النص المفهرس

٣٠١
قال : أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق قال : حدّثنا زكريّاء بن أبى زائدة ،
عن سماك بن حرب ، عن عبد الرحمن بن عبد الله قال : سمعتُ عبد الله بن
مسعود يقول : محرّم الحلالِ كمستحلّ الحرام . وكان ثقةً قليل الحديث . وقد
تكلموا فى روايته عن أبيه ، وكان صغيرًا .
٢٩٤٢ - شُتَيْر بن شَكّل
*
ابن مُحُميد العَبْسى . روى عن: علىّ ، وعبد الله ، وعن أبيه ، وكانت لأبيه
صُخْبةٌ ، وعن حفصة ، وتوفّى بالكوفة زمن مُصْعَب بن الزّبير . وكان ثقةً قليل
الحديث .
٢٩٤٢ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٦٤

٣٠٢
ومن هذه الطبقة ممّن روى عن عبد الله بن مسعود
٢٩٤٣ - أبو الأخوَص
واسمه عوف بن مالك بن نَضْلة الجُشَمی من هوازن . روى عن : عبد الله ،
وحذيفة ، وأبى مسعود الأنصارى ، وأبى موسى الأشعرى ، وعن أبيه . وكانت له
صحبة ، وعن زيد بن صُوحان .
قال : أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسى قال : أخبرنا شُعبة عن علىّ بن الأقمر
قال : سمعتُ أبا الأحوص يقول : كنّا ثلاثة إخوة ، أمّا أحدهم فقتلته الخَروريّة ،
وأمّا الثانى فقُتل يوم كذا وكذا ، والثالث ، یعنی نفسه ، لا يدرى ما يصنع الله به .
قال : وقال أبو داود عن شعبة : قلتُ لأبى إسحاق كيف كان أبو الأحوص
يحدّث ؟ قال : كان يسكبها علينا فى المسجد ، يقول : قال عبد الله قال
عبد الله .
قال : أخبرنا عفّان قال : حدّثنا حمّاد بن زيد قال: قال عاصم : كنّا نأتى
أبا عبد الرحمن السلمى ونحن غلمة أيفاع . قال : فكان يقول لنا : لا تجالسوا
القصّاص غير أبى الأحوص ، وإيّاكم وشَقيقًا وسعد بن عُبيدة .
قال حمّاد : ليس بأبى وائل ، كان هذا يرى رأى الخوارج .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدّثنا حمّاد بن زيد عن عاصم قال :
رأيتُ على أبى الأحوص كساء خزّ . وكان ثقةً له أحاديث .
٢٩٤٤ - الرَّبيع بن خُثيم
الثورى من بنى ثعلبة بن عامر بن مِلْكان بن ثَوْر بن عَبْد مَناة بن أُدّ بن طابخة
٢٩٤٣ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤٣٣
٢٩٤٤ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٩ ص ٧٠

٣٠٣
ابن إلياس بن مُضَر . وكان يُقال لثور ثورُ أَطْحَلَ ، وأطحل جبل كان يسكنه .
و کان الربيع بن خثيم يُكنى أبا يزيد ، وقد روى عن عبد الله .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا عبد الواحد بن زياد قال : حدّثنا
عبد الله بن الربيع بن خُثيم قال : حدّثنى أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال :
كان الربيع بن خثيم إذا دخل على عبد الله لم يكن عليه يومئذ إذْن لأحد حتى
يقضى كلّ واحد منهما من صاحبه حاجته . قال : وقال له عبد الله : ياأبا يزيد
لو أنّ رسول الله، وَّه، رآك لأحبّك، وما رأيتك إلاّ ذكرتُ المُخْبتين (١).
قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : حدّثنا أبو بكر بن عياش عن
عاصم قال : كان عبد الله إذا رأى الربيع بن خثيم قال: ﴿ وَيَشْرِ الْمُخْبِتِينَ﴾
[ سورة الحج : ٣٤ ] .
قال : أخبرنا وكيع ، عن سفيان ، عن عمرو بن مُرّة ، عن أبى ◌ُبيدة قال :
ما رأيتُ أحدًا كان أشَدّ تلطّفًا فى العبادة من ربيع بن خثيم .
قال : أخبرنا وكيع وعبد الله بن نُمير قالا : حدّثنا مالك بن مِغْوَل ، عن
الشّعْبِىّ قال : ما جلس ربيع بن خثيم فى مجلسٍ ، كان يقول أكره أن أرى شيئًا
استُشهد عليه فلا أشهد أو أرى حاملةً فلا أعينها أو أرى مظلومًا فلا أنصره .
قال عبد الله بن نُمير فى حديثه : ما جلس على مجلس ولا على ظهر طريق
مذ تأزّر بإزار .
وقال آخر : أو يفترى رجل على رجل فأكلّف عليه الشهادةً أو لا أَغُضّ البصرَ
أو لا أهدى السبيل .
قال : أخبرنا محمّد بن الفُضيل بن غَزْوان ، عن أبى حيّان التيمى ، عن أبيه
قال : ما سمعتُ الربيع بن خثيم يذكر شيئًا قطّ من الدنيا إلاّ أنّه قال يومًا : كم
للتيم مسجد ؟
قال : أخبرنا عبد الله بن نُمير ، عن فُضيل بن غزوان قال : حدّثنى سعيد بن
مسروق قال : قلّما كان الربيع بن خثيم يمرّ على المجلس وفيه بكر بن ماعز إلا
(١) المزي ج ٩ ص ٧٢

