النص المفهرس

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
G
متصفح الصفحات
321
انتهى .
وقد قدمت أنا ضبطه ، وأن أبا علي الغساني قال : إنه بكسر الميم ،
وفتح الراء ، وهذا الجاري على ألسنة الناس . والله أعلم
قوله : ((في فداء سُهيل بن عمرو))، وهو عمرو بن عبد شمس بن
عبد ود العامري ، وأمه خزاعية ، كنيته أبو مَرْثد ، أحد أشراف قريش
وخطبائهم ، وكان أفلح١) الشفة، صحابي أسلم يوم الفتح، وهو الذي
صالحه عليه السلام يوم الحديبية ، وحسن إسلامه ، وله مقام عظيم في
ارتداد العرب ، استشهد باليرموك سنة ١٥ ، وقيل : بمَرْج الصُّفر ، وقيل :
في طاعون عَمَواس سنة ١٨، وهو والد أبي جندل() ، ومناقبه جمة ، وكذا
ترجمته معروفة، فلا نطول بذلك رضي الله عنه (). [ /]
قوله : ((مالك() بن الدَّخْشُم()))، تقدم مافي اسم الدُّخْشُم من اللغات ()
والله أعلم .
قوله: ((أعلم لشفته السفلى))، الأعلم هو : المشقوق الشّفة العليا،
فلهذا قيده ، والأفلح المشقوق الشفة السفلى
قال أبو ذر في ((حواشيه)): ((كان رجلا أعلم، والأعلم: المشقوق
الشفة . وقال بعض اللغويين : الأعلم : المشقوق الشفة العليا، والأفلح :
المشقوق السفلى))(). انتهى .
وينشد للعلامة جار الله محمود بن عمر الزمخشري ، رحمه الله وعفا
(١) الأح: المشقوق الشفة السفلى ((الصحاح)) ٣٩٣/١
(٢) هو : أبو جندل بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن جسل بن
عامر بن لؤي العامري ، أسلم بمكة قديماً ، فأوثقه أبوه في الحديد ، ثم أفلت بعد الحديبية ،
وقدم المدينة ، وغزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما مات عليه السلام خرج إلى
الشام مجاهداً، ومات في طاعون عمواس سنة ١٨ هـ. انظر ((الطبقات الكبرى) ٢٨٤/٧،
((الاستيعاب) ١٦٢١/٤، (الإصابة) ٣٤/٤.
(٣) انظر ((الطبقات الكبرى)) ٩/٦، ((الاستيعاب)) ٦٦٩/٢، ((أسد الغابة) ٣٧١/٢،
((الإصابة)) ٩٣/٢
(٤) هو : مالد بن الدُّخشم بن مالك بن الدُّخشم بن مرّضخة بن غنم بن عوف بن عمرو بن
عوف بن الخزرج ، شهد بدراً ومابعدها من الغزوات ، وهو الذي أرسله صلى الله عليه
وسلم فأحرق مسجد الضرار. انظر ((الاستيعاب) ١٣٥٠/٣، (أسد الغابة) ٢٧٨/٤،
((الإصابة)) ٣٤٣/٣
(٥) الدُخشم: القصير. (( لسان العرب)) ١٩٦/١٢.
(٦) يقال فيه: الدُّخَيْش، ويقال: ابن الدخيّش. ((الروض الأنف)) ١٩٣/٥.
(٧) ((الإملاء المختصر)) ٤٣/٢، وانظر ((الصحاح)) ٣٩٣/١، ١٩٩٠/٥، (النهاية)
٢٩٢/٣، ٤٦٩ .
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:53:11 ص ×1
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
758 /

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
322
عنه
وأخرني دهري وقدم معشراً
لأنهم لا يعلمون وأعلمُ
أنا الميم والأيام أفلح أعلمُ()
ومذ أفلح الجهال أعلم أنني
معناه : أنه ميم ، والميم من حرف الشفة ، والأيام : مشقوقتا الشفتين
العليا والسفلى ، فلا تستطيع النطق به ، ولا بذكره ولا تنوه به ، وكأنه
يقول : أنا خامل لا تذكرني الأيام . والله أعلم .
تنبيه :
في مشايخنا القاهريين من هو أعلم ، وهو الشيخ الفاضل الصالح
القارئ : شمس الدين محمد بن أبي زبا ، ويعرف بالشفيّ ، القائم بالمدرسة
الناصرية بين القصرين والقلعة والجامع الأقمر ، له رواية وطلب في
الحديث ، وعنده أشياء حسنة، وكتب نفيسة، قرأت عليه ((جامع
الترمذي))، وكتاب ((الشفا)) للقاضي عياض، و((سيرة مغلطاي
الصغرى))، وغير ذلك ، رحمه الله ()
قوله : ((محمد بن عمرو بن عطاء، أخو بني عامر بن لؤي() أن
عمر بن الخطاب))، محمد بن عمرو بن عطاء ، روى عن أبي قتادة() ،
وأبي حُميدا) الساعدي ، وأبي هريرة ، وابن عباس ، وابن الزبير ،
وزينب() بنت أم سلمة، وسعيد بن المسيب، وعطاء() بن يسار ،
وجماعة ، وثقه أبو حاتم وجماعة ، توفي في آخر خلافة هشام() بن
(١) مقدمة كتاب ((الفائق في غريب الحديث)) ٩/١
(٢) انظر ((ذيل التقييد) ١٧٤/١.
(٣) هؤلاء ولد فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مُذركة بن الياس بن مُضر بن
نزار بن معد بن عدنان . انظر (( جمهرة أنساب العرب)) ص ١٢ .
(٤) هو : أبو قتادة الأنصاري ، هو الحارث ، ويقال : عمرو أو النعمان بن ربّعِي بن بُلْدُمة
المَّلمي المدني ، شهد أحداً ومابعدها ، ولم يصح شهوده بدراً ، مات سنة أربع وخمسين ،
وقيل : سنة ثمان وثلاثين ، والأول أصح وأشهر. ع. (( التقريب)) ص٥٨٧ .
(٥) هو : أبو حميد الساعدي ، صحابي مشهور ، اسمه : المنذر بن سعد بن المنذر ، أو ابن
مالك ، وقيل : اسمه عبدالرحمن ، وقيل : عمرو ، شهد أحداً ومابعدها، وعاش إلى خلافة
يزيد سنة ستين. ع. (( التقريب)) ص ٥٥٩.
(٦) هي : زينب بنت أم سلمة بن عبدالأسد المخزومية، ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم ،
ماتت سنة ثلاث وسبعين ، وحضر ابن عمر جنازتها قبل أن يحج ويموت بمكة . ع.
((التقريب)) ص ٦٦٥
(٧) هو : عطاء بن يسار الهلالي ، أبو محمد المدني ، مولى ميمونة ، ثقة فاضل صاحب
مواعظ وعبادة ، من صغار الثانية ، مات سنة أربع وتسعين ، وقيل بعد ذلك. ع.
((التقريب)) ص٣٣٢ .
(٨) هو : هشام بن عبدالملك بن مروان الخليفة ، أبو الوليد القرشي الأموي الدمشقي ، كان
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:53:18 ص
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
758 /

