النص المفهرس

٤٤١
سمعتُه من رسول الله، وَلّر، سمعتُه يقول: من ولاه الله من المسلمين شيئًا
فاحتجب عن حاجتهم ودائهم وفاقتهم احتجب الله يوم القيامة عن حاجته وخلّته
وفاقته .
٤٦٢٧ - عبد الرّحمن بن عائش الحَضْرميّ
الّذى روى أنّه سمع النّبيّ، وَلّهِ، يقول: رأيت ربى فى أحسن صورة.
٤٦٢٨ - أَبو رُهْم السَّمَاعِىّ (١)
٤٦٢٩ - ربيعة بن عَمْرو الجُرشىّ
وفى بعض الحديث أنّه صحب النّبيّ، وَّهِ، وروى عنه ، قال: وكان ثقة
وقُتل يوم مرج راهط فى ذى الحجّة سنة أربع وستّين .
٤٦٣٠ - عبد الله بن سيدان السُّلَميّ
ذكروا أنّه قد رأى النّبيّ، وَلَه، وروى عن أبى بكر الصّدّيق، رضى الله
عنه، أنه صلّى خلفه الجمعة فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النّهار .
٤٦٢٧ - من مصادر ترجمته : الإصابة ج ٤ ص ٣٢٠
٤٦٢٨ - من مصادر ترجمته : أسد الغابة ج ٦ ص ١١٦
(١) السماعى: تحرف فى ل إلى ((البيماعى)) وذكر محققه بالهامش ((البيماعى: غير معروف
لدى)). هذا ولدى ابن حجر فى الإصابة ج ١ ص ١٨٧ (( وذكر ابن سعد أبارُهم السماعى فى
الصحابة فيمن نزل الشام ولم يسمه )) .
٤٦٢٩ - من مصادر ترجمته : الإصابة ج ٢ ص ٤٧١
٤٦٣٠ - من مصادر ترجمته : الإصابة ج ٤ ص ١٢٥

٤٤٢
قال : وصلّيتُ خلف عمر ، رضى الله عنه ، فكانت خطبته وصلاته قبل
نصف النّهار .
قال : وصلّيتُ مع عُثمان ، رضى الله عنه ، فكانت خطبته وصلاته قبل
الزّوال .
٠ ٠ ٠
٤٦٣١ - خالد بن الحوارىّ (١)
رجل من الحبشة، وكان من أصحاب النّبيّ، وَ ل19 .
٠٠٠
٤٦٣٢ - عُمير بن جابر بن غاضرة
ابن أَشْرَس الكندىّ ، وكانت له صحبة ، يخضب بالحنّاء .
٠٠٠
٤٦٣٣ - حَشْرَجَ
وضعه النّبِىّ، وَّ، فى حجره ومسح برأسه ودعا له .
مائة رجل وسبعة نفر.
٠٠٠
٤٦٣١ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٢ ص ٩٢، والإصابة ج ٢ ص ٢٣١
(١) تحرف فى ل إلى ((الحواترى)). وذكر محققه بالهامش ((الحواترى: غير معروف)).
٤٦٣٢ - من مصادر ترجمته : الإصابة ج ٤ ص ٧١٢
٤٦٣٣ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٢ ص ٢٣.

٤٤٣
الطبقة الأولى
من أهل الشأم
بعد أصحاب رسول الله، وَليه
** *
٤٦٣٤ - جنادة بن أبى أميّة الأزدىّ
لقى أبا بكر وعمر ومعاذًا وحفظ عنهم ، وكان ثقة صاحب غزو . قال محمّد
ابن عمر : توفّى فى سنة ثمانين فى خلافة عبد الملك بن مروان .
#
#
٤٦٣٥ - أبو العُفَيَف
قال : شهدتُ أبا بكر الصّدّيق وهو يبايع النّاس .
#
* *
٤٦٣٦ - جبير بن نُفَيْرِ الحَضْرَمِىّ
ویکنی أبا عبد الرحمن، و کان جاهليًّا أسلم فى خلافة أبى بكر الصديق ، رضی
الله عنه ، و کان ثقة فیما روی من الحدیث ، ومات سنه ثمانین فی خلافة عبد الملك
ابن مروان ، وروى عن عمر ومعاذ وأبى الدرداء وأبى ثعلبة ، رضى الله عنهم .
أُخبرتُ عن أبى اليمان عن حَرِیز بن عثمان عن سليم بن عامر قال : قال جبير
ابن نُفير : استقبلتُ الإسلام من أوّله ولم أزل أرى فى النّاس صالحًا وطالحًا ، قال:
أُخبرْتُ عن عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن أبى الزاهريّة وابن جُبير
قالا : ما رأينا جبيرًا يجلس مجلس قومه قطّ .
٤٦٣٤ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٤٢
٤٦٣٥ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٣٨
٤٦٣٦ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٤ ص ٣١٩
٠٠٠

