النص المفهرس

((والربيع بن بدر ضعيف متروك))(١).
والضحاك بن نبراس بصري لين الحديث حدثنا عنه مسلم (٢).
وعباد بن منصور (٢٨١ ب ) لين الحديث .
((وأيوب بن مدرك ضعيف))(٣).
((وعكرمة بن ابراهيم كان قاضياً منكر الحديث)) (٤).
وعديّ بن الفضل والحارث بن نبهان ضعيفان، وكذلك عقبة بن
الأصم (٥) .
وعبدالواحد بن زيد أمسك عبدالرحمن بن مهدي عنه .
حدثني محمد بن عبدالرحيم قال : قال علي : قال يحيى بن سعيد(٦) :
أنكرنا ابن أبي عروبة(٢) قبل هزيمة ابراهيم (٨)، وكانت الهزيمة سنة
خمس وأربعين ومائة .
قال يحيى : أول ما أُنكرناه قال: قتادة(٩) عن مُعاذة(*) أو معاذة
(١) الخطيب: تاريخ بغداد ٤١٦/٨ وهو السعدي يعرف بـ عليلة،
وابن حجر : تهذيب التهذيب ٢٣٩/٣ ٠
(٢) مسلم بن ابراهيم الأزدي .
(٣) الخطيب: تاريخ بغداد ٧/٧ ٠
(٤ ) المصدر السابق ٠٢٦٣/١٣
عقبة بن عبدالله الرفاعي الأصم ( ميزان الاعتدال ٨٦/٣ ) .
(٥)
(٦)
القطان .
(٧)
اسمه سعيد .
ابراهيم بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي
(٨)
طالب ، ثار مع أخيه محمد على أبي جعفر المنصور سنة ١٤٥هـ بالبصرة ،
فقتل ( تاريخ خليفة بن خياط ٤٤٩/٢ - ٤٥٠ ) .
(٩) قتادة بن دعامة السدوسي .
(*) معاذة بنت عبدالله العدوية أم الصهباء البصرية (تهذيب
التهذيب ٤٥٢/١٢) .
- ٦١ -

عن قتادة .
قال : قال علي : قال عبدالرحمن بن مهدي : انيت سعيداً ، فقلت
أسأله عن شي لا يختلط فيه فقلت له : وحججت مع فتادة ؟ قال : أنا
حججت مع قتادة ! فلم يدر ، وقال : بقي بعد الاختلاط دهراً إلى سنة
ثمان وخمسين ومائة .
قال : لما مرض أبو جزء(١) رجع عن أحاديث قال: حديث سماك(١)
عن تميم بن طرفة حديث الناقة لم أسمعه . قال عبدالصمد بن عبدالوارث :
دخلت عليه فقال لي هذا وغيره . قال فحدثت الناس بذلك، فلما صحّ
أنكر ذلك وشكاني الى أبي .
قال علي : قال عبدالرحمن : عثمان البُري أثبت من العمري(٣).
قلت له : فما يمنعك ان تحدث عنه؟ قال : ضعفكم .
واجتمع جماعة عند موسى بن اسماعيل وزاحم بعضهم بعضاً ومع كل
واحد منهم أحاديث من أحاديث أبان العطار (٤)، فقال: سبحان الله أكثر
ما كنت أسمع من أبان إذا طُردنا ، كنت اذا طردني البري قلت اين
( ١) في الاصل ((جزي)) والتصويب من ميزان الاعتدال ٢٥١/٤
وهو نصر بن طريف القصاب .
(٢) سماك بن حرب الذهلي البكري الكوفي أبو المغيرة (تهذيب
التهذيب ٢٣٢/٤ ) .
(٣) المشهور بهذه النسبة عبيدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن
عمر بن الخطاب أحد الفقهاء السبعة وقد اتفقوا على توثيقه ، فأذا عناه
عبدالرحمن بن مهدي فهو أمر غريب لان عثمان البري لا يبلغ مكانته بل
أكثرهم على تضعيفه حتى قال الحافظ الذهبي انه تالف ( انظر ميزان
الاعتدال ٥٦/٣، ٥٩ ، وتهذيب التهذيب ٣٨/٧) .
(٤) ابان بن يزيد العطار البصري، قال عنه الذهبي ((حافظ صدوق
ثقة حجة)) ( ميزان الاعتدال ١٦/١) .
- ٦٢ -

