النص المفهرس

أبا حصين(١)؟ قلت: لا. ثم نظر فرأى يزيد بن الأصم فقال: هل لك
أن نجلس اليه فان خالته ميمونة . فجلسنا اليه .
قال أبو بكر في حديث سليمان بن سحيم : قال سفيان(٢): أفاديه
زياد بن سعد(٣) قبل أن أسمعه . فقلت : أقريء سليمان السلام؟ فقال :
نعم . فلما قدمنا المدينة أقريته السلام وسألته عنه فحدثني به .
حدثنا أبو بكر ثنا سفيان حدثنا عمرو(٤) عن عطاء - قال : وحدثنا
ابن جريج عن عطاء - عن ابن عباس قال : اعتمر رسول الله صلى الله عليه
وسلم ذات ليلة . قال : وكان سفيان ربما حدّث بهذا الحديث فأدرجه على
ابن عباس عن عمرو وابن جريج ما لم يذكر فيه الخبر ، فإذا قال فيه :
حدثنا أو سمعت أو أخبرنا بهذا على هذا وهذا على هذا .
قال ابو بكر قال سفيان(٥): لما قدم منكدر بن محمد بن المنكدر
قلت : لأنظرن حفظه (٢١٩ب) ، فأتيته فقلت : كيف تحفظ حديث أبيك
قال : رأيت أبا بكر واقفا على قزح؟ قال : حدثني أبي عن جابر(٦).
فقلت : هذا كان أهون عليه .
قال سفيان في حديث ابن عباس ((هل لهذا حج؟)) : كان ابن
(١) عثمان بن عاصم الأسدي .
(٢)
ابن عيينة .
الخراساني (تهذيب التهذيب ٣٦٩/٣) .
(٣)
(٤)
ابن دينار .
(٥)
ابن عيينة .
جابر بن عبدالله الصحابى المعروف .
(٦)
- ٧٠١ -

المنكدر حدثناه أولا مرسلا . فقيل له: إنما سمعته من ابراهيم (١)، فأتيت
ابراهيم فسألته عنه فحدثني به ، وقال : حدثت به محمد بن المنكدر فحج
بأهله كلهم .
حدثنا أبو بكر ثنا سفيان ثنا سليمان الأحول ، وكان ثقة .
((قيل لأبي بكر (٢) في حديث الزهري قال : حدثني عروة سمعت
كرز بن علقمة . أخبرني أو حدثني؟ فقال : لا أعرف في حديث الزهري
حدثني الا في حديثين هذا وحديث الوسق . قال : ولم يكن من سفيان
هذا تعمدا، كان يرى حدثني وأخبر ني سواء))(٣).
حدثنا أبو بكر ثنا سفيان قال : حدثنا كثير عن بعض أهله أنه سمع
جده المطلب بن أبي وداعة يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه ، وليس بينه وبين الطواف
سترة .
قال سفيان : وكان ابن جريج حدثناه أولا عن كثير بن كثير عن أبيه
عن المطلب بن ابي وداعة . فلما سألناه عنه قال ليس هو عن أبي ، انما
أخبرناه بعض أهلي أنه سمعه من المطلب .
قال أبو بكر : سألت عبد الله بن القاسم بن أبي العباس : ما أسم
جدك؟ قال : السائب بن فروخ، وهو أبو العباس الشاعر الأعمى.
حدثنا آدم(٤) عن شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال : سألت أبا
(١) ابراهيم بن أبي بكر بن المنكدر ، يروي عن عمه محمد بن
المنكدر (ميزان الاعتدال ٢٤/١) .
(٢) الحميدي .
(٣) الخطيب: الكفاية ٢٩٣.
(٤) ابن ابي اياس .
- ٧٠٢ -
-

العباس المکي ، و کان شاعرا ، و کان لا يتهم في حديثه ..
حدثنا ابو بكر ثنا سفيان ثنا ابن ابي نجيح أخبرنا عبد الله بن عامر
أنه سمع عبدالله بن عمرو يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا .
قال سفيان : كان بنو عامر (٢٢٠ أ) ثلاثة بمكة ؛ فحدثنا عمرو عن
عروة بن عامر ، وحدثنا ابن أبي نجيح عن عبيد الله بن عامر ، وسمعت أنا
من عبدالرحمن بن عامر .
حدثنا أبو بكر حدثنا سفيان حدثني عمرو قال : أخبرني صهيب
مولى عبدالله بن عامر بن كريز قال : سمعت عبدالله بن عمرو يقول: قال
النبي صلى الله عليه وسلم: ((من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها سأله الله
عن قتلها . قالوا : يارسول الله وما حقها؟ قال : يذبحها فيأكلها ولا يقطع
رأسها فيرمي بها )) . فقيل لسفيان : فان حمادا يقول فيه : أخبر في صهيب.
الحذاء . فقال سفيان : ماسمعت عمرا يقول فيه صهيب الحذاء ، ما قال الا
صهيب مولى عبدالله بن عامر.
وقال : حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال : سمعت وهب بن
منبه في داره بصنعاء ، وأطعمني من جوزة في داره .
قال سفيان : كان الزهري أبدا يشك يقول: زيد(١) أو أبو
لمابه(٢).
قال أبو بكر : قيل لسفيان : ان شعبة استحلف عبدالله بن دينار
(١) لعله ابن ثابت .
أبو لبابة بن عبدالمنذر الأنصاري المدني اسمه بشير ، وقيل:
(٢)
رفاعة ( تهذيب التهذيب ٢١٤/١٢) .
- ٧٠٣ -

