النص المفهرس

و
متصفح الصفحات
3.
ن
المكف بيكون اثانا وصنا حماره مضناه صلب قوى ما حوتهمن الإذا
وهى الحجارة الصل وقال وقد تكون لغلط انهنى ويكون بع له
٠
بعض من كل لأن أما ويشما الذكري الأنثى البس وقال ابن صراج
ووق يكون فا حمازاتان اي جا جارانتى انتى وكذا وجد معنبو
من أبى ذر والده أطلقالك المجهرى ولا يقال أنانه انتى وقد
جافى بعض الأحاديث ووله جدياً ويفة الجيم وإسكان الدلا المهنة
ويومن وله المعن ثوله استعا حوى الأشع بفتح الهمزة وإسكال
السين وفا مفتوحة وبالعين المحليين والسرقة مواد هشرف،
حمدة والرّجل اسمع والأحوي بفتح الهمزةواسيلان إلى المهلة مقصر
والذى تس لتشديد السواد والله اعلم قوله ورايت النعمان
ابن المنذر التعمان بن المنذرلك العرب نست إليه الشعانى
أن ماد قال انو عبرة فإن العربية ملوك الهزة العا
لامكان آخر هم قوله عليه ترطان الغزا بهم العامة وإسكان
الواو بالكا المهملة الحلى الحلق ونجمة الذك قوله ودخ ريج
بسم الله اللهله وإسكان المعم ولام مضمومة ومفتوحة ثم
جيم المجعد فى لغتيه وكزنبور للعضة قوله ومسكنان قال
الموان رحمه الله والمسكيفح المعم والسين العملة الدين والمستكره
الامورة والملاحات ى الدير والمقرول والعام الواحدة مسكه
قائها بن ساك انثنى ثق له ملك العرب ،وبضم للم واسكان
الله قواه ذيه مكس الذاتي أوالتعورا شمط العحول عن الفا
معروفة وهي الشافعية في الصحيح من جاوزت الاريين
وكذا الشغوف و عدم من جاوزية وجاور الحمين
وشركة السمط تفتح الشين المحرمة والميم وبالطالعمالة باض
تعر
شهد والراسن يخالطه سوادو الرحل شما تقوم شمطان مثال
اسود يسود الأور شمط بالكفر خط باللّهِ شكافيه
الشين والمحمد المراة شم طائر المعين ابن لي بثالله عمره
وعمروج ف المؤشروين زرادة الخضراء وحصر الى حيث الله
عليه وسلم وهوتا بعي روى عن ذائيه والشعبى قال الذهبي
دمشق أحمد ذكورفي تاريخ دمشق ويسا فى انعمن حل عثمان
يعنى عفان رضى الله عنه قوله اطهوى، وقطع المميزة
وكصر العينى فعل أمرقوله كلكم، ومندوب مفعول
الطعون فى الأكل بالفتح المصدر والضم مليونا والظاهران
المراد هنا ما توكل فيكون مضموم الهمزة قوله معكمهولطيم
الهمزة مجزوم جواب الأسراطي فى قوله وعالكم مؤسسية
معطوف في الضمير المنصوب في سلام وانتهاعم قوله أما من الأمام.
هنا اوالخليفة والمراد عثمان رضى الله عنه الله ويسخرون
أشجار الطباق الراس الاشتجار بالشبين المعمرة والحيم إوأدائهم
يشكلون فى الفتنه وإغرب اشتباك الطباق الرائروهى عطائه
اليد خال بعضها فى بعض وقبل إراد تختلفون فوله المنراء
حمزة في اخره عشرون قوله قال بن سيدة تقدم بعض ترجمة
هذا الردي وما حب الحكم ويركاب مد إليه اللغة بعثالله
محيط الله عليه وسلى الذى الملوك تا عجالى ذكر للولف في علاه
الترجمة رسام الى الملوك وقدزاد شيعتنا العراقى -ا سبقه
فازخاره ذن منها وابن أعلم فواصلعث دخبه الكلى إلى مصر
ده القوم له من بن حن وط اللغنان من قبل هذا فقدت".
أن المجمعبأمان التركيب اليمن المريضوقال السعيط ونية بية
اللوحة الأولى من الجزء المحقق (ز)
٣٢٠
نُوزِّ النََّاسْ عَلَى شَيْرَةِ أَبُرْ سَبِيِدِ النَّاسِ
VSSoft
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
III
SA
x NVSSoft ArcMate Enterpri
G
321
صفحة
رفِي الدرابَة العذب القارة
1985 /
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
؟
x
* عرض جميع التنزيلات ...
cont4292.pdf
x
iss en
#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:47:49 ص
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
٠
Right Ctrl +S

** ub & الأربعاء 4 يونيو 1:47:57 ص
x
iss en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
متصفح الصفحات
<
322
1985 7
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
ـنَ عَلَى بَعَيْرَةِ الْسِيْدِ التَّلية
مُؤْدِ التَّـ
VSSoft
الها المعنية تم منا: يجب ساكنة ديوايحافظا بو بكر محمدبن خيه
أبو محمد بن حطبوم المتوفى الاشبيكى حافظ مشهور بحمد الله تعالى
قولة التنموى * بالشين المجرة المفتوحة ثم نون ساكنة ثم عُثْنَاه
فوق مفتوحة ولد من أبى على الغسانى، ومحدث الانداس الولى
ابن الحسين بن محمد بن أحمد للحيا فى الأندلس حافظ مشهور الترجية
رحمه الله تعالى قوله من أبي محمد عبد الله بن على الدينا فى رحمه الله
تعالى تقدم بعض ترجمة فون الرّباي وحافظ منشهورنسابه قول ابن
المزيج تقدم اجلاه أنه تمشديد الرارحمه الله تعالى حواه الجرى-سر
بفتح الكاللعملة ثم جيمكن وهذا الدعا قرات من طريقه موضاً حتى
ابن يحيى الإسكندرية على ابن الدما ينى رجمه الله تعالى البطولة
من القاضى الى لنص العباض- رحمه الله تعالى هذا الرجال الهله
الحافظ الفقرة الأصولى التخوين اللغوي صاحب البلاغة تقدم
صبر يديم الكلام عليه وأن يحسين
نبض ترجمة فحولة الحضـ
مثلث الصاد وأن النسبة بالنقر لم يذكر تأخير ذلك وكونه
مثلث وابت نحط شيخنا ما حب العلموس =2القامو سن الجوهرى
لميذكري حسب غير كسر الصاد ثم قال والنسبة آلية حبى
كروالب وتعلى وله أبه رتنيق وبفة الراوكسر اثنين وفى
تروم مثل فى عند المؤلف الى إلى نشر الدولا ويحمد الله تعالى
قوله الكراني ومكسر اتأف وبالنون نسنة لإخامة القيا.
المعروفة قوله الن السراج موبتشهد به الراتقدم قريباً حول:
الروض الأنف، وبضم الهمزة والنون وبالذاتقائد روضة
أوت بالضراي لم نوعها أحد ولاسكان هذ الكتاب وهو
الروض لمأخى تحوه أحد فيما على ولا زايت كذا با مصفا أكتر فوايد
ممرة
منه كاد ان يكون كله فوايد لى فى فقد ته إلىإعلم قولة والمشر
المروي المتنوع بختم الميم والرامشرع المادييومورد الشارقة الحروب
بكسر الراء غبونول لاجل الألف واللام يقال وويت من المابانكسي
فاروق رياً ووبا وروي ثا بمن حوله من إلى القاسم عبد الرحمن
بالانفال التنحيعلى قدم الهم فى هذا الامام صاحب الفكر
المقتر الكلام الإنت ى وقدقه من بعض ترجمة وهو الإمام
الحافظ اللغوى اللغوي البقية رحمه الله تعالى حوله مخط جري البكر
محمد بن أحمد تقدم العلم لحبه وإن المعام أحافظ خطيب تولى
الظاهرى العالم رحمه الله تعالى جعل من شطحة الاستاضافى على الجمان
قال الشاوس، تقدم بعض ترجمة وضبط الفلوس حوله
السيرة الهاشمبه كذا فى النمر وائم صوابه المأشمية نجاتى
المنسوبة إلى الأمامرعبد الملك بن هشام البنى التكأي لحمه
استغالي عن ابن اسفق والله تعالى اهم تستمر الجزء المبارك
حمد الله تعالى دعونه وحسن توفيق ،وهو أخر الشرح
وى أخر النسخة الشتقول منها التي نقلت منها ملص قات
في اخرها ت أصورية فى اصمل المصنف رحمه استفائي واحد
اساله اتجعلخالصا لوجهه الكريموان ينفع
- بعامين ومسحى الله على سيدنا،
محروف المدويجب]
٥ وسلم تسليماتر:
وداعا إمام )
م الربع خ
م
اللوحة الأخيرة من المخطوط (ز)
* *
٣٢١
....
* *
؟
cont4292.pdf
x
* عرض جميع التنزيلات ...
Right Ctrl+
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
الذهاب إلى الصفحة
(فِيسِرُ الذُدَايَة الباب الثاني
G

