النص المفهرس

٦
فصلى معه المغرب ، ثم قال له : انت كتبت هذا الكتاب الذي ارسلت به
الينا؟ فقال للقاسم: ألم تر ما احسنه؟ قال الآخر : افهذا انت كتبته ؟ قال:
فالتفت إلى عبدالرحمن فقال: ألم تر ما أحسنه. قال: قلت بلى . قال :
فينا كتبته فاشهد على مافيه .
حدثني عبدالعزيز وابو الطاهر ويونس قالوا : حدثنا ابن وهب قال:
حدثني عبدالله بن عمر بن حفص عن سعيد بن زيد(١) عن حفص بن
عاصم بن عمر بن الخطاب انه كان اذا أراد سفر كتب وصيته ثم طبع
عليها ثم دفعها الى سالم بن عبدالله بن عمر وقال : اشهد على مافيها ان حَدَث
عليّ حدث فأذا قدم قبضها منه .
قال : وقال ابن وهب : سمعت مالك بن أنس يقول في رجل كتب
وصيته فطبع عليها ، ثم دفعها الى نفر وأشهدهم أن مافيها منه ، وأمرهم ان
لايفضوا خاتمه حتى يموت . قال: ذلك جائز(٢) إذا أشهدهم أن مافيها
منه .
حدثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا حماد بن زيد عن أيوب : آن
أبا قلابة كان يكره أن يشهد على الصحيفة المختومة . وقال : لعل فيها
جور .
حدثنا سعيد بن منصور قال : حدثنا (٢٦٣ أ) خالد (٣) عن يونس (٤)
عن الحسن(٥) انه كان يكره شهادة الرجل على الوصية في صحيفة مختومة
(١) أحسبه ابن درهم أخو حماد بن زيد .
(٢) في الاصل رسمها ((جاما)).
(٣) خالد بن عبدالله الطحان الواسطي (تهذيب التهذيب ١٠٠/٣)
(٤) يونس بن أبي اسحق السبيعي .
:
٦
(٥) البصري .
- ٨٢١ -

حتى يعلم مافيها .
حدثنا علي بن الحسن قال : ثنا ابن المبارك عن هشام(١) عن الحسن
قال : لا تشهد على صحيفة حتى تعلم مافيها، فإن كان عدلا شهدت، وان
كان جورا لم تشهد .
حدثنا سعيد قال : ثنا جرير (٢) عن مغيرة(٣) عن حماد(٤) عن
ابراهيم(٥) في الرجل يختم على وصيته وقال اشهدوا على مافيها. قال :
لا يجوز حتى يقرأها او تقرأ عليه فيقر بما فيها .
حدثني عبدالعزيز بن عمران قال : حدثنا محمد بن يوسف(٦) عن
رجل كتب وصيته فختم عليها فقال اشهدوا على مافيها . كان ابن أبي ليلى
يبطلها.
قال سفيان : والقضاة لايجيزونها .
باب
(( حدثنا أبو يوسف قال : ثنا ابراهيم بن المنذر قال : حدثنا يحي بن
الزبير عن عباد بن حمزة بن عبدالله بن الزبير قال : طلبت من هشام بن
شروة احاديث أبيه . قال : فاخرج الي فقال : في هذا أحاديث أبي
صححته وعرفت مافيه فخذه [ عني ] ولا تقل كما يقول هؤلاء حتى
(١) ابن حسان القراديسي
٠
(٢) ابن عبدالحميد الضبي
٠
(٣) ابن مقسم الضبي .
(٤) حماد بن أبي سليمان الاشعري مولاهم الكوفي الفقيه (تهذيب
التهذيب ١٦/٣) .
(٥) النخعي .
(٦) الضبي الفريابي .
- ٨٢٢ -

