النص المفهرس

((يحيى بن العلاء الرازي يعرف وينكر))(١).
فرات بن السائب جزري متروك مهجور .
قائد أبو الورقاء ، يروي عن ابن أبي أوفى ، منكر الحديث مهجور.
كريز بن حكيم ، حدثنا عنه أبو نصر التمّار ، وروى عنه هشيم ،
منكر الحديث .
(( واصل بن السائب منكر الحديث ضعيف)) (٢).
وازع بن نافع منكر الحديث .
عبدالله بن محرر العامري جزري متروك ضعيف .
الحارث بن شبل(٣) مهجور لا يُعرف .
الحارث بن نبهان بصري منكر الحديث .
الحسن بن دينار ، انما هو الحسن بن واصل ، ودينار زوج أمه ،
وهو متروك .
حدثنا سعيد(٤) قال: ثنا ( ٣٠٤ أ ) هشيم عن أبي سهل وهو
محمد بن سالم لا يسوى حديثه شيئاً .
((واسماعيل بن سالم تقة لا بأس به كوفي)) (٥).
[ خيثمة بن عبدالرحمن ]
حدثني اسماعيل بن الخليل قال : حدثنا يونس بن بكير عن الأعمش
ابن حجر : تهذيب التهذيب ٢٦٢/١١ .
(١)
ابن حجر : تهذيب التهذيب ٠١٠٤/١١
(٢)
قال ابن حجر: ((فرق جماعة بين الحارث بن شبيل والحارث
(٣)
ابن شبل منهم ... ويعقوب بن سفيان)) تهذيب التهذيب ١٤٤/٢.
(٤) سعيد بن منصور الخراساني .
(٥) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٣٠٢/١ وهو الأسدي .
- ١٤١ -

عن خيثمة قال : كان الحارث بن قيس يجلس اليه الرجل والرجلان
فيحدثهم فاذا كثروا قام وتركهم ، وهو من خيار أهل الكوفة .
حدثنا آدم قال : ثنا شعبة عن الأعمش قال : سمعت خيثمة بن
عبدالرحمن بن [ أبي ] (١) سبرة.
حدثنا قبيصة قال : أخبرنا سفيان عن الأعمش قال : بعث اليَّ خيثمة
والى ابراهيم (٢). قال: فجئت أنا فلا أدري ما شغل ابراهيم، فلما انتهيت
إلى الدار سمعت أصواتا ظننت أنهم بنو أبي سبرة ، فرجعت . فقال لي :
ما شأنك؟ فقلت : قد جئت فسمعت أصواتا ظنت أنهم بنو أبي سبرة
فرجعت. فقال: أنا أدعوهم ، لأنا أهون عليهم من الكلب الأبقع . قلت :
ولم ذلك ؟ قال : لا يحب مؤمن منافقاً(٣).
حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة قال : قال
عيسى بن مريم - اذا صنع الطعام فدعا القراء فأجرى (٤) عليهم - ثم قال :
هكذا فافعلوا بالقراء .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا أبو خالد(٥) عن الأعمش
عن خيثمة قال : دعاني فلما جئت اذا أصحاب العمائم والمطارف على الخيل ،
فحقرت نفسي فرجعت ، قال: فلقيني بعد ذلك فقال لي: لم تجيء ؟
(١) سقطت من الأصل وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب
١٧٨/٣ ٠
(٢) النخعي .
قارن بحلية الأولياء ١١٦/٥ وأحسب أن الصحيح ((لهم أهون
(٣)
على ))
(٤) في الأصل ((فأجر)).
(٥) الأحمر .
- ١٤٢ -

قلت : قد جئت ولكن قد رأيت أصحاب العمائم والمطارف على الخيل
فحقرت نفسي . قال: فأنت والله أحبّ إليَّ منهم . وكنا اذا دخلنا عليه
قال(١) بالسلة من تحت السرير فقال: كلوا والله ما أشتهيه ولا أصنعه
الا لكم (٢).
حدثنا موسى بن مسعود قال : حدثنا سفيان(٣) عن الأعمش قال :
دخلت على خيثمة(٤) فقرّب الينا خبيصاً فقال : أما اني لم أصنعه لنفسي:
انما أصنعه لكم(٥).
ـم
حدثنا أبو معاوية(٦) عن الاعمش عن خيثمة قال : قال لامرأته حين
حضره الموت ( ٣٠٤ ب ) : أنشدك اللّه أن تدخلي بيتي من يشرب من
الخمر بعد أن كان يُقرأ فيه القرآن في ثلاث . قال : فما لبثت أن تزوجت
بعد موته(٧) .
حدثني ابن نمير (٨) قال : حدثنا سليمان بن حيان عن الأعمش عن
خيثمة : أنه أهدى الى ابراهيم (٩) خادماً. فما قال ابراهيم جاءتني ولا قال
خيثمة بعثت بها .
أي مال .
(١)
أوردها أبو نعيم من طريق أبي خالد ( الحلية ١١٦/٥) .
(٢)
(٣)
الثوري .
ابن عبدالرحمن بن أبي سبرة .
(٤)
قارن بحلية الأولياء ٠١١٣/٤
(٥)
محمد بن خازم الضرير يحدث عنه سفيان كما في السند
(٦)
السابق .
قارن بحلية الأولياء ٠١١٥/٤
(٧)
محمد بن عبدالله بن نمير .
(٨)
(٩) النخعي .
- ١٤٣ -