٣٠٤
قال له : يابكر بن ماعز اخزن لسانك إلاّ ممّا لك ولا عليك إنى اتّهمتِ الناسَ على
دینی .
قال : أخبرنا محمّد بن الفضيل ، عن سالم ، عن منذر ، عن ربيع بن خثيم أنّه
كان يقول : ياعبد الله قُلْ خيرًا أو اعْمل خيرًا ودُمْ على صالحة ، لا يطولنّ عليك
الأَمدُ ، ولا يَقْسُوَنّ قلبك، وَلا تكوننّ من الذين قالوا سَمِعْنا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ .
يا عبد الله إن كنت عملتَ خيرًا فأتبع خيرًا خيرًا فإنّه سيأتى عليك يوم تودّ
لو ازددتَ وإن كان مضى منك لهم لا محالة فاعمل خيرًا فإنّه يقول: ﴿إِنَّ
اَلْحَسَنَتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلَّاكِرِينَ﴾ [ سورة هود: ١١٤] يا عبد الله
ما عَلّمك الله فى كتابه من علم فاحمد الله عليه ، وما استؤثر عليك فيه من علم
فكِلْه إلى عالمه ، ولا تكلّف فإنّه يقول: ﴿قُلْ مَآ أَسْلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَّ أَنَأْ مِنَ
وَلَنَعَلَمُنَّ نَبَأَمُ بَعْدَ حِينٍ﴾ [ سورة ص:
٨٧
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَلَمِينَ
اَلُْكَلِّفِينَ
٨٦ - ٨٨]. يا عبد الله اعْلَم أنّ العبدَ إذا طالت غيبته وحانت جيئته فانتظره أهله
كأن قد جاء فأكثروا ذكر هذا الموتِ الذى لم تذوقوا قبله مثله ، والسرائر السرائر
اللّتى يخفين من الناس وهنّ لله بَوادٍ .
قال : أخبرنا عبد الله بن نُمير ، عن الأعمش ، عن إبراهيم قال : كان الربيع
ابن خثيم يزور علقمة ، وكان فى الحىّ جماعة والطريقُ فى المسجد ، فدخل
المسجدَ نساءً فلم يطرف الربيع حتى خرجن ، فقيل له : ما يمنعك أن تدخل على
علقمة ؟ قال : إنّ بابه مُصْفَق وأنا أكره أن أوذيه .
قال : أخبرنا يحيى بن عيسى الرّمْلى ، عن الأعمش ، عن شَقيق قال : أتينا
الربيع بن خثيم فى نفر من أصحاب عبد الله نعوده ، أو قال نزوره ، فمررنا برجل
فقال : أين تريدون ؟ فقلنا: نريد الربيع . فقال: إنّكم لتأتون رجلاً إن حدّثكم لم
يَكْذِئْكم وإن وعدكم لم يُخْلِفْكُم وإن ائتمنتموه لم يَخُنْكم .
قال : أخبرنا عبيد الله بن موسى والفضل بن دُكين قالا : أخبرنا إسرائيل ، عن
سعيد بن مسروق ، عن أبى وائل قال : أتينا الربيع بن خثيم فى داره فقال رجل :
إنّكم لتأتون رجلاً إن حدّثكم لم يكذبكم وإن ائتمنتموه لم يخنكم . قال : فدخلنا
عليه فقال : الحمد لله الذى لم تأتونى لأزنى فتزنون معى ولا لأسرق فتسرقون
معی ولا لأشرب فتشربون معى .

٣٠٥
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم
قال : قال رجل : ما أَرى الربيع بن خيثم تكلّم بكلام منذ عشرين سنة إلا كلمة
تصعد .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا سفيان ، عن نُسَيْر بن ذُغْلُوقٍ ، عن
إبراهيم التيمى قال : أخبرنى من صحب الربيع بن خثيم عشرين عامًا ما سمع منه
كلمة تُعاب (١) .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا سفيان عن أبى قيس قال : جلستُ
إلى الربيع بن خُثيم فقال: قولوا خيرًا وافْعلوا خيرًا تُجْزَوْا خيرًا .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين ومحمّد بن عبد الله الأسدى قالا : حدّثنا
سفيان عن أبيه عن ربيع أنّه كان إذا قيل له كيف أصبحتَ قال : أصبحنا ضعفاء
مذنبين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا .
قال : أخبرنا عفان بن مسلم قال : حدّثنا شُعبة ، قال أبو حيّان : أخبرنى ، عن
أبيه ، عن ربيع بن خثيم قال : أَقِلّوا الكلام إلاّ من تسع : سبحان الله والحمد لله
ولا إله إلّ الله والله أكبر والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وتلاوة القرآن ومسألة
الخير والاستعاذة من الشرّ .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا أبو عَوانة قال : حدّثنا سعيد بن
مسروق ، عن مُنْذِر الثورى ، عن الربيع بن خثيم قال : كان إذا أتاه رجل قال :
يا عبد الله أَطع الله فيما علمتَ ، وما استُؤَثْر به عليك فِكلْهُ إلى عالمِهِ ، لأنا فى
العَمْد أُخْوَفُ علیکم مِنی فی الخطإ ، ما خیار کم بخيره ولکن خیر من آخرهم شرّ
منهم ، ما تبتغون الخير حقّ ابتغائه ، ولا تفرّون من الشرّ حقّ فراره ، ما كلّ ما أَنْزِل
على محمّد أدركتم ، ولا كلّ ما تقرءون تدرون ما هو ، السرائر السرائر اللاتى
يخفين على الناس وهنّ لله بَوادٍ ، التمِسوا دواءهنّ. ثمّ يقول: وما دواؤهنّ؟ أن
تتوبَ ثمّ لا تعود (٢) .
(١) سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٢٥٩
(٢) المصدر السابق. ولدى الذهبى والمزى ((وما دواؤهن إلا أن تتوب ثم لا تعود)).
[ ٢٠ - الطبقات الكبير جـ ٨]

