النص المفهرس

٤٠
سَمَاعاتُ النُّسخة
إسحاق إبراهيم ابن سيدنا العبد الفقير إلى الله تعالى أقضى القضاة، صدر الدِّين
أحمد ابن سيدنا الإملام العلّامة مجد الدِّين أبي الروح عيسى القرشي
المخزومي الناظر في الحكم، العزيز بالمدينة النبوية الشهير بـ: ابن الخَشّاب،
أعَزّ الله أحكامه، وسيدنا الإمام العلامة مفتي المسلمين فخر الدِّين، محمد ابن
القاضي الإمام العلامة شيخ الإسلام سراج الدِّين عبد اللطيف ابن القاضي
شهاب الدِّين أحمد الشهير بابن الكويك، أعزه الله تعالى، والشيخ الإمام
العلّامة مفتي المسلمين، بقية العلماء العاملين، شهاب الدِّين أحمد ابن سيدنا
الأمير بدر الدِّين لؤلؤ الشهير بابن النقيب الشافعي، والشيخ الإمام العلامة
الحافظ عفيف الدِّين عبد الله ابن الشيخ الإمام العلامة جمال الدِّين محمد بن
أحمد بن خلف المَطَري الأنصاري، والعبد الفقير إلى الله تعالى أقضى القضاة،
بدر الدِّين عبد الله ابن الشيخ الفقيه أبي عبد الله محمد بن محمد بن فرحون
اليعمري المالكي خليفة الحكم العزيز بالمدينة الشريفة النبوية، وولده أبو عبد
الله محمد، والشيخ الإمام بهاء الدِّين عمر بن محمد بن أحمد بن منصور
الهندي الحنفي، وولده صدر الدِّين محمد، والفقيه تقي الدِّين عبد الرحمن ابن
الشيخ جمال الدِّين محمد المطري، وابنه رضي الدِّين أبو حامد، والفقيه عبد
المجيد بن المغربي الهواري، والفقيه عبد السلام بن سعيد بن غلَاب القروي،
والشيخ أبو يحيى أبو بكر بن أحمد المغربي التونسي القَوّاس، والشيخ الصالح
سليمان بن عبد المؤمن الونشريسي، والفقيه شهاب الدِّين أحمد بن محمد
الأنصاري، والقاضي الجليل الأصل سراج الدِّين عمر ولد سيدنا المُسمع فسح
الله في مدتهما - أُخِّرَ سهواً -، والشيخ شهاب الدِّين أحمد بن راهب المصري،
والشيخ نور الدِّين علي بن خضر المصري الخياط، والشيخ شمس الدِّين
محمد بن كمال الزركشي الجباس، وضابط الأسماء الفقية برهان الدِّين
إبراهيم بن محمد بن عبيد، والشيخ شمس الدِّين محمد بن أحمد العَيّاط،
والشيخ ياقوت بن عبد الله (بواب البيبرسية))، والحاج بلال البسطي ((الفَرَّاش»،
والحاج تاج الدِّين حليف بن زين الدِّين - غلام القاضي بدر الدِّين بن
الخشاب -، وشمس الدِّين محمد الملوي، والحاج صبيح - غلام القاضي فخر