حدثنا ابن نمير قال : حدثنا حفص عن الأعمش عن خيثمة : أنه
كان يصرّ الدراهم ، فاذا رأى انسانا من أصحابه قد تخرّق إزاره دسّها
فقال : اشتر بها كذا(١) .
وقال : حدثنا حفص(٢) عن الأعمش عن خيثمة قال : كان أهله إذا
بعثوا بالدلو الى الخراز يقول : كم تعطون عليه ؟ فيقولون : دائق ودائق
ونصف فيقول : أنا أعمله وابعثوا هذا الى فلان والى فلان(٣).
حدثنا موسى بن مسعود قال : ثنا سفيان عن الأعمش عن خيمة عن
الحارث بن قيس قال: قال لي عبدالله: يا حارث لم ترهم يسألون عمّا
يسألون عنه؟ قال : قلت: لتعلموه ثم تتركوه . قال : صدق والذي
لا إله غيره .
حدثنا أحمد بن يونس قال : حدثنا زهير(٤) عن عثمان بن حكيم(٥)
وهو ثقة .
حدثنا قبيصة قال : ثنا سفيان عن محمد بن جحادة قال : سمعت
الحسن(٦) يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل القذف
ولا يصدّق أحداً على أحد .
ومحمد كوفي من تقات أهل الكوفة ، وهو أَودي" .
(١) أوردها بالمعنى أبو نعيم الأصبهاني من طريق الاعمش ( حلية
الاولياء ١١٣/٤، ١١٤) .
(٢) ابن غياث .
(٣) أوردها بالمعنى أبو نعيم من طريق حفص (الحلية ١١٥/٤) .
(٤)
ابن معاوية الجعفي .
الأحلافي .
(٥)
البصري .
(٦)
- ١٤٤ -

(( حدثنا محمد بن سابق البغدادي عن أبي زبيد عبثر كوفي ثقة))(١).
حدثنا أبو نعيم قال : ثنا عبيد الله بن اياد بن لقيط ثقة كوفي ، وإياد
ثقة روى عنه سفيان وغيره .
حدثنا الحماني(٢) قال: حدثنا أبو المحياة(٣) وهو ثقة، روى عنه
ابن عيينة وغيره .
حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سفيان عن ((قابوس بن أبي ظَبْيان
(٣٠٥ أ) وهو ثقة)) (٤).
وحدثنا أبو عاصم(٥) عن الحسن بن أبي يزيد وهو أبو يونس
القوي ، وهو لا بأس به
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير(٦) قالا : حدثنا وكيع قال :
حدثنا الأعمش عن سلمة بن كهيل عن أبي ظبيان (٧) - قال ابن نمير :
وليس بأبي مخنف وهو قرشي - أنه كان عند عمر فقال له : كم عطاؤك؟
فقال: أربعة آلاف . قال: اتخذ مالاً اعتقد سائبا فتوشكوا أن تمنعوا
العطاء .
وحدثت عن سفيان عن (( عبيدة بن معتب الضبي وحديثه لا يسوى
(١) الخطيب: تاريخ بغداد ٣١١/١٢ وابن حجر : تهذيب التهذيب
١٣٧/٥ لكنه يقتصر على اقتباس عبارة ((كوفي ثقة)).
(٢) يحيى بن عبدالحميد الحماني الكوفي ( تهذيب التهذيب
٢٤٣/١١ ) .
(٣) هو يحيى بن يعلى بن حرملة الكوفي ( تهذيب التهذيب
٢٢٦/١٢ ) .
(٤) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٣٠٦/٨ وهو الجنبي الكوفي .
الضحاك بن مخلد النبيل .
(٥)
محمد بن عبدالله بن نمير .
(٦)
(٧)
الأزدي ( ابن سعد: الطبقات ٢٨٠/١) واسمه عبدالله بن
الحارث بن كثير ( الاصابة ٢٨٤/٢ ) .
- ١٤٥ -

