النص المفهرس

٥٨١
وكان يَعْلَمُ عِلْمَه ، وإذا دخل المدينة مستخفيًا جاء حتى ينزل فى منزل عبد الله بن
جعفر ، ويغدو عبد الله فيجلس إلى الأمراء ، ويسمع كلامهم والأخبار عندهم
وما يخوضون فيه من ذكر محمد بن عبد الله ، وتوجيه من توجّه فى طلبه ،
فينصرف عبد الله فيخبر محمدًا ذلك كله . فلما خرج محمد بن عبد الله خرج
معه عبد الله بن جعفر ، فلما قُتل محمد بن عبد الله ، اختفى فلم يزل مستخفيًا
حتى استُؤْمِنَ له فَأَومن (١) فقال عبد الله بن جعفر : ما خرجنا مع محمد بن عبد
الله ونحن نشك فى أمره لما رُوِىَ لنا وشُبِّه لنا ، ولا غَرّنى بعده أحد . فكان يُظهر
الندامة على خروجه (٢) .
قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : لما جاء نعی أیی عمر بن واقد اختتَسْتُ فى
البيت ثلاثة أيام ، ثم غدوت فإذا أنا بعبد الله بن جعفر على بغلته عند سوق الحنطة ،
فلما رآنى حبس بغلته وقال : ما حَبَسك عنى ؟ قد سألت جَحْدرًا - يعنى غلامه - :
أجاء فرددته ، أم لم تعلمنى مكانه !؟ فقال : ما جاء . فما حبسك عنى ؟ قلت : جاء
نعى أبى ، فلم يكلّمنى كلمة حتى رد بغلته راجعًا ، ثم جاءنى من بيته ماشيًا يعزّينى،
فقلت : حفظك الله، ما أحب أَنْ تَتَعَنَّى (٣) وتجئ ماشيًا. قال: إنَّ أَحَبَّ ذاك إلىّ أن
أَقْضِى فيه الحقَّ إليك أَشَقّه عَلَىَّ، ألم تسمع حديث أم بكر بنت المِشْور؟ قلت : لا .
قال: حَدَّثتنى أم بكر بنت المِسور ، أن المِشْوَرَ اعتلّ فجاء ابن عبّاس نصف النهار
يعوده ، فقال له المِسور : يا أبا عبّاس هلّ ساعةً غيرِ هذه ، قال: فقال ابن عبّاس : إن
أحب الساعات إلىّ ، أن أؤدى فيها الحق إليك أَشَقُّها علىّ (٤).
قال محمد بن عمر : ومات عبد الله بن جعفر بالمدينة سنة سبعين ومائة وهى
السنة التى استخلف فيها هارون ، وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة وكان كثير
الحديث صالحًا .
(١) فأُومن: قرأها زياد وتبعه عطا ((فأمن)) والمثبت من ث ومثله لدى ابن عساكر ص ٧٠ وهو
ينقل عن ابن سعد .
(٢) أورده ابن عساكر ص ٧٨ نقلا عن ابن سعد .
(٣) تَتَعَنَّی : قرأها زیاد (( تنعینی )) وتبعه فى خطئه عطا دون إعمال فكرٍ وروية . والمثبت قراءة ث
ومثلها لدى ابن عساكر ص ٧٧ وهو ينقل عن ابن سعد، وتَعَنَّى الأمرَ: تكَلَّفه على مشقة .
(٤) أورده ابن عساكر فى تاريخه ص ٧٧ نقلا عن ابن سعد .

٥٨٢
٢٢٠٨ - إِبْرَاهيمُ بنُ سَعْدِ
ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عَوْف بن عبد بن الحارث بن
زُهرة . وأَُّّه أَمَةُ الرحمن من بنى عبد بن زَمْعَة بن أبى قيس بن عبد وُدّ بن نصر بن
مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤَى .
فَوَلَدَ إبراهيمُ بن سعد: سعدًا، ومحمدًا، وأمهما أم ولد، وإسماعيلَ لأم
ولد، ويعقوب بن إبراهيم . و کان إبراهيم بن سعد يُکنی أبا إسحاق وقد روى عن
الزهرىّ ، وصالح بن كيسان ، وعن أبيه ، وعن الحارث وعبد الله ابنى عِكْرمة ،
وغيرهم . وكان ثقة كثير الحديث . وسكن بغداد هو وولده ، وكان على بيت
المال وروى المغازى عن محمد بن إسحاق ، وغَيْرَ المغازى .
وكان عَسِرًا فى الحديث ، ومات ببغداد سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وهو ابن
خمس وسبعين سنة .
٢٢٠٩ - مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الله
ابن محمد بن ◌ُی سهرةً بن أَیِی ژُهم بن عبد العزی بن أبی قیس بن عَبْد وُدّ بن
نَصْر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤى . وأمّه أم ولد . وكان زياد بن عبيد الله
الحارثيّ قد ولآه قضاء المدينة . فمات فى ولاية زياد بن عبيد الله .
٢٢١٠ - وأَخوهُ : أبو بَكْرِ بنُ عَبْدِ الله
ابن محمد بن أبى سَبْرَة بن أبى رُهْم بن عبد العزّى بن أبى قيس ، وأمّه أم ولد
وكان كثير العلم والسماع والرواية . ولى قضاء مكة لزياد بن عبيد الله . وكان
يُفتی بالمدينة ، ثم كتب إليه فقدم به بغداد ، فولى قضاء موسى بن المهدىّ . وهو
٢٢٠٨ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٢ ص ١٠١
٢٢٠٩ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٣٣ ص ١٠٣
٢٢١٠ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٣٣ ص ١٠٣

