النص المفهرس

NVSSoft
عبد ربه بن ثعلبة (١)، وكالذي قال ابن عيينة وقع في (( مسند الطيالسي)) وغيره على
ما قاله بعض مشايخي فيما قرأته عليه(٢)، قال : وهو غلط .
قوله: ((وابن عمارة)»، هذا هو عبدالله بن محمد بن عمارة - بضم العين المهملة ،
وتخفيف الميم- بن القَدَّاح - بتشديد الدال المهملة ، وفي آخره حاء مثلها-، ذكره ابن
أبي حاتم في كتاب ((الجرح والتعديل))، فقال: (( عبدالله بن محمد القداح هو ابن
محمد بن عُمارة المديني ، نزيل بغداد ، روى عن يعقوب بن محمد بن أبي صعصعة
المازني ، وسليمان بن داود بن الحصين ، روى عنه عمر بن شَبَّة النميري))(٢). انتهى. لم
يذكر فيه تجريحاً ولا تعديلاً .
وذكره الذهبي في ((ميزانه)) فقال: ((أنصاري مدني أخباري ، عن ابن أبي ذئب
ونحوه، مستور ، ما وُتَّق ولا صُعَّف، وقلّ ما روى))(٤). انتهى . والله أعلم .
قوله : (( ومن بني الأبجر : خُدرة بن عوف)» ، أما الأبجر، فهو بفتح الهمزة ، ثم
موحدة ساكنة ، ثم جيم مفتوحة ، ثم راء ، وقوله : هو مجرور ، علامة الجر فيه الفتحة ؛
لأنه لا ينصرف ؛ للعلمية، والتأنيث؛ لأن خُدرة لقب الأبجر بن عوف ، وخُدرة ، بضم
الخاء المعجمة ، وإسكان الدال المهملة ، وممن ينسب إليه أبو سعيد سعد بن مالك بن
سنان الخدري .
قوله: (( ومن بني حُدارة بن عوف))، قال المؤلف بعبيد هذا : وخدارة منهم من
يقولها بالجيم ، ومنهم من يقولها بالخاء المعجمة ، والذين يقولونها بالجيم ، منهم من
يضمها ، ومنهم من يكسرها(٥).
حُدارة ، بالجيم مضمومة ومكسورة ، كما قاله المؤلف ، وبعضهم يقول : حدارة ،
بالخاء المعجمة المضمومة، (( وكذا قيده أبو عمر، وكذا ذكره ابن دُرَيد في
((الاشتقاق)). قال السُّهَيْليّ: ((وهو أشبه بالصواب؛ لأنه أخو خدرة ، وكثيراً
(١) انظر ((صحيح البخاري)) برقم (١٠١٢)، كتاب الاستسقاء، باب تحويل الرداء في الاستسقاء.
(٢) انظر (مسند الطيالسي)) ص١٤٨ (١١٠٠).
(٣) (الجرح)) ١٥٨/٥ (٧٣١).
(٤) ( ميزان الاعتدال) ١٨١/٤ (٤٥٥٠).
(٥) (عيون الأثر)) ٢٧٩/١.
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 11:13:03 م
1x
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
<
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
481
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl

VVSSoft
ما يجعلون أسماء الإخوة مشتقة بعضها من بعض))(١) . انتهى .
قوله: ((قال ابن أسيرة))، قال المؤلف : وأسيرة عنده ، أي : عند ابن إسحاق
بالياء ، وذكرها الدارقطني ، وأبو بكر الخطيب ، عن ابن إسحاق : نسيرة ، بالنون
المضمومة (٢).
ووقَّم الأمير وابن عبدالبر من قال ذلك(٣).
وأما ابن عقبة ، فقال : أسيرة ، بفتح الهمزة .
وما قاله المؤلف يكفي ، ولا زيادة عليه .
قوله في نسبه: (( ابن عسيرة))، قال المؤلف: (( وكذلك اختلفوا في تقييد
عسيرة ، فمنهم من يفتح العين ويكسر السين ، ومنهم من يفتح السين ويضم
العين))(٤). انتهى، وكذا بخط ابن خليل الحافظ في ((الإكمال)) بالقلم في أسير، وفي
خط ابن الأمين في ((الاستيعاب))(*)، في ترجمة أبي مسعود ، معجم الشين بالقلم .
قوله: (( ومن بني زريق)» ، تقدم أنه بتقديم الزاي على الراء .
قوله : (( ابن عبد حارثة)»، هو بالحاء المهملة ، والثاء المثلثة .
قوله : (( الحارث بن قيس بن خالد))(٢)، هذا كنيته أبو خالد، وهو بالكنية
أشهر ، شهد بدراً ، واستشهد يوم اليمامة .
قوله في نسبه: ((مخلّد)» ، هو بتشديد اللام المفتوحة ، وضم الميم ، كذا قاله الأمير
ابن ماكولا(٧).
قوله: (( زياد بن لبيد بن ثعلبة))، هذا بدري كبير ، أدرك خلافة معاوية ،
(١) (الروض)) ٢٤٨/٢
(٢) ((عيون الأثر)) ٢٧٩/١.
(٣) انظر (الاستيعاب) ١٧٥٦/٤، « الإكمال» ٣٣٢/٧.
(٤) ((عيون الأثر)) ٢٧٩/١.
(٥) انظر (الاستيعاب» ١٧٥٦/٤.
(٦) هو : الحارث بن قيس بن خالد بن مُخَلِّد بن زريق، يكنى أبا خالد، صحابي شهد العقبة وبدراً وأُحداً
وسائر المشاهد، مات في خلافة عمر رضي الله عنهما. انظر (الطبقات الكبرى)) ٥٩١/٣، (( الاستيعاب))
١٦٣٤/٤، ((الإصابة)» ٨١/٧ (٩٧٢٣).
(٧) انظر ((الإكمال)) ١٧٢/٧ باب مخلد ومخلد ويخلد .
X
=
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 11:13:17 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
482
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris

