النص المفهرس

NVSSoft
الذهاب إلى الصفحة
501
غزوة قرْقرَة الكُدْرا)
قوله : ((وقال ابن سعد : ويقال قرارة الكُذْر)) ()
قال المؤلف : ((والقرقرة أرض ملساء ، والكُدْر : طير في ألوانها
كُدرة، عرف بها ذلك الموضع)) (). انتهى.
وهذا لفظ السهيلي() بعينه وحروفه، ذكره المؤلف، ولابن الأثير()
نحوه .
وقرْقرة ، بقافين مفتوحتين بعد كل قاف راء ، الأولى ساكنة والثانية
مفتوحة ، وبعد الراء الثانية تاء التأنيث
والكُذْر ، بضم الكاف ، وإسكان الدال المهملة ثم راء ، وقد ذكره
الجوهري فقال : ((وَقُرَاقِرُ على فُعَالل، بضم القاف: اسم ماء، ومنه غَزَاءُ
قُرَاقر، وأنشد بيتاً))(). انتهى.
فجعل فيها ثلاثة أوجه : قَرْقُرَة، وقرارة ، وقُرَاقِر. والله أعلم.
قوله : ((بنى سُليم))، هو بضم السين وفتح اللام.
قوله : ((الأرْحَضِيَّة))()، هو بفتح الهمزة ، ثم راء ساكنة ، ثم حاء
مهملة مفتوحة ، ثم ضاد معجمة غير مشالة مكسورة ، ثم مثناة تحت مشددة
(١) انظر ((مغازي الواقدي) ١٨٢/١ - ١٨٤، و((سيرة ابن هشام) ٥/٣، و(( الطبقات
الكبرى)) ٢٣/٢، و((سيرة ابن كثير) ٤٧٦/٢، و(( تاريخ الإسلام)) (المغازي)
ص ١٥٤، و((سبل الهدى والرشاد)) ١٧٢/٤ .
(٢) ((الطبقات الكبرى) ٢٣/٢، و((مغازي الواقدي)) ١٨٢/١، و((الإشارة)) ص٢١٨،
وتاريخ الإسلام (المغازي) ص ١٥٥، و(إقناع الأسماع)) ١٠٧/١.
(٣) ((عيون الأثر)) ٤٤٨/١. قال ياقوت الحموي : وهو موضع يقال له قرقرة الكذر جمع
الكدرة من اللون ، ويجوز أن يكون جمع الكدرة وهو القلاعة الضخمة من مدر الأرض
المثار ونحو ذلك. ((معجم البلدان) ٣٢٦/٤ .
(٤) انظر ((الروض الأنف) ٤٠٤/٥
(٥) انظر ((النهاية)) ٤٨/٤ - ٤٩
(٦) البيت الذي أنشده هو :
مُقدَّمة الهامُرْز حتى تولَّتِ
وَهُمّ ضَرِبُوا بالحِنْوحنو قُرَاقِر
((الصحاح))٧٨٩/٢
وقال ياقوت : ماء لبني سليم، وقال عرّام : في حزم بني عوال مياه آبار ، منها بئر
الكذّر. ((معجم البلدان)) ٤٤١/٤، ٤٤٢.
(٧) الأرْحَضِيَّة : بالضاد المعجمة ، وياء مشددة : موضع قرب أبلى وبئر معونة ، بين مكة
والمدينة. (معجم البلدان)) ١٤٤/١.
ـرا* ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:28:08 ص
4 x
X
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Right Ctrl
G
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
متصفح الصفحات
758 /

NVSSoft
مفتوحة ، ثم تاء التأنيث ، هكذا في النسخ ، والذي رأيته في (( الذيل والصلة
لكتاب التكملة)»: رحْضِيَّة) بغير ألف، مكسورة الراء ساكنة الحاء
مكسورة الضاد المعجمة مشددة الياء مفتوحة ، ثم تاء التأنيث ، ونسختي
بالذيل في غاية الصحة ، وغالب تخاريجها بخط الصغاني ، قابلها وكأنها
كُتبت له ، فإنها عظيمة في بابها . والله أعلم .
قوله: ((سد معونة)() السد بفتح السين وضمها، وفيها لغتان ، وقد
قرئ بهما في السبع ()، والسد الجبل!).
قوله : ((مَعُوْنة)) هو بفتح الميم وضم العين المهملة ثم واو ساكنة ثم
نون مفتوحة ثم تاء التأنيث().
قوله : (( ابن أم مكتوم)) تقدم قريباً() بعض ترجمته ، وتعداد كم
استخلفه عليه السلام من مرة ، ويجمع من ذلك أكثر من ثلاث عشرة مرة ،
فانظره.
قوله : ((في المَحالٌ)) هو بفتح الميم وتشديد اللام ؛ جمع مَحلّة ،
والمحلة منزل القوم .
قوله : ((رعَاء)) هو بكسر الراء ممدود ، جمع راع ، مثل جانع
وجياع ، ويجمع أيضاً الراعي على رُعَاةٍ كقاضٍ وَقُضَاةٍ ، ورُغْيَانُ مثل
شاب و شبّان( )
قوله: ((يقال له يَسار))، يسار هذا بفتح المثناة تحت ، ثم سين
(١) ((الذيل والصلة)) ٧٣/٤ قال الصغاني: والرَّحْضِيَّة: قرية للأنصار من نواحي المدينة،
وكذا ذكرها الفيروزآبادي في ((المغانم المطابة)) ص ١٥٤، وفي (( معجم البكري))
٢٤٢/٢ : الرُحيضة بضم أوله وفتح ثانيه وبالضاد المعجمة مصغر على وزن فعَيلة.
(٢) بذرُ معونة: بفتح الميم وضم العين المهملة: بئر بين أرض بني عامر وحَرَّة بني سُلِيْم،
وقيل بئر معونة بين جبال يقال لها : أبلى ، وهي سلسلة جبلية سوداء تقع غرب المهد إلى
الشمال وتتصل بحرة الحجاز العظيمة ، وهي اليوم ديار مطير ولم تعد سليم تقربها وقيل :
ماء لبني عامر بن صعصعة انظر ((معجم البلدان) ٣٠٢/١ والمغانم المطابة ص٤٩
ومعجم المعالم الجغرافية ص٥٢-٥٣
(٣) قرئ قوله تعالى: ( حتى إذا بلغ بين السّدِّين} بالفتح والضم ورُوى عن أبي عبيدة أنه
قال : بين المُتَّين مضموم إذا جعلوه مخلوقاً من فعل الله وإن كان من فعل الأدميين فهو سند
بالفتح ((لسان العرب)) ٢٠٧/٣ وانظر النشر في القراءات العشر ٢٣٦/٢ والغربيين في
القرآن والحديث ٨٧٩/٣
(٤) ((الصحاح) ٤٨٦/٢.
(٥) بئر معونة: بفتح الميم وضم العين ، ثم واو ، ونون مفتوحة وهاء . انظر المغانم المطابة
ص ٤٩ .
(٦) في ص وز : قريباً وبعيداً .
(٧) ((الصحاح) ٢٣٥٨/٦.
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
502
G
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:31:03 ص ×4
: en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
758 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