٥٨٣
يومئذٍ ولى عهد . ثم مات ببغداد سنة اثنتين وستين ومائة ، فى خلافة المهدىّ وهو
ابن ستين سنة ، فلما مات ابن أَبِى سَبْرَةَ بُعِثَ إلى أبى يوسف يعقوب بن إبراهيم
فاسْتُقْضِىَ مكانه ، فلم يزل قاضيًا مع موسى وهو ولى عهد وخرج معه إلى
جزجان .
قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : سمعت أبا بكر بن أبى سَبْرة يقول : قال
لى ابن مجُرَيج : اكتب لى أحاديث من أحاديثك جيادًا ، قال : فكتبتُ له ألف
حديث ، ودفعتها إليه ، وما قرأها علىّ ولا قرأتها عليه .
قال محمد بن عمر : ثم رأيت ابن جُرَيج قد أدخلَ فى كتبه أحاديث كثيرة
من حديثه ، يقول : حدّثنى أبو بكر بن عبد الله - يعنى ابن أبى سبرة - وكان
كثير الحديث وليس بحجّة .
٢٢١١ - شُعَيْبُ بنُ طَلْحَةَ
ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصّديق ، وأمه أم ولد .
فَوَلَدَ شعيبُ بن طلحة صالحًا، وعيسى، وإسحاق ، ومحمدًا، وإِبراهيم ،
وهارونَ ، وأسماءَ ، لأم ولد . وَعبدَةَ بنت شعيب، وأمها حِكمةُ بنت المُنذر بن
عبيدة بن الزُّبَيْر ، وكان شعيب بن طلحة يُكنى أبا محمد . ومات سنة أربع
أو خمس وسبعين ومائة .
٢٢١٢ - المُنْكَدِرُ بنُ مُحَمَّدٍ
ابن المنكدر بن عبد الله بن الهُدَيْر بن عبد العُزَّى بن عامر بن الحارث بن
حارثة بن سعد بن تَيْم بن مُرَّة وأمه أم ولد .
٢٢١١ - من مصادر ترجمته: ميزان الاعتدال ج ٢ ص ٢٧٧
٢٢١٢ - من مصادر ترجمته : میزان الاعتدال ج ٤ ص ١٩٠°

٥٨٤
٢٢١٣ - عَبْدُ العَزِيزِ بنُ المُطَلِبِ
ابن عبد الله بن المطّلب بن حَنْطَب بن الحارث بن عبيد بن عُمر بن مخزوم ،
وأمّه أم الفضل بنت كُلَيب بن خَزْن بن معاوية بن خفاجة بن عَمْرو بن عقيل بن
کعب من بنى عامر بن لؤى .
فَوَلَدَ عبدُ العزيز بن المطّلب : سهيلاً وكان عبد العزيز يُكنى أبا المطّلب.
وكان قاضيًا على المدينة فى خلافة أبى جعفر. وكانت عنده أحاديث يرويها .
٢٢١٤ - العَطَّافُ بنُ خَالِد
ابن عبد الله بن عثمان بن العاص بن وَابِصّةً بن خالد بن عبد الله بن عمر بن
مخزوم ، وأمّه أم المِشْوَر بنت الصَّلْت بن مَخْرَمَة بن نَوْفل بن أَهَيْب بن عبد مناف
ابن زُهرة، وأمّها ابنة زَمْعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ، ويُكنى
العطّاف أبا صفوان .
٠٥٥
٢٢١٥ - سَعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ
ابن جَمِيل بن عامر بن حِذْيَم بن سلمان بن ربيعة بن عُرَيج بن سعد بن
مجمَح. وأمه أم حسين بنت معاذ بن عبد الله بن مُرَىّ من الأنصار من بنى سالم ،
وولى سعيد بن عبد الرحمن القضاء ببغداد فى عسكر المهدىّ . وتوفى ببغداد .
٠٠٥
٢٢١٦ - إبراهيمُ بنُ الفَضْلِ
ابن سلمان ، مولی هشام بن إسماعيل المخزوميّ ، روى عنه ابن أبی نَجِیح
وغيره .
٢٢١٣ - من مصادر ترجمته : ميزان الاعتدال ج ٢ ص ٦٣٥
٢٢١٤ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٣٩٣
٢٢١٥ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ٤١/١/٢
٢٢١٦ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٩٢
.

٥٨٥
٢٢١٧ - عَلِىُّ بن أبى عَلِىّ
ابن ◌ُتبة بن أَبِى غَليظ بن عتبة بن أبى لهب بن عبد المطّلب ، وأمه أم ولد .
وقد روى عنه محمد بن إسماعيل بن أَبِى فُدَيك ، ومحمد بن عمر . وغيرهما .
٢٢١٨ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّد
٥
ابن أبى بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم بن زيد بن لَوْذَان بن عمرو بن
عبد عوف بن مالك بن النجَار . وأَمُّه أمةُ الوهاب بنت عبد الله بن عبد الله بن
حَنْظَلة بن أبى عامر الغَسِيل ، من بنى عمرو بن عوف من الأوس .
فَوَلَّدَ عبدُ الرحمن بن محمد: أبا بكر ، وعبيدَ الله ، وأَمَّةَ الوهاب ، وأمهم
عائشة بنت محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان من بنى مالك
ابن النجار . وعائشة بنت عبد الرحمن وأمها أم ولد . وكان عبد الرحمن يُكنى
أبا محمد ومات فى خلافة أبى جعفر .
٠
٢٢١٩ - عَبْدُ المَلِكِ [بنُ مُحَمَّدٍ] (١).
ابن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم ، ويُكنى أبا الطاهر . وأمّه أَمَةُ
الوهاب بنت عبد الله بن حَنْظَلَة بن أبى عامر الغسيل .
فَوَلَدَ عبدُ الملك بن محمد : عبدَ الله، وعبد الرحمن ، وأمهما هند بنت
ثابت بن إسماعيل بن مُجَمِّع بن يزيد بن جارية من بنى عَمْرو بن عوف . وَمَةً
الملك بنت عبد الملك . ولم تُسَمّ لنا أمها . وكان عبد الملك قاضيًا لهارون
أمير المؤمنين على عسكر المهدىّ فمات ، فصلّى عليه هارون ، ودُفن فى مقبرة
العَبَّاسَة. وكان قليل الحديث .
٢٢١٧ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ١٩٧/١/٣
٢٢١٨ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٣٤٩
٢٢١٩ - من مصادر ترجمته : تهذيب التهذيب ج ٢ ص ٦٠٩
(١) التكملة من نسب أخيه قبله ومما ورد فى ترجمة عبد الملك هنا .