٤١
سَمَاعاتُ النُّسخة
الدِّين بن الكويك، أعزَّه الله تعالى -، والفقيه (طمس) ابن إبراهيم المكناسي،
وأبو بكر ومحمد ولدا الفقيه شهاب الدِّين أحمد الشامي الحنبلي، وغانم بن
(طمس) محمد الخشبي، وأحمد بن الفقيه ضياء الدِّين محمد الهندي الحنفي
حضوراً، والمعلم قطب النجار (طمس) قطب البناء، ونور الدِّين علي بن حسن
الصيقل وولدا القاريء علي الزَّرندي وهما: أبو الفتح (طمس) الفرج عبد
الرحمن، والطواشي الأجل عزّ الدِّين دينار بن عبد الله الشهابي ((شيخ خُدَّام
الحرم)) (طمس) النبوي، وجمال الدِّين محسن الأخميمي، وجمال الدِّين إقبال
الساقي، وشرف الدِّين الخزنداري، (طمس) الدِّين صواب السيفي ((عرف:
بكينا))، وجمال الدِّين مفيد الحموي، وناصح الدِّين صبيح العلائي، وظهير
الدِّين (طمس) العلساهي، وسابق الدِّين مثقال الحواجبي، والطواشي مخلص بن
عبد الله الهندي، وسعد الدِّين (طمس) الغرناطي، وجوهر التكريتي، وظهير
الدِّين مختار ((خادم أبي شامة)). هؤلاء خُدَّامُ الحرم الشريف النبوي.
(طمس) وممن سمع بفوات يسير: شرف الدِّين موسى بن عز الدِّين أيدمر
التقوي، ومحمد بن يحيى بن العفيف، (طمس) وعبد السلام بن مزروع،
وجماعة آخرون.
وصحّ ذلك وثبت بقراءة كاتب هذه الطبقة، علي بن يوسف (طمس)
الحسن الزرندي الأنصاري المدني، المُحدِّث بالحرم النبوي، لطف الله به، في
مجلس واحد بالروضة الشريفة من الحرم النبوي، بإزاء المنبر المكرَّم يوم
الخميس العاشر من شهر جمادي الأولى سنة خمس وخمسين وست مئة،
والحمد لله .
صورة سماع:
سمع جميع هذا الجزء، وهو: ((كتاب الصلاة على النبي (وَل﴾)) تأليف
الإمام أبي بكر أحمد بن أبي عاصم النبيل على سيدنا ومولانا وشيخنا، العبد
الفقير إلى الله تعالى قاضي المسلمين وبركتهم، عز الدِّين أبي عمر عبد العزيز
ابن سيدنا ومولانا العبد الفقير إلى الله تعالى قاضي المسلمين، شرف العلماء،

٤٢
سَمَاعاتُ النُّسخة
شيخ الإسلام، مفتي الأنام، قدوة العلماء الأعلام، بدر الدِّين أبي عبد الله
محمد ابن سيدنا الشيخ العالم العامل العارف القدوة أبي إسحاق إبراهيم بن
سعد الله بن جماعة الكناني الشافعي أدام الله أيامه، بحق إجازته من الشيخ
الإمام الحافظ، شرف الدِّين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي بسنده فيه السادة
الأجلاء: الشيخ الإمام سراج الدِّين أبو حفص عمر، والشيخ الإمام شرف
الدِّين أبو بكر ولدا المسمع والشيخ شمس الدِّين محمد ابن الشيخ الإمام
العلامة شرف الدِّين محمد بن أحمد بن الصاحب، وسبطه تاج الدِّين محمد بن
محمد الخليلي، والفقيه الإمام شرف الدِّين محمد بن أبي جابر بن ياسين
الهاروني، وعماد الدِّين إسماعيل بن حسن بن عثمان الأبشيطي، ومجد الدِّين
إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الكناني الحنفي، والفقيه أبو القاسم بن محمد بن
عبد الله الديروطي المرشدي، ومحب الدِّين إبراهيم ابن الشيخ الإمام تقي الدِّين
محمد بن تاج الدِّين محمد الكناني العسقلاني الشهير بابن الإمام، ومحب
الدِّين محمد ابن الشيخ الإمام شهاب الدِّين أحمد بن إبراهيم الطبري ابن إمام
المقام، والقاضي ابن الإمام نجم الدِّين حمزة بن علي بن محمد الحسني
السبكي، وأخوه القاضي شرف الدِّين عمر، والقاضي برهان الدِّين إبراهيم ابن
القاضي نجم الدِّين حمزة المذكور، والقاضي الإمام عزّ الدِّين عمر بن عبد
الوهاب بن عبد الرحمن الإسنائي، والشيخ بهاء الدِّين عبد الرحمن بن محمد
المخزومي البلبيسي، والشيخ الإمام العالم شهاب الدِّين أبو العباس أحمد بن
(طمس) ابن النقيب الشافعي، والشيخ الإمام المُحَدِّث زين الدِّين عبد الرحيم بن
الحسين بن عبد الرحمن العراقي، والده، ومجد الدِّين عبد المجيد بن علي بن
مخلوف الهواري، والشيخ الإمام العالم نجم الدِّين عبد الجليل بن سالم
الحنبلي، والشيخ عزّ الدِّين عبد العزيز بن عبد المحيي الأسيوطي، وشقيقه
سراج الدِّين عبد الخالق، وابن أختهما محمد بن قاسم بن شرف، والقاضي
صدر الدِّين محمد بن محمد بن حسن القمني، والشيخ الإمام العالم أبو عبد
الله محمد بن أحمد بن سليمان التباعي الهَمْداني، والقاضي شمس الدِّين
محمد بن عبد الدائم بن عبد الحافظ الشيبي الباهي، والشيخ الإمام ناصر الدِّين