NVSSoft
الذهاب إلى الصفحة
مهملة ، وسيأتي أنه عليه السلام أعتقه ؛ لأنه رآه يصلي()، وهو معدود في
مواليه() ،
وسيجيء في قصة العُرَنِيّين() أنهم قتلوا الراعي، واستاقوا الذود()،
الراعي(١) هو: يسار، وسيأتي مسمى في هذه السيرة() في سرية سعيد بن
زيد إلى العُرَنِيّين بعد غزوة ذي قَرَد التي يقال لها الغابة إن شاء الله تعالى.
758 /
قوله : ((لِخمس وهذا يوم ربعي)) الخِمْسُ ، بكسر الخاء المعجمة من
أظماء الإبل ، أن ترعى ثلاثة أيام وترد اليوم الرابع ، وقد أُخْمَسَ الرجل ،
أي : وردتْ إبله خمْساً، والإبلُ خوامسُ يكون الوردها الأول!) اليوم
الخامس ، والرجلُ مُخْمِسٌ ، والربع بكسر الراء في أوراد الإبل هي أن
ترد يوماً وتترك يومين لا تسقي، ثم ترد اليوم الرابع(). والله أعلم . 1
1
قوله: ((في المياه)) هو بالهاء لا بالتاء ، وهذا ظاهر ، ولكن غلط فيه
بعض المدرسين كما حكاه بعض نحاة حلب من الفقهاء عنه ، فقال : مياة
قوله : (( بصِرَار على ثلاثة أميال من المدينة))، هو مكسور الصاد
ورائين بينهما ألف، قال في ((المطالع)): صرار : بصاد مهملة ، كذا قيده
الدارقطني وغيره من المتقنين ، وعند الحموي والمستملي وابن الحذاء
ضرار بضاد معجمة ، وهو وهم ، وهو على ثلاثة أميال من المدينة على
طريق العراق ، قاله الخطابي(). انتهى.
وفي (( النهاية)): صِرَار بنر قديمة على ثلاثة أميال من المدينة من
(١) انظر ((مغازي الواقدي)) ١٨٣/١.
(٢) انظر ((الإشارة)) ص ٣٦٩ و((المواهب اللدنية)) ١٢٣/٢.
(٣) وهم ثمانية نفر من غرينة حيُّ من بجيلة قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فمرضوا
بالمدينة فأرسلهم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى لقاحه يشربون من البانها وأبوالها حتى
صحوا وسمنوا فاستاقوا اللقاح وأدركهم مولى النبي صلى الله عليه وسلم يسار فقطعوا يده
ورجله وغرزو الشوك في لسانه وعينه حتى مات وانطلقوا بالسرح فلحق بهم النبي
صلى اله عليه وسلم فأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسُلت أعينهم وصلبوا . انظر
((مغازي الواقدي)) ٥٦٨/٢ - ٥٧٠ و((الطبقات الكبرى) ٧١/٢.
(٤) الزاد: طعام يتخذ للسفر تقول: زَوَّدْتُ الرجل فتزَوَّدَ. ((الصحاح)) ٤٨١/٢
(٥) من قوله : واستاقوا إلى هنا سقط من ص، ز .
(٦) انظر (عيون الأثر) ١٣١/٢
(٧) ما بين القوسين ساقط من ص وز .
(٨) ((الصحاح) ٩٢٤/٣، ١٢١٢.
(٩) ((مشارق الأنوار) ٦٩/٢.
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:31:13 ص ×4
: en
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
503
G
متصفح الصفحات
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

NVSSoft
G
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
طريق العراق ، وقيل: موضع (). انتهى.
وفي ((الصحاح)): صِرَار اسم جبل، وأنشد لجرير في الفرزدق
بيتا() ، ولم يذكر الصغاني شيئاً فيه، فالظاهر أن صِرَارْ الذي في
((الصحاح)) هو المكان المذكور ، والله أعلم .
504
758 /
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:31:21 ص ×4
: en
(١) ((النهاية)) ٢٣/٣.
(٢) البيت هو :
حتى يَزُولَ عن الطريق صِرَّارُ
إنّ الفرزدق لا يُزَايلُ لُؤْمَهُ
((الصحاح)) ٧١٠/٢.
وقال الحموى : صرّار اسم جبل ثم أنشد البيت السابق - وقال : أنشدني جار الله العلامة
الأفطس العلوي وفي الأغاني أنها لأيمن بن خزيم الأسدي :
وعُرَّىَ من منازلهم صِرَارٌ
كأنّ بني أمية يوم راحوا
بزينتها وجادتها القطارُ
شماريخ الجبال إذا ترَدت
((معجم البلدان)) ٣٩٨/٣.
Right Ctrl
x NVSSoft ArcMate Enterpri:

NVSSoft
الذهاب إلى الصفحة
G
متصفح الصفحات
505
سرية كعب () بن الأشْرَف()
كعب في هذه السيرة يأتي الكلام عليه ، والأشرف بفتح الهمزة ثم
شين معجمة ساكنة ثم راء مفتوحة ثم فاء .
قوله : ((فلما أيقن الخبر)) اليقين: العلم وزوالُ الشَكّ، يقال منه():
يَقِنْتُ الأمر -بالكسر - يَقنا - بالفتح-، وأَيْقَنْتُ، واسْتَيْقَنْتُ، وتَيَقَنْتُ، كله
بمعنىَ ، وأنا على يقين منه()، وإنّما صارت الياء واواً في قولك مُوقِنٌ
للضمة قبلها ، فإذا صغّرته رددَته إلى أصله وقلت: مُيَيْقِنٌ، وربما عبَّروا
عن الظنّ باليَقِين وباليَقِين عن الظنّا )
قوله: ((فنزل على المطلب بن أبي وداعة السهمي))، اسم
أبي وداعة الحارث بن صُبيرة ، بضم الصاد المهملة ، وقد تقدم أن بعضهم
ضبطه بالصاد المعجمة وفتح الموحدة فيهما ، ابن سُعيد بضم السين وفتح
العين المهملتين تقدم()، والمطلب وابوه الحارث من مسلمة الفتح ، روى
المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن حفصة ، روى عنه بنوه
كثير وجعفر وعبدالرحمن والسائب بن يزيد وعكرمة بن خالد المخزومي
وآخرون () رضي الله عنه()
قوله : (( ويُنشِد الأشعار)) ، هو بضم أوله وكسر الشين ، وهذا ظاهر
جداً ؛ لأنه رباعي .
قوله: ((فشبب بنساء المسلمين))، تشْبيبُ الشّعْر: ترقيقة بذكر
(١) كعب بن الأشرف كان عربياً من طي من بني نبهان ، وكانت أمه من بني النضير، حالف
ابوه بني النضير وتزوج بنت أبي الحقيق ، فولدت كعباً وكان شاعراً ، هجا المسلمين بعد
وقعة بدر وشبب بنساء المسلمين وكان يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمر رسول
الله صلى الله عليه وسلم بقتله. انظر (سيرة ابن هشام» ١٢/٣ ووفاء الوفا٢٧٩/١
(٢) انظر ((مغازي الواقدي) ١٨٤/١ - ١٩٣ و((سيرة ابن هشام)) ١٢/٣ و( الطبقات
الكبرى)) ٢٤/٢ و((تاريخ الطبري)) ٥٢/٢ وتاريخ الإسلام المغازي ص ١٥٧ ووفاء الوفا
٢٧٩/١ و((المواهب اللدنية)) ٣٨٦/١.
(٣) (منه) ساقطة من ص وز.
(٤) (فيه) ساقطة من ص وز .
(٥) ((الصحاح) ٢٢١٩/٦.
(٦) من قوله : (إن بعضهم) إلى هنا ساقط من ص ، ز .
(٧) (وآخرون) ساقطة من ص وز .
(٨) انظر ((الطبقات الكبرى) ٦٠/٩ و((الاستيعاب) ١٤٠٢/٣ و(( الإصابة) ٤٢٥/٣
4
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
ـرا* ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:31:27 ص
39 en
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
758 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

