة تجد ذلك وتعرفه في كلامي إن شاء الله تعالى، وقد تكلم
على هذه القصيدة أناس(٣)، وشرحها الإمام جمال الدين بن هشام القاهري ، النحوي، شيخ
بعض مشائخنا ، شرحاً حسناً، [٢٣١/ب] ولم يكن عندي، ولكني رأيته في أيدي الناس، وها
أنا أتكلم عليها بكلمات يسيرة تتعلق بحل ألفاظها ، فمن أراد التطويل فعليه بشرح بن هشام
فإنه معطول. وسعاد المذكورة في أولها هي امرأة كعب هذا الشاعر، وبانت معناه: ذهبت
وفارقت ، والبين : الفراق .
قوله متبول . قال المؤلف: تبلت المرأة فؤاد الرجل: رمته بهجرها فقطعت
قلبه انتهى ، وقال غيره: متبول، أي: مصاب بتبل: وهو الذّحْل والعداوة، يقال: قلب
متبول: إذا غلبه الحُبّ وهيمه(٤) . وهما قريب، وقال أبو ذر الخشبي: متبول:
(١) وهي الحي العظم كما في صفحة ١٢٤.
(٢) يعني خلفاء القاهرة في العهد المملوكي. وعادتهم فيه أنهم يخرجون إلى الناس يوم استخلافهم ويوم
العيد وهم يلبسون هذه البردة تبركًا، وبيدهم الخاتم والقضيب اللذان ينسبا إلى النبي صلى الله عليه
وسلم. انظر تاريخ الطبري: ٥/ ٤٠١، ومعجم ابن قائع: ٢/ ٣٨١.
(٣) انظر كشف الظنون لحاحي خليفة: ٢/ ١٣٣٣ - ٠١٣٣٤
(٤) النهاية: ٠١٨٠/١
٣٧٢
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
X
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:33:37 م
iss en
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
368
585 /
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
مساعدة Machine View Devices
X
×
Right Ctrl

cont4292.pdf
عرض جميع التنزيلات ...
NVSSoft
هالك(١) . والكل قريب من قريب .
قوله متيم . أي : مذلل . ومنه : تيم اللات . أي : عبد اللات .
قوله مكبول . المكبول ، الكبل: القيد، والمكبول: المفّد(٤).
قوله إلا أغن . الأغن: بفتح الهمزة، والغين المعجمة، وتشديد النون، والأغن: من
الغزلان وغيرها. وقال أبوذر: الأغن هنا: الظبي (٣) الصغير الذي في صوته غنة: وهو صوت
يخرج من الخياشيم(٤) انتهى.
369
585 /
قوله غضيض الطرف. الغضيض: بفتح الغين ، وضاد معجمتين ، بينهما مثناة تحت
ساكنة، والأولى مكسورة : فعيل ، بمعنى: مفعول، وذلك إنما يكون من الحياء والخُفْر (٥)
قال أبوذر : غضيض الطرف: فاتر الطرف (٦).
قوله الطَّرْف. هو بفتح الطاء المهملة ، وإسكان الراء، ولا يجمع؛ لأنه في الأصل
مصدر فيكون واحداً ويكون جمعاً. قال تعالى: ﴿لَ يَرْتَدُ إِلَيْهِمْ طَرَّفُهُمْ﴾(٧).
قوله تجلو . هو بالجيم، أي : تكشف(4). وقال أبوذر: تُصْقُل(٢).
قوله عَوارِض . هو يفتح العين المهملة ، وتخفيف الواو ، وراء بعد الألف مكسورة ،
ثم ضاد معحمة، والعَوَارِض هنا: الأسنان. وفي كلام بعضهم : العَوَارِض : الضواحك،
وهي: ما بعد الأنياب من الأسنان، وقد يُراد بالعَوَارِض: الأسنان كلها(١٠).
قوله ذي الظَّلْم. الظّلم : بفتح الظاءِ المعجمة المشالة ، وإسكان اللام ، وبالميم : رقة
الأسنان وشدة بياضها(١١). وفي الصحاح: الظّلم - بالفتح -: ماء الأسنان وبريقها، وهو
كالسواد داخل عظم السن من شدة البياض، كفرِنْد السيف(١٢)، وأنشد بيتاً ثم قال:
(١) الإملاء المختصر: ٣/ ٠١٣٤
(٢) وفي النهاية ٤/ ١٤٤: القيد الضخم. اهـ
(٣) وفي م وب: من الظباء، وفي المطبوع من الإملاء: الصبي.
(٤) الإملاء المختصر: ٠١٣٤/٣
(٥) النهاية: ٠٣٧١/٣
(٦) الإملاء: ٣/ ٠١٣٤
(٧) إبراهيم: آية ٤٣.
(٨) انظر اللسان: ١٤ / ١٥١.
(٩) الإملاء: ٠١٣٤/٣
(١٠) انظر اللسان: ٧/ ٠١٨٠
(١١) انظر مختار الصحاح: ص ١٧٠.
(١٢) فرند السيف: وَشّيُه. وقيل: جوهره وماؤه الذي يجري فيه. انظر النسان: ٣/ ٣٣٤.
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
2
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:33:44 م
1x
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
×
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

cont4292.pdf
عرض جميع التنزيلات ...
×
Right Ctrl +S
NVSSoft
والجمع : ظلوم).