٣٠٦
قال : أخبرنا مالك بن إسماعيل قال : حدّثنا كامل أبو العلاء عن منذر الثورى
قال : سمعتُ الربيع بن خثيم يقول : إنّ الذنوب ذنوب السرائر اللاتى يخفين على
الناس وهنّ للهِ بوَادٍ ، ما دواؤها ؟ دواؤها أن تتوب ثم لا تعود .
قال : أخبرنا محمّد بن الصلت وطَلْق بن غنّام قالا : حدّثنا الربيع بن منذر عن
أبيه قال : قال الربيع بن خثيم : كلّ مالا يراد به وجه الله يضمحلٌ (١) .
قال : أخبرنا خَلَف بن تميم قال : حدّثنا سعيد بن عبد الله بن الربيع بن خثيم
عن نُسير بن ذُعْلوق قال : قيل للربيع بن خثيم : يا أبا يزيد ألا تذمّ الناس ؟ فقال
الربيع : والله ما أنا عن نفسى براضٍ فأذمّ الناس ، إنّ الناس خافوا الله على ذنوب
الناس وأمنوه على ذنوبهم .
قال : أخبرنا طَلْق بن غَنّام النّخَعى قال : حدّثنا الربيع بن المنذر عن أبيه عن
الربيع بن خثيم قال : إنّ من الحديث حديثًا له ضوء كضوء النهار تعرفه ، وإنّ من
الحديث حديثًا له ظلمة كظلمة الليل تُتْكِره .
قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : حدّثنا أبو بكر بن عيّاش عن
عاصم قال : قيل للربيع بن خثيم : لو كنتَ تقول البيت من الشعر ، فقد كان
أصحابك يقولون . قال : إنّه ليس شئ يتكلّم به أحد إلا وجده فى إمامه ، وإنى
أكره أن أجد فى إمامى شعرًا .
قال : أخبرنا علىّ بن يزيد الصُّدائىّ عن عبد الرحمن عن نُسير بن ذُعْلوق
عن الربيع أنّه كان يتهّد فى سواد الليل فمرّ بهذه الآية: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ
اجْتَرَحُواْ السَّيِّئَاتِ أَن ◌َّجْعَلَهُمْ كَلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ سَوَاءٌ تَخْيَهُمْ
وَمَمَائُهُمَّ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴾ [ سورة الجاثية: ٢١ ] فلم يزل يردّدها ليلهُ حتى
أصبح .
قال : أخبرنا رَوْح بن عُبادة عن شُعبة عن مُزاحم بن زُفَر ، وكان من قوم ربيع
ابن خثيم ، قال : قال رجل الربيع بن خثيم : أوْصِنى. قال : اثْنِى بصحيفة . قال
فكتب فيها : ﴿قُلْ تَعَالَوَاْ أَتْلُ مَا حَزَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ﴾ إلى أن بلغ :
(١) المزي ج ٩ ص ٧٢

٣٠٧
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [ سورة الأنعام: ١٥١ ] قال: إنّما أتيتك لتوصينى. قال:
عليك بهؤلاء .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا سُليم بن أخضر قال : حدّثنا ابن
عون عن مسلم أبی عبد الله قال : کان ربيع بن خثيم فى المسجد ورجل خلفه ،
فلمّا ثاروا إلى الصلاة جعل الرجل يقول له : تقدّمْ ، ولا يجد ربيع مساغًا بين
يديه، فرفع الرجل يده فوجأ بها فى عنق الربيع ولا يعرف ربيعًا . فالتفت ربيع إليه
فقال له : رحمك الله رحمك الله ! قال : فأرسل الرجل عينيه فبكى حين عرف
ربيعًا .
قال : أخبرنا محمّد بن عبد الله الأسدى قال : حدّثنا سفيان أُراه عن أبيه
قال: سمعتُ أبا وائل ، وسأله رجل : أنت أكبر أو ربيع؟ فقال: أنا أكبر منه سنًّا
وهو أكبر منى عقلاً .
قال : أخبرنا عبيد الله بن موسى قال : أخبرنا إسرائيل ، عن سعيد بن
مسروق ، عن منذر ، عن ربيع بن خثيم قال : كان يقول : قولوا خيرًا وافعلوا خيرًا
ودوموا على صالح ذلك واستكثروا من الخير ، واستقلّوا من الشرّ ، لا تقسو
قلوبكم ولا يطول عليكم الأمَد، ﴿ وَلَا تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُواْ سَمِعْنَا وَهُمْ لَا
يَسْمَعُونَ﴾ [ سورة الأنفال: ٢١ ] .
قال : أخبرنا الفضل بن ذُكين قال : حدّثنا عبد الرحمن بن عجلان الپُوْجُمی
قال : حدّثنى نُسير أبو طعمة مولى الربيع بن خثيم أنّ الربيع بات يتلو آية من القرآن
مَرّ عليها ما يتلو غيرها حتى أصبح: ﴿ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ أَجْتَرَحُواْ السَّيِّئَاتِ ﴾
[ سورة الجاثية : ٢١ ] .
قال : أخبرنا محمّد بن عبد الله الأسدى قال : حدّثنا سُفيان عن نُسَيْر بن
ذُعْلُوق قال : لم يكن ربيع بن خثيم يتطوّع فى المسجد (١) ..
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا سُفيان ، عن نُسير بن ذُغْلوق قال :
كان الربيع بن خثيم يؤمّنا وهو متكئ إلى سارية وهو يشتكى .
(١) سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٢٦١