على حديث ((نهى عن بيع الولاء وعن هبته)). فقال سفيان: لكنا لم
سنحلفه ، وقد سمعناه منه مرارا . ثم ضحك .
حدثنا أبو صالح وابن بكير قالا : حدثنا الليث بن سعد قال : قال
ربيعة بن ابي عبدالرحمن حدثني عبدالله بن دينار - وكان من صالحي
المسلمين صدقا ودينا - قال : غابت الشمس ونحن مع عبدالله بن عمر
تسرنا، فلما رأينا أنه قد أمسينا قلنا له : الصلاة . فسكت . فسار حتى
غاب الشفق وتصويت النجوم نزل وصلى الصلاتين جميعا ، ثم قال : رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جدّ به السير صلى صلاتي هذه - يقول
جمع بينهما بعد ليل - .
حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان ثنا عبدالله بن عمر (١) منذ
أكثر من سبعين سنة عن نافع عن ابن عمر (٢٢٠ ب) قال : جاء عمر الى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول اللّه اني أصبت مالا لم أصب مثله
قط . تخلصت المائة سهم التي بخيير، واني أردت أن أتقرب بها إلى الله
عز وجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ياعمر احبس الأصل وسبيل
انثمر (٢) .
وقال : حدثنا سفيان حدثنا ابن جريج قال : أتيت نافعا فطرح لي
حقيبته، فجلست عليها، فأملى عليّ في ألواحي، قال: سمعت عبدالله بن
(١) عبدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
(تهذيب التهذيب ٣٢٦/٥) .
(٢) أخرجه ابن ماجة من طريق نافع أيضاً وأشار الى هذا الاسناد
ايضا (السنن ٨٠١/٢) والنسائي من طريق نافع أيضا (السنن ١٩١/٦)
كلاهما بألفاظ مقاربة .
- ٧٠٤ -

عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا تبايع المتبايعان
فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا أو يكون بيعهم عن خيار)).
قال: وكان ابن عمر اذا تبايع البيع فأراد أن يجب(١) مشى(٢) قليلا
ثم رجع (٣) .
قال أبو بكر : قال سفيان في حديث ابن ابي صعصعه(٤) ((يوشك
أن يكون خير مال الرجل» وحديثه الآخر « لا يسمعه جن ولا انس)):
كان يحي بن سعيد(٥) حدثني عنه ، فلقيته فحدثني .
حدثنا أبو بكر ثنا سفيان في حديث عياض(٦) عن أبي سعيد(٧) عن
النبي صلى الله عليه وسلم: انّ أخوف ما أخاف عليكم ما يخرج الله من
نبات الأرض .
قال سفيان : كان الاعمش كثيرا ما يستعيدني هذا الحديث كلما
مثته .
(١) يقطع
(٢) في الأصل رسمها (( سسا)).
(٣) أخرجه مسلم من طريق نافع (الصحيح ١١٦٣/٣-١١٦٤)
وابن ماجة من طريق نافع أيضا (السنن ٧٣٥/٢-٧٣٦) .
(٤) عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة المازني
(تهذيب التهذيب ٢٠٩/٦) .
(٥) القطـان .
(٦) أحسبه عياض بن هلال الانصاري (تهذيب التهذيب ٢٠٢/٨)
ويوجد عياض بن عبدالله بن سعيد بن أبي سرح يروي عن أبي سعيد
(تهذيب التهذيب ٢٠٠/٨) .
(٧) الخدري .
- ٧٠٥ ٤