٤٣
سَمَاعاتُ النُّسخة
محمد بن سليمان بن غانم المقدسي، وشمس الدِّين محمد بن عبد الله بن
محمد الحنبلي، وناصر الدِّين محمد بن أبي بكر بن أحمد بن النجيب، وصلاح
الدِّين محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الأبياريان، والفقيه شمس الدِّين بن
محمد بن إسحاق بن عثمان عُرِفَ بابن بنت شرف الدِّين الكركي، والفقيه أبو
عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف القُنّاطي المالكي، والصدر الكبير كريم
الدِّين عبد الكريم بن محمد بن علي النهاوندي المكي، وعبد الله ابن الشيخ
الإمام ضياء الدِّين محمد بن عبد الله بن أبي المكارم الحموي المكي، وعبد
الرحمن بن أبي الخير محمد بن محمد الفاسي المكي، والقاضي نجم الدِّين
عبد القاهر بن محمد بن عبد الرحيم البارنباري، والشيخ (طمس) عبد الله بن
عبد الرحمن بن إسحاق إمام الجامع العتيق بمنية ابن حصيب، والشيخ (طمس)
محمد بن تاج الدِّين بن عبد الدائم بن محمد الميلقي، وناصر الدِّين محمد بن
محمد الأرصوفي (طمس) صالح موسى بن عُميرة بن موسى الينباوي المقدسي
(خادم الشيخ عبد الله اليافعي))، والشيخ (طمس) الصالح العارف أبو محمد عبد
الله بن محمد بن عمر البُريهي نسباً من ذي السّفّال من بلاد (طمس) متع الله به،
والشيخ عيسى بن أحمد بن يوسف البصير، وعبد الرحمن بن محمد بن علي
الصُبَيني (طمس) جمال الدِّين عبد الله بن إيدغدي بن عبد الله الكحال والده،
وشرف الدِّين موسى بن آيدمر (طمس) الله التقوي، والشيخ محمد بن محمد بن
أبي بكر الدمشقي، وتقي الدِّين أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي بكر (طمس)،
والفقير مسعود بن أبي بكر بن عبد الرحمن المغربي، وسعد الدِّين مسعود بن
علي بن عمر الشرابيشي (طمس) الدِّين محمد بن علي بن صدوق، وشمس
الدِّين محمد بن معين بن عبد الله الشاذلي، والشيخ الإمام قطب الدِّين (طمس)
محمد بن أبي بكر الكوفي الشاذلي، ومحمد بن رسلان بن خليل البرددار
والده، وأبو القاسم بن محمد بن حسين اليمني الشقيقي، وأحمد بن محمد بن
أبي بكر المكي، وأحمد بن محمد بن الكمال الدمياطي عرف بابن (طمس)،
وشهاب الدِّين أحمد بن محمد بن عبد الله الماوردي، وبرهان الدِّين إبراهيم بن
محمود بن سليمان الرفاعي الحنفي، وأحمد بن عيسى بن عمر بن النقيب