أعرضه)) (١) .
((حدثنا أبو سعيد عبدالرحمن بن ابراهيم قال : ثنا محمد بن شعيب
ف : اخبر في عتبة - يعني ابن ابي حكيم الهمداني - قال : حدثني هبيرة
ابن عبدالرحمن قال : كانوا اذا أكثروا على أنس بن مالك ، أتاهم بمجال
فعال: هذه كتبتها ثم قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم))(٢) .
((حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا [ابو](٣) ضمرة عن عبيد الله بن
عمر بن حفص قال : أشهد على ابن شهاب أنه كان يُؤتى بالكتاب من
كتبه، فيتصفحه وينظر فيه ثم يقول : هذا حديثي أعرفه خذه عني )) (٤).
((قال (٥) حدثنا عبد الله بن وهب ومطرف (٦) قالا: ثنا مالك بن أنس
قال : قال لي يحي بن سعيد (٧): اكتب لي أحاديث الأقضية من أحاديث
ابن شهاب؟ قال: فكتبت ذلك له . قال: فكأني انظر اليه في صحيفة
صفراء، فقيل لمالك: يا ابا عبد الله أعرض ذلك عليك؟ قال: هو أفقه من
ذلك)) (٨) (٢٦٣ ب) .
الخطيب : الكفاية ٣٢٠-٠٣٢١
(١)
الخطيب: تقييد العلم ٩٥ ويحذف ((يعني)).
(٢)
الزيادة من الكفاية ٣١٨ ، وابو ضمرة هو أنس بن عياض
(٣)
الليثي (تهذيب التهذيب ٣٧٥/١) .
الخطيب : الكفاية ٣١٨ .
(٤)
(٥) القائل هو ابراهيم بن المنذر .
(٦) مطرف بن عبدالله بن مطرف اليساري الهلالي (تهذيب
التهذيب ١٧٥/١٠) .
(٧) الانصاري المدني القاضي .
الخطيب : الكفاية ٣٤٧ ٠
(٨)
- ٨٢٣ -

حدثني محمد بن ابي زكير قال : حدثني ابن وهب قال : حدثني مالك
قال : قال لي يحي بن سعيد : اكتب لي مائة حديث من حديث ابن شهاب ،
انتفاها له ، قال : وأعطاني رقاً قديماً قد اصفر، قال : أراه كان عنده وهو
شاب. قال : فكتبت له تلك الاحاديث حتى ملأته ، وتثبته له .
قال مالك : وقلَّ رجل كنت اتعلم منه مات حتى كان يجيشي
فيستفتيني .
((حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم قال : حدثنا شعيب (١) بن اسحق عن
هشام بن عروة قال : جاء ابن جريج بصحيفة مكتوبة فقال لي : يا أبا
المنذر هذه أحاديث أرويها عنك؟ قلت : نعم . فذهب ، فما سألني عن
شيء غيرها))(٢).
((حدثنا زيد بن بشر قال : اخبرني ابن وهب قال : اخبرني الليث
قال: أخذت من خالد بن يزيد (٣) كتبا لم أعرضها عليه، وأنا احدث
بها عنه .
قال ابن وهب : ولقد كان يحي بن سعيد (٤) يكتب إلى الليث بن سعد ،
: فيقول ] حدثني يحي بن سعيد ، وكان هشام بن عروة يكتب اليه فيقول
(١) في الاصل ((سعيد)) والتصويب من الكفاية ٣٢٠ وطبقات
خليفة ٣١٦ ٠
(٢) الخطيب: الكفاية ٠٣٢٠
(٣) الجمحي المصري ابو عبدالرحيم (تهذيب التهذيب ١٢٩/٣).
(٤) الانصاري القاضي المدني .
- ٨٢٤ -

حدثني هشام))(١).
(( حدثنا إبراهيم بن المنذر قال: ثنا عبدالله بن الحارث المخزومي
قال : كتب ابن جريج الى [ابن] أبي سبرة ، فكتب إليه بأحاديث من أحاديثه
وختم عليها))(٢) .
((حدثنا سليمان بن حرب قال : حدثني من رأى ابن جريج أبان
ابن (٣) أبي عياش بكناب فقال: هذا حديثك فأجزه لي . قال: نعم .
قال: فأخذ الكتاب وذهب )) (٤).
حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال : ثنا ابو مسهر(٥) قال : حدثنا
سعيد (٦) قال: رأيت يزيد بن يزيد بن جابر يعرض على الزهري .
((حدثني محمد بن وهب الحراني قال : ثنا سكين بن عبدالعزيز
العبدي(٧) قال: ثنا شعبة قال: كتب اليّ منصور(٨) بحديث ، فلقيته ،
(١) الخطيب: الكفاية ٣٤٤ والزيادة منه، ويذكر ((فأنا)) بدل
(«وأنا )) .
(٢) الخطيب: الكفاية ٣٤١ والزيادة منه .
(٣) في الأصل ((المؤمل)) بدل ((أبان بن)) ولم أجده، وما أثبته
من الكفاية ٣٢٠ ٠
(٤) الخطيب: الكفاية ٣٢٠ .
(٥) عبدالاعلى بن مسهر الدمشقي .
(٦) سعيد بن عبدالعزيز التنوخي الدمشقي (تهذيب التهذيب
٤/ ٥٩ ٢ ٠
(٧) في الاصل ((البلدي)) وانظر ترجمته في (تهذيب التهذيب
١٢٦/٤) و(ميزان الاعتدال ١٧٤/٢).
(٨) ابن المعتمر.
- ٨٢٥ -