قوله كأنه مُنْهَل بالراح . المُنْهَل: هو بضم الميم، وإسكان النون، وفتح الهاء:
مَسْقي بالراح ، يقال: أنهنته فهو نهل ، والراح: من أسماء الخمر(٢).
قوله معلول. هو بفتح الميم، وبالعين المهملة. قال المؤلف في الفوائد: ومَعْلـول :
من العلل: وهو الشرب الثاني ، والأول: النهل، ومنه قوله: منهل. ويستعمل معلول أيضاً:
من الاعتلال؛ كما يقول الخليل في العروض . حكاه ابن القوطية(٢)، ولم يعرفه ابن
سيدة (٤)انتهى .
585 /
قوله شُجّتْ بذي شبم. قال المؤلف في الفوائد: وشُحَّتْ بذي شيم، يعني : الخمر،
وشُحَّت : مبني لما لم يُسَمَّ فاعله: كسرت من أعلاها؛ لأن الشجة لا تكون إلا في الرأس .
والشيم: البرد، والتقييم: البارد. قاله الأصمعى. وقال: تج الشيء: إذا علاء. ومن هنا:
شج الشراب: وهو أن يعلوه بالماء فيمزجه به (٥) انتهى. وهذا ذكر بعضه السهيلي(٦). وشبم
في البيت يروى: بكسر الموحدة، وفتحها على الاسم والمصدر. قاله ابن الأثير(٧) انتهى .
والشين المعجمة مفتوحة في الحالين .
قوله من ماء محنية. المحاني : - بفتح الميم ، وبالحاء المهملة -: معاطف الأودية .
الواحدة: مَحْنّة: بفتح الميم ، وإسكان الحاء المهملة، ثم نون مكسورة، ثم مثناة تحت
مفتوحة . وخص ماء المحنية لأنه يكون أصفى وأبرد(٨). وقال أبوذر: المحنية: منتهى
الوادي ، ويقال: ما العطف من الوادي(٩) انتهى.
قوله بأبطح . أي: بموضعٍ سهَل(١٠).
(١) الصحاح: ٢/ ٠١٤٦٠
(٢) الإملاء: ٣/ ٠١٣٤
(٣) هو علامة الأدب أبوبكر محمد بن عمر بن عبدالعزيز الأندلسي، القرطبي، النحوي، صاحب التصانيف،
أخذ عنه ابن الفرضي والناس. كان أبوبكر رأساً في اللغة والنحو، حافظاً للحديث، إخبارياً. توفي سنة
٣٦٧ هـ، والقوطية هي أمه، واسمها سارة بنت المنذر بن جطسية - من ينسات ملوك القوط، والقوط
أمة كانوا بإقليم الأندلس من ذرية قوط بن حام بن نوح عليه السلام. انظر سير التبلاء: ١٦/ ٢١٩.
(٤) عيون الأثر: ٢/ ٢٦٤.
(٥) المصدر السابق.
(٦) انظر الروض: ٤ / ٠١٧٠
(٧) النهاية: ٢ / ٠٤٤١
(٨) المصدر السابق.
(٩) الإملاء: ٣/ ١٣٥.
(١٠) الإملاء: ١٣٥/٣.
٣٧٤
؟
-
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:34:13 م
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
E
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
الذهاب إلى الصفحة
370
G
متصفح الصفحات

cont4292.pdf
Right Ctrl +S
عرض جميع التنزيلات ...
NVSSoft
تونه وهو مستهون. من المؤصل، وسمون : شهر
انتهى . وريح الشّمال عندهم باردة إذا هبت، والشّمال: بفتح الشين: الربح التى تهب من
ناحية القطب، وفيها خمس لغات: شَمْل: بإسكان الميم، وشَمَل: بتحريكها، وشمال،
وشمأل : مهموز شامل، مقلوب منه، وربما جاء بتشديد اللام: شَمّال، والجمع:
شمالات ، وشمايل، على غير قياس، كأنهم جمعوا شمالة مثل: حمالة ، وفيها غير
ذلك(١) .
585 /
قوله تنفي القَذَى عنه. القَذَى: بفتح القاف، والذال المعجمة، مقصور: وهو كل ما
يقع في الماء من تين أو عود أو غيره، وكذلك ما يقع في العين أيضاً(٢).
قوله وأفرطه. هو بالفاء، والطاء المهملة . قال المؤلف: أفرطه، أي: ملأه. عن
السهيلي(٣). وعن غيره: سبقه وتقدمه(٤) انتهى. وقال أبوذر: أفرطه، أي: سبق إليه
وملأه(٥) .
قوله من صوب غادية . الصوب - بفتح الصاد المهملة ، وإسكان الواو ، وبالموحدة:
المطر. وغادية: بالغين المعجمة، وبعد الألف دال مهملة، ثم مثناة تحت مخففة، ثم تاء
التأنيث، أي: مَطَرَت بالغدو (٦) .
قوله بيض يعاليل. قال المؤلف : اليعاليل : السحاب ، وقيل : جبال يتخذ الماء من
أعلاها. واليعاليل أيضاً: الغدران، واحدها: يعلول؛ لأنه يعلو الأرض بمائه. وقال ابن
سيده : الْيُغلول: الحبّابة من الماء ، وهو أيضاً: السحاب المطرد، وقيل: القطعة البيضاء من
السحاب ، والْيَعْلول: المطر بعد المطر(٢) انتهى. وقاله أيضاً السهيلي حاشى كلام ابن
سيده(٥). وقال أبوذر: الْيَعاليل: الحباب الذي يعلو على وجه الماء، وهو رَغْوَتُه(٦) انتهى.