حدثنا أبو بكر حدثنا سفيان حدثنا شيخ من أهل الكوفة يقال له
شعبة(١) - وكان ثقة - قال: كنت مع أبي بردة بن أبي موسى.
. وقال : قال سفيان : سمعت من زياد بن علاقة أربعة أحاديث عن
أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أسمع منه غيرها .
((وقال سفيان(٤) في حديث تميم الداري أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: ( الدين النصيحة ) قال : كان عمرو بن دينار حدثنا أولا عن
القعقاع بن حكيم عن ابي صالح(٣) مرسلا، فلقيت سهيلا(٤) فقلت : لو
سألته عنه لعله يحدثنيه عن أبيه فأكون أنا وعمرو فيه سواء. فسألته (٢٢١)،
فقال سهيل : أنا سمعته من الذي سمعه منه أبي أُخبر فيه(٥) عطاء بن يزيد
الليني صديق كان لأبي من أهل الشام)، (٦).
قال الحميدي : ثنا سفيان حدثنا صفوان بن سليم عن امرأة يقال
لها أنيسة عن أم سعيد بنت مرة الفهرية عن أبيها أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال : أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين - وأشار
بأصبعيه - ٠
قيل لسفيان : فان عبدالرحمن بن مهدي يقول : ان سفيان أصوب
(١) شعبة بن دينار الكوفي (تهذيب التهذيب ٣٤٦/٤).
(٢) ابن عيينة .
. (٣) ذكوان ابو صالح السمان الزيات المدني (تهذيب التهذيب
٢١٩/٣ ) .
(٤) في الأصل ((سهل)) وانما هو سهيل بن أبي صالح المدني
(تهذيب التهذيب ٢٦٣/٤) .
(٥) في الاصل ((وأخبرنيه)) والواو زائدة فحذفتها .
(٦) الخطيب: الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ق ١٣ أ .
- ٧٠٦ -

في هذا الحديث من مالك . قال سفيان : وما يدريه أدرك صفوان؟ فقالوا:
لا، ولكنه قال: ان مالكا قاله عن صفوان عن عطاء بن يسار وقال سفيان :
عن أنيسة عن أم سعيد بنت مرة عن أبيها فمن أين جاء بهذا الاسناد ؟ قال
سفيان: ما أحسن ماقال لو قال لنا صفوا ازار عطاء بن يسار ، وكان أهون
علينا من أن نجيء بهذا الاسناد الشديد .
قال أبو بكر في حديث عروة بن أبي الجعد (( أن النبي صلى الله عليه
وسلم أعطاه دينارا يشتري به أضحية )) قال : قال سفيان : كان الحسن بن
عمارة(١) سمعناه يحدثنا فقال فيه: سمعت شبا(٢) يقول: سمعت عروة.
فلما سأل شيبا قال: لم أسمعه من عروة حدثنيه الحسن عن عروة .
قال أبو بكر : وحديث السائب بن خلاد عن النبي صلى الله عليه
وسلم: أتاني جبريل فقال: مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالاهلال
والتلبية .
قال : قال سفيان : كان ابن جريج كتمني حديثا ، فلما قدم علينا
عبدالله بن أبي بكر لم أخبره . فلما خرج الى المدينة حدثته ، قال :
يأعوذ تخفي عنا الأحاديث فإذا ذهب أهلها أخبرتنا بها ؟ لا أرويه عنك ،
أو تريد أن أرويه عنك؟ فكتب إلى عبد الله بن ابي بكر فيه .
(( قال سفيان : كان ابن أبي خالد يقول : سمعت المستورو(٣) أخى
بني فهر (٢٢١ب) - يلحن فيه - . فقلت أنا: أخا بني فهر)) (٤).
(١) البجلي مولاهم الكوفي كان على قضاء بغداد في خلافة المنصور
(تهذيب التهذيب ٣٠٤/٢) .
(٢) شبيب بن غرقدة .
(٣) المستورد بن شداد القرشي الفهري الحجازي (تهذيب
التهذيب ١٠٦/١٠) .
(٤) الخطيب : الكفاية ١٩٧ .
- ٧٠٧ -

((حدثنا أبو بكر حدثنا سفيان قال: سمعت عطاء(١) يحدث عن
عبدالله بن عبيد بن عمير ، وربما قال سفيان فيه : لا أدري ذکر فيه عن
أبيه أولا ، قال : قيل لابن عمر : مالنا لانراك تستلم الا هذين الركنين ؟
فقال: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ان استلام الركنين يحط
الخطايا كما تتحات ورق الشجر ) .
قال سفيان . حدثني بهذا عطاء وأنا وهو في الطواف . قال: فكأنه
ثم يزني أعجبت به ، فقال : أتزهد في هذا يا ابن عيينة؟ فقال : حدثت
الشعبي فقال: لو رحل في هذا الحديث كذا وكذا لكان أهلا له))(٢).
حدثنا أبو بكر قال : ثنا سفيان قال : سمعت عطاء يكثر التلبية في
الطواف ، وكان يحرم من الكوفة ، وسمعت منه قديماً ، ثم قدم علينا
قدمة فسمعته يحدث بعض ماكنت سمعت منه فيخلط فيه، فاتقيته واعتزلته.
حدثنا أبو بكر حدثنا سفيان حدثنا عمارة بن القعقاع بن شبرمة وكان
اكبر من عمه عبدالله بن شبرمة، وكان عمارة أفضل منه أيضا .
[ سالم بن ابي حفصة ]
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان ثنا سالم(٣) قال : أول ما عرفت سعيد .
ابن جبير بمكة صلت ليلة وراء المقام ، فكنت قريبا من سعيد بن جبير وأنا
لا أعرفه ، فقلت : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على
إبراهيم وعلى آل ابراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت
(١) ابن السائب .
(٢) الخطيب: الرحلة في طلب الحديث ٦١-٦٢ وذكر ((ورقات))
بدل («ورق)» وحذف ((فقال)» الثانية .
(٣) سالم بن ابي حفصة العجلي الكوفي (تهذيب التهذيب ٣٪
٤٣٣ ) .
- ٧٠٨ -