فقلت : أُحدث به عنك؟ قال: أوليس اذا كتبت اليك فقد حدثتك .
[قال] : وسألت أيوب السختياني عن ذلك فقال مثل ذلك .
حدثنا محمد بن المصفى (٢٦٤ أ) قال : حدثنا بقية عن شعبة عن أيوب
وغيره قال : اذا كتب العالم اليك فقد حدثك))(١).
حدثنا يحي بن يحي (٢) حدثنا أبو معشر العطار(٣) عن عمران بن
حدير أخبرني أبو مجلز (٤) أن بشير بن نهيك كان يكتب حديث أبي هريرة
مما يسمع منه ، فلما أراد بشير أن يرتحل من عنده أتاه بما كتب عنه ، فقرأ
عليه ، فقال : نعم .
(( حدثنا إبراهيم بن المنذر قال : حدثنا داؤد بن عطاء مولى الزبير (٥)
قال : حدثنا جعفر بن محمد(٦) عن أبيه قال : عرض الكتاب والحديث
سواء)»(٧).
((حدثنا إبراهيم قال : حدثنا مروان بن معاوية عن عاصم الأحول
قال : عرضنا على الشعبي أحاديث الفقه فأجازها)،(٨).
حدثنا سليمان بن محمد بن يحي بن عروة بن الزبير قال : ثنا هشام
(١) الخطيب : الكفاية ٣٤٣-٣٤٤ والزيادة منه .
(٢) ابن بكير النيسابوري .
(٣) في الاصل ((القطان)) والتصويب من تهذيب التهذيب ٤٢٩/١١
واسمه يوسف بن يزيد البراء البصري .
(٤) لاحق بن حميد البصري .
(٥) ابن العوام .
(٦) الصادق .
(٧) الخطيب: الكفاية ٢٦٤.
(٨) الخطيب: الكفاية ٢٦٤ لكنه يذكر ((عرضت)) بدل ((عرضنا)).
- ٨٢٦ -

ابن عروة قال : كان أبي يستعرضنا الحديث كما يستعرض الكتاب .
((حدثنا أبو الوليد هشام بن عبدالملك قال: حدثنا شعبة قال: قرأت
على منصور، قلت له : أقول حدثني منصور؟ قال: نعم))(١).
((حدثنا زيد بن بشر قال : اخبرني ابن وهب (٢) قال: أخبرني مالك
قال: رأيت ابن شهاب يُقرأ عليه العلم))(٣).
((حدثني عبيد الله بن موسى قال: قال سفيان الثوري: قراءتك على
العالم وقراءته عليك سواء. قال عبيد الله: فذكرت ذلك لشريك (٤) - أو
سألت عن ذلك شريكاً - فقال: وهل هو الا سواء)،(٥).
(( حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال: حدثنا عبدالله (٦) قال: قال
معمر (٧) : قرأت العلم على الزهري ، فلما فرغت منه قلت : أحدث بهذا
عنك؟ قال: ومن حدتك بهذا غيري)) (٨).
حدثني سلمة قال : حدثنا أحمد بن حنبل قال : حدثنا عبدالرزاق
قال : قال معمر : رأيت أيوب يعرض عليه العلم فيجيزه . وكان منصور
ابن المعتمر لا يرى بالعرض بأساً .
الخطيب : الكفاية ٣٠٦ ٠
(١)
عبد الله بن وهب .
(٢)
الخطيب : الكفاية ٢٦٥ .
(٣)
شريك بن عبدالله النخعي .
(٤)
الخطيب : الكفاية ٢٦٨ .
(٥)
ابن المبارك .
(٦)
(٧)
ابن راشد .
الخطيب : الكفاية ٢٨٣ .
(٨)
:
- ٨٢٧ -