٣٠٨
قال : أخبرنا النضر بن إسماعيل قال : حدّثنا الأعمش عمّن حدّثه أنّ الربيع بن
خثيم مرّ بالحدّادين فنظر إلى الكير وما فيه فخرّ .
قال الأعمش : فمررتُ بالحدّادين فنظرتُ إلى الكير أريد أن أتشبّه بالربيع بن
ختیم ، یعنی نفسه ، فلم یکن عنده خير .
قال : أخبرنا وكيع وعبيد الله بن موسى ، عن الأعمش ، عن منذر الثورى ،
عن ربيع بن خثيم أنّه كان يكنس الحشّ بنفسه فقيل له : إنّك تُكْفَى هذا . قال :
إنّى أحبّ أن آخذ بنصيبى من المِهْنة .
قال : أخبرنا محمّد بن فُضَيل بن غزوان ، عن أبى حيّان ، عن أبيه قال: أتت
الربيع بن خثيم ابنتُه فقالت : ياأبَهْ ، أذهبُ ألعبُ ؟ فقال : اذْهبى فقولى خيرًا .
أخبرنا محمّد بن عبد الله الأسدى ويحتى بن عباد قالا : حدثنا يونس بن أبى
إسحاق قال : حدّثنا بكر بن ماعز قال : جاءت ابنة الربيع بن خثيم إليه فقالت :
ياأبه ، أذهبُ ألعب ؟ فقال: اذهبى فقولى خيرًا . فلمّا أكثرت عليه قال له بعض
القوم : اثْركها تذهب تلعب . قال : لا أحبّ أنْ يُكْتَبَ علىّ اليومَ أنى أمرتُ
باللّعب .
قال : أخبرنا محمّد بن عُبيد الطنافسى ، عن أبيه ، عن أمّ الأسود - سُرّيّة
كانت للربيع بن خثيم - قالت : كان الربيع يُعْجِبه السّكّر يأكله ، قالت : فإذا جاء
السائل ناوله ، فقلتُ : ما يصنع بالسكّر ؟ الخبزُ خير له . فقال : إنى سمعتُ الله
يقول: ﴿ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ﴾ [ سورة الإنسان: ٨].
قال : أخبرنا وكيع وعبيد الله بن موسى قالا : حدّثنا الأعمش ، عن منذر
الثورى قال : قال الربيع بن خثيم لأهله : اصْنعوا لنا خَبيصًا . قال : وكان لا يكاد
يتشهّى عليهم شيئًا . قال : فصنعوه ، قال : وأرسل إلى جار له مصاب كان به
خَبْلٌ فجعل يلقّمه ولُعابه يسيل ، فلمّا خرج قال أهله : تكلّفنا وصنعنا ثمّ أطعمتَ
هذا ؟ ما يدرى هذا ما أكل . فقال الربيع : ولكنّ الله يدرى .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا سفيان ، عن أبى حيّان ، عن أبى
عبد الرحمن الرحّال قال : كان الربيع يَرُدّ : وعليكم .
قال : أخبرنا عبيد الله بن موسى قال : أخبرنا سُفيان ، عن نُسير بن ذُعْلوق

٣٠٩
قال : كان الربيع بن خثيم يبكى حتى تبتلّ لحيته من دموعه ويقول : أدركنا قومًا
كنّا فى جنوبهم لصوصًا .
قال : أخبرنا عبيد الله بن موسى ومحمّد بن عبد الله الأُسدى قالا : حدّثنا
سفيان ، عن نُسير بن ذُعلوق قال : قال عَزْرة للربيع بن خثيم : أوْصٍ لى
بمصحفك . فنظر الربيع إلى ابنه فقال: ﴿ وَأُوْلُواْ الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِ
كِتَبِ اللَّهِ﴾ [سورة الأنفال: ٧٥ ].
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا شَريك ، عن محُصين ، عن هلال
ابن يَساف ، عن الربيع بن خثيم أنّه كان يقول : اللهمّ لك صُمْتُ وعلى رزقك
أفطرْتُ .
قال : أخبرنا محمّد بن عبد الله الأسدى قال : حدّثنا سفيان ، عن حُصین ،
عن مُعاذ ، عن الربيع بن خثيم أنّه كان يقول إذا أفطر : اللهمّ لك صمنا وعلى
رزقك أفطرنا .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدّثنا حمّاد بن زيد ، عن أبى حيّان
التيمى قال : خرج الربيع بن خثيم إلى الصلاة يُهَادَى بين رَجُلَيْن ، فقيل له فقال :
إذا سمعتم حىّ على الفلاح فأجيبوا .
قال : حدّثنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا سفيان ، عن أبى حَيّان عن أبيه
قال: كان الربيع بن خثيم يقاد إلى الصلاة وبه الفالج ، فيقال له : ياأبا يزيد قد
رُخِّص لك . قال : إنّى أسمع حىّ على الصّلاة حىّ على الفلاح ، فإن استطعتم أن
تأتوها ولو حَبْواً (١) .
قال : أخبرنا محمّد بن عُبيد قال : حدّثنى داود العَطّر قال : أصابَ الربيعَ بن
خثیم الفالح فكان بکر بن ماعز یقوم علیه ويدهنه ویفلی رأسه ويغسله . قال : فبينا
هو ذات يوم يغسل رأس الربيع إذ سال لُعاب الربيع فبكى بكر فرفع الربيع رأسه إليه
فقال له : ما يُتْكِيك؟ فوالله ما أحِبّ أنّه بأعْتى أهل الدّيْلَم على الله (٢).
(١) كذا فى طبعة ليدن، ومثله لدى الذهبى فى سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٢٦٠ وبحواشى
طبعة ليدن ((تأتوها : بعدها يتوقع المرء أن يقال: فآتوها)).
(٢) سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٢٦٠