على إبراهيم وعلى آل ابراهيم، انك حميد مجيد . فحصبني سعيد بن جبير
فَكَأنه أعجبه ذلك فقال: ممن أنت ؟ فقلت : من أهل الكوفة فسره ذلك.
وقال : حدثنا سفيان قال : سمعت سالما يقول: كان(١) الشعبي اذا
رآني قال :
باشرطة اللّه ففي وطيري - كما تطير حبة الشعير .
قال سالم : يسخر مني .
وقال : حدثنا سفيان ثنا سالم قال : كلمت ابراهيم بن يزيد بن شريك
(٢٢٢ أ) التيمي بمثل ماكنت أكلم به الشعبي ، فقص أي في قصصه .
قال سفيان : وحدثنا سالم قال : قرأ ابراهيم التيمي في قصصه ((الذين
كفروا قطعت لهم ثياب من نار))(٢). فقال ابراهيم: سبحان من قطع
من النيران ثيابا .
[ كرز الحارثي ]
٠٠٠٠٠
حدثني أبو سعيد(٣) الأشج حدثنا ابن فضيل (٤) عن أبيه قال: رأيت
مسجد كرز الضبي فيها حفرة وفيها تبن ، وجعل فوقه كساء يقوم عليه ،
ورأيت في مسجد كرز وداً يعتمد عليه .
حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان(٥) عن ابن شبرمة(٦) قال: صحبنا
(١) في الأصل ((قال)).
(٢) الحج آية ١٩.
(٣) عبدالله بن سعيد .
(٤) محمد بن فضيل بن غزوان .
(٥) ابن عيينة.
(٦) عبدالله بن شبرمة.
- ٧٠٩ -
٠٤

كرز (١) الحارثي فكنا إذا نزلنا فانما هو قائل ببصره هكذا ينظر ، فإذا رأى
بقعة تعجبه ذهب فصلى فيها حتى يرتحل(٢).
[ مطرف بن طريف ]
حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان قال : قال مطرف بن طريف
- وأخبرته عنه - قال : ما أحب أني تحدثت وان لي الدنيا وما فيها .
قال سفيان: يقول: ما أحب اني تعرضت سخط الله تعالى.
[ أبو سنان ضرار بن مرة ]
حدثنا أبو بكر حدثنا سفيان قال : كان أبو سنان يشتري الشيء من
السوق فيحمله فيأتيه الرجل فيقول: يا أبا سنان أنا أحمله لك فيأبى ثم
يقول: ( انه لا يحب المستكبرين). قال سفيان : وكان شيخا من العرب
له ناحية حسنة .
قال سفيان : وسمعت أبا سنان يقول : حلبت الشاه منذ اليوم
واستقيت الأهلي رازية من ماء، وكان يقال: خيركم أنفعكم لأهله(٣).
حدثنا أبو بكر ثنا سفيان قال : قال أبو سنان : ان مائدة بالكوفة
بؤكل عليها درهم حلال الغريبة .
حدثنا أبو سعيد الاشج قال ثنا عبدالله بن الأحلج قال : كان ضرار
ابن مرة أبو سنان يقول : لا تجيئوني جماعة ، ولكن يجيء رجل وحده ،
فانه اذا اجتمعتم تحدثتم ، واذا كان أحدكم وحده لم يخل من أن يدرس
(١) كرز بن وبرة الحارثي .
(٢) اوردها ابو نعيم من طريق سفيان أيضا (الحلية ٧٩/٥).
(٣) اوردها ابو نعيم من طريق ابن عيينة أيضا (الحلية ٩٢/٥).
- ٧١٠ -