وفي الصحاح: واليَعَاليل: سحائب بعضها فوق بعض، الواحد: يعلول، وأنشد بيتاً ثم قال :
(١) وذكر ابن منظور في اللسان ٣٦٤/١١ لغة أخرى، وهي: الشيعال، وقال: وعندي أنها فسي الشعر
خاصة، أشيع الكسرة للضرورة. اهـ
(٢) الإملاء: ٠١٣٥/٣
(٣) انظر الروض: ٤ / ٠١٧٠
(٤) عيون الأثر: ٢/ ٢٦٤.
(٥) الإملاء: ٠١٣٥/٣
(٦) المصدر السابق.
(٧) عيون الأثر: ٢/ ٢٦٤.
(٨) انظر الروض: ٤/ ٠١٧٠
(٩) الإملاء: ٠١٣٥/٣
٣٧٥
X
×
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
E
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:34:25 م
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
371
G
<
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

cont4292.pdf
Right Ctrl
عرض جميع التنزيلات ...
NVSSoft
G
ويقال : اليعاليل: نفاحات تكون فوق الماء(" انتهى. وقد ذكر هدين القولين ابن الأثير في
نهايته في هذا المكان . والمعاليل: بفتح المشاة تحت، وبالعين المهملة ، والباقي معروف؛ بل
الكل معروف عند أهله .
قوله ويلمها خلة . تقدم الكلام عليه ضمن قوله : ويل أمه مسعر حرب لأبي بصسير
عقب الحديبية قبيل خيبر .
372
قوله خُلَّة. هي بضم الخاء المعجمة ، وتشديد اللام . معروفة: وهي الخليل، يستوي
فيه المذكر والمؤنث؛ لأنه في الأصل مصدر . ورأيت عن ابن دحية: الخُلُّة هنا بمعنى :
الخل: وهو الخليل. قال الشاعر: ألا أبلغ خُلّني راشداً (٢). وكذا قاله أبوذر ، ولفظه:
والخُلّة: الصداقة، يقال: هي خُلَّتي، أي: صديقتي وصاحبتي(٣) انتهى.
585 /
قوله قد شيط من دمها فج وولع وأخلاق وتبديل . قال المؤلف : قال
الخشني [٢٣٢/أ]: شيط مثل: سال، يقال: شاط دمه، إذا سال، وشاطت القدر: إذا غلت .
والصواب فيه: شيط، أي: خُلِطُ ومُزِج. وكذا فسره السهيلي، أي: خُلِـطَ يلحمها ودمها
هذه الأخلاق التي وصفها بها من الولع، وهو عندهم: الكذب والخلف والفحع . قال ابن
سيده : الفجع : الرزية بما يكره ، فحعه به ، يفجعه فجعاً (٤) انتهى . وفي حواشي أبي ذر
الروايتين: الإعجام والإهمال، ثم قال: وبالسين المهملة أحسن في المعنى(٥) انتهى. وقد
ذكر ابن الأثير في س وط فقال: أي: كأن هذه الأخلاق خلطت بدعها(٦) انتهى. ولم يذكر
في المادة الأخرى ، وهذا مما يؤيد التصويب .
قوله وولع . هو يفتح الواو ، وإسكان اللام، وبالعين المهملة: الكذب، كما تقدم.
قوله كما تلون في أثوابها الغول. قال المؤلف : والغول: يترائى بالليل ، والسعلاة:
التي تترائى بالنهار من الجن انتهى. وهذا لفظ السهيلي بعينه، وزاد: وقد أبطل رسول الله
صلى الله عليه وسلم الغول حيث قال: ((لا عدوى، ولا غول))(٧). وليس يعارض هذا ما
روي من قوله عليه الصلاة والسلام: «إذا تغولت الغيلان فارفعوا أصواتكم بالأذان»(*). وكذا
(١) الصحاح: ٢/ ١٣٢٣ - ٠١٣٢٤
(٢) انظر النهاية: ٢٩٧/٥.
(٣) الإملاء: ٠١٣٥/٣
(٤) عيون الأثر: ٢٦٤/٢.
(٥) الإملاء: ١٣٥/٣.
(٦) النهاية: ٢/ ٤٢١.
(٧) أخرجه مسلم في السلام: باب لا عدوى ولا طيرة: ٤/ ١٣٩٢، رقم ٠٢٢٢٢
(٨) الحديث عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أخرجه النسائي في الكبرى: باب الأمر بالأذان إذا
تغولت الغيلان: ٦/ ٢٣٦)، وفي عمل اليوم والليلة: رقم ٩٥٥، وعبدالرزاق في مصنفه: باب ذكر
٣٩٤٢
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
2
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:34:34 م
X
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
×
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة

cont4292.pdf
عرض جميع التنزيلات ...
Right Ctrl
NVSSoft
G
<
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
373
وقوله تلون : محذوف إحدى التائين ، وهذا ظاهر ، وهو مرفوع : فعل مضارع.