أذهب؟ فمضيت الى أبان العطار .
حدثني محمد بن عبدالرحيم قال : سمعت علياً يقول : قال أبو
أسامة(١): قال لي الحسن بن دينار : سمعت من محمد بن سيرين ستة
عشر حديثاً .
قال علي : فحدثني عبد الصمد(٢) قال : كتبت من الحسن بن دينار
عن محمد(٣) ألفاً، فقلت له: لعله يرسلها . قال: لا يقول حدثنا محمد .
قال علي : كان الحسن بن دينار اثبت الناس في أربعة لو اقتصر
عليهم ، واعلمه بهم كان اعلم الناس بمعاوية بن قرة اسند عنه عن عائذ
(٢٨٢ أ) ابن عمرو وعن معقل بن يسار عن أبيه، واعلم الناس بحميد بن
هلال لقد بلغني أنه كان يأتي إلى مسجد بني عدي فيقول : أي شيء تكلم
اليوم ؟ فيقولون : بكذا وكذا . فيقول : قد سمعته يتكلم به . وكان اعلم
الناس بالجريري(٤) واسحق بن سويد(٤) . والحسن بن دينار ليس ابن
دينار(٦) هو ابن واصل .
وعبدالله بن واقد يروي عن قتادة ضعيف .
((والصلت بن دينار مرجيء ضعيف))(٧).
(١) حماد بن اسامة القرشي الكوفي .
(٢) عبدالصمد عبدالوارث التميمي مولاهم البصري ( تهذيب
التهذيب ٣٢٧/٦ ) .
(٣) ابن سيرين .
(٤)
سعيد بن إياس البصري ( تهذيب التهذيب ٥/٤) .
(٥)
العدوي التميمي البصري ( تهذيب التهذيب ٢٣٦/١ ) .
(٦) هو ربيب دينار، ودينار زوج أمه ( ميزال الاعتدال ٤٨٧/١
وتهذيب التهذيب ٢٧٥/٢ ) .
(٧) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٤٣٤/٤ وهو الأزدي الهنائي
البصري المجنون أبو شعيب .
- ٦٣ -

وحبيب بن حسان كوفي ليس حديثه بشيء .
وعلي بن الحزور(*) وسعد بن طريف(١) ((وعبس بن قرطاس))(٢)
ونصر أبو عمرو الخزاز لا يذكر حديثهم ولا يكتب إلا للمعرفة.
حدثني سلمة قال : حدثنا أحمد قال : ثنا يحيى بن سعيد(٣) قال :
قال لي كهمس (٤) : انكرناه ــ يعني الجريري - أيام الطاعون.
حدثني أحمد بن الخليل قال : حدثنا سُريج بن يونس قال : حدثنا
عبيد بن القاسم قال : كان الاعمش يقع في الحسن بن عمارة ، فأهدى
اليه، فأصبح يثني عليه ، فقال له أبو عاصم الثقفي(٥): كنت تقع فيه بالأمس
وتثني عليه اليوم ؟ فقال الأعمش : أما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: ((جبلت القلوب على اثنتين حب من أحسن اليها وذم من أساء اليها .
وسمعت أصحابي يقولون : قيل للاعمش ولي الحسن بن عمارة
المظالم . فقال: نعُوذ بالله من زمان يستعمل ظالم على المظالم . قال: فبلغ
الحسن ، فارسل اليه ببرّ ، فاصبح فقال : لا يزال الناس بخير ما ولوا
أمرهم أهل الشرف والاقدار ، ومن يعرف أقدار الناس - وذكر نحو كلام
الاول - ٠
قال علي : حكى أبو داؤد(٦) عن شعبة قال: قال الحسن بن عمارة
(*) في الاصل رسمها (( الحسنن)) وانظر ابن حجر: تهذيب
التهذيب ٢٩٦/٧ - ٢٩٧) حيث نقل عبارة يعقوب بن سفيان فيه .
(١) الأسكاف .
(٢) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٢٢٨/٨ ونقل قول يعقوب فيه
(( لا يذكر حديثه ولا يكتب الا للمعرفة» ..
(٣)
القطان .
كهمس بن الحسن البصري .
(٤)
محمد بن أبي أيوب الكوفي من رجال التهذيب .
(٥)
سليمان بن داود الطيالسي .
(٦)
- ٦٤ :-
ہہی