وأخبرنا معمر قال : سمعت ابراهيم بن الوليد - رجلاً من بني أمية -
يسأل الزهري وعرض عليه كتاباً من علم فقال : أحدث بهذا عنك يا ابا
بكر ؟ فقال: نعم (٢٦٤ ب) من حدثكموه غيري .
((حدثنا ابن بكير قال : لما عرضنا الموطأ على مالك ، قال له رجل من
أهل المغرب: يا أبا عبدالله أحدث بهذا عنك؟ فقال: نعم (١) . قال: وأقول
حدثني مالك ؟ قال : نعم ، أما رأيتني فرغت نفسي لكم وسمعت الى عرضكم
وأُقمت سقطه وزلله ؟ فمن حدثكم غيري ؟ نعم حدث بها عني ، وقل
حدثني مالك)،(٢).
حدثني سلمة قال : ثنا أحمد قال : ثنا يحي عن شعبة قال : سألت
منصوراً وأيوب عن القراءة فقالا جيد - يعني قراءة الحديث - .
قال أحمد حدثنا محمد بن الحسن الواسطي قال : أخبرنا عوف(٣):
أن رجلاً سأل الحسن(٤) فقال: يا أبا سعيد ان منزلي ناء، والاختلاف
شق علي ومعي أحاديث فأن لم يكن عرضت بالقراءة فانها قرأت عليك .
فقال : ما أبالي قرأت علي فأخبرتك انه حدثني او حدثتك به . قال : يا
أبا سعيد فأقول حدثني الحسن ؟ قال : نعم فقل حدثني الحسن .
حدثنا أبو بكر بن عبدالملك قال : حدثنا عبد الرزاق قالَ : أنبا معمر
عن منصور وأيوب والزهري انهم كانوا يرون العرض .
حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال : حدثنا أبو مسهر عن سعيد بن
(١) من قوله ((من حدثكموه)) الى هذا الموضع في الاصل بالحاشية.
(٢) الخطيب: الكفاية ٣٠٩ لكنه يذكر ((تسمعت)) بدل
((سمعت ).
(٣) عوف بن ابي جميلة الاعرابي .
(٤) البصري .
- ٨٢٨ -

عبدالعزيز قال : ـايت عبدالعزيز بن أبي السائب يعرض على مكحول .
حدثني زيد بن بشر قال : أخبرني ابن وهب قال : أخبرني مالك
ابن أنس قال حدثني عبد الله بن ابي بكر قال : قال أبي: يا بني انك حديث
السن ، وانك تجالس الناس فاستمع لما يسأل الناس عنه ولا تسأل . فأن
فاتك شيء من أول الحديث فانك تستدل على أوله بآخره .
حدثني ابن نمير (١) قال : قال محمد بن فضيل : كنا نأتي الاعمش
فيحدثنا ، فأذا قام الاعمش اجتمعنا الى فلان - قال : انساناً مكفوفاً أظنه قد
سماه ابن نمير - ، قال : فأملى علينا على ما حدثنا به الأعمش .
(( وسمعت بشر بن الأزهر النيسابوري يقول : كان جرير بن عبد
الحميد اذا ذكر سماعه من الأعمش قال : ديباج الاعمش لولا أنه مرفوع
كنا إذا قمنا من عند الاعمش رقعناه بعضنا من بعض نصححها »(٢).
(( وسمعت سليمان بن حرب (٢٦٥ أ) قال: قدم يحي بن سعيد(٢)
عندنا ، فكان يحدثهم ، وكان أصحابنا لا يكتبون ، فلما كان (٤) بعد كتبوا .
قال : قال حماد : قال لي جرير بن حازم وغيره : انا هممنا ان نكتب حديث
يحي بن سعيد فلو حضرتنا . قال حماد : فحضرتهم ، وتذاكرنا حديثه
(١) محمد بن عبدالله بن نمير.
الخطيب: الكفاية ٧١ وذكر ((لنصححها)) بدل ((نصححها)).
(٢)
(٣)
القطان .
(٤) في الاصل ((كانوا)) وما اثبته من تقييد العلم ١١١.
- ٨٢٩ -