قوله وما تُمَسّك. هو فعل مضارع مرفوع، محذوف إحدى التاثين ، مشدد السين،
وهذا ظاهر، كما تُمْسِك هذا: بإسكان الميم ، والمساء : منصوب مفعول . والغرابيل:
مرفوع ، فاعل ، وهذا ظاهر .
قوله كانت مواعيد عرقوب لها مثلاً. قال المؤلف : وعرقوب بن صخر من العماليق ،
وقيل : بل هو من الأوس أو الخزرج ، وقصته في إخلاف الوعد مشهورة(٤)، حين وعد أخاه
جنا نخلة له وعداً بعد وعد، ثم جزها ليلاً، ولم يعطه شيئاً. قاله السهيلي وغيره(٥)، قال:
وكان يسكن المدينة يثرب ، والبيت المشهور : مواعيد عرقوب أخاه بيثرب . ومن الناس من
يقول : إنما هو يثرب أرضاً للعماليق. ولم يكن يثرب سُكْنى للعماليق؛ فإن كان من ساكني
المدينة كما ذكره السهيلي فالبيت مستقيم على الرواية المشهورة(٦) انتهى . قال الجوهري :
وعرقوب: اسم رجل من العمالقة ضربت العرب به المثل في الخلف ، وقالوا : مواعيد
عرقوب ، وذلك أنه أتاه أخ له يسأله شيئاً فقال له: إذا أطلع نخلي، فلما أطفع قال: إذا
أبلح ، فلما أبلح قال : إذا أزهى، فلما أزهى قال: إذا أوطب، فلما أرطب قال: إذا صار
الغيلان: ١٦٣/٥، والبزار في مسنده: ٧٨/٤.
وأخرجه عن جابر رضي الله عنه أحمد في المسند: ٣/ ٨٠٥، ٣٨١، وابن خزيمة في صحيحه: ٤/
١٤٤ - ١٤٥)، وابن أبي شيبة فى مصنفه: باب الغيلان إذا رئيت: ٦/ ٩٣، وأبو يعلى في مسنده: ٤/
٠١٥٥٣
وأخرجه عن أبي هريرة رضي الله عنه الطبراني في الأوسط: ٧/ ٢٥٦، وفي الدعاء: رقم ٢٠٠٩.
(١) حديث أبي رضى الله عنه أخرجه الترمذي في فضائل القرآن: ٥/ ١٥٨، رقم ٢٨٨٠، والحاكم في
المستدرك: ٣/ ٥١٩، والطبراني في الكبير: ٤/ ١٦٢.
(٢) الروض: ٤/ ٠١٧١
(٣) الإملاء: ٣/ ١٣٥.
(٤) انظر المستقصى للزمخشري: ١٠٧/١، وجمهرة الأمثال لأبي هلال العسكري: ٤٣٣/١، ومجمع
الأمثال للميداني: ٣١١/٢.
(٥) انظر السروض: ٤/ ٠١٧١
(٦) عيون الأثر: ٢/ ٢٦٤.
٣٧٧
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
E
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:34:45 م
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
X
×
حديث أبي أيوب مع الغول حين الخدها"! لال قوله صلى الله عليه وسلم: (لا خول" إنما
أبطل به ما كانت الجاهلية تتقوله من أخبارها وخرافاتها معها(٢) انتهى . وقال أبوذر :
والغول : ساحرة الحن(٣) انتهى، والسِّعْلاة - بكسر السين، وإسكان العين المهملتين،
وتخفيف الميم ، ثم تاء التأنيث -: أحيث الغيلان، وكذلك السعلاء: يمد ويقصر،
والجمع : السعالى .
585
x NVSSoft ArcMate Enterpri:

cont4292.pdf
عرض جميع التنزيلات ...
×
Right Ctrl +S
NVSSoft
تمرا ، فلما صار تمراً جده ، ولم يعطه شيئاً.
قال الأشجعي :
وعَدْت وكان الخلف منك سجية
مواعيد عرقوب أخاه بيثرب(١)
374
585
وفي الأصل الذي عندي بالصحاح : بالمثلثة، والمثناة : يثرب، ويترب. وذكر هو
وغيره في يثرب، واللفظ لغيره: ويَتْرَب: كَيَمْنَع: موضع قرب اليمامة(٢). وفي الصحاح:
ويترب - بفتح الراء -: موضع قرب اليمامة ، وأنشد بيت الأشجعي(٣) انتهى. وفي الجمهرة
لابن دريد : في ب ت ر ما نصه : ويترب : موضع قريب من اليمامة ، وكان ابن الكلبي
يقول : مواعيد عرقوب أخاه يثرب؛ وينكر: يَتْرَب؛ لأن عرقوباً عنده من العمالقة، وغيره
يقول : من الأوس. وقال بعض النساب: عرقوب ابن معبد أحد بني عبشمس بن
سعد(٤). انتهى، وذكره بعض أشياخي فقال: عرقوب ابن سعد، أو سعيد بن أسد، من
العمالقة، أكذب أهل زمانه انتهى . ولو شئت لذكرت كلام جماعة كثيرة في ذلك؛ لأن هذا
المثل مشهور حداً، ولكن يكفي هذا من ذلك، والله أعلم.
قوله وآمل . هو بمد الهمزة ، (وضم الميم، أي: أطمع ، وهذا ظاهر جداً .