٤٤٤
٤٦٣٧ - سفيان بن وَهْب
الخولانيّ لقى عمر بن الخطّاب .
٤٦٣٨ - ذو الكَلاع
واسمه سُميفع بن حَوْشَب .
٤٦٣٩ - يزيد بن عَمِيرَة الزُّبیدیّ
قال : وقال بعضهم هو كلبىّ ، وهو صاحب معاذ ، وقد لقى أبا بكر وعمر ،
وكان ثقة إن شاء الله .
٤٦٤٠ - عبد الرّحمن بن غَتْم بن سعد الأشعرىّ
وكان ثقة إن شاء الله ، بعثه عمر بن الخطّاب إلى الشأم يفقّه النّاس ، وكان
قد لقى معاذ بن جبل وروى عنه .
٤٦٤١ - وأبوه : غَتْم بن سَعْد
ممّن قدم مع أبى موسى الأشعرىّ من الأشعرتّن على رسول الله، وَلِيهِ ،
وصحب رسول الله، وَه، وقُتل فى بعض المغازى بعد رسول الله، وَه .
وَعَليه
*
٤٦٤٢ - مالك بن يَخامِرِ الألْهانىّ
ويقال سكسكىّ ، من أصحاب معاذ ، رضى الله عنه ، وكان ثقة إن شاء
الله، وتوفّى فى خلافة عبد الملك بن مروان .
٤٦٣٨ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٤ ص ٢٢٣
٤٦٣٩ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٦٠٤
٤٦٤٠ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٣٤٨
٤٦٤٢ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥١٨

٤٤٥
٤٦٤٣ - أوسط بن عمرو البجلىّ
وهو أبو إسماعيل بن أوسط ، لقى أبا بكر وروى عنه ، وكان قليل الحديث .
٤٦٤٤ - أبو عَذَبة الحضرمىّ
قال : قدمتُ على عمر بن الخطّاب رابع أربعة من أهل الشام ونحن حجّاج ،
ثمّ حدّث عنه حديثًا فى أهل العراق حين قدموا عليه وهم حضور ما قال
لهم .
قال أبو اليمان عن خَرِيز بن عثمان عن عبد الرّحمن بن ميسرة عن أبی عذبة
الحضرمىّ قال : قدمتُ على عمر بن الخطّاب رابعَ أربعة من أهل الشام وتحن
مُحُجّاج ، فبينا نحن عنده إذ أتاه خبر بأنّ أهل العراق قد خَصَبوا إمامهم ، وقد كان
عوّضَهم إمامًا مكان إمام كان قبله فحصبوه ، فخرج إلى الصلاة مُغْضَبًا فسها فى
صلاته ، ثمّ أقبل على النّاس فقال : من هاهنا من أهل الشام ؟ فقمتُ أنا
وأصحابى، فقال : يا أهل الشأم تَجَهْزُوا لأهل العراق فإنّ الشيطان قد باض فيهم
وفرّخ، ثمّ قال: اللّهمّ إنّهم قد ألبسوا علىّ فَأَلْبِسْ عليهم، اللّهمّ عجّل لهم الغلام
الثّقَفىّ الذى يحكم فيهم بحُكم الجاهليّة لا يَقْبَل من مُخْسنِهم ولا يتجاوز عن
مُسيئهم .
٤٦٤٥ - عُمير بن الأسود
سأل أبا الدَّرداء عن طعام أهل الكتاب ، وروى عن معاذ بن جَبَل ، وكان قليل
الحديث ثقة .
٤٦٤٣ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١١٦
٤٦٤٤ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٦٦٤