[بعد] فكتبوا))(١).
حدثني محمد بن المنهال قال : ثنا يزيد بن زريع أبو معاوية العامشي
قال : كان يحي بن سعيد الانصاري لا يملي ، فلما قدم علينا البصرة أتيناه ،
فكان لا يملي علينا ، وكان يحدث ، فأذا خرجنا من عنده قعدنا على باب
الدار فتذاكرنا بيننا ذا عن ذا وذا عن ذا . قال : قلت : أراني آخذ ديني
عنكم ، فتركنها فلم آخذ منها شيئاً ، فرواه أصحابنا كلهم .
قال يزيد : قال لي حماد بن زيد : سمعت حديث عمرو بن دينار
بيننا مراجعة.
حدثني سلمة قال : حدثنا أحمد بن حنبل قال : ثنا شعيب بن حرب
قال : قال مالك: كنا نجلس الى الزهري والى محمد بن المنكدر ، فيقول
الزهري قال ابن عمر كذا وكذا . فاذا كان بعد ذلك، جلسنا اليه فقلنا :
الذي ذكرت عن ابن عمر من أخبرك به ؟ قال : ابنه سالم .
باب
حدثنا أبو يوسف قال : حدثني سلمة عن احمد بن حنبل قال : حدثنا
يحي بن سعيد(٢) قال : سألت اسماعيل عن حديث ابن أبي عروبة في
الانسان لا يجنب . فلم يعرفه . قال يحي : أرزداه - يعني ابن ابي خالد -
عن أبيه فأبي . قال : يعني في حديثه عن محمد بن سعيد عن النبي صلى
الله عليه وسلم : الشهر تسعة وعشرون .
قال يحي(٣) قال : شعبة: لم يسمع الحكم (٤) حديث مقسم(٥) في
(١) الخطيب: تقييد العلم ١١١ والزيادة منه .
(٢) و (٣) القطان .
(٤) ابن عتيبة الكندي .
(٥) مقسم بن بجرة .
- ٨٣٠ -

الحجامة والصيام من مقسم .
قال يحي : حدثنا شعبة عن الحكم قال : كان يحي بن الجزار (١)
يغلو - يعني في التشيع .
قال يحي : ترك شعبة(٢) حديث الحكم في ((الجنب اذا أراد أن
يأكل توضأ)) ترك من الحديث ((يأكل)).
قال يحي : حدثني سفيان بالكوفة في حياة الاعمش عن ابراهيم(٣)
عن عمر في بيض النعام .
قال أنس : (٢٦٥ ب) هذا من حديثه العتيق - يُضعفه - .
حدثنا ابن نمير قال : سمعت ابا بكر (٤) يقول: قلت للاعمش:
سمعت ابراهيم يقول قال عمر في بيض النعام تمنه(٥)؟ قال: لا . قلت :
ممن سمعته؟ قال لا أدري .
حدثني سلمة عن احمد بن حنبل قال : حدثنا حجاج(٦) قال : سمعت
ابا اسرائيل(٧) قال : أول يوم عرفت فيه الحكم يوم مات الشعبي . قال :
جاء انسان يسأل عن مسألة فقالوا عليك بالحكم بن عتيبة .
(١) العرني الكوفي (تهذيب التهذيب ١٩١/١١) .
(٢) في الاصل ((شعيب)).
(٣) ابراهيم النخعي ، ومن الواضح ان سفيان حدث بحديثه
بواسطة الاعمش لانه لم يدرك ابراهيم .
(٤) ابن عياش .
(٥) هكذا رسمها في الأصل ، ولم أتبينها .
(٦) ابن أرطأة .
(٧) اسماعيل بن خليفة العبسي الملائي الكوفي (تهذيب التهذيب
٢٩٣/١ ) .
- ٨٣١ -

وقال : حدثنا احمد قال : ثنا حجاج قال : قال شعبة : قد أدرك رفيع
- يعني ابا العالية - علياً ولكن لم يسمع منه شيئاً .
حدثني سعيد بن منصور ثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة عن ابراهيم (١)
قال: كان فيما جاء به عروة(٢) البارقي الى شريح من عند عمر (٣) أن
الأصابع سواء الخنصر والأبهام ، وان جرح الرجال والنساء سواء في السن
والموضحة ، وما خلا ذلك فعلى النصف ، وان في عين الدابة ربع ثمنها ،
وان أحق أحوال الرجال يصدق عليها عند موته في ولده إذا أقر به . قال
مغيرة : ونسيت الخامسة حتى ذكرني عنده أن الرجل إذا طلق امرأته ثلاثاً
ورثته ما دامت في العدة .
حدثنا أبو نعيم(٤) وقبيصة(٥) قالا: حدثنا سفيان عن ابن جريج (١)
عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره أن يأخذ أكثر مما أعطاها .
حدثني سلمة عن أحمد قال : قال وكيع : سألت ابن جريج عنه فلم
يعرفه وأنكره .
حدثنا سعيد بن منصور قال : حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء
وبلغ [به] النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يأخذ من المختلفة أكثر مما
(١) النخعي .
(٢) عروة بن الجعد ويقال ابن أبي الجعد البارقي ( تهذيب
التهذيب ١٧٨/٧) .
في الأصل («عمران)» .
(٣)
الفضل بن دكين .
(٤)
ابن عقبة .
(٥)
عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج .
(٦)
- ٨٣٢ -