NVSSoft
الذهاب إلى الصفحة
النّساء!)
وفي ((الصحاح)): التشبيبُ : النسيبُ يقال : هو يُشبِّبُ بفلانة : أي
يَنْسبُ بهاا). وقال في نسب : ونَسَبَ الشاعر بالمرأة يَنْسِبُ - بالكسر -
نسِيباً، إذا شبَّبَ بها()، وقال غيره شبب الشاعر، إذا تغزل()، وكله
متقارب ، قال أبوذر : فَشَبَّب بنساء المسلمين ، أي تَغَزَّل فيهنَّ، وذكر هُنَّ
بسوء!). انتهى .
قال الإمام السهيلي() : كان قد شبب بأم الفضل زوج العباس بن
عبد المطلب رضي الله عنه فقال :
وتاركٌ أنتَ أم الفَضْل بالحَرَم
أُرَاحِلُ أنت لم ترحل بمنعَبَةٍ
في أبيات رواها يونس عن أبي إسحاق(). انتهى
قوله : ((روينا من طريق ابن عائذ))، تقدم مراراً أنه محمد بن عائذ
الحافظ ، وتقدم مراراً أن عائداً بالمثناة تحت وبالذال المعجمة ، مشهور ،
وتقدم بعض ترجمته ، وهو محمد بن عائذ القرشي الكاتب في خبر بعثته
إلى الأسود والأحمر()
قوله : ((عن الوليد بن مسلم))، هذا عالم أهل دمشق وأحد الأعلام ،
تقدم .
قوله : ((عبدالله بن لهيعة))، هذا رجل عالم قاضي مصر، إلا أن
العمل على تضعيف حديثه ) ، وقد تقدم
قوله: ((عن أبي الأسود))، هو محمد بن عبدالرحمن بن نوفل بن
خويلد بن أسد يتيم عروة مشهور ، أخرج له ع وثقه أبو حاتم والنساني ،
قال الواقدي : مات في آخر سلطان بني أمية ، وقد قدمته ، وذكرت تاريخ
(١) ((النهاية)) ٤٣٩/٢
(٢) ((الصحاح) ١٥١/١.
(٣) المصدر السابق ٢٢٤/١.
(٤) ((لسان العرب)) ٤٨١/١
(٥) (( الإملاء المختصر)) ١٠٠/٢
(٦) في ص وز تقديم وتأخير .
(٧) ((الروض الأنف) ٤١٣/٥ وانظر ((تاريخ الطبري)) ٥٣/٢وشطر البيت الأول في
الطبري :
أراحل أنت لم تحلل بمنقبة
وفي غريب الحديث للخطابي ٥٧٦/١ :
أذا هب أن لم تحلل بمرقبة
(٨) في ص وز تقديم وتأخير .
(٩) في ز : إلا أن أهل العلم على تضعيف حديثه.
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:31:33 ص
: en
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
متصفح الصفحات
506
758 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

NVSSoft
الذهاب إلى الصفحة
آخر سلطانهم ، وهو مروان بن محمد الحمّار ، والله أعلم.
قوله : ((انبعث عدو الله))، انبعث، أي: قام بسرعة().
قوله : ((فأجمعهم على قتالنا)): قال ابن هشام) الإمام جمال الدين
القاهري النحوي في حاشية نسخته بهذه السيرة كما رأيته معزوا إليه ما
معناه : جمع في الإجرام جمعاً نحو : جمع مالاً وفي المعاني نحو : جمع
كيده ، وأجمع في المعاني خاصة ، نحو: { فَأَجْمِعُوْا أَمْرَكُمْ } هكذا يقول
أهل اللغة ، وعلى هذا الشكل قوله : فأجمعهم على قتالنا ، وإن صح لفظ
الحديث ، كذا وجب تأويله على حذف مضاف ، أي : فأجمع رأيهم
انتهى .
يدل لما قاله هذا الإمام ، ما قاله الجوهري والكسائي : يقال : أُجْمَعْتُ
الأمر وعلى الأمر ، إذا عَزمتَ عليه ، والأمرُ مُجْمَعُ ، ويقال أيضاً : اجْمِعْ
أمرك ولا تدَغه منتشراً ، قال الشاعر أبو الحسحاس :
لها أمْرُ حَزْمٍ لا يُفَرَّقُ مُجْمَعُ
ثُهلُّ وتسْعَى بالمصابيحِ وَسْطَهَا
وقال آخر :
هل أغْذُوَنْ يوماً وأمري مُجْمَعُ
ياليتَ شِعري والمُنى لا تنفع
وقوله { فَأَجْمِعواْ أَمْرَكُمْ وشُرَكاءكُمْ }!) أي: وادْعُوا شركاءكم لأنه
لا يقال : أجْمَعْتُ شركائي، إنما يقال : جَمَعْتُ، قال الشاعر :
مُتقدّداً سيفاً ورمحاً
ياليت زَوْجَكِ في الوغي
أي : وحاملا رمحاً؛ لأن الرمح لا يُتقلدُأ). والله أعلم.
قوله : (( كما حدثني عبدالله بن المُغِيْث بن أبي بُردة))، مُغِيْث ، هو
بضم الميم وكسر الغين المعجمة ثم مثناة تحت ساكنة ثم ثاء مثلثة ، قال ابن
ماكولا في ((إكماله)): مغيث : ومعيث بن أبي بردة ، لعله ابن عبدة الذي
تقدم ذكره يعني مغيث بن عبدة حليف لبني ظفر ، عداده في الأنصار ، قاله
(١) انظر ((الصحاح)) ٢٧٣/١
(٢) هو : عبداله بن يوسف بن أحمد بن عبدالله بن هشام الأنصاري أبو محمد ، المعروف بابن
هشام جمال الدين ، نحوي فاضل مشهور مشارك في علم المعاني والبيان والعروض
والفقه ، توفي سنة ٧٦١ هـ ومن مؤلفاته: قطر الندى وبل الصدى، ومغني اللبيب، وشرح
الجامع الصغير للشيباني ، وشرح الشافعية وسماه عمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن
الحاجب، والتوضيح شرح فيه ألفية مالك. انظر ((الدرر الكامنة)) ٤١٥/٢، و(( النجوم
الزاهرة)) ٣٣٦/١٠، و(شذرات الذهب)) ١٩١/٦ .
(٣) سورة يونس، الآية (٧١) .
(٤) ((الصحاح) ١١٩٩/٣.
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:31:40 ص
X
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
متصفح الصفحات
507
758 /
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

NVSSoft
الذهاب إلى الصفحة
ابن إسحاق في رواية إبراهيم بن سعد عنها). انتهى
ومعتب بن عبيد البلوي حليف لبني ظفر ، بدري ، وقيل : اسمه
مغيث ، كذا ذكر هذا الذهبي()، وقال في مغيث: مغيث بن عبيد بن إياس
البلوي ، استشهد بمَرَّ الظهران يوم الرجيع ()، والأصح أنه معتب ، عبد الله
هذا رأيته في ((ثقات ابن حبان))، وقد رتبها شيخنا الحافظ نور الدين
الهيثمي ، وقد جعله بعد عبدالله بن المغفل ، فهو عنده بالغين المعجمة
والمثناة تحت وبالثاء المثلثة ، قال ابن حبان : عبدالله بن مغيث بن أبي بردة
الأنصاري الظفري من أهل الحجاز ، يروي عن المدنيين ، روى عنه
محمد بن إسحاق (). انتهى
قوله : ((إلا ما تَعْلَقُ به نفسُه))، قال المؤلف في الفوائد: (( ما تعلقُ
به نفسُه ، هو مأخوذ من العُلقة، والعُلْقة والعلاق : بُلغَة من الطعام إلى
وقت الغذاء ، ومعناه : ما يُمسك رَمَقه من الغذاء ، ومنه : ليس المتعلّقُ
كالمُتأنّق)) (). انتهى.
قال الجوهري في ((صحاحه)): ((والعَلْقُ: ما تتبَّلغ به الماشية من
الشجر ، وكذلك العُلقهُ بالضم ، وكل ما يُتبَلَّغُ به من العيش فهو [ ]
عُلقة()، ثم قال بعد ذلك : والعَلاقةُ أيضاً: ما يُتَبَلَّغُ به من عيش، ومنه
قولهم : ما به من علاق، أي: شيء من مرتع ()، ثم أنشد بيتاً()
للأعشى)»
قوله : ((فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم))، ذكر مبني
لما لم يسم فاعله ، وهذا ظاهر
قوله : ((الجهد))، هو بفتح الجيم وضمها : الطاقة()
(١) ((الإكمال)) ٢٧٦/٧.
(٢) ((تجريد أسماء الصحابة) ٨٦/٢ وانظر ((الطبقات الكبرى) ٤٥٥/٣ و( الاستيعاب)
٤٣٠/٣.
(٣) ((تجريد أسماء الصحابة) ٩١/٢.
(٤) ((ثقات ابن حبان) ٤٣/٧. وانظر ((التاريخ الكبير) ٢٠١/٥، و((الجرح والتعديل))
١٧٤/٥ و(( الإكمال لرجال أحمد) ٢٤٩/١، و((تعجيل المنفعة) ٢٣٦/١.
(٥) ((عيون الأثر)) ٤٥٣/١ .
(٦) ((الصحاح) ١٥٢٩/٤.
(٧) المصدر السابق ١٥٣١/٤
(٨) البيت هو :
وفلاةٍ كَأنّها ظهْرُ تُرْس ليس إلا الرجيعَ فيها غلاقُ
(٩) قال ابن الأثير : هو بالضم: الوُمع والطاقة ، وبالفتح : المشقة. وقيل: المبالغة
والغاية وقيل هما لغتان في الوُسع والطاقة، فأما في المشقة والغاية فالفتح لا غير. (
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:31:46 ص
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
متصفح الصفحات
508
758 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