VVSSoft
وبعضهم قال : مات بعد على ، وهو قريب من الأول ، أخرج له أحمد ، وابن ماجه .
قوله: ((فروة بن عمرو بن وَدَّفة))(١)، قال المؤلف فيما يأتي: ((عند ابن
إسحاق ، بالذال المعجمة ، وقال ابن هشام : بالدال المهملة ، ورجحه السُّهَيْليّ .
وفسر الوَدْفة بالروضة الناعمة(٢). انتهى .
والودفة بفتح الواو ، وإسكان الدال المهملة ، وبالفاء . قال الجوهري في ودف :
(( بالدال المهملة ، والوَدْفَة والوَديفة : الروضة الخضراء من نبت ، يقال : أصبحت الأرض
وَدْفَة واحدة : إذا اخضرت كلها وأخصبت»(٢). انتهى .
قوله : (( ومن بني سلمة)» ، تقدم أنه بكسر اللام .
قوله: ((البراء بن معرور)» ، تقدم الكلام على البراء ما هو؟ وعلى معرور ماهو؟
وأنه بالعين المهملة .
قوله: ((وابنه بشْر))، هو بكسر الموحدة ، وإسكان الشين المعجمة ، شهد العقبة
وبدراً ، وسُمَّ بخيبر ، فقيل: مات بعد سنة ، وقيل: في الحال (٤).
قوله : ((لا أحسبه إلا وَهَلاَّ))، هو بفتح الواو والهاء، قال الجوهري: «وَهِل
يُؤْهَل في الشيء وعن الشيء وَهَلاَّ: إذا غلط فيه وسهى، ووهَلْت إليه، بالفتح ، أهِلُ
وَهْلا: إذا ذهب وَهْمُك وأنت تريد غيره، مثل: وَهَمْت))(٥). انتهى.
قوله : (( ومَعْقل(٢)، ويزيد(٧)، ابنا المنذر))، ومعقل هو بفتح الميم، وإسكان العين
(١) هو: فروة بن عمرو بن وَدْفة بن عبيد بن غانم الأنصاري، صحابي شهد العقبة وبدراً والمشاهد كلها، وكان
النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ليخرص ثمر أهل المدينة ، واستعمله على المغانم يوم خيبر، وكان مع علي يوم
الجمل . انظر ((الطبقات الكبرى)) ٥٩٩/٣، (الاستيعاب)) ١٢٥٩/٣، ((الإصابة)) ٣٦٤/٥(٦٩٨٢).
(٢) انظر ((سيرة ابن هشام» ٣٠٧/٢، «الروض» ٢٨٣/٢.
(٣) ((الصحاح)) ١٦٥/٤ مادة (ودف) .
(٤) انظر ترجمته في ((الطبقات الكبرى)) ٥٧٠/٣، «الاستيعاب» ١٦٧/١، «الإصابة» ٢٩٤/١(٦٥٤).
(٥) ((الصحاح)) ١٤٤/٥ مادة (وهل).
(٦) هو: معقل بن المنذر بن سَرْح بن خُناس الأنصاري السلمي، صحابي شهد العقبة وبدراً وأُحداً، وتوفي
وليس له عقب. انظر ((الطبقات الكبرى)) ٥٧٥/٣، ((الاستيعاب)) ١٤٣٢/٣، ((الإصابة))
١٨٤/٦ (٨١٤٦).
(٧) هو : يزيد بن المنذر بن سَرْح بن خُناس الأنصاري السلمي، صحابي شهد العقبة وبدراً واحداً، وتوفي وليس
له عقب مثل أخيه. انظر (( الطبقات الكبرى)) ٥٧٥/٣، ((الاستيعاب) ١٥٨٠/٤، ((الإصابة))
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 11:13:27 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
483
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris

VSSoft
المهملة ، وبالقاف .
قوله في نسبهما: ((ابن سَرْح))، هو بالسين المفتوحة ، ثم راء ، ثم حاء مهملتين ،
كذا قيده ابن ماكولا ، فقال ما لفظه: (( أما سرح، بالحاء المهملة ، فلان ، ثم قال :
الآباء فلان وفلان ، ويزيد بن المنذر الأنصاري ، آخى النبي صلى الله عليه وسلم ، بينه
وبين عامر بن ربيعة، قاله الطبري)»(١). انتهى . ولا أعلم أنا في الصحابة يزيد بن المنذر
إلا هذا، فتعين أن يكون الضبط له في جده . والله أعلم .
قوله في نسبها : (( خُنَاس))، هو بالخاء المعجمة المضمومة ، ثم نون مخففة ، وفي
آخره سين مهملة، كذا ضبطه الأمير في «إكماله)» (٢).
قوله : (( ومسعود بن يزيد بن سبيع))(٣)، إلى آخره ، مسعود هذا شهد العقبة كما
هنا، ولم يشهد بدراً، كذا جعله في ابن يزيد، ابن الجوزي في ((تلقيحه)» في الصحابة :
(( مسعود بن يزيد بن سبيع، أبو محمد الأنصاري))(٤) . انتهى .
وأبو محمد مختلف فيه، فسماه في الكنى من «تجريده)): ((مسعود بن أوس)»(*).
ونقل عن السُّهَيْليّ أنه أبو محمد مسعود بن أوس بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن
غنم بن مالك بن النجار ، يعد في الشاميين ... إلى آخره(٢).
وقال في مسعود : (( مسعود بن زيد ابن سبيع : اسم أبي محمد الأنصاري القائل
بوجوب الوتر))(٧) .
وقال قبله : « مسعود بن أوس الخزرجي الأنصاري بدري ، توفي زمن عمر ، وقيل
٦٧٣/٦ (٩٣٢٠) .
(١) ( الإكمال)» ٢٨٦/٤.
(٢) ((الإكمال)» ٣٤٧/٢ باب حباش وحياش وخناس ...
(٣) انظر ترجمته في ((الاستيعاب» ١٣٩٤/٣، «الإصابة» ١٠٣/٦ (٧٩٦٥). ولم يذكر في طبقات ابن سعد
ولا في أسد الغابة .
(٤) ((تلقيح فهوم أهل الأثر)» ص ١٨٢.
(٥) ((تجريد أسماء الصحابة)) ٧٣/٢ (٨٠٥).
(٦) ( الروض)» ٣٨٦/٢.
(٧) «تجريد أسماء الصحابة)) ٧٣/٢(٨١٥).
X
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة 484
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 11:13:40 م
4x
ins en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VVSSoft
شهد صِفين))(١) .
ثم قال بعده : « مسعود بن أوس بن زيد بن أصرم النجاري ، بدري ، هو الذي
قبله ، لكنه اختلف في نسبه، وهو أبو محمد))(٢). انتهى .
وقال أبو عمر ابن عبدالبر : « مسعود بن يزيد بن سبيع بن خنساء بن سنان بن
عبيد بن عدي بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري ، شهد العقبة وبدراً))(٣)،
وقال بعده بتراجم : (( مسعود بن أوس بن زيد بن بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن
مالك بن النجار ، هكذا نسبه الواقدي ، وابن عمارة ، وأما ابن إسحاق ، وأبو معشر
فإنهما قالا : هو مسعود بن أوس بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار .
قال أبو عمر: وأبو محمد غلبت عليه كنيته ، وهو الذي زعم أن الوتر واجب ... ))(٤) إلى
آخر كلامه . انتهى .
قوله: (( والضحاك بن حارثة))(٥)، هو بالحاء والثاء المثلثة. قال الذهبي: ((شهد
بدراً، وقيل : إنه لم يشهد العقبة». انتهى. [٥/٦٨]
قوله : (( ويزيد بن خِذام ، وبعضهم يقول: حرام))، أما الأول فبخاء مكسورة ،
وذال معجمتين ، وأما الثاني فبالراء ، وهذا ظاهر كله .
قال المؤلف بعد هذا في يزيد بن خِذام: ((هو عند ابن إسحاق ، وعند موسى بن
عقبة : يزيد بن خدارة ، وعند أبي عمر : يزيد بن حرام))(٦) .
قوله : ((وجبار بن صخر))(٧)، جبار ، بالجيم المفتوحة ، وتشديد الموحدة ، أخرج
له أحمد ، بدري كبير، توفي سنة ٣٠، وقيل في اسمه : جابر ، والأول أصح .
(١) ((تجريد أسماء الصحابة)) ٧٣/٢ (٨٠٥).
(٢) ((تجريد أسماء الصحابة)) ٧٣/٢ (٨٠٦).
(٣) ((الاستيعاب» ١٣٩٤/٣.
(٤) ((الاستيعاب) ٠١٣٩١/٣
(٥) هو : الضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد الأنصاري الخزرجي، صحابي شهد العقبة وبدراً ، انقرض
عقبه. انظر ((الطبقات الكبرى)) ٥٧٦/٣، «الاستيعاب)) ٧٤١/٢، ((الإصابة)) ٤٧٤/٣(٤١٦٥).
(٦) هو: يزيد بن خذام أو حرام بن سُبيع بن خنساء الأنصاري، صحابي شهد العقبة وبدراً. انظر
«الاستيعاب)) ١٥٧٤/٤، «الإصابة» ٦٥٥/٦(٩٢٦٢).
(٧) انظر ترجمته في ((الطبقات الكبرى)) ٥٧٦/٣، ((الاستيعاب)» ٢٢٨/١، « الإصابة)» ٤٤٩/١ (١٠٥٧).
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 11:13:51 م
4x
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
الذهاب إلى الصفحة
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
485
771 /
ins en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl

VSSoft
فائــة :
جبار هذا جاء إلى الني صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ، فأحرم ووقف عن
يساره، فأداره إلى يمينه، وقصته في ((مسند أحمد)»(١)، كما جرى لابن عباس
في خ م(٢)، وكما جرى لجابر بن عبد الله في م(٢). والله أعلم.
قوله في نسبه : (( ويقال : خُنَاس)»، هو بضم الخاء المعجمة ، وتخفيف النون ، وفي
آخره سين مهملة ، وتقدم ضبط مثله .
قوله : (( والطفيل بن مالك))(٤)، هذا بدري ، استشهد يوم الخندق ، رضي الله
عنه .
قوله : (( ومن بني سلِمة)» ، تقدم مراراً أنه بكسر اللام .
قوله فيه : (( ثم بني سواد))، تقدم أنه بتخفيف الواو ، وبدال مهملة في آخره .
قوله : (( كعب بن مالك بن أبي مالك)) انتهى ، واسم أبي مالك : عمرو بن
القين ، فاتته بدر وتبوك كما في خ م ، وكان من شعراء النبي صلى الله عليه وسلم ،
أخرج له أحمد في « المسند» وع، وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم ، مناقبه جمة ،
توفي بالمدينة قيل : الأربعين، وقيل: سنة ٥٠ ، وقيل : سنة ٥١ ، وبعضهم قدم الأول ،
وبعضهم اقتصر على الثاني والثالث مقدماً للثاني ، وبعضهم اقتصر عليه ، والله أعلم .
قوله : (( سُلَيم بن عمرو بن حديدة)) ، سُلَيم ، بضم السين ، وفتح اللام ، وقيل :
سليم بن عامر بن حديدة ، عقي بدري ، قُتل يوم أُحد رضي الله عنه(٥).
(١) انظر (مسند أحمد)) برقم (١٥٥٠٩).
(٢) انظر ((صحيح البخاري)) برقم (٦٩٨)، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب إذا قام الرجل عن يسار
الإمام فحوله الإمام إلى يمينه لم تفسد صلاتهما، ( صحيح مسلم)) برقم (٧٦٣)، كتاب صلاة المسافرين
وقصرها ، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه .
(٣) انظر (( صحيح مسلم)) برقم (٣٠١٠)، كتاب الزهد والرقائق ، باب حديث جابر الطويل.
(٤) هو: هو: الطفيل بن مالك بن خنساء الأنصاري، صحابي شهد العقبة وبدراً، استشهد يوم الخندق،
ولا يعرف له رواية. انظر ((الطبقات الكبرى)) ٥٧٢/٣، «الاستيعاب)» ٧٦٢/٢، ((الإصابة»
٥٢٣/٣(٤٢٥٩) .
(٥) انظر ترجمته في ((الطبقات الكبرى)) ٥٨٠/٣، ((الاستيعاب)» ٦٤٧/٢، « الإصابة» ١٦٩/٣ (٣٤٤٥).
X
=
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 11:13:59 م
1X
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
486
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris

VSSoft
<
الذهاب إلى الصفحة
قوله: (( أبو اليَسَر كعب بن عمرو))(١)، هو بفتح المثناة تحت ، وفتح السين
المهملة ، ثم راء ، بدري جليل ، توفي سنة ٥٥ بالمدينة المشرفة .
قوله في نسبه : ((عَبَّاد))، هو بالموحدة المشددة، وفتح العين .
قوله : ((صيفي بن سواد)) ، تقدم أن سواداً ، بتخفيف الواو ، وبالدال المهملة في
آخره، وعباد في نسبه تقدم أعلاه ، شهد صيفي العقبة ، ولم يشهد بدراً في قول (٢).
قوله : (( ومن بني نابي» ، تقدم ضبطه غير مرة ، وأنه بالنون ، وبعد الألف موحدة
مكسورة ، ثم ياء ، كقاضي ، منقوص .
قوله : (( ثعلبة بن عَنَمة))(٣) ، هو بفتح العين المهملة والنون ، بدري ، قُتل يوم
الخندق ، قتله هبيرة بن أبي وهب المخزومي ، وقال عروة : إنه قتله يوم خيبر، وهو خال
جابر بن عبدالله .
والعَنَم في اللغة: شجر لين الأغصان يشبه به بنان الجواري(٤).
وقال أبو عبيدة : هو أطراف الحَرُّوب الشامي ، قاله الجوهري ، ثم أنشد بيتين ،
أحدهما لشاعر غير مسمى ، والآخر للنابغة ، ثم قال : وهذا يدل على أنه نبت
لا دود(٥) .
قوله : (( أخوه عمرو))، أي : أخو ثعلبة ، وهذا ظاهر، وعمرو بدري ، وهو أحد
البَكَّائين(٦)، قال ابن عبدالبر: وإنما البدري أخوه ثعلبة المتقدم ، فاعلمه ، كذا قاله
الذهبي في ((تجريده)) عن أبي عمرو ، وضبّب على بدري ، يعني أن ذكره في البدريين
غلط .
وقد راجعت (( الاستيعاب))، فلم أره ذكر فيه، إلا أنه شهد مع أخيه ثعلبة بيعة
(١) هو: كعب بن عمرو بن عَبَّاد السَّلَمي - بالفتح - الأنصاري، أبو اليسر - يفتح التحتانية والمهملة - صحابي
يدري جليل ، مات بالمدينة سنة خمس وخمسين، وقد زاد على المائة . بخ م ٤ . « التقريب» برقم (٥٦٤٦)،
«الإصابة)) ٦٠٦/٥(٧٤٢٧).
(٢) انظر ترجمته في ((الاستيعاب» ٧٣٤/٢، «أسد الغابة» ٤١/٣(٢٥٤٢)، ((الإصابة» ٤٥٣/٣ (٤١١٤).
(٣) انظر ترجمته في «الطبقات الكبرى)) ٥٨٠/٣، «الاستيعاب» ٢٠٧/١، «الإصابة» ٤٠٦/١ (٩٥٠).
(٤) انظر ( لسان العرب)» ٤٢٩/١٢، «القاموس المحيط) ص١٤٧٣ مادة (عنم) .
(٥) ((الصحاح)) ٣٦١/٥ مادة (عنم).
(٦) انظر ترجمته في ((الاستيعاب» ١١٩٥/٣، ( الإصابة)) ٦٦٦/٤ (٥٩٢٧).
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
** ub & الاثنين 2 يونيو 11:14:08 م
iss en
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
487
771 /

