النص المفهرس

٣٤١
كبشة هند بنت رهم بن طريف مِنْ طَيِّىء . وتزوّج كبشة بنت واقد رواحة بن
ثعلبة بن امرىء القيس بن عمرو بن امرىء القيس بن مالك الأغرّ فولدت له
عبد الله بن رواحة ، شهد بدرًا ، وعمرة بنت رواحة أمّ النعمان بن بشير ، ثمّ خلف
على كبشة قيس بن شمّاس بن مالك بن امرىء القيس فولدت له ثابت بن قيس .
وأسلمت كبشة وبايعت رسول الله، وَداخله .
٥٢٤٦ - هُزَیْلة
بنت عُثْبة بن عمرو بن خَدِيج (١) بن عامر بن جُشَم بن الحارث بن الخزرج ،
وأمّها أميمة بنت سحيم بن الأسود بن حرام من بنى مالك بن النجّار . تزوّج هزيلة
الربيع بن عمرو بن أبى زهير فولدت له سعد بن الربيع ، ثمّ خلف على هزيلة
خارجة بن زيد بن أبى زهير فولدت له زيد بن خارجة الذى تكلّم بعد موته فى
زمن عثمان بن عفّان. أسلمت هزيلة وبايعت رسول الله، وَله .
٥٢٤٧ - أُنيسة
بنت ◌ُبِيب بن يَسَاف بن عِنَبَة بن عمرو بن خَدِيج بن عامر بن جُشَم بن
الحارث بن الخزرج ، وأمّها زينب بنت قيس بن شمّاس بن مالك بن امرىء القيس.
تزوّجها زيد بن خارجة بن زيد بن أبى زهير فولدت له عبد الله ومحمدًا وأمّ
كلثوم. وأسلمت أنيسة وبايعت رسول الله وحجّت معه .
أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدىّ وهشام أبو الوليد الطيالسى قالا :
حدّثنا شعبة عن خُبَيْب بن عبد الرحمن عن عمّته أنَّيْسة - قال : وكانت قد
حجّت مع النبىّ، وَّ - قالت : كان رجالنا يجيئون فى خلافة عمر يتبعون أفياء
الحيطان أرديتهم على رءوسهم ثمّ يقيلون بعد الجمعة .
أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسى وهشام أبو الوليد قالا : أخبرنا شعبة عن
◌ُحُبَيْب بن عبد الرحمن قال : سمعتُ عمّتى أَنَيْسة تقول : كان لرسول الله
٥٢٤٦ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ١٤٨ وفيه ينقل عن ابن سعد .
(١) بالخاء المعجمة المفتوحة ضبطه بالعبارة ابن الأثير فى أسد الغابة ج ٧ ص ٢٨٧
٥٢٤٧ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٥١٩

٣٤٢
مؤذّنان : بلال وابن أمّ مَكْثُوم ، ولم يكن بين أذانهما إلاّ أن ينزل هذا ويصعد هذا،
وكنّا نحبسه ونقول : كما أنت حتى نتسخّر .
أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسى ، أخبرنا شُعبة ، عن خُبَيْب بن عبد الرحمن
قال : سمعتُ عمّتى أنيسة قالت : كنّ جوارى الحى ينتهين بغنمهنّ إلى أبى بكر
الصدّيق فيقول لهنّ : أتحبّون أن أحلب لكم حلب ابن عفراء ؟
٥٢٤٨ - أمّ زید
بنت السّكّن بن عُثْبَة بن عَمْرو بن خَدِيج بن عامرٍ بن جُشَم بن الحارث بن
الخزرج . تزوّجها سراقة بن كعب بن عَبْد العُزّى بن غَزِيّة من بنى مالك بن النجّار
فولدت له زيدًا. أسلمت أمّ زيد وبايعت رسول الله، وَ جيه .
٥٢٤٩ - قَرِيبة
بنت زيد بن عبد ربّه بن زيد بن الحارث بن الخزرج ، وهى أخت عبد الله بن
زيد من أهل بدر وهو الذى أرى الأذان فى المنام . ذكر محمد بن عمر أنّها أسلمت
وبايعت رسول الله، وَلتر .
٥٢٥٠ - كَبْشة
بنت ثابت بن حارثة بن ثعلبة بن جلاس (١) بن أميّة بن بجدارة بن عوف بن
الحارث بن الخزرج ، وأمّها سلامة بنت حسن بن عبد الله بن وهب بن بشير بن نصر بن
صبح بن مالك بن غطريف بن عبد بن سعد، أسلمت وبايعت رسول الله، وَ ظله .
٥٢٥١ - مُعاذة
بنت عبد الله بن عمرو بن بُزين بن قيس بن عدىّ بن أميّة بن جدَارة . ذكر
محمد بن عمر أنّها أسلمت وبايعت رسول الله، وَلِ.
٥٢٤٨ - من مصادر ترجمتها: الإصابة ج ٨ ص ٢١٢
٥٢٤٩ - من مصادر ترجمتها : المحبر ص ٤٢١
٥٢٥٠ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٩٠
(١) بضم الجيم مخففا قيده ابن حجر فى الإصابة ج ٨ ص ٩٠
٥٢٥١ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ١١٩