٥٨٦
٢٢٢٠ - خَارِجَةُ بنُ عَبْدِ الله
ابن سليمان بن زَيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لَوْذَان بن عَمْرو بن
عبد عوف بن مالك بن النجار . وأمّه أم ولد .
فَوَلَدَ خارجةُ بن عبد الله : عبدَ الله ، وأمه أم ◌ُبيدة بنت سعيد بن سليمان بن
زَيد بن ثابت من بنى مالك بن النجَّار . ويُكنى خارجة أبا زيد ومات بالمدينة سنة
خمس وستين ومائة ، فى خلافة المهدىّ . وكان قليل الحديث .
٢٢٢١ - حَارِثَةُ بنُ أبى الرِّجَالِ
واسمه محمد [ بن عبد الرحمن ] بن عبد الله بن حارثة بن النعمان بن نُفَيع
ابن زيد بن عُبيد بن ثَعلبة بن غَتْم بن مالك بن النّار . وأمّه ◌ُميدة بنت سعيد بن
قيس بن عَمْرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زَيد بن ثَعلبة بن غنم بن مالك بن
النجَّار .
فَوَلَدَ حارثةُ بن محمد : عبدَ الله ، وأُمه منية بنت أيوب بن عبد الرحمن بن
عبد الله بن صَعْصَعة بن وَهْب من بنى عدىّ بن النجَّار .
٢٢٢٢ - مَالِكُ بنُ أبى الرِّجال
وأمّه أم أيوب بنت رفاعة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن صعصعة بن وهب
من بنى عدىّ بن النجَّار .
٢٢٢٣ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبى الرِّجالَ
وأمّه أم أيوب بنت رفاعة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن صعصعة بن وهب
من بنى عدىّ بن النجَّار .
٢٢٢٠ - من مصادر ترجمته : تهذيب التهذيب ج ١ ص ٥١٢
٢٢٢١ - من مصادر ترجمته : تهذيب التهذيب ج ١ ص ٣٤١ ومابين الحاضرتين منه

٥٨٧
٢٢٢٤ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عبدِ العزِيزِ
ابن عبد الله بن عثمان بن مُنَيِف بن واهب بن العُكَيمَ بن ثعلبة بن الحارث
ابن مجدعة بن عمرو ، وهو بخزَج (١) بن خنش بن عوف بن عمرو بن عوف من
الأُؤْس . وأمّه مَنْدُوس بنت حكيم بن عَبّاد بن ◌ُنیف . و کان عبد الرحمن يُکنی
أبا محمد . وهو الذى يقال له : الحنيفىّ وكان ذاهب البصر وكان عالمًا بالسيرة
وغيرها وكان كثير الحديث . مات سنة اثنتين وستين ومائة وهو يومئذٍ ابن بضع
وسبعين سنة .
٢٢٢٥ - وأخوه : عُبَيدُ الله بنُ عبد العَزِيزِ
ابن عبد الله بن عثمان بن حنيف . وأمّه مندوس بنت حكيم بن عبّاد بن
حنيف ، وكان يحدّث أيضًا. وقد رُوِىَ عنه ، وكان قليل الحديث .
٢٢٢٦ - مُجَمِّعُ بنُ يعقُوب
ابن مُجَمِّع بن يَزِيد بن جارية بن عامر بن مُجَمِّع بن العطّاف بن ضُبیعة بن زيد
ابن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوْس . وأمّه حَسَنَةُ بنت جارية بن
بُكَير بن جارية بن عامر بن مُجَمِّع بن العَطّاف .
فَلَدَ مُجَمِّعُ بن يعقوب : عبد الرحمن ، وأمّه أَم ولد . وأم إسحاق ، ولم تُسمّ
لنا أمّها وكان مجمّع بن يعقوب يُكنى أبا عبد الله ، ومات بالمدينة سنة ستين
ومائة ، فى أول خلافة المهدىّ . وكان ثقة قليل الحديث .
٢٢٢٤ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ١٧ ص ٢٥٣
(١) بَخْرَج: قرأها زياد ((بحرج)) وصواب القراءة من النص ، وانظر لذلك: جمهرة ابن حزم
ص ٣٣٦
٢٢٢٦ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٥٢٠