جزءه أو يذكر ربه عز وجل(١).
حدثنا أبو سعيد(٢) ثنا المحاربي (٣) قال: كان ضرار (٢٢٢ب) ومحمد
ابن سوقة اذا كان يوم الجمعة طلب كل واحد منهما صاحبه ، فإذا اجتمعا
جلسا يبكيان(٤).
حدثنا أبو بكر ثنا سفيان حدثنا يزيد بن أبي زياد - بمكة - أنه
سمع عبدالرحمن بن أبي ليلى يحدث عن البراء بن عازب قال: « رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا افتح الصلاة رفع يديه))، ثم قدمت
الكوفة فلقيته بها فسمعته يحدثه ، فزاد فيه : ثم لا يعود . فظننت أنهم
لقنوه، وكان بمكة حين لقيته أحفظ منه حين لقيته بالكوفة اذ حفظه قد
ساء، أو قال : قد تغير .
حدثنا أبو بكر قال : قال سفيان : كان الهجري رفاعا ، وكان يرفع
عامة هذه الأحاديث، فلما حدث بحديث ((أن يعبد الأصنام))، وقلت : أما
هذا فنعم، وقلت له : لا ترفع هذه الأحاديث.
قال سفيان : جئت يوما أطلبه فقالوا : هو في الدار ، فوجدته يلعب
بالشطرنج ، ووجدته قد أقاموه .
حدثنا أبو بكر حدثنا سفيان ثنا صالح بن صالح بن حي ، وكانخيرا
من ابنيه ، وكان علي خيرهما .
(١) أوردها ابو نعيم من طريق الاشج أيضا (الحلية ٩١/٥)
ويذكر (( يقرأ حزبه )) بدل ((يدرس جزءه)) .
(٢) عبدالله بن سعيد الأشج .
(٣) عبدالرحمن بن محمد بن زياد المحاربي الكوفي (تهذيب
التهذيب ٢٦٥/٦) .
(٤) اوردها ابو نعيم من طريق الاشج أيضا (الحلية ٥٪٩١).
- ٧١١ -

[ عبدالملك بن سعيد بن أبجر ]
...... وقال: حدثنا سفيان قال: قال ابن أبجر (١): ليس لنا على النهار
سلطان .
وقال : حدثنا سفيان قال : قال ابن أبجر : ذهب من عمرنا ساعة في
الحمام .
قال الحميدي : ثنا سفيان قال : سمع ابن أبجر ابناً له يقول لغلامه:
باحائك. قال: يابني انما تعيّر أباك. قال سفيان: يقول هو الذي
أسلمه في الحوك، فإن كان ذلك عيبا فانما دفعه في ذلك أبوك (٢).
وقال : حدثنا سفيان قال : سمعت ابن أبجر يقول : نعم مال أو
مشية السكينة الدجاج .
وسمعت ابن أبجر اذا بعث اليه الشيء يقول له : افعل كذا وكذا
واستشف الله .
قال: وأتيت ابن أبجر يوما فقال : ان هذا لوجه سقيم . فكرهت
ما قال ، فقلت : اني لفي عافية . فقال ابن أبجر: أولا أدري أولا أدري.
قال : رجاء ابن الخراساني بغلام له فمس عنقه ، فبعث له دواء (٣)،
فقال الرجل : أتراء خنازير؟ فقال ابن أبجر: (٢٢٣ أ) نفحة من نفحات
ربك . وأبى أن يقول خنازير .
قال : وأتي بغلام فمس بطنه فقال : أجد حذرا . فقال له : أتراه
(١) عبدالملك بن سعيد بن أبجر من رجال التهذيب .
(٢) أوردها ابو نعيم من طريق ابن عيينة أيضا بالمعنى (الحلية
٨٥/٥ ) .
(٣) كان ابن أبجر من أطبّ الناس (تهذيب التهذيب ٣٩٥/٦).
- ٧١٢ -

فتقا؟ قال : أجد حذرا. ولم يقل فتقا.
وكان ابن أبجر يبدأ بالذين يأتون يستفتونه الأول فالأول ... (١)
[ لیث بن ابي سلیم ]
حدثنا أبو بكر حدثنا سعيد القداح قال : حدثني أمة الله مولاة
طاووس قالت ما رأيت أحدا يكتب عند طاووس الا ليث بن ابي سليم في
الألواح .
حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان قال : قلت لأيوب (٢): يا أبا
بكر ما منعك أن تسمع من طاووس - يعني تكثر عن طاووس -؟ قال :
جئت اليه فرأيته بين اثنين(٣)؛ ليث بن ابي سليم وعبدالكريم أبي أمية،
فرجعت وتر كته .
حدثني أبو سعيد عبدالله بن سعيد الاشج قال : حدثنا خالد الأحمر
قال : كان عُبّاد أهل الكوفة أربعة، كان بعضهم صاحب ليل ونهار،
وبعضهم صاحب نهار وليس بصاحب ليل ، وبعضهم ليس بصاحب ليلّ ولا
صاحب نهار . فكان ليت بن ابي سليم صاحب ليل ونهار ، وكان خلف
ابن حوشب صاحب ليل ، وكان مغيرة بن أيوب صاحب نهار ، ونسيت
الآخر .
حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان عن ابن سوقة (٤) قال : أوصى
(١) الكلمة رسمها ((اساتا)) ولم أتبينها
(٢) السختياني ..
(٣) في الاصل رسمها ((يوسن)) وما أثبته من كتاب العلل ومعرفة
الرجال للامام أحمد ١٩/١ وفيه ((كما شاء الله)) بعد ((اثنين)).
(٤) محمد بن سوقة .
- ٧١٣ -