عن الحكم (١) عن مجاهد عن ابن عباس كذا وكذا. فسألت الحكم فقال:
عن مجاهد ثم عدد أشياء ذكرها .
((أبو حمزة الأعور ليس بمتروك ولا هو حجة)، (٢).
وعثمان بن عمير أبو اليقظان كوفي روى عنه الثوري وهو ضعيف .
((وعبدالأعلى بن عامر الثعلبي عن ابن الحنفية يضعف يقولون : إنما
هو صحيفة)) (٣) .
((عسل بن سفيان ليس بمتروك ولا هو حجة)) (٤) . (٢٨٢ ب)
((ابن أبي طلحة أبو الحسن الهاشمي شامي ليس هو بمتروك ولا هو
حجة)» (٥) .
عبيد(٦) اللّه بن أبي حميد أبو الخطاب الهذلي ضعيف ضعيف.
سليمان بن قسيم(٧) أبو الصباح ضعيف ، وكان سفيان(٨) يكنيه لكي
يدلسه قال حدثني أبو الصباح بن قسيم .
((ومحمد بن سالم ضعيف لا يفرح بحديثه)) (٩).
( ١) ابن عتيبة الكندي .
(٢) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٣٩٦/١٠ وهو ميمون القصاب
الراعي الكوفي .
(٣) تهذيب التهذيب ٠٩٥/٦
(٤) ابن حجر : تهذيب التهذيب ١٩٤/٧.
(٥) الخطيب : تاريخ بغداد ٤٢٩/١١ وابن حجر : تهذيب التهذيب
٣٤٠/٧ وهو علي بن أبي طلحة .
(٦) في الاصل ((عبد)» والتصويب من ميزان الاعتدال ٠٥/٣
(٧) وهو سليمان بن يُسير. ويقال: ابن أسير . وقيل : ابن
قسيم ٩ ويقال : ابن بشر ( ميزان الاعتدال ٢٢٨/٢) .
(٨) الثوري .
تهذيب التهذيب ١٧٧/٩ وهو أبو سهل الهمدانى الكوفي .
(٩)
- ٦٥ -

وروى سفيان(١) عن بكير الضبي قال : جرير الضبي رأيته ، وكان
عريفاً مذموماً لا يلتفت الى حديثه .
وعمرو بن واقد شامي ليس حديثه بشيء .
ورُشيد بن كريب ومحمد بن كريب ضعيفا الحديث .
((ورُشدين(٢) بن سعد المصري أضعف وأضعف))(٣).
وعبدالواحد بن ميمون أبو حمزة يروي عن عروة يعرف حديثه
وينكر .
سعد بن طريف (٤) واصبغ بن نباتة وسعد الاسكاف(٥) ((واسماعيل
ابن مسلم المكي)) (٦) يعرف حديثهم وينكر .
(١) التوري .
(٢) في الاصل ((رشيد)) وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب
٢٧٧/٣ .
(٣) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٢٧٩/٣ .
(٤) و (٥) هكذا في الاصل كأنهما اثنان ، وانما هما واحد هو
سعد بن طريف الاسكاف الحذاء الحنظلي الكوفي ( ميزان الاعتدال ١٢٢/٢
وتهذيب التهذيب ٤٧٣/٣ ) .
(٦) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٠٣٣٣/١
- ٦٦ -

الكنى والأسامي ومن يعرف بالكنى !
حدثنا أبو يوسف قال : حدثني محمد بن عبدالرحيم صاعقة قال :
قال علي بن المديني : اسم أبي العوام الذي يروي عنه حماد بن سلمة :
فائد بن كيسان .
وأبو العوام السدوسي اسمه شيبان روى عنه قتادة .
وأبو العوام الباهلي عبد العزيز بن ربيع روى عنه وكيع وغير واحد
من البصريين .
اسم أبي شيخ خيوان(١) بن خالد الهنائي .
وقالوا : حيان اسم أبي مدينة الذي روى عنه ثابت البناني ، زعم علي
انه غير الذي روى عنه قتادة .
قال علي : قال سفيان(٢): قلت لأبي الزناد: يا أبا عبدالرحمن.
قال علي : كنيته أبو عبدالرحمن كان يغضب من أبي الزناد .
اسم أبي الصديق الناجي بكر (٣) .
واسم أبي صادق عبدالله بن ناجد وهو أخو ربيعة بن ناجد .
أبو الجويرية الجرمي حطان بن خفاف .
اسم أبي مريم صاحب نعيم بن حكيم : عبيدة .
اسم أبي مريم الانصاري (٢٨٣ أ) عبدالغفار بن القاسم روى عنه
يحيى بن سعيد الانصاري وشعبة ومحمد بن اسحق .
سمعت محمد بن نمير يقول : لما ترك حديث أبي مريم ذهب علينا
وكاد ان يكون رافضياً .
(١) في تهذيب التهذيب ٦٩/٣ ((حيوان ويقال بالمعجمة)).
(٢) ابن عيينة .
بكر بن عمرو ، وقيل : ابن قيس (تهذيب التهذيب ٤٨٦/١) .
(٣)
- ٦٧ -