cont4292.pdf
Right Ctrl
* عرض جميع التنزيلات ...
IVSSoft
G
<
(قِسْ اللَّدَايَةِ الْجَابُ النَّاوي
خامساً: نسخة مكتبة الأحقاف بحضر موت
- رقمها: في الفهرس الشامل: (م. م. خ ٢/٢٧ (١٩٨٣م) ٧٤٦) - [٦٨ الرباط].
والرقم المسجل على الغلاف في مكتبة الأحقاف للمخطوطات (٢٢٠٥).
- تاريخها : ...
- عدد أوراقها: (٤٩٦) لوحة.
- عدد الأسطر: (٢٣) سطراً.
- عدد الكلمات في السطر الواحد: (٨ - ١١) كلمة.
- الناسخ : ...
أبرز صفاتها:
١- أنهذا ناقصة من أولها حيث تبدأ هذه النسخة من الحديث عن غزوة بني المصطلق.
٢- كتب على غلاقها: «هذا من وقف السادة آل على بن هارون الجنيد على تريم سنة ١٢٧٧هـ»،
وفي الجانب الأيمن: « هذا من وقف السادة آل جنيد على تريم».
٣- كتب في الجانب الأيسر: « الحمد لله سبحانه هو وما قبله من كتب الفقير إلى الله سبحانه محمد
ابن علي بن علان الصريفي الشافعي خادم السنة النبوية بالحرم المكي لطف الله بهمما ولهم».
كما يوجد تملكات عديدة لم تتضح كتابتها تماماً وهي بخطوط مختلفة.
٤- كثرة التصحيفات والأخطاء.
٥- اتفقت هي والنسخة الأزهرية في إضافة لفظ (الصلاة) في كل موضع يرد فيه (عليه السلام).
ولقطة (تعالى) عقب لفظ الجلالة (الله).
٦- جاء في ختامها: « تم الجزء المبارك بحمد الله وعونه وحسن توفيقه وهو آخر الشرح المبارك،
وفي آخر النسخة المنقول منها التي نقلت منها هذه قال في آخرها ما صورته في أصل المؤلف
رحمه الله تعالى: والله أسأله أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم وأن ينفع به كما نفع بأصله آمين،
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً ».
وهذه النسخة جعلتها للمقابلة، ورمزت لها بالرمز (أ).
* *
* *
٢٢
متصفح الصفحات
323
1985/
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
** ub & الأربعاء 4 يونيو 1:48:06 ص
x
iss en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
×
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
مَحْ شِيرَةِ الْنَسِيِّدِ النَّاسِ
الذهاب إلى الصفحة
x NVSSoft ArcMate Enterpri

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
en
x
#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:48:15 ص
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
G
و
متصفح الصفحات
1985 /
324
الذهاب إلى الصفحة
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
ها فى وقف السادة العالي هارون أجندة على ه
در
من نور البقراس حاشية ابن
الى الحموى العلاقة ابراهيم على التميزبهابالجمـ
الثانية لآثار
*
معنا !
*
فى هروب إ فناءركن العطاء
محمد محمد محمد على الصدر فى الماهر
** خادم اخذ النوم بالحرم المخ
*
٢٣
*
أموز جاء !
*
.....
*
◌َّالْمَسَ علَى شَيْرَة أمُرْسِيِ النَّاسِ
IVSSoft
×
* عرض جميع التنزيلات ...
cont4292.pdf
Right Ctrl
نماذج من نسخة الأحقاف، ورمزت لها برمز (أ)
جراء وموثات تقدممعالار المن كل على الدإسعل
جد وسلام علام اد"الد بن فطيء
قمومر من ضم
ال الى
الرابـ
قِية الغذائية- الباب التالية
بالخمر العالي وبأنه الصح أن الحبيبة

#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:48:27 ص
x
iss en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
III
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
325
1985-/
مرمن هذا فى السنةلدى احدرقهم وماز من مصرو من كنوشاً
(قِسْمِ اللَّهَايُ - البَاب الثالثة
الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمدعزماليه وجْه).
مصدتز دهر عددة المربع قوس
بني المصطلق نحو بضم الميروإنكان العباد تورط مفتوحه
معملت بجد خرية منمتسور الشهر قان قال المؤلف فى الغواية
هو جذ به من كب محز خزاعة انتصر دكنا قال السمية
ولفظه غزوة بني المصطلق ونعن بنو حد مه بن كب
أبين خزاعة فهد بن هو المصطلق ويحو مفتصل من
تصفق هو رفع الصوت النهى وقال بحضر مشكفى
مد تسميته كما ذكر ورقم فى سيرة من جه المصطلق
اسمه سعد بن عمر در المعروف ما ذكر ناه انتهى انه
وامن غزوة المريبيع اختى المريبيع ماهرقاله المؤلف
فى الفوايد وقالالصنعانى بإنتاجية قد يدين الحرتين
التى وهو يهم المسم وفلح الرائم مثناة تخت سانه عشر
بن مكسورة شريشاة عنفهناكهد تحديد حمض ين
قال الإمام البيلى ويعومن ويست عين الدهل إذا
ومست مس ناد التى فى ، هو شر عاصم بن عمر بن
قتاده وبعداد بن أبى بكرد محمد بن بحر ين جان هر
حد شئ بعض حديث بني المصطلق بموم الثلاثة
تتالعيون تقاتود محمد بنا عن بكر عوابن محمد بن عمرو
ابن حزم وإذا كان الحديث تشكل راء قطعه وجبة:
فان كان فيهما حد فنجد هنا فإنه يكون الحديث معبنات
لانهماً من قطعة الا وهو يمثل ان تكون عن ذلكالغ".
والحالات فيهم ثقائه الحديد جميع وموا الثلاث ثوان.
الإتهم تابعون فالحديث مر سام المرسل مختلف فى المجتمع
به وما الشافعى فلا يجمع بالمرت الا بشر قطعان اعلم
ومحمد بن يحيى بن حسان بنع الما المهملة وتقد يعالوحدة
لم سه وقاد هم الحارث بنالى عنزوابوجوبديه، نت
الخارف زوج الطبى صلى الله عليه وسلم المحرشه بنها وضرار
والمذكور هو الحارث من وضه ،ومن حبيب بن الحار ثبن
عا بدين مالكه بن المعطلة الخزامى والدجوسين.
ام المومنبين - إوهب قال الذهبى سندرك موعلى
الخما لن وحد هوات اسم وابناء وطابقه الشرح كما فى
تاريخ دمشق الناسلا يفارذى الذه بنطاان
شخصاً خريفاً لله الحارث بن حداء عربقات ابن حواره
ابو مالك المعطلة الخزاعى قال أحمد فى مسنده حدثنا
محمد بن سابق عن عيسى بن دينار عن بيسمع الحاريث
ابن أبى غراد يقول تضيست على رسولالله صلى الله عليه
وسا. ف ذكر حديثا انتهى كلامه وذكرابن الجوزي وغيره
هذا الثانى واس القو ٥ أبو حويريدبن الحارث
جو بين هذه /مراتو منبين رضىالله تعالى عنها أشهر
سمن أن تذكر كان اسمها بع لانوم الخخيره عليه الصلاة
والإسلام إلى جوير ية وسحى موكله المؤلف عز وذلك
لا ير عمر بحعلى ابن عبد البروة حاجة الىذلك فتوجه
توفيت فى شهرربيع الاول سنه ٤٣ لا في خلاقه حادّ
بر وصلى عليها مروان بن الحكروهويومية
فى المدينة وكيل توفيت سنده في بحمد الله تعالى عليه)
اللوحة الأولى من المخطوط (أ)
٣٢٤
؟
X
* عرض جميع التنزيلات ...
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
إِسْ عَلَى شَيْرَة الْ مَسِيْدِ النَّلِ:
انه
*
IVSSoft
G
cont4292.pdf
Right Ctrl