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
323
758 /
عبد الملك. قال الذهبي : قلت : أعجب كيف لا يروي عنه مالك. انتهى .
هذا أخرج له ع ، ولكن الظاهر أن روايته عن عمر مرسلة ، هذا
ماظهر لي ، ولم أقف على مولده ، لكن أخذتُ ذلك من الصحابة الذين
روى عنهم من الطبقة ، ولم يُذكر في المدلسين .
وهشام بن عبد الملك بويع له ، وتوفي الخليفة قبله يزيد() بن عبد الملك
في شعبان سنة خمس ومانة ، فلبث هشام في الخلافة تسع عشرة سنة
وسبعة أشهر وإحدى عشرة ليلة ، وتوفي في شوال سنة خمس وعشرين
ومانة
ثم إني رأيت في ((ثقات ابن حبان)) في ترجمة محمد بن عمرو بن
عطاء قال : مات في آخر خلافة هشام بن عبد الملك ، وكان له يوم مات
ثلاث وثمانون سنة(). انتهى، فما أدرك حياة عمرا). والله أعلم .
قوله : ((يَذْلع لسانه))، يدلع - بفتح المثناة تحت ثم مهملة دال ساكنة ثم
لام مفتوحة ثم عين مهملة ساكنة- ؛ لأنه جواب الأمر، ويجوز رفعه()،
ويجوز ضم أوله وكسر ثالثه ، رباعي .
ومعنى يدلع: يخرج، يقال: دلع وأدلع، كذا في ((النهاية))() في
المتعدي .
وفي ((الصحاح)): ((دلع الرجل لسانه، فاندلع، أي: أخرجه،
فخرج، ودلع لسانه، أي : خرج، يتعدى ولا يتعدى . وقال ابن
الأعرابي : يقال أيضاً: أدلع لسانه، أي: أخرجه))() . انتهى .
وفي ((حواشي أبي ذر)): ((يقال: دلع لسانه: إذا خرج، وأدلعه: إذا
أخرجه))(). انتهى
=
حريصاً جماعاً للمال ، عاقلاً حازماً سائساً، فيه ظلم وعدل ، توفي بالرُّصافة بورم الحلق
داء يقال له: الحرزون . (( سير أعلام النبلاء)) ٣٥١/٥.
(١) هو: يزيد بن عبدالملك الخليفة، أبو خالد القرشي الأموي الدمشقي، استخلف بعهد عقده له
أبوه سليمان بعد عمر بن عبدالعزيز ، وكان لا يصلح للإمامامة ، مصروف الهمة إلى اللهو
والغواني، مات سنة ١٠٥ هـ، فكانت دولته أربعة أعوام وشهراً. ((سير أعلام النبلاء))
١٥٠/٥ .
(٢) ((ثقات ابن حبان) ٣٦٨/٥ .
(٣) انظر ((الجرح والتعديل)) ٢٩/٨، ((سير أعلام النبلاء) ٢٢٥/٥، ( تهذيب التهذيب))
٣٧٣/٩.
(٤) (ويجوز رفعه) سقط من ص، ز ، ب .
(٥) ١٣٠/٢ .
(٦) ((الصحاح) ١٢٠٩/٣.
(٧) (( الإملاء المختصر)) ٤٣/٢
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:53:24 ص
X
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl
G
x NVSSoft ArcMate Enterpri:

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
324
فعلى ما قاله في ((النهاية)) و((الصحاح)) يجوز رفع اللسان ونصبه ،
لكن إذا قرأته رباعياً لا يجوز إلا النصب ، وإذا قرأته ثلاثياً جاز الأمران .
قوله : ((قال ابن إسحاق : وقد بلغني أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال لعمر))، الذي بلغ ابن إسحاق ، لا أعرفه
قوله : ((فكما قاولهم مِكْرَز)) ، تقدم ضبطه وضبط جده الأخيف ،
وأني لم أر أحد ذكر مكرزاً أنه صحابي إلا ماذكرته لك عن ابن حبان في
« ثقاته)) .
قوله : ((وكان عمرو بن أبي سفيان)) انتهى هذا أبو سفيان بن
حرب بن أمية بن عبد شمس ، عمرو هذا لا أعلم ماذا جرى له ، ولم يذكره
المؤلف فيمن أسلم من الأسرى ، والظاهر هلاكه على شركه. والله أعلم
ووقع في ترجمة سعد بن النعمان في أماكن من ((الاستيعاب)()،
والصواب عمرو ، فاعلمه
قوله : ((مابدا لهم))، بدا معتل ، أي : ظهر ، وهذا ظاهر جداً
قوله : ((سعد بن النعمان بن أكّال أخو بني عمرو بن عوف
معتمراً))، سعد هذا صحابي معروف()
وأقال -بضم الهمزة ، وتشديد الكاف- كذا رأيته في نسخة صحيحة
من ((الاستيعاب))() بخط أبي إسحاق بن الأمين في موضعين ، منها في
ترجمة سعد هذا. والله أعلم .
ذكره الذهبي فقال: (( سعد بن النعمان بن زيد الأوسي ، من
بني عمرو بن عوف، اعتمر، فأسره أبو سفيان))(). انتهى.
وكذا لأبي عمرا) رحمه الله تعالى .
قوله في الشعر: ((الكَبْلا))، هو بفتح الكاف ثم موحدة ساكنة : القيد
الضخم ، يقال : كبَلْتُ الأسير وكَبَّلُه: إذا قيدته، فهو مكبول ومُكبِّل()
قوله : ((وكان فيهم أبو العاصي بن الربيع)) ، هذا هو أبو العاصي بن
الربيع بن عبدالعزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي
القرشي العبشمي ، زوج زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أمه
(١) في ((الاستيعاب)) ٦٠٦/٢: عمراً، وفي ((أسد الغابة) ٣٩٩/٢، و((الإصابة) ٣٨/٢:
عمرو .
(٢) انظر ((الاستيعاب)) ٦٠٥/٢، ((أسد الغابة) ٣٩٩/٢، (الإصابة) ٣٨/٢
(٣) ٦٠٥/٢، ٦٠٦
(٤) ((تجريد أسماء الصحابة)) ٣١٩/١ .
(٥) (الاستيعاب)) ٦٠٥/٢
(٦) ((النهاية) ١٤٤/٤، وانظر ((لسان العرب)) ٥٨٠/١١
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:53:31 ص
1x
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
758 /