أعطاها(١).
حدثنا عبدالله بن عثمان قال: حدثنا عبدالله قال : أخبرنا ابن جريج
عن عطاء قال: أنت امرأة النبي صلى اللّه عليه وسلم فقالت: يا رسول الله
(٢٦٦ أ) اني أبغض زوجي وأحب فراقه. قال: أتردين عليه حديقته
التي أصدقك؟ - قال : وكان اصدقها حديقة - قالت : نعم وزيادة . قال
النبي صلى الله عليه وسلم : أما زيادة من مالك فلا، ولكن الحديقة. قالت:
نعم . فقضى بذلك النبي صلى الله عليه وسلم على الرجل، فأخبر بقضاء
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: قد قبلت قضاء رسول الله صلى الله
عليه وسلم(٢).
حدثني بكر بن خلف أخبرنا أبو عاصم(٣) عن ابن جريج قالَ :
قلت لعطاء : اشتريت ثوبا من رجل بدينار الا درهما فقلت اعطني درهما.
والك عندي دينار؟ قال : لا يصلح .
قال بكر : وحدثنا أبو عاصم قال : وأما سفيان فحدثنا عن ابن جريج
عن عطاء أنه كره أن يُشترى الثوب بدينار الا درهماً.
حدثني مهدي بن مهدي(٤) قال: حدثنا هشام بن يوسف(٥) عن
(١) اورده سعيد بن منصور في كتاب السنن ج٣ قسم ٣٣٦/١
والزيادة منه ، وانظر حاشية (٣) منه .
(٢) اخرج سعيد بن منصور حديثا بمعناه من طريق آخر ،
وسمى المرأة حبيبة بنت سهل والرجل ثابت بن قيس بن شماس (كتاب
السنن ج٣ قسم ٣٣٦/١-٣٣٧ ) .
(٣) الضحاك بن مخلد النبيل .
(٤) ورد ق ٣١٠ أ ((مهدي بن ابي مهدي)) ولم أجده .
(٥) الصنعاني الابناوي قاضي صنعاء (تهذيب التهذيب ٥٧/١١).
- ٨٣٣ - .
٠١٥

ابن جريج قال : سُئل عطاء : رجل ابتاع ثوبا بدينار الا درهماً فقال اعطيك
درهماً ليكون لي عليك دينار حتى اقبضه منك بعد ؟ قال : لا .
حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال :
قلت لعطاء: ابتعت من أمير من الامراء صدقة بطن من بطون العرب بعد ما
قبض المصدق ذلك البطن وحازها اليه ، فجاءني رجل ، ولم أقبضها أنا ،
فقال ولّنيها بالثمن ولا تسرف علي فيها شيئاً؟ قال: لا حتى تقبض ذلك
ربيع، قال : فلا بيع حتى تقبض . قلت: اني لم أربح عليه. قال: ولا
توليها حتى تقبضها فأن ذلك بيع . قلت له : اشركه فيها بثلثها ولم أقبضها؟
قال: نعم ليس بهذا بأس . قلت: فلمَ يختلفان؟ قال: لأنه إذا اعطاها
إياه بالثمن فقد باعها وذهبت منه ، واذا أدخله معه بشرك (٢٦٦ ب) فأنما
هو شريك حينئذ اشركه وأدخله معه ، ولم يهبه اياها فسماها شركاً فذلك .
كذلك .
٠
٠٠
- ٤٨٣٤