#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:48:34 ص
en
X
NVSSoft ArcMate Enterpri
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
G
4
III
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة 326
3.
1985 /
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
٠٠٠
مُزِ التِّرَسَنَ عَلَى سَبْرَة الن ◌ّشَيْدِالنَّاسِ
فىملككم دانسا على فوائد أمامم الأمام هنا هو الخليفة
والمرادعي تعنى السنا حول دشجردتائجار
احياة الراس الات جار بالشيخ المحجره والحجم رادائم
يشتكون فى الفته والحرب اشبال أطباق الراس وى
عظامه التى يدخل بعضهاً فى بعض وفي ل اراد غتلوث
قوله المسئ هو همزة فىاخره محمد وف فزته قال
ابن سيدة تقدم بعض ترجمة هذا الرجلوهويام
المحكم وهوكتاب جيل فى اللغة المحته صلى عليه
و-إلى الملوك فاسده إ كر المؤلف فى هذه الشريحة
ريسل الاملوك وقد زادشيخنا العراقى فىسيرة
المنظومة على اذكرة لمولن جماعة منبى كانظر
ذكر منها والسماعلم تولى بعد معينة الكلبى
الرفيعزوجة تقدم بسمن شرحمته واللغثاني
قبل هذا وقدتقدم أنالوحيد المسان اليمن المرسى
قائم السبيل فى سى قريطم أنه لاحصر ملكالروم
كان اسم تصد مو قل وقد تقدم بلغتبه وما
يعرف المعهد والعلمية وعذاظاهر فونه الى
كسرى تقدم اند بفتح الكاف وكسرها ويعودارسى
معرب وحياتى الخلاف فى رسول عليه الصلاة السلام
اليد واسم كسري وننبد ومصحا بو وير وانو
شرران فى الكتاب البه قوله الانتها ئى بالكحته
تقدم الكلام على نون المباشر إنه بالفتح والكسروعلى
بايدانها بالتشديد والتخفيف وعلي اسمه والاختلاف
ثمنا
هذااحماحمى ومعنا هعليه وخر كتب على الصلاة
والسلامكا وداه مسلم الى كسويم وت سرد اتحاشى وإلى
كل جبار يدعونهم الواعليه ولير بالنجاحى الذفى حى عليه
النبي إسعليه وسلم والظاهر أن هذه الكتاب متاخرة
عن الكتاب لا محمه الرجل الصالح والله اعلم وقد رايت
تركت ب ابن القيم مانصه ثلث هذا ونهم باماعلم
ومتخلط راويه ولم سيد بينا الجاسر الذيير صد عليه
النبى صلى اسعليه وسلم وهو: لذرابن به وأكر محلب
وبين النهائى الذىكتب الجديد عرض وهما الثان قيه
ذلك فى جميع مسا ان رسولا عد على السعي وسط
كتب الى النجا شى وليس بالفى تفى الذمر وصلى عليه الإله
صلىاستعليه وسلم انتهى وساقاله ظاهر فساد فى
هذه المبا في كتابه عليه الصلاة والسلام إلى التى أعلى
مطولة فانظرها من عناك وائل اعلى قوله وحاطب
ابو بالنصه خاطب تقدم الكلام عيد رضى اللهعنه قوله
إلى المقوق صاحب الاسكندرية وقال العميل
صاحب مصرا علم ان المتوفى أهدى لرسول سهلات
عليه وسلم وعدة كري بوعمر فى الصحابة وغيرهوة
مدخل له فيهم ذكره ابن عنده وابو قسم والم عمرين
ببناتير شداد من ابو محمدعن موت بان يتوب عليه
وماذا انهرائياً واسمد جرائج بن مبينا أناسما والمداقطع
وكانت شبهة أبو عمر فى الباته رواية رد إ ها الزمن
عن الرّاعوير عن عبيد الله بن عبدالله بن منبه قال
اللوحة الأولى من الجزء المحقق (أ)
٣٢٥
؟
cont4292.pdf
×
* عرض جميع التنزيلات ...
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
IVSSoft
×
(قِسْرُ الذِدَايَةِ الْبَابُ الَّذِية
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox

#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:48:41 ص
1x
en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
و
G
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
٨
III
متصفح الصفحات
<
الذهاب إلى
327
1985 /
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
نُ عَلَى شَيْرَةِ ابْن ◌َسَيْدِ النَّاسِ
VSSoft
التر فوايد منفة وان يكون كله فوا يدل واس تها ز أعلم
أقوى والمشريع المؤدى المشرع بنه الميسر والرائع
المادهويورجالنجيبه والروبى كسرالح وغيرنون ا جل
الألف واللام بعدال دويت مسحمن المياهالكسر داروى مهاويها
وردى مثل رضى فرس انا هى القاسم عبد الرحمن الوان
قاله الهيلى تخصم الكلام على يعد الأسام صاحب الفكر
الدين بالكلمة بين وقدفر مت مع ترالته وهر
الإسام المحافظ النجوم اللغوى البليح رحمانه تعالى تونه
"خطقدمها وسخر محمد بناحد تقدم الكلام عوجوه
وأنه الاعام الحافظ خطيب تونس الظاهر محا لعالم رسم الله
تعال ونه من شيئ الاستاعالى على الىاي قافه
التموبيه تقدم بعض منحته وخط التلوين قوله
السيرة العاشميه كذا فى النفس والمحاضرات الصناعية
يعنى المنسوب إلى الأمام فيما لملك من يعشام النجومفى البكاء
احمد اه تمائى عنابن اسحاق رحمه استقالى والله
نسبهاً لله وتحائل عام ٤ تمد المحدد المبارك محمد اللهلوث
وحسن توفيقه وهواخر الشرح المبارك، وفى
اخر الشحن المنقول منها التى تقلت سها من قال فى
أخرها فا صور يته فواصل الواف رحمها سا تقالي
واساسالهاتحمله حاله الوجهه الكريم وان باع
بيكا تطع با صلً ابين٥٥ وصاراسعاريدنا
فى/ محمد وعلى الهوصحبه وسلم تسليما فى
انها جامعيا متْد الخللا تجريس كافيه عيب ولا،
اللوحة الأخيرة من المخطوط (أ)
*
٣٢٦
*
جو
X
* عرض جميع التنزيلات ...
؟
cont4292.pdf
Right Ctrl+
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
x NVSSoft ArcMate Enterpri
الصفحة
بِسَ الذَذَابُ البَابِ التالية
منتج
*