٣٤٣
٥٢٥٢ - أمّ الحكم
ويقال أم حكيم بنت عبد الرحمن بن مسعود بن ثعلبة بن أسِيرَة بن عَسِيرَة بن
عطيّة بن خُدَارَة (١) . تزوّجها أبو مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أَسِيرَة بن
عَسِيرَة بن عطية بن خُدَارَة. أسلمت أمّ الحكم وبايعت رسول الله، وَخِيهِ .
٥٢٥٣ - نائلة
بنت الربيع بن قيس بن عامر بن عباد بن الأَبْجَر . وهو خُدْرة بن عوف بن
الحارث بن الخزرج ، وأمّها فاطمة بنت عمرو بن عطية بن خنساء بن مَبْذُول بن
عَمْرو بن غَنْم بن مَازِن بن النَّار ، وهى أخت عبد الله بن الربيع ، شهد العقبة
وبدرًا، لأبيه وأمّه . وتزوّج نائلة : أوس بن خالد بن قرط بن قيس بن وهب بن
كعب بن معاوية بن مالك بن النتجّار. وأسلمت نائلة وبايعت رسول الله، وَله.
٥٢٥٤ - الفُرَيْعة
بنت مالك بن سِنَان بن ثعلبة بن عُبيد بن الأَبْجر ، وهو خُدْرَة ، وهى أخت
أبى سعيد الخُدْرِى سعد بن مالك لأبيه وأمّه ، أمّهما أنيسة بنت أبى خارجة وهو
عمرو بن قيس بن مالك بن عدىّ بن عامر بن غَنْم بن عَدِىّ بن النجّار ، وأخوهما
لأمّهما قَتَادَة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر . تزوّجت الفريعة سهل
ابن رافع بن بشير بن عمرو بن الحارث بن كعب بن زيد بن الحارث بن الخزرج ،
ثمّ خلف عليها سهل بن بشير بن عنبسة بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر .
أسلمت الفريعة وبايعت رسول الله، وَله .
أخبرنا عبد الله بن نمير ، حدّثنا يحتى بن سعيد ، عن سعد بن إسحاق بن
كعب بن عُجْرَة ، عن عمّته زينب بنت كعب أنّها سمعت الفريعة بنت مالك
تحدّث أنّ زوجها قتل فى مكان من طريق المدينة يسمّى طرف القَدُوم (٢) ، وأنّ
٥٢٥٢ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ١٩٢
(١) فى الأصول ((جدارة)) وقد سبق التعليق عليه .
٥٢٥٣ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ١٣٧
٥٢٥٤ - من مصادر ترجمتها : تهذيب الكمال ج ٣٥ ص ٢٦٦، والإصابة ج ٨ ص ٩٣
(٢) لدى الفيروزابادى فى المغانم المطابة ٣٣٤ ((القدُوم: كصبور: اسم جبل قرب المدينة))، =

٣٤٤
الفريعة ذكرت ذلك لرسول الله، وَ الر ، وهى تريد أن تنتقل من بيت زوجها إلى
أهلها ، فذكرت أنّ رسول الله رخّص لها فى ذلك ، فلمّا قامت دعاها فقال لها :
امكثی فی بیتك حتى يبلغَ الكتاب أجله (١) .
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن صالح بن کَیْسان ، عن ابن
شِهَاب قال: بلغنى أنّ سعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرَة قال إنّ عمّته زينب
بنت كعب بن عُجْرَة أخبرته عن فُرَيْعَة بنت مالك أخت أبى سعيد الخُدْرِىّ ،
وكانت بنت كعب بن عُجْرَة تحت أَبِى سعيد الحُدْرِىّ ، فأخبرتها فريعة أنّها كانت
تحت رجل من بنى الحارث بن الخزرج . قالت فريعة : فخرج فى طلب أعلاج له
أُتَاق فأدركهم بطرف القدُوم فعدوا عليه فقتلوه ، فأتت رسول الله فذكرت له أنّ
زوجها قتل ولم يتركها فى نَفَقة ولا مسكن للولد . وسألت رسول الله أن یأذن لها
فتلحق يإخوتها ودارها فأذن لها رسول الله . قالت فريعة : فلمّا خرجت من الحجرة
أو كنت فيها دعاها رسول الله، وَله، فأمرها أن تكرّر عليه حديثها ففعلت،
قالت : فأمرنى أن لا أبرح من مسكنى الذى أتانى فيه وفاة زوجى حتى يبلغ
الكتاب أجله. قالت : فاعتدّت فيه أربعة أشهر وعشرًا . قالت فريعة إنّ عثمان سُئل
عن مثل ذلك ، قالت : فذُكِوْتُ له فأرسل إلىّ فدخلتُ عليه وهو فى جماعة من
الناس فسألنى عن شأنى وماذا أمرنى به رسول الله فأخبرته ، فأرسل إلى المرأة التى
توفّى عنها زوجها فأمرها أن لا تبرح بيتها حتى يبلُغَ الكتاب أجله .
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، حدّثنا زهير ، حدّثنا سعد بن إسحاق بن
كعب بن عُجْرَة أنّ عمّته وكانت تحت أَبِى سعيد الخُدْرِىّ أخبرته أنّ الفُرَيْعة بنت
مالك بن سِنان ، وهى أخت أبى سعيد الخُدْرِىّ ، أخبرتها أنّ زوجها فى زمان
النبىّ، وَله، خرج فى طلب أعلاج له حتى أدركهم بطرف القَدُوم فقتلوه، فلمّا
جاءها ذلك لحقت برسول الله فقالت : يا رسول الله إنّه جاء نعىّ زوجى وأنا فى
دار من دور الأنصار شاسعة ولم يتركنى فى مال أرثه منه ولا مسكن يملكه
= وفى حديث فريعة بنت مالك خرج زوجى فى طلب أعلاج له إلى طرف القدوم .
(١) تهذيب الكمال ج ٣٥ ص ٢٦٧

٣٤٥
ولا نفقة، وقد أحببت إن رأيت ذلك أن ألحق بأهلى وإخوتى فإنّه أجمع لى فى
بعض أمرى . فأذن لها أن تلحق بإخوتها إن أحبّت ذلك . فقامت فرحة بذلك
مسرورة ، حتى إذا خرجت إلى الحُجرة ، أو إلى المسجد ، دعاها أو أمر بها فدعيت
فقال : ردّى حديثك . فرددت عليه القصّة فقال : امكثى فى بيتك الذى جاء فيه
نعىّ زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله . قالت : فاعتدّت فيه أربعة أشهر وعشرًا .
أخبرنا مَعْن بن عيسى ، أخبرنا مالك بن أنس ، عن سعد بن إسحاق بن گغب
ابن عُجْرَة أنّ الفُرَيْعَة بنت مالك بن سنان ، وهى أخت أبى سعيد الخُدْرِىّ ،
أخبرتها أنّها جاءت إلى رسولِ الله تسأله أن ترجع إلى أهلها فى بنى خُدرة فإنّ
زوجها خرج فى طَلَبٍ أَعْبُدٍ له أَبَقُوا (١) حتى إذا كان بطرف القَدُوم لحقهم فقتلوه .
قالت فسألت رسول الله أن يأذن لی أن أرجع إلى أهلی فإن زوجی لم یتر کنی فی
مسكن يملكه ولا نفقة . قالت : فقال : نعم . فخرجت حتى إذا كنت فى الحجرة
أو فى المسجد دعانى أو أمر بى فدعيت له فقال : كيف قلت ؟ فرددت عليه القصّة
إلى أن ذكرتُ له من شأن زوجى ، فقال : امكثى فى بيتك حتى يبلغ الكتاب
أجله. قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرًا . قالت : فلمّا كان عثمان بن عفّان
أرسل إلىّ فسألنى عن ذلك فأخبرته ، فاتّبعه وقضى به .
٥٢٥٥ - الرباب
بنت حارثة بن سنان بن مُيَيْد الأبجر ، وهو خُدْرَة . تزوّجها كليب بن يَسَاف
ابن عِنَّبَة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جُشَم بن الحارث . أسلمت الرّباب
وبايعت رسول الله ،
٥٢٥٦ - الرُّبيع
بنت حارثة بن سنان بن عُبَيد بن الأبجر . ذكر محمد بن عمر أنّها أسلمت
وبايعت رسول الله، وَله .
(١) أى هربوا .
٥٢٥٥ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٦٣٩
٥٢٥٦ - من مصادر ترجمتها : المحبر ص ٤٢٢