٣١٠
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا فطر ، عن مُنْذر ، عن الربيع بن
خثيم أنّه جاءه سائل فقال : اطْعِمُوه سكّرًا . فقال له أهله : ما يصنع هذا بالسّكّر ؟
قال : ولكنى أنا أصنع به . وقال الربيع: اتّقوا أن يكذّب الله أحدكم أن يقول :
قال الله فى كتابه كذا وكذا ، فيقول الله : كذبتَ لم أَقُلْه . ويقول : لم يقل الله
فى كتابه كذا وكذا ، فيقول : كذبتَ قد قلتُه . وقال الربيع : ما يصنع أحدكم
بالكلام بعد تسع : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلاّ الله، والله أكبر ، والأمر
بالمعروف ، والنهى عن المنكر ، وتلاوة القرآن ، وسؤال الله الخير ، والتعوّذ به من
الشرّ؟
قال : أخبرنا محمّد بن عبد الله الأسدى قال : حدّثنا سفيان ، عن نُسير بن
ذُعْلوق ، عن هُبيرة بن حَزِيمة قال : لما قُتل الحُسين أتيتُ الربيع بن خثيم
فأخبرته، فقرأ هذه الآية: ﴿ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ عَلِمَ الْغَيْبِ
وَالشَّهَدَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِىِ مَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ [ سورة الزمر: ٤٦].
قال : أخبرنا قبيصة بن عُقْبة قال : حدّثنا سفيان ، عن العلاء بن المسيّب ،
عن أبى يَعْلى قال : كان فى بنى ثور ثلاثون رجلاً ما منهم رجل دون ربيع بن
خثيم (١) .
قال : أخبرنا قبيصة بن عُقْبة قال : أخبرنا سُفيان ، عن عمارة بن القَعقاع عن
شُبْرُمة قال : ما رأيتُ بالكوفة حيًّا أكثر شيخًا فقيهًا متعبّدًا من بنى ثور .
قال : أخبرنا قبيصة بن عُقْبة قال : حدّثنا سفيان ، عن أبى بكر الزّبيدى ، عن
أبيه قال : ما رأيتُ حيًّا أكثر جلوسًا فى المساجد من الثوريّين والعُرَنيين.
قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدّثنا أبو المَليح ، عن يوسف بن
الحجّاج الأنماطى قال : سمعتُ الربيع بن خثيم يقول: لأن أقلّب بيدى شحمَ
خنزير أحَبّ إلىّ من أن أقلّب كعبتى التّدَشير .
قال : أخبرنا عبد الوهّاب بن عطاء قال : أخبرنا داود بن أبى هند ، عن
الشّعْبىّ قال : دخلنا على ربيع بن خثيم نعوده ، قال: فقلنا له : ادْعُ الله لنا . قال :
(١) سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٢٦٢

٣١١
اللهم لك الحمد كلّه ، وبيدك الخير كلّه، وإليك يرجع الأمر كلّه ، وأنت إله
الخلق كلّه ، نسألك من الخير كلّه ونعوذ بك من الشرّ كلّه .
قال : أخبرنا قبيصة بن عقبة قال : حدّثنا سفيان ، عن رجل من بنى تيم الله ،
عن أبيه قال : جالستُ الربيع بن خثيم سنتين فما سألنى عن شئ مما فيه الناس إلّ
أَّه قال لى مرّة : أمّك حيّة ؟ كم لكم مسجد ؟
قال : أخبرنا قبيصة بن عقبة قال : حدّثنا سفيان ، عن أبيه ، عن أبى يعلى عن
ربيع بن خثيم قال : ما أحِبّ كلّ مناشدة العبدِ رَبَّه يقول: ياربّ قد قضيتَ عليك
الرحمة ، ياربّ قد قضيتَ عليك الرّحمة . ما رأيتُ أحدًا بعدُ يقول : قد قضيتُ
ما علىّ فاقْضٍ ما عليك .
قال : أخبرنا مالك بن إسماعيل قال : حدّثنا سيف بن هارون ، عن
عبد الملك بن سلْع ، عن عبد خير قال : كنتُ رفيقًا للربيع بن خثيم فى غزاة
فذكرها ، قال : فرجع ومعه رقيقٌ ودوابّ ، قال: فمكثتُ أَيّامًا ثمّ أتيتُه فلم أحِسّ
من ذاك الرقيق ولا من تلك الدوابّ شيئًا . قال : فاستأذنتُ فلم يُجِبنى أحد ، ثمّ
دخلتُ، قال فقلت : أين رقيقك ودوابّك ؟ فلم يجبنى . فأعَدْتُ عليه فقال :
﴿ لَنْ تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ [ سورة آل عمران: ٩٢ ].
قال : أخبرنا عمر بن حفص ، عن حَوْشَب ، عن الحسن قال : قيل للربيع بن
خثيم وقد أصابه الفالج : لو تداويْتَ . فقال : قد مضتْ عادٌ وثَمودُ وأصحابُ
الرّسّ وقرونٌ بين ذلك كثير ، كان فيهم الواصف والموصوف له ، فما بقى
الواصف ولا الموصوف له إلا قد فَنِى (١).
قال : أخبرنا محمّد بن عبد الله الأسدى قال : أخبرنا سفيان ، عن أبى
حیّان ، عن أبيه ، عن ربيع بن خثيم أنّه قال : لا تُشْعُوا بی أحدًا وسُلّونی إلی رتی
سَلاَّ .
قال : أخبرنا وكيع ومحمّد بن عبد الله الأسدى قالا : حدّثنا سفيان ، عن
أبيه، عن منذر الثورى ، عن الربيع بن خثيم أنّه أوصى عند موته فقال: هذا ماأقَرّ
(١) سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٢٦٠