cont4292.pdf
* عرض جميع التنزيلات ...
IVSSoft
3.
رقِيَةُ الدَّوَايَة العَابُ التَّالية
متصفح الصفحات
سادساً: نسخة مكتبة دار الكتب الوطنية، تونس
- رقمها: ٥ / ٧٠ [٠٤٣٤٥]. الموجود الجزء الأول منه فقط.
- تاريخها : ...
- عدد أوراقها: (٢٥٩) ورقة.
- عدد الأسطر: (٢٣) سطراً.
- عدد الكلمات في المطر الواحد: (١٠-١٣) كلمة.
- الناسخ:
أبرز صفاتها:
١- يبدأ من بداية الكتاب إلى نهاية الحديث عن يوم الزحمة.
٢- يوجد عليها تصحيحات ولحق وقد كتب بعده (صح).
٣- يوجد عليها تعليقات لتفسير غريب من المصباح أو استدراك ونحوه.
٤- كتبت بخط نسخي واضح جداً.
٥- كتبت العناوين بخط كبير ومحير.
٦- جعل الناسخ في حواشيه عناوين جانبية وضعها من عنده في مواضع متباعدة للتنبيه على
معلومة مهمة في ثنايا الفصل.
٧- كتب على صفحة قبل الغلاف بعد اسم الكتاب والمؤلف:
لذي الحاجات في نواديه آداب
«ملك هذا النور شيخ مؤنس
أريب تصدى فهو لا شك غلاب
وقد غلبت آدابه كل بــارع
علم الحديث له فضل ومنقبة
ما جازه كامل إلا ونقصه
نال العلابه من كان مقتفيا
أو جازه عاطل إلا به حليا »
4
٨- جاء في اللوحة الثانية قبل الغلاف مباشرة سبعة أبيات شعرية كتب فوقها: « ولابن الطيب
المتنبي يرثي محمد بن إسحاق التنوخى ».
وهذه النسخة لم أستخدمها لعدم وجود جزئين فيها.
* **
*
*
٣٢٧
×
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
E
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
** ub & الأربعاء 4 يونيو 1:48:52 ص
en
x NVSSoft ArcMate Enterpri
G
328
1985 /
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
X
Right Ctrl
سَعْدِ النَّاسِ.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
en
x
** ub & الأربعاء 4 يونيو 1:49:00 ص
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
G
متصفح الصفحات
<
1985 /
329
الذهاب إلى
الأولية
على كيرة : فرنسية الناس
◌َهَذِكْ هذَا النَّوْرَ شيخٌ مُؤْشُ بِذَا ج ◌َ إِضَبٍو ◌َوَادِيهِوَ ادْ
وَقَدْ عَلَبَتْ: آدابُ عَلْبَارِعْ أَرِيِ تَهْلُ فَوَ اشْلَ مَا
على الحرب بخل منعصه:
منال العلاء من شركات معنفي
1
الباباي كامرها ونغصه:
الكتلة دكنو
.: أوجازة عاطل التابد حلية
البرقم 04345
مقاس فيف حم×145
:04345
. 23" De
اوراق_ ٠٠٤٣٥
مُوزّ التَّاسُ على مُبَعْرَة النَسَبِيِّدِلْدَامِ
IVSSoft
×
* عرض جميع التنزيلات ...
cont4292.pdf
Right Ctrl
اللوحة ما قبل الغلاف (أ) من نسخة تونس
رالنبراس
(قِسْرُ اللَّهَابُةُ الجَابُ الثَّانِيَ
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
الصفحة
نسخة دار الكتب الوطنية بتونس
٣٢٨

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
en
#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:49:08 ص
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri
SA
4
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
G
و
متصفح الصفحات
1985
330
الذهاب إلى الصفحة
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
الخثران ولا بن الطيب المتنبى يرثى محرز محاف التنوذوى
ابى على وهيمن خير أتى الحياة وانحرحتُ غرور
شعلة وشركات يصير
معمات بمرسى بوع ذكر الضوء
ورأيت الا حدرهم عبئة
خرج به والجلالالححوله
(قسية الدوائية- الباب الثاني؟
اللوحة ما قبل الغلاف ( ب ) من نسخة تونس
٠
ومرغ الموضة ريضة والمركز ورجعة تكادجنود
على الفا نمر وحيدة بكافة ثاء بطوى متوع
بكى عليه وما استغرقً يت المحر حتى صافحة الحورُ
بلكل مجوع مريخ مشبه والإ سبفراسواء نظير
٣٢٩
مُؤْزِ النَّاسِنْ عَلَى سَبِير ◌ِ ابْن ◌َسِيْدِ النَّاسِ.
VSSoft
×
* عرض جميع التنزيلات ...
cont4292.pdf
Right Ctrl

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
en
x
#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:49:16 ص
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
G
متصفح الصفحات
1985 /
331
.٩
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
الشب الغيطى
(قِسْرِ الذّهَايُةُ التَّابُ الثَّاني ٦
لوحة الغلاف من نسخة تونس
٧
ـت مضى.
خليد العَلِ الشام
محمد اللّهِ تَعَالَى
64345
٣٣٠
علىالشر الموهال.
19:02
ما الله على سيدنا محمد وعلى اله عبد الود
دا عى اسواء ٣ يوم الدين
فى شَيْرَة أبن سيد المنابر
التَامر
IVSSoft
×
* عرض جميع التنزيلات ...
cont4292.pdf
Right Ctrl +