٤٤٦
٤٦٤٦ - أبو بَخرِيَّةَ الكندى
واسمه عبد الله بن قيس ، قال : قدمت الشأم على معاذ .
٠٠٥
٤٦٤٧ - عمرو بن الأسود الشكونىّ
روى عن عمر ومعاذ وله أحاديث .
٠٠٠
٤٦٤٨ - عاصم بن حميد الشّگونیّ
صاحب معاذ بن جبل، روى عن معاذ عن النّبيّ، وَ له، فى تأخير صلاة
العَتَمة .
٥٠٥
٤٦٤٩ - غُضَيْف بن الحارث الكندىّ
وكأن ثقة ، قال أبو اليمان الحمصىّ عن صفوان بن عمرو قال : حضر غُضيفًا
أشياخٌ من الجند حين اشتدّ مرضُه فقال: ما منكم أحدٌ يقرأ يس ؟ فقرأها صالح بن
شريح السكونىّ ، فما عدا أن قرأ أربعين آية منها ، فمات . فقال الأشياخ : إذا
قُرئت عند الميّت خفّفَ اللهُ بها عنه .
قال أبو اليمان عن صفوان بن عمرو عن سُليم بن عامر الكلاعىّ أنّ خالد بن
يزيد كان إذا غاب أو مرض أمَرَ غُضيف بن الحارث أبا أسماء الثمالى أن يصلّى
بالّاس فإذا سمع به الجند حضروا فهى مجمعةٌ ليست بخَرْساء يَشْمَعُ أقصى أهل
المسجد مَوْعِظَتَه يقول: أيّها النّاس هل تدرون أىّ رِهان رهانكم ؟ ألا إنّها ليست
برهان الذهب ولا الفضّة، ولو كانت ذهبًا وفضّة لأحبَبتُمْ أن لا تَعَلّقَ بلَذّاتها
رِقابكم. قال الله تعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَبَتْ رَهِيَةٌ﴾ [ سورة المدثر: ٣٨]؛ أنتم
٤٦٤٦ - من مصادر ترجمته: التقريب ص ٣١٨
٤٦٤٧ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٢١ ص ٥٤٣
٤٦٤٨ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٨٥
٤٦٤٩ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤٤٣

٤٤٧
أناسُ سَفَر من جاءتْه دواّه ارتحل غيرَ أنّ الإِتَاب فى ذلك إلى الله . قال : وتوفّى
غُضيف فى خلافة مروان بن الحكم .
٠٠٥
٤٦٥٠ - أبو عبد الله الصُّنَابِحِىّ
صاحب ◌ُبادة بن الصَّامت ، أخبرنا عمر بن سعيد قال : حدّثنا سعيد بن
عبد العزيز عن یزید بن بهرام أن الصُّنابحیّ قال له : یا یزید بن بهرام إنْ مكثت فى
بيتى ثلاثًا فلا تدْفَتَّى حتَّى تَجِدَ لى قبرًا سليمًا. يقول: لم يُنْتَش عنه .
٠٠٥
٤٦٥١ - مَعْدَان بن أبى طلحة
التَّعْمَرِىّ (١) ، روى عن عمر بن الخطّاب، وكان ثقة.
٠٠٥
٤٦٥٢ - عمرو بن الحارث العَنْسىّ
سأل عمر : من أين يُهِلّ مَنْ حَجّ منّا ؟ قال : من ذى الحليفة .
٠٠٠
٤٦٥٣ - الحارث بن معاوية الكندىّ
رَحَلَ إلى عمر بن الخطّاب وسمع منه وساءله عمر عن الشأم وأهله فجعل
یخبره ، وسمع من عمر وروى عنه .
٠ ٠
٤٦٥٠ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ١٧ ص ٢٨٢
٤٦٥١ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٣٩
(١) بفتح التحتانية والميم بينهما مهملة ، قيده صاحب التقريب .
٤٦٥٣ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٤ ص ١٣٥

٤٤٨
٤٦٥٤ - يزيد بن الأسود الجُرَشىّ
أُخبرتُ عن أبى اليمان عن صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر الخبائِرىّ أنّ
السماء قَحِطَت مخرجَ معاوية بن أبى سفيان وأهل دمشق يستسقون ، فلمّا قعد
معاوية على المنبر قال : أين يزيد بن الأسود الجُرَشِيّ ؟ قال : فناداه النّاس فأقبل
يتخطّى فأمره معاوية فصعد المنبر فقعد عند رجليه ، فقال معاوية : اللّهمّ إنّا
نستشفع إليك اليوم بخيرنا وأَفْضلنا ، اللّهمّ إنّا نستشفع إليك يزيد بن الأسود
الجرشیّ ، یا یزید ارفع يديك إلی الله ، فرفع یزید یدیه ورفع النّاس أيديهم فما كان
أوشك أنْ ثارت سحابةٌ فى المغرب وهبّت لها ريح فسُقينا حتّى كاد النّاس
لا يَصِلون إلى منازلهم .
٤٦٥٥ - شُرَخْبِيل بن السَّمْط
أخبرنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا حَرِيز بن عُثمان عن عبد الرّحمن بن أبى
عوف الجرشیّ عن عبد الله بن یحتی الهوزنىّ قال : حضرت مع حبيب بن مسلمة
جنازة شرحبيل بن الشّمط وهو الذى قسم حمص القِسمة الآخرة ، أو قال الثانية ،
فى زمن عُثمان فتقدّم حبيب بن مسلمة الفهرىّ فأقبل علينا حبيب بوجهه
كالمُشْرِف على دابة لِطُولِه يقول: صَلّوا على أخيكم واجتهدوا له فى الدعاءِ
وليكن من دُعائكم له : اللّهمّ اغْفِرْ لهذه النفس الحنيفة المسلمة واجْعَلْها من الذين
تابوا واتبعوا سبيلك وقِهَا عذاب الجحيم ، واستنصروا الله على عدوّكم .
٤٦٥٦ - أبو سلام الأسود
انتقل من حمص إلى دمشق ، وقال : البَرَكَةُ تُضَعَّفُ فيها مرّتَين .
٤٦٥٤ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٥٣٢
٤٦٥٥ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٦٥
٤٦٥٦ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٢٨ ص ٤٨٤