٣١٢
به الربيع بن خثيم على نفسه وأشهد الله عليه وكفى بالله شهيدًا وجازیًا لعباده
الصالحين ومُثيبًا بأنى رضيتُ بالله ربًّا وبمحمّد نبيًّا وبالإسلام دينًا ، وأنى رضيتُ
لنفسى ومَن أطاعَنى بأن أعبده فى العابدين وأحمده فى الحامدين ، وأن أنصح
لجماعة المسلمين .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم وسليمان بن حرب قالا : أخبرنا شعبة قال :
أخبرنى سعيد بن مسروق قال : أوصى ربيع بن خثيم ، قلت : سمعتَه ؟
قال: أخبرنى أشياخنا والحىّ ، قال : هذا ما أوصى به الربيع بن خثيم وأقرّ به على
نفسه وأشهدَ الله عليه وكفى بالله شَهيدًا وجازيًا لعباده الصالحين ، إنى
رضيتُ بالله رَبَّ وبالإسلام دينا وبمحمّد نبيًّا ، ورضيتُ لنفسى ومن اتبعنى من
المسلمين أن نعبد الله فى العابدين وأن نحمده فى الحامدين وأن ننصح لجماعة
المسلمين .
قال : أخبرنا عبد الوهّاب بن عطاء قال : أخبرنا شعبة وإسرائيل بن يونس ،
عن سعيد بن مسروق ، عن منذر الثورى قال : أوصى الربيع بن خثيم : هذا
ما أوصى به الربيع بن خثيم وأشهد الله على نفسه - أو عليه - شكّ شعبة -
وكَفَى بالله شهيدًا وجازيًا ومُثيبًا لعباده الصالحين ، إنى رضيتُ بالله ربًّا وبالإسلام
دينًا وبمحمّد، وَلَّهَ، نبيًّا ورسولاً وبالفرقان - أو قال وبالقرآن - إمامًا، ورضيتُ
لنفسى ومن أطاعنى أن نعبد الله فى العابدين ونحمده فى الحامدين ، وأن ننصح
لجماعة المسلمين .
قالوا : ومات الربيع بن خثيم بالكوفة فى ولاية عبيد الله بن زياد عليها (١) .
قال : أخبرنا وكيع بن الجرّاح ، عن سفيان ، عن أبى حيّان التيمى ، عن
أبيه ، عن الربيع بن خثیم أنّه أوصی : سُلّونی إلی رتی سَلاً ، یعنی لا تُؤْذِنوا بی
أحدًا .
(١) المزي ج ٩ ص ٧٦

٣١٣
٢٩٤٥ - أبو العُبَيْدَیْن
واسمه معاوية بن سبرة بن محصين من بنى شواءة بن عامر بن صَعصَة ، وكان
مکفوفًا ، و کان عبد الله بن مسعود يقرّبه ويُدنیه ، و کان من أصحابه وروی عنه .
قال : أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن شعبة ، عن الحكم بن عُتيبة ، عن
يحيى بن الجزّار أنّ أبا العُبيدين كان رجلاً من بنى نُمير ضرير البصر .
قال محمّد بن سعد : هكذا قال إسماعيل ونُمير بن عامر هم إخوة سواءة بن
عامر بن صَعْصَعة .
قال : أخبرنا مؤمّل بن إسماعيل قال : حدّثنا سفيان قال : حدّثنا أبو سِنان ،
عن ابن أبى الهُذيل ، قال أبو العبيدين وهو من أصحاب عبد الله : ياعبد الله إذا
ضّوا عليك بالمُفَلْطحة (١) فكُلْ رغيفك واشرب من ماء الفُرات وامسك عليك
دينك. وكان قليل الحديث .
٢٩٤٦ - حُريْثُ بن ظُهَيْر
روى عن عبد الله بن مسعود وعمّار بن ياسر .
٢٩٤٧ - مسلم أبو سَعيد
قال : أخبرنا عبيد الله بن موسى قال : أخبرنا إسرائيل ، عن أبى اليعفور ، عن
مسلم أبى سعيد قال : دخلتُ مع ابن مسعود على زيد بن خُليدة فقال : ليأتينّ
عليكم يوم تودّ ما تملكه ببعير وقَتَبِهِ .
٢٩٤٥ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٤٦٩ وقيده بتصغير وتثنية .
(١) كذا فى طبعة ليدن، وثمة رواية أخرى ((بالمطلفحة)) والروايتان واردتان . فقد ورد لدى ابن
الأثير فى النهاية ( فلطح ) وفى حديث ابن مسعود ((إذا ضَنُّوا عليه بالمفُلْطَحَة)) قال الخَطّانى: هى
الُقَاقة التى فُلْطِحت: أى بُسِطَت. وقال غيره: هى الدراهم. ويروى ((المُطَلْفَحة))
٢٩٤٦ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٥٦
٢٩٤٧ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٣٩٤