#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:49:27 ص
x
iss en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
E
و
متصفح الصفحات
<
332
1985 /
3.
رقِسَةُ الزواية- البَلِ الثّانية
بس الرحمن الرحيم وحياسيدنا محمد وعلى الدوحة البيه كبيره
أم عبده أنصرنا نواحدة المتفضل تخذ الهم والغواية المحسن بالصلاح انية).
الذي تههذه الأمة باتصال الاستاد لاقى الفين ميد استطيار أفعاله
وتقريره حتي ما بصنع لقلامة طفرة يرفع هم العماء يوم التناده وخططهم
باشا منالمالية الحساب والجازة الصراط ويقول الجزمة لميعظه (+عليهم
** النحل دامن أح ول ولة إننعمة والحلول وأبداً اليد عن القوة والقول
٠٠
ما فيه من الفنون وأذ إفرع من الغزوة أو السيرة أو العرش أحيانا يذكر ها
فيدهشة غرب فري فى المعز كامله لاستخدمناء الحدث الأريب وقو شرة
فيها الذيذكرما اقتضاء التاريخ الأسا استثناء ولم يخالف في تلك الافي يد ١٠°.
اماكن لبيبة يعرفها الأنباء وقدكتب قديماسنة اثنين وتسعين و
من السين فت علقت عليها مؤايد كالشرح لم تجمد ها مجموعه في كتب
كثير من المولوين ذكرت ما وقع برهاسي غريب أعهم أو قرضة إطسين
أو موضع لا تجمدة الاعجد الفحص الزايد المتعب للطالب الرؤبد وعزوة
غالباما اشتولا من الكتب والاجزاءالتي هو فيهالما فى هذا الوسا ين
بولة مثلها ولاعنددانيها وذكرت لحكمه في عدول عن الكتب الستة
{وبعضها وذلك في الغالب طبالعنيها وأنموقع تهوهم أو خالف
شرطه في الترتيب ذكرت أن تبرهنى إسلهما تيدفيه أقوال !
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
٠٠
عَلَى سَيْرَة ابن مَسِيِالنَّاسِ.
IVSSoft
. م. واخ بدأتلا اله الاالله وحده لاشريك له في ملكه المذه الخلق
التى والارض والشمس والقمر واجر أكرامهما فى فلكه وأشهد أن العبوة
محمد حباه وصفية ومحبيبه ونبه صفىأسعليه وعلى جميع البينة لـ
والكل واء التالىيراد العدول الانت مرة سداده
استحيا اسعادة وسر ايه مبعوث لا يغير لها في بلدتنا الإقلي من
الناسرومن استحضر منها شيالان عندهم من الفضاء الاكبار تتبرت
الكتب التي وقفت عليها في ذلك فالميت سيرة المحافظ إلى الفتح معرفة
• سيد النا راجع سيرة اختصها المحدث السالك وذلك لأنه
انبي فيها على جميع السير جهن كالنجوم وهم تبنيهن كالقمة لاند نكر فيها
لوحين من الكتب العسل ومنخذ الأمام إحد تغير من الكتب والا جزر.
مؤدبة الحسين أي سحق وابن عفيه مان عايد ونحاليا بن
هشامٍ على إخاسحق و"برامما قدي ومحمدفي مسعى لكا به دايا
الذيابي دامن القدارج واسمه عبدالإله بن محمد بن عمارة بن القدر
الانصاري مدني إجباري عن ابن أبي ذهيب ونغومستور مادثق
وه ه وقل ما دفع قائه في الخيرات وأبي عمر بن عبد البرواني
الرحيم بن سالم ونحوهما من العيون تذكر في أو المر تزقة من كان
أحمق وألوانذي ومات اته السيط وفقت في العيش الأحاديث مع
٪ ..
ما ذكره وتميز سابله وزوشم هذا التعليق بقوليد من كلام السهيلي"
".اي هاسوى تراك في أماكنها لالزهر الباسم هوإذا اختصر الإنسان
هذه السيرة وهذه الفوار س يكون أماماتها خلا من الأزمنة والكس
الخبركالمعاينة وتعلي له دور لتر الري بعيدة إبن حمد الناحة:
وتيحكم الطالب ان كل ما في السير لم يقع لكمولعين بالاست والجحيم
أو الحس وكوانتصر داحيا ذلك لم يسلمهم في جنب ماذكرً.
٨
الا السير على القيل له القبر والمخطميرونا ما يقت لهم تارة بالانا.
من وا خري بالموتز وزارة
السجن وتارة بالحسن دنادة بالضعيف
بالمنقطع وأخذي بالبلاغ وتارة بالمعضعل وبقع لهم إيضا عا بقع
** الحديث فى صفاته حاش الموضوع فإنه كا من في ذاته وقد بات
: منيجن الحافظ في مسيرته، وتتعلم الطلك فى السبرا تجميع منمع وما تداتكرا
والقصد ذكر ما لي الهل البيريه ذان أنساعة المرئية يشاء طروما بين
١
٠
اللوحة الأولى من المخطوط نسخة تونس
٣٣١
؟
x
* عرض جميع التنزيلات ...
cont4292.pdf
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
×
NVSSoft ArcMate Enterpr
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
G
٨
، الصفحة

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
en
x
#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:49:38 ص
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri
E
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
G
و
متصفح الصفحات
‹
1985 /
333
3.
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
وحـ
المنوعاتوالدفتي ناسي جاعيد
أم الخير:
*
اللوحة الأخيرة من المخطوط نسخة تونس
*
٣٣٢
*
#
*
04349
◌ُزِ النَّبراس على صَبِيرَةِ البَر ◌َسَيِّدِ النَّاسِ.
IVSSoft
×
* عرض جميع التنزيلات ...
cont4292.pdf
Right Ctrl
ـقحة
(فِسِ الذَّدَايَة العالية التانية
كتاب مهمات الحرة

cont4292.pdf
Right Ctrl
* عرض جميع التنزيلات ...
IVSSoft
<
3.
رقِسَةُ الذِّرَابُ الْجَابُ العافية
الصفحة
سابعاً: نسخة القرويين، فاس
- رقمها: ١١٥ [١٥٧٢] (٤ مج)، والرقم الترتيبي لها في المكتبة (٣١٨٤).
- تاريخها: بعد ٨٧٨هـ، وكتب في الفهرس الشامل تاريخها ١٠٦٠هـ، وجاء في بيانات المكتبة
ربيع الأول من شهور سنة ... وألف.
- عدد أوراقها: عدد أوراق الجزء الذي أقوم بتحقيقه (٢٩٨).
- عدد الأسطر: (٣٠) سطراً.
- عدد الكلمات في السطر الواحد: (١٠ - ١٦) كلمة.
- الناسخ : .
أبرز صفاتها:
١- كتبت بخط مغربي واضح صحيح ملون.
٢- تبدأ النسخة من قوله: « قوله: سنان بن وبر الجهني ».
٣- مجلدة مجلد أحمر به تقرش بماء الذهب.
٤ - يظهر أن ناسخها من أهل العلم، حيث إنه يصوب ما في الأصل من أخطاء.
٥- نصها أقرب ما يكون إلى نسخة المؤلف إلا ما ندر.
٦- يسقط الناسخ دائماً عبارة « وهذا ظاهر جداً)» ونحوها من العبارات إلا مواضع يسيرة
خالف فيها ذلك.
٧- يحذف ما تكرر في كلام السبط إذا كان التكرار قريباً جداً وقد يغير قليلاً في العبارة نتيجة
الحذف لتستقيم العبارة.
٨- يوجد تعليقات كثيرة واستطرادات من الناسخ ينقلها من كلام الحافظ ابن حجر وغيره وهي
فوائد قيمة تدل كما سبق وذكرت على أن الناسخ من طلبة العلم الجيدين. والله أعلم.
٩- يظهر أن الناسخ نقلها من نسخة ابن الشحنة حيث جاء في ختامها « تم الجزء المبارك وهو آخر
الشرح (طمس. مقدار سطر) طريقة وذلك في يوم الأربعاء عشرين ربيع الأول من شهور سنة
خمسين (طمس مقدار نصف سطر) رجاء للثواب من الملك وححته في انتشار ذكره . وذكر
أصحابه وأقوالهم وأفعالهم »، وفي آخر النسخة المنقول منها هذه ما صورته في أصل المؤلف
#1 ub الأربعاء 4 يونيو 1:49:47 ص
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
×
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
III
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
٣٣٣
متصفح الصفحات
334
1985
x NVSSoft ArcMate Enterpri
G