شيئاً ، وكان الثوري اذا حدَّث عنه كنّاه .
قال أبو عبدالكريم(١): ولا يكاد سفيان يكنِّي رجلاً الا وفيه
ضعف))(٢) يكرهُ أن يُظهِرِ اسمه فينفر منه الناس.
حدثنا محمد بن بشار عن عبدالرحمن(٣) عن سفيان عن مستغفر
البجلي کوفي لا بأس به .
وبه عن سفيان عن هارون بن أبي وكيع ، وأبو وكيع عنترة ،
وهارون يكنَّى أبا عمرو(٤) وهو كوفي ثقة. وابن هارون حديثه
ليس بشيءٍ .
حدثنا عبيدالله(٥) عن شيبان(٦) عن الأعمش عن ابراهيم بن يزيد
التيمي ، وابراهيم بن يزيد التيمي كنيته أبو أسماء .
حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا : حدثنا سفيان عن اسماعيل بن أبي
خالد . قال أبو نعيم: عن أبي الحكم قال: قال عبدالله(٧).
حدثنا قبيصة قال : حدثنا سفيان عن اسماعيل عن سيار أبي حمزة (٨)
عن ابن مسعود قال : اعربوا القرآن فإنه عربي ، وانه سيجيء قوم يتقفَّونه
ليسوا بخيار كم .
وروى ابن أبي خالد عن أبي ضمرة عن علي ، وأبو ضمرة هو
(١) الكوفي .
(٢) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٨٧/٧ .
(٣) ابن مهدي .
(٤) كناه البعض بأبي عبدالرحمن، ورجح ابن حجر أن كنيته
((أبو عمرو)) (تهذيب التهذيب ٩/١١ - ١٠).
٠
ابن موسى العبسي
(٥)
شيبان بن عبدالرحمن النحوي التميمي من رجال التهذيب .
(٦)
(٧)
ابن أبي أوفى ( تهذيب التهذيب ٢٩١/١).
(٨)
ترجمته في تهذيب التهذيب ٢٩٣/٤ .
- ١٤٦ -

سعد بن عبيدة طُهوي"(١)، وكانت بنت أبي عبدالرحمن السلمي عنده .
حدثني أبو الوليد(٢) وسليمان(٣) قالا: ثنا شعبة قال : أخبرني
عمرو بن مرة قال : سمعت عبدالله بن الحارث (٤) يحدث عن أبي كثير
الزبيدي واسمه عبدالله بن مالك ، حدثنا بذلك ابن نمير عن أبي غسان(٥).
حدثنا ابن نمير قال : حدثنا ابن فضيل(٦) عن الأعمش قال: سمعت
مجاهداً يقول (٣٠٥ ب): ((اتقوا الله الذي تَسَاءَ لون به والأرحام)(٧)
وكان ابراهيم يقرأها بالياء.
حدثني عمر بن حفص قال : حدثني أبي قال : حدثنا الأعمش قال :
حدثني مجاهد عن عبدالله بن عمرو قال : اغتسل من الجماع والجمعة
والجنابة والحجامة والموسى .
وبه قال : يقول الرجل : اللهم اني أعوذ بك من جهد البلاء ثم
يسكت، فإذا قال ذلك فليقل : إِلاّ بلاء فيه عافية .
وبه قال : سمعت مجاهداً يذكر عن عبد بن عمير قال: « كل يوم
هو في شان))(٨) قال : من شأنه أن يفك عانياً(٩) ، ويجيب عبداً ، ويشفي
السلمي الكوفي ( تهذيب التهذيب ٤٧٨/٣ ) .
(١)
هشام بن عبدالملك الطيالسي .
(٢)
(٣)
ابن حرب .
(٤) الزبيدي النجراني الكوفي المكتب ( تهذيب التهذيب
١٨٢/٥) .
(٥) مالك بن اسماعيل بن درهم النهدي الكوفي الحافظ ( تهذيب
التهذيب ٣/١٠) .
(٦) محمد بن فضيل بن غزوان .
(٧)
سورة النساء آية ١ ٠
سورة الرحمن آية ٠٢٩
(٨)
العاني : الأسير .
(٩)
- ١٤٧ -

مريضاً ، أو يعطي سائلاً .
حدثني ابن نمير قال : حدثنا وكيع قال : حدثنا الأعمش قال : سمعت
مجاهداً يحدث عن عبيد بن عمير الليثي : أن قوم نوح لما أصابهم الغرق
وقد كانت فيهم امرأة معها صبي فرفعته الى حقوها (١) ، فلما بلغه الماء رفعته
إلى صدرها ، فلما بلغه الماء رفعته إلى رأسها ، فلما بلغه الماء رفعت يديها ،
فقال الله عز وجل: لو كنت راحماً منهم أحداً رحمتها.
حدثنا الحجاج ثنا أبو عوانة(٢) عن الأعمش قال : حدثنا مجاهد عن
عبيد بن عمير أن الصراط مثل حَدّ السيف دحض(٣) مزلة والملائكة
والأنبياء قيام يقولون: ربِّ سلّم سلِّم. والملائكة يخطفون بكلاليب(٤).
حدثني عمر بن حفص قال : حدثنا أبي قال: ننا الأعمش قال :
حدثني مجاهد : أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بجمل قد اشتراه فقال :
أدع اللّه عز وجل أن يبارك فيه . فقال: اللهم بارك له فيه ، فلم يلبث أن
نفق ، ثم اشترى آخر فأتاه فقال مثل ذلك ، فلم يلبث الا قليلا حتى نفق ،
ثم أتاه بآخر ثالثة فقال: يا رسول الله انك قد دعوتَ لي أن يبارك الله
عز وجل في جَمَليَّ الذَين اشتريت ، فبارك الله عز وجل لي فيهما فلم
يلبثا الا قليلا حتى نفقا، فادع الله عز وجل أن يحملني، فدعا الله عز وجل
فقال : اللهم احمله فلبث عنده عشرين سنة .
(١) الحقو : الكشح وهو ما بين الخاصرة الى الضلع الخلف
(الفيروزآبادي: القاموس المحيط مادة ((حقو)) و((كشح))) .
(٢) الوضاح بن عبدالله اليشكري .
(٣) في الحلية ((مدحضة)) ومعناها مزلة، ودحضت قدمه : زلت ،
ويبدو أن الصواب ((مدحضة)) وأن ذكر ((مزلة)) لبيان معناها، والله
أعلم .
(٤) قارن بحلية الأولياء ٢٧٠/٣ - ٢٧١ .
- ١٤٨ -