٣٤٦
٥٢٥٧ - خُلَيْدة
بنت ثابت بن سنان بن عُبَيد بن الأبجر . تزوّجها كعب بن عمرو بن الإِطْنَابَة
ثمّ خلف عليها عبد الله بن أنَسَ بن سكن بن عتبة بن يَسَاف بن عِنْبَةً بن عمرو بن
خديج بن عامر بن جشم بن الحارث. أسلمت خليدة وبايعت رسول الله، وَ له .
٥٢٥٨ - أمّ ثابت
بنت ثابت بن سنان بن عُبَيد بن الأبجر . ذكر محمد بن عمر أنّها أسلمت
وبايعت رسول الله، وَلخير .
٥٢٥٩ - کېشة
بنت رافع بن معاوية بن عُبَيد بن الأَبْجر ، وهو خُدْرة ، وأمّها أمّ الربيع بنت
مالك بن عامر بن فهيرة بن بياضة . تزوّج كبشة معاذ بن النعمان بن امرىء القيس
ابن زيد بن عبد الأشهل فولدت له سعد بن معاذ وعمرو بن معاذ وإياسًا وأوسًا
وعقرب وأمّ حزام بنى معاذ بن النعمان . وأسلمت كبشة وبايعت رسول الله ،
وَ لخير، وماتت بعد ابنها سعد بن معاذ .
٥٢٦٠ - سعاد
بنت رافع بن معاوية بن عُبَيد بن الأَبْجَر ، وأمّها أمّ الربيع بنت مالك بن عامر
ابن فهيرة بن بَيَاضَة . تزوّجها زُرَارَة بن عُدُس بن عبيد بن ثعلبة بن غَنْم بن مالك
ابن النجّار فولدت له أبا أمامة أسعد نقيب بنى النجّار وسعدًا ومسعودًا ورُؤيية
والفُريعة بنى زُرَارة بن عدس. وأسلمت سعاد بنت رافع وبايعت رسول الله، وَِّيهِ .
٥٢٦١ - أمّ الحباب
واسمها الفُرَيعة بنت الحباب بن رافع بن معاوية بن عُبَيد بن الأَبْجَر . تزوّجها
٥٢٥٧ - من مصادر ترجمتها : المحبر ص ٤٢٢
٥٢٥٨ - من مصادر ترجمتها : المحبر ص ٤٢٢
٥٢٥٩ - من مصادر ترجمتها : المحبر ص ٤٢٢
٥٢٦١ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٧٣

٣٤٧
مسعود بن خَلْدَة بن عامر بن زُرَيْق بن عامر بن الخزرج فولدت له ، ثمّ خلف عليها
مُرَىّ بن سماك بن عَتِيك بن امرىء القيس بن زيد بن عبد الأشهل . أسلمت أمّ
الحباب وبايعت رسول الله ، وَخِيه .
٥٢٦٢ - عقرب
بنت السكن بن رافع بن معاوية بن عبيد بن الأبجر . تزوّجها ثابت بن صُهَیْب
ابن كرز بن عَبْد مَنَاة بن عمرو بن غيّان بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة .
. 醬
أسلمت عقرب وبايعت رسول الله ،
ومن بنى ساعدة
ابن کعب بن الخزرج
٥٢٦٣ - مَنْدوس
بنت عَمْرو بن خُنَيْس بن لَوْذَان بن عَبْد ؤُدّ بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن
ساعدة ، وأمّها هند بنت المنذر بن الجموح بن زيد بن حَرَام بن كعب بن غَنْم بن
كعب بن سلمة ، وهى أخت المنذر بن عمرو ، شهد العقبة وبدرًا وكان نقيبًا وقتل
يوم بئر معونة شهيدًا، لأبيه وأمّه . وتزوّج مندوس مَخْلَد بن صامت بن نِيَار بن
لَوْذان بن عَبْد ؤُدّ بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة فولدت له مسلمة بن
مخلد. وأسلمت مَنْدُوس وبايعت رسول الله، وَ ظه .
٥٢٦٤ - سَلْمی
بنت عمرو بن خُنَيْس بن لَوْذان بن عَبْد ؤُدّ بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن
ساعدة ، وأمّها هند بنت المنذر بن الجموح بن زيد بن حَرَام بن كعب بن غنم بن
٥٢٦٢ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٢٧
٥٢٦٣ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ١٢٥
٥٢٦٤ - من مصادر ترجمتها : أسد الغابة ج ٧ ص ١٤٨ ، والإصابة ج ٧ ص ٧٠٦