قوله إخال. هو بكسر الهمزة)(*)، وهو الأفصح، ونسبها بعضهم ليبني تميم، وأما بنو
أسد فإنهم يقولون: أحال: بالفتح(٦). قال الجوهري: وهو القياس(٧).
قوله فلا يغرنْك. هو يفتح أوله، وإسكان النون التي للتأكيد، وهذا ظاهر، وإنما
نبهت عليه لاحتمال أن يجيء شخص لا يعرف الوزن فيشددها .
قوله ما مَنْت. هو بفتح الميم ، وتشديد النون المفتوحة ، ثم تاء التأنيث الساكنة: مسن
الأمنية .
قوله إن الأمانيّ. هو بتشديد الياء ، وهذا ظاهر جداً، ويجوز فيه في الأصل التشديد
أو التخفيف ، والتشديد لأجل السوزن .
قوله أمست . أي : صارت .
قوله سعاد . تقدم أنها زوج كعب بن زهير بن أبي سُلْمی .
(أ) الصحاح: ٠١٩١/١
(٢) وقيل: اسم موضع في بلاد بني سعد بالسودة. انظر مععم البلدان: ٥/ ٤٢٩.
(٣) الصحاح: ١٢٥/١.
(٤) الجمهرة لامن دريد: ١/ ١٩٤.
(٥) ما بين القوسين ساقط من ب.
(٦) انظر مجمع الأمثال للميداني: ٣٠٠/٢.
(٧) الصحاح: ٢/ ٠١٢٧٠
٣٧٤٨
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
X
E
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:34:54 م
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

cont4292.pdf
عرض جميع التنزيلات ...
×
Right Ctrl
NVSSoft
G
<
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
قوله المراسيل . قال المؤلف في الفوائد : والسراسيل : السهلة السير ، التي تعطيك ما
عندها عفواً(٢). انتهى . المراسيل: جمع: مِرْسال: وهي السريعة السير(٤)، وهي: بكسر
الميم ، وإسكان الراء .
قوله إلا عُذَافِرَةٍ . قال المؤلف: عُذَافِرَة: صلبة. انتهى وقال أبوذر في حواشيه:
عُذَافرَةَ : ناقة ضخمة(٥) انتهى. وفي الصحاح: حملٌ عُذّفر: وهو العظيم الشديد، وناقة
عُذَافِرَةٍ(٦) انتهى. العُذَافرَة : بضم العين المهملة، وبالذال المعجمة، وبعد الألف فآء
مكسورة ، ثم راء مفتوحة ، ثم تاء التأنيث .
قوله على الأين . الأين : بفتح الهمزة ، وإسكان المثناة تحت ، ثم نون : وهو الإعياء
والتعب(٣). قال أبو زيد(٨): ولا يُبنَى منه فعل. وقد حُولف (٩).
قوله إرقال. هو يكسر الهمزة، وبالقاف . قال المؤلف: إسراع انتهى. وهو ضرب
من العَدْوِ ، فوق الخَّب. يقال: أرقلت الناقة، ترقل إرقالاً، فهو مِرْقَل، ومِرْقَالَ(١٠). وفي
الصحاح : الإرقال : ضرب من الخبب(١١).
قوله وتبغيل. قال المؤلف : قال السهيلى : ضَرْب من السير سريع(١٢). وقال غيره:
(١) عيون الأثر: ٢/ ٢٦٥.
(٢) القاموس المحيط: ص ١٧٤.
(٣) عيون الأثر: ٢٦٥/٢.
(٤) النهاية: ٠٢٢٤/٢
(٥) الإملاء: ٠١٣٥/٣
(٦) الصحاح: ٠٦٠٢/١
(٧) النهاية: ١/ ٠٨٧
(٨) هو العلامة أبوزيد سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبو زيد
الأنصاري، البصري، النحوي، مات سنة ١١٤ هـ على الصحيح وله ثلاث وتسعون سنة. انظر سير
النبلاء: ٩ / ٤٩٤.
جا
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
E
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:35:02 م
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
ثوم بينها . هو بالسر اللام ، وهذا شاطر.
قوله النجيبات . قال المؤلف في الفوائد: النحيبات: السلسَة السير، والنجيبات :
السريعة (١). انتهى. والنحيبات واحدها: نجيب، ونجيبة، قال في القاموس: وناقة نجيب
ونجيبة ج : نجائب(٢). أي : الجمع .
375
585 /
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
(٩) الصحاح: ١٥٢٨/٢.
(١٠) النهاية: ٢٥٣/٢.
(١١) الصحاح: ٠١٢٨٣/٢
(١٢) الروض: ٤ / ١٧١.
٣١٩

cont4292.pdf
عرض جميع التنزيلات ...
Right Ctrl +S
NVSSoft
سير الجمال التهنى. وجميل بتع النساء شوتا يم
مكسورة ، ثم مثناة تحت - قال ابن الأثير في نهايته : التبغيل : تفعيل من البغل ، كأنه شبه
سيرها بسير البغل لشدته (١). وهذا في كلام المؤلف عن السهيلي، وذكرته تقويةً له، والله
أعلم .