حدثنا ابن نمير قال : ثنا أبي قال : حدثنا الأعمش قال : سمعت
مجاهداً يقول ( ٣٠٦ أ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِن أعنى
الناس على الله من قتل غير قاتله .
حدثنا ابن نمير(١) قال : حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش قال :
سمعت مجاهداً يحدث عن طاووس عن ابن عباس قال: مرّ النبي صلى الله
عليه وسلم على قبرين فقال ؛ انهما ليْعَذَّ بان وما يعذَّ بان في كبير، أما
أحدهما فكان يمشي بالنّميمة ، وأما الآخر فكان لا يستبريء من بوله ،
فدعا بعسيب رطب فشقَّه بائنين، ثم غَرَزَ على هذا واحداً وعلى هذا
واحداً وقال: لعله أن يخفّف عنهما ما لم يَيْبَسَا(٢) ..
وبه عن الأعمش قال: سمعتهم يذكرون عن مجاهد: ((يوم
يحشُرُهم))(٣) قال: الحشر: الموت.
حدثنا ابن نمير قال : ثنا أبي قال : ننا الاعمش قال : كنت آتي
مجاهداً فقال : لو كنت أطيق المشي لجئت إليك .
حدثنا الحميدي قال : ثنا سفيان قال : حدثني عمر بن سعيد الثوري
عن الأعمش قال : سمعت سعيد بن جبير ، وحدثني ابن طير (٤) قال:
حدثنا وكيع قال : ثنا الاعمش قال : ثنا سعيد بن جبير عن أبي عبدالرحمن
(١) محمد بن عبدالله بن نمير .
أورده البخاري بألفاظ مقاربة من طريق مجاهد وذكر وروده
(٢)
بمثله من طريق وكيع ( صحيح البخاري بحاشية السندي ٥٢/١ ) .
٠
سورة الانعام آية ١٢٨ أو يونس ٤٥ ٠
(٣)
(٤) يوجد اسماعيل بن الطير المقري بحلب ، قرأ عليه الهذلي
( الذهبي : المشتبه ص ٤١٨ ) لكن الهذلي أبا بكر توفي ١٦٧هـ ، والذي
في الاسناد أعلاه يروي عن وكيع المتوفى ١٩٧هـ ، فاسماعيل أقدم منه ،
وان كان ثمة احتمال أنه هو وأن روايته عن وكيع هي من رواية الأكابر
عن الأصاغر .
- ١٤٩ -

عن أبي موسى قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما أحد أصبر على
أذى من الله عز وجل ؛ يشرك به وهو يرزقهم ويعافيهم !.
وبه قال : حدثنا سعيد بن جبير قال : صلى بنا ابن عباس على طنفسة
قد طبقت البيت .
حدثنا الحميدي قال : ثنا سفيان قال : حدثنا الأعمش قال : سمعت
سعيد بن جبير يقول : قال ابن عباس : الوتر سبع أو خمس واني أكره
أن ثلاثاً بتراً .
حدثنا ابن نمير(١) قال ثنا أبو معاوية(٢) عن الأعمش قال: ذكرت
لسعيد بن جبير قول علقمة في المحصن . قال : هكذا قال ابن عباس .
أخبرنا أبو عمر النمري(٣) قال: ثنا شعبة عن الأعمش قال: سألت
سعيد بن جبير عن الصلاة على الطنفسة ، فقال : كنا عند ابن عباس فصلى
بنا على طنفسة مطبقة البيت .
حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال : ثنا أبي قال : ثنا الأعمش .
حدثنا ابن نمير قال : حدثنا وكيع قال : ثنا الاعمش قال : سمعت
سعيد بن جبير: ((ولقد كَتَبْنَا في الزّبور)) (٤) (٣٠٦ ب) قال: القرآن
والتوراة والانجيل . ((من بعد الذكر))(٥) قال: الذكر الذي في السماء.
((أنّ الأرضَ يرثُها من عبادي الصالحون))(٦). قال: أُرض الجنة.
حدثنا عمر قال : حدثنا أبي قال : ثنا الأعمش قال : سمعت سعيد بن
جبير وسألته عن أبيه ذكر فيها الروية ؟ قال : روضة خضراء من الجنة .
(١) محمد بن عبدالله بن نمير .
(٢)
محمد بن خازم الضرير .
(٣) حفص بن عمر .
(٤) و (٥) و (٦) سورة الأنبياء آية ١٠٥.
- ١٥٠ -

حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان(١) عن ((مهاجر أبي الحسن وهو
كوفي ثقة))(٢).
وقال : حدثنا سفيان عن أبي معاذ التياس وهو ثقة .
وقال : حدثنا سفيان عن عطية بن عثمان الثقفي وقد روى عنه أيضاً
شريك وهو ثقة .
وقال : حدثنا سفيان عن أبي حازم وهو غير المدني عن رابطة
وهو ثقة .
((قال: وحدثنا سفيان عن المختار بن فلفل وهو ثقة كوفي))(٣).
حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان عن أبي الجهم (٤) وهو ثقة.
وسفيان عن ثُوير بن أبي فاختة ضعيف .
وقال : حدثنا سفيان عن القاسم بن كثير أبي هاشم كوفي ثقة
(( لا بأس به))(٥) .
قال : وحدثنا سفيان عن أبي هلال كوفي ثقة لا بأس به .
وقال : حدثنا سفيان عن علي أبي الحسن عن جدته سُرية الحسن بن
علي وهو لا بأس به كوفي .
وقال : حدثنا سفيان عن مسعود بن مالك(٦) وهو ثقة كوفي .
الثوري .
(١)
ابن حجر: تهذيب التهذيب ٣٢٤/١٠ وهو التيمي .
(٢)
ابن حجر : تهذيب التهذيب ٦٩/١٠ وهو المخزومي .
(٣)
صبيح بن عبدالله الأيادي وقيل: صبيح بن القاسم ( ميزان
(٤)
الاعتدال ٣٠٧/٢ ) .
(٥) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٠٣٣١/٨
(٦) أبو رزين الاسدي مولاهم الكوفي ( تهذيب التهذيب
١١٨/١٠) .
- ١٥١ -

وقال : حدثنا سفيان عن سلمة بن المنهال وهو كوفي لا بأس به .
وقال : حدثنا سفيان عن أبي عاصم الغطفاني واسمه علي بن عبيد الله،
وقد روى عنه ابن ادريس(١) وهو كوفي .
وأبو عاصم(٢) الغنوي يروي عنه حماد بن سلمة.
وأبو عاصم محمد بن أيوب الثقفي .
حدثنا أبو نعيم(٣) قال ثنا سفيان(٤) عن مصعب بن المثنى وهو لا بأس
به كوفي .
وقال: حدثنا سفيان عن ((يحيى بن عبيد الله التيمي . وهو لا بأس به
إذا روى عن ثقة))(٥) .
وقال : حدثنا سفيان عن أبي نصر عن سالم بن أبي الجعد ، وأبو
نصر كان في كتابي عن عبدالله بن عبدالرحمن(٦) وقد ضربتُ عليه.
وقال : حدثنا سفيان (٣٠٧ أ) عن ابراهيم بن عامر وهو قرشي .
و(٧) عامر بن مسعود، روى أبو اسحق(٨) عن نمير بن عريب عن
((عامر بن مسعود هذا وليس له صحبة)) (٩) .
%
عبدالله بن أدريس الأودي .
(١)
لا يعرف اسمه ( تهذيب التهذيب ١٤٣/١٢ ) .
(٢)
(٣)
الفضل بن دكين .
(٤)
الثوري .
ابن حجر : تهذيب التهذيب ٢٥٤/١١ .
(٥)
(٦) أبو نصر هو عبدالله بن عبدالرحمن الضبي الكوفي ( تهذيب
التهذيب ٣٠٠/٥) .
(٧) في الأصل ((وأبو عامر)) وهو خطأ والصواب ما أثبته .
(٨)
السبيعي ..
تهذيب التهذيب ٨١/٥ وهو عامر بن مسعود بن أمية
(٩):
الجمحي .
- ١٥٢ -