NVSSoft
G
الذهاب إلى الصفحة
قوله : ((من أن نقول قال: قولوا))، قاله المؤلف رحمه الله ، قال
المُبَرِّد في ((الكامل)) : حقه أن يقول : نتقول ، يريد : أفتعل قولاً احتال به ،
قال: وفي ((العين)): أقوّلته ما لم يقل، وقوّلته: ادّعيته عليه ) . انتهى لفظ
المؤلف
وقال الإمام السهيلي في غزوة خيبر في قصة الحجاج بن علاطٍ
وقوله : لابد أن أقول ، فقال : قل ، يعني الكذب ، فأباحه له ؛ لأنه من خُدَع
الحَرب ، وقال المُبَرّد : إنما صوابه أتقول، إذا أردت معنى
التكذيب() .. إلى آخر كلامه
وكأن المؤلف رحمه الله أخذه من هناك فأثبته هنا ، وهو حسن ، أو أن
المُبَرِّد قاله في الحديثين ، ينبغي أن يراجع الكامل ، ولكن الحديثان
كالواحد ، والله أعلم .
قوله: ((ما بدالكم))، بدا معتل غير مهموز، أي ظهرا)، وهذا
ظاهر
قوله : ((وسِلْكَانَ بن سَلامة بن وقش))، سِلْكانَ بكسر السين
المهملة ، وإسكان اللام ، هذا اسمه سعد ، وكذا سماه السهيلي() هنا ، وكذا
المؤلف في الفوائد() بعد هذا : وسعد هو ابن سلامة بن وقش .
وقد تقدم أن وقشاً - بإسكان القاف وتحريكها- الأوسي الأشهلي ، كنيته
أبو نائلة ، وهو أخو كعب بن الأشرف من الرضاع (). وسلكان جمع
سُلْك، مثل صُرَدٍ وصِرْدَان، والسُلْكُ ولد الحَجَل، والأنثى سُلْكَهُ) زاد في
الذيل : ويقال لواحد السّلكان : سِلْكانَ أيضاً() وكون سلكان أخو كعب من
الرضاعة فهو كذلك في خ()، ووقع في م١) إنما هو محمد بن مسلمة
=
النهاية)) ٣٢٠/١.
(١) ((عيون الأثر)) ٤٥٣/١.
(٢) ((الروض الأنف)) ٥٧٦/٦
(٣) ((الصحاح) ٢٢٧٨/٦.
(٤) (( الروض الأنف)) ٤١٤/٥.
(٥) انظر ((عيون الأثر)) ٤٥٣/١
(٦) انظر (الطبقات الكبرى) ٢٤/٢ و(الاستيعاب) ٦٨٧/٢ و((الإصابة) ١٩٥/٤
(٧) ((الصحاح) ١٥٩١/٤.
(٨) ((التكملة والذيل والصلة)) ٢١٠/٥ .
(٩) انظر ((صحيح البخاري)) ١٤٨/٤ ١ (٣٨١١)، كتاب المغازي ، باب قتل كعب بن
الأشرف .
(١٠) انظر ((صحيح مسلم) ١٤٢٥/٣ ح (١٨٠١)، كتاب الجهاد والسير ، باب قتل كعب بن
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
را* ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:31:55 ص ×4
: en
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
متصفح الصفحات
509
758 /
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
Right Ctrl

NVSSoft
الذهاب إلى الصفحة
ورضيعه أبو نائلة ، كذا في جميع النسخ.
قال عياض : ((قال لنا شيخنا الشهيد القاضي : صوابه أن نقول : إنما
هو محمد بن مسلمة ، ورضيعه أبو نائلة ، وكذا ذكره أه السير أن أبا نائلة
كان رضيعاً لمحمد بن مسلمة ، ووقع في البخاري : ورضيعي أبو نائلة ،
قال: وهذا عندي أوجه إن صح أنه كان رضيعاً لكعب . والله أعلم))()
انتهى
وسيأتي في شعر١) عباد بن بشر، فإن صح هذا الشعر لعباد ففيه
التصريح بأن كعباً أخوه ، فإما أن يكون الآخر أخاه من الرضاعة ، أو هو
مؤول ، والله أعلم .
تنبيه :
لهم في الصحابة شخص آخر يقال له سلكان ، لكن اسم أبيه مالك ،
وهو ممن دخل مصر من الصحابة، استدركه ابن الدباغ().
قوله : ((وعَبّاد بن بشْر بن وقش))، عباد بفتح العين وتشديد
الموحدة ، وبشر بكسر الموحدة وإسكان الشين المعجمة ، ووقش تقدم
قريباً وبعيداً أنه بإسكان القاف وفتحها ، هذا ذكره الذهبي فقال : عباد بن
بشر بن قيظي الأشهلي ، بدري قتل يوم اليمامة ، كذا وقع فيه تخبيط في
اسم جده ، وإنما هو عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن
عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأوسي الخزرجي ، من كبار
الصحابة ، له حديث واحد في ((معجم الطبراني))().
أما عباد بن بشر بن قيظي فهو من بني حارثة ، كان يؤم قومه في
عهد النبي صلى الله عليه وسلم، له حديث() في الاستدارة إلى الكعبة()
انتهى . وقد تقدم
=
الأشرف طاغوت اليهود .
(١) ((مشارق الأنوار)) ٢٩٩/٢ .
(٢) انظر ((عيون الأثر) ٤٥١/١.
(٣) انظر ((الإصابة) ١٣٧/٣ ..
(٤) انظر (( المعجم الأوسط)) ١٢٨/٧.
(٥) أخرجه البخاري في ٢٣/١ ح (٤٠) كتاب الإيمان باب الصلاة من الإيمان وقول الله تعالى {
وما كان الله ليضع إيمانكم } يعني صلاتكم، وفي ١٦٣١/٤ ح (٤٢/٦) كتاب التفسير ، باب
{ سَيَقُولُ السُّفِهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَهُمْ عَن قِبْتِهِمُ الْتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُل لَلَّهِ المَشْرِقُ وَالْمَعْرِبُ
يَهْدِي مَن يَشَاءُ إلى صراطٍ مُستقيم}. قال ابن حجر في ((فتح الباري)) ٩٧/١؛ فخرج
رجل هو عباد بن بشر بن قيظي .
(٦) ((تجريد أسماء الصحابة)) ٢٩١/١.
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:32:02 ص
4x
: en
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
متصفح الصفحات
510
758 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