فهرس اسماء أصحاب التراجم(١)
إبراهيم بن يزيد النخعي ١٠٠، ٦٠٤
أبو إدريس الخولاني ٣١٩
الأزهر بن عبدالله الحرازي ٣٥٢
أسامة بن سلمان العنسي ٣٥٧
أسباط بن محمد ( ابو عمرو ) ٦٥٢
أسلم التجيبي ( ابو عمران ) ٤٩٤
اسماعيل بن ابي خالد ١٨٧
اسماعيل بن عياش ٤٢٣
الاسود بن شيبان ٢٥٤
/ الاسود بن يزيد ٥٥٩
أياس بن عامر الغافقي ٥٠٢
إياس بن معاوية بن قرة المزني ٩٣
أيوب بن ابي تميمة السختياني ٢٣١
يشير بن كعب ٩٣
بقية بن الوليد ٤٢٤
بلال بن أبي الدرداء ٣٢٨
بلال بن سعد السكوني ٣٣٠، ٤٠٥
ابن ابي بلال ٣٤٦
تميم بن حذلم ٥٩٠
ثابت البناني ٩٨
-
(١) يشتمل فقط على عناوين التراجم الاصلية أو التي وضعتها.
أنا عند ورود روايات عديدة تخص أحد الاعلام مما يوحي بأن المؤلف يترجم
له ، ولورود روايات كثيرة دون عناوين لذلك لابد من مراجعة فهرس الاعلام
المفصل أيضا .
- ٨٣٥ -.

ثابت بن هرمز الحداد ( ابو المقدام ) ٦٤٣
ثمامة بن شفي الاسكندراني ٥٠١
أبو ثور الفهمي ٤٨٧
جابر بن زيد الأزدي ( ابو الشعثاء) ١٢
. جابر بن يزيد الجعفي ٧١٥
جبير بن نفير الحضرمي ٣٠٧، ٣١٢
جنادة بن أبي أمية الأزدي ٣١٦
حابس الطائي اليماني ٣٠٨
الحارث بن معاوية الكندي ٣١٥، ٣٥٩
حبان بن زيد الشرعبي ٥٢٢
حبيب بن عبدالله بن أبي كبشة الأنماري ٣٥٧
حبيب بن عبید ٣٣٩، ٣٤٨
حجاج بن أرطأة ٨٠٣
حجر بن حجر الكلاعي ٣٤٤
.حديج بن صومي الحميري ٥٢٦
حسان بن أبي سنان ٦٨
الحسن البصري ٣٢
الحسن بن صالح ٨٠٥
الحكم بن عبدالرحمن بن ابي نعم ٦٤٤
حماد بن سلمة ١٩٣
حميد بن عبدالرحمن الحميري ٦٧
حنش بن عبدالله ٥٣٠
ابوحي المؤذن = شداد بن حي
حي بن هانيء المعافري ( ابو قبيل ) ٥٠٧
حي بن يؤمن المعافري ( ابو عشانة ) ٥٠٠
- ٨٣٦ -
عنا . .

خالد بن زيد الجهني ٥٠١
خالد بن معدان ٣٣٢
خلاد بن عبدالرحمن ٢٨
ابو داؤد الأعمى ٧٧
دخين أبو الهيثم الحجري ٥٠٣
أم الدرداء ٣٢٧
ابو راشد الحبراني ٣١٨
راشد بن سعد المقرائي ٣٣٢
ربيعة بن عمرو الجرشي ٣١٨ ؟
الربيع بن خثيم ٥٦٣
رجاء بن حيوة الكندي ٣٢٩، ٣٦٨
رشدين بن سعد ١٨٦
ابو رهم السمعي ٣٤٥
زهير بن قيس البلوي ٥١٢
زياد بن نعيم الحضرمي ٤٩٥
زيد بن قاصد السكسكي ٥٢٦
سالم بن ابي حفصة ٧٠٨
السائب بن مهجان ٣١١
: بو سعد الحبراني ٣١٦
ابو سعد المهري ٥٢٤
سعيد بن ابي شمر السبائي ٥١١
سعيد بن عامر الضبعي ٢٦٤
سعيد بن هانيء ٣٤٦
سفيان بن عوف القاري ٥١٧
سفيان بن وهب الخولاني ٤٨٧
٠ -: ٨٣٧ -