قوله من كل نَضَّاعَة الذفرى إذا عرفت. نَضَّاحَة - بفتح النون، وتشديد الصاد
المعجمة، وبعد الألف خاء معجمة أيضاً مفتوحة - يقال: عين نَضّاحة، أي: كثيرة الماء
فوارة، أو إذا كان ذفرى الناقة كثيرة النضح بالعرق. وقال أبوذر الخشني: ونضّاحة
ونَضَّاحَة: بالحاء والخاء: هي يرشح عرقها. وقال اللغويون: النفخ - بالخاء المعجمة -
أكثر من النضح(٢) انتهى والناس كلام كثير في النضح والتضخ، فإن أردته فانظر مطالع ابن
قرقول أو غيره(٣) .
585 /
والذِفْرَى - بكسر الذالى المعجمة، وإسكان الفاء ، وفتح الراء - مقصور: من القفا:
الموضع الذي يعرق من البعير خلف الأذن . يقال: هذه ذفْرَى أسيلة ، لا ينون؛ لأن ألفها
للتأنيث، وهي مأخوذة من ذقر العرق؛ لأنها أول ما يعرف من البعير . قال الأصمعي: قلت
لأبي عمرو بن العلاء: الذغْرَى من الذَفَرِ؟ فقال: نعم، والمعزى من المعَز. وبعضهم ينونه في
النكرة، ويجعل أنفه للإلحاق(٤). وقال أبو ذر: والذغْرى: عَظْم في أصل الأذن(٥).
قوله إذا عَرِقَت . هو بكسر الراء ، وهذا معروف .
قوله عُرْضَتها طامس . قال المؤلف : عُرْضَتُها : جهة شوقها . انتهى عرضتها : بضم
العين المهملة، وإسكان الراء، وبالضاد المعجمة المفتوحة. قال ابن الأثير: هو من قولهم:
بعير عُرْضَة للسفر ، أي : قَوِي عليه(١).
قوله طّامس، هو بالطاء، وبعد الألف ميم مكسورة، ثم سين مهملتين . قال أبوذر :
متغير (٧)
قوله الأَعْلام . الأَعْلام - بفتح الهمزة -: العلامات التي تكون في الطرق يهتدى بها .
وأراد : أنه ليس بها علم . قاله أبوذر(٨).
(١) النهاية: ٠١٤٣/١
(٢) الإملاء: ٠١٣٥/٣
(٣) انظر مشارق النوار للقاضي عياض: ٢/ ١٦، واللسان: ٦١٨/٢.
(٤) الصحاح: ١/ ٥٤٤.
(٥) الإملاء: ١٣٥/٣ - ٠١٣٦
(٦) النهاية: ٢١٦/٣.
(٧) الإملاء: ٣/ ٠١٣٦
(٨) انظر المصدر السابق.
٣٨٠
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
E
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:35:09 م
4 ×
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
×
G
الذهاب إلى الصفحة
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
متصفح الصفحات
376
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

cont4292.pdf
عرض جميع التنزيلات ...
NVSSoft
G
<
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
377
ترمي النحاد، وأنشد أبو على: ترمي الغيوب، وهو جمع: غيب: وهو ما غار من الأرض(١)
انتهى . النِّحَاد - بكسر النون، وتخفيف الجيم - جمع نحد: وهو ما ارتفع من الأرض ، وله
جموع أُخر، وهي: أنْجُد، وأَنْحَاد، وتُحُود، وجمع النُحود: أنحدة .
قوله بعيني مُفرد . هو تثنية عين ، حذفت النون للإضافة .
قوله مفرد لهق ، قال المؤلف: اللهق : الحمار الوحشي ، وقال : مفرد لأنه يرني
ببصره نحو الأثن، ولا يمشي إلا كداً يتبعهن. (٢) انتهى. وقال ابن الأثير: لهق - بفتح الهاء
وكسرها -: الأبيض، والمفرد: الثور الوحشي، شبهها به(٣). ونحوه لأبي ذر في
حواشيه(٤) .
585 /
قوله إذا توقدت الحزان . قال المؤلف: والحزان: ما غلظ من الأرض انتهى . وقال
الجوهري في صحاحه: والحزين : المكان الغليظ المنقاد ، والجمع: الحُزّان، مثل: ظليم ،
وظلمان واحزة (*) انتهى .
قوله والميْل. هو بكسر الميم، وإسكان المثناة تحت . قال المؤلف: والميْل:
الأعلام. وقال السهيلي: ما اتسع من الأرض (٦) انتهى، وقال ابن الأثير بعد ذكره نحو ما
تقدم : وقيل : جمع أميل : وهو الكّسِلِ الذي لا يحسن الركوب والفروسية(٧)
قوله ضَخْم مقلدها. مقلدها: عنقها(٨). وضَحْم - بفتح الضاد ، وإسكان الخاء،
المعجمتين ، ثم ميم - وهذا ظاهر .
قوله فعم(٩) مُقَيدها. هو بالفاء، وإسكان العين المهملة ثم ميم: الممتلئ، والمقيد:
موضع القيد منها .
قوله في خَلّقها. هو بفتح الخاء المعجمة ، وإسكان السلام .
قوله حرف أخوها أبوها ... إلى قوله : قَوْداء. قال المؤلف: والحرف: الناقة
الضامر من مهجنة من إبل مستكرمة هحان . قال أبو القاسم - يعني: السهيلي -: وقوله :
(١) الروض: ٤/ ٠١٧١
(٢) عيون الأثر: ٢٦٥/٢.