٥٨٨
٢٢٢٧ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ سليمان
ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن حَنْظَةَ الغَسِيل بن أبى عامر الراهب واسمه
عبد عمرو بن صَيْفِىّ بن النعمان بن مالك بن أَمَيَّة بن ضُبيعة بن زيد من بنى عمرو
ابن عوف . وأمّه أسماء بنت حنظلة بن عبد الله بن حنظلة الغسيل . فولد
عبدُ الرحمن بن سليمان : عمرَ ، وكَلْثم ، وقَرِيبة ، وأمهم أم ولد . وكان
عبد الرحمن قد أتى الكوفة ، وأقام بها ، وروى عنه الكوفيون .
٠ ٠ ٠
٢٢٢٨ - مُحَمَّدُ بنُ الفضل
ابن عبيد الله بن رافع بن خَدیج بن رافع بن عَدِیّ بن زید بن مجشم بن حارثة
ابن الحارث بن الخزرج من الأوس . وأمّه عبدة بنت رفاعة بن رافع بن خديج .
فولد محمدُ بن الفضل: سعيدًا، ومريمَ ، وأمهما حَمَّادة بنت هُرَيْر بن عبد
الرحمن (١) بن رافع بن خَدِيج ، وطَمّاعَ وأمّه أمّ يحتِى بنت طمّاح بن عبد الحميد
ابن رافع بن خديج . وكان محمد يكنى أبا عبد الله . وتوفّى بالمدينة فى خلافة
أبى جعفر .
٢٢٢٩ - عُبَيْد الله بن الهُرَيْر
ابن عبد الرحمن بن رافع بن خديج ، وأمّه أمّ ولد .
فَوَلَدَ عُبَيْد الله بن الهُرير : الفضلَ وأَمّه سَهْلة بنت حابس بن امرئ القيس بن
رفاعة بن رافع بن خَدِيج ، وسبرةً ، وعيسىَ ، والمنذرَ ، وعفراءَ ، وأمَّ رافع وأمّهم
تَامَّةُ بنت سَهْل بن عيسى بن سَهْل بن رافع بن خَدِيج .
٢٢٢٧ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ١٧ ص ١٥٤ وقد حذف (عبد الرحمن)
الثانى .
٢٢٢٨ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٨ ص ٥٨
(١) إلى هنا ينتهى القسم الساقط من طبعة ليدن فى هذا الجزء والذى أشرت إليه فيما سبق فى
نهاية ترجمة عمر بن عبد العزيز ص ٣٩٦
٢٢٢٩ - من مصادر ترجمته : الثقات ج ٧ ص ١٥١ ، وتوضيح المشتبه ج ٩ ص ١٤٧

٥٨٩
٢٢٣٠ - محمد بن يحيى
ابن سَهْل بن أبى حَثْمَة ، واسمه عبد الله بن ساعدة بن عامر بن عدىّ بن
جُشَم بن مَجْدَعة بن حارثة بن الحارث ، وأمّه من أشجع من قيس عَيلان .
فَوَلَدَ محمدُ بن یحتی : حَمَّادَةً وأمّها أمّ الحسن بنت عمر بن عبد العزيز بن محمد
ابن أبى عَبْس بن جَبْر بن عَمْرو بن زيد بن جُشَم بن حارثة بن الحارث. و کان محمد
ابن يحتى يكنى أبا عبد الله ومات سنة ستّ وستّين ومائة فى خلافة المهدىّ .
٢٢٣١ - عبد المجيد بن أبى عَبْس
ابن محمد بن أبى عَبْس بن جَبر بن عمرو بن زيد بن مجشَم بن حارثة بن
الحارث ، وأمّه أمّ ولد .
فَوَلَدَ عبدُ المجيد بن أبى عبس: أحمدَ ، ومريمَ وأمّهما شريفة بنت القاسم بن
محمد بن أبى عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن مُشَم بن حارثة . وكان
عبد المجيد يكنى أبا محمد ومات سنة أربع وستين ومائة فى خلافة المهدىّ ،
وكان قليل الحديث .
٢٢٣٢ - عبد الله بن الحارث
ابن الفُضَيل بن الحارث بن عُمير بن عدىّ بن خَرَشة بن أميّة بن عامر بن
خَطْمة ، واسمه عبد الله بن مجشم بن مالك بن الأوس ، وأمّه مريم بنت عدىّ بن
الحارث بن عُمَير الخَطْمِىّ .
فَوَلَدَ عبدُ الله بن الحارث : الحارثَ ، وعيسى وأمّهما حبّابة بنت عيسى بن
مَعْن بن مَعْبَد بن شريق بن أوس بن عدىّ بن أميّة بن عامر بن خَطْمة ، ويكنى
عبد الله أبا الحارث ومات سنة أربع وستين ومائة فى خلافة المهدىّ .
٢٢٣٠ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ہ ص ٣٧٤
٢٢٣١ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ١٣٧
٢٢٣٢ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ١٣١

٥٩٠
٢٢٣٣ - خالد بن القاسم
ابن عبد الرحمن بن خالد بن قيس بن مالك بن العَجْلان بن عامر بن بياضة
من الخزرج .
فَوَلَّدَ خالدُ بن القاسم أمَّ القاسم وأَمُّهَا أَمُ ولد . وكان خالد يكنى أبا محمد
ومات سنة ثلاث وستين ومائة وهو ابن ثلاثٍ وتسعين سنة ، وكان قليل الحديث .
٠٠٠
٢٢٣٤ - سعيد بن محمد
ابن أبى زيد من ولد المُعَلَّى بن لَوْذَان بن حارثة بن عدىّ بن زيد بن ثعلبة بن
مالك بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غَضْب بن مجشَم بن
الخزرج .
أخبرنا محمد بن عمر قال : كان سعيد بن محمد بن أبى زيد رجلاً من أهل
الدين والورع والفضل والعقل ، وكانت له أُريضة سَبِخة تُغِلّ فى السنة دينارين ،
وكان يقتصد فى ذلك ويجتزئ به ، ويغدو هو وجاريته فيلقط لها بَلَحات من
أرضه ويرسل بها مع جاريته إلى أهله ، صبورًا على تلك الشدّة لا يشكو من ذلك
قليلاً ولا كثيرًا ، ويُبْعَث إليه فيقول : أنا بخير . ويغضب على من يبعث إليه ،
ويمتعض من ذلك امتعاضًا شديدًا ، أصْوَنَ الناس لنفسه ، يخرج إلينا فيحدّثنا فى
ثوبيه ذينك فى الشتاء والصيف لا نراهما أبدًا إلاّ نظيفين. وكان يُدْعى إلى الوليمة
فيجيبها ولا يأكل منها شيئًاويدعو لأصحابها فيقال له : لِمَ لا تأكل يا أبا محمد
من هذا؟ قال : أكره أن أعوّد بطنى الطعام الطيّب فلا يرضى بما أطْعِمه، لا أريد
أن أُشْرَه إليه .
قال : لما ولى عبد الرحمن بن أبى الزناد خراج المدينة أرسل إلى سعيد بن
محمد بن أبى زيد بمائة دينار فقال : والله لا أقبلها أبدًا ولا هى من شأنى ،
سبحان الله أما يستحى من هذا ؟ قال فأولاه ولايةً ، أرسله ساعيًا على أسد
٢٢٣٣ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٣ ص ٣٤٧
٢٢٣٤ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٤ ص ٥٨