VSSoft
العقبة ، ولم يصفه بأنه بدري(١) . والله أعلم . فيحتمل أن الذهبي وقعت له نسخة فيها
ذلك ، ويحتمل أن أبا عمر قاله في غير («الاستيعاب)).
قوله : (( عبس بن عامر))(٢)، هو بالموحدة ، والسين المهملة ، هذا عقي بدري .
قوله في نسبه: (( ابن عدي بن نابي» ، وكذا نسبه ابن عبدالبر ، وتجاه ذلك بخط
ابن الأمين أبي إسحاق ، صوابه عدي بن سنان بن نابي . انتهى . وقد تقدم ضبطه قريباً
وبعيداً .
قوله في نسب عبدالله بن أنيس : ((حرام)) ، تقدم مراراً أنه بالراء .
قوله فيه : (( ابن حبيب))، هو بفتح الحاء المهملة .
قوله فيه : (( ابن بُهْثة)»، هو بضم الموحدة ، ثم هاء ساكنة ، ثم ثاء مثلثة مفتوحة،
ثم تاء التأنيث ، هذا الظاهر .
قوله في نسبه : (( ابن الْبَرْك))، هو بفتح الموحدة ، وإسكان الراء وبالكاف ، كذا
ضبطه الأمير ابن ماكولا ، وكذا غيره من الحفاظ .
قوله: (( وعامر بن نابي)) ، تقدم أعلاه ضبط نابي ، وقيل ذلك أيضاً .
قوله : (( ومن بني سلِمة)» ، تقدم مراراً أنه بكسر اللام .
قوله : « ثم من بني حرام»، تقدم غير مرة أنه بالراء ، وأن كل ما في الأنصار
بالراء ، وفي قريش حزام بالزاي .
قوله: ((عبدالله بن عمرو بن حرام)) ، هذا ولد جابر كما ذكر المؤلف ، بدري ،
قتل بُحد .
قوله: ((ثابت بن الجِذْع))(٢)، أما ثابت فهو بالثاء المثلثة في أوله ، وأما الجِدْعِ،
فهو بكسر الجيم ، وبالذال المعجمة الساكنة، واسم الجِذْع : ثعلبة بن زيد ، وكذا قال
المؤلف : ثابت بن الجذع : ثعلبة ، فتعلبة مجرور بالفتح ؛ لأنه بدل من الجِذْع ، وهو
مجرور .
قال الذهبي: (( قال ابن إسحاق : شهد العقبة ، وبدرا ، واستشهد يوم الطائف ،
(١) انظر (الاستيعاب» ٠١١٩٥/٣
(٢) انظر ترجمته في ((الطبقات الكبرى)) ٥٨٠/٣، ((الاستيعاب)» ١٠٠٨/٣، «الإصابة)) ٣٩٢/٤(٥٢٩٢).
(٣) انظر ترجمته في ((الطبقات الكبرى)) ٥٦٩/٣، (( الاستيعاب» ١٩٨/١، « الإصابة)) ٣٨٤/١ (٨٧٤).
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 11:14:21 م
ins en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
=
الذهاب إلى الصفحة
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
488
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf

VVSSoft
وقال الزُّهري: هو بدري))(١) . انتهى .
قوله في نسب عمير: ((وابن هشام يقول: لِبْده بدل ثعلبة))، لِبْده ، بكسر
اللام ، وإسكان الموحدة ، وبالدال المهملة .
قوله : ((عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام))(٢)، تقدم أن حراماً في الأنصار
بالراء ، وهذا معروف ، شهد عمرو بدراً في قول ، وقد ذكره المؤلف فيهم ، واستشهد
يوم أُحد ، وكان أعرج ، مناقبه جمة .
لطيفة :
العرجان(٢): أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم، وعبدالله بن حُدْعان ، هلك
على كفره ، وهو قريب أبي بكر رضي الله عنه ، ومعاذ بن جبل (٤) ، وعمرو هذا،
والأقرع بن حابس(٥)، ومخالد بن سعيد، والحَوْفَزَان بن شريك(٦)، وعلقمة بن
قيس صاحب ابن مسعود ، وعطاء بن أبي رباح ، وأبو الأسود الدّيْلي(٧) ، ومسروق بن
(١) (( تجريد أسماء الصحابة)) ٦٠/١ (٥٧٤).
(٢) انظر ترجمته في ((الاستيعاب)) ١١٦٨/٣، ((أسد الغابة)) ٢٠٦/٤(٣٨٨٥)، ((الإصابة))
٦١٥/٤(٥٨٠١).
(٣) ذكر ابن قتيبة ستة عشر شخصاً بعنوان: العرج، منهم هؤلاء الأربعة عشر، وذلك في كتابه ((المعارف))
ص٥٨٣، وكذلك فعل ابن الجوزي في «تلقيح الفهوم)) ٣٢٦/١، ويظهر أن المؤلف أخذه من ابن
الجوزي .
(٤) هو : معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي ، أبو عبد الرحمن ، مشهور من أعيان الصحابة ،
شهد بدرا وما بعدها، وكان إليه المنتهى في العلم بالأحكام والقرآن ، مات بالشام سنة ثماني عشرة . ع .
« التقريب» (٦٧٢٥)، ((الإصابة» ١٣٦/٦ (٨٠٤٣).
(٥) هو: الأقرع بن حابس بن عقال بن محمد التميمي المجاشعي الدارمي، واسمه: فراس، واشتهر بالأقرع ؛
لقرع برأسه، صحابي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد فتح مكة وحُنيناً، وكان من المؤلفة ثم
حسن إسلامه، قتل باليرموك. انظر (( الطبقات الكبرى)) ٣٧/٧، ((الاستيعاب)) ١٠٣/١، ((الإصابة))
١٠١/١ (٢٣١).
(٦) رجل من العرب من بني شيبان، قال الجوهري في ((الصحاح)) ١٩/٣ (حفز): ((والحَوْفَزان لقب
الحارث بن شريك الشيبانى، لُقّب بذلك لأن قيس بن عاصم التميمي حفزه بالرُّمح حين خاف أن يفوته ،
قال جرير يفتخر بذلك : ونحن حَفَزّنا الحوفزان بطعنة».
(٧) هو: أبو الأسود الدَّيلي - بكسر المهملة، وسكون التحتانية -، ويقال: الدُّؤَلي - بالضم بعدها همزة
مفتوحة - البصري ، اسمه : ظالم بن عمرو بن سفيان، ويقال: عمرو بن ظالم ، ويقال بالتصغير فيهما ،
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 11:14:32 م
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
489
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris

VVSSoft
الأجدع، وزياد بن خصفة(١)، وسعيد بن أبي عروبة، وعبدالله بن رجاء(٢).
قوله : ((خَدِيج بن سلامة)»(٣)، هو بفتح الحاء المعجمة ، وكسر الدال المهملة ،
وقيل في اسم أبيه : سالم ، وكذا سماه ابن ما كولا سالماً من غير ذكر خلاف فيه ، وذكر
في شبات ، فقال : خديج بن سلامة (٤).
الذهاب إلى الصفحة
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
490
771 /
قوله في نسبه: (( ابن القُراقر بن الضحيان)» ، القُراقر بقافين ، الظاهر أن الأولى
مضمومة ، وراءين ، والضحيان ، الظاهر أنه بالضاد المعجمة [٦٩] المفتوحة ، ثم حاء
مهملة ساكنة ، ثم مثناة تحت ، وفي آخره نون .
قوله فيه : (( أبو شُبَاث))، هو بشين معجمة مضمومة ، ثم موحدة مخففة ، وفي
آخره ثاء مثلثة ، وهذه كنية حَديج بن سلامة ، صاحب الترجمة .
قوله : (( ومن بني أُدَيّ بن سعد أخي سلِمة بن سعد: معاذ بن جبل))، أُدَيّ ،
بضم الهمزة ، وفتح الدال المهملة ، كذا قال الأمير، يعني : المهملة وتشديد الياء ،
وقوله : (( أخي سلِمة)»، تقدم مراراً أنه بكسر اللام ، نسبه الأمير : معاذ بن جبل بن
عمرو بن أُدَيّ بن سعد بن علي ، ووصله إلى الخزرج ، ثم قال: قال ذلك شباب(*).
وقال ابن الكلبي في « جمهرة أنساب الأزد»: « ولد تزيد بن حشم بن حزرج
شاردة ، فولد ساردة أسداً ، فولد أسد علياً ، فولد علي سعداً ، فولد سعدٌ سلمة وأدياً
وربيعة ، فمن بني أُدَيّ معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس))، إلى أن وصله إلى عمرو بن
=
ويقال : عمرو بن عثمان، أو عثمان بن عمرو، ثقة فاضل مخضرم، مات سنة تسع وستين، ع.
«التقريب)) برقم (٧٩٤٠)، ((التهذيب)» ٠٤٨١/٤
(١) هو: زياد بن خصفة التميمي البكري، شهد صفين مع علي، وكان على ربيعة الكوفة. انظر (( بغية الطلب
في تاريخ حلب» ٣٩١٦/٩،
(٢) هو : عبد الله بن رجاء المكي، أبو عمران البصري ، نزيل مكة، ثقة تغير حفظه قليلاً، من صغار الثامنة ،
مات في حدود التسعين. رم دس ف. ((التقريب)) برقم (٣٣١٣)، ((التهذيب)) ٣٣٢/٢.
(٣) هو: خَديج بن سلامة بن أوس بن عمرو بن كعب الأنصاري ، يكنى أبا شبات ، صحابي شهد العقبة
الثانية، ولم يشهد بدراً ولا أحداً، وشهد ما بعدهما. انظر ((الاستيعاب)) ٤٥٩/٢، ((أسد الغابة»
١٢٤/٢ (١٤٢٦)، «الإصابة» ٢٦٨/٢ (٢٢٣٣).
(٤) انظر (( الإكمال)) ١٦/٥ باب شباب وشبات .
(٥) انظر ((الإكمال)) ٤٦/١، ٤٧.
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
** ub & الاثنين 2 يونيو 11:14:41 م
1X
ins en
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl

VVSSoft
أُدَيّ .
٤
استعمل معاذاً الني صلى الله عليه وسلم على الجند .
وقال موسى بن عقبة فيمن شهد بدراً : معاذ بن جبل ، إلى أن قال : ابن أُدَيّ بن
سعد .
فاتفق ابن الكلبي ، وشبان ، وموسى بن عقبة ، على أنه من ولد أُدَيّ بن سعد بن
تزيد ، وإن ختلفوا في نسبه .
قال : وروى ابن الصواف ، عن عبدالله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، أنه قال :
معاذ بن جبل ابن أَدَيّ بن سلِمة .
قال ابن ماكولا: (( وهذا بعيد، ولعل الراوي أراد أن يقول : من بني أُدَي ،
فقال: ابن أُدَي))(١).
كذا أصلحتُه أنا، وهو في نسختي من ((الإكمال)) خط ابن خليل الحافظ: من
بنى أدّي في الموضعين ، والثاني غلط محقق ، وصوابه ما كتبتُه .
ثم قال الأمير: (( وأما سلمة، فهو أخو أُدَي، لا أبوه))، قال الأمير: ((وذكر
أحمد بن أبي خيثمة ، عن أحمد بن محمد بن أيوب ، عن إبراهيم ، وهو ابن سعد ، عن
ابن إسحاق ، قال : معاذ بن جبل ، من بني عدي بن نابي بن عمرو بن سواد بن
كعب بن سلمة))، ثم ذكر ابن أبي خيثمة أيضاً ، عن أحمد بن محمد بن أيوب ، عن
إبراهيم ، عن ابن إسحاق، قال: معاذ بن جبل، ونسبه الأمير، إلى أن قال: (( ابن
كعب بن أُدي))، كذا في نسختي بخط ابن خليل، وصوابه عنده أُدّي ، كما تقدم ، وقد
ضببت أنا على ذلك في خط ابن خليل ، وسيأتي ما قاله السُّهَيْلِيّ، وساق الأمير أيضاً ،
قال: (( ساردة بن تزيد بن حشم، كذا قال ابن إسحاق ، قال ابن أبي خيثمة : وهو
معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أُدَيّ بن
سعد)(٢)، ثم النسب بعد كما قال ابن إسحاق .
وقال الأمير: « فوافق أبو بكر ابن أبي خيثمة ابن الكلبي في نسبه ، إلا أنه قال :
أدي ، بفتح الهمزة ، وقال : سادرة، بتقديم الدال على الراء . والصحيح تقديم الراء على
(١) ( الإكمال» ٤٦/١
(٢) («الإكمال)) ٤٧/١.
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 11:14:50 م
1X
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
491
771 /
iss en

VSSoft
الدال ، ولست أعلم كيف هذه الرواية عن ابن إسحاق في نسب معاذ مختلفة من طريق
أحد ))(١) . والله أعلم بالصواب . انتهى .
قال السُّهَيْليّ: (( ويقال في أدي أيضاً أدن في غير رواية ابن إسحاق وابن
هشام)) (٢) . انتهى .
وقد أطلت في هذا من غير قصد ، وإنما الكلام يسحب بعضه بعضاً ، وماهو
شَرْطي .
قوله في نسب معاذ : ((عائذ))، هو بالمثناة تحت، وبالذال المعجمة ، كذا رأيته في
خمسة أماكن بخط الحافظ ابن خليل الدمشقي ، ثم إنى رأيته في ((تهذيب الأسماء واللغات))
ضبط الذال بالإعجام ، ولم يتعرض للياء، لكنه يعرف ذلك من قوله : ((بالذال
المعجمة)) ؛ لأن الإعجام لا يكون إلا مع المثناة تحت .
قوله: ((أخي سالمٍ الْخُبْلى))، هو بضم الحاء المهملة ، وإسكان الموحدة مقصور ،
وهو لقب سالم ، وإنما قيل له الحبلى ؛ لعظم بطنه .
فائــة :
قال السُّهَيْليّ: (( والنسبة إليه حُبُلي ، بضم الحاء والباء ، قاله سيبويه على غير قياس
النسب، وتوهم بعض من ألف في العربية أن سيبويه قال فيه : حُبَلي ، بفتح الباء» ، إلى
أن قال: (( وحسبك من هذا أن جميع المحدثين يقولون: أبو عبدالرحمن الحُبلي،
بضمتين ، لا يختلفون في ذلك ، فدل هذا كله على غلط من نسب إلى سيبويه أنه بفتح
الباء فيه ، والحمد لله))(٢). انتهى.
وقد ضبط بعض الحفاظ أبا عبدالرحمن الحبلي بضم الباء ، وقال : إنه المشهور ،
وقال : وتفتح الباء وتسكن . انتهى .
قوله : ((العباس بن عُبَادة بن نضلة))، هو الأنصاري الخزرجي، عقي، قُتل
بأحد ، وهو الذي أكد البيعة ليلة العقبة ، ثم إنه بعد الموسم رجع إلى مكة ، فأقام معه
عليه الصلاة والسلام حتى هاجر ، وكان أنصارياً مهاجرياً ، ولم يشهد بدراً، وآخى عليه
(١) ((الإكمال)) ٤٧/١.
(٢) (( الروض» ٢٨٦/٢
(٣) ((الروض)) ٢٨٩/٢
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 11:14:59 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
492
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl

WVSSoft
السلام بينه وبين ابن مطعون رضي الله عنهما ، وقد قدمت من قيل فيه إنه أنصاري
مهاجري في أول العقبة الثانية من هذه السيرة . والله أعلم .
قوله : (( يزيد بن ثعلبة البلوي حليف لهم» ، تقدم ذكره في العقبة الثانية ، وثعلبة
هو ابن خزمة ، وقد تقدم ضبط حزمة في كلام المؤلف ، فراجعه ، ويأتي أيضاً بعد هذا
في الفوائد ، قال فيها : (( ويزيد بن خزمة ، بسكون الزاي عند ابن إسحاق وابن الكلبي ،
وفتحها الطبري ، وهو : يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عَمَّارة ، بفتح
العين ، وتشديد الميم)». انتهى .
قوله : «مالك بن الدُّخْشُم)»(١) ، هو بدال مهملة مضمومة ، ثم خاء ساكنة ، ثم
شين معجمتين ، ثم ميم، ويقال فيه: الدُّخَيْشَم، بالتصغير، ويقال : الدَّخْشَن، بالنون
مكبراً ومصغراً ، شهد بدراً باتفاق ، واختلف في شهود العقبة كما قاله المؤلف أيضاً ،
مناقبه معروفة، ردّ عليه الصلاة والسلام على من زعم أنه منافق بقوله: (( ألا تراه قال :
لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله))(٢)، وهذه شهادة له بالإيمان .
تنبيه :
قال بعض مشايخي أن الذي قال إنه منافق هو : عِثْبان بن مالك . انتهى.
وفي ذلك نظر ، هذا جرى في قصة أخرى لشخص غير معروف ، فرد عليه السلام
عليه أنه يصلي ، فتلك قصة أخرى .
قوله في نسبه : ((مِرْضخة)»، هو بميم مكسورة ، ثم راء ساكنة ، ثم ضاد ، ثم خاء
معجمتين مفتوحتين ، ثم تاء التأنيث .
قوله: (( ومن بني الحبلى سالم»، تقدم أن الحبلى لقب سالم ، وهذا ظاهر .
قوله : (( رفاعة بن عمرو بن زيد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن سالم))(٣) انتهى .
ذكر الذهبي في نسبه ثلاثة أقوال :
(١) هو: مالك بن الدُّخْشُم بن مِرَضَحَة بن غَنّم بن عوف بن عمرو الأنصاري، صحابي شهد العقبة وبدراً،
أرسله التي صلى الله عليه وسلم مع معن بن عدي لحرق مسجد الضرار. انظر ( الطبقات الكبرى))
٥٤٩/٣، ((الاستيعاب)) ١٣٥٠/٣، ((الإصابة)) ٧٢١/٥ (٧٦٣٠).
(٢) (صحيح البخاري)) برقم (١١٨٥)، كتاب التهجد، باب صلاة النوافل جماعة.
(٣) انظر ترجمته في ((الطبقات الكبرى)) ٥٤٤/٣، ((الاستيعاب)) ٥٠١/٢، ((الإصابة» ٤٩٣/٢ (٢٦٧٦).
X
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
493
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
** ub & الاثنين 2 يونيو 11:15:08 م
iss en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
الذهاب إلى الصفحة

VVSSoft
أحدها : هذا الذي ذكره المؤلف .
والثاني : رفاعة بن عمرو بن نوفل بن عبدالله بن سنان .
والثالث : رفاعة بن قيس بن ثعلبة الخزرجي السالمي ، عقي بدري ، كنيته
أبو الوليد، قُتل بأُحُد رضي الله عنه(١) .
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
494
قوله : ((وابنه، أي : ابن رفاعة بن عمرو))، هذا المذكور قبله مالك بن
رفاعة(٢)، ذكره الأموي، وهذا الرجل لا ذكر له في ((تجريد الذهبي))، وهو أجمع
ما ألف في الصحابة فيما وقفت عليه، ولم أره أيضاً في « تلقيح ابن الجوزي)» لا في
الصحابة ، ولا في أهل العقبة، ولا هو في ((الاستيعاب)»، والله أعلم ، فهو فائدة ، أعني
ما ذكره في الصحابة ، بل في أهل العقبة .
قوله في نسب : « كلّدة)»، هو بفتح اللام ، تقدم .
قوله في نسب: (( بُهْثة)»، هو بضم الموحدة ، وإسكان الهاء ، وبالثاء المثلثة ، هذا
الظاهر، وقد تقدم . والله أعلم . [٦٩/ب]
قوله في نسبه: ((قيس عيلان)) ، هو بفتح العين المهملة ، وهذا معروف، كذا في
النسخة ، قيس بن عيلان ، وابن مضروب عليها .
قال السُّهَيْليّ في (روضه)) في آخر غزوة بني قريظة: ((وقوله : من قيس بن
عيلان، هو المشهور عند أهل النسب ، وبعضهم يقول: إن قيساً هو عيلان لا ابنه))(٢).
انتهى .
قال الصوري : قيس عيلان هو الناس ، يعني بالنون ، أخو إلياس ، يعني بالياء .
قال أبو عبيدة : إنما سمي قيس عيلان ؛ بقوس كان له ، وقال قوم : سمي عيلان
بغلام كان له ، وقال آخرون : برجل كان حضنه ، وقال آخرون : بل بكلب كان له .
وقد ذكر السُّهَيْلِيّ أقوالاً في تسميته عيلان، منها : أن عيلان اسم جبل ، وُلد
عنده(١) . والله أعلم .
(١) انظر (( تجريد أسماء الصحابة)) ١٨٤/١ (١٩١٣) .
(٢) هذا لم يذكر في ((الطبقات الكبرى)) ولا ((الإصابة)).
(٣) ((الروض)» ٤٧١/٣.
(١) انظر (الروض)) ٤٧١/٣.
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
** ub & الاثنين 2 يونيو 11:15:33 م
1x
X NVSSoft ArcMate Enterpris
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
771 /