٤٤٩
٤٦٥٧ - كعب الأحبار بن ماتع
ويكنى أبا إسحاق وهو من حمْيَرَ من آل ذی رُعَيْن ، و کان علی دینٍ يهود
فأسلم وقدم المدينة ثمّ خرج إلى الشأم فسكن حمص حتّى توفّى بها سنة اثنتين
وثلاثين فى خلافة عُثمان بن عفّان .
أخبرنا يزيد بن هارون وعقّان بن مسلم قالا : حدّثنا حَمّاد بن سلمة عن علىّ
ابن زيد عن سعيد بن المسيّب قال : قال العبّاس لكعب : ما منعك أن تُسْلمَ على
عهد رسول الله، وَله، وأبى بكر حتّى أسلمت الآن على عهد عمر ؟ فقال
كعب : إنّ أبى كتب لى كتابًا من التوراة ودفعه إلىّ وقال: اعمل بهذا ، وخَتَم
على سائر كتبه وأخذ علىّ بحقّ الوالد على ولده أنْ لا أَفُضّ الخاتم ، فلمّا كان
الآن ورأيتُ الإسلام يظهر ولم أر بأسًا قالت لى نفسى: لعلّ أباك غَيْبَ عنك عِلْمًا
كَتَمَك فَلَوْ قَرَأْتُه ، فَفَضَضْتُ الخاتمَ فقرأتُه فوجدتُ فيه صِفَة مُحَمّد وأُمّتِه فجئتُ
الآن مسلمًا ، فوالى العبّاسَ .
أخبرنا الخليل بن عمر العبدىّ قال: حدّثنى أبى قال: حدّثنا قتادة أنّ كعبًا
أسلم فى إمرة عمر .
قال: وذكر أبو الدرداء كعبًا فقال: إنّ عند ابن الحميَريّة لَعِلْمًا كثيرًا .
٤٦٥٨ - يزيد بن شجرة الرُّهاوىّ
قُتِلَ هو وأصحابه فى البحر سنة ثمان وخمسين فى خلافة معاوية بن أبى سفيان .
٤٦٥٩ - الحارث بن عبد
الأزدىّ السلوليّ (١) صاحب مُعاذ له أحاديث .
٤٦٥٧ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤٦١ . ٤
٤٦٥٨ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٣ ص ٤٤٥
(١) فى ل ((السلوكى)).
[ ٢٩ - الطبقات الكبير جـ ٩ ]

٤٥٠
الطّبقة الثَّانية
من التابعين بالشأم
٤٦٦٠ - عبد الله بنُ مُخَيْرِیز
أخبرنا محمّد بن عمر قال : سمعتُ عبد الله بن جعفر يقول : لقى ابن
مُحَيريز قبيصة بن ذُؤيب فقال : يا أبا إسحاق عَطّلْتُم الثغور وَأَغْزَيْتُم الجيوشَ إلى
الحرم وإلى مصعب بن الزبير ، فقال له قبيصة : احذَرْ مِنْ لِسانِك فوالله ما فُعِلَ .
فأرسل إليه عبد الملك فأَتّىَ به متقنّعًا فأُوقف بين يديه فقال: ما كلمة قُلْتَها نُغِضَ
لها ما بين الفُرات إلى العريش؟ يعنى عريش مصر، ثمّ لان له فقال: الْزَمِ الصّمْتَ
فإِنّ مَنْ رأى البقيّة فى قريش والحِلمَ عنها ، قال: فرأى ابن مُخَيريز أنّه قد غنم
نفسه يومئذ .
٤٦٦١ - قَبِيصة بن ذُؤَيْب بن حَلْحَلَة
الخُزاعىّ من بنى قُمَير ، ويكنى أبا إسحاق ، وكان ثقة ، روى عنه الزهرىّ ،
وكان على خاتم عبد الملك بن مروان وهو أدخل الزهرىّ على عبد الملك مروان
ففرض له ووصله وصار من أصحابه ، وتوفّى قبيصة بالشأم سنة ستّ أو سبع
وثمانين فى آخر خلافة عبد الملك بن مروان .
٤٦٦٢ - كثير بن مرة الحضرمىّ
ويكنى أبا شَجَرَة ، وكان ثقة ، قال عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد
٤٦٦٠ - من مصادر ترجمته: التقريب ص ٣٢٢
٤٦٦١ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤٥٣
٤٦٦٢ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤٦٠