٣٤٨
كعب بن سلمة ، وهى أخت المنذر بن عمرو ، شهد العقبة وبدرًا وكان نقيبًا وقتل
يوم بئر معونة شهيدًا، لأبيه وأمّه . تزوّج سَلْمَى عقبة بن رافع بن امرىء القيس بن
زيد بن عبد الأشهل. أسلمت سَلْمَى وبايعت رسول الله، وَه .
٥٢٦٥ - الفُریعة
بنت خالد بن خُنَيْس بن لَوْذان بن عَبْد وُدّ بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن
ساعدة ، وأمّها هند بنت الأبرّ بن وهب بن عمرو بن وَقْش بن ثعلبة بن طريف بن
الخزرج . تزوّجها ثابت بن المنذر بن حَرَام بن عمرو بن زيد مَنَاة بن عدىّ بن عمرو
ابن مالك بن النجّار فولدت له حسان بن ثابت الشاعر ، ويقال بل أمّ حسّان بن
ثابت الفُريعة بنت خُنَيَس بن لَؤْذان بن عَبْد ؤُدّ بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن
ساعدة أخت عمرو وخالد ابنى خنيس . أسلمت الفريعة بنت خالد وبايعت رسول
الله، وَله .
٥٢٦٦ - أمّ شريك
بنت خالد بن خُنَيْس بن لَوْذان بن عَبْد ؤُدّ بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن
ساعدة ، وأمّها هند بنت الأبرّ بن وهب بن عمرو بن وَقْش بن ثعلبة بن طريف بن
الخزرج بن ساعدة . تزوّج أمّ شريك أنس بن رافع بن امرىء القيس بن زيد بن
عبد الأشهل فولدت له الحارث بن أنس . وأسلمت أمّ شريك وبايعت رسول الله ،
٥٢٦٧ - مَنْدُوس
بنت عُيَادة بن دُلَيمْ بن حارثة بن أَبِى حَزِيمَةٍ (١) بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج
ابن ساعدة ، وهى أخت سعد بن عبادة ، وأمّها عمرة الثالثة بنت مسعود بن قيس
٥٢٦٥ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٧٣
٥٢٦٦ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٢٣٦
٥٢٦٧ - من مصادر ترجمتها : أسد الغابة ج ٧ ص ٢٧٢
(١) بفتح الحاء المهملة ، وكسر الزاى ، وبعدها ياء تحتها نقطتان ، ثم ميم وهاء قيده ابن الأثير فى
أسد الغابة ج ٢ ص ٣٥٨

٣٤٩
ابن عمرو بن زيد مَنَاة بن عَدِیّ بن عمرو بن مالك بن النجار . تزوّج مندوس بنت
عبادة سماك بن ثابت بن سفيان بن عدىّ بن عمرو بن امرىء القيس بن مالك بن
ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج فولدت له ثابتًا . وأسلمت
مَنْدُوسُ بنت عُبَادة وبايعت رسول الله، وَهِ.
٥٢٦٨ - لیلی
بنت عُبَادة بن دُلَيمْ بن حارثة بن أَبِى حَزِيمَة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن
ساعدة ، وهى أخت سعد بن عبادة ، وأمّها عمرة الثالثة بنت مسعود بن قيس بن
عمرو بن زيد مَنَاة بن عَدِىّ بن عمرو بن مالك بن النجّار . تزوّج ليلى خلاّد بن
سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرىء القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن
الخزرج بن الحارث بن الخزرج فولدت له السائب بن خلاّد . أسلمت ليلى وبايعت
. 醬,
رسول الله ،
٥٢٦٩ - فُكيهة
بنت عُبيد بن دُلَيْم بن حارثة بن أَبِى حَزِيمَة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن
ساعدة . تزوّجها سعد بن عُبَادَة بن دُلَيم بن حارثة فولدت له قيس بن سعد وأمامة
بنت سعد. أسلمت فكيهة وبايعت رسول الله، وَظله .
٥٢٧٠ - غَزیة
بنت سعد بن خليفة بن الأشرف بن أَبِى حَزِيمَة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج
ابن ساعدة ، وأمّها سلمى بنت عازب بن خالد بن الأجَشّ من قضاعة . تزوّجها
سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبى حزيمة فولدت له سعيد بن سعد . أسلمت
غزيّة وبايعت رسول الله، وَهِ .
٥٢٦٨ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ١٠٥
٥٢٦٩ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٧٦
٥٢٧٠ - من مصادر ترجمتها: المحبر ص ٤٢٣، والإصابة ج ٨ ص ٢٤ وفيهما ((عدية)).

٣٥٠
٥٢٧١ - كبشة
وهى كُبَيْشة بنت عبد عمرو بن عُبَيد بن قَمِيئَة بن عامر بن عوف بن حارثة بن
عمرو بن الخزرج بن ساعدة . تزوّجها أبو حميد عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن
مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة . أسلمت كبشة
وبايعت رسول الله، وَلتر .
٥٢٧٢ - عمرة
بنت سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن
ساعدة ، وأمّها هند بنت عمرو من بنى عُذْرة ، وهى عمّة سهل بن سعد بن سعد
ابن مالك السَّاعدى . تزوّجها مبشّر بن الحارث ، وهو أبيرق بن عمرو بن حارثة بن
الهيثم بن ظفر فولدت له رفاعة. أسلمت عمرة وبايعت رسول الله، وَجه .
٥٢٧٣ - عمرة
بنت سعد بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج
ابن سَاعِدة ، وهى أخت سهل بن سعد السَّاعِدِىّ . ذكر محمد بن عمر أنّها
أسلمت وبايعت رسول الله، وَالخير (١).
٥٢٧٤ - نائلة
بنت سعد بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج
ابن ساعدة ، وهى أخت سهل بن سعد السَّاعِدىّ . ذكر محمد بن عمر أنّها
أسلمت وبايعت رسول الله، وَله .
٥٢٧١ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٩١
(١) كذا وردت هذه الترجمة والتى قبلها فى طبعة ليدن ، ومثله فى النسخ الخطية، وجاء أمام
الثانية منهما فى نسخة ر ((ينظر)). ووردت لدى ابن حبيب فى المحبر ص ٤٢٣ وابن حجر فى الإصابة
ج ٨ ص ٣٧ عمرة - عميرة - بنت سعد بن مالك الساعدية ، أخت سهل بن سعد ، وهى والدةُ
رفاعة بن مبشر بن أبيرق الظفرى .
٥٢٧٤ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ١٣٧