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
325
هالة () بنت خويلد ، أخت خديجة لأبويها ، قاله أبو عمر ().
وقال ابن مندة( )، وأبو نعيم : اسم أمه هندا) بنت خويلد ، وهالة
صحابية مشهورة.
واختلفوا في اسم أبي العاصي على أقوال ، يحضرني منها : لقيط ،
وقيل : هاشم، وقيل : مهشم ، وقيل : هشيم ، وقيل : القاسم ، وقيل :
مقسم ، وقيل : ياسر ، والأول أشهر .
ووقع في ((الموطأ)): (( أبو العاصي بن ربيعة))، كذا ليحيى ، وابن
بكير ، وابن قعنب ، وابن يوسف ، وكذا للتّنّيسي
وفي البخاري لغير يحيى ومن ذكرناه : ابن ربيع ، بغير هاء ، وكذا
ابن وضاح .
ولابن عبدالبر، وهو الصواب، (( غير أن الأصيلي قال : إن الناس
يقولون : أبو العاصي بن ربيع بن ربيعة ، فمن نسبه إلى جده قال : ابن
ربيعة قال أبو الفضل : وهذا غير معروف ، بل لا أعلم من نسبه
كذلك))(). انتهى .
أسلم أبو العاصي قُبيل الفتح ، وحسن إسلامه ، ورد رسول الله صلى
الله عليه وسلم زينب بنكاح جديد ، وقيل : بالنكاح الأول ، وتوفيت عنده
زينب رضي الله عنها سنة ثمان().
فائدة :
إن قيل : من أسر أبا العاصي؟
فالجواب : أنه عبدالله( ) بن جبير بن النعمان ، ذكره ابن إسحاق، كما
(١) هي: هالة بنت خويلد بن أسد بن عبدالعزى القرشية الأسدية. انظر ((الطبقات الكبرى)
٢٥/٨، ((أسد الغابة)) (٥٥٧/٥)، ((الإصابة) ٤٢١/٤
(٢) (( الاستيعاب)) ١٧٠١/٤ .
(٣) هو : إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة بن الوليد العبدي الأصبهاني ، توفي سنة ٣٩٥ هـ ،
ومن مؤلفاته : (( كتاب الإيمان))، ((التوحيد))، ((الصفات))، (التاريخ الكبير))، ((معرفة
الصحابة)) . انظر (( سير أعلام النبلاء)) ٤٤١/٥
(٤) انظر ((أسد الغابة)) ٢٣٦/٥.
(٥) انظر ((مشارق الأنوار)) ٣٨٤/١
(٦) انظر ((معرفة الصحابة)) لأبي نعيم ٢٤١٧/٥، ((الاستيعاب) ١٧٠١/٤، ((أسد الغابة))
٢٣٦/٥، ((الإصابة)) ١٢١/٤.
(٧) هو : عبدالله بن جبير بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف
الأنصاري ، شهد العقبة وبدراً ، وكان أميراً على الرماة في أحد ، وقتل يومئذ شهيداً .
انظر ((الطبقات الكبرى) ٣٦٢/٣، ((الاستيعاب) ٨٧٧/٣، ((أسد الغابة) ١٣٠/٣،
((الإصابة)) ٢٨٦/٢
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
1x الثلاثاء 3 يونيو 2:53:41 ص & ub #1
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
758 /

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
326
أفاده السهيلي()، وسيأتي في كلامه أيضاً
قوله : ((ختَن رسول الله صلى الله عليه وسلم))، الختن قال
الجوهري : (( كل ماكان من قبل المرأة مثل الأب والأخ ، والأختان ، هكذا
عند العرب، وأما العامة فختن الرجل: زوج ابنته))() . انتهى.
والأختان من قبل المرأة ، والأحماء من قِبل الرجل ، والأصهار
تجمعهما ! !
وقد ذكر ابن الأثير أن علياً رضي الله عنه ختن رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، قال : أيْ زوج ابنتها )
قوله : ((بقلادة))، إن قيل : من الذي جاء بها في فدائه؟
فالجواب : أنه أخوه عمرو بن الربيع ، ذكره ابن إسحاق() ، قاله
السهيلي! ) . انتهى .
وعمرو هذا لا أعلم له إسلاماً. والله أعلم.
قوله : ((حين بنى بها))، بنى الرجل بأهله : إذا دخل عليها، وكان
الأصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب قبة ليلة دخوله بها، [ /] فقيل :
لكل داخل بأهله بان!). والله أعلم.
قوله : ((وروينا من طريق أبي داود))، هو سليمان بن الأشعث
السجستاني ، محدث البلاد ، وأحد أصحاب الكتب الستة ، تقدم .
قوله : ((محمدا ) بن سلمة))، هو بفتح اللام
قوله: ((عن عائشة بنحوه)) ، هذا الحديث انفرد به أبو داود ، ولم
يخرجه غيره ، أخرجه في كتاب الجهاد( )
قوله : (( ورجلاً من الأنصار))، هذا الرجل الأنصاري لا أعرف
اسمه
(١) انظر (الروض الأنف)) ١٩٥/٥
(٢) ((الصحاح)) ٢١٠٧/٥
(٣) ((النهاية) ١٠/٢.
(٤) ((النهاية) ١٠/٢.
(٥) انظر ((سيرة ابن هشام)) ٢٩٤/٢، ((مغازي الواقدي)) ١٣٩/١
(٦) انظر ((الروض الأنف) ١٦٣/٥.
(٧) ((الصحاح) ٢٢٨٦/٦، وانظر ((النهاية)) ١٥٨/١.
(٨) هو : محمد بن سلمة بن عبدالله الباهلي مولاهم الحراني ، ثقة ، من التاسعة ، مات سنة
١٩١ على الصحيح . ر م ٤.
(٩) باب فداء الأسير بالمال، ١٤٠/٣ (٦٩٢).
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:53:48 ص ×4
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
758 /

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
327
758 /
قوله : ((كُونا ببطن يأجج()))، قال شيخنا مجدالدين في ((القاموس)):
(( يأجج كيسمع وينصر ويضرب ، يعني : بفتح الجيم الأولى ، وضمها
وكسرها ، موضع))(). انتهى
وقال الصغاني في ((الذيل والصلة لكتاب التكملة)): ((قال الفراء عن
المفضَّل : يأججُ -بالكسر -في اسم المكان ، والذي كان النحويون يرونه
يأجُجُ))()، يعني: بضم الجيم الأولى ، فإنه كسرها بالقلم في نسختي
((بالذيل)) ، وهي غاية في الصحة ، والتخاريج التي في الهوامش بخط
الصغاني ، فحاصل مافي الجيم من الكلامين تثليثها
تنبيه :
لم يذكر متى أرسلهما .
وقال ابن إسحاق : فخرجا مكانهما وذلك بعد شهر أو شَيْعَهُ). انتهى .
والشّيْع -بفتح الشين المعجمة، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم عين مهملة-
: أي مقداره().
قوله : ((المطلب بن حنطب))، حلطب -بفتح الحاء ، وإسكان النون ،
وفتح الطاء المهملتين ، ثم موحدة- ، والحنطب في اللغة: معزى
الحجاز().
والمطلب هذا مخزومي ، صحابي ، وقد عده المؤلف فيمن أسلم من
أسرى بدر في ترجمة مفردة تأتي!).
وأمه حفصة بنت المغيرة المخزومية ، روى ابنه عبد الله!)
وهذا غير المطلب بن عبدالله بن حنطب المخزومي ، هذا الثاني
(١) يأجج: بفتح أوله وإسكان ثانيه بعده جيمان الأولى مفتوحة وقد تكسر : واد من أودية مكة ،
شمال عمرة التنعيم ، على عشرة أكيال من المسجد الحرام ، ويعرف اليوم باسم ياج . انظر
((معجم البلدان)) ٤٢٤/٥، (( معجم المعالم الجغرافية)) ص ٣٣٧ .
(٢) ((القاموس المحيط)) ١٨٣/١.
(٣) ((الذيل والصلة) ٣٩٧/١
(٤) ((السيرة النبوية) لابن هشام ٢٩٥/٢ .
(٥) ((النهاية)) ٥٢١/٢.
(٦) ((القاموس المحيط)) ٦٠/١
(٧) انظر (عيون الأثر)) ٤٣٥/١
(٨) هو : عبدالله بن المطلب بن عبدالله بن حنطب المخزومي المدني ، لا يعرف ، وفي الإسناد
خطأ في رواية ابن حَيُّويهِ فقط. س. ((التقريب)) ص٢٦٦ .
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:53:54 ص
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl
G
x NVSSoft ArcMate Enterpri:

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
328
758 /
يروي عن أبي هريرة وعائشة، وعنه ابناه: عبدالعزيز()، والحكم()،
والأوزاعي()، قال أبو حاتم: لم يدرك عائشة، وقال أبو زرعة : أرجو
أن يكون سمع منها ، وقد روى عن ابن عباس وأم سلمة وجابر وابن عمر
وزيدا ) بن ثابت وغيرهم .
قال خ : لا أعرف للمطلب عن أحد من الصحابة سماعاً إلا قوله :
حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم .
قال ت : وسمعت عبد الله بن عبدالرحمن يقول مثله
وأنكر ابن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس .
وقال أبو حاتم : عامة أحاديثه مراسيل ، ولم يدرك أحداً من أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم إلا سهل () بن سعد، وأنساً، وسلمة( ) بن
الأكوع ، أو من كان قريباً منهم ، ولم يسمع من جابر ، ولا من زيد بن
ثابت ، ولا من عمران (] بن حصين .
وقال مرة أخرى : لم يدرك عائشة ، ويشبه أن يكون أدرك جابراً
وقال أبو زرعة : أرجو أن يكون سمع من عائشة رضي الله عنها .
وقال ت عقب حديث جابر (( صيد البر لكم حلال مالم تصيدوه
أو يُصاد لكم))(): المطلب لا يُعرف له سماع عن جابر!). انتهى.
(١ ) هو: عبدالعزيز بن المطلب بن عبدالله بن حنطب المخزومي ، أبو طالب المدني،
صدوق، من السابعة، مات في خلافة المنصور، خت مت ق. ((التقريب)) ص ٣٠٠.
(٢) هو: الحكم بن المطلب بن عبدالله بن حنطب المخزومي ، مدني ، سمع أباه ، روى عنه
أخوه عبدالعزيز. انظر ((التاريخ الكبير)) ٣٣٦/٢، (الجرح والتعديل)) ١٢٨/٣، ( ثقات
ابن حبان) ١٨٥/٦
(٣) هو : عبدالرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الأوزاعي ، أبو عمرو ، الفقيه ، ثقة جليل ، من
السابعة ، مات سنة سبع وخمسين. ع. (التقريب)) ص ٢٨٩ .
(٤) هو : زيد بن ثابت بن الضحاك بن لؤذان الأنصاري التجاري ، أبو سعيد وأبو خارجة ،
صحابي مشهور ، كتب الوحي ، قال مسروق : كان من الراسخين في العلم ، مات سنة
خمس أو ثمان وأربعين، وقيل: بعد الخمسين. ع. ((التقريب)) ص١٦٢.
(٥) هو : سهل بن سعد بن مالك بن خالد الأنصاري الخزرجي الساعدي ، أبو العباس ، له
ولأبيه صحبة ، مشهور ، مات سنة ثمان وثمانين ، وقيل : بعدها، وقد جاز المائة. ع.
((التقريب)» ص١٩٨
(٦) هو : سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلمي ، أبو مسلم وأبو إياس ، شهد بيعة الرضوان ،
مات سنة أربع وسبعين. ع. (التقريب)) ص١٨٨.
(٧) هو : عمران بن حُصَين بن عُبيد بن خلف الخزاعي ، أبو نُجَيد ، أسلم عام خيبر وصحب ،
وكان فاضلاً، وقضى بالكوفة، مات سنة اثنين وخمسين بالبصرة. ع. ((التقريب))
ص٣٦٥ .
(٨) أخرجه الترمذي في ((جامعه) ٢٠٣/٣ ح (٨٤٦)، كتاب الحج ، باب ماجاء في الرخصة
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:54:05 ص
x
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl
G
x NVSSoft ArcMate Enterpri:

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
329
758 /
وقد أطلت في هذا الاسم ، وقد جرني الكلام عليه. والله أعلم .
قوله : ((وصَيْفيَّ بن أبي رفاعة))، هذا لم أر له ذكراً في الصحابة ،
ولا فيمن أسلم من أسرى بدر ، والظاهر هلاكه على دينه)
قوله : ((وأبو عَزّة الجُمحي))، هذا أبو عَزَّة، قتله النبي صلى الله
عليه وسلم يوم أحد صَبراً() كما سيأتي، واسمه: عمرو بن عبد الله بن
عمير بن وهب بن حذافة بن جُمح ، وكان شاعراً يحرض بشعره على قتال
المسلمين ، وكان عليه السلام مَنَّ عليه ، فذهب إلى مكة ، وقال : سحَرتُ
بمحمد ، فلما كان يوم أحد حضر وحرّض بشعره على قتال المسلمين!)
وقد قدمت قبل هذا بقليل أن رأسه حُمل إلى المدينة المشرفة في قتل
أبي جهل .
قوله : ((عُمير بن وهب الجُمحي))، عُمير هذا تقدم الكلام عليه ، وأنه
أسلم وصحب بعد بدر ، وستأتي قصة إسلامه رضي الله عنه
قوله : ((مع صفوان بن أمية))، هذا صفوان ، أسلم بعد ذلك ، وبعد
حنين رضي الله عنه ، وصحب ، وتوفي سنة اثنتين وأربعين ، خرج
له م ٤ في الأصول، وخ تعليقاً، وأخرج له أحمد في ((المسند))، ترجمته
معروفة
قوله : ((في الحِجْرا)))، تقدم أنه بكسر الحاء ، وتقدم غلط من غلط
=
في ذلك ، وأبو داود في ((سننه)) ١٧١/٢ ح (١٨٥١)، كتاب المناسك ، باب لحم الصيد
للمحرم، والنسائي في (( سننه)) ١٨٧/٥ ح (٢٨٧٧)، كتاب مناسك الحج ، باب إذا أشار
المحرم إلى الصيد فقتله الحلال، والبيهقي في (( السنن الكبرى)) ١٩٠/٥ح (٩٧٠٣)،
كتاب الحج ، باب ما لا يأكل المحرم من الصيد ، كلهم من حديث المطلب بن عبدالله بن
حنطب ، عن جابر بن عبدالله .
(١) انظر ترجمته في ((التاريخ الكبير)) ٧/٨، ((الجرح والتعديل) ٣٥٩/٨، ((التهذيب))
١٧٨/١٠ .
(٢) قال ابن إسحاق: وصيفي بن أبي رفاعة بن عابد بن عبدالله بن عمر بن مخزوم ، ثُرك في
أيدي أصحابه ، فلما لم يأت أحد في فدائه ، أخذوا عليه ليبعثن إليهم بفدائه ، فخلوا سبيله ،
فلم يف لهم بشيء. ((السيرة النبوية)) لابن هشام ٣٠١/٢، ((الروض الأنف) ١٧١/٥،
وانظر ((مغازي الواقدي)) ١٤١/١.
(٣) قتل فلان صبراً، إذا حُبس على القتل حتى يقتل. ((الصحاح)) ٧٠٦/٢.
(٤) انظر ((مغازي الواقدي)) ١٤٢/١، (سيرة ابن هشام) ٩١/٣، ((الطبقات الكبرى))
١٣/٢.
(٥) هو ماتركت قريش في بنائها من أساس إبراهيم عليه السلام، وحَجَرت على الموضع ليُعلم
أنه من الكعبة ، فسمي حجراً لذلك ، لكن فيه زيادة على مافيه البيت حُدّةٌ ، وفي الحديث
(( من نحو سبعة أذرع))، وقد كان ابن الزبير أدخله في الكعبة حين بناها ، فلما هدم
الحجاج بناءه حرفه عما كان عليه في الجاهلية ، وفي الحجر قبر هاجر أم إسماعيل عليه
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ـر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:54:16 ص
x
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
330
فيه ، وهو شمالي البيت الحرام ، على نصف دائرة ، مشهور جداً ، وقد
اختلفت الروايات فيه ، هل كله من البيت أم بعضه؟ وذكرت ذلك البعض
كم مقداره. والله أعلم .
قوله : ((ويلقون منه عناء))، هو بفتح العين وبالمد : المشقة(]. وفي
نسخة غيّا بفتح الغين وتشديد المثناة تحت ، والغيّ : الخسران()
قوله : ((وكان ابنه وهب() بن عمير في أسارى بدر))، هذا وهب ،
أسلم وصحب رضي الله عنه وعن أبيه ، وقد ذكره المؤلف فيمن أسلم من
أسارى بدر في ترجمة مستقلة تأتي
فائدة :
وهب هذا أسره رفاعة) بن رافع ، أحد بني زريق ، قاله ابن هشام
في ((سيرته))()
قوله : ((إنْ في العيش والله خير بعدهم)) ، إن بكسر الهمزة وإسكان
النون ، نافية ، وهذا ظاهر .
قوله: ((أما والله))، أما بفتح الهمزة وتخفيف الميم ، وهذا ظاهر
قوله : ((الضّيْعة))، هي بفتح الضاد المعجمة وإسكان المثناة تحت ،
أي : الهلاك () ، وهذا ظاهر جداً .
قوله : ((عِلَّة))، هي بكسر العين ، وتشديد اللام المفتوحة ، ثم تاء
التأنيث ، العلة : الحدث الذي يشغل صاحبه عن وجهه ، كأنّ تلك العلة
صارت شغلاً ثانياً منعه عن شغله الأول()
قوله : ((ويعجز عنهم))، هو بكسر الجيم ، هذه لغة القرآن ()، ويجوز
السلام. ((معجم البلدان)) ٢٢١/٢، ((معجم المعالم الجغرافية)) ص ٩٢ .
(١) ((الإملاء المختصر)) ٤٦/٢، وانظر (الصحاح) ٢٤٤٠/٦
(٢) في ((الصحاح) ٢٤٥٠/٦: الضلال والخيبة، وانظر (( النهاية) ٣٩٧/٣
(٣) هو: وهب بن عمير بن وهب بن خلف بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي ، شهد فتح
مكة ، وولي بحر مصر في غزوة عمورية، ومات بالشام مجاهداً. انظر (( الطبقات
الكبرى)) ١٣/٢، (الاستيعاب) ١٥٦١/٤، ((أسد الغابة) ٩٧/٥، (الإصابة) ٦٤٣/٣.
(٤) هو : رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان ، أبو معاذ الأنصاري ، من أهل بدر ، مات في
أول خلافة معاوية خ ٤ ( التقريب)) ص ١٥٠
(٥) انظر ٣٠٢/٢.
(٦) ((الصحاح) ١٢٥٢/٣، (النهاية) ١٠٨/٣.
(٧) ((الصحاح)) ١٧٧٣/٥.
(٨) قال الله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لَيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْض}، سورة
فاطر ، الآية (٤٤) .
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:54:24 ص
x
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
758 /

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
331
الفتح. والله أعلم. [ / ]
قوله : ((قال افعلْ))، هو مجزوم جواب الأمر ، وهو اكتم .
قوله: ((فشُحِذ))، هو مبني لما لم يسم فاعله ، وبالذال المعجمة ،
يقال : شحدْتُ السيف أشحذه شحذاً: إذا حددته، والمِشْحَدُ: المِسَنّ!).
قوله : (( وسُمْ))، هو مبني لما لم يسم فاعله، أي : جُعل فيه السُّم،
والسُّم مثلث السين، والأفصح الفتح ، ويليه الضم ، والكسر أرداها( )
قوله : ((متوشّحا() بالسيف))، التوشح معروف ، والسيف منصوب
مفعول اسم الفاعل ، وهو المتوشح
قوله : ((حرَّش))، هو بالحاء المهملة والراء المشددة والشين
المعجمة ، والتحريش : الإغراء ، وحمل بعض على بعض على
الحروب()
قوله: ((متوشحاً سيفه))، تقدم أعلاه أن سيفه منصوب مفعول اسم
الفاعل ، وهذا ظاهر .
قوله : ((فأدخله))، هو بقطع الهمزة ، أمر من الرباعي
قوله : ((بحمالة سيفه))، جمالة السيف - بكسر الحاء المهملة وتخفيف
الميم - : علاقته مثل المِحْمل ، والجمع : الحمائل ، هذا قول الخليل .
وقال الأصمعي : حمائل السيف ، لا واحد لها من لفظها ، إنما واحدها
مِحْمَل()
قوله : ((فلبّبَه() بها))، يجوز في لببه التشديد والتخفيف ، أي : جعلها
في لبته ، واللبة : النحر١).
قوله : ((أرسله))، هو بقطع الهمزة ، أمر من الرباعي ، وهذا ظاهر
جداً
قوله: ((تحيّة أهل الجنة))، تحية بالجر بدل من السلام، وهذا
ظاهر
(١) ((الصحاح)) ٥٦٥/٢، وانظر (( النهاية)) ٤٤٩/٢
(٢) انظر ((الصحاح)) ١٩٥٣/٥، (النهاية)) ٤٠٤/٢
(٣) التوشح بالرداء ، مثل التأبط والاضطباع، وهو أن يُدخل الثوب من تحت يده اليمنى،
فيلقيه على منكبه الأيسر ، كما يفعل المحرم ، وكذلك الرجل يتوشح بحمائل سيفه فتقع
الحمائل على عاتقه اليسرى، وتكون اليمنى مكشوفة. ((لسان العرب)) ٦٣٣/٢.
(٤) ((النهاية)) ٣٦٨/١
(٥) ((الصحاح) ١٦٧٨/٤.
(٦) لبَبْت الرجل ولبُبته: إذا جعل في عنقه ثوباً أو غيره وجره به ((النهاية) ٢٢٣/٤.
(٧) انظر ((الصحاح)) ٢١٦/١، (النهاية) ٢٢٣/٤، وفيهما : اللبة : المنخر .
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:54:32 ص
1x
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
758 /

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
en
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:54:37 ص
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
=
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
G
1
متصفح الصفحات
758 /
332
الذهاب إلى الصفحة
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
قوله: ((أما والله))، هو بفتح الهمزة ، وتخفيف الميم ، وهذا ظاهر
قوله : ((فأحسنوا))، هو بقطع الهمزة ، أمر من الرباعي ، وهذا
ظاهر .
أيضاً .
VSSoft
S
Right Ctrl