٥٩١
وطَيِّىء. قال: لا أفعل . فلم يزل يرسل إليه الرسل . قال : فجاءه فقال : قد عرفتُ
أنّك تريد أن تصنع إلىّ وإنّ تمام صنيعتك إلىّ أن تُعْفينى فإنّى لا أريد هذا وعندى
بحمد الله غِنَّى عنه . فتركه وأعْفاه .
٢٢٣٥ - ابن أبى حبيبة
واسمه إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة ويكنى أبا إسماعيل مولى عبد الله
ابن سعد بن زيد الأشهلى . وكان مصليًّا عابدًا صام ستّين سنة ومات سنة خمسٍ
وستّين ومائة فى خلافة المهدىّ ، وهو ابن اثنتين وثمانين سنة ، وكان قليل
الحديث .
٢٢٣٦ - كثير بن عبد الله
ابن عوف ، وكان قليل الحديث يُسْتَضْعَفُ ..
٢٢٣٧ - يزيد بن عياض
ابن جُعْدُبَة الليثى من أَنْفُسِهم ، ويكنى أبا الحَكَم . انتقل إلى البصرة ومات
بها فى خلافة المهدىّ ، وكان قليل الحديث يُستضعف .
٢٢٣٨ - أسامة بن زيد
ابن أسلم مولى عمر بن الخطّاب بن نُفيل ويكنى أبا زيد . سمع من القاسم بن
٢٢٣٥ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٨٧ .
٢٢٣٦ - من مصادر ترجمته: التحفة اللطيفة ج ٣ ص ٤٣٠
٢٢٣٧ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٦٠٤
٢٢٣٨ - من مصادر ترجمته: التحفة اللطيفة ج ١ ص ٢٨٥

٥٩٢
محمد ، وسالم بن عبد الله ، ونافع مولی ابن عمر ، و کان کثیر الحدیث ولیس
بحجّة ، وتوفّى بالمدينة فى خلافة أبى جعفر .
* *
#
٢٢٣٩ - عبد الله بن زید
ابن أسلم مولى عمر بن الخطّاب . وكان أثبت ولد أسلم فى الحديث ،
وتوفّى بالمدينة فى أوّل خلافة المهدىّ .
٢٢٤٠ - عبد الرحمن بن زيد
ابن أسلم مولى عمر بن الخطّاب . توفّى بالمدينة فى أوّل خلافة هارون ،
وكان كثير الحديث ضعيفًا جدًّا .
٠ ٠٠
٢٢٤١ - داود بن خالد
ابن دينار مولى آل محنين موالى بنى العباس بن عبد المطّلب ، ويكنى
أبا سليمان .
أخبرنا محمد بن عمر قال : أخبرنا سځبل بن محمد بن أبی یحتی قال : كان
خالد بن دينار مولى لآل حُنين موالى بنى العبّاس ، وكانت له مرّة . قال : فبينا أنا
مع أبى فى المسجد إذا صائح على باب المسجد يصيح : رحم الله من شهد خالد
ابن دينار . قال : فخرج الناس لشهوده فبينا هم ينتظرون إخراجه إذ خرج إليهم
رجل من الدار فقال : آجركم الله ! انصرفوا فقد نبض منه عرق . قال : فانصرف
الناس وعاش بعد ذلك حتى ؤُلد له ثلاثة بنين : داود بن خالد ، وشُميل بن خالد ،
ويحتى بن خالد ، وكلّهم قد حمل العلم ورواه . وؤُلد لخالد أيضًا بنات فبلغ ولده
٢٢٣٩ - من مصادر ترجمته : التحفة اللطيفة ج ٢ ص ٣٢٥
٢٢٤٠ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٣٤٠
٢٢٤١ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٨ ص ٣٨٣

٥٩٣
وُلد لهم أولاد ، وكانوا تجارًا . فلمّا قدم عبد الصمد بن علىّ واليًا على المدينة
بعث إليهم لولائهم فعرض عليهم ما قبله بها فقالوا : أصلح الله الأمير ! نحن قوم
تجار ولا حاجة لنا بالدخول فى عمل السلطان فأعْفِنا منه . فأعْفاهم وكان
◌ُگرِمھم.
٢٢٤٢ - شُمیل بن خالد
ابن دينار مولى آل حنين موالى بنى العباس بن عبد المطلب ، وقد روى عنه
أيضًا .
٢٢٤٣ - يحيى بن خالد
ابن دينار مولى آل حنين موالى بنى العباس بن عبد المطلب ، وقد روى عنه
أيضًا .
٢٢٤٤ - عبد العزيز بن عبد الله
ابن أبى سلمة الماجشون ، ويكنى أبا عبد الله مولى لآل الهُدير التيمى، توفّی
ببغداد سنة أربع وستين ومائة فى خلافة المهدىّ وصلّى عليه المهدیّ ودفنه فى
مقابر قريش ، وكان ثقةً كثير الحديث . وأهل بغداد أروى عنه من أهل المدينة .
٢٢٤٥ - يوسف بن يعقوب
ابن أبى سَلَمة ، ويعقوب هو الماحِشُون فتُسب إلى ذلك ولده وبنو عمّه .
أخبرنا حفص بن عمر الخَوْضى قال : حدّثنا يوسف بن الماجشون قال :
٢٢٤٤ - من مصادر ترجمته : التحفة اللطيفة ج ٣ ص ٢٨
٢٢٤٥ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٦١٢
[ ٣٨ - الطبقات الكبير جـ ٧ ]