٣٥١
ومن نساء القَوَاقِلَة
وهم بنو عوف بن الخزرج الكبير
٥٢٧٥ - قَرّةَ العَيْنِ
بنت عُبادة بن نَضْلة بن مالك بن العَجْلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف
ابن عمرو بن عوف بن الخزرج ، وأمّها عميرة بنت ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدىّ
ابن أميّة بن بَيَاضَة بن الخزرج . تزوّجت قرّة العين الصامت بن قيس بن أصرم بن
فهر بن ثعلبة بن غَثْم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج فولدت له عُبادة بن
الصامت ، شهد العَقَبة وبدرًا وكان نقيبًا، وأوسًا وخولة بنى الصامت . وأسلمت
قرّة العين وبايعت رسول الله، وَ ظله .
٥٢٧٦ - حَبِيبةً
بنت مُليل بن وَثْرَة بن خالد بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن
عمرو بن عوف بن الخزرج ، وأمّها أمّ زيد بنت نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد
ابن غَتْم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج . تزوّجها فَرْوَة بن عمرو
ابن وَذَفَة (١) بن عبيد بن عامر بن بَيَاضَة فولدت له عبد الرحمن . أسلمت وبايعت
رسول الله، ◌َالي (٢) .
٥٢٧٧ - پِشْرَة (٣)
بنت مُلَیل بن وبْرَة بن خالد بن العجلان بن زید بن غنم بن سالم بن عوف بن
٥٢٧٥ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٨١
٥٢٧٦ - من مصادر ترجمتها : المحبر ٤٢٣
(١) كذا هنا فى ل وقد مضى قبل ((وَذَفَة)) وضبط ضبط قلم بفتحات وذال وفاء . وكذا أورد
ابن دريد فى الاشتقاق ص ٤٦١، كما أورده ابن هشام ج ٢ ص ٤٥٩ ثم قال ويقال «وذفة » ولدی
ابن حجر فى الإصابة ج ٥ ص ٣٦٤ ((وَدَقَة)) ثم قال ((ووَدْقة)) ضبطه الدانى فى كتاب أطراف الموطأ
له بفتح الواو وسكون الدال المهملة بعدها قاف .
(٢) أورده ابن الأثير فى أسد الغابة ج ٧ ص ٦٣ نقلا عن ابن سعد .
٥٢٧٧ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج٧ ص ٥٣٧ ولدى ابن حبيب فى المحبر ص ٤٢٤
((بشيرة بنت مليل)).
(٣) بكسر أوله وبمعجمة ، قيده ابن حجر فى الإصابة ج ٧ ص ٥٣٧

٠٠٠
٣٥٢
عمرو بن عوف بن الخزرج ، وأمّها أمّ زيد بنت نَضْلة بن مالك بن العجلان بن زيد
ابن غَتْم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف . تزوّجها حمزة بن العبّاس بن عبادة
ابن نضلة بن مالك بن العَجْلان بن زيد فولدت له محمدًا وحميدًا وخديجة وكلثم
بنى حمزة. أسلمت بشرة وبايعت رسول الله، وَله .
٥٢٧٨ - عَمْرَة
بنت هَزَّل بن عمرو بن قربوس بن عمرو بن أميّة بن لَوْذَان بن سالم بن
عوف. ذكر محمد بن عمر أنّها أسلمت وبايعت رسول الله، وَه.
٥٢٧٩ - لیلی
بنت رِئَاب بن مُنَيْف بن زياد بن أميّة بن زيد بن سالم ، وأمّها أَمةُ الله بنت
غنيمة بن عبد الله من بنى ضمرة بن بكر . تزوّجها عثبان بن مالك بن عمرو بن
العَجْلاَن بن زيد بن غنم بن سالم فولدت له عبد الرحمن بن عِثْبان ، ثمّ خلف
عليها عبد الرحمن بن عامر بن النعمان بن زهير بن الحارث بن أحمر بن مَجْدَعة بن
عامر بن كعب بن واقف ، وهو سالم بن امرىء القيس ، فولدت له النعمان وأمامة
وأم محسين بنى عبد الرحمن ، ثمّ خلف عليها عبد الله بن عمرو بن سويد بن خَرَام
ابن الهيثم بن ظفر فولدت له سُعدَة بنت عبد الله . أسلمت لیلی وبايعت رسول
·龍 ·ail
٥٢٨٠ - خَوْلَة
بنت صَامِت بن قيس بن أَضْرم بن فِهْر بن ثعلبة بن غَتْم بن عوف بن عمرو بن
عوف بن الخزرج ، وهى أخت عُبادة وأوس ابنى الصَّامِت من أهل بدر لأبيهما
وأمّهما ، أمّهم قرّة العين بنت عُبادة بن نَضْلة بن مالك بن العَجْلان بن زيد بن غَنْم
ابن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج . تزوّجها أبو عبد الرحمن یزید
٥٢٧٨ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٣٤
٥٢٧٩ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ١٠٤
٥٢٨٠ - من مصادر ترجمتها : المحبر ص ٤٢٤

٣٥٣
ابن ثعلبة بن خَزْمَة (١) بن أَصْرَم بن عمرو بن عمارة من بنى غُصَيْنة من بَلِىّ حليف
لهم فولدت له عامرًا وأمّ عثمان . أسلمت خولة وبايعت رسول الله ، وبعضهم
يروى أنّها هى التى جادلت فى زوجها فأنزل الله ، عزّ وجلّ: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ
الَّتِى تُجَدِلُكَ فِ زَوْجِهَا﴾ [ سورة المجادلة: ١ ] من حديث الشَّغْيِى.
أخبرنا يَعْلَى ومحمد ابنا عُبَيد والفَضْل بن دُكَيْنْ ، عن زكريّاء ، عن عامر ،
وهذا خطأ إنّما هى خولة بنت ثعلبة .
٥٢٨١ - أُمَامَة
بنت صَامِت بن قَيْس بن أَصْرَم بن فِهْر بن ثَعْلَبَة ، وأمّها الرباب بنت مالك بن
عمرو بن عزيز بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوس ، وهى أخت
عُبَادة بن الصَّامِت لأبيه . تزوّجها مجميع بن مسعود بن عمرو بن أصْرَم بن عبيد بن
سالم بن عوف. أسلمت أمامة وبايعت رسول الله، وَلهر .
٥٢٨٢ - خولة
بنت ثعلبة بن أَصْرَم بن فِهْر بن ثَعْلَبَة بن غَْم بن عوف . تزوّجها أوس بن
الصامت بن قيس بن أَصْرَم بن فهر أخو عُبَادة بن الصَّامِت ، وهى المجادِلة . أسلمت
وبايعت رسول الله، وَالتر .
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزُّهْرِىّ ، عن أبيه ، عن صالح بن كيسان
قال : أوّل من بلغنا أنّه تظاهر من امرأته من المسلمين أوس بن صامت الواقفى ،
وكانت تحته ابنة عمّه خولة بنت ثعلبة ، وكان رجلًا به لَّ زَعَمُوا ، فقال لابنة
عمّه: أنتِ عَلَىّ كَظَهْرٍ أُمِّى . فقالت: والله لقد تكلّمت بكلام عظيم ، ما أدرى
ما مَبْلَغُهُ. ثمّ عمدت لرسول الله، وَ، فَقَصَّتْ أَمْرَها وأَمْرَ زوجها عليه ، فأرسل
(١) فى ل، ح ((حزمة)) بحاء مهملة، وفى ر (( حرمه)) بدون إعجام ، وهو خطأ صوابه فى ث
والكلمة فيها غير مشكولة . وضبطت لدى ابن الأثير فى أسد الغابة ج ٥ ص ٤٨٠ بفتح الخاء وسكون
الزاى ضبط قلم. وقال: قال الطبرى والدارقطنى: ((خَزَمة)) بفتح الزاى ، وقال ابن إسحاق وابن
الكلبى: ((خَزْمة)) بسكون الزاى، قاله أبو عمر: وقال: ليس فى الأنصار ((خَزَمة)) بالتحريك.
٥٢٨١ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٥٠١
٥٢٨٢ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٦١٨
٦ ٢٣ - الطبقات الكبير جـ ١٠ ]