وقال : حدثنا سفيان عن عروة أبي مهل(١) كوفي .
وقال : حدثنا سفيان عن أبي المعتمر (٢) كوفي لا بأس به.
وقال : حدثنا سفيان عن أبي رباح عن أبي عمرو (٣) الشيباني
لا بأس به .
وقال : حدثنا سفيان عن صاعد(٤) كوفي لا بأس به .
وقال: حدثنا سفيان عن ((نهشل الضبي لا بأس به كوفي))(٥) .
قال : حدثنا سفيان عن ليث المشرفي كوفي .
وقال : حدثنا سفيان عن أبي موسى (٦) سمعت الشعبي يقول : كان
المهاجرون يكرهونه ونا لنفعله - يعني بيع الاعراب - .
وقال : حدثنا سفيان عن أبي منصور جهني .
وقال : حدثنا سفيان عن أبي سعاد كوفي لا بأس به .
أبو نعيم (٧) قال: حدثنا سفيان عن عمر بن راشد السلمي كوفي .
((وقال قبيصة: عمرو بن راشد. وأخطأ)(٨) وهو كما قال أبوٍ
(١) عروة بن عبدالله بن قشير الجعفي الكوفي ( تهذيب التهذيب
١٨٦/٧ ) .
حنش بن المعتمر الكناني ( تهذيب التهذيب ٥٨/٣ ) .
(٢)
(٣)
سعد بن اياس .
(٤) هل هو صاعد بن مسلم مولى الشعبي ( ميزان الاعتدال
٢٨٧/٢ ) .
(٥) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٤٨٠/١٠ وهو نهشل بن مجمع
الضبي الكوفي .
(٦) إسرائيل بن موسى أبو موسى البصري نزيل الهند (تهذيب
التهذيب ١ /٢٦١ ) .
الفضل بن دكين .
(٧)
ابن حجر : تهذيب التهذيب ٠٤٤٦/٧
(٨)
- ١٥٣ -

نعيم ، وقد روى عن أُخيه اسماعيل بن راشد .
حدثنا أبو نعيم قال : ثنا هارون بن ابراهيم الثقفي كوفي ثقة .
قال ابن أدريس(١): هارون بن ابراهيم هارون بن أبي ابراهيم
البربري . وسمعت بعض ولده ينكر ما قال ابن ادريس وقال : ما كنا من
البربر وانا لمن موالي ثقيف .
حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا قُبيس - وهو شيخ لا بأس به - قال :
رأيت أنس بن مالك يصلي الضحى في المحمل .
حدثنا أبو نعيم قال : ثنا سفيان عن أبي نصر التمّار وهو عبدالله بن
عبدالرحمن(٢) عن سالم بن أبي الجعد عن سلمان : الصلاة مكيال .
حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا : ثنا سفيان عن العلاء بن عبدالكريم عن
آبي كربة أو كرمة .
قال أبو نعيم: قال سفيان(٣) عن زاذان: ((وإِنَّ للذين ظلموا عذاباً
دون ذلك)) (٤) قال : عذاب القبر .
حدثنا أبو نعيم عن العلاء بن عبدالكريم(٥) أحاديث ، وسمع أبو نعيم
من [ العلاء بن ] عبدالكريم وكذا عن سفيان عن العلاء.
حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا (٣٠٧ ب ) سفيان عن خصيف(٦) جزري
يكنى أبا عون لا بأس به .
عبد الله بن أدريس الأودي .
(١)
الضبي الكوفي ( تهذيب التهذيب ٣٠٠/٥) .
(٢)
(٣) الثوري .
سورة الطور آية ٤٧ ٠
(٤)
أبو يحيى القتات الكوفي الكناني (تهذيب التهذيب ٢٧٧/١٢) .
(٥)
خصيف بن عبدالرحمن الجزري .
(٦)
- ١٥٤ -

حدثنا قبيصة قال : ثنا سفيان (١) عن أيوب السختياني عن حميد(٢) بن
هلال عن هشام بن عامر (٣) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم في قتلى
أُحُد: أعمقوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد.
حدثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن
حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن أبيه قال : أشتدت الجراح
يوم أُحُد فشكي ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : احفروا
وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا في القبر الاثنين والثلاثة.
حدثنا عبدان(٤) قال : سمعت عبدالله(٥) يقول: ذكروا عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((احفروا وأوسعوا وأعمقوا)).
قال عبد الله: ويعجبني ذلك.
وقال ابن عثمان : أخبرنا عبدالله قال : أخبرنا سليمان بن المغيرة
عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال : أصاب الأنصار يوم أحد
فرح" وجهد. فكيف(٦) تأمرنا؟ قال: احفروا وأوسعوا.
قال عبد الله: وأراه ((وأعمقوا)). ثم قال عبدالله: بل هو هكذا.
وحضرت سليمان بن حرب وأجرى في ذكر هذا الحديث فقال لي :
(١) الثوري .
(٢) في الأصل ((عبيد)) والصواب ما أثبته وهو العدوي البصري
أبو نصر ( تهذيب التهذيب ٥١/٣ ) .
(٣) الأنصاري .
(٤) هو عبدالله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد ، عبدان لقبه
( تهذيب التهذيب ٣٥٢/١٢ ) .
(٥) ابن المبارك .
(٦) اما وقع سقط قبل ((فكيف)» أو أن الراوي تعمد اختصاره
ويمكن ملاحظة متنه الكامل في الرواية التالية عليه .
- ١٥٥ -