NVSSoft
الذهاب إلى الصفحة
ورأيت في نسخة ((بجامع الترمذي))، بخط الحافظ أبي الفرج بن
الجوزي : عباد بن بشيرا ) بزيادة ياء ، وهو غريب ، وليس لهم عباد بن
بشير في الصحابة فيما أعلم . والله أعلم .
قوله : ((والحارث بن أوس بن معاذ))، كذا وقع ابن معاذ ، وإنما
الذي شارك في قتل كعب الحارث بن أوس بن النعمان الحارثي ، حضر
ذلك وأصابه السيف خطأ، وقيل : بل الذي حضر كعباً في السيرة
الحارث بن أوس معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن أخي سعد بن معاذ
الأشهلي ، بدري ، قُتل يوم أُحُد وله ثمان وعشرون سنة ، وقيل : بقي إلى
الخندق ، وقيل : بل الاثنان اللذان ذكرهما واحد ، نسب إلى جده الأعلى ،
لكن افترقا بالنسب كما ترى ، قال عبدالغني الحافظ : تفردت الأوس بقتل
كعب كما تفردت الخزرج بقتل سلام بن أبي الحقيق(). والله أعلم. انتهى.
وسيأتي في كلام المؤلف قريباً ، قلت : هؤلاء الخمسة من الأوس().
قوله: ((وأبو عَبْس بن جَبْر))، أبو عبس بالموحدة، وجبر بفتح الجيم
وإسكان الموحدة ، وقيل : اسم أبيه جابر ، واسم أبي عَبْس عبد الرحمن ،
وقد ذكره كذلك المؤلف بعد هذا في الفوائد()، وقيل : اسمه عبد الله بن
جبر بن عمرو بن زيد بن جشم الأنصاري الحارثي صحابي بدري جليل ،
روى عنه حفيده وعباية) بن رفاعة وغيرهما ، توفي سنة ٣٤ عن سبعين
سنة ، وصلى عليه عثمان() له في الكتب() حديث واحد ، رواه أحمد في
(( المسند)) أيضاً حدثنا الوليد سمعت يزيد بن أبي مريم ، قال : لحقني
عباية بن رفاعة وأنا رائح إلى الجمعة ماشياً وهو راكب فقال : أبشر فإني
سمعت أبا عبس يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من أغبرت
قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار))()
(١) في ((تحفة الأحوذي) ٢٥٦/٨ : ووقع في بعض النسخ : عباد بن بشير وهو غلط
(٢) ((تجريد أسماء الصحابة)) ٩٦/١ .
(٣) ((عيون الأثر)) ٤٤٩/١.
(٤) المصدر السابق ٤٥٣/١.
(٥) عَبَايَة ، بفتح أوله والموحدة الخفيفة وبعد الألف تحتانية خفيفة ، ابن رفاعة بن رافع بن
..
خديج الأنصاري الزُّرقي ، أبو رفاعة المدني: ثقة ، من الثالثة . ع. التقريب ص٢٣٧
(٦) انظر ((الطبقات الكبرى) ٤٥٠/٣ و(الاستيعاب)) ٨٢٧/٢ و١٧٠٨/٤ والكاشف
٤٤١/٢
(٧) في ص ز : الكتب الستة.
(٨) أخرجه البخاري في ((صحيحه) ٣٠٨/١ (٨٦٥)، كتاب الجمعة ، باب المشي إلى
الجمعة، عن علي بن عبدالله، والترمذي في ((سننه) ١٧٠/٤ (ح ١٦٣٢)، في كتاب
فضائل الجهاد باب ما جاء في فضل من أغبرت قدماه في سبيل الله، عن أبو عمار
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
را* ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:32:10 ص ×4
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
متصفح الصفحات
511
758 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

NVSSoft
G
الذهاب إلى الصفحة
512
قوله : ((ويحك))، تقدم الكلام على ويح وويل، وأن ويح كلمة () تقال
لمن وقع في هلكة لا يستحقها ، والاختلاف في ذلك مطولاً في أوائل هذا
التعليق .
قوله : ((قال: افعل)) ، وهو مجزوم جواب الأمر اكتم ، ويجوز رفعه
وقد تقدم له نظراء . [ ]
قوله : ((وجُهدت الأنفس))، هو بضم الجيم ، وكسر الهاء ، يقال :
جُهد الرجل ، فهو مجهود ، من المشقة ، يقال : أصابهم قُحوط من المطر
فجُهدووا جَهْداً شديداً ، وجَهد عيشهم -بالكسر-، أي: نكد واشتدا). والله
أعلم . وكذا
قوله : ((وجُهدنا وجُهد عيالنا)) ، هما بضم الجيم ، وكسر الهاء
قوله : ((ونرهنك))، هو بفتح أوله وثالثه ، هذا من الثلاثي ، ويجوز
من الرباعي ، فيضم أوله ، ويكسر ثالثه ؛ لأنه يجوز رهنه وأرهنه ،
يقال : رَهَنْت الشيء عند فلان، ورهنته الشي، وأرْهنتُه الشي، بمعنى()
قوله : (( من الحلقة مافيه وفاء))، قال المؤلف في الفوائد بعد هذا :
(( هذا هو المعروف ، يعني سكون اللام ، وحكى سيبويه عن أبي عمرو
أنهم قالوا: حلقة، بفتح اللام))(). انتهى.
وما حكاه المؤلف غريب، والحلقة -بالسكون - : السلاح عاماً،
وقيل : هي الدروع خاصة ، كذا قال ابن الأثير()
وقال أبو ذر: ((والحلقة هنا : السلاح كله ، وأصله في الدروع ، ثم
سُمي السلاح كله حلقة))() . انتهى .
قوله: ((إلى بقيع الغرقد))، قال المؤلف في الفوائد: ((قال
الأصمعي : قُطعت غَرْقداتٌ فدُفن فيها عثمان بن مظعون ، فسُمي المكان :
=
الحسين بن حريث، والنسائي في ((سننه)) ١٤/٦ ح (٣١١٦)، كتاب الجهاد ، باب ثواب
من أغبرت قدماه في سبيل الله، عن الحسين بن حريث ، والامام أحمد في ((مسنده))
٤٧٩/٣ ح (١٥٩٧٧)، كلهم عن الوليد بن مسلم، به ، مثله .
(١) في ز تقديم وتأخير.
(٢) ((الصحاح) ٤٦١/٢، وانظر (( الإملاء المختصر)) ١٠٠/٢.
(٣) ((الصحاح)) ٢١٢٨/٥.
(٤) ((عيون الأثر)) ٤٥٣/١
(٥) ((النهاية) ٤٢٧/١.
(٦) ((الإملاء المختصر)) ١٠٠/٢.
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:32:18 ص ×1
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
متصفح الصفحات
758 /
Right Ctrl

NVSSoft
الذهاب إلى الصفحة
G
متصفح الصفحات
بقيع الغرْقد لهذا السبب))(). انتهى . وهو بالموحدة ، هذا مما لا خلاف
فيه
قوله : ((فهتف به))، هتف، أي: صاح ()
قوله : ((فأخذت امرأته))، هذه المرأة لا أعرفها، غير أن بعض
مشايخي قال : إنه كان تحته بنت عميرا) . انتهى . ومقتضى كلام شيخنا
أن يكون هذا في تفسير عبد بن حُميد ، عن سعد بن معاذ .
قوله : ((محارب))، الظاهر أنه يجوز فيه كسر الراء وفتحها ، اسم
فاعل ، واسم مفعول
قوله : ((إنه أبو نائلة، لو وجدني نائماً ما أيقظني))، وكذا تمكينه من
رأسه يدل على الصُّحبة التامة والأنس ، وهذا قد قيل لما وقع في خ.
((ورضيعي أبو نائلة))، وقد ذكرت في كلامي على أبي نائلة قبيل هذا أنه
رضيع كعب ، وما وقع في م فانظره قريباً
قوله: ((إلى شِعْب العَجُوز))()، الشّعب ، بكسر الشين، وهو: انفراج
مابين الجبلين()
قوله : ((شام يده في فود رأسه))، قال المؤلف: ((أي أدخل يده،
والقَوْد : الشعر مما يلي الأذن وشِمتُ السيف : إذا أغمدته ، وهو من
الأضداد)()، انتهى.
شام بتخفيف الميم وبالشين المعجمة ، والقود بفتح الفاء وإسكان الواو
وبالدال المهملة
قوله: ((مغولاً في سيفي))، قال أبو ذر: ((والمِغْوَل - بالغين
(١) ((عيون الأثر)) ٤٥٣/١، قال ابن الأثير : البقيع من الأرض : المكان المتسع ، ولا يسمى
بقيعاً إلا وفيه شجر أو أصولها. وبقيع الغرقد: موضع بظاهر المدينة ، فيه قبور أهلها،
كان به شجر الغرقد ، فذهب وبقي اسمه ، والغرقد هو : ضرب من شجر العضاه وشجر
الشوك، والغرقدة : واحدته. ((النهاية) ١٤٦/١، وانظر ((الصحاح) ١١٨٧/٣، (( معجم
البلدان)) ٤٧٣/١ .
(٢) الهتف: الصوت، يقال: هتفت الحمامة وتهتف هتفاً وهتف به هتافاً، أي: صاح به.
((الصحاح)) ١٤٤٢/٤.
(٣) انظر ((الدر المنثور)) ٩٦/٨
(٤) شعب العجوز : بظاهر المدينة ، قتل عنده كعب بن الأشرف اليهودي ، بأمر رسول الله
صلى الله عليه وسلم. ((معجم البلدان) ٣٤٧/٣.
(٥) ((الإملاء المختصر)) ٣٨/٢، ٧٤، ١٠٠، ١٣٦
(٦) ((عيون الأثر)) ٤٥٣/١ وانظر ((الإملاء المختصر)) ١٠٠/٢.قال الجوهري : فود
الرأس : جانباه يقال : بدا الشيب بفوديّه . قال ابن السكيت : إذا كان للرجل ضغيرتان يقال :
لفلان فودان ((الصحاح)) ٥٢٠/٢ ١٩٦٣/٥.
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:32:26 ص ×4
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
513
758 /