٣٥٤
رسول الله إلى أوس بن صامت فأتاه فقال رسول الله : ماذا تقول ابنة عمّك ؟
فقال: صدقتْ . قد تظهّرت منها وجعلتها كظهر أمّى ، فما تأمر يا رسول الله فى
ذلك ؟ فقال رسول الله : لا تدنُ منها ولا تدخل عليها حتى آذن لك . قالت
خولة : يا رسول الله ما له من شىء وما ينفق عليه إلاّ أنا . وكان بينهم فى ذلك
كلام ساعة ثمّ أنزل الله القرآن: ﴿ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَتِى تُحَدِلُكَ فِ زَوْجِهَا وَتَشْتَكَِ
إِلَى اللَّهِ وَاَللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَّكُمَا﴾ [ سورة المجادلة: ١] إلى آخر الآيات . فأمره رسول
الله بما أمره الله من كفّارة الظهار ، فقال أوس : لولا خولة هلكت .
أخبرنا محمد بن عمر قال : حدّثنى عبد الحميد بن عمران بن أبى أنس ، عن
أبيه قال : كان من ظاهر فى الجاهليّة حرمت عليه امرأته آخر الدَّهر ، فكان أوّل من
ظاهر فى الإسلام أَوْس بن صَامِت وكان به لَم ، وكان يفيق فيعقل بعض العقل
فلاحى (١) امرأته خولة بنت ثعلبة أخت أبى عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة فى بعض
صحواته فقال : أنتِ عَلَىَّ كظهر أَمِّى. ثمّ ندم على ما قال فقال لامرأته: ما أراك
إلّ قد حرمت علىّ. قالت : ما ذكرت طلاقًا وإنّما كان هذا التحريم فينا قبل أن
يبعث الله رسوله فأتِ رسول الله فسَلْه عمّا صنعتَ . فقال: إنى لأستحيى منه أن
أسأله عن هذا فَأَتى أنتِ رسولَ الله، وَلِّ، عسى أن تكسبينا منه خيرًا تفرّجين به
عنّا ما نحن فيه ممّا هو أعلم به . فَبِسَت ثيابًا ثمّ خَرَجتْ حتى دخلتْ عليه فى
بيت عائشة فقالت : يا رسول الله إنّ أوسًا مَنْ قد عرفتَ ، أبو ولدى وابن عمّى
وأَحَبّ الناس إلىّ ، وقد عرفت ما يصيبه من الَّمَم وعجز مقدرته وضعف قوّته
وعىّ لسانه وأحقّ من عاد عليه أنا بشىء إن وجدته ، وأحقّ من عاد علىّ بشىء إن
وجده هو ، وقد قال كلمة ، والذى أنزل عليك الكتاب ما ذكر طلاقًا ، قال : أنت
عَلَىَّ كظهر أمّى . فقال رسول الله : ما أراك إلّ قد حرمت عليه . فجادلت رسول
الله مرارًا ثمّ قالت : اللهمّ إنى أشكو إليك شدّة وجدى وما شقّ علىّ من فراقه ،
(١) ل ((لاَخَى)) والمثبت من ث، ح، ر، وتحت حاء الكلمة (ح) علامة الإهمال للتأكيد .
ولدى ابن الأثير فى النهاية ( لحا ) فيه ((نُهيت عن مُلاحاة الرجال)) أى مخاصمتهم . يقال: لاحيته
مُلاحاة ولحاء ، إذا نازعتَه .