كيف رواه سليمان بن المغيرة كتبتَهُ من حديث سليمان ؟ قَلتِ : نعم قال :
حدثنا حُميد بن هلال عن هشام بن عامر الأنصاري قال : أصاب الأنصار
في أُحُد فرح وجَهد، فأنت الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالوا: يا رسول الله أصابنا فرح وجهد فكيف تأمرنا؟ قال: ((احفروا
واوسعوا واجعلوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد)).
وذكرتُ له رواية قبيصة فإذا هو يفخِّم أمر سليمان بن المغيرة ...
حدثنا ابراهيم بن محمد الشافعي قال : حدثنا الحارث بن عمير عن
سليمان(١) عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال: قال ( ٣٠٨ أ)
النبي صلى الله عليه وسلم: ((احفروا وأوسعوا واحسنوا وادفنوا الاثنين
والثلاثة في قبر)).
حدثني محمد بن عبدالرحمن(٢) قال: سمعت عليا قال بهز (٣) سأنت
حماد بن سلمة عن حديث ثابت عن أنس : أن أعرابياً سأل النبي صلى اللّه
عليه وسلم عن الصلاة والزكاة . فقال(٤): هذا انما هو [ عن ] ثابت
مرسل . فقلت: انه سليمان بن المغيرة . فقال: قد كان يسألني عن
حديث ثابت .
حدثني الفضل بن زياد عن أبي طالب(٥) عن أبي عبدالله(٦) قال:
(١) سليمان بن المغيرة القيسي مولاهم البصري أبو سعيد ( تهذيب
التهذيب ٤ /٢٢٠ ) .
(٢) العنبري البصري .
(٣) ابن أسد العمي .
(٤)
في الاصل (( فقال مكررة)) .
(٥) زيد بن أخزم الطائي النبهاني البصري الحافظ ( تهذيب
التهذيب ٣٩٣/٣ ) .
(٦) أحمد بن حنبل .
- ١٥٦ -
٠

سئل عن سليمان بن المغيرة . فقال: أليس كان سليمان ثَبَتّاً . قيل له :
متى كتب عن حميد بن هلال هذه؟ قال : كثرة الذهاب اليه في الروغات .
قال أبو طالب عن أبي عبدالله قال: وسألته عن حماد بن سلمة .
قال : حماد بن سلمة من خيار عباد الله الصالحين ، ومن جمع من السنة
ما جمع ؟! وقال أيوب : هاتوا مثل فتانا حماد .
قال أبو عبد الله : قال رجل يوماً: العلم عند شعبة وسفيان وحماد ،
فأنكرت عليه حماداً أن يكون مثل شعبة وسفيان ، ولم أكن بحديثه عالماً ،
فلما كتبت حديثه علمت أنه قد صدق فاذا حماد عالم .
حدثني هدية بن عبدالوهاب(١) عن علي بن الحسن بن شقيق قال :
قال عبدالله بن المبارك : أعياني حديث حماد بن سلمة .
حدثني الفضل قال : سمعت أبا عبداللّه وقيل له : ما تقول في حماد بن
سلمة؟ قال : حبذا(٢).
قال علي : سمعت عبدالرحمن بن مهدي يقول : اثنان اذا كتبت
حديثهما هكذا رأيت فيه ، وإذا انتقيتَها كانت حساناً : معمر وحماء
ابن سلمة .
قال علي : قال سفيان : أدركنا عمرو بن دينار وقد سقطت أسنانه
ما بقي له إلا نابه ، فلولا أنا أطلنا مجالسته لم نفهم كلامه .
حدثني محمد بن عبدالرحيم قال : سمعت علي بن المديني يقول :
قال يحيى بن سعيد(٣) قال عبيدالله بن عمر : لما قدم ابن شهاب أتيته فلم
يجبني فقلت : ما كان آبائي يصنعون بك هكذا . فقال: من أنت ؟ فانتسبت
(١) أبو صالح المروزي (تهذيب التهذيب ٢٥/١١) .
(٢) هكذا في الأصل ويمكن أن تكون أيضا ((خيراً)).
(٣ ) القطان.
- ١٥٧-