٤٤
سَمَاعاتُ النُّسخة
الخشاب، وأخوه محمد، وأحمد بن قطب بن علي الخشاب، وأحمد بن
علي بن إبراهيم المحلي، وأبو بكر بن ناصر بن عمر الأبزاري الشاذلي،
وأحمد ابن القاضي تقي الدِّين بن محمد بن الصدر عمر، والحاج محمد بن
علي بن عبد الله بن الزيتوني، وولده محمد، ومحمد بن محمد بن عيسى
اليونسي المؤذن، والشيخ محمد بن علي بن محمد الجوامعي الصوفي،
ومحمد بن سالم بن محمد الخياط، والشيخ محمد بن أحمد بن عبد الله
الصوفي، والشيخ محمد بن محمد بن عبد العزيز الصواف، والشيخ ناصر
الدِّين محمد بن أبي بكر بن عبد الغفار القرشي البرلسي، والحاج أمين الدِّين
محمد بن عبد المعطي بن عبد العزيز السكندري، والشيخ فخر الدِّين عثمان بن
أحمد بن عبد الرحيم بن الأشقر، وعمر بن محمد بن علي عرف بابن المصري
الخانقي، ورسلان بن محمد بن كمال الدمياطي النقيب بباب الحكم العزيز،
وَغَرْسُ الدِّين خليل بن لاجين بن عبد الله الشكزي، وناصر الدِّين محمد بن
علي بن جلال استاددار الأحمدي - كان والده، ومحمد بن محمد بن سليمان
الكركي، وفاطمة ابنة خضر بن عبد الله الجندي حَاضرةٌ في الأولى، ووالدتها
زاهدة ابنة حسين بن إبراهيم البكري، وسعد الله ابن المسمع أسعده الله (طمس)
الغزي البدري عتيق المُسمع حرسه الله، وضابط الأسماء الإمام شهاب [الدِّين]
ابن الشيخ الإمام العالم شمس الدِّين محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن
مثبت الخولاني المو(طمس) كثيرون.
وصحّ ذلك وثبت بقراءة كاتبه إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم اللخمي
[طمس] في مجلس واحد يوم السبت رابع عشر شوال المبارك سنة خمس
وخمسين (طمس) الحرام تجاه الكعبة المعظمة .
سمع عَليَّ جميعه مع الجماعة المُسَمّين في الطبقة (طمس) الورقة العبد
الفقير إلى الله تعالى، الجناب العامل (طمس) الجمالي محمود الساقي أخو
سلطان شاه وفقه الله (طمس) وبلغه من خير الدنيا والآخرة ما يرتجيه. وسها
كاتب الطبقة عن إثبات اسمه .

٤٥
سَمَاعاتُ النُّسخة
وكتب عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد (طمس) يوم الخميس
الثاني والعشرين (؟) من سنة خمسين وسبع (طمس).
وأجزت له ولكل من السامعين رواية ما تجوز لي وعني.
- طالع فيه العبد الفقير الراجي عفو ربه الكريم الغفور (طمس) علي بن
محمد بن علي العمري القرشي، المنتسب إلى عمر بن الخطاب صاحب
محمد * تسليماً كثيراً ورضي عن أصحاب رسوله أجمعين وعن التابعين
وتابعي التابعين بإحسان إلى يوم الدين غفر الله له ولوالديه ورحم سلفه، ورحم
من يترحم عليه وعلى أموات المسلمين، بتاريخ ثاني عشر شهر ربيع الآخرة
سنة ثمان وستين (طمس) وحسبنا الله ونعم [الوكيل].