اليّ عون بن عبداللّه.
وقال : حدثنا سفيان قال : سمعت محمد بن سوقة قال : قال لي
محارب بن دثار : جامع بن ابي راشد أعجب اليّ من الربيع بن ابي
راشد لمعونة اخوانه .
حدثنا عبد الله بن عثمان أخبرنا عبدالله (١) أخبرنا مالك - يعني ابن
مغول - قال : قيل لربيع بن أبي راشد : ألا تجلس فتحدث ؟ قال : ان
ذكر الموت اذا فارق قلبي ساعة فد علي قلبي .
قال مالك : ولم أر رجلا أظهر حزنا منه .
((حدثنا ابن عثمان أخبرنا عبدالله قال أخبرنا به سفيان عن زبيد (٢)
قال : يسرني أن يكون في كل شيء نية حتى الأكل والنوم،(٣).
حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان قال : سمعت عبدالكريم أبا أمية
يقول: (٢٢٣ ب) لا يجيء شيء من العلم ولا يخرج من العلم حتى أغضب
ثم قال الرجل : سل عما شئت وغضب فقال : لا أقول لا أدري ولا أقول
لم أسمعه ولا أقول لا علم لي به .
حدثنا أبو بكر الحميدي قال : ثنا سفيان ثنا عبدالملك بن سعيد بن
أبجر وهو (٤) ابن حيان بن أبجر .
ابن المبارك .
(١)
(٢)
زبيد بن الحارث اليامي .
(٣) الخطيب : الجامع لاخلاق الراوي وآداب السامع ق٧٠ أب
وأضاف ((في)) قبل ((الأكل)).
(٤) أي سعيد (انظر تهذيب التهذيب ٢٨٤/١٢) .
- ٧١٤٤ -

وحدثناه أبو بكر بن عبدالملك حدثنا عبدالرزاق(١) عن معمر (٢) عن
أيوب(٣) قال: ذكر عبدالكريم فقال: رحمه اللّه كان غير ثقة ، قلت: لم
أبا بكر ؟ قال : سألني عن حديث لعكرمة فحدثته ، ثم قال بعد : حدثني
عكرمة .
حدثنا أبو بكر بن عبدالملك حدثنا عبدالرزاق عن معمر قال : قال
لي حماد : أخبرني عن علماء أهل البصرة ؟ قال : فذكرت ولم أذكر
عبدالكريم . قال: فضحك وقال : أمسكت عن أفقههم .
حدثنا محمد بن ابي عمر ثنا سفيان(٤) قال : كان عبدالملك بن أبجر
يشتكي بالكوفة، فكانت كلمته لمن دخل عليه: ((رضيت بالله)) كلما دخلنا
عليه .
قال سفيان : ولو طلبت بالكوفة رجلا يتحفظ ما وجدته .
[ جابر بن يزيد الجعفي ]
حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان قال : سمعت جابر(٥) الجعفي
يقول : عندي ثلاثون ألف حديث ما سألني عنها أحد بعد ..
وقال : حدثنا سفين قال : سمعت رجلا سأل جابرا عن قوله (فلن
أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين: (٦)
(١) ابن همام .
(٢) ابن راشد .
(٣) السختياني .
(٤) ابن عيينة .
(٥) في الاصل ((خالد)) وهو خطأ وانظر ميزان الاعتدال للذهبي
٣٧٩/١ ٠
(٦) يوسف آية ٨٠.
- ٧١٥ -