له . فقال: نعم . فأتيت مالكاً فأخذت كتابه ( ٣٠٨ ب ) فقال : لابد من
مجعه فسمعنا بعضاً وبقي بعض .
حدثنا الحميدي قال : حدثنا سفيان قال : رأيت عبيد الله بن عمر
ومالك بن أنس أتيا الزهري بمكة فكلّماه . فقال: إني أريد المدينة
وطريقي عليكما فاتياني بالمدينة ان شاء الله.
قال سفيان : وكان عبيد اللّه المتكلم ومالك معه ولم يسمعا منه
بمكة شيئا .
حدثني محمد بن عبدالرحيم قال: أنبأ علي (١) قال: ثنا الأصمعي
عن عبيد الله بن عمر العمري قال: رأيت مالكا يعرض على الزهري،
فقال : هذا رجل بليد هاتوا غيره .
حدثنا العباس قال : ثنا عبدالرزاق قال : قال لي عبيد الله بن عمر:
ما أخذنا ويحيى ومالك عن ابن شهاب الا عراضة ، وكان مالك يقرأ لنا
وكان حسن القراءة .
قال العباس(٢): وحدثني علي قال : سمعت عبدالرحمن بن مهدي
قال : قلت لمالك - أي في سماعه من الزهري - قال: أقله العرض .
قال العباس : وأخبرني علي عن يحيى قال : قلت لابن المبارك :
اكتب لي حديث الإفك عن معمر . قال : فقال : ان شئت كتبته لك عن
معمر (٣) قراءَة، وان شئتَ كتبتُه لك عن يونس(٤) املاءً. قال: قلت:
لا أريده .
ابن المديني .
(١)
ابن عبدالعظيم العنبري .
(٢)
(٣)
ابن راشد الصنعاني .
ابن يزيد الأيلي .
(٤)
- ١٥٨ -

حدثني عبدالله بن أحمد بن ذكوان الدمشقي قال : حدثنا عراك بن
خالد بن يزيد بن صالح بن صيح المري عن عثمان بن عطاء(١) عن أبيه
عن عكرمة عن ابن عباس قال : لما عُزِّيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم
بابنته رقية امرأة عثمان بن عفان قال : الحمد لله دفن البنات من
المكرمات .
حدثنا الحجاج بن أبي منيع قال : حدثني جدّي عن الزهري قال :
توفيت رقية زمن بدر ، فتخلّف عثمان على دفنها ، فذلك منعه أن يشهد
بدراً ، وتوفيت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قدم زيد بن
حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيراً بفتح بدر .
وأما أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجها أيضا
عثمان بن عفان بعد أختها رقية بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ثم
توفيت عنده فلم تلد شيئاً .
وحدثني هاني بن المتوكل الاسكندراني قال : حدثني (٣٠٩ ١)
عبدالله بن لهيعة الحضرمي عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد بن
المسيب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عثمان هذا جبريل
يأمر ني عن أمر ربي عز وجل أن أزوّجك أم كلثوم على مثل صداقها
- يعني صداق رقية - ومثل عشرتها فزوجها رسول الله صلى الله عليه
وسلم .
((حدثنا عيسى بن مرحوم العطار قال : حدثنا أبي عن داؤد بن
عبدالرحمن(٢) عن عبدالله بن الحر. قال: قال ررسول الله صلى الله عليه
وسلم: ألا أبو أيِّم ألا أخو أيِّم يزوّج عثمان فاني زوّجته بنتيَّ فماتتا ،
(٢)
الخراساني .
(١)
العطار العبدي ( تهذيب التهذيب ١٩٢/٣ ) .
- ١٥٩ -

ولو كانت عندي ثالثة لزوّجته، وما زوجته الا بوحي من السماء))(١).
حدثنا الحجاج قال: ثنا أبو عوانة (٢) عن عثمان بن عبدالله بن موهب
قال : جاء رجل من أهل مصر الى ابن عمر فقال : تعلم أن عثمان تغيَّب
عن بدر فلم يشهدها . قال: نعم كان تحته ابنة رسول الله صلى الله عليه
وسلم فمرضت، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لك أجر رجل
شهد بدراً وسهمه .
حدثنا الحسن بن الربيع قال : ثنا ابن أدريس(٣) عن محمد بن
اسحق قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الفتح الى أهل العالية
عبدالله بن رواحة بشيراً بالفتح وزيد بن حارثة الى أهل السافلة . قال
أسامة : فأتانا الخبر حين سوَّينا على بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
رقية التي كانت عند عثمان بن عفان ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
خلّفني عليها مع عثمان .
حدثنا الحميدي قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا الزهري قال :
أخبرني عنبسة بن سعيد بن العاص عن أبي هريرة قال : قدمت على رسول
الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه خيير بعدما افتتحوها.
حدثنا سعيد بن أبي مريم قال : أخبرنا الدراوردي قال : حدثني
خُثَيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة قال : خرج رسول الله
صلى الله عليه وسلم حين استخلف سباع بن عرفطة على المدينة . قال أبو
هريرة : قدمت المدينة مهاجراً فصليت الصبح وراء سباع .
حدثنا الحجاج قال : ثنا حماد عن علي بن زيد ( ٣٠٩ ب) عن
(١) ابن عساكر: تأريخ مدينة دمشق مجلد ٧ قسم ٢ / ق ٣٦٠ ب
وسقط من إسناده ((قال : حدثنا أبي عن داؤد بن عبدالرحمن)).
(٢) الوضاح بن عبدالله اليشكري .
عبدالله بن ادريس الأودي .
(٣)
- ١٦٠ -