٤٦

فهرس أطراف الحديث والآثار
طرف الحديث أو الأثر
الرقم
أتاني الملكُ فقال
٣٢
أتاني جبريل فقال
٦٧
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتهلل
٤٤
أجل، أتاني الآن آتٍ
٦٠
أجعل نصف صلاتي لك
أحسنت يا عمر حين تنحيت
٦٥
٣٣
أرغم الله أنف رجل
٥٦
أعطاني ربي عزَّ وجل
أعلى درجة في الجنة
٧٢
أكثروا عَليَّ الصلاة يوم الجمعة.
٦٤
ألا أحدثك حديثاً حدثنيه رسول الله ولا
٥١
ألا أخبركم بأبخل الناس
٢٩
ألا أهدي لك هدية
١٢-١٤
إذا أذَّن المؤذن
٧٧
إذا دخل أحدكم المسجد
٧٨
٧٠
إذا سلّمتم عَليَّ
إذا صليتم على المرسلين
٦٩
٦
٨-٥٩-٦٠
١٣
إذا صليتم عَليَّ فقولوا :
إذاً يكفيك الله
أنَّ رجلاً أتى النبي
٤٩
٤٧

٤٨
فهرس أطراف الحديث
إِنَّ جبريل أتاني فقال
٦٨
إنَّ جبريل لقيني فقال: أبشر
٤٥
إنَّ جبريل لقيني فقال: من صلّى عليك
٤٧
إنَّ أولى الناس بي
٢٤-٢٥
إن رسول الله وير خرج عليهم
٤٩
إنَّ الله عزّ وجل قد أمرنا بالصلاة عليك
٢٢
إنَّ الله عزَّ وجل حَرّم
٦٣
إنَّ الله عزَّ وجل أعطى ملكاً
٥١
إنَّ لله عزَّ وجل ملائكة سياحين
٢٨
إنَّ من أفضل أيامكم
٤٩
٦٣
إنّا لنعرف في وجهك البِشْرَ
٣٠-٣١
البخيل من ذكرت عنده
اللهم اجعل صلواتك ورحمتك
٨٧
٢٣
٧٥
اللهم داحي المدحوات
اللهم رب هذه الدعوة
اللهم صَلِّ على الأنصار
اللهم صَلِّ على آل أبي أوفى
حيثما كنتم فصلّوا عَلَيَّ
٢٧
دخل رسول الله صل# حائطاً
٤٥
دخلت على رسول الله وَله فرأيته
٥٠
زارنا رسول الله { ال# فقال
٨٧
٨٨
٨٩
٤٨
سجدت شكراً لربي عزّ وجل
سجدت شكراً لأنَّ جبريل

٤٩
فهرس أطراف الحديث
٧٣-٧٤
سلوا الله لي الوسيلة
٧٢
سلوا الله عز وجل لي الوسيلة
٨٧
السلام عليكم ورحمة الله
صَلّوا عَليَّ واجتهدوا
١٩
صَلّوا عَليَّ فإنَّ الصلاة عَليَّ كفارة
٤٠
صَلّوا عَليّ فإنَّ الصلاة عَليَّ زكاة
٤١
صَلّوا عَليّ فإنَّ صلاتكم
٢٦
صَلّوا عَلَيّ وقولوا
عجل هذا المُصَلّ
١٨
٨٢
قد عرفنا السلام عليك
١٥
قُلْ: اللهم صَلِّ على محمد كما صليت
٢
قولوا: اللهم صَلِّ على محمد النبي
٨
قولوا: اللهم صَلِّ على محمد كما صليت
١٩
قولوا: اللهم صَلِّ على محمد عبدك
قولوا: اللهم صَلِّ على محمد وعلى آل محمد
١٦
١- ٣-١١-
١٢ - ١٣-
٢٢
١٠- ٢١
قولوا: اللهم اجعل صلواتك
كيف الصلاة عليك؟
کیف نصلّي عليك
١٩
١٨
٧١
لا تجعلوني كقدح الرّاكب
لا وضوء لمن لم يصَلِّ عَليَّ
٨٠
لما نزلت هذه الآية
١٠
ما جلس قوم مجلساً
٨٤-٨٦