حدثني ابن فضيل(١) قال : حدثنا عبدالعزيز قال : ثنا شعبة قال :
سمعت سماك(٢) الحنفي قال : سمعت ابن عباس يقول : الخمس لنا ولكن
ظلمنا . قال : فقال أبو مريم - وهو معي - : صدق . فقال سماك الحنفي :
كذبتَ وكذب فلان معك . وظننت أن ابن المبارك قد روى عنه إلا انه لم
يظهر اسمه فهو شبيه بالمتروك .
اياس بن صبيح أبو مريم الحنفي كان قاضياً على البصرة واستقضاه
أبو موسى(٣).
أبو مريم السلولي اسمه مالك بن ربيعة ، صحابي .
اسم أبي نعامة السعدي عبد ربه .
أبو نعامة العدوي عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة .
اسم أبي نعامة الحنفي قيس بن عباية .
اسم أبي نعامة الضبي شيبة بن نعامة روى عنه سفيان(٤) وجرير (٤).
اسم أبي صدقة العجلي سليمان بن كندير .
واسم أبي المحجل الرديني : مرة (٦).
أبو وائل سفيان بن سلمة اعتق أبا رزين .
اسم ابي رزين مسعود(٧) كان أعجمياً .
(١) محمد بن فضيل بن غزوان .
(٢) سماك بن الوليد الحنفى اليماني أبو زميل ( تهذيب التهذيب
٤ / ٢٣٥ ) .
الاشعري .
(٣)
الثوري .
(٤)
(٥)
الضبي .
في الاصل ((ابن مرة)).
(٦)
مسعود بن مالك .
(٧)
- ٦٨ -

وأبو رزين لقيط بن عامر بن المنتفق .
أبو الصديق الناجي اسمه بكر (١) .
اسم أبي بردة بن أبي موسى عامر(٢) بن عبدالله بن قيس.
أبو المتوكل الناجي اسمه علي بن داؤد .
أبو الأسود الدثلي ظالم بن عمرو بن سفيان ، الغالب عليه الكنية .
أبو حرب(٣) هو اسمه .
أبو نضرة منذر بن مالك بن قطعة .
أبو العبيدين اسمه معاوية بن سبرة بن حصين النميري .
أبو عياش الزرقي زيد بن معاوية ، وقد قيل زيد بن صامت(٤).
أبو رفاعة تميم بن أسد(٥) .
أبو قتادة العدوي تميم بن نذير .
صرمة المازني مالك بن قيس .
فرات القزاز فرات بن [ أبي ](1) عبد الرحمن .
سويد بن هبيرة ليست له صحبة .
اسحق بن سويد بن هبيرة (٧) .
(١) تقدم ص ٦٧ .
في الاصل ((موسى بن عامر))، و((موسى بن)» زائدة فحذفتها .
(٢)
(٣) أبو حرب بن أبي الاسود الدئلي البصري ( تهذيب التهذيب
٦٩/١٢) .
(٤) وسمي بأسماء أخرى انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ١٩٣/١٢
وص ٣١١ ب حيث سماه يعقوب زيد بن النعمان .
(٥) في الأصل ((أسيد)) انظر تهذيب التهذيب ٥١١/١.
(٦) سقطت من الاصل وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٢٥٨/٨.
(٧) لم يذكر ابن حجر له كنية ( تهذيب التهذيب ٢٣٦/١) .
- ٦٩ -

وحميد بن هلال بن هبيرة (١).
وسنان بن سلمة أبو جبير(٢).
جبلة بن سحيم أبو سريرة .
أبو شريح عمرو بن خويلد .
اسم أبي خلدة الحنفي سليط بن عطية . (٢٨٣ ب )
اسم أبي السوار العدوي حسان بن حريث .
أبو سلمة بن عبدالرحمن هو اسمه ، وقد قيل اسمه عبدالله .
اسم أبي الجودي الحارث بن عمير شامي .
اسماعيل(٣) عن (٤) قيس بن أبي حازم ، واسم أبي حازم عوف بن
عبدالحارث .
حجر بن قيس المدري(٥).
اسم أبي الزنباع صدقة بن صالح .
أبو سليط البدري أسيرة بن عمرو .
أبو حيان التيمي يحيى بن سعيد .
أبو حيان الذي روى عنه عبدالله اسمه منذر الاشجعي .
أبو خالد الوالبي اسمه هرم .
(١) كنيته أبو نصر (تهذيب التهذيب ٥١/٣ ).
(٢) في الأصل ((حنين)) وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب
٢٤١/٤ . حيث أورد أنه يكنى أبا عبدالرحمن ، ويقال أبو جبير ويقال
أبو بشر .
(٣) اسماعيل بن قيس الأنصاري ( الذهبي : ميزان الاعتدال
٢٤٥/١ ) .
(٤) في الأصل ((بن)) وهو خطأ.
(٥) لم يذكر له كنية في تهذيب التهذيب ٢١٥/٢.
- ٧٠ -