(٣) النهاية: ٤ / ٢٨٢.
(٤) انظر الإملاء: ٠١٣٦/٣
(٥) الصحاح: ٢/ ١٥٤٣.
(٦) الروض: ٤/ ١٧١.
(٧) النهاية: ٤/ ٣٨٣.
(٨) انظر الإملاء: ٠١٣٦/٣
(٩) فَعْم: ضخم. انظر الفائق: ١/ ١٨٨.
٣٨١
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
E
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:35:16 م
s en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
×
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:

cont4292.pdf
عرض جميع التنزيلات ...
NVSSoft
G
<
الذهاب إلى الصفحة
378
متصفح الصفحات
قوله قَوْداء . هو بفتح القاف ، وإسكان الواو ، ثم دال مهملة، ممدود . قال المؤلف:
الْفَوْداء: الطويلة العنق انتهى . وهذا لفظ السهيلي(٣). وقال ابن الأثير: القُوْداء: الطويلة،
ومنه : رمل منقاد ، أي: مستطيل(٤) انتهى. وفي الصحاح: وفرس أقود: بَيِّن القود ، طويل
الظهر والعنق، وناقة قَوْداء(٥) انتهى. يعني: إن الناقة إذا كانت طويلة الظهر والعنق قيل لها :
قَوْداء ، وهذا خلاف القولين ، والله أعلم .
قوله شمليل. قال المؤلف: والشمليل : السريع السير انتهى . ونحوه السهيلي(٦).
وهو بكسر الشين المعجمة، وإسكان الميم، ثم لام مكسورة ، ثم ياه مثناة من تحت .
قوله ثم ◌ُزْلِقه . هو بضم أوله ، وكسر ثالثه ، رباعي .
قوله فيها : ◌َبّان. قال المؤلف: واللَّان: الصدر، انتهى وهو بفتح اللام، وبالباء
الموحدة : وهو ما جرى عليه اللبب من الصدر .
قوله وأَقْرَاب وَهَاليل. قال المؤلف: خواصر ملس. انتهى . وكذا قاله السهيلي ،
وزاد : واحدها : زهلول(٧). انتهى وأَقْرَاب: بفتح الهمزة، وإسكان القاف ، ثم راء، وفي
آخره موحدة، وهو جمع: قُرُب: يضم القاف والراء، وتُسَكّن، وهو من الشاكلة(٨) إلى
(١) عيون الأثر: ٢٦٥/٢. وانظر الروض: ٤/ ٠١٧١
(٢) التكملة والقيل والصلة: ٤/ ٤٥٠.
(٣) انظر الروض: ٤ / ٠١٧١
(٤) النهاية: ٤/ ٠١٢٠
(٥) الصحاح: ١/ ٤٤٦.
(٦) انظر الروض: ٤/ ٠١٧١
(٧) المصدر السابق.
(٨) الشاكلة: المحاصرة. انظر مختار الصحاح: ص ٧٤.
٣٨٢
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
E
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:35:27 م
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
×
ارسينوتين
وكان الناقة التي هي أم هذه بنت أخرى من الفحل الأكبر، فعمها خالها على هذا، وهو
عندهم من أكرم النتاج(١) انتهى. وكل ما قاله المؤلف أخذه من السهيلي، وزاد السهيلي عزو
القول على أبوها وأخوها ... إلى آخره عن أبي سعيد، والله أعلم. وصور بعضهم ذلك
فقال : مثاله: حمل حمل على بئته، فأتت بحملين، فحمل أحدهما على أمه فأتت بناقة ،
فصار أحدهما أخا هذه الناقة وأباها؛ لأنه من أمها ، وصار عمها وخالها؛ لأنه أخو أبيها وأخو
أمها انتهى والحرف كما قال المؤلف: شبهت بالحرف من حروف الهجاء للقتها انتهى .
وقال الصغاني: الحرف : الناقة العظيمة، والناقة المهزولة(٢) انتهى، والمراد الثاني، والمُهَجْنَة
هنا : الكريمة كما سبق ، وهي البيض من الإبل، وهي كرامها . والمُهُجنة - بضم الميم،
وبفتح الجيم المشددة ، وبالنون -.
585
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
Right Ctrl+
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

cont4292.pdf
عرض جميع التنزيلات ...
×
Right Ctrl
NVSSoft
مراق البطن ، مثل : عسر وعسر . والزهاليل - بفتح السزاي - جمع: زهلول: بضمها ،
وإسكان الهاء .
قوله عَيْرَانة . العيرنانة : بالعين المهملة المفتوحة ، ثم مثناة تحت ساكنة ، وبالراء،
وبعد الألف نون، ثم تاء التأنيث: الناقة الصبة، تشبيهاً بعَيْر الوحش في شدته ونشاطه(١).
والعير - بفتح العين المهملة ، وإسكان المثناة تحت -: حمار الوحش، والألف والنون
زائدتان .
585 /
قوله قُذِفَت. أي: رُمِيَت باللحم، وهو مبني لما لم يسْم فاعله.
قوله بالنّحْض. هو بفتح النون ، وإسكان الحاء المهملة، وبالضاد المعجمة : اللحم
الكثير، كلحم الفخذ(٢). يقال: نَحْضَ، ونَحِيضَةٌ. [٢/٢٣٣]
قوله من عُرض. أي : أنها تعترض في مرتعها : وهو بالعين المهملة المضمومة ، وكذا
الراء ، وبالضاد .