فقال جابر : لم يجيء تأويل هذه الآية بعد . قال سفيان: فكذب . قلنا
سفيان : وما أراد بهذا ؟ فقال : ان الرافضة تقول ان عليا في السحاب
فلا يخرج مع من خرج من ولده حتى ينادي مناد من السماء - يريد عليا
انه ينادي : أخرجوا مع فلان - ٠ يقول : جابر قرأ تأويل الآية وكذب
كانت في اخوة يوسف(١) .
حدثنا أبو بكر ثنا سفيان قال : سمعت جابرا يحدث بنحو من ثلاثين
حديثا ما أستحل أن أذكر منها شيئا .
وقال : ما أحب أني ذكرت منه (٢٢٤ أ) شيئًا وأن لي كذا وكذا .
قال أبو بكر : وسمعت ابن أكثم(٢) الخراساني قال لسفيان : أرأيت
يا أبا محمد الذين عابوا على جابر الجعفي قوله حدثني وصي الأوصياء.
قال سفيان : هذا أهونه(٣) (٤).
قال أبو بكر : وحدثنا سفيان قال : كان الناس يحملون على جابر
قبل أن يُظهر ما أظهر ، فلما أظهر ما أظهر اتهمه الناس في حديثه ،
وتركه بعض الناس ، فقيل له : وما أظهر ؟ قال : الإيمان بالرجعة .
(١) اوردها الذهبي في ميزان الاعتدال ٣٨١/١-٣٨٢ وابن حجر:
تهذيب التهذيب ٤٩/٢ كلاهما من طريق الحميدي عن سفيان أيضا .
(٢) لعله يحي بن أكثم المروزي قاضى المأمون فقد روى عن سفيان
ابن عيينة ، وقد اقتبس ابن حجر هذه الرواية في تهذيب التهذيب ٤٩/٢
وقال ((رجلا)) بدل ((ابن أكثم الخراساني)) ولم يسمّ مصدرها.
(٣) في الاصل ((أهوله)) وما أثبته من ميزان الاعتدال ٣٨٣/١
وتهذيب التهذيب ٤٩/٢ .
(٤) أوردها الذهبي في ميزان الاعتدال ٣٨٣/١ وابن حجر في
تهذيب التهذيب ٤٩/٢ من طريق الحميدي ولم يذكرا ((ابن اكثم
الخراساني)) بل ذكرا ((رجلا)) بدله .
- ٧١٦ -
١

حدثنا أبو بكر ثنا سفيان قال : سمعت جابر الجعفي عن (١)
حديث [ و](٢) حدثنيه عنه ابن حي (٣) عن عبدالرحمن بن أبي ليلى: أنه
شرب نبيد الجرّ عند البدريين . فقال لي جابر: وما يصنع بها؟ وما ترى
جوابه ؟ سمعت ابا جعفر (٤) يقول: ما غلا لنا نبيذ قط ..
حدثنا محمد بن عبدالله بن عمار حدثنا عبدالله بن داؤد(٥) قال :
حدني منخل من ولد بهز بن حكيم عن ابن عون عن القاسم بن محمد
انه كان يسألني متى يخرج فلان؟ ومتى يخرج فلان . قال : ظننت أنه
يعني جابر الجعفي .
حدثنا محمد بن عبدالله قال : ثنا عبدالرحمن(٦) ويحي عن سفيان
عن منصور عن مجاهد، وابن الأصبهاني(٧) عن عكرمة (( ثم أنشأناه خلقا
آخر "(٨) نفخ فيه الروح . قال محمد : قلت ليحي بن سعيد(٩) : وكيع
يقول عن ليت (١٠) . فقال: سبحان الله انا اقول لسفيان لا تحدثني عن
(١) هكذا رسمها في الاصل .
(٢) الزياة لابد منها لان سفيان صرح بالسماع من جابر ، وابن
حي يروي عن جابر . والنص مضطرب بعض الشيء.
(٣) الحسن بن صالح بن حي الهمداني .
هو محمد الباقر (الامام) .
(٤)
(٥) الخريبي .
(٦)
ابن مهدي . .
(٧) عبدالرحمن بن عبدالله بن الأصبهاني الكوفي الجهني (تهذيب
التهذيب ٢١٧/٦) .
(٨) سورة المؤمنون : آية ١٤.
(٩) القطان .
(١٠) ابن أبي سليم.
- ٧١٧ -