٤٥١
قال: حدّثنى يزيد بن أبى حبيب أنّ عبد العزيز بن مروان كتب إلى كثير بن مرّة
الحضرميّ، وكان قد أدرك بحمص سبعين بَدْرِيًّا من أصحاب رسول الله، وَله ،
قال ليث : وكان يسمى الجند المقدّم ، قال : فكتب إليه أن يكتب إليه بما سمع
من أصحاب رسول الله، وَلَّ، من أحاديثهم إلاّ حديث أبى هريرة فإنّه عندنا.
٤٦٦٣ - أبو مُسْلِم الخَوْلاَتِىّ
واسمه عبد الله بن ثُوَب ، وكان ثقة ، وتوفّى فى خلافة يزيد بن معاوية .
أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدّثنا هشام الدستوائيّ قال : حدّثنا قتادة أنّ كعبًا
لقى أبا مسلم الخولانيّ فقال له : من أين أنت يا أبا مسلم ؟ قال : من أهل العراق،
قال : من أىّ العراق ؟ قال : من أهل البصرة .
٤٦٦٤ - أبو إدريس الخولانيّ
واسمه عائذ الله بن عبد الله ، أخبرنا يحتى بن مَعِين قال : وُلد أبو إدريس
الخولانيّ عام حنين ، فقلت : من أخبرك ؟ قال : من حديث الشأمتين مُبِين ،
وكان ثقة ، وقد روى عنه الزّهرىّ .
٤٦٦٥ - یعلی بن شداد بن أوس
ابن ثابت الأنصارىّ ، وهو ابن أخى حسان بن ثابت الشاعر ، وكان يعلى ثقة
إن شاء الله ، وقد روى عنه .
٤٦٦٣ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٩٨
٤٦٦٤ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٨٩
٤٦٦٥ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٣٢ ص ٣٨٧

٤٥٢
٤٦٦٦ - عبد الرّحمن بن عَمْرو السُّلَمِىّ
مات سنة عشر ومائة فى خلافة هشام بن عبد الملك .
٠٠
٤٦٦٧ - شَهْر بن حَوْشَب الأشعرى
أخبرنا محمّد بن عمر قال : مات شهر بن حوشب سنة اثنتى عشرة ومائة ،
وكان ضعيفًا فى الحديث .
أخبرنا أبو عبد الله الشأميّ قال : قلت لعبد الحميد بن بهرام : متى مات شهر
ابن حوشب ؟ قال : سنة ثمان وتسعين .
٠
٤٦٦٨ - عبد الله بن عامر التَخْصَبِىّ
وكان قليل الحديث ، مات سنة ثمانى عشرة ومائة .
٥
٤٦٦٩ - القاسم بن عبد الرّحمن
ويكنى أبا عبد الرّحمن مولى جويرية بنت أبى سفيان بن حرب ، وقيل مولى
معاوية ، وله حديث كثير فى بعض حديث الشأمتين أنَّهُ كان أدرك أربعين بَدْرِيًّا ،
ومات سنة اثنتى عشرة ومائة فى خلافة هشام بن عبد الملك .
قال هشام بن عمّار عن صدقة بن خالد عن ابن جابر قال : رأيتُ القاسم
أبا عبد الرّحمن لا يُغَيّرُ شيبه .
٤٦٦٦ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٣٤٧
٤٦٦٧ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٦٩
٤٦٦٨ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٣٠٩
٤٦٦٩ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٢٣ ص ٣٨٣. والتقريب ص ٤٥٠