٥٩٤
وُلدتُ فى زمن سليمان بن عبد الملك وفرض لى سليمان حين وُلدت ، فلمّا ولى
عمر بن عبد العزيز عرض الديوان فمرّ باسمى فقال : ما أعرفنى بمولد هذا الغلام ،
هذا صغير ليس من أهل الفرائض . فردنى عيّلاً .
٠ ٠٠
٢٢٤٦ - عبد الرحمن بن أَبِى المَوَال
#
٢٢٤٧ - فُلیح بن سليمان
ابن أبى المُغيرة بن حُنين مولى آل زيد بن الخطّاب بن نُفيل العَدَوى . وعُبيد
ابن محُنين الذى روى عن أبى هريرة هو عمّ أبى فُليح سليمان بن أبى المغيرة .
و کان فلیح یسمی عبد الملك فغلب عليه اللقب ، و کان فلیح ضاغطًا على حسن
ابن زید بن حسن بن علیّ حین ولی المدینة لأبى جعفر . و کان قد وقع بینه وبینه ،
یعنی تشاجرًا ، و کان حسن بن زید یؤذيه ويُعْنته
٢٢٤٨ - عبد الرحمن بن أبى الزِّنَاد
واسم أبى الزّناد عبد الله بن ذَكْوانَ ، وكان ذكوان مولی رَمْلة بنت شَيْبة بن
ربيعة بن عبد شمس . وكانت رملة بنت شيبة امرأة عثمان بن عفّان . وكان
عبد الرحمن يكنى أبا محمد ، ووُلد سنة المائة فى خلافة عمر بن عبد العزيز .
أخبرنا محمد بن عمر قال : أخبرنا عبد الرحمن بن أبى الزّناد قال : كان
محمد بن عبد العزيز الزّهْرىّ منقطعًا إلى أبى الزّناد فولى قضاء المدينة . ووقع بين
عبد الرحمن بن أبى الزّناد وعبد الله بن محمد بن سمعان كلام وتنازع فأسمعه
عبد الرحمن كلامًا فقال عبد الله: اشْهَدوا عليه . وقدّمُه إلى محمد بن عبد العزيز
وشهد عليه بما قال فسجن عبد الرحمن وضربه سبعة عشر سوطًا .
٢٢٤٦ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ١٧ ص ٤٤٦
٢٢٤٧ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٤٤٨
٢٢٤٨ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٣٤٠

٥٩٥
قال محمد بن عمر: وولى عبد الرحمن بن أبى الزّناد بعد ذلك خراج المدينة
فكان يستعين بأهل الخير والورع والحديث ، وكان نبيلاً فى عمله ، وكان كثير
الحدیث عالمًا ، وقرأ رجل عليه فلحن فى قراءته فضحك من ثمّ ممّن هو حاضر
وعبد الرحمن ساكت ، فلمّا قام الرجل عاتبهم فى ذلك وقال : لا تستحيون من
هذا !
قال : وقرأ عليه حديثًا كان يكتبه ولا يحبّ أن يسمعه كلّ أحد ، فلمّا قام
الرجل التفت إلى عبد الرحمن فقال : لو قلتُ له اكتمه صاح به ، ولكنى تركته فلا
يدرى أنى أكتمه فلم يُلْقِ له بالاً، وكان كسائر الحديث الذى عنده . وقدم
عبد الرحمن بن أبى الزّناد بغداد فحدّثهم ومرض فمات بها سنة أربع وسبعين ومائة
وهو ابن أربع وسبعين سنة ، وكان كثير الحديث ضعيفًا .
٢٢٤٩ - وأخوه : أبو القاسم بن أبى الزِّناد
وقد روى عنه أيضًا ، وكان قد أتى بغداد وسمعوا منه .
٢٢٥٠ - مُحَمد بن عبد الرحمن
ابن أبى الزّناد ويكنى أبا عبد الله ، وكان بينه وبين أبيه فى السنّ سبع عشرة
سنة ، وفى الموت إحدى وعشرون ليلة ، ودُفنا فى مقابر باب التبن .
أخبرنا محمد بن عمر قال : أخبرنى عبد الرحمن بن أبى الزِّناد قال : لحقنى
أبو بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم فقال: يا عبد الرحمن وُلد لك ؟ قال : قلت :
نعم ، قال : ابن كم أنت ؟ قلت : ابن سبع عشرة سنة . قال: وأنا ؤُلد لى محمد
وأنا ابن سبع عشرة سنة .
قال محمد بن عمر : وكان محمد بن عبد الرحمن قد لقى رجال أبيه
عَلْقَمة، وشريك بن عبد الله بن أبى نَمِر وكلّ رجال أبيه غير أبى الزّناد ، وكان
٢٢٤٩ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٦٦٦
٢٢٥٠ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ٩ ص ٣٩

