النص المفهرس

قال : بلغنا بالكوفة أن مسروقا كان يفر من الطاعون، فانكر ذلك محمد .
قال : وقال : انطلق بنا الى امرأته نسألها . قال : فدخلنا عليها فسألناها عن
دلك فقالت : كلا والله ما كان يفر ولكنه كان يقول : ايام تشاغل فاحب ان
اخلو للعبادة . وكان شيخا يخلو للعبادة ، قالت : فربما جلست خلفه ابكي
مما أراه يصنع بنفسه، وكان رصلي حتى تورمت قدماه . قالت(١):
وسمعته يقول : الطاعون والبطن والنفساء والغرق من مات فيهن مسلما
فهي له شهادة(٢) .
حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان(٣) ثنا أيوب بن عائذ الطائي
قال : قلت الشعبي : رجل نذر أن ينحر ابنه . قال : لعلك من النخاسين
ما رأيت أحدا من الناس كان اطلب لعلم في أفق من الآفاق من مسروق (٤)،
قال : لانذر في معصية .
حدثني اسماعيل بن الخليل حدثنا علي بن مسهر اخبرنا الاعمش
عن مسلم(٥) قال : كان مسروق بن الاجدع رجلا مأمونا(٦) فكان يقول :
ما يسرني ان لي بها كذا وكذا من الدنيا ولولا هي ما أمنت أن يستخفني
بعض هذه الفتن(٧). وكان على السلسلة فقدم إلى الكوفة ، واشترى كبشا
(١) في الأصل ((قال)) والتصويب من طبقات ابن سعد ٨١/٦.
(٢) اوردها ابن سعد (الطبقات ٨١/٦).
(٣) ابن عيينة .
(٤) أوردها باختصار ابو نعيم: حلية الأولياء ٩٥/٢.
(٥) مسلم بن صبيح الهمداني ابو الضحى من رجال التهذيب .
(٦) في الاصل ((مأمونا)) وهو تصحيف ، والصواب ما أثبته ،
والمأموم : الذي أصابته شجة في ام رأسه .
(٧) انظر قوله في تهذيب التهذيب ١١١/١٠ وذكر ان يده كانت
قد شلت يوم القادسية .
- ٥٦١ -
٠

باثنين وعشرين درهما ، لم يكن عنده نقد فاستقرضها من بعض جيرته ،
فدخل القصر وأنا معه ، فلقيه قوم فائنوا عليه فقالوا : جزاك الله خيرا فقد
عدلت وأحسنت، فلم يزدهم على ان قرأ هذه الآية ((أفمن وعدناه وعدا
حسنا))(١) حتى بلغ ((ثم هو يوم القيامة من المحضرين)) (٢).
*
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير (٣) قال: سمعت ابا اسحق(٤) يقول:
كان ابو ميسرة عمرو بن شرحبيل يقول : ليت أمي لم تلدني . فقالت له
امرأته : لم يا ابا ميسرة ؟ قال لأني اوعدت اني وارد(٥) ولم اوعد أني
صادر .
حدثنا أبو بكر بن بشار(٦) ثنا أبو داود(٧) وسالم (٨) قالا: حدثنا
شعبة عن ابي اسحق قال : قال حذيفة : قلب صلة بن زفر من ذهب .
(١٧٥ ١) .
حدثنا ابن بشار حدثنا أمية بن خلف قال : قال شعبة : كنت عند
ابي اسحق فقال له رجل : أن شعبة يقول انك لم تسمع من علقمة شيئا .
قال : صدق .
حدثنا قبيصة حدثنا يونس بن ابي اسحق عن ابي اسحق قال : كان
(١) و (٢) سورة القصص: آية ٦١ .
(٣) ابن معاوية الجعفي .
(٤) السبيعي .
يريد قوله تعالى ((وان منكم الا واردها)) سورة مريم : آية ٧١ .
(٥)
(٦)
محمد بن بشار = بندار .
(٧)
سليمان بن داؤد الطيالسي .
(٨) لعله سالم بن نوح بن ابي عطاء البصري الجزري العطار
(تهذيب التهذيب ٤٤٣/٣).
- ٥٦٢ -