NVSSoft
G
قوله : (( نسيبة))، تقدم أنها بفتح النون ، وكسر السين المهملة .
قوله فيها : ((أم عُمَارة))، تقدم أن عُمَارة هنا بضم العين ، وتخفيف الميم .
قوله : « وقد ذكر بعض أهل السير فيهم : أوس بن عباد بن عدي في
بني سلمة)) . انتهى . اعلم أن أوساً هذا لم أر أحداً ذكره في الصحابة ، فضلاً عن أن
يكون من أهل العقبة ، وقد راجعت (( الاستيعاب)»، فلم أر ذلك فيه ، فلعله ذكره في
غير ((الاستيعاب))(١) . والله أعلم .
تنبيه :
لم يستوعب المؤلف من ذكر عنه أنه شهد العقبة في هؤلاء المذكورين ، وقد أهمل
منهم غير واحد . والله أعلم .
قوله في الفوائد: ((ورأيت بخط جدي)) إلى أن قال: (( البراء في اللغة ممدود :
آخر ليلة من الشهر)»، وقد تقدم في ذكر البراء بن معرور ، وصلاته إلى القبلة أن ابن
دريد ذكر في كتاب ((الاشتقاق)): ((والبراء آخر ليلة في الشهر ، وأول ليلة من
الشهر)» (٢) .
قوله : ((ابن الحَرَستاني» ، تقدم أنه بفتح الحاء .
قوله : (( فيها ابن أبي الحَدِيد»، هو بفتح الحاء ، وكسر الدال المهملتين ، وهذا
ظاهر جداً .
قوله: ((حدثنا عبدالرزاق» ، تقدم مراراً أنه ابنَ هَمَّام ، الحافظ الكبير الصَّنْعاني ،
صاحب المصنفات .
قوله: (( ومَعْمر بعده)»، تقدم أنه بفتح الميمين ، وإسكان العين بينهما، وأنه ابن
راشد .
قوله: ((والزُّهري))، تقدم أنه شيخ الإسلام أبو بكر محمد بن مسلم بن
عبيدالله بن عبدالله بن شهاب .
قوله: (( عن ابن كعب بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
(١) لم يذكر كذلك في ((الإصابة)).
(٢) انظر (النهاية)) ٨٥/١، ( لسان العرب)) ٥٥٥/٤.
X
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
495
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 11:15:41 م
4x
ins en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
الذهاب إلى الصفحة

VVSSoft
لبني ساعدة))(١)، هذا مرسل(٢)، وأولاد كعب كلهم تابعيون ، وسيأتي التنبيه على قوله
لبني ساعدة من عند المؤلف قريباً .
ثم اعلم أن كعب بن مالك له عدة أولاد عدة رووا عنه ، وهم : عبد الله ،
وعبدالرحمن(٣)، ومحمد(٤)، وعبيدالله، وروى عنه ابن ابنه عبد الرحمن بن عبد الله،
والزُّهري قد روى الكل ، غير أني لم أر لهم ذكر في الرواة عن معبد بن كعب . والله
أعلم .
ولا أدري من عي بابن كعب بن مالك ، والحديث ليس في الكتب الستة ولا في
أحدها . والله أعلم .
قوله : ((قالوا جَدّ بن قيس))(٥)، الجَدّ هذا بفتح الجيم ، وتشديد الدال المهملة ،
وهو : جَدّ بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن
كعب بن سلمة الأنصاري السلمي ، أبو عبدالله ، ابن عم البراء بن معرور ، روى عنه
جابر وأبو هريرة رضي الله عنه ، وكان يزن بالنفاق ، ويقال : فيه نزلت { وَمِنْهُم مَّن
يَقُولُ الْذَن لّي وَلاَ تَفْتِنِّي}(٢)، استئر تحت بطن راحلته يوم الحُدَيْبِيَة ولم يبايعِ(٧»،
ويقال: إنه تاب منه وحسن إسلامه، وتوفي في خلافة عثمان، وسأذكر من رُمي
(١) حديث: عن ابن كعب بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبني ساعدة: من
سيدكم .... إلخ، أخرجه عبدالرزاق في ((مصنفه)) ٣٣٧/١١(٢٠٧٠٥)، وأخرجه الحاكم في ((المستدرك))
٢٤٢/٣ (٤٩٦٥) عن أبي هريرة ، والطبراني في «الأوسط» ١٩٨/٦ (٦١٧٨) عن ابن عباس.
(٢) سبب الإرسال هنا : أن ابن كعب هنا تابعي، ولم يسنده عن الصحابي.
(٣) هو: عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري ، أبو الخطاب المدني ، ثقة من كبار التابعين، ويقال: ولد في
عهد النبي صلى الله عليه وسلم، مات في خلافة سليمان. ع. ((التقريب)) برقم (٣٩٩١)، ((التهذيب))
٥٤٧/٢
(٤) هو: محمد بن كعب بن مالك الأنصاري السَّلَمي - بالفتح - المدني، ثقة، من الثالثة. م ق. ((التقريب))
برقم (٦٢٥٨)، ((التهذيب) ٦٨٥/٣.
(٥) انظر ترجمته في ((الاستيعاب» ٢٦٦/١، «الإصابة)) ٤٦٨/١(١١١٢).
(٦) سورة التوبة ، الآية (٤٩)
(٧) الرواية أخرجها الطبراني في (( الكبير)) ٢٧٥/٢ (٢١٥٤)، وفي («الأوسط)) ٣٧٥/٥ (٥٦٠٤)، عن ابن
عباس، قال الهيثمي في ((المجمع)» ٣٠/٧: رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه يحيى الحماني، وهو
ضعيف .
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
X
=
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 11:15:49 م
1x
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
496
771 /
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
iss en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