cont4292.pdf
Right Ctrl +
* عرض جميع التنزيلات ...
IVSSoft
ـنَ عَى شَيْرَةِ الرْسِيْدِ
وِ النَّـ
الذهاب إلى الظلفاحة
(قسية الذَّدَابُ الجاه التالي
<
5
متصفح الصفحات
رحمه الله تعالى: « نقل هذا من تعليقه إبراهيم بن محمد بن خليل مؤلفه إلى هنا .......
٠٠
... »، وفي آخر النسخة أيضاً: « كان الفراغ من كتابته يوم الجمعة مستهل سنة ثمان
وسبعين وثمافئة » .
١٠- كما جاء في آخر النسخة أيضاً:
« الحمد لله وحده ابناع بحول الله وقوته سيدي الحاج أحمد بن عبد الله البيوركي الأصل
المشتوكي القبيل السنوسي الإقليم المالكي المذهب من البائع له الشيخ علي الفارسكوري المصري
داراً ومنشأ جميع هذا الكتاب على التمام والكمال، وهو "النبراس على سيرة ابن سيد الناس"
بثمن معلوم قدره وغايته ست ويالات ونصف بيعاً صحيحاً شرعياً مستوفياً جميع الشروط
المعتبرة شرعاً بحضرة من يشهد بذلك وهما الشيخ أحمد خليل والحاج محمد المغربي التازي تحرير
ذلك في شهر شوال سنة ١١٣٥ من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ».
وهذه النسخة جعلتها للمقابلة، ورمزت لها بالرمز (ق).
عد
*
٣٣٤
×
؟
و
x NVSSoft ArcMate Enterpri
** ub & الأربعاء 4 يونيو 1:49:58 ص
en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
E
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
335
1985 /

cont4292.pdf
VSSoft
x NVSSoft ArcMate Enterpri
G
<
متصفح الصفحات
الدفعة 336
أَسْ عَلَى شَيْرَةِ ابْنِ سَيْدِ النَّاسِ.
1985 /
نماذج من نسخة القرويين، ورمزت لها برمز (ق)
ج١
أبو برزة الأصلي
السحابي بفتح الباوإسكان
٤
الراو بعدها زاي وهي
الجزء الثاني
العلمية مفردة لا يعدنى
في هذا التاريخ
ضوء النبراس في الصحابة أحد يكنى ابو
حرارة غيره واسمه تصلة جنونهج وستون البطالة
سيد الناس
إسحاب القوات
من غزوة بني ا يميل
/ منحضوره عند
مهدفية مكة انتهرض
المصطلق تهذي الأع رابيات النووي
يخص أو برأسك
ديقال سلين بن عمر وديقال عبد الله بن عمر وديقال بربعد السنين
جر ثوم ويقال عبد الغذئ أبو خمرة الغفاري في في اسمه جيل
يفتح تنظيم وقتل بالجا المهملة المضمومة وفي الميم وهو نا صح تستظلام
ودرس
صورة الغلاف
٣٣٥
X
III
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
* عرض جميع التنزيلات ...
Right Ctrl
؟
×
x
iss en
#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:50:05 ص
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
منظ واعله ستف
علي سيرة ابن عمضا د معممة إن عبيد هذا ههامه ربالمانتهاء)
الصحيح المشهور فى اسمه وهوالبه
. أسرابى حديد، عبد شخص الروسي وتقال عمر
**: الحسين وزد عليه
. توفرفة رانش
3.
(فِسنة الزراعة - الجاه القابها؟

** ub & الأربعاء 4 يونيو 1:50:13 ص
en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
E
متصفح الصفحات
<
1985 /
337
مقدة
الذهاب
رفِسسة الذرَابُ الْبَلْبِ اللَّا؟
عديد بعضهم وقال مسار ين تيم ديقال ابن ديرد في كتاب ابن شميه
سكانين ايبرو على الأموى عن أبى إسحاق،عنان يقومبه قال ابن عه
ربع انتهي والذي رايت فى الاستيعاب في نسخة المصنف ابن سيد الس
ستان بن نجم الجهني ومطالة سنات بقاء مع تز من منت في المسيرة المذكورة
مخط ابن المأمين وقد كتب هذا الاسم بحفظ ابن الامين حاشية خطرها
فى كتاب الدار قطنى وإين السكن سنان بن وبرو عند عمرو بن سمع
مثفات من إبر انترنت فهذا هو المعتمد فوه مخصوص الحمامي معلىـ
يا معشر الأنصار وسوف جاتجاه مامعشر المهاجر من انتهى إعل انه فى
السن تولد وجلابيب قربين اهلاسيب في لحم لقب علاج ون
من المهاجرين لفيهم بذلك المشركون واصل الجلابيب العام الجوية
وحد هاجبات وا نوا يا خفون فيها تلقيوم بنات تو
الامتثال للأولى «من كلبهيا صاد يعني المثل الأول او القاتل-
كبك بالاكـ مثل ما خالد الجوهرى النخاى وتقول الحرب في
أجمع اجميع كليات يتبعك وهذا مثل ايجاقوته أما واسه تقدم الـ
عمائها والم خبوز انا واعد وام و الله محونا فا نظ وإن او تقليل
٣٣٦
يسعد همزة وصلوفة الذ الى المعمرة ومكون النون فعل امر بالا فرن
توتء اومر في حديثه ولم يحفظ ما قال الرجل أوهم فى الكلام والكتام
اذا اسقط منهثما قوله حديا على ابن ابى هوبقة تحار الدال
ـيزا وزد عليه
-قد تقدم ذلك في باست دعا النبي صلى الله عليه وسلم قومه وغير؟
دم مرات أنهاـ
اسيدين الحضير
الى الاسلام حوله
كتاب
س وان حضيرابضم الياءالملة وفقا
المره ولـ
للعمرة قوله :
تدخرفة وحاثنا
يشاء هو بكر بك الواو على الاستفهاربية -المحقق
ـتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس قال المواق ق الساحب،
مار سيرامما تن أى بعيد الانتمن وهذالفظ السهيلي بحيثم
وقال أيضاً ويروي مشي بالناس اني وقاد ابن الاثير مشق
بالناس بوم كذا أي سار بهم يومه اجمع ومن في الأرض ذهب.
انتهى وع ابو ذري حواشيه متن بالناس أي تاريخ بني اختفص
بالانتان وجب ان يؤدب حتي يشم فتنها م فعل ابو سوسي شعرى
ومحمد الله بالمبعدي فلامعنى النقنها الأسرة العافية فيها والعفوية
عليها أنتهى لفظه قوله فغضب بيد ابنه من إجها عن سلول تقدم
الكلام عليه كتابة ونطقً وان حلولاً منصوف لانها اسم قفيها العلمية
سراتبت وتقدم إنه هلك علي كفره ونفاقه بعد منوا وقوله
وعند الدين ارو علام حدث انتهى زيد هذا مهار كتبت ابو
◌ُوزِ التراس على شَيْرَةِ النَّ سَبْدِ النَّاسِ
VSSoft
؟
×
عرض جميع التنزيلات ...
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
ـم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على صدقه
حوله ستان من وبرامينى قال المؤلف ويستأن بن وجوبامنة فى الها
ابو ع وفيل أبوه من وقيل أبو سعد وقيل ابو سعيد وقيل ابو حمزة وقبل بو
انفسه زيد بن ادة بن زيد بنقيس بن النعمان بن مالك بن تعليم بنكعبه
أيضا لشؤرج بن الحارث بن الخز ووج من تعلبة الانصاري لنزيهي المدني
إليزامع النبي صلى الله عليه وسلم سبع عشرة عزيزة استصغره عليه
لا أسلام فى أحد ولات بتيما فى حجر عبد الله بن رواحة حارسعن الجهة
ب عزوة موته ول الكون وتوق بها سنة الا وصيل جهاز ميديا جد الناس
وله ضافب كتيرم واجل احديث فى تح م قصة اختياره بقول عبد الله:"
إن أبي هذا وفى اخترع أن الله قد صيد تلك عد حدث يعنى صغير
صعاب التزار يا؟!
الجمعة مابار حوي الجاهلية وفي احدى صعوداً فأنها منعنه أي
كلمة حبيبة اتها من دعوى الجاهلية وقد جعل الله الموسبين
اهوة وعز باء أحدا قايا ينبغى أن تكون الصعود ياللمسلمين عن
وعي في الاسلام دعوى الجاهلية فقال الإمام المسماللي بتح مع
منها بمفقها ثلاثوافر الت عدها أن يجل سن استحاب أليه
:بالسلاح الحمسمى بسوطاً اعند أبأبي موسى الأشعري فى جلدة النابغة
رو الجندي خمسين حوطا حين سمع يالقامر فاقبل يشتد تعصبت راء
" فيالثاني ان فيها الجلد دون العشرة لتهيه عليه السلام ان جلد
دون العشرة الأفى حده الثالث اختيار الإمام في ذلك على حسب
ما يراد علي سعد الذربعد واغلاق بأب الشر أما بالوعيد ركنًا بالسمن
لذة ورا المجلة فان قيل أن رسول الله صلى مصعليه وعملكم بمافي الرجلين
٦- حين دعوا بهاتلك قدقاد دعوها فإنها منتنه فقد الد النهي
ممن يعر إليها بعد هذا التهي وبعد وصف النبي على الله عليه وسلم نوع
عبادبن بشر هو بكسر الموحده واعهان الشين المعمرة قوتهاذن
اللوحة الأولى من المخطوط (ق)
cont4292.pdf
G