أبو الغنبس سعيد بن كثير بن عبيد، وعبيد هو أبو سعيد رضيع
عائشة ، روى عنه ابن عون(١) وشعيب بن الحبحاب .
أبو الجلد جيلان بن فروة .
أبو العجفاء السلمي هرم بن نسيب .
أبو معبد مولى ابن عباس نافذ(٢).
أبو الزعراء يحيى بن الوليد بن مسير الطائي .
أيوب بن كيسان أبو بكر السخنياني ، وكيسان أبو تميمة مولى
عنزة .
داؤد بن أبي هند .
دينار بن العذافر مولى بني قُشير .
ودينار مولى لعبدالله بن عامر بن كريز .
وخالد الحذاء بن مهران أبو مبارك .
(( قال علي بن المديني : قال عبدالرحمن بن المهدي : يزيد الفارسي
الذي روى عنه عوف(٣) يزيد بن هرمز، قال: فقال يحيى بن سعيد(٤)
سله ممن سمعه ؟ قال : فسألته . فقال: ما زلنا نسمعه .
حدثني الفضل بن زياد قال : حدثنا أحمد(٥) قال : ثنا عبدالصمد
قال : حدثنا سلام بن مسكين قال : حدثنا عون بن ربيعة عن يزيد الفارسي
وكان كاتبا لابن عباس))(٦). قال أحمد : وهو يزيد بن
عبدالله بن عون بن أرطبان .
(١)
(٢) ذكر ذلك الامام أحمد في كتاب العلل ومعرفة الرجال ٣٥٩/١.
عوف بن أبي جميلة الأعرابي .
(٣)
(٤)
القطان .
ابن حنبل .
(٥)
الخطيب : موضح أوهام الجمع والتفريق ٣٣٩/١ ٠
(٦)
- ٧١ -

هرمز (١).
أبو ثعلبة الخشني جرهم بن ناشم .
اسرائيل عن أبي فزارة راشد بن كيسان .
أبو عمران الجوني عبدالملك بن حبيب بن خنيس .
أبو الجوزاء أوس بن عبدالله .
أبو حبرة شيحة بن عبدالله .
أبو رجاء العطاردي عمران بن تيم ، وقد قالوا : ملحان .
أبو المُليح الهذلي عامر بن أسامة بن عمير الهذلي .
نبيح العنزي أبو عمرو .
أبو العشراء أسامة بن مالك بن قهطم .
وقالوا : عطارد بن برز .
وقالوا : سيار أو ابن سيار بن بلز .
وأبو تميمة طريف بن مجالد .
أبو بكرة نفيع بن الحارث . ( ٢٨٤ أ)
ونافع ونفيح وزياد هم بنو سميّة ، وهم اخوة .
عطاء بن أبي رباح . اسم أبي رباح أسلم مولى حبيبة بنت ميسرة بن
[ أبي ] (٢) خيثم .
أبو اسحق(٣) عن التميمي اسمه أُربدة (٤).
(١) قال ابن حجر: يزيد الفارسي البصري · قال بعضهم أنه
يزيد بن هرمز ، والصحيح أنه غيره ( تهيذب التهذيب ٣٧٤/١١) .
الزيادة من تهذيب التهذيب ٠٢٠٠/٧
(٢)
(٣) السبيعي .
(٤) أربدة هو التميمي راوي التفسير عن ابن عباس، روى عنه أبو
اسحق السبيعي وحده ( تهذيب التهذيب ١٩٧/١ ).
- ٧٢ -

أبو حريز قاضي سجستان عبدالله بن حسين .
أبو بلج اسمه جارية بن بلج، روى عن الحارث لنا .
آبو بلج الذي روى عنه هشيم يحيى بن أبي سليم .
أبو المهلب اسمه عمرو بن معاوية .
اسم أبي رمتة رفاعة بن يشربي .
وأبو تميم الجيشاني عيسى بن هاني .
أبو الهيثم العطار اسمه عدي .
أبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب يزيد .
أبو هياج الأسدي حيان بن حصين .
أبو العديس منيع بن سليمان .
أَبو ابراهيم عمرو بن شعيب .
عمرو بن مرة أبو عبدالله .
حبيب بن صهبان أبو مالك .
نافع بن جبير أبو محمد .
عبدالرحمن بن الأسود أبو حفص .
أبو عاصم رفاعة بن شداد .
أبو عاصم عبيد بن عمير بن قتادة الليثي .
أبو عاصم القاسم بن أبي بزة (١).
أبو سعيد عبدالله بن مغفّل.
عائذ بن عمرو أبو هبيرة .
عبدالرحمن الأعرج أبو داؤد .
(١) في ترجمته في تهذيب التهذيب ٣١٠/٨ (( أبو عبدالله ويقال أبو
عاصم القاريء المخزومي مولاهم» .
- ٧٣ -