IVSSoft
بالنفاق - إن شاء الله تعالى - عند ذكر المؤلف لهم في أوائل الهجرة إلى المدينة .
قوله: ((لنَؤُنَّه بالبخل))، هو بالنون وبالزاي ، يقال : زننته بخير أو شر: إذا
ظننته به، وأزننته أيضاً، لغتان فصيحتان، هذا لفظ ((الجمهرة)»، ونحوه في « أفعال ابن
القطاع»، وكذا ذكره غيرهما، إلا أن الجوهري قال ما لفظه: ((أَزْنَنْته بشيء:
الهمته به، وهو يُزَنُّ بكذا، قال الشاعر)»، فأنشد بيتاً، ثم قال: ((ويقال: أَزْنَـنْته
بالأمر مثل أظنه : إذا اتهمته))(١) . والله أعلم .
الذهاب إلى الصفحة
497
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
771 /
قوله : (( وأيّ داء أدوا من البخل))، أي: أيّ عيب أقبح منه ، والصواب في
النطق هذه اللفظة : أدوا بالهمز ، وقد ذكرها ابن الأثير في دوا المعتل ، وذكر أن صوابها
الهمز ، لكن قال : هكذا يروى ، يعني بغير همز ، ثم قال: إلا أن يجعل من باب دوى
يدوي دواء ، فهو دوٍ : هلك بمرض باطن (٢). انتهى.
قوله : (( بشر بن البراء بن معرور» ، تقدم أنه بكسر الموحدة ، وإسكان الشين
المعجمة ، وتقدم معنى البراء ، ومعنى معرور وضبطه .
قوله : ((وكان أول من استقبل الكعبة حياً وميتاً»، كذا هنا قال المؤلف بعد
هذا: (( وإنما ذلك أبوه البراء من غير شك ، كذلك روينا فيما سلف ، وكذلك رويناه
عن أبي عَرُوبة)» ، فذكره .
قوله : (( وكان يصلي إلى الكعبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى بيت
المقدس)) ، تقدم أعلاه أن هذا وَهَم، وهو كذلك، وتقدم قبيل ذلك في هذه العقبة
كونه عليه السلام لم يأمره بالإعادة ، فانظره في أول هذه العقبة الثالثة . والله أعلم .
قوله : (( فلما حضره الموت قال لأهله: استقبلوا بي القبلة)» ، اعلم أن في
(( مستدرك الحاكم)) من حديث أبي قتادة في حملة حديث أن البراء بن معرور أول من
توجه إلى القبلة إذا احتضر، قال عليه السلام : ((أصاب الفطرة))، قال الحاكم :
(( حديث صحيح، لا أعلم في توجيه المحتضر إلى القبلة غيره))(٣). انتهى . وقد أقره
(١) ((الصحاح)) ٥٦٢/٥ مادة (زنن) .
(٢) انظر ((النهاية)) ١٤٢/٢، (( لسان العرب)) ٧٩/١ مادة (دوأً).
(٣) ((مستدرك الحاكم)) ٥٠٥/١ (١٣٠٥)، ومن طريقه أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى))
٣٨٤/٣(٦٣٩٦).
X
=
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 11:15:58 م
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
ins en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
الذهبي على ذلك غير مرة أنه قال: فقد احتج خ بنعيم(١) وم بالدَّرَاوَرْدي .
قوله : (( وروينا عن عمرو بن دينار ، ومحمد بن المنكدر ، والشعبي من طريق ابن
سعد (٢) ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : بل سيدكم الجعد الأبيض عمرو بن
الجموح)»(٢)، وذكره السُّهَيْليّ
عن الرُّهري(٤)، والذي وقع لنا عن الزُّهري كرواية ابن إسحاق، يعني أنه بشر ... (٥) ،
إلى آخر كلامه .
قال بعض الحفاظ : وهي أصح من ذكر عمرو بن الجموح ، يعني رواية بشر بن
البراء بن معرور ، قال هذا الحافظ ، وقد غلط بعضهم ، فقال : البراء بن معرور ، البراء
مات قبل الهجرة . انتهى .
وقال رسول الله.
قوله : (( وأنشد أبو عمر في ذلك لشاعر الأنصار»، فذكر المؤلف ثلاثة أبيات ،
وقد ذكر أبو عمر في ذلك أبياتاً ستة ، أولها :
. البيت
.......
وثانيها :
.. البيت
فقالوا له : جدّ بن قيس ....
كذا في (( الاستيعاب)) فقالوا .
وثالثها :
ولا مَدَّ في يوم إلى سوءةٍ يدا
فَيَّ مَا تَخَطَّى خُطْوةَ لدَنَّةِ
ورابعها :
(١) هو: نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي، أبو عبد الله المروزي ، نزيل مصر، صدوف يخطىء
كثيراً، فقيه عارف بالفرائض، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين على الصحيح ، وقد تتبع ابن عدي ما
أخطأ فيه، وقال: باقي حديثه مستقيم. خ مق دت قى. ((التقريب» برقم (٧١٦٦)، ((التهذيب))
٠٢٣٣/٤
(٢) الذي وجدته في ((طبقات ابن سعد)) ٥٧٠/٣ في ترجمة البراء « بل سيدكم بشر بن البراء)).
(٣) الحديث أخرجه الطبراني في «الصغير)) ١٩٩/١ (٣١٧)، عن كعب بلفظ (( بل سيدكم الجعد القطط
عمرو بن الجموح))، قال الهيثمي في ((المجمع)) ٣١٥/٩: رجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني .
(٤) انظر ((الروض» ٢٨٤/٢.
(٥) انظر ((سيرة ابن هشام)) ٣٠٨/٢.
X
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 11:16:06 م
ins en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
498
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris

WVSSoft
فسوَّد عمرو بن الجموح بُجُودِه
كذا البيت في (( الاستيعاب)) بجوده بالباء(١)
وخامسها :
إذا جاءه السؤال أنهب(٢) ماله
وقال حذوه إنه عائدٌ غدا
771 /
وسادسها :
على مثلها يا عمرو لكنتَ المسؤَّدا
فلو كنت يا جدّ بن قيس على التي
انتهت الأبيات(٣).
قوله: ((آنفاً))، تقدم أنه بالمد والقصر، وهما قرئ في السبع(٤)، ومعناهما الآن
والساعة .
قوله: ((سلِمة))، تقدم أنه بكسر اللام، و((ساردة)) تقدم ضبطه، وكذا (( تزيد))
بالمثناة فوق قبل الزاي ، وتقدم ((جشم)» أنه معدول عن جاشم ، فلا ينصرف. [٧٠٪]
قوله : (( ورويناه عن أبي عروبة))، تقدم ضبطه ، وبعض ترجمته ، وأنه حافظ
مشهور .
قوله : ((حدثنا ابن شبيب))، الظاهر أنه سَلّمة بن شَبيب(٥)، وهو بفتح الشين
المعجمة ، ثم موحدة مكسورة ، والباقي معروف ، النيسابوري ، أبو عبدالله الحافظ ،
نزيل مكة ، وأحد الأئمة الجوالين ، عن : يزيد بن هارون ، وأبي المغيرة : عبدالقدوس ،
ومحمد بن يوسف الفِرْيابي ، وعبدالرزاق وطبقتهم بالشام والحجاز ومصر والعراق
وخراسان ، وعنه : م ٤ وأحمد بن حنبل وهو من شيوخه ، وأبو زرعة ، وموسى بن
هارون(١) ، وخلق ، قال أبو حاتم وغيره : صدوق ، قال ابن يونس : مات في رمضان
(١) في ((الاستيعاب)) في الطبعة التي بتحقيق البجاوي ١١٦٩/٣ (جُودِه).
(٢) في ((الاستيعاب)) ١١٦٩/٣ (أذهب)، قال المحقق: وفي س (أنهب).
(٣) ((الاستيعاب)) ١١٦٩/٣.
(٤) وذلك في قول الله تعالى: {قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنفاً } سورة محمد، الآية (١٦)، وانظر ((التيسير
في القراءات السبع»، لأبي عمرو الداني ص ٢٠٠.
(٥) هو : سَلَمة بن شَبيب المِسْمَعي النيسابوري، نزيل مكة ، ثقة ، من كبار الحادية عشرة، مات سنة بضع
وأربعين. م ٤. ((التقريب)) برقم (٢٤٩٤)، (( التهذيب)) ٧٢/٢.
(١) هو: موسى بن هارون بن عبد الله الحَمَّال - بالمهملة - ثقة حافظ كبير، بغدادي، من صغار الحادية عشرة،
X
=
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 11:16:27 م
1X
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
499
x NVSSoft ArcMate Enterpris
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية

** ub & الاثنين 2 يونيو 11:16:35 م
en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
G
=
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
500
771 /
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
مات سنة أربع وتسعين ومائتين. تمييز. ((التقريب)) برقم (٧٠٢٢). ولم يذكره المزي ولا ابن حجر في
تهذيبهما .
=
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
قوله : ((حدثنا عبدالرزاق))، تقدم مراراً أنه ابن هَمَّام الصَّنْعاني الحافظ المصنف ،
ومَعْمَر بعده تقدم مراراً ، بإسكان العين ، وفتح الميمين ، ابن راشد ، والزُّهري بعده
محمد بن مسلم ، شيخ الإسلام .
سنة ٢٤٧ ، أخرج له م ٤ .
WVSSoft
X
x NVSSoft ArcMate Enterpris