٥٠
فهرس أطراف الحديث
ما صلَّى عليَّ عبدٌ من أمتي
ما من قوم يجلسون مجلساً
٩١
٤٢
ما يمنعني من ذلك
من ذكرتُ عنده فنسي
٥٠
٨٣
من صلّى عليَّ حين يصبح
من صلّى عليَّ صلاة
٦١
٣٤-٣٧ -
٣٨ -٣٩-
٥٣-٥٥
من صلَّى عليَّ صلاة واحدة
٥٤
من صلّى عليَّ كتب الله
٥٢
من صلَّى عليَّ صلاة، كتب الله
٤٦
من صلَّى على النبي ◌َّر
٣٥
من صلّى على النبي ◌َّ كانت له عشر حسنات
٤٣
من صلّى عليَّ لم تزل الملائكة
٣٦
من قال: اللهم صَلِّ على محمد وأنزله
٧٨
من قال حين يسمع النّداء
٧٦
نعم، إن شئت
٦٠
وما يمنعني وقد أتاني جبريل
٤٤
يا أبا عيس! كيف بلغك في الصلاة
١٩
يا أبا كاهل!
٦٢
٦ - ٢٠
يا رسول الله! السلام عليك قد عرفناه
يا رسول الله! علّمنا السلام عليك
١١
يا رسول الله! قد علمنا السلام عليك
١٠ - ١٢
يا رسول الله! هذا السلام عليك
١٦-١٧

فهرس الموضوعات
الصفحة
الموضوع
مقدمة
٣
ترجمة المؤلف
٥
٦
وصف النسخة الخطية
٩-١٧
١٨-١٩
٢٠-٢٦
٢٨-٢٩
٢٩-٣٠
٣٠-٣١
٣٢-٣٣
ذكر قولهم للنبي ◌َّ: كيف الصلاة عليك؟
ذكر قول النبي ◌َّ: ((أولى الناس بي ... "
ذكر قول النبي وَلجر: "إنَّ صلاتكم ... ))
١٩
ذكر قول النبي ◌َ﴾: ((إنَّ البخيل ... ))
٢٠
ذكر قول النبي ◌َّم: ((من صلّى عليَّ ... ))
باب من جعل صلاته ودعاءه صلاة على النبي
٢٧
٢٨
باب الصلاة على النبي ◌ُّر عند الصباح والمساء
باب الصلاة على النبي ◌َّ# في يوم الجمعة
باب تأمين النبي 18 على قول جبريل عليه السلام
باب ما أمر به النبي ◌ّ من الصلاة عليه
باب مسألة الوسيلة لرسول الله وَلخير
٣١
باب ما أمر النبي وَلّر به أن يقول عند الأذان
باب ما أمر به النبي ◌ّ داخل المسجد
٣٣
باب أمر النبي ◌َّ المتوضيء أن يصلي عليه
٣٣
٣٤
باب ما أمر به النبي ﴾ من الصلاة عليه عند طنين الأذن
باب ذكر قول النبي ◌َ﴾ لرجل صلّى ودعا
٣٤
٥١

٥٢
فهرس الموضوعات
٣٤
باب ما ذكر عن النبي ◌َّر: ((من نسي .... ))
بابٌ في أهل المجلس إذا تفرقوا في مجلسهم
٣٥
باب ما ذكر من صلاة النبي ولار على غيره
٣٥-٣٦
سماعات النسخة
٣٧-٤٥
فهرس أطراف الحديث والآثار
٤٧
فهرس الموضوعات
٥١