٥٩٦
يُسأل أن يحدّث فيأتى ويقول: أحدّث وأبى حىّ؟ إلاّ الخاصّة به فى الحديث بعد
الحديث . وكان بارًا بأبيه معظّمًا له هائبًا له . قال : رأيتُه يومًا وقد أصابته
الخاصرة(١) وإنّه على الباب لجالس ينتظر أن يأذن له أبوه فينصرف ، وإنّه لمبلغ
من الخاصرة حتى خرج رسول أبيه فقال : انْصرفْ ، فانصرف . قال : فقلت له :
لو ذهبتَ . قال: سبحان الله ! إذا جاء حدّ الضرورة . قال : لو مكثتُ كم ما شاء
الله لا يأذن لى ما ذهبتُ حتى يأذن لى . قال : وكان فى محمد بن عبد الرحمن
خصال لا تستغنى عن واحدة منهنّ ، الخصلة منهنّ تكون فى الرجل فيكون من
الكَمَلَة : قراءةُ القرآن وقراءة السنّة والعربية والعروض والحساب ووضع الكتب فى
البَرَوات والسجلات وأذكار الحقوق .
قال محمد بن عمر : سمعتُ محمد بن عمران الطلحى قاضينا وأُتی بكتاب
يُقْرأ عليه فقال : اغْرض على محمد بن عبد الرحمن ، فقيل : لا . فقال : اذْهب
به فاعرضه عليه ثمّ جئنى به . قال : وكان أعلم الناس بحساب القسم والفرائض
وبحسابها وبقسمها وبالحديث إتقانًا له ومعرفة به .
أخبرنا محمد بن عمر قال : أخبرنى سليمان بن بلال قال : ما رأيتُ أحدًا
يجترئ على زيد بن أسلم فيقول له : أسمعتَ ؟ غير محمد بن عبد الرحمن فإنّی
سمعته يقول لزيد بن أسلم : سمعت ياأبا أسامة .
قال محمد بن عمر : وكان محمد بن عبد الرحمن من أبرّ الناس بأبيه ، وكان
أبوه یکون فى الحلقة وهو متأخّر عنها فيقول أبوه : یا محمد . فلا یجیبه حتى يثب
فيقوم على رأسه فيلتيه ، فيأمره بحاجته فلا يستثبته هيبةً له حتى يسأل من فهم ذلك
عن أبيه فيخبره
أخبرنا محمد بن عمر قال : كان محمد بن عبد الرحمن مع أبيه عبد الرحمن
ابن أبى الزناد ببغداد فمات بعد أبيه باحدى وعشرين ليلة ، سنة أربع وسبعين
ومائة، وهو يوم مات ابن سبع وخمسين سنة . ودُفنا جميعًا فى مقابر باب التبن .
لم يحدّث عنه أحد إلاّ محمّد بن عمر .
(١) لدى ابن الأثير فى النهاية (خصر) ومنه الحديث ((فأصابنى خاصرة)) أى وجع فى
خَاصِرَتی. وقيل : إنه وجع فى الكُلْيتين .

٥٩٧
٢٢٥١ - أبو مَعْشَر نَجيح
وكان مكاتبًا لامرأة من بني مخزوم فأدّى وعتق ، فاشترت أمّ موسى بنت
منصور الحِمْيَريّة ولاءه ، ومات ببغداد سنة سبعين ومائة . وكان كثير الحديث
ضعيفًا .
٢٢٥٢ - إسماعيل بن إبراهيم
ابن عُقْبة ، وهو ابن أخى موسى بن عُقْبة ، ويكنى أبا إسحاق . لقى نافعًا
مولى ابن عمر وعائشة بنت سعد بن أبى وقّاص وحدّث عنهما حديثًا صالحًا .
وكان يحدّث بالمغازى عن عمّه موسى بن عقبة . سمع منه محمد بن عمر
وإسماعيل بن أبى أويس وغيرهما ، ومات بالمدينة فى أوّل خلافة المهدىّ .
٢٢٥٣ - مُحمد بن مُسْلِم
الجَوْسَق مولى بنى مخزوم ويكنى أبا عبد الله . مات سنة ستّين ومائة .
٢٢٥٤ - مُحمد بن مُسْلِم
ابن جمّاز مولى لبنى تيم بن مُرّة ، ويكنى أبا عبد الله . وكان فقيهًا فى رأيه
بصيرًا بالأحاديث ، ولكنّه ترك ذلك وأقبل على العبادة ومات بالمدينة سنة سبع
وسبعين ومائة فى خلافة هارون .
أخبرنا محمد بن عمر قال : لما حضرتْ محمد بن مسلم بن جمّاز الوفاة لم
يوص إلاّ بأشياء ، قال : إنّى كنت أسمع أهل الدار يتشكّون من مئزاب لنا على
طريقهم فى الدار، وأدركتُ آبائى فى هذا المنزل وهذا المئزاب فى موضعه . قال
٢٢٥١ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٥٥٩
٢٢٥٢ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ١٠٥
٢٢٥٣ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٣٨٩
٢٢٥٤ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٣٧٩