NVSSoft
الذهاب إلى الصفحة
514
G
متصفح الصفحات
المعجمة - هو السّكّين الذي يكون غَمْدُهُ في السَّوْط)) ()، انتهى. وهو
بكسر الميم وإسكان الغين المعجمة وفتح الواو .
وفي ((الصحاح)): ((سيفُ دقيقُ له قفًا) يكون غمده كالسَوط))().
انتهى
وفي ((النهاية)) : المِغْوَلُ - بالكسر - شبه سيف قصير، يشتمل به
الرجل تحت ثيابه فيغطيه ، وقيل : هو حديدة دقيقة لها حدّ ماض . وقفاً،
وقيل : هو سَوط في جوفه سَوط() دقيق يَشْده الفاتِك على وسطه ليغتال به
الناس() . انتهى
قوله : ((في ثُنَّته))، قال المؤلف في الفوائد: ((الثّنّة: بين السُّرَّة
والعانة)) ). انتهى. وهي بضم الثاء المثلثة ثم نون مشددة مفتوحة ثم مثناة
فوق ثم هاء الضمير
قوله : ((وقد أصيب الحارث بن أوس بن معاذ)) ، أصيب مبني لما لم
يسم فاعله ، والحارث مرفوع نائب مناب الفاعل ، وتقدم الكلام قريباً على
الحارث بن أوس بن معاذ ، وما وقع فيه التخبيط ، والله أعلم .
قوله : ((فجُرح في رأسه))، جرح مبني لما لم يسم فاعله
قوله : ((ثم على بُعاث)()، تقدم أنه بضم الموحدة وتخفيف العين
المهملة وفي آخره ثاء مثلثة ، وقد تقدم ما وقع فيه
قوله: ((أسندنا))، أسند ، أي صعدا )
قوله: ((في حَرَّة))، تقدم أن الحَرَّة ارضٌ تركبها حجارة سودا)
قوله : ((العُرَيْضُ))، هو موضع ، وقد تقدم ضبطه قريباً
قوله : ((فابطأ))، هو بمهمزة مفتوحة في آخره كأوله .
(١) ((الإملاء المختصر)) ١٠٠/٢
(٢) (قفا) ساقطة من ص ز.
(٣) ((الصحاح) ١٧٨٦/٥. وفي نسخة ز: كالسيف
(٤) في (( النهاية)) : سيف .
(٥) ((النهاية) ٣٩٧/٣ .
(٦) ((عيون الأثر) ٤٥٣/١ و( الإملاء المختصر)) ١٠٠/٢ -١٠١
(٧) بُعاث : موضع في نواحي المدينة كانت به وقائع بين الأوس والخزرج في الجاهلية ، وهي
في الشمال الشرقي من المدينة في الطرف الغربي الشمالي من نخل العوالي اليوم. (( معجم
البلدان)) ٤٥١/١ (( ومعجم المعالم الجغرافية)) ص٤٦ ..
(٨) انظر ((النهاية)) ٤٠٨/٢ .
(٩) ((الإملاء المختصر)) ١٠١/٢ وفي العين ص ١٧٩: الحَرَّة أرض ذات حجارة سود نخرة
كأنما أحرقت بالنار وجمعه حرار وإحَرِّين وحَرَّات.
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:32:33 ص ×4
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
758 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

NVSSoft
الذهاب إلى الصفحة
قوله: ((وتَفْلَ))، هو بالمثناة فوق وفتح الفاء ، أي : بَصَقَ قليلا!)
قوله : ((يهود))، هو مرفوع غير منون ، وقد تقدم أنه لا ينصرف
للعلمية والتأنيث
قوله : ((عباد بن بشر في ذلك شعراً))، اعلم أن هذا الشعر مع قصته
بنحو ما في الأصل في ((المستدرك)) () في ترجمة محمد بن مسلمة.
قوله : ((فلم يَعرض))، هو بفتح أوله وكسر ثالثه
قوله : ((من رأس جَدْر))، هو بفتح الجيم وإسكان الدال المهملة
وبالراء، وكذا في ((الاستيعاب) ()، وفي بعض النسخ ضم الجيم والباقي
مثله ، وفي بعض نسخ هذه السيرة (خِدْر) بالخاء المعجمة المكسورة
والباقي معروف، والخدر السترا)، وعلى القول بأنه مضموم الجيم
فالظاهر - والله أعلم - أنه جمع جِدّارا)، وكان الأصل جُدُر فسكنه
تخفيفاً ، والذي في الاستيعاب وفي نسختي جَدْر بفتح الجيم ، -
و((الاستيعاب)) النسخة المشار إليها هي نسخة المؤلف ومنها ينقل غالباً -
بفتح الجيم وإسكان الدال بالقلم ، والجدار والجَدْر واحد ، وهذا لعله
الصواب ، والخدر بالخاء المعجمة تقدم أنه الستر ومعناه ظاهر .
قوله : ((فقلتُ أخوك عباد بن بشر))، تقدم الكلام عليه قريباً فانظره
قوله: ((فخذها)) ، أنثها ؛ لأن الدرع مؤنثة ، وهذا ظاهر .
قوله: ((سَغِبوُا وجاعوا))، اعلم أن السَّغب - بفتح السين المهملة
والغين المعجمة وبالموحدة - : الجوع ، وحسن العطف لتغاير اللفظ ، أو أن
الشغب شرط بعضهم أن يكون مع تعب ، فلهذا عطفه ، أو أن السغب :
العطش من حيث اللغة
قال شيخنا مجد الدين في ((القاموس)): ((سَغِبَ كفرحَ ونصر سعْباً
وسَغَباً وسَغَابَة وسُغوباً ومسغبة : جاع، أو لايكون إلا مع تعبٍ ، فهو
ساغبٌ وَسَعْبانُ وسَغِبُ ، وهي شغبى، وجمعهما سِغابُ، والسَّعَبُ
العطش، وليس بمستعمل))(). انتهى.
قوله : ((وفي أيماننا))، هو بفتح الهمزة جمع يمين للجارحة
(١) ((الإملاء المختصر) ١٠١/٢ وفي ((النهاية) ١٩٢/١ الثقل: نفخ معه أنني بُزاق وهو
أكثر من الثقث .
(٢) انظر ((المستدرك على الصحيحين)) ٤٩٢/٣.
(٣) انظر ((الاستيعاب)) ٨٠٣/٢
(٤) ((الصحاح) ٦٤٣/٢.
(٥) المصدر السابق ٦٠٩/٢.
(٦) ((القاموس المحيط) ٨٥/١ وانظر ((النهاية)) ٣٧١/٢.
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:32:46 ص ×4
: en
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
متصفح الصفحات
515
758 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

NVSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
قوله: ((بها الكفارَ نفري))، نفري بفتح النون وكسر الراء ، أي
نقطع١) والكفار منصوب مفعول مقدم . [ ]
قوله : ((ابن مسلمة))، هو محمد بن مسلمة ، وقد تقدم الكلام عليه
قريباً
قوله : ((المُرَدَّي))، هو بضم الميم وفتح الراء وتشديد الدال المهملة
المفتوحة اسم مفعول .
قوله: ((الهزَبْر))، تقدم أنه بكسر الهاء وفتح الزاى ثم موحدة ساكنة
ثم راء وهو : الأسد
قوله : ((صَلْتاً عليه))، هو بفتح الصاد المهملة وضمها وإسكان اللام
ثم مثناة فوق ، أي : مسلولاً
قوله : ((فقطْرَهُ))، هو بفتح القاف وتشديد الطاء المهملة المفتوحة ثم
راء يقال : طعنة فقَطْرَهُ تقطيراً، أي ألقاه على أحد قُطْرَيْهِ وهما جانباه ،
فتقطْرَ ، أي سقط()
قوله : ((أبو عبس بن جبر))، تقدم الكلام على ضبطه وضبط أبيه
واسم أبي عبس
قوله : ((فَآَبْنا))، آب ، أي: رجع () ، وهذا ظاهر
قوله : ((برأسِه نفرٌ كرامٌ)) ، تقدم الكلام على من حمل رأسه في غزوة
بدر ، وذكرت منهم كعب بن الأشرف هذا المقتول . والله أعلم.
4
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
(١) انظر ((الصحاح) ٢٤٥٤/٦ و(النهاية) ٤٤٢/٣ .
(٢) ((الصحاح) ٧٩٦/٢ .
(٣) ((العين)) ص ٤٦.
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
X
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:32:53 ص ×4
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
G
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
516
758 /
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

NVSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
517
خبر مُحَيِّصة بن مسعودٍ مع ابن سُبَينة
قوله : ((مُحَيِّصة)) ، هو بضم الميم وفتح الحاء وكسر المثناة تحت
المشددة ويقال بإسكانها ، وكذا أخوة حويّصة ، والأشهر التشديد فيهما ثم
صاد مهملتين ، ومُحَيِّصة كنيته أبو سعد ، وحُويّصة كنيته أبو سعيد ، وهما
ابنا مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن
الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاريان الأوسیان
الحارثيان المدنيان ، شهدا أحداً والخندق وسائر المشاهد معه عليه السلام ،
وحُوَيِّصة أسن من مُحَيِّصة ، وأسلم مُحَيّصة قبل حويّصة ، على يديه ،
بعث عليه السلام مُحَيِّصة إلى أهل فدكَ() يدعوهم إلى الإسلام().
فائــدة :
هو الرجل الذي استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أجرة
الحَجَّام ، فقال له عليه السلام بعد ما ألح عليه في المسألة: (( اعلفه ناضحك
واجعله في كرشك))()، وذلك أن أبا طيبة () الحجام كان عبداً له
قوله : ((مع ابن أبي سُبَيْنة)) ، قال المؤلف في الفوائد التي نقلها من
خط جده : ((قال الأستاذ أبو علي - يعني شيخه عمر بن محمد الأزدي -
ولم يذكره أصحاب الحديث، يعني: سُبينة))(). انتهى .
جد المؤلف الحافظ فتح الدين ابن سيد الناس هو الإمام الحافظ )
العلامة أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدالله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس
(١) فتك: قرية بالحجاز بينها وبين المدينة يومان وقيل ثلاثة أفاءها الله على رسوله صلى الله
عليه وسلم في سنة سبع صلحاً ، وهي قرية من شرقي خيبر ، تعرف اليوم بالحائط وجل
ملاكها قبيلة هتيم، انظر ((معجم البلدان) ٢٣٨/٤، ((تهذيب الأسماء واللغات) ١٧١/١
و٨٥/٢، و((معجم المعالم الجغرافية)) ص ٢٣٥ .
(٢) انظر ((الاستيعاب)) ٤٠٩/١ و١٤٦٣/٤ و((تهذيب الأسماء واللغات) ١٧١/١ و٨٥/٢ .
(٣) أخرجه الإمام أحمد في ((المسند)) ٤٣٥/٥ ٢٣٧٣٩، والطبراني في ((الكبير))
٣١٢/٢٠ ٧٤٢، والبيهقي في ((السنن الكبرى) ٣٣٧/٩ ١٩٢٩٢ جماع أبواب ما يحل
ويحرم من الحيوانات ، باب التنزيه عن كسب الحجام، كلهم من حديث مُحَيّصة بن
مسعود الأنصاري
(٤) أبو طيبة الحجام مولى بني حارثة ، كان يحجم النبي صلى الله عليه وسلم قيل اسمه دينار
وقيل نافع ، وقيل ميسرة، روى عنه أنس بن مالك في الحجامة. ((الاستيعاب) ١٧٠٠/٤
و((الإصابة) ١١٤/٤.
(٥) ((عيون الأثر)) ٤٥٣/١.
(٦) في ص ز : العالم.
G
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:33:02 ص
1x
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
758 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

NVSSoft
اليعمري الأندلسي الإشبيلي الظاهري - بالظاء المعجمة المشالة - خطيب
تونس()، ولد سنة ٥٩٧ ، وسمع ((صحيح البخاري)) من أبي محمدا)
الزهري صاحب شريح ()، وسمع من أبي الصبر أيوب() الفهري وطبقته ،
وأجاز له خلق، منهم: القاضي جمال الدين أبو القاسم() بن الحَرَسْتانيّ،
وثابت() بن مُشَرّف، صنف مجلداً في بيع أمهات الأولاد ، على عدل
إمامته وحفظه وذكائه ، سمع منه جماعة ، منهم : أبو محمد() بن هارون
مسند المغرب، سمع ((صحيح البخاري)) من لفظه ولازمه للفقه والنظر ،
قال ابن الزبير : أجاز له نحو أربعمائة ، وانتقل إلى القصر ثم إلى طنجة()
واقرأ بجامعها وأمَّ وخطب ، ثم انتقل إلى بجاية ) فخطب بجامعها ، ثم
طلب إلى تونس فدرس بها وخطب ، وكان ظاهري المذهب على طريقة
(١) تونسُ الغرب : بالضم ثم السكون ، والنون تضم وتفتح وتكسر : مدينة كبيرة بإفريقية ،
عمرت من أنقاض مدينة قرطاجئة ، وكان اسم تونس في القديم ترشيش ، بينها وبين
سفاقس ثلاثة أيام وبينها وبين القيروان مائة ميل انظر (( معجم البلدان)) ٦٠/٢.
(٢) هو عبدالرحمن بن على بن أحمد الزهري الإشبيلي ، أبو محمد سمع البخاري من أبي
الحسن شريح بن محمد ، وعمر وتفرد وتنافسوا في الأخذ عنه، توفي سنة ٦١٣ هـ . انظر
(( سير أعلام النبلاء)) ٥٥/٢٢ .
(٣) هو : شريح بن محمد بن شريح بن أحمد بن محمد بن شريح بن يوسف بن شريح ، أبو
الحسن الرعيني الإشبيلي المالكي ، خطيب إشبيلية ، مقرئ جليل ، معدود في الأدباء
والمحدثين، تولى القضاء، وتوفي سنة ٥٣٩هـ. انظر ((الصلة) ١٤٢/١، و«بغية
الملتمس) ص٣١٨، و( سير أعلام النبلاء) ١٤٢/٢٠.
(٤) لم أقف على ترجمته
(٥) هو جمال الدين عبدالصمد بن محمد بن أبي الفضل بن علي بن عبدالواحد الأنصاري
الدمشقي الشافعي ، أبو القاسم، ابن الحرستانيّ، من ذرية سعد بن عبادة رضي الله
عنه كان إماماً فقيهاً تولى القضاء بدمشق وله مشيخة في جزء مروي ، توفي سنة ٦١٤
انظر ((سير أعلام النبلاء)) ٨٠/٢٢ والنجوم الزاهرة ٢٢٠/٦ . وشذرات الذهبي ٦٠/٥.
(٦) هو ثابت بن مُشرف بن أبي سعد الأزجي المعمار البناء ، أبو سعد البغدادي يعرف بابن
شستان مات سنة ٦١٩ هـ انظر ((سير أعلام النبلاء)) ١٥٣/٢٢، وتذكرة الحفاظ ١٤٠٣/٤
والعبر ١٧٩/٣ وتكملة ((الإكمال)) للبغدادي ١٧٠/٣ والنجوم الزاهرة ٢٥٤/٦.
(٧) لم أقف على ترجمته
(٨) طنجة : بالفتح ثم السكون والجيم والهاء : مدينة على ساحل بحر المغرب مقابل الجزيرة
الخضراء.وهي آخر حدود إفريقية ، وبينها وبين سبتة مسيرة يوم واحد . انظر (( معجم
البلدان )) ٤٣/٤
(٩) بجاية : بالكسر وتخفيف الجيم وألف وياء وهاء : مدينة على ساحل البحر بين إفريقية
والمغرب بناها الناصر بن علناس سنة ٧٥٤هـ وتسمى الناصرية أيضاً باسم بانيها انظر
((معجم البلدان) ٣٣٩/١ .
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
4
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:33:12 ص ×4
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
518
758 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