عمير بن سعيد أبو يحيى .
أسيد بن حضير أبو يحيى.
حبيب بن أبي ثابت ، اسم أبي ثابت هند(١).
أبو بكر عبدالرحمن بن يزيد أخو الأسود بن يزيد .
أبو بحر ميمون بن سياه .
أبو بحر الاحنف بن قيس .
أبو بحر الفرات بن أحنف ، أبو بحر الهلالي .
اسماعيل بن شروس أبو المقدام الصنعاني .
سَدِير بن حُكيم الصير في كوفي .
غالب بن خُطَّاف القطان .
حبة بن جوين(٢) العربي .
محمد بن قيس الأسدي حدثنا عنه أبو نعيم (٣)، وروى (٤) عنسه
الثوري وابن عيينة ، وهو ثقة .
((ومحمد بن قيس المرهبي وهو لين))(٥) .
((ومحمد بن قيس القاص قاص عمر بن عبدالعزيز مديني ثقة))(٦).
ومحمد بن قيس الزيات مديني ، يروي عنه أبو عامر (٧). وعثمان بن
(١) في الأصل ((هندي)) وانظر تهذيب التهذيب ١٧٨/٢.
(٢) في الأصل ((جوير)) وهو تصحيف (تهذيب التهذيب
١٧٦/٢ ) .
(٣) الفضل بن دكين .
(٤) في الأصل ((ورواه)) وانظر تهذيب التهذيب ٤١٢/٩.
(٥)
ابن حجر : تهذيب التهذيب ٤١٣/٩ ٠
(٦) المصدر السابق ٤١٤/٩ .
عبدالملك بن عمرو العقدي .
(٧)
- ٧٤ -

عمر (١).
ومحمد بن قيس بن مخرمة ، روى عنه ابن جريج .
مسلم بن محبوق ، روى عنه التوري ، وكناه شعبة وقال : أبو
ميمونة .
مسلم بن كيسان الأعور أبو الهيثم .
عمار صاحب القصب .
أبو يحيى زياد الذي يروي عنه عطاء بن السائب وحصين(٢)
(٢٨٤ ب ) اسمه زياد المكي(٣).
أبو ماوية عنترة (٤)، يروي عنه الشيباني، والذي يروي عنه داؤد
ابن أبي هند أبو ماوية ليس هو هذا هو آخر .
أبو العبيدين معاوية بن سبرة .
أبو اسحق عمرو بن عبدالله السبيعي، بقي الى ولاية يوسف بن
عمر(٥)، ذهب به بنوه الى الحيرة وقد كبر فأحدث على الدابة في الطريق .
((وقال سفيان بن عيينة: حدثنا أبو اسحق في مسجده - ليس معنا
ثالث - فقال بعض أهل العلم : كان قد اختلط فانما تركوه مع ابن عيينة
لاختلاطه))(٦) ، ويوسف بن عمر هو الذي صلب زيد بن علي ، ونم
التيمي المدني ( تهذيب التهذيب ١٤٣/٧ ) .
(١)
حصين بن عبدالرحمن .
(٢)
(٣) ترجمته في تهذيب التهذيب ٣٩١/٣، وقد تكررت في الأصل
عبارة ((الذي يروي عنه عطاء بن السائب وحصين)).
(٤) عنترة بن عبدالرحمن الكوفي الشيباني .
(٥) في الأصل ((عمرو)) والصواب ما أثبته وهو الفزاري والي
العراق .
(٦) الذهبي : ميزان الاعتدال ٠٢٧٠/٣
- ٧٥ -