٥٩٨
فأردتُ أن أُغيّره إلى موضع آخر فلم أجد فى الدار موضعًا يصلح أن يغيّر فيه ،
وذهبت أريد النقلة فلم أقْوَ عليها وخشيت أن أتحوّل ببنات أخى نُسَيّات ضِعافًا
عورةً وقد مات أبوهنّ حديثًا فيَضَعْنَ فأحِبّ أن تكلّموا أهل الدار فى المثزاب أن
يحلّلونى منه وإن كانت فى ذلك تباعة غدًا .
وجارى هذا إسحاق بن شُعيب بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله
قد أرسل إلىّ فى أن يفتح كوّة فى بيتى ليضئ له بيت مُظْلِم ، ويرفع الكوّة فى
السماء حتى لا تكون علينا عورة ، فأنعمتُ له فأحضر آلته ، ثمّ ذكرتُ أنّ بنات
أخى صبايا ولم آمن عليهنّ العورة فأبيتُ أن أفعل، فتكلّمونه أن يحلّلنى من قولى
له نعم ، ثمّ قولی لا ، وهذه ثلاثة دراهم فى رفّ صندوقی منذ أكثر من ثلاثين
سنة، وكنت أعالج البزّ فلا أدرى هى لى أو هى وديعة أو قضانى غريم فتسألون
عنها ثمّ تُنْفِذون ما يأمرونكم فيها . وقد كان آل فلان رهنوا عندى طستًا على
دينارين فأخبرتُ أنّ أهلنا أكلوا عليه مرّة فتحلّلونى من صاحبها ، فإن فعل وإلاّ
فردّوا عليه الدينارين . وأمّا النفقةِ التى تركتُ وهى نحو من سبعين دينارًا فقُلْتُها
لبنات أخى وصيّةً لهنّ ، والثلثان لبنى أخى ميراثًا لهم .
٢٢٥٥ - سخبل بن محمد
ابن أبى يحتى ، واسم أبى يحتى سمعان مولى الأسلميّين ، واسم سحبل
عبد الله ويكنى أبا محمد . وكان فاضلاً عاقلاً خيّرًا مات بالمدينة سنة اثنتين
وستّين ومائة فى خلافة المهدىّ، وكان قليل الحديث ليس بذاك .
٢٢٥٦ - سليمان بن بلال:
ويكنى أبا محمد مولى للقاسم بن محمد بن أبى بكر الصدّيق ، وكان بَؤْیَرِيًّا
جميلاً حسن الهيئة عاقلاً ، وكان يفتى بالبلد . وولى خزاج المدينة وتوفّى بالمدينة
سنة اثنتين وسبعين ومائة فى خلافة هارون ، وكان ثقة كثير الحديث .
٢٢٥٥ - من مصادر ترجمته : التحفة اللطيفة ج ٢ ص ١١٩
٢٢٥٦ - من مصادر ترجمته : التحفة اللطيفة ج ٢ ص ١٧٦

٥٩٩
٢٢٥٧ - عبد الله بن يزيد
ابن عبد الله بن قُسيط الليثى من أنفسهم .
٢٢٥٨ - وأخوه : القاسم بن يزيد
ابن عبد الله بن قُسيط الليثى من أنفسهم
٢٢٥٩ - المُغِيرة بن عبد الرحمن
ابن عبد الله بن خالد بن حِزَام بن خُوَيلد بن أسد بن عبد العُزّى ، وأمّه أمّ
ولد. وقد روى عن أبى الزّناد وغيره ، وهو الذى يسمّى قُصَيًّا وبه يُعْرَف.
٢٢٦٠ - أُبی ین عبّاس
ابن سهل بن سعد بن مالك بن خالد من بنى ساعدة من الخزرج ، وأمّه جمال
بنت جَعْدة بن مالك بن سعد بن نافذ بن غَيْظ بن عوف من بنى سُليم .
فَوَلَدَ أَتَّىّ: سهلاً، وكلثم وأمّهما عاتكة بنت عبد الرحمن بن خُزيمة بن
فراس بن حارثة من بنى سُليم .
٢٢٦١ - عبد المهيمِن بن عبّاس
ابن سَهْل بن سعد بن مالك بن خالد من بنى سَاعِدة من الخَزْرَج ، وأمّه أمّ
ولد .
فَوَلَدَ عبدُ المهيمن بن عبّاس: عُمَرَ، وَظَبِيَةَ. وأمّهما أميمة بنت عبد الله بن
:٢٢٥٧ - من مصادر ترجمته: التحفة اللطيفة ج ٢ ص ٤٣٥
٢٢٥٨ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٩ ص ١٥
٢٢٥٩ - من مصادر ترجمته : التاريخ الكبير ج ٧ ص ٣٢١، وتقريب التهذيب ص ٥٤٣
٢٢٦٠ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٤ ص ٥١
٢٢٦١ - من مصادر ترجمته : التحفة اللطيفة ج ٣ ص ٩٦

٦٠٠
الربيع من بنى سُليم ، وعَمْرًا ، وأبيَّة وأمّهما عبدة بنت عمران من جهينة ، والسيّدةَ
وأمّها أمّ عمرو بنت سَهْم بن معروف من مجهينة ثمّ من الحُرَقة .
٠٠٠
٢٢٦٢ - أتوب بن النعمان
ابن عبد الله بن كعب بن مالك بن أبى كعب بن القين بن كعب بن سواد من
بنى سَلِمة ، وأمّه أمّ عثمان بنت عمرو بن عبد الله بن أنيس حليفهم . فولد أتوب
ابن النعمان : ثوابًا وأمّه سكينة بنت مطروف بن عبد العزيز بن أبى الأزعر من
أسلم .
٠٠٠
٢٢٦٣ - عثمان بن الضحاك
ابن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خُويلد بن أسد بن عبد الغُزّى بن
قُصَىّ ، روى عنه محمد بن عمر الواقدى وغيره .
٥٠٠
٢٢٦٤ - وابنه : الضحاك بن عثمان
ابن الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حِزّام بن خويلد بن أسد بن
عبد العُزّى بن قُصىّ . روى عنه مُصْعَب بن عبد الله الزّبيرى وغيره .
٠٠
٢٢٦٥ - هشام بن عبد الله
ابن ◌ِكْرِمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى ، وأمّه من بنی
مُرّة . وكان لَزومًا لهشام بن عروة ، وكان من خاصّته وسمع منه سماعًا كثيرًا ، إلاّ
أنّه لم يحدّث . وكان رجلاً جليلاً يُختسب ويأمر بالمعروف وينهى عن المُنْكَر .
وكان هارون أمير المؤمنين لما حجّ خرج أبو بكر بن عبد الله الزبيرى ، وهو واليه
٢٢٦٣ - من مصادر ترجمته: التحفة اللطيفة ج ٣ ص ١٥٤
٢٢٦٤ - من مصادر ترجمته: التحفة اللطيفة ج ٢ ص ٢٥١