عمرو بن ميمون اذا دخل المسجد فرئي ذكر الله (١).
اخبار الربيع بن خثيم
حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا : ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم قال:
قال فلان : ما ارى الربيع بن خثيم تكلم بكلام منذ عشرين سنة الا بكلمة
نصعد (٢).
حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا : ثنا سفيان عن نسير بن ذعلوق عن
إبراهيم التيمي اخبرني من صحب الربيع بن خثيم عشرين عاما ما سمع
منه كلمة تعاب (٣).
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان (٤) عن رجل من بني تيم اللّه عن أبيه قال:
جالست الربيع بن خثيم سنتين فما سألني عن شيء مما فيه الناس ، الا انه
قال لي مرة: أمك حية؟ كم لكم من مسجد(٥)؟ .
وقال : حدثنا سفيان قال : بلغني أن الربيع بن خثيم لم يُرَ جالسا
في مجلس منذ انزر بازاره (٦).
حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن نسير بن ذعلوق عن هبيرة بن خزيمة
قال: قال لي الربيع بن خثيم حين قتل الحسين: ((اللهم فاطر السموات
أوردها ابن سعد (الطبقات ١١٨/٦).
(١)
(٢) اوردها ابن سعد (الطبقات ١٨٥/٦) وابو نعيم (حلية
الاولياء: ١٠٩/٢) .
(٣) اوردها ابن سعد (الطبقات ١٨٥/٦).
(٤) الثوري .
(٥) اوردها ابن سعد (الطبقات ١٩١/٦) وأبو نعيم من طريق
سفيان أيضاً (الحلية ١١٠/٢) .
(٦) اوردها ابن سعد (الطبقات ١٨٣/٦) واضاف ((ولا على
ظهر طريق)) بعد ((مجلس)) .
- ٥٦٣ -

والارض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه
يختلفون(١)،(٢).
حدثنا(٣) سفيان عن أبيه قال : كان إذا قيل الربيع بن خثيم كيف
أصبحتم قال : أصبحنا ضعفاء مذنبين ، نأكل أرزافنا، ونتظر آجالنا (٤).
((حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان قال : قال الربيع بن خثيم : ان من
الحديث حديثا له ضوء كضوء النهار تعرفه ، وان من الحديث حديثا له
ظلمة كظلمة الليل تنكره ))(٥) .
حدثنا عبدالله بن رجاء اخبرنا اسرائيل عن سعيد(٦) (١٧٥ ب) عن
مدر الثوري عن الربيع بن خثيم قال : كان اذا جاءه الرجل قال : ياعبد الله
اتق الله فيما علمت، وما(٧) استؤثر عليك فكله إلى عالمه، لأنا في العمد
اخوف عليكم مني في الخطأ ، وما اخياركم اليوم بخير ولكن خير من
آخرهم شر منهم (٨)، لا يتبعون الحق حق اتباعه، ولا يفرون من الشر
(١) سورة الزمر : آية ٤٦ .
(٢) اوردها ابن سعد (١٩٠/٦) من طريق سفيان بالفاظ مقاربة،
واوردها ابو نعيم من طريق آخرها واشار الى طريق سفيان ايضا (الحلية
١١١/٢) .
((٤) اوردها ابن سعد (١٨٥/٦) وأبو نعيم (حلية الأولياء ١٠٩/٢)
(٣)
الضمير يعود الى أبي نعيم .
(٥) الخطيب : الكفاية ٤٣١ واوردها ابن سعد من طريق آخر
(الطبقات ١٨٦/٦) .
(٦) ابن مسروق .
(٧) في الاصل ((وفيما)) وما اثبته من ابن سعد ((الطبقات
٠١٨٥/٦ ٠
(٨) في الاصل ((منه)) وما أثبته من ابن سعد ١٨٥/٦.
- ٥٦٤ -