٣١٤
٧٩٤٨ - قَبِيصَةُ بن بُرْمَةً
ابن معاوية بن سفيان بن مُنْقِذ بن وهب بن عُمَيْر بن نصر بن ◌ُعَين بن الحارث
ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خُزيمة . وكان قبيصة سيّدًا شريفًا فى قومه ، وروى
عن عبد الله بن مسعود .
قال: أخبرنا طَلْق بن غَنّام النّخَعى قال: حدّثنى جعفر بن سَلّم الأسدى قال :
كان قبيصة بن بُومَة الأسدى عريف قومه . قال: وكان العطاء يُثْعَث به إلى العريف
فيقسمه فى أهل العطاء . قال : فرأيتُ العطاء قد حُمل إلى قبيصة فدُفع إليه .
قال : أخبرنا طَلْق بن غَنّام النّخَعى قال : حدّثنى جعفر بن سلام الأسدى قال :
رأيتُ قبيصة بن برمة الأسدى يَخْضب بالصفرة .
٢٩٤٩ - صِلَة بن زُفَر
العَبْسى . روى عن : عبد الله ، وحُذيفة ، وعمّار .
قال : أخبرنا محمّد بن عبد الله الأسدى وموسى بن مسعود قالا : حدّثنا
سفيان ، عن الأعمش ، عن أبى وائل قال : لقيتُ صِلة بن زُفَر وكان ما علمتُ برًّا
فقلتُ له : فى أهلك من هذا الوجع شئ؟ قال: لا ، لأنا إلى أن يُخْطِئهم أخْوَفُ
منى من أن يصيبهم .
قال موسى بن مسعود فى حديثه : وكان يكنى أبا العلاء .
قال : وتُوفّى صِلة بن زُفَر بالكوفة فى زمن مُصْعَب بن الزّبير ، وكان ثقةً وله
أحاديث .
#
٢٩٥٠ - أبو الشَّغْثاء المحارِبى
واسمه سُلَيم بن الأسود . روى عن عبد الله ، وتوفّى بالكوفة زمن الحجّاج بن
يوسف .
٢٩٤٨ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٢٣ ص ٤٧١
٢٩٤٩ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ١٣ ص ٢٣٣
٢٩٥٠ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٤٩

٣١٥
٢٩٥١ - المُسْتَوْرِد بن الأَخْتَف
الفِهْرى . روى عن عبد الله ، وكان ثقةً وله أحاديث .
٢٩٥٢ - عامر بن عَبَدةَ (١)
روى عن عبد الله: هُيَّت عِظامُ ابن آدم للسجود . وكان عامر يكنى أبا إياس
من بَجيلة من أنفسهم . شهد القادسيّة .
٢٩٥٣ - ابن مُعَيْز (٢) السعدى
روى عن عبد الله سماعًا. قال: خرجتُ أَشْفِد فرسًا لى بالسحر ، قال
فمررت على مسجد بنى حنيفة .
٢٩٥٤ - شدّاد بن الأزْمَع
ابن أبى بثينة بن عبد الله بن مُرّ بن مالك بن حرب بن الحارث بن سعد بن
عبد الله بن وادعة من هَمْدان . وكان هو وأخوه الحارث بن الأزمع شريفين
بالكوفة . وسمع شدّاد من عبد الله بن مسعود . وتوفّى شدّاد بالكوفة فى ولاية
بشر بن مروان ، وكان ثقةً قليل الحديث .
٢٩٥٥ - عبد الله بن ربيعة
السُّلَمى وهو خال عمرو بن عُثْبَة بن فَوْقَد السُّلَمى. روى عبد الله بن ربيعة
عن ابن مسعود . وكان ثقةً قليل الحديث .
٢٩٥١ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٢٧
٢٩٥٢ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ١٤ ص ٦٨
(١) ذكره صاحب التقريب بفتح الموحدة وبسكونها .
(٢) الشكل عن القاموس .
٢٩٥٤ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٤ ص ٣٥٨
٢٩٥٥ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٣٣

٣١٦
٢٩٥٦ - عِْریس بن عُزْقُوب
الشيبانى . روى عن عبد الله بن مسعود .
*
**
٢٩٥٧ - عمرو بن الحارث
ابن المصطلق . روى عن عبد الله .
٢٩٥٨ - ثابت بن قُطْبة
المُزنى . روى عن عبد الله ، وكان ثقةً كثير الحديث .
٢٩٥٩ - أبو عَقْرَب الأسَدی
روى عن عبد الله قال : أتيتُه ذات يوم فوافقتُه فوق البيت فلم ينزل إلينا حتى
طلعت الشمس. قال: وغدونا على عبد الله وسمعته يقول عن النبىّ، وَله: إنّ
ليلة القدر فى السبع الأواخر .
٢٩٦٠ - عبد الله بن زياد
الأسدی ویکنی أبا مريم .
قال : أخبرنا محمّد بن مُبيد الطنافسى قال : حدّثنا مِشْعَر ، عن أشعث بن
أبى الشّغثاء ، عن أبى مريم قال : سمعتُ عبد الله يقول وهو راكع : لا حول
ولا قوّة إلاّ بالله .
٢٩٥٦ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ہ ص ٢٨٥
٢٩٥٧ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ١٧٧
٢٩٥٨ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٤ ص ٩٢.
٢٩٥٩ - من مصادر ترجمته : التاريخ الكبير ج ٨ - الكنى ص ٦٢
٢٩٦٠ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٥٨