٣٥٥
اللهم أنزل على لسان نبيّك ما يكون لنا فيه فرج . قالت عائشة : فلقد بكيت
وبكى من كان معنا من أهل البيت رحمةً لها ورقّةً عليها ، فبينا هى كذلك بين
یدی رسول الله تکلّمه ، و کان رسول الله إذا نزل عليه الوحى يغطّ فى رأسه ويتربّد
وجهه ويجد بردًا فى ثناياه ويعرق حتى يَتَحَدّر منه مثل الجمان ، قالت عائشة :
يا خولة إنّه لينزل عليه ما هو إلاّ فيك. فقالت : اللهمّ خيرًا فإنّى لم أبغ من نبيتك إلاّ
خيرًا . قالت عائشة : فما سُرّىَ عن رسول الله حتى ظننت أنّ نفسها تخرج فرقًا
من أن تنزلَ الفُرقة . فَشُرِّىَ عن رسول الله وهو يتبسّم فقال : يا خولة . قالت :
لبيك ! ونهضت قائمة فرحًا بتبسّم رسول الله ، ثمّ قال : قد أنزل الله فيك وفيه .
ثمّ تلا عليها : ﴿ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِى تُجَدِلُكَ فِي زَوْجِهَا﴾ [ سورة المجادلة: ١] إلى
آخر القصّة، ثمّ قال : مُريه أن يعتق رقبة . فقالت : وأىّ رقبةٍ ! والله ما يجد رقبةً
وما له خادم غيرى . ثمّ قَال : مُرِيه فليصم شهرين متتابعين . فقالت : والله
يا رسول الله ما يقدر على ذلك ، إنّه لَيشرب فى اليوم كذا وكذا مرّة ، قد ذهب
بصره مع ضعف بدنه ، وإنما هو كالخِرْشَافَة . قال : فمريه فليطعم ستين مسكينًا .
قالت : وأنّى له هذا ؟ وإنما هى وجبة . قال : فمريه فليأتِ أمّ المنذر بنت قيس
فليأخذ منها شطر وسق تمرًا فيتصدّق به على ستّين مسكينًا . فنهضت فترجع إليه
فتجده جالسًا على الباب ينتظرها فقال لها : يا خولة ما وراءك ؟ قالت : خيرًا
وأنت دميم، قد أمرك رسول الله أن تأتى أُمّ المنذر بنت قيس فتأخذ منها شطر وَسْق
تمرا فتصدّق به علی ستین مسکینًا . قالت خولة : فذهب من عندی یعدو حتى جاء
به على ظهره وعهدى به لا يحمل خمسة أصوع . قالت فجعل يُطعم مُدَّيْنِ مِنْ تمرٍ
لكلّ مسكين .
٥٢٨٣ - الفُریعة
بنت مالك بن الدُّحْثُم بن مالك بن الدُّخْتُم بن مَوْضَخَة بن غَتْم بن عوف
ابن عمرو بن عوف بن الخزرج ، وأمّها جميلة بنت عبد الله بن أَتَىّ بن مالك بن
٥٢٨٣ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٧٣

٣٥٦
الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم بن غَنْم وهو ابن سَلُول ، تزوّجها هلال بن أميّة
ابن عامر بن قيس بن عبد الأعلم بن عامر بن كعب بن واقف ، وهو سالم بن
امرىء القيس من الأوس. أسلمت الفريعة وبايعت رسول الله، وَلي .
٥٢٨٤ - جميلة
بنت خُزَيمة (١) بن خَزمة (٢) بن عدىّ بن أبى بكر بن غنم بن عوف بن عمرو
ابن عوف بن الخزرج ، ويقال اسمها حبيبة ، وأمّها عميرة بنت عدىّ بن مالك بن
حَرَام بن خديج بن معاوية بن مالك من بنى عمرو بن عوف من الأوس . تزوّجها
عبد الله بن سعد بن زيد بن مالك بن عبد بن كعب بن عبد الأشهل . أسلمت
جميلة وبايعت رسول الله، وَلهم .
٥٢٨٥ - أمّ أنس
بنت واقد بن عمرو بن زيد بن مَرْضَخَة بن غَنْم بن عوف بن عمرو بن عوف
ابن الخزرج . تزوّجها عمرو بن عُثْبة بن ثعلبة بن جروة بن عدىّ بن عامرة بن عَدِىّ
ابن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج . أسلمت وبايعت رسول الله ،
. 醬
٥٢٨٦ - بزیعة
بنت أبى خارجة بن أَوْس بن السَّكَن بن عَدِىّ بن عبيد بن فِهْر بن ثعلبة بن
غَنْم بن عَوْف بن عَمرو بن عَوْف بن الخزرج ، وأمّها مريم بنت عِصْمَة بن زيد بن
مُلَيْل بن وَبْرَة بن خالد بن العَجْلان بن زيد بن غَنْم بن سالم بن عوف . تزوّجها
الوليد بن عُبَادة بن الصَّامِت بن قيس بن أَصْرم بن فِهْر بن ثعلبة بن غَنْم . أسلمت
بزيعة وبايعت رسول الله، وَلَيٍ .
٥٢٨٤ - من مصادر ترجمتها : المحبر ص ٤٢٤
(١) ل ((جزيمة)) والمثبت من ح، والمحبر ص ٤٢٤، وتوضيح المشتبه ج ٣ ص ٢١٧
(٢) كذا فى ح، والتوضيح. وفى ل ((حزمة)).
٥٢٨٥ - من مصادر ترجمتها : المحبر ص ٤٢٤
٥٢٨٦ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٥٣٦

٣٥٧
ومن بَلْخُبْلَی
والحبلى سالم بن غَتْم بن عوف بن الخزرج
وإنّما سمّى الحُّلَى لعظم بطنه (١)
٥٢٨٧ - أمّ مالك
بنت أُتَّىّ بن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم بن غَثْم بن عوف ،
وهى أخت عبد الله بن أَتَىّ بن سَلُول، وسَلُول امرأة مِنْ خُزَاعة ، وأمّها سلمى بنت
مطروف ، واسمه خالد بن الحارث بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن
عمرو بن عوف من الأوس. أسلمت أمّ مالك وبايعت رسول الله، وَل. وتزوّج
أمّ مالك رافع بن مالك بن العَجْلان بن عمرو بن عامر بن زريق بن عامر بن الخزرج
فولدت له رفاعة وخلاّدًا ابنى رافع ، شهدا بدرًا . وجدّها عبيد بن مالك بن سالم
هو المرمَّق الشاعر .
٥٢٨٨ - جميلة
بنت عبد الله بن أَتَىّ بن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم بن غَثْم
ابن عوف ، وأمّها خولة بنت المنذر بن حَرَام بن عمرو بن زَيْد مَنَاة بن عَدِیّ بن
عمرو بن مالك بن النجّار من بنى مَغالة . تزوَّجها حنظلة بن أبى عامر الراهب عبد
عمرو بن صَيْفِىّ بن النعمان بن مالك بن أمة بن ضُبيعة بن زيد من بنى عمرو بن
عوف من الأوس فقُتل عنها يوم أحدٍ شهيدًا ، وولدت عبد الله بن حنظلة بعده ،
ثمّ خلف عليها ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرىء القيس بن مالك بن
ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج فولدت له محمدًا ، ثمّ خلف
عليها مالك بن الدُّخْشُم بن مَرْضَخَة بن غَنْمِ بن عَوْف بن عَمرو بن عَوْف بن
الخزرج ، ثمّ خلف عليها خُبَيْب بن يَسَاف بن عِنْبَة (٢) بن عمرو بن خَدِيج بن
(١) انظره لدى ابن حزم فى الجمهرة ص ٣٥٤
٥٢٨٧ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٢٩٧
٥٢٨٨ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٥٦٢
(٢) فى الأصول ((عُثْبَة)) تحريف.