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
333
ذكر فوائد تتعلق بهذه الأخبار
قوله: ((ابن يَخْلد))، هو بفتح أوله، وإسكان الخاء المعجمة ، وضم
اللام ، غير مصروف ؛ للعلمية ، ووزن الفعل .
قوله : ((ابن النضر))، هو بالضاد المعجمة، وقد قدمت مراراً أنه
لا يلتبس ؛ لأن نصراً بالصاد المهملة لا يأتي بالألف واللام ، والنضر
بالمعجمة لا يأتي إلا بالألف واللام. والله أعلم .
قوله : ((والمقنب()))، هو بكسر الميم، وإسكان القاف ، ثم نون
مفتوحة ، ثم موحدة ، وزان منبر ، قال المؤلف : زهاء ثلاثمائة من الخيل .
هذه اللفظة لم يذكرها المؤلف فيما سبق، والظاهر أنها في (( سيرة ابن
هشام))، والمؤلف يحكي الحواشي في الغالب عن جده من السيرة
الهشامية ، فكأنه غفل وظن أنه قد ذكرها ، فنقلها هنا ، ويحتمل أن يكون
ذكرها للفائدة ، وفيه بُعد ، واحتمال الأول أقرب .
والمقنب : من الخيل مابين الثلاثين إلى الأربعين ()، أو زهاء
ثلاثمائة()، ولم يذكر الجوهري غير الأول. والله أعلم .
قوله : ((والمَسَكة())) إلى آخره، هي بفتح الميم والسين المهملة
والكاف ثم تاء التأنيث
والسوار يقال فيه بكسر السين وضمها ، وإسوار بالهمزة بالكسر
لا غير، قاله في ((المطالع))(). وكذا رأيت المحب الطبري ذكره كذلك .
وأما النووي فقيده مع الهمزة بالضم ، كذا رأيته في عدة نسخ من
(شرح مسلم)(). والله أعلم. والدّبل!)، بفتح الذال المعجمة
وأما السلحفاة ، فهي بضم السين ، وفتح اللام ، وإسكان الحاء
(١) المقنب بالكسر: جماعة الخيل. ((الغريبين في القرآن والحديث) ١٥٨٤/٥، وانظر
((النهاية)) ١١١/٤ .
(٢) ((الصحاح)) ١/ ٢٠٦.
(٣) ((لسان العرب)) ٦٩٠/١
(٤) المَسكة - بالتحريك - : السوار من الدبل، وهي قرون الأوعال، وقيل: جلود دابة بحرية،
والجمع : مسك. ((النهاية) ٣٣١/٤.
(٥) ((مشارق الأنوار)) ٢٨٦/٢
(٦) انظر شرح النووي على ((صحيح مسلم)) ٣٤/١
(٧) الذبل : شيء كالعاج، وهو ظهر السلحفاة البحرية ، ويتخذ منه السوار ، وقيل : جلد
السلحفاة البحرية ، وقيل : عظام ظهر دابة من دواب البحر ، تتخذ النساء منه أسورة .
انظر (( الصحاح)) ١٧٠١/٤، ((لسان العرب) ١٧٠١/٤ .
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ـر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:54:43 ص
1x
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
758 /

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
334
المهملة، ويقال : سُلُحْفية()، بضم السين وفتح اللام وإسكان الحاء وبعد
الفاء مثناة غير مخففة ()
قوله : (( وجُهيم بن الصلت ، أسلم يوم حُنين ، ووقع في الرواية ابن
أبي الصلت» ، هذا تقدم الكلام عليه
وقوله : ((يوم حُنين))، كذا في نسخة من هذه السيرة ، وكذا في
أخرى صحيحة خيبر، وقد رأيت في نسخة من ((تجريد)) الذهبي ((عام
حُنين، وقيل: في الفتح))(). انتهى. والصواب خيبر، وبه صرح
أبو عمر ابن عبدالبر(). والله أعلم.
قوله: ((حَدَجَة ) حنظل))، الحَدَجة - بفتح الدال المهملتين ، ثم جيم
مفتوحة ، ثم تاء التأنيث- والجمع : حَدّج بفتحهما أيضاً ، قال المؤلف هنا :
الخذجة : الحنظلة الشديدة )
قوله : ((ورأيتني))، هو بضم التاء ، أي : رأيت نفسي.
(١) (الصحاح) ١٣٧٧/٤
(٢) من قوله: (وإسكان الحاء المهملة) إلى هنا سقط من ص، ز ، ب.
(٣) ((تجريد أسماء الصحابة)) ٩٣/١.
(٤) (( الاستيعاب)) ٢٦١/١.
(٥) الخَذَج: الحنظل إذا اشتد وصلب. ((الصحاح)) ٣٠٥/١.
(٦) ((عيون الأثر)) ٤١٦/١.
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:54:49 ص
X
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
758 /

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
G
متصفح الصفحات
335
تسمية من شهد بدراً من المسلمين
قوله : ((وأنسَة))، هو بفتح الهمزة والنون والسين المهملة ثم تاء
التأنيث، قال ابن هشام: ((أنسَة حبشي))(). انتهى.
قوله : ((وأبو كبشة)) ، تقدم في كلامي في هذا التعليق أن اسمه سُليم ،
وقدمت وفاته متى كانت ، وهو فارسي ، قاله ابن هشام ().
قوله: ((أبو مَرْئد حليف حمزة))، أبو مَرْتد هذا هو : كنّاز بن
الحُصَين الغَنوي ، والحُصين - بضم الحاء ، وفتح الصاد المهملتين - بن
يَرْبوع ، وقد تقدم .
قوله : ((وابنه مَرْثد))، هذا استشهد في غزوة الرجيع ()، كما سيأتي
في بعث الرجيع في هذه السيرة()، له حديث واهٍ .
قوله : ((عُبيدة بن الحارث))، هو بضم العين وفتح الموحدة ، وهذا
ظاهر عند أهله .
قوله في نسب عبيدة ابن المطلب : ((فإياك أن تجعل قبلها عبداً)) ،
والله أعلم، وكذا في نسب الشافعي() الإمام ناصر الحديث ، فإنه
أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن
عُبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف ، يلتقي معه عليه
السلام في عبد مناف ، ولم أنبه عليه ، إلا أني رأيت بعض طلبة الشافعية
الذين لا يعرفون النسب يزيدون فيه عبداً ، وقد أصلحتها من خط بعض
فضلائهم في عصرنا ، فإياك!
قوله : ((والحُصّين))، تقدم مراراً أن حُصَيناً في الأسماء بالضم
إلا حُضَين بن المنذر أبا ساسان ، فإنه بإعجام الضاد ، وفي الكنى بالفتح ،
(١) ((السيرة النبوية)) لابن هشام ٣٢٢/٢.
(٢) ((السيرة النبوية)) لابن هشام ٣٢٢/٢
(٣) الرجيع -بفتح الراء وكسر الجيم وآخره عين مهملة - : الموضع الذي غدرت فيه عضل
والقارة بالسبعة نفر الذين بعثهم الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهو ماء لهذيل ، ويعرف
اليوم باسم ((الوطية)) شمال مكة على قرابة سبعين كيلا قبيل عسفان إلى اليمين ، في
طرف شامية ابن حمادي من الشمال، بسفح حرة بني جابر الجنوبي. انظر (( معجم
البلدان) ٢٩/٣، ((معجم المعالم الجغرافية)) ص١٣٨.
(٤) انظر ((عيون الأثر) ٦٤/٢
(٥) في ((التقريب)) ص٤٠٣ : أبو عبدالله الشافعي المكي، نزيل مصر، رأس الطبقة
التاسعة ، وهو المجدد لأمر الدين على رأس المائتين ، مات سنة أربع ومائتين ، وله أربع
وخمسون سنة . خت ٤ .
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ـر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:54:56 ص
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
758 /