٤٥٣
٤٦٧٠ - مُسْلِم بن مِشْگم
كان كاتب أبى الدَّرداء ، وروى عن أبى الدرداء ومعاوية ، وروى عنه عبد الله
ابن العلاء بن زَبْر (١).
٤٦٧١ - مسلم بن قَرَظَةَ (٢) الأشجعيّ
روى عن عمّه عوف بن مالك الأشجعىّ .
٤٦٧٢ - سعيد بن هانىء
الخولانيّ ، ويكنى أبا عُثمان ، وكان ثقة إن شاء الله ، مات سنة سبع
وعشرين ومائة .
٠١٩
٤٦٧٣ - أبو الزَّاهِرِيَّةَ الحَضْرَمِىّ
وقال بعضهم الحِمْيَرِىّ، واسمُه محدَير بن كُرَيب ، وكان ثقة إن شاء الله
كثير الحديث ، توفّى سنة تسع وعشرين ومائة فى خلافة مروان بن محمّد .
٤٦٧٤ - عبد الله بن مِخْمّر
قال أبو اليمان عن حَرِيز بن عُثمان عن ابن أبى عوف عن عبد الله بن مخمر
٤٦٧٠ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٢٧ ص ٥٤٣، والتقريب ص ٥٣٠
(١) بن زَبْر: تحرف فى ل إلى ((بن زيد)) وصوابه من ث، والمزى .
٤٦٧١ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٣٠
(٢) بفتحات والظاء معجمة قيده صاحب التقريب.
٤٦٧٢ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٤٢
٤٦٧٣ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٥٤
٤٦٧٤ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٣ ص ٢٣٨

٤٥٤
إنّه قال وهو على المنبر ، وقد رأى النّاس وقد تلّسوا: والحُشْناه وا جمالاه ! بَعْدَ
العَدَمِ والسَّدَمِ من الأدَمِ والخَوْتَكِيّة والبُرود أصبحتم زَهْرًا وَأَصْبَحَ النّاسُ غُبْرًا ،
وأصبح النّاسُ يُعطُون وأنتم تأخُذون ، وأصبح النّاسُ يَنْتِجونَ وأنتم تركبون ،
وأصبح النّاس يَنْسِجون وأنتم تَلَكَّسُون، وأصبح النّاس يَزْرَعون وأنتم تأكُلون .
٤٦٧٥ - الحجّاج بن عَبْدِ التُّمَالِىّ
توفّى فى خلافة عبد الملك بن مروان .
٤٦٧٦ - كلثوم بن هانىء الكندىّ
روى من حديث رُديْح بن سعيد بن عبد العزيز عن أبى زُرْعة الشيبانىّ عن
كلثوم بن هانىء قال : قيل له يا أبا سهل حَدّثنا ، قال : فأشفق من الغُجْب حين
نصبوه ، فقال : إنّ قلبى لا خير فيه ، ما أكثر ما سُمعَ ونُسىّ . قال الشيبانىّ :
ولو شاء أن يحدّثهم لفَعَل. قال: وحدّث ضَعْرَة بن ربيعة عن الشيبانىّ قال : قال
كلثوم بن هانىءٍ : إذا الأخ من إخوانك اسْتُعْمِلَ فَقُلْ له : عليك السلام .
#
٤٦٧٧ - حَكِيمُ بن عُمَيْر
وكان معروفًا قليل الحديث ، وهو أبو الأحوص بن حكيم الشأمىّ ، قال
أبو اليَمَان عن صفوان بن عمرو قال : رأيتُ فى جبهة حكيم بن عُمير أثَّرَ
السجود .
٤٦٧٥ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٣ ص ٨٧
٤٦٧٧ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٤ ص ١٦٢

٤٥٥
٤٦٧٨ - نَوف البِكالىّ
أخبرنا موسى بن إسماعيل عن جعفر بن سليمان عن أبى عمران عن نَوف
البِكالىّ وهو ابن امرأة كعب .
٤٦٧٩ - تُبيع ابن امرأة كعب
الأحبار ، وكان عالمًا قد قرأ الكتب وسمع من كعب علمًا كثيرًا ، ويكنى
أبا عُبيد ، وفى بعض الحديث يكنى أبا عامر .
٤٦٨٠ - مسلم بن گبیس (١) أو گُبیس
ويكنى أبا حسنة ، روى عنه صفوان بن عَمْرو أنّه كان يكتب المصاحف
للنّاس متطوّعًا لا يَشْرُط على ذلك أجرًا فإذا فَرَغ فإنْ أَعطىَ شيئًا أخذه وإلاّ لم
يسألْ أحدًا شيئا .
*
٤٦٧٨ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٤٨٣ ، والتقريب ص ٥٦٧
٤٦٧٩ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٤ ص ٣١٢ وفيه (( أبو عبيدة ، ويقال :
أبو عبيد )) .
(١) ث ((مسلم بن كبير ويكنى أبا حسنة)).