قوله مِرْفَقها. هو بكسر الميم ، وفتح الفاء ، وبالعكس : لغتان معروفتان .
قوله عن بنات الزَوْر. قال المؤلف: وبنات الزّوْر، يعني: اللحمات الثابتة في
الصدر . انتهى . وقال ابن الأثير: الزَوْر: الصدر، وبناته: ما حواليه من الأضلاع (٣) انتهى.
والزور : يفتح الزاي .
قوله قَنْواء . هو بفتح القاف ، وإسكان النون ، ممدود . القنا في الأنف : طوله ودقه
أرنيته، مع حدب في وسطه . يقال : رجل أفنى، وامرأة قنواء(٤). وقال أبو ذر : قنواء، أي :
في أنفها ارتفاع (٥).
قوله في حُرّتّها. هو بضم الحاء ، وتشديد الراء المفتوحة . وأراد بالحُرْتين:
الأذنين(٦)، وكأنه نسبهما إلى الحرية وكرم الأصل .
قوله عِثْق. هو بكسر العين المهملة ، وإسكان المثناة فوق ، وبالقاف .
قوله كأنها فات عينيها . فات - بالفاء ، وفي آخره تاء مثناة فوق - معناه تقدم ، قاله
ابن هشام جمال الدين النحوي الذي أشرت إليه في أول هذه القصيدة أنه شرحها. ورأيت
بعضهم قال : قاب، ومعناه: قَدْر (٧). تقول: بيني وبينه قاب قوس، أي: قدر. وهذا صريح
(١) انظر النهاية: ٣٢٨/٣.
(٢) انظر النهاية: ٢٨/٥.
(٣) النهاية: ٣١٩/٢.
(٤) انظر النهاية: ٤/ ٠١١٦
(٥) الإملاء: ٣/ ٠١٣٦
(٦) المصدر السابق.
(٧) انظر الإملاء: ١٣٦/٣.
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:35:35 م
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
G
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
379

cont4292.pdf
عرض جميع التنزيلات ...
Right Ctrl
×
NVSSoft
قوله من خَطْمها. الخَطْم : بفتح الخاء المعجمة، وإسكان الطاء المهملة ، وبالميم :
الأنف(١) .
قوله ومن اللحيين برطيل. قال المؤلف: البرطيل: حجر مستطيل، وهو أيضاً:
المعمول. انتهى ونحوه السهيلى(٢). والبِرْطيل: هو بكسر الموحدة، وإسكان الراء، ثم
طاء مهملة مكسورة ، ثم مثناة تحت ساكنة، والجمع : براطيل. وقال أبو ذر: بِرْطيل:
حجر طويل ، ويقال : هي فأس طويلة (٣).
قوله تُمُرّ مثل عَسيب النخل. تُمُرّ: تُمَدّ وتُحَرّك .
قوله مثل عَسيب النخل. قال المؤلف: والعَسيب: عَظْم الذّنب، وجمعه: عسبان
انتهى . والعسيب - بفتح العين ، وكسر السين المهملتين، ثم مثناة تحت ساكنة ، ثم
موحدة -: النخل - بالنون ، والخاء المعجمة - معروف .
قوله ذا خُصَل. هو يضم الخاء المعجمة، وفتح الصاد المهملة . قال المؤلف :
والخُصَل: شعر الذّنب. انتهى . وقال أبوذر: الحُصَل: جمع خصلة: وهو اللفافة من
الشعر(٤) .
قوله في غارز. الغارز: بالغين المعجمة ، وبعد الألف راء مكسورة، ثم زاي : وهو
الضرع الذي قد غرز وقل لبنه(٥). ويروى: بغارب. قال في الصحاح: والغارز من النوق:
القليلة اللبن. قال الأصمعي: هى التى قد حذيت لينها فرفعته. يقال: غرزت الناقة، تغرز:
إذا قل لبنها (٦) .
قوله لم تُخَوّنّه الأحاليل، قال المؤلف : والتخون : قال الأصمعي: التنقص . والتخون
أيضاً: التعهد. لم تخونه الأحاليل، يريد: رويت من اللبن. والأحاليل: الذكور. انتهى.
وقال ابن الأثير: الأحاليل جمع : إحليل : وهو مخرج اللبن من الضرع ، وتخونه : تنقصه ،
يعني : أنه قد نشف لبنها فهي سمينة لم تضعف بخروج اللبن منها. والإحليل يقع على ذكر
الرجل وفرج المرأة (٤٢ انتهى.
قوله تسري على يسرات. قال المؤلف: واليَسَر: اللين والانقياد، واليسر: السهل.
(١) المصدر السابق.
(٢) انظر الروض: ٠١٧١/٤
(٣) الإملاء: ٠١٣٦/٣
(٤) المصدر السابق.
(٥) انظر الفائق: ٣/ ٦٣.
(٦) الصحاح: ١/ ٧٠٨.
(٧) النهاية: ١ / ٤٣٣.
٣٨٤
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
E
* ub & الثلاثاء 3 يونيو 8:35:43 م
s en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpris
G
متصفح الصفحات
380
الذهاب إلى الصفحة
585 /
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com