cont4292.pdf
* عرض جميع التنزيلات ...
Right Ctrl
IVSSoft
◌ُيّ النَّاسِ عَلَى شَيْرَةِ أَبْرَسِيُِّالنَّاسِ
(فيسنة الأداب- العنب
338
1985 /
1x
en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:50:22 ص
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
III
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
؟
×
و
x NVSSoft ArcMate Enterpri
G
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
١٢٢٣٠
عندنا
fC
3- قيصرما.
انك كنت أول من عرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم نفسه مخخطبت عنه وأنت
اعظم الملوك قذرافاذانظرت في علبة الملوك فانظر في غالب الملوك وإذا سرك ..
يوملا تخف عدك وقد كان فباك ملوك ذهبت إثارها وبقيت اخبار ماء الشر!
طويلا واعلوا بعيداً وتزودوا قليلاً منهم من أدركه الموت ومنيه من أكلته
النج واني ادعوك الي الرب الذي إن أردت الهدي لم يمنعك وإن أرادكلم
). يمنعه منت أجد وادعوك الي النبي الأمي الذي ليس عشبى أحسن مما يأمربه وله
اتجح مما ينهي عند وأعلم أن للأر بأيمين الحي ويحي الميت ويعلم خاينة الاعين ...
وما يخفى المعدود فقال الحادث قد كان هذاً النيب عرفين نفسه على مخطبت
عنه وقد كان بحراً لمن صار اليه وكان امره امراًسبق حضره الناس وغاب
عند الطمع ولم يكن لي قرابة احتمله عليها وكالي فيه هوي اتبعه له غير ا في اري
امرا لم يوسوسة الكذب ولم يسنده الباطل لهبد سار وعاقبة نافعة وتنانظر
انيقوده الى الحلات بن عبد كلالجمبري ملك العمن هذا الحادث وكبره البعضمن
في الصّحابة قال الذهبي في تجريده ولما صحبة له وقد حمر عليه الذهبي نهرتا بعي عنده
على الصحيح وقد ذكر غيره في الصحابة وجزم يخنا العراق في مسبوقة التي نظمها أنه وقع وا معهم
وإنهاغير ذكر كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى قيعر"
فأمسسلة روي أن هرقل وضع كتاب النبي صلى الله عليه وسلم الذي كنت إليه فى قصبة
من ذهب تعظيما له وانهم لم يزالوابتوار كونه في ارفع صواى واعت مكان حتى ثان
عند/ تونس الذي كان تغلب على طليطلة وما أحد اخذ ها من بلاد الأندلس
ثم كان عندابنته المعروفة بالسلطين حدثني بعض أصحابنا أن جدئه سن
سالم رويته من مواد أجناد المسلمين وكان يعرف بعبد الملك بن سعيد
قال فاخرجه اليَّ فاستعبرة واردة تقبيله واحده من يدي منعني
من ذلك صيانة له وصانه عني انتهى كلام السهيلى فى مهضه منصبية
مهد فا يده كان بعث الكتاب الإهرقل سنة ست قاله أبو عمرويدل لذلك ما ياتي
في كتابه عليه السلام إلى الحارث بن أبي عمر و واعده والله بعض شيوفى عن عليفى
اند سنة خي انتهم وفي الصحيح وغيره أن الكتابة كانت في مدة الهدنة وملة
الهدثم كان أولها في على التعدة سنة سنة انتهى فالا بن عمر لغيه
محمصو ندفع اليه هذا الكتاب سنة سبع من المحرم وقال السهيلي في روضة
في غزوة تبوك لم يذكر ابن اسمان في غزوة تبوك ما جان سن تمر هدفل
٤
اللوحة الأولى من الجزء المحقق من المخطوط (ق)
٣٣٧
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:50:28 ص
1x
en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
G
و
متصفح الصفحات
الذهاب
(بيت الدراسية - الباب الثاني)
فيهو بما قراءة بد مشق علي الشيخ الإمام أبى العباس أحمديث إبراهيم الغارونى تقدم:
اند شيخ القراء اهل تحديث وانه سمح عليه شيخنا ابو حق عن عمر بن أميلة وقد
أجازت ابن اسئلة حول الفاروي تقدم ضبطه في سند المرتق إلى مغازىموسى بن
عقبه قريبا قوله السيدي هو بتشديد المشاة تحت قولها بت نظيف هو بقة
في الزّهُ
النون وكسر النظام المسعجة المشكلة والبا قى معدد فى فواه ابن رشيق هو منتج
وكسر السين سجمة قوله عن أبي بكر الشافي تقدم إنه الامام الحميد أبو بكريمة
ابن عبد عديد إبراهيم البغدادي البزار صاحب الغيلانيات فؤاما بنغيلات
تقدمأنه بفتح الغين المحمرة تموله البزاز تقدم إنديزا بين فق لحابت العلم شر
يفتح العين واللام قوله أبي الهيجاءبالمدر القصر و الهيمبالجوب قولهان طبوزه
تقدم ضيقه بالفعات فيه وبعض مزحة عند المعتدوهو شيخ نمير سيوجة
قوله ابن الحصين تقدم إنه يضيع الداوفية العباد المهملتين وإن الانتماكن إيران
الكني الفقة الأأن يكون بالألف واللام واستثديت من الأول حسين بن المدرس
أبا ساسا قائه بالفالملحمة فودقولها بن حميد هو بضم الحاوية الميمر معه
قرأ ما بن مهر برد هو بعدم الجهة سالفه ثم رائم والعالمله كذا وحبعين
مضبو طابالق ولا أعلم صحته قوله وقد قرانه على الشيخ أبي ح فص عمر بن عبد
المتع بن غدير هذا الشيخ تقدم وانه اجاز الشجخنا صلاح الدين بن أبي محمد
وسمع عليه شيخنا ابن اصيله وقد إجازنا ابن أمبطه وكذا شيخنا م للع العربة الذ كونهوله
ابنه جميع تقدم مرانه أنه بضم الجيم مصغر قوله ابن غدير حريفة الغين
المعيبة وكسر الدالعلى عملية وقد تقدم مثله في مته المؤلف في سيرة ابن هشام فالتسورية
تحرسه بعد بيل تقدم إنها بكسر العين المطلة ثم راسا لته ثم موحدهم مثناة
بخّ سالله ثم لام غذية بغوطة دمشق ماقاله المواق قولها بن الحرستاني تقدم
أن بقع الحانسية اليحر حنان بحوطة دمشق قراء ات المساهو بتشديد
اللام المفتوحة عن الإمام العنقية إبي الحسن المشار اليتخدم قوله المسلمهو مجم
السين وفية الدار قوله ابن طلاب هربفع الطاء تشديد اللام وفي اخرة موحده
قوله عن ابن عمر هو شيخ الإسلام ابن عبد البرغ وثي الدور هو جمع دون
وهو بضم الدال في الجمع والمفرد جمع دود وهم اللؤلؤ، ويجمع على دران ودور
ودر ر ثلاث جموع قوله وهو مها روبيه عن والذي وحد الله والد الحافظ ابن
عبد الناس الأعام المهدية اللفظ لم يذكره الذهبى فى طبقات الحفاظ واحدة موجهة
بعض شيوخ شير في الفقه بذلك مشهور الترجمة بحمد اللهقوله ابن المراح
هو بتشديد الراقولة ابن خير هو بغية الخاالمعمية ثم متنافتحة ساعنه وهو
الحافظ أبو بكر محمد بن خير بن حمد بنخليفة الكمتوني الاشبيلى لها
مشهور قوله المشسننخدي هو بالشين المعجمة المفتوحة ثمنون سكمقد شهر
مثناة فوق مفتوحة فولوعن أبي علي الغساني هو يحدث الاندلس أبوا
على الحسين بن محمد بن أحمد الحنائي الانولي حافظ مشهور التوجون حمدالله
فؤل عن أبي محمد عبدالعدين على الرشاطي تقدم هذا الرجل وهو ما فعل
مشهور نفسايد قوله الحجري هوبفضلكما المهلن ترجيم ساكنة وهذا
الرحيل ميرات من الطريقة موطايحي بن يحي بالاسكندريه على ابت الدماميني
عالياً قوله عن التغاضي أبي الفضل فياعت هذا الرجل العلاسي الجافة القطار"
هذه شراب النحوي اللغوي صاحب البطاقة تفهم اليحسبي عدم ان تمخصب
مثلك العماد وأن النسبة بالفية لم يذكر واغير ذلكه وكوت مكسطبة
انته مخط شيخنا صاحب القاموس والموهد لم يذكر فى محصبغير
كسر الصياد ثم قال والنسبة الدين حسبي لتجنب وتعلبي فؤاد ابن رسيف
بفظ الزاو كسر السين تقدم مثله في سبعة المؤلف إلى أبي بشر الدور على قوله
الكثائي هو بكسر الهاى وبالنون منسعة الي كفائة القبيلة المعروفة
قوله ابت السراج بتشديد الدافو لعالم وض الأنف هو بضم الهمزة والنون و"
وبالفا ينال روضة انف بالضم اي لم يبرعها أحمد ولاشك أن هذا الكتاب وصوله.
الرفض منا يخ حوه احدفيها علمت ولا رايت كتا با مصفف الشرفوايد منه
محاء ان يكون كلمة فوايد لي مادهاعلى قوله والمشروع الروبى المشرع
الميم والرامشرع المكرهر مورد الشارية والدوني يكسر الد
وغير منون الجز الألف واللام يقال بروبين من الما بالكسر
اللوحة قبل الأخيرة من المخطوط (ق)
٣٣٨
؟
×
* عرض جميع التنزيلات ...
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
وَسَيْرَةِ أَبْنِ سَيْدِ النَّاسَ
IVSSoft
339
1985 /
ـم الصفحة
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
cont4292.pdf
Right Ctrl