٣١٧
قال : أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسى وأبو عامر العَقَدى ، عن شعبة ، عن
الأشعث ، قال أبو داود فى حديثه : سمعتُ أبا مريم عبد الله بن زياد الأسدى .
وقال أبو عامر فى حديثه : سمعتُ أبا مريم رجلاً من بنى أسد أنّه سمع
عبد الله يقرأ فى الظهر . قال : وقد روى أبو مريم أيضًا عن عمّار بن ياسر .
*
٢٩٦١ - خارجة بن الصَّلْت
البُرْجُمى من بنى تميم . روى عن عبد الله بن مسعود وكان قليل الحديث .
٠ ٠٠
٢٩٦٢ - شُحیم بن نوفل
الأشجعى . روى عن عبد الله بن مسعود ، وكانت لأبيه صُخبة وكان قليل
الحديث .
٢٩٦٣ - عبد الله بن مِرداس
المحاربى . روى عن عبد الله وكان قليل الحديث .
*
*
٢٩٦٤ - الهيثم بن شهاب
السُّلَمى . روى عن عبد الله .
قال : أخبرنا محمّد بن الفضيل بن غَزْوان ، عن الخُصين ، عن الهيثم بن
شهاب قال : سمعتُ ابن مسعود يقول : لأن أقعد على رضفتين أحبّ إلىّ من أن
أقعد متربّعًا فى الصلاة . وكان قليل الحديث .
** *
٢٩٦١ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ٤ ص ٢١١
٢٩٦٢ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ٤ ص ٣٤٣
٢٩٦٣ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٢٤
٢٩٦٤ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٥٠٧

٣١٨
٢٩٦٥ - مَزْوان أبو عثمان
العِجْلى . روى عن عبد الله .
قال : أخبرنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا الربيع بن مسلم قال : حدّثنا مروان
أبو عثمان العجلى قال : سمعتُ عبد الله بن مسعود يقول : المَطْلُ ظلمُ الغنىّ
ولو كان العيب رجلاً لكان رجلَ سَوْءٍ .
٢٩٦٦ - أَبو خَيّان
روی عن عبد الله .
قال : أخبرنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا شُعْبة ، عن محُصين بن
عبد الرحمن، عن هلال بن يَساف ، عن ختنه أبى حَيّان قال : سمعتُ عبد الله بن
مسعود يقول : إذا رفع أحدكم رأسه من السجود قبل الإمام فسجد الثانية فليتثبت
بقدر ما رفع رأسه .
٢٩٦٧ - أبو يزيد
روى عن عبد الله .
قال : أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم قال : أخبرنا ليث ، عن أشعث بن أبى
الشّغثاء، عن أبى يزيد قال : رأيت ابن مسعود يقرأ هاهنا خلف الإمام ، قال : أظنّه
قال فى الظهر ، أو قال فى العصر .
٢٩٦٨ - عَبيدة بن ربيعة
العبدى . روى عن : عثمان ، وعبد الله بن مسعود ، وسلمان .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين ، عن إسرائيل ، عن أبى إسحاق ، عن عَبيدة بن
٢٩٦٥ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٤٢٤
٢٩٦٨ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ١٤٠

٣١٩
ربيعة قال: سمعتُ عبد الله يقول: أُعِدَّ للّذين تَتَجافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضاجِعِ مالا
عين رأت ولا أذن سمعت .
٢٩٦٩ - الأخنس
أبو بكير بن الأخنس وكان يُقال لهكير الضّخْم . روى عن عبد الله .
قال : أخبرنا يزيد بن هارون ، عن أبى جناب ، عن بُكير بن الأخنس ، عن
أبيه قال : بينا أنا جالس عند عبد الله إذ أتاه رجل فسأله عن الرجل يزنى بالمرأة ثمّ
يتزوّجها. فقرأ عليه عبد الله ﴿ وَهُوَ الَّذِى يَقْبَلُ النَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ، وَيَعْفُواْ عَنِ السَّيِّئَاتِ
وَيَعْلَمُ مَا نَفْعَلُونَ ﴾ [ سورة الشورى: ٢٥ ].
٢٩٧٠ - أبو ماجد الحنفى
روى عن عبد الله .
٢٩٧١ - أبو الجَعْد
وهو أبو سالم بن أبى الجعد الأشجعى مولى لهم . روى عن عبد الله .
قال : أخبرنا غفّان بن مسلم قال : حدّثنا هَمّام عن قتادة عن سالم بن أبى
الجَعْد عن أبيه عن ابن مسعود فى الرجل يزنى بالمرأة ثمّ يتزوّجها قال : هما زانيان
ما اجتمعا . قال : قلتُ لسالم : أىّ رجل كان أبوك ؟ قال : كان قارئًا لكتاب
الله . وكان قليل الحديث .
٢٩٧٢ - سعد بن الأخرَم
روى عن عبد الله .
٢٩٧٠ - من مصادر ترجمته: التقريب ص ٦٧٠
٢٩٧٢ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٤ ص ٢٩٥

٣٢٠
٢٩٧٣ - ضِرار الأسدى
روى عن عبد الله : قُسم الشّرَهُ عشرة أعشار فجعل بالشأم واحدٌ .
*
٢٩٧٤ - أبو کَنف
روى عن عبد الله .
٢٩٧٥ - عَمُ مُهاجر بن شمّاس
#
روى عن : عبد الله ، وحذيفة .
#
#
٢٩٧٦ - أبو ليلى الكِندى
روى عن : عثمان ، وعبد الله ، وسلمان .
قال : أخبرنا أبو أسامة عن عبد الملك بن أبى سليمان عن أبى ليلى الكندى
قال : شهدتُ عثمان وهو محصور إذ اطّلع عليهم فقال : لا تقتلونى . وفى
الحديث طول .
#
٢٩٧٧ - الخِشْف بن مالك
الطائى . روى عن عبد الله بن مسعود وكان قليل الحديث .
*
* *
٢٩٧٨ - المنهال
ولیس بابن عمرو .
سمع عبد الله يقول : لو أنّ أحدًا هو أعلم بالقرآن منّى تبلغه المطىّ لأتيتُه .
٢٩٧٤ - من مصادر ترجمته : التاريخ الكبير ج ٨ الكنى ص ٦٥
٢٩٧٧ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٤ ص ٢١٤