٣٥٨
عامر بن جُشَم بن الحارث بن الخزرج ، وأسلمت جميلة وبايعت رسول الله ، وأخو
جميلة : عبد الله بن عبد الله بن أَتَىّ لأبيها وأمّها ، شهد بدرًا ، وقتل ابناها عبد الله
ابن حنظلة بن أبى عامر الراهب ومحمد بن ثابت بن قيس بن شمّاس يوم الحرّة ،
وحنظلة بن أبى عامر الرَّاهب هو غَسِيلُ الملائكة .
٥٢٨٩ - مُلَيْكَة
بنت عبد الله بن أَتَىّ بن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم بن
غَنْم، وأمّها أمّ خالد بنت عامر بن سِنان بن وهب بن لَوْذان بن عَبْد ◌ُدّ بن زيد بن
ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة . تزوّجها هلال بن أميّة بن عامر بن قيس بن عبد الأعلم
ابن عامر بن كعب بن وَاقِف من الأوس. أسلمت وبايعت رسول الله، وَله .
٥٢٩٠ - رَمْلَة
بنت عبد الله بن أَتَىّ بن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم بن
غَنْم، وأمّها لبنى بنت عبادة بن نَضْلَة بن مالك بن العَجْلان بن زيد بن غَنْم بن
سالم بن عوف . تزوّجها عِصْمَة بن زيد بن مُلَيْل بن وَيْرَة بن خالد بن العَجْلان بن
زيد بن غَنْم بن سالم بن عوف. أسلمت رملة وبايعت النبيّ، وَله.
٥٢٩١ - أم سعد
ويقال أم سعيد بنت عبد الله بن أبيّ بن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك
ابن سالم بن غَنْم ، وأمّها لبنى بنت عبادة بن نضلة بن مالك بن العَجْلان بن زيد
ابن غَثْم بن سالم بن عوف . تزوَّجها جبير بن ثابت بن الضحاك بن ثعلبة بن جُشّم
ابن مالك بن سالم وهو الحُبْلى بن غَتْم بن عوف بن الخزرج . أسلمت وبايعت
رسول الله ،
٥٢٨٩ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ١٢٢
٥٢٩٠ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٦٥٥
٥٢٩١ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٢١٨

٣٥٩
٥٢٩٢ - خَوْلَة
بنت خوْلیّ بن عبد الله بن الحارث بن ◌ُبَید بن مالك بن سالم ، وهی اخت أوس
ابن خَوْلىّ لأبيه وأمّه، شهد بدرًا وشهد غسل النبىّ، وَلَه، وأمّها جميلة بنت أُتَّىّ بن
مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم . أسلمت خولة وبايعت رسول
· · ail
٥٢٩٣ - قُشْعُم
بنت أَوْس بن خَوْلىّ بن عبد الله بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم .
تزوّجها ◌ِثْبَان بن مُرَّة من بنى أسد بن خُزَيمة حليف لِبَنى الحُثُلَى . أسلمت وبايعت
رسول الله ، وَله .
٥٢٩٤ - زينب
بنت سهل بن الصَّعْب بن قيس بن عمرو بن مالك بن سالم الحُثُلَى . تزوّجها
وديعة بن عمرو بن قيس بن عدىّ بن مالك بن سالم الحبلى . أسلمت وبايعت
رسول الله ،
وشي
٥٢٩٥ - لیلی
بنت طباة (١) بن معيص بن جُشَم بن الهزم بن سالم الحُثُلَى. تزوّجها وَهْب
ابن كَلَدَة من بنى عبد الله بن غَطَفَان حليف لبنى الحُتْلَى . أسلمت وبايعت رسول
الله، وَخَلَه .
وسيا
٥٢٩٢ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٦٢٣
٥٢٩٣ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٧٥
٥٢٩٤ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٦٧٧
٥٢٩٥ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ١٠٥
(١) كذا فى الأصول والإصابة وهو ينقل عن ابن سعد. وفى المحبر ((بنت الإطنابة)).

٣٦٠
ومن نساء بنى بَيَاضَة
ابن عامر بن زُرَيْق بن عبد بن حارثة بن
مالك بن غَضْب (١) بن مجُشَم بن الخزرج
٥٢٩٦ - أنيسة
بنت عُرْوة بن مسعود بن سِنان بن عامر بن عَدِىّ بن أميّة بن بَيَاضَة ، وأمّها
رغيبة بنت ثعلبة بن مالك بن عَجْلان بن زيد بن غَنْم بن سالم بن عوف بن عمرو
ابن عوف بن الخزرج . تزوّجها حَنْظَلة بن مالك بن خالد بن كليب بن عامر بن
خزمة بن بياضة. أسلمت أنيسة وبايعت رسول الله، وَخلقه .
٥٢٩٧ - حليمة
ويقال لها جميلة بنت عروة بن مسعود بن سنان بن عامر بن عدىّ بن أميّة بن
بَيَاضَة ، وأمّها رغيبة بنت ثعلبة بن مالك بن العَجْلان بن زيد بن غَنْم بن سالم .
تزوّجها خدِیج بن رافع بن عَدِیّ بن زید بن مُشّم بن حارثة من الأوس فولدت له
رافعًا ورفاعة ابنى خديج. أسلمت وبايعت رسول الله، وَ له.
٥٢٩٨ - خالدة
بنت عمرو بن وَذَفَةً بن عبيد بن عامر بن بياضة ، وأمّها هند بنت خالد بن
يساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج .
تزوّجها أبو عبادة سعد بن عثمان بن خالد بن مخلد بن عامر بن زُرَيق بن عامر بن
الخزرج . أسلمت خالدة وبايعت رسول الله ، وهى أخت فروة بن عمرو لأبيه ،
شهد العقبة وبدرًا .
(١) فى ل ((عضب)) والكلمة غير معجمة فى ث، ح، ر، والمثبت لدى ابن دريد فى الاشتقاق
ص ٤٦١ ، وابن حزم فى الجمهرة ص ٣٥٦
٥٢٩٦ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٥٢١
٥٢٩٧ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٥٨٥
٥٢٩٨ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٥٩٩