جابر وانت تقول عن ليث ؟ قال محمد : ذكرت لوكيع ، قال وكيع :
منصور (١) كان احب الينا.
حدثنا أبو بكر حدثنا سفيان حدثنا الزهري اخبرني سليمان بن يسار
وابو سلمة بن عبدالرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم .
.. قال سفيان: فلما خرجنا من عند الزهري جلس أيوب السختياني
واسماعيل بن أمية واسماعيل بن مسلم (٢٢٤ب) واشعث بن سوار الهذلي في
غيره من الفقهاء ، فقالوا: تعالوا نتذاكر ماسمعنا من الزهري، فجلسوا وجلست
معهم . فقال ايوب : باهلي انتم ما سمعتموه يقول اخبرني سالم بن عبدالله
إخبرني ابو بكر بن عبيد الله بن عبدالله يدور على ولد عبدالله كأنه اعجبه
ذلك . ثم تذاكروا ما سمعوه فذكروا هذا الحديث ((ان اليهود والنصارى
لا يصبغون)) فقال بعضهم هو عن أبي سلمة ، وقال بعضهم هو عن سليمان
ابن يسار . فلما اكثروا قلت - وانا صغير -: هو عن كلاهما . فضجوا
من لحني ، ثم قال اسماعيل : هو كما قال الصغير احفظكم هو عن
كلاهما(٢). وقال في ذلك المجلس اشعث بن سوار: ما جاء الزهري
شيء الا قد سمعناء من اصحابنا بالكوفة . فمقته القوم حتى استبان لي
ذلك، فمن يومئذ مقته فلم ارو عنه شيئا، ونظرت في العربية بعد ذلك .
حدثني أبو بكر حدثنا سفيان قال : سمعت الزهري يقول : اخبر في
أبو ادريس الخولاني أنه سمع عباده بن الصامت يقول : كنا عند النبي
(١) ابن المعتمر .
(٢) هكذا في الاصل ((كلاهما)) والصواب ((كليهما)) ولم يصحح
اسماعيل لحن سفيان رغم تفطنه لذلك لانه أعاد عبارة سفيان .
- ٧١٨ -

صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال: بايعوني. وذكر الحديث، قال
سفيان : فلما حدث بهذا الحديث الزهري قال لي ابو بكر الهذلي : احفظ
لي هذا ، فلما قمت أمليته عليه - أو قال : اخبرته به - .
حدثنا أبو بكر حدثنا سفيان قال : قال الزهري : ولم اسمع هذا
الحديث حتى أتيت الشام . - يعني ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
كل ذي ناب من السباع - .
حدثنا أبو بكر قال : وحدثنا سفيان قال : هذا الذي حفظنا من
الزهري عن ابي ادريس الخولاني أنه أخبره قال : ادركت أبا الدرداء
روعيت عنه ، وعبادة بن الصامت ووعيت منه ، وشداد بن أوس ووعیت
عنه، وفاتي معاذ بن جبل . فأخبرني فلان - قال سفيان -: وسماه
الزهري فنسيته - ، - وقال (٢٢٥ أ) معمر في حديثه : فأخبرني يزيد
من عميرة _(١) ان معاذ بن جبل كان لايجلس مجلسا الا قال: الله حكم
قسط ، تبارك اسمه ، هلك المرتابون .
قال سفيان : فطال الحديث فلم احفظ الا هذا .
قال أبو بكر : قال سفيان : فطال الحديث فلم احفظ الا هذا .
قال أبو بكر : قال سفيان : سمعته من الزهري يحدثه فلم احفظه
- يعني حديث وائل بن داود عن ابيه - . قال سفيان: وكان لفظ الزهري
اذا حدثنا عن أنس ((سمعت".
قال ابو بكر وحدثنا سفيان(٢) قال: ثنا الزهري لا يحتاج منه الى
(١) في الأصل ((عمير)) والتصويب من تهذيب التهذيب ٣٥١/١١
وهو الزبيدي ويقال الكلبي ويقال الكندي السكسكي الحمصي
(٢) ابن عيينة .
- ٧١٩ -

أحد قال : أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : دخل اعرابي
المسجد والنبي صلى الله عليه جالس ، فقام ، فلما فرغ قال : اللهم ارحمني
ومحمدا .
. قال أبو بكر : قال سفيان : سمعت الزهري وحفظته منه عن شعبة
اخبره عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : اذا كان يوم
الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد . فقيل لسفيان: أنهم يقولون في
هذا الحديث الأغر . فقال : ما سمعت الزهري ذكر الأغر قط ما يقوله
الا عن سعيد أنه أخبره عن أبي هريرة .
قال سفيان : وسمعت الزهري يستجلس الناس في هذا الحديث :
ان عمر استتاب ابا بكرة(١) قال: فلما خرجنا من عند الزهري قال لنا .
اصحابنا عمرو وغيره قاله عن سعيد ، ولم اكن حفظته ، فلما اخبروني انه
قاله عن سعيد خيل الي أني ذكرت ذاك وانا اقول فيه ابدا عن سعيد ان
شاء الله.
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد قال :
قال علي : هو أحق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة .
سمعت علي بن عبدالله يقول : قلت لسفيان : وجدت هذا الحديث
في كتاب أبي عن الحسن بن صالح عنك عن الزهري عن سعيد عن علي .
تقال : نعم .
٤٠٠
قال أبو بكر : قيل لسفيان : فأن مالك بن أنس يقول فيه وللعاهر
(١) في الاصل ((بكر)) وانظر صحيح البخاري بحاشية السندي
١٠١/٢ وفيه أن عمر جلد ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة
- بن شعبة - ثم استتابهم .
- ٧٢٠ -