#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:50:36 ص
x
iss en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
NVSSoft ArcMate Enterpr
×
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
G
و
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
-
الحمد لله وحده إبناع مجوال ادده وقوته سيدي الحاج لن بن عبدالله
المبيوركالأصل المشتوكى الغني المشوحق الاقليم المالك المذهب
من التاسع من الشر بعلى الغاء سكوري المغربي ذارًا و منتوجميع هذا
الكتاب في المارة الكمائ المواليد اس عي شيرة لمن مشهد الناس
بخر معلوم قدره وغايته مستاء بَالات وتعقيبً معيَّا شرعيًّا
مستوفي الجي الشّرّقط المعنية شرعًا بحضرة من يش دو لذلك دعمه
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
الشيخ لم وتحليل ولحاج محمد المغربي
*
النازى تحريرة الثانية
*
من الهجرة المنية
عَر سام شاء
قتل
الملكة
وافكر
X
٣٣٩
نُوزِ التَبرَاسْ عَلَى ◌َيْرِى ابْن ◌َسِيِِّالنَّاسِ
VSSoft
؟
x
* عرض جميع التنزيلات ...
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
III
(فسة الآداب - السنة المالية
1985 /
340
ك
ارومي ديا و رياء روي مثل مني قوله عن أبي القاسم عبد الرحمن إليه انتقال
السهيلي تخذم الكلام على هذا الإمام صاحب الفكر الدفين والكلام الأنيق
وهو الإمام الحافظ التقوى اللغوي البلية وحمد الله قولة بذ مجدي أبو بكر
مجدين أحمد تقدم الكلام على حدة دانة الإمام الحافة -خطيب تونس الظاهرة
العالم رقم الله تها فيقوله عن شيخه الاستناء ابن على الي ان قال الشلوبين
تقدمت ترجمة وضبط السلوبين قوله السيرة التأسمية كذا في النسخ
وفيهنظروانا صوابه المشاميه يعني المنسوبة إلى الأمام عبد الملك
ابن هشام الخدمي التي هذبها من سورة ابن إسحاق وقدر والها عن زياد
ابنه عبدالله البوي عن ابن إسحاق والدهاعلى يسين
الجزء البارك وهو اخر الشر
طريقة وذلك يوم الأوعية المصر فية
ترجً للنواب من الملك
ومعه في التعاون والتاج التنقية وعددكم اصحابه وإقواطع والتعالي وها
اخر الشّفيخة المنقولمنها هذه ما صورفن فى اصل المؤلف رجاله ثقاتى
نقل هذا من تعليقه إبراهيم من محمد بن خليل مولفه اليهنا والتعليق
أهل هذا كنت قد علقته في سنة اثنين وتسعين وسبغاية.
لم نقلته إلى هذه بزياده فوايد وتراجم وكان علي مفردات لم ذكرها
في التعليق أصلم والله أسأل أن تجعل خالصاً لوجهه الكريم وان
ينفع فريغ منه فى عامر شعبان من سنة ست وعشرين
وثمانمامن مولف إبراهيم منزله بالشرقية بحلب عفى الله عناً
عند بمقد ور مدوفي أحد النسخة أبدا كان القرية من التأ بنة يوم الجمعة
مستهل سنة ماز وسبعين وكمانماية تعمُ وهُقو
اللوحة الأخيرة من المخطوط (ق)
cont4292.pdf
Right Ctrl