أنوار الآثَارُ
المختصّة بِفَضْلِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّي ◌ُخْثَارِ
لإِمَام الحافظ أبي العباس أحمد بن معدّبن عيسى الأقليسي
المتفى ٥٥٠ هنة
رحمه الله تعال
اعتنى به
حسين محمدعلي شكري

٥٤

بِسمِ اله الرحمن الرحيم
مقدّمة
الحمد لله، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان، على سيدنا وحبيبنا
وقائدنا محمد بن عبد الله، وعلى جميع الآل والصحب الكرام.
أما بعد: فهذه طبعةٌ جديدة لهذا الكتاب الصغير الحجم، الكثير الفائدة،
الذي فيه من الاسترواح النَّفسي الشيء الكثير؛ لمن رَزقَهُ الله مَحبّةً هذا
النبي صل، وتشوّق إلى قِرَاءةِ ما في كثرة الصلاة عليه والسلام من الأجر
العظيم، والخير الكثير؛ لا حرمنا الله المُدَاوَمة والإكثار.
وقد أسعدني الله بِمَنِّهِ وفضله أن تَشرّفتُ بخدمته؛ مع التصريح بالعجز
والتقصير، لكن الحرص على إثبات اسمي في ديوان مُحِبِيّه وَخُدّامه؛ كان
الدَّافع المُحَفّز لإخراج هذا الجهد اللائق بحالي، فأسأله سبحانه بِجَاهِ حبيبه أن
يُمِدَّني بمزيد فضله وتوفيقه؛ لأرتقي في سُلّم المُشَمِّرِينَ في خدمة المصطفى وَل
بما یلیق بجنابه ێ﴾.
وقد جعلتُ الجهد منحصراً في إثبات نصِّ سليم بمشية الله تعالى للكتاب
مع بعض التخريج الأحاديثه وآثاره، سائلاً المولى عزّ شأنه أن يجعل ثواب هذا
العمل في صحائف ذوي الفضل عَلَيَّ من أهل العلم، والذين أحمل لهم في
عنقي الكثير من جميل صنيعهم، وأن يكافئهم سبحانه عني أفضل الجزاء
٥٥

٥٦
مقدمة
وأوفاه، وَيُصلِحَ لي ولهم الذَّرية جميعها بجاه حبيبه المصطفى ونبيّه المجتبى،
وآله وصحبه، إنه القوي القادر على ذلك.
والحمد لله رب العالمين
وصلّى الله وسلم وبارك وأنعم على سيدنا محمد
وجميع الآل والصحب
كتبه المفتقر لرحمة مولاه
حسين محمد علي شكري
بالمدينة المنورة
على ساكنها أفضل الصلاة والتسليم

ترجمة المؤلف (*)
* اسمه وكنيته:
هو: أحمد بن مَعَدّ بن عيسى بن وكيل التُّجيبي الأندلسي، ويُعرَف بأبي
العباس الأَقْلِيشي.
* مولده ونشأته:
وُلِدَ ببلدة دانية، وأصل والده من أُقْلِيش ــ بلدةٌ من أعمال طليطلة
بالأندلس -.
تعلُّمه ورحلاته:
سمع ببلدة دانية التي نشأ بها على والده، وعلى أبي العباس بن عيسى،
ثُمَّ رحل إلى بلنسية فأخذ العربية عن أبي محمَّد البطليموسي، وسمع الحديث
من صهره أبي الحسن ابن سبيطة الداني، وأبي محمَّد القلني، وعباد بن
سرحان، وابن خيرة، وابن الدباغ، وآخرين.
رحل إلى المشرق سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة، وأدَّى الفريضة وجاور
بمّة سنتين، وقد مرَّ في طريقه إلى الحجاز بالإسكندرية، فلقي أبا طاهر
السِّلَفِي فقرأ عليه وكتب عنه.
(#) مصادر ترجمة المؤلف: ((إنباه الرواة)) للقفطي ١٧١:١ (٨٤)، ((العقد الثمين)) للفاسي
١٨٢:٣ (٦٦٦)، ((معجم السَّفر)» للسِّلَفي ص ٢٧ (٨٩)، ((شجرة النور الزكية)»
لمخلوف ص ١٤٢ (٤١٩)، ((هدية العارفين)) ١: ٨٥.
٥٧