٤٥٦
الطبقة الثالثة
٤٦٨١ - مكحول الدمشقىّ
أخبرنا الوليد بن مسلم قال : حدّثنا عبد الله بن العلاء قال : سمعتُ مكحولًا
يقول : كنت لعمرو بن سعيد بن العاص فوهبنى لرجل من هُذيل بمصر فأنعم علىّ
بها فما خرجتُ منها حتّى ظننتُ أنّه ليس بها عِلْمٌ إلاّ وقد سمعتُه، ثمّ قدمتُ
المدينة فما خرجتُ منها حتّى ظننتُ أنّه ليس بها علمٌ إلا وقد سمعتُه ، ثمّ لقيتُ
الشعبىّ فلم أرَ مثله .
أخبرنا الوليد بن مسلم قال : حدّثنی نمير بن عقبة العبسىّ قال : سمعتُ
مكحولًا يقول : اختلفتُ إلى شريح ستّة أشهر لم أسأله عن شىء أكْتَفى بما أسْمَعُه
يقضى به .
أخبرنا الوليد بن مسلم عن سعيد وابن جابر أنّهما سمعا مكحولًا يقول : رأيتُ
أنس بن مالك فى مسجد دمشق فقلتُ رجل من أصحاب النّبِىّ، وَلِّ، لا أَسَلّمُ
عليه ولا أسألُه ! فسلّمتُ عليه وسألته عن الوضوء من حمل الجنازة أو من شهود
الجنازة ، فقال : كُنّا فى صلاة ورجعنا إلى صلاة ، فما بالُ الوضوء فيما بين
ذلك ؟
أخبرنا عمر بن سعيد قال : حدّثنا سعيد بن عبد العزيز أنّه رأى على مكحول
خاتمًا من حديد قد لَوى عليه فضّة حتّى لم يكن يُرَى من الحديد شىء نَقْشُه :
رَبّ باعِدْ مكحولًا من النّار .
أخبرنا معن بن عيسى قال : حدّثنا عبد الله بن راشد الشأميّ قال : رأيتُ
مكحولًا متختّمًا فى يساره .
أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا محمّد بن راشد قال : كان مكحول إذا
صلّى يَشْدُلُ عليه الطيلسان كثيرًا .
٤٦٨١ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٤٥

٤٥٧
أخبرنا عمر بن سعيد قال : حدّثنا سعيد بن عبد العزيز أنّ مكحولًا كان فيمن
افترض فى العطاء ، وكان يأخذه ويتقوّى به على جهاد عدوّ الله .
وقال أبو اليمان بن سعيد بن عبد العزيز قال : زار مكحول ابنَ هشام فلمّا أقبل
حَمَلَه على البريد .
أخبرنا محمّد بن مصعب القرقسانيّ قال : حدّثنا معقل بن عبد الأعلى
القرشىّ من بنى أبى مُعيط قال : سمعتُ مكحولًا يقول لرجل : ما فَعَلَتْ تلك
الهاجة (١) ؟
وقال غيره من أهل العلم : كان مكحول من أهل كابل وكانت فيه لُكنة ،
وكان يقول بالقدر ، وكان ضعيفًا فى حديثه وروايته .
أخبرنا عمر بن سعيد قال : مات مكحول سنة ثمانى عشرة ومائة ، وقال
غيره : مات سنة ثلاث عشرة ومائة .
وقال الحريش بن قاسم : أخبرنى خالد بن يزيد بن أبى مالك قال : أَرْدَفَنى
أبى لموت مكحول سنة اثنتى عشرة ومائة .
٤٦٨٢ - رجاء بن حَيْوَةَ
كان ينزل الأردنّ ، وكان ثقة عالمًا فاضلاً كثير العلم .
أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصارىّ قال : حدّثنا ابن عون قال : كان رجاء
ابن حيوة يحدّث بالحديث على حروفه .
أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسيّ قال : أخبرنا شعبة عن محمّد بن عبد الله بن
أبى يعقوب فى حديث رواه أنّ رجلًا قال : رجاء بن حيوة يكنى أبا نصر .
أخبرنا سليمان بن حرب قال : حدّثنا جرير بن حازم قال : رأيتُ رجاء بن
حيوة رأسه أحمر ولحيته بيضاء .
(١) فى حواشى ل ((الهاجة : لما كان مكحول من كابول فإنه يلحن مثل الأعاجم فيقول:
الهاجة ، بدلا من : الحاجة)) .
٤٦٨٢ - من مصادر ترجمته : التقریب ص ٢٠٨