NVSSoft
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
أبي العباس() النباتي، إلا أن النباتي اشتهر بالورع والفضل التام ، كتب
إلي بالإجازة ، وذكره القاضي عز الدين الشريف() في وفياته فقال: كان
أحد حفاظ الحديث المشهورين وفضلانهم المذكورين ، وبه ختم هذا الشأن
بالمغرب ، كتب إلينا بالإجازة من تونس وبها توفي في رجب سنة تسع
وخمسين وستمائة ( )
وأما قول المؤلف : ((وقال الأستاذ أبو علي))، يعني : شيخه عمر بن
محمد الأزدي الأستاذ أبو علي عمر بن محمد الأزدي هو الشلوبين()،
وفي آخر هذه السيرة : ابن الشلوبين الأندلسي الإشبيلي النحوي ، كان إماماً
في علم النحو مستحضراً له غاية الاستحضار ، وكل أصحابه فضلاء ،
وكان الناس يتقاصرون به عن أبي علي١) الفارسي ويغالون به مغالاة
زائدة ن وكان فيه مع هذه الفضيلة غفلة وصورة بله ، حتى قيل : إنه وقع
منه يوماً كراسة في الماء فلم يصل إليها فجذبها بأخرى فتلفت الاثنتان إلى
مثل هذه الأشياء ، وشرح الجزولية شرحين كبيراً وصغيراً ، وله كتاب في
النحو سماه ((التوطئة))، كانت إقامته بإشبيلية()، وتوفي بها في أحد
(١) هو أحمد بن محمد بن مفرج الإشبيلي الأموي مولاهم الحزمي الظاهري النباتي العشاب ،
إمام فقيه حافظ ناقد كان بصيراً بالحديث ورجاله ، وكانت له معرفة بالنبات والحشائش
وكان يبيعها في دكان توفي سنة ٦٣٧هـ ومن مؤلفاته: كتاب ((التذكرة) في معرفة
شيوخه، وكتاب المعلم بما زاد البخاري على مسلم. انظر تكملة ((الإكمال)) للبغدادي
٩٧/٣ والمعين في طبقات المحدثين للذهبي ١٩٨/١ و(سير أعلام النبلاء) ٥٨/٢٣
(٢) هو أحمد بن محمد بن عبدالرحمن الحسيني الحلبي ثم المصري عز الدين ، أبو القاسم ،
الإمام الحافظ النسابة المؤرخ توفي سنة ٦٩٥هـ، ذيل على وفيات شيخه المنذري. انظر
ذيل تذكرة الحفاظ ٨٩/١ والمعين في طبقات المحدثين ٢٢٢/١
(٣) انظر تذكرة الحفاظ ١٤٥٠/٤.
(٤) شلوبينية : بفتح أوله ، وبعد الواو الساكنة باء موحدة مكسورة ثم ياء مثناة من تحته ونون
مكسورة ، وياء أخرى خفيفة مثناة من تحت : حصن بالأندلس ، على شاطئ البحر ، كثير
الموز وقصب السكر والشاه بلوط ، ينسب إليها أبو علي عمر بن محمد بن عمر الأزدي
النحوي (معجم البلدان) ٣٦٠/٣
(٥) هو الحسن بن أحمد بن عبدالغفار بن محمد بن سليمان أبو علي الفارسي الفسوي إمام
النحو ، عالم بالعربية والقراءات توفي سنة ٣٧٧ هـ ومن مؤلفاته: الحجة في علل القراءات
السبع ، المقصور والممدود، والعوامل المائة، والإيضاح في النحو ، والتكملة في
التصريف . انظر تاريخ بغداد ٢٧٥/٧ و(سير أعلام النبلاء)) ٣٨٠/١٦ ولسان الميزان
١٩٥/٢ .
(٦) إشبيلية : بالكسر ثم السكون ، وكسر الباء الموحدة ، وياء ساكنة ، ولام، وياء خفيفة :
مدينة كبيرة عظيمة بالأندلس ، قريبة من البحر يطل عليها جبل الشرف ، وهي على شاطئ
نهر عظيم، يقال له: وادي الكبير. انظر ((معجم البلدان) ١٩٥/١ .
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:33:20 ص
4 x
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
519
758 /
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

NVSSoft
الذهاب إلى الصفحة
الربيعين ، وقيل في صفر سنة خمس وأربعين وستمائة ، ومولده بها في
سنة اثنتين وستين وخمسمائة ، والشلوبين بلغة الأندلس الأبيض الأشقر ،
والذي أحفظه فيه أنه بفتح الشين المعجمة واللام ثم واو ساكنة ثم موحدة
مكسورة ثم مثناة تحت ساكنة ثم نون(). والله أعلم.
وقوله : ((سُنينة))، كذا ذكره المؤلف باللفظ ولم يقيده حتى يتميز ،
فأقول: ابن سنينة. قال السهيلي : ((كأنه تصغير سن))(). انتهى . فعلى
هذا تصغيرها معروف، قال: وقال ابن هشام في اسمه: سُبَيْنة()،
بالموحدة
قال السهيلي : ((كأنه تصغير الترخيم من سَبَنِيَّة)).
قال صاحب ((العين)): ((ضرب من الثياب))(). انتهى.
وفي ((سنن أبي داود)) في كتاب الإمارة والخراج عن محيصة أنه
عليه السلام قال : (( من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه ، فوثب محيصة
على سُنيئة .. ))() الحديث، فلعل كان اسمه سنينة واسم أبيه مثله ، أو
اسمه كما قال ابن هشام : سُبينة كما تقدم ضبطه
وسُنينة() بنت محيصة() لها صحبة، وسُنينة مولاة أم سلمة ، روت
عن أم سلمة، روى عنها موسى بن أبي عائشة، كذا في (( المشتبه)»
للذهبي مولاة )
وفي ((الإكمال)): مولى أم سلمة، روي عنه() والحاصل أن الذهبي
جعلها أنثى ، وابن ماكولا ذكراً ، ومثله لكن بشين معجمة ، سقلاب بن
شنينة ، مصري قرأ على نافع() بن عبدالرحمن بن أبي نعيم ، وقال : قال
نافع : يا سقلاب! بيِّن النون عند الحاء والخاء والعين والغين والهاء
(١) انظر ((سير أعلام النبلاء)) ٢٠٧/٢٣ .
(٢) ((الروض الأنف) ٤٤٧/٥.
(٣) في النسخة المطبوعة من ((سيرة ابن هشام)) ١٩/٣ شنينة بالشين.
(٤) المصدر السابق .
(٥) أخرجه أبو داود في ((سننه) ١٥٥/٣ ح ٣٠٢، كتاب الإمارة والخراج - باب كيف كان
إخراج اليهود من المدينة .
(٦) في التقريب ص ٦٧٧ : ابنة محيصة بن مسعود عن أبيها : لا تعرف من الثالثة.د
(٧) في ((المشتبه)) للذهبي ص٣٥٣ (مختف).
(٨) انظر ((المشتبه)) للذهبي ص٣٥٣
(٩) ((الإكمال) ٢٦٥/٤.
(١٠) نافع بن عبدالرحمن بن أبي نعيم القارئ، المدني ، مولى بني ليث ، أصله من أصبهان،
وقد ينسب لجده : صدوق ثبت في القراءة من كبار السابعة ، مات سنة تسع
وتسعين . فق التقريب ص ٤٩٠ .
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 4:33:28 ص ×1
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
متصفح الصفحات
520
758 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com