أبو سلام الأسود ٣٣٤
سلمان الفارسي ٥٥٢
سلمة بن كهيل ٦٤٨
أبو سلمى القتباني ٥٠٤
سليمان بن زياد الحضرمي ٤٩٦
سليمان بن عمرو ( ابو الهيثم ) ٤٩٣
سليمان بن مرند ٣٣٠
سليمان بن مهران الاعمش ٦٣٤، ٧٤٦
سليم بن عامر ( ابو عامر) ٣١٦،٣٠٧
سليم بن عامر الكلاعي ٣٣١
ابن السمط ٣١١
سويد بن جبلة ٣٤٨
سويد بن قيس التجيبي ٥١٨
شداد بن حي ( ابو حي المؤذن ) ٣٥٤
شراحيل بن مرتد الصنعاني ٣١٥
شرحبيل بن شفعة ٣٤٣
شريح بن الحارث القاضي ٥٨٦
شريح بن عبيد ٣٣٠
شعبة بن الحجاج ٢٨٣
شعيب بن زرعة ٥٠٩
شعي بن ماتع الأصبحي ٥١٣
شقيق بن سلمة ( ابو وائل ) ٥٧٤
شهر بن حوشب ٩٧
صالح بن مسمار ٤٢٠
صفوان بن محرز المازنى ٨٤
- ٨٣٨ -

صلة بن أشيم ٧٧
ضرار بن مرة ( ابو سنان ) ٧١٠
طلق بن حبيب العنزي ٢٤
عاصم بن عبيد السکوني ٣١٣ ، ز
عامر بن زيد البكالي ٣٤١
/عامر الشعبي ٥٩٢
عامر بن عبدالله بن عبد قيس العنبري ٦٩
أبو عامر المعافري الحجري ٥١٦
عبادة بن أوفى ٣٤٠
عبادة بن نسي الكندي ٣٢٩
عباس بن جليد الحجري ٤٩٩
عبد الأعلى بن هلال السلمي ٣٤٥
ابو عبد رب الدمشقي الزاهد ٤١٧،٣٣٣
عبدالرحمن بن جبير الفقيه المؤذن ٥١٥
عبدالرحمن بن حجيرة ٥٠٨
عبدالرحمن بن رافع ٥٢٨ ٦ ٠١.
عبدالرحمن بن سلمة الجمحي ٥٢٣
أبو عبدالرحمن السلمي ٥٨٩
عبدالرحمن بن شماسة المهري ٥٠٠
عبدالرحمن بن عائذ الأزدي ٣٨٢٠،٣١٨
عبدالرحمن بن عسيلة الصنابحي ٣٠٦، ٣١٤، ٣٦١
عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي ( ابو عمرو ) ٣٩٠، ٤٠٨
عبدالرحمن بن عمرو السلمي ٣٤٤
عبدالرحمن بن ابي عوف الجرشي ٣٤٣
عبدالرحمن بن غنم الأشعري ٣٠٩
.-: ٨٣٩ -

عبدالرحمن بن قتادة النصري ٣٥٦
عبدالرحمن بن قحدم ٥١٩
ر عبدالرحمن بن أبي ليلى ٦١٧
عبدالرحمن بن معاوية ( ابو الحويرث ) ٦٤٤
عبد الرحمن بن ميسرة ٣٤٧
عبدالرحمن بن أبي نعم ٥٧٤
عبدالرحمن بن وعلة ٥٣٠
عبد العزيز بن مليل السليحي ٤٩٨
عبد الله بن باباه ٢٧، ٢٠٥
عبد الله بن بسر اليحصبي ٣٣٥
عبدالله بن الديلمي ٥٢١
عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي ٣٣٠، ٣٧٨
عبد الله بن زيد الجرمي ( أبو قلابة ) ٦٥
عبدالله بن شبرمة الضبي ٦١٠
عبدالله بن عون ٢٤٨
عبد الله بن قيس السكوني ( ابو بحرية) ٣١٣
عبد الله بن ابي قيس النصري ٣١١
عبد الله بن لحي ( ابو عامر ) ٣٣١
عبد الله بن لهيعة ١٨٤، ٤٣٤
عبد الله بن مالك ابو تميم الجيشاني ٤٨٧، ٤٩٢
عبد الله بن مالك اليحصبي ٥٠٥
عبدالله بن محيريز ٣٣٥، ٣٦٤
عبدالله بن مسعود ٥٣٣
عدالله بن حنين اليحصبي ٥٢٧
عبدالله بن ناسح الحضرمي ٣٤٩
- ٨٤٠ -