٤٥٨
٤٦٨٣ - خالد بن مَعْدان الكلاعىّ
وكان ثقة .
أخبرنا قبيصة بن عقبة قال : حدّثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان
قال : ما دابةٌ فى بَرّ ولا بَحْرٍ تَفْدينى من الموت ، ولو كان الموتُ عَلَمَا يُسْتَبَقُ
إليه لكنتُ أوّل من يَشْبِقُ إليه إلّ أن يَشْبِقَنى رجلٌ بِفَضْلٍ قوّة .
قال أبو اليمان عن صفوان بن عمرو قال : رأيتُ فى جبهة خالد بن معدان أثر
السجود .
قال إسماعيل بن عيّاش عن صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان أنّه كان
يصفّر لحيته .
قال : وأجمعوا على أنّ خالد بن معدان توفّى سنة ثلاث ومائة فى خلافة يزيد
ابن عبد الملك .
أخبرنا يزيد بن هارون قال : مات خالد بن معدان وهو صائم .
٤٦٨٤ - عبد الرّحمن بن جُبير بن نُفَيْر
الحضرمىّ ، وكان ثقة ، وبعض النّاس يستنكر حديثه ، ومات سنة ثمانى
عشرة ومائة فى خلافة هشام بن عبد الملك .
٠
٤٦٨٥ - راشد بن سعد
الحميرىّ من أهل حمص ، وكان ثقة ومات سنة ثمان ومائة فى خلافة هشام
ابن عبد الملك .
٤٦٨٣ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٩٠
٤٦٨٤ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٣٣٨
٤٦٨٥ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٠٤

٤٥٩
٤٦٨٦ - عُبادَةُ بن نُسَىّ الكندىّ
وكان ثقة ، مات سنة ثمانى عشرة ومائة فى خلافة هشام بن عبد الملك .
*
* *
٤٦٨٧ - سعيد بن مرثد
روى عنه حَرِيز بن عُثمان ، وكان ممّن أدرك صفّين .
٤٦٨٨ - نُمير بن أوس الأشعرىّ
وكان قاضيًا بدمشق ، وكان قليل الحديث ، توفّى سنة اثنتين وعشرين ومائة
فى خلافة هشام بن عبد الملك .
٤٦٨٩ - سليمان بن حبيب المُحاربىّ
وكان قليل الحديث ، توفّى سنة ستّ وعشرين ومائة .
٤٦٩٠ - عبد الله بن أبى زكرياء الخزاعىّ
وكان ثقة قليل الحديث صاحب غزو ، وكان من أهل دمشق ، وتوفّى سنة
سبع عشرة ومائة فى خلافة هشام بن عبد الملك .
قال : وقال هشام بن عمّار عن صدقة بن خالد عن ابن جابر قال : رأيتُ ابن
أبى زكريّاء لا يغيّر شَيْبَه .
٤٦٨٦ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٩٢
٤٦٨٧ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٦ ص ٣٧١
٤٦٨٨ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٤٧٩ ، وقضاة دمشق ص ٨
٤٦٨٩ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ٤ ص ٣١٣، والتقريب ص ١٩٠
٤٦٩٠ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٣٠٣

٤٦٠
٤٦٩١ - عبد الرّحمن بن ميسرة الحضرمىّ
قال : روى إسماعيل بن عيّاش عن حرِيز بن عُثمان عن عبد الرّحمن بن
ميسرة أنّه قال: رأيتُ النّبيّ، وَلّ، فى منامى فقلتُ: يا نبيّ الله ادعُ الله لى أن
أكون عقولًا للحديث وعاءً له ، قال: فدعا لى فلست أسمع شيئًا إلا عقلتُ
عليه .
*
٤٦٩٢ - أبو مخرمة السعدىّ
قال هشام بن عمّار عن صدقة بن خالد عن ابن جابر قال : رأيتُ أبا مخرمة
لا يغيّر شيبه .
٤٦٩٣ - سليمان بن موسى الأشدق
ويكنى أبا أيوب ، وكان ثقة أثنى عليه ابن جريج قال : وقال معتمر بن
سليمان عن بُوْد قال : كانوا يجتمعون على عطاء فى المواسم فكان سليمان بن
موسى هو الذى يسأل لهم . ومات سليمان سنة تسع عشرة ومائة فى خلافة هشام
ابن عبد الملك .
٤٦٩٤ - أبو راشد الحُبْرَانِىّ
مِن حِمْيَر ، قال إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن أبى راشد
الحبرانيّ إنّه كان يصفّر لحيته .
٤٦٩١ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ١٠٩
٤٦٩٣ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٥٥
٤٦٩٤ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٦٣٩