يسمع أبو اسحق من علقمة شيئا، وقد رأى زيد بن علي .
قال ابن المديني : اسم أبي المحجل الرديني مرة ، واسم أبي عروبة
أبي(١) سعيد بن أبي عروبة مهران .
أبو هانيء الخولاني حميد(٢) بن هانيء.
أم الدرداء الكبرى خيرة (٣)، وأم الدرداء الصغرى هجيمة، وحكى
يحيى بن معين عن أبي مسهر (٤) خلاف هذا.
إبراهيم التيمي أبو أسماء .
وأبو الوازع زهير بن مالك روى عنه سفيان واسرائيل .
وأبو الوازع البصري الراسبي جابر بن عمرو .
أبو الكنود عبدالله بن عوف .
أبو عطية الوادعي مالك بن عامر همداني .
أبو إِياس عامر بن عبدة بجلي .
أبو ثابت أيمن بن ثابت .
مرتد بن غارة أبو المثنى كوفي(٥) .
روى سفيان ومسعر عن عمران بن مسلم بن رياح كوفي .
وعمران بن مسلم الجعفي كوفي صاحب سويد بن غفلة .
وعمران بن مسلم القصير بصري روى عنه معاذ بن معاذ .
ومحمد بن علي السلمي أخو منصور بن المعتمر لأمه .
(١) في الأصل ((ابن أبي)).
(٢) في الأصل ((حبي)) والتصويب من طبقات خليفة ٢٩٥ وتهذيب
التهذيب ٠٢٦٢/١٢
(٣) خيرة بنت أبي حدرد ( تهذيب التهذيب ٤٦٦/١٢ ) .
(٤) عبد الاعلى بن مسهر الدمشقي .
(٥) لم أجده في المصادر الأخرى ومرثد رسمها غير واضح في الأصل.
- ٧٦ -

حصين بن عبدالرحمن السلمي .
أبو عمرو منصور بن زاذان واسطي ثقة ثقة ، روى عنه هشيم وشعبة
ولم يسمع منه الثوري .
سمعت (٢٨٥ أ) أبا الصلت(١) الهروي عن ابن المبارك قال: قلت
لهشيم : من منصور بن زاذان ؟ قال : كان يصلي الغداة لا يكلم أحداً
حتى تطلع الشمس ، فأذا طلعت الشمس قام فصلى الى نحو الزوال ، ويدخل
منزله، ثم يخرج الى الظهر ، ويصلي ما بين الظهر والعصر ، ثم يصلي
العصر ويسلم علينا ، فيقول : هل من مريض ، هل من جنازة ، فأن كان ،
قام فتبع أو عادَ ، ثم صلى المغرب ، فصلى ما بين المغرب والعشاء، ثم صلّى
العشاء ثم يدخل منزله . قلت : كم كان هذا حاله ؟ قال : أربعين سنة .
قلت : من اين كان معيشته؟ قال : كان له ... (٢).
حدثني (٣) العباس بن محمد(٤) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير قال :
ثنا شعبة عن هشام بن حسان قال : صليت الى جنب منصور بن زاذان فيما
بين المغرب والعشاء فقرأ القرآن ، وبلغ في الثانية الى النحل(٥).
حدثنا الحجاج قال : حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس :
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسعد بن معاذ: يا أبا عمرو (٦) ما بال
(١) عبدالسلام بن صالح الهروي (تهذيب التهذيب ٣١٩/٦) .
(٢) وقع هنا سقط في الاصل وهو نهاية الجزء السابع والعشرين .
(٣) وهو بداية الجزء الثامن والعشرين وأوله ((أخبرنا أبو الحسين
محمد بن الحسين بن الفضل الدارقطني البغدادي بها قال : ثنا أبو محمد
عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي قال : ثنا أبو يوسف يعقوب بن
سفيان قال ٠٠٠ )) .
(٤) الدوري البغدادي .
(٥) أوردها أبو نعيم في الحلية ٥٨/٣ ٠
(٦) في الأصل ((عمر)) وانظر تهذيب التهذيب ٤٨١/٣.
- ٧٧ -