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
336
إلا أن يكون بالألف واللام .
قوله : ((وصَبيح () مولى أبي العاصي بن أمية))، هو بفتح الصاد ،
وكسر الموحدة ، هذا الذي يظهر ، وقد رأيت في نسخة صحيحة
بـ((الاستيعاب)) بخط ابن الأمين بضم الصاد بالقلم في موضعين . والله
أعلم . [ /]
قوله : ((وعُكاشة بن مِحْصَن))، تقدم أنه بتخفيف الكاف وتشديدها ،
وأن محصناً بكسر الميم وفتح الصاد المهملة
قوله : ((وأخوه أبو سنان)) ، أبو سنان اسمه وهب ، وقيل : عامر ،
وقيل : عبد الله بن عبد الله ، وقيل : ابن مِحْصَن ، فعلى القول الأول بأنه ابن
عبدالله ، فيكون أخاه لأمه ، وعلى القول بأن أباه مِحْصَن ، فهو أخوه
لأبيه ، وقد يكون لأبويه
قال بعض الحفاظ : وقيل هو أخو عكاشة بن محصن ، توفي أبو سنان
سنة خمس فيما قيل
وقال الشعبي، وزرًّا) بن حُبَيْش . إن أول من بايع تحت الشجرة
أبو سنان بن وهب ، فبطل على هذا قول من أرخه()
وسيأتي في هذه السيرة () أن أول من بايع
(١) هو: صبيح مولى أبي العاصي بن أمية بن عبد شمس ، تجهز للخروج إلى بدر ، فمرض ،
ثم شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. انظر (( الطبقات الكبرى))
٨٩/٤، (( الاستيعاب)) ٧٣٥/٢، ((أسد الغابة) ١٠/٣، (الإصابة)) ١٧٦/٢ .
(٢) هو: زرَ - بكسر أوله وتشديد الراء - بن حُبَيش بن حُباشة الأسدي الكوفي ، أبو مريم، ثقة
جليل مخضرم، مات سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث وثمانين وهو ابن مائة وسبع
وعشرين. ع. (( التقريب)) ص ١٥٥.
(٣) ((تجريد أسماء الصحابة) ١٧٥/٢.
(٤) انظر ((عيون الأثر)) ١٧٥/٢، (مغازي الواقدي)) ٥٢٢/٢، ٦٠٣
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:55:04 ص
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl
G
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
758 /

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
أبو سنان ()، نقله المؤلف عن وكيع، عن إسماعيل() بن أبي خالد، عن
الشعبي ، وسيأتي مطولاً ، والخلاف في أول من بايع بالحديبية().
تنبيه :
لم يذكر في حلفاء بني عبد شمس() مُعَيقيب() بن أبي فاطمة ، وقد
وصفه بأنه بدري ابن حبان في ((ثقاته))!)
وقال مغلطاي في تقريبه ما لفظه : ((قوله - يعني: قول الذهبي- في
معيقيب أنه أحد البدريين ، تبع فيه المزي ، وفيه نظر ؛ لأن ابن إسحاق ،
والواقدي، وابن عقبة ، وأبا معشر، لم يذكروه في البدريين))() . انتهى
وقد قدمت لك أن ابن حبان ذكره فوصفه بأنه بدري . والله أعلم .
قوله : ((في نسب يزيدا) بن رُقَيْش بن رئاب))، هو بكسر الراء ، ثم
مثناة تحت ، ذكره الأمير ، لكن ذكره في نسب ابن جحش ، فقال :
بنو جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) ح (٣٥٧٨٤، ٣٥٨٠٨، ٣٧١٠٧)، ٢٥١/٧،
٢٥٤، ٤٤٥ عن إسماعيل ومجاهد كليهما عن عامر الشعبي
وأخرجه الطبراني في ((الأوسط)) ٣٢٦/٢ح (١١٩)، من طريق سالم، عن أبيه
قال الهيثمي في ((المجمع)) ١٤٦/٦: ((رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبدالعزيز بن
عمران ، وهو متروك» .
(٢) هو : إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي، ثقة ثبت ، من الرابعة، مات سنة
ست وأربعين. ع. (( التقريب)) ص ٤٦ .
(٣) انظر ترجمته في ((طبقات ابن سعد)) ٦٩/٣، ((الاستيعاب) ١٦٨٤/٤، ((أسد الغابة))
٢٣١/٥، ( الإصابة) ٩٥/٤
(٤) بنو عبد شمس بطن من بني عبد مناف بن قصي ، من قريش ، من العدنانية ، وهم بنو
عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ، كان لعبد شمس بن عبد مناف من الأولاد : أمية ،
وحبيب، وعبد أمية، ونوفل، وربيعة، وعبدالعزى، وعبداله. ((نهاية الأرب))
ص١١٣، وانظر (( جمهرة أنساب العرب)) ص ٧٤ .
(٥) هو: مُعيقيب - بقاف وآخره موحدة مصغر - بن أبي فاطمة الدوسي، حليف
بني عبد شمس ، من السابقين الأولين ، هاجر الهجرتين ، وشهد المشاهد ، وولي بيت المال
لعمر ، ومات في خلافة عثمان أو علي ع. ((التقريب)) ص ٤٧٤
(٦) ((ثقات ابن حبان) ٤٠٤/٣.
(٧) انظر (تهذيب الكمال) ١٩٠/٧، (الكاشف)) ١٦٦/٣ .
(٨) هو : يزيد بن رُقيش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن
أسد بن خزيمة ، ويكنى أبا خالد ، شهد بدراً واحداً والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم، وقتل يوم اليمامة شهيداً سنة اثنتي عشرة. انظر ((الطبقات الكبرى) ٦٧/٣،
((الاستيعاب)) ١٥٧٤/٤، ((أسد الغابة) ١٠٩/٥، ((الإصابة) ٦٥٥/٣
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:55:11 ص ×
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
337
758 /

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
G
متصفح الصفحات
338
دُودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضرا).
وهذا نسب هذا الرجل بعينه ، يلتقي مع أولاد جحش في رئاب بن
يعمر ، وعند ابن عائذ يزيد بن قيس لا رقيش ، وكبير في نسبه بالموحدة ،
ودُودان بدالين مهملتين .
قوله : ((ومُحْرزا) بن نَضَلة))، هو بضم الميم ، وإسكان الحاء
المهملة ، وكسر الراء ، ثم زاي .
قوله : ((ابن أكثم)))، هو بالثاء المثلثة
قوله: ((ومن حلفاء بني كبيرا)))، تقدم أنه بفتح الكاف ، وبالموحدة
المكسورة
(١) ((الإكمال)) لابن ماكولا ٤/٤.
(٢) هو : مُخرز بن نضلة بن عبدالله بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة ،
ويكنى أبا نضلة ، ويعرف بالأخرم، وكان يلقب فهيرة ، شهد بدراً واحداً والخندق ، قتل
في غزوة الغابة يوم السَّرْح، وهي غروة قرد سنة ست ، فتله ممعدة بن حكمة ، وكان
عمره سبعاً وثلاثين أو ثمان وثلاثين سنة. انظر ((الطبقات الكبرى) ٧٠/٣،
((الاستيعاب)) ١٣٦٤/٣، ((أسد الغابة) ٣٠٧/٤، ((الإصابة) ٣٦٨/٣.
(٣) هو : ربيعة بن أكثم بن سخبرة بن عمرو بن بكير بن عامر بن غنم بن دودان بن أسد بن
خزيمة ، يكنى أبا يزيد ، شهد بدراً واحداً والخندق والحديبية ، وقتل بخيبر، قتله الحارث
اليهودي بالنطاة، وهو أحد حصون خيبر. انظر ((الطبقات الكبرى)) ٧٠/٣،
((الاستيعاب)) ٤٨٩/٢، (( الإصابة)) ٥٠٦/١
(٤) كبير بن دُودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن
عدنان ، من ولد إسماعيل عليه السلام. انظر (( جمهرة أنساب العرب)) ص٩، ١٠،
١٩،١١، ١٩١
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:55:17 ص
X
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
758 /