٥٨
ترجمة المؤلف
وفي مكّة سمع بها على أبي الفتح الكروخي ((جامع الترمذي)).
: مكانته العلمية، ومؤلّفاته:
قال السِّلَفِي في ((معجمه)) كان من أهل المعرفة باللَّغات والأنحاء والعلوم
الشرعية، ومن أهل الأدب والورع والمعرفة بعلومٍ شتَّى.
وقال عنه الفاسي في ((العقد الثمين)) نقلاً عن ابن الأبَّار: كان عالماً
متصوّفاً، شاعراً مجوّداً، مع التقدُّم في الصَّلاح والزُّهد والعُروض عن الدُّنيا
وأهلها .
* ومن تصانيفه:
ح - الإنباء في حقائق الأسماء والصفات.
- الباقيات الصالحات في بروز الأمَّهات.
- البحر المزيد في الموضوعات.
ط - الدر المنظوم فيما يزيل الهموم والغموم.
- سر العلوم والمعاني في السبع المثاني.
- شفاء الظمآن في فضل القرآن.
6 - أنوار الآثار بفضل الصَّلاة على النبي المختار ◌َ﴾.
- الغُرَر من كلام سيِّد البشر.
- الكوكب الدري المستخرج من كلام النبي العربي ( 108.
ط - المنجم من كلام سيِّد العرب والعجم.
* فائدة:
مِمَّا يُستطاب ذكره هنا ما أورده الإمام السخاوي في كتابه ((القول البديع
في الصلاة على الحبيب الشفيع)) ص ٣٦٠ قوله: إنَّ أبا العباس الأُقْلِيشي رُؤِيَ
في المنام وكأنّه يتبختر في الجنَّة، فقيل له: بِمَ نِلْتَ هذه المنزلة؟

٥٩
ترجمة المؤلف
قال: بكثرة صلاتي على رسول الله18 في كتاب ((الأربعين المختصة
بفضل الصلاة عليه {18َ)) - يعني تصنيفه - وقد وقفت عليه. انتهى منه.
* وفاته:
اختلفت المصادر في ذكر وفاة المؤلِّف، فقد ذكر السِّلَفِي في ((معجمه)) أنَّه
بلغه أنَّه تُوفّي بمكّة، ونقل عنه ذلك القفطي في ((إنباه الرواة».
أمَّا الفاسي في ((العقد الثمين)) فقد ذكر أنَّ ابن الأبَّار أشار إلى وفاته
بمدينة ((قوص)) من صعيد مصر، ونقل عَقِبَه استدراك ابن عبّاد في ((تكملة
الصلة)) أنَّ ذلك مخالفٌ لما ذكره السِّلَفِي في ((معجم السفر))، ثُمَّ قال: وقد جزم
بوفاته بمگّة الحافظ منصور بن سلیم الإسكندري. انتهى.
وذكر مخلوف في («شجرة النور الزكية)» أنَّه تُوفّي بمصر ودُفِنَ بالجيزة.
انتھی .
ولعلَّ الصواب ما ذكره السِّلَفِي وجزم به الحافظ الإسكندري، حيث سبق
ذكر أنَّه توجّه إلى الحجاز وأدَّى الفريضة وجاور بمكّة، فيكون تُوفّيَ زمان
مجاورته بمكّة التي رحل إلى المشرق سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة، ووفاته
كانت سنة خمسين وخمس مئة .
رحمه الله تعالى رحمةً واسعة، وأسكنه فسيح جنَّاته. آمين .