ثابت بن قيس(١) لا يُرى.
وقال حماد عن زيد بن أسلم : أن رجلاً جاء فنادى يستأذن أبا عيسى
على أمير المؤمنين . فقال عمر: من أبو عيسى؟ قال المغيرة بن شعبة: أنا .
فقال عمر : وهل لعيسى من أب ! فكناه بأبي عبد الله.
وقال : حدثنا حماد عن سعيد بن جهمان عن سفينة أبي عبدالرحمن .
قال : قال علي بن المديني : أبو كريز الزبيدي بن الحارث بن
جمهان .
قيل لعلي : اسم أبي رافع الصائغ؟ قال : لا أعرف له اسماً .
قال : حدثنا عمر بن حفص قال : ثنا أبي قال : حدثنا الأعمش قال :
ثنا أبو السفر عن عبدالله بن عمرو قال: مرّ عليَّ رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأنا أصلح خصاً لنا، قال: ما تصنع؟ قلت: أُصلح خصاً لنا
يا رسول الله. قال: الأمر اسرع من ذلك.
حدثنا أبو نعيم قال : ثنا شعبة قال : سمعت أبا السفر قال : رأيت
على البراء خاتماً من ذهب . اسم أبي السفر سعيد بن أحمد ، ولغة أهل
اليمن اذا قالوا أحمد إنما يقول يحمد يجعلون الألف ية ، وامرأته أم
حية وهي أم عبدالله بن أبي سفر. روى يونس بن أبي اسحق(٢)
ومالك بن مغول عن أبي السفر ، وروى سفيان وشعبة عن ابنه عبدالله بن
أبي السفر ، وهو من همدان ثور وهم أهل بيت علم .
حدثنا أبو النعمان(٣) قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب(٤)
(١) ابن شماس الخزرجي (تهذيب التهذيب ١٢/٢).
(٢) في الاصل يوجد (( اسحق )) قبل (( أبي اسحق )، وهي زائدة
نسي الناسخ ان يضرب عليها فحذفتها .
(٣) محمد بن الفضل السدوسي .
(٤) السختياني .
- '٧٨ -

وهشام(١) ويحيى بن عتيق عن محمد(٢) أن شريحاً كان لا يبرأ من
الداء حتى نريه أياه . قال يحيى: يقول برئت من كذا وكذا فادخل ذا بين
(٢٨٨ ب) ظهراني ذلك لم يبرأ حتى نريه ذلك العيب.
قال أبو يوسف : وهذا اسناد صحيح أصح ما يكون وحكم لا يجوز
خلافه ، وهذا شريح القاضي وهو ابن شرحبيل ويقولون شراحيل
وهو واحد .
وشريح بن هانيء .
حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا زكريا(٣) عن عامر (٤) قال: حدثني
شريح بن هانيء قال : حدثني عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : من أحب لقاء الله عز وجل أحب الله عز وجل لقاءه، ومن كره لقاء
الله عز وجل كره الله عز وجل لقاءه، والموت قبل لقاء الله عز وجل.
وشريح بن أرطأة وكان ثقة .
وشريح بن النعمان الصائدي روى عنه أبو اسحق عن علي أمرنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن.
حدثنا قبيصة قال : ثنا سفيان(٥) عن عمران بن مسلم الجعفي عن
سويد بن غفلة قال : ليس شيء أغيظ اليه من التعوذ - يعني ابليس
لعنه الله - .
حدثنا قبيصة قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا يزيد بن أبي زياد عن
عبدالرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال : كان رسول الله صلى الله
(١) ابن حسان القراديسي .
(٢) ابن سيرين .
زكريا بن أبي زائدة .
(٣)
الشعبي .
(٤)
(٥) الثوري .
- ٧٩ -

عليه وسلم إذا كبّرَ يرفع يديه حتى ترى ابهاماه قريباً من أذنيه .
حدثنا بكر بن خلف ومحمد بن المثنى قال : ثنا محمد بن جعفر عن
شعبة عن يزيد بن أبي زياد قال : سمعت ابن أبي ليلى قال : سمعت البراء
يحدث قوماً فيهم كعب بن عجرة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
حين افتح الصلاة رفع يديه .
حدثنا أبو عمر النمري (١) قال: ثنا خالد(٢) قال : أخبرنا يزيد بن
أبي زياد عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن البراء ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة كبّر ورفع يديه .
حدثنا سعيد(٣) قال: ثنا خالد(٤) باسناده مثله وقال : رأيت رسول
اللّه صلى اللّه عليه وسلم حين قام إلى الصلاة كبر ورفع يديه .
وقال : حدثنا خالد بن عبدالله عن يزيد بن أبي زياد عن عدي بن
ثابت عن البراء مثله .
وقال : حدثنا علي بن المنذر عن ابن فضيل(٥) عن يزيد مثله
(٢٨٩ أ) قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قام إلى الصلاة
رفع يديه حتى كانتا عند منكبيه وحاذى بابهاميه أذنيه .
حدثنا سعيد قال : ثنا هشيم قال : حدثنا يزيد بن أبي زياد قال :
حدثنا عبدالرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال: رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم حين افتح الصلاة كبر ورفع يديه حتى كادتا أن تحاذيا أذنيه .
حدثنا ابن أبي شيبة عن هشيم باسناده مثله .
(١) حفص بن عمر الأزدي الحوضي .
(٢) و (٤) خالد بن عبدالله الطحان الواسطي.
(٣) ابن منصور .
(٥) محمد بن فضيل بن غزوان .
- ٨٠ -