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
339
قوله : ((ثقِفُ() بن عمرو))، وقال الواقدي: بقاف ()
قوله : ((ومدلج، ويقال: مدلاج ()، ومَدلاج)). انتهى . ومدلاج توفي
سنة خمسين .
قوله : ((وخَبّاب()))، هو بفتح الخاء المعجمة ، وتشديد الموحدة ، كنية
خَبَّاب هذا أبو يحيى ، ولا أعرف اسم والده ، توفي سنة تسع عشرة ،
وصلى عليه عمر ، وله خمسون سنة
وفي ((مناسك الطبري)): أنه مات بالمدينة، نقل ذلك عن الصغاني
انتھی
وقد يؤخذ ذلك من قولي : وصلى عليه عمر ، ويحتمل أن لا يؤخذ
منه ، فإن عمر خرج إلى الحج ، وإلى الشام غير مرة .
قوله : ((وحاطب بن أبي بلتعة عمرو بن راشد بن معاذ اللّخْمي))،
قال السهيلي : وهو لخمي، كذا ذكروه() . انتهى .
وقال أبو عمر أيضاً : اللَّخْمِيّ().
تنبيه :
يوجد في بعض نسخ هذه السيرة الجُمحي ، وهذا تصحيف. والله
ترجمته معروفة()، وكذا كتابه إلى قريش في الفتح (١)، وسيأتي ذلك،
أعلم .
(١) هو : ثُقِفُ بن عمرو بن سُميط، من بني غنم بن دُودان بن أسد بن خزيمة، يكنى
أبا مالك ، ويقال : ثقاف ، شهد بدراً واحداً والخندق والحديبية ، وقتل بخيبر شهيداً سنة سبع
من الهجرة، قتله أسير بن رزام اليهودي. انظر ((الطبقات الكبرى) ٧٢/٣،
((الاستيعاب)) ٢١٧/١، (أسد الغابة)) ٢٤٦/١، (الإصابة)) ٢٠٢/١.
(٢) ((مغازي الواقدي) ١٥٤/١.
(٣) مدلاج بن عمرو بن مُمّيط، من بني غنم بن دُودان بن أسد بن خزيمة، ويقال : مدلج ،
شهد بدراً واحداً وسائر المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، توفي سنة خمسين في
خلافة معاوية بن أبي سفيان. انظر (( الطبقات الكبرى) ٧٢/٣، (الاستيعاب))
١٤٦٨/٤، ((أسد الغابة) ٣٤٣/٤، (الإصابة) ٣٩٤/٣
(٤) هو : خَبَّاب مولى عُثبة بن غزوان، ويكنى أبا يحيى، شهد بدراً واحداً والخندق والمشاهد
كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتوفي سنة تسع عشرة وهو يومئذ ابن خمس
سنة، وصلى عليه عمر بن الخطاب بالمدينة. انظر ((الطبقات الكبرى) ٧٣/٣،
((الاستيعاب) ٢٣٩/٢، ((أسد الغابة)) ١٠١/٢، (الإصابة)) ٤١٧/١ .
(٥) ((الروض الأنف)) ٨٦/٧
(٦) ((الاستيعاب)) ٣١٢/١.
(٧) انظر ((الطبقات الكبرى) ٨٤/٣، ((الاستيعاب) ٣١٢/١، (أسد الغابة)) ٣٦٠/١،
((الإصابة)) ١ /٣٠٠.
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:55:23 ص
x
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl
G
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
758 /

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
340
758 /
رضي الله عنه ، أرسله عليه السلام إلى المُقوقس ، توفي سنة ثلاثين.
قوله: ((مولى الزبير))، انتهى. وقيل: كان لعبيدالله() بن حُميد بن
زهير بن الحارث بن أسد ، فكاتبه ، فأدى كتابته
وقد اقتصر السهيلي في غزوة الفتح على أنه مولى عبيد الله
المذكور ()
وهذا قول من أقوال ، وكثر أبو عمر القول الذي ذكرته أولاً ، وهو
أنه حليف لبني أسد بن عبدالعزى بن أسد ، وذكر قبله قيل : إنه حليف
الزبير بن العوام، فالأكثر عنده أنه حليف لبني أسد بن عبدالعزى() . والله
أعلم .
قوله : (( وسعد( ) مولى حاطب)) ، سعد هذا هو
=
(١) أخرجه البخاري في (صحيحه) ٢٩٧/٥ح (٢٨٣)، كتاب المغازي ، باب غزوة الفتح
وما بعث به حاطب بن أبي بلتعة إلى مكة يخبرهم بغزو النبي صلى الله عليه وسلم، وفي
كتاب الجهاد والسير، باب الجاسوس، ومسلم في (صحيحه) ١٩٤١/٤ ح (٢٤٩٤)،
كتاب فضائل الصحابة ، باب من فضائل أهل بدر رضي الله عنهم، وقصة حاطب بن
أبي بلتعة .
وانظر ((سيرة ابن هشام)) ٣٩/٤، ((مغازي الواقدي)) ٧٩٧/٢، ((تاريخ الطبري))
١٥٥/٢-١٥٦، ((الروض الأنف)) ٨٦/٧، ((تاريخ الإسلام)) المغازي ص ٥٢٥-٥٢٧.
(٢) هو: عبيدالله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبدالعزى القرشي الأسدي ، قتل
أخوه عبدالله بأحد، أما هو فقد بقي إلى أن ولد له الزبير قبل موت أبي بكر الصديق بسبع
ليال سنة ١٣ هـ. انظر (الإصابة) ٣٩٥/٤
(٣) انظر (الروض الأنف)) ٨٦/٧
(٤) (( الاستيعاب)) ٣١٢/١.
(٥) هو : سعد بن خولي، اختلف في نسبه، فقيل : هو من مذحج، وقيل : هو من كلب ،
وأجمعوا على أنه أصابه سبي فصار إلى حاطب بن أبي بلتعة ، شهد بدراً واحداً ، وقيل :
قتل يوم أحد شهيداً. انظر (( الطبقات الكبرى) ٨٥/٣، ((الاستيعاب)) ٥٨٥/٢، ((أسد
الغابة)) ٢٧٥/٢، ((الإصابة) ٢٤/٢ .
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:55:31 ص
X
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G