حق فراره ، وما كل ما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم ادركك ثم
[ ما ] كل ما تقرأون تدرون ما هو. ثم قال: السرائر - ثلاثا - اللاتي
تخفى على الناس وهن لله (١) بواد، فالتمسوا دواءهن . ثم يقول: وما
دواؤهن؟ تتوب ثم لاتعود (٢).
حدثنا أبو نعيم حدثنا الربيع بن المنذر النوري عن أبيه قال : كان
الربيع بن خثيم يقول من يتق الله يجعل له مخرجا . ثم يقول : من كل
شيء ضاق على الناس .
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خلف بن خليفة(٣) عن يسار عن ابي
وائل (٤) قال : انطلقت انا واخي حتى دخلنا على الربيع بن خثيم فإذا هو
جالس في مسجده فسلمنا عليه فرد علينا السلام ، ثم قال لنا : ما جاء بكم ؟
قلنا له : تذكر الله ونذكره، وتحمد الله ونحمده معك. قال : فرفع يديه
وهو يقول : الحمد لله اذ(٥) لم تقولا جئناك لتشرب وشرب معك ولا
لتزني ونز ني معك(٦) .
حدثنا عبدالله بن رجاء اخبرنا اسرائيل عن سعيد(٧) عن أبي وائل
(١) في الاصل ((له)) وما اثبته من حلية الأولياء ١٠٨/٢.
(٢) اوردها ابن سعد (١٨٥/٦) من طريق سعيد بن مسروق
ايضا ، والزيادة منه . واوردها ابو نعيم (الحلية: ١٠٨/٢) من طريق
سعيد بن مسروق ايضا بالفاظ مقاربة .
الاشجعي مولاهم ( تهذيب التهذيب ١٥٠/٣) .
(٣)
شقيق بن سلمة .
(٤)
في الاصل ((الذي)) وما اثبته من حلية الأولياء (١١١/٢).
.(٥)
أوردها ابو نعيم من طريق خلف بن خليفة (حلية الأولياء
(٦)
١١١/٢).
سعيد بن مسروق .
ا(٧)
- ٥٦٥ -

قال : انينا ربيع بن خثيم في داره . قال رجل : انكم لتلقون رجلا ان
حدثكم صدقكم، وان انتمنتموه لم يختكم ، فدخلنا عليه، فقال: الحمد لله
الذي لم تأنوني لأزني فتزنون معي ، ولا لأسرق فتسرقون ، ولا لأشرب
فنشربون معي (١) .
حدثنا عبدالله بن رجاء اخبرنا اسرائيل عن سعيد عن منذر عن الربيع
بن خثيم قال : كان يقول : قولوا خيرا ، وافعلوا خيرا ، ودوموا على صالح
ذلك ، واستكثروا من الخير ، واستقلوا من الشر، لاتقسوا قلوبكم ، ولا
يطول عليكم الأمد، ((ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم
لا يسمعون(٢)))(٣). (١٧٦ أ).
حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا اسرائيل عن سعيد عن منذر حدثنا بكر
ابن ماعز عن ربيع بن خثيم (٤) . أخزن عليك لسانك الا ممالك ولا عليك
فاني اتهمت الناس عى ديني (٥).
ربه عن ربيع بن خثيم انه كان اذا سجد في سورة الرعد قال : بل
(١) اوردها ابن سعد من طريق اسرائيل ايضا (الطبقات
١٨٤/٦) .
(٢) سورة الانفال : آية ٢١ .
اوردها ابن سعد من طريق اسرائيل أيضا (٦/ ١٨٧) .
(٣)
(٤) في الاصل ((عن ربيع بن خثيم حدثنا بكر بن ماعز ((وهو
مقلوب وانظر ابن سعد (الطبقات ١٨٣/٦).
(٥) اوردها ابن سعد من طريق سعيد بن مسروق قال ((قلما كان
الربيع بن خثيم يمر على المجلس وفيه بكر بن ماعز الا قال له :
أخزن .... )) (الطبقات ١٨٣/٦) واوردها ابو نعيم (الحلية ١٠٨/٢)
من طريق آخر .
- ٥٦٦ -

طوعا ياربنا .
حدثنا عثمان بن زفر حدثنا ربيع(١) عن منذر الثوري عن الربيع
ابن خثيم قال: كل ما لا يبتغي به وجه الله يضمحل(٢).
حدثنا عبيد الله بن موسى قال : أخبرنا الأعمش عن منذر قال : كان
الربيع يكنس حشه(٣) . قال: فقيل له : فقال: اني لأحب أن آخذ
منه نصيبا (٤).
حدثنا عبيدالله ثنا الاعمش عن ابراهيم(*) قال: مرت امرأة على
الربيع فقال هكذا وغض بصره ولم يغمض عينيه .
حدثنا عبيد الله انبا الأعمش عن منذر ان الربيع قال لأهله : اصنعوا
ي خبيصا - قال : وكان لا يكاد يشتهي عليهم شيئا - قال : فصنعوه ، قال:
فارسل الى جار له مصاب فجعل يأكل ولعابه يسيل . قال : فقال اهله :
ما يدري ما أكل . قال الربيع : لكن الله يدري(٦).
حدثنا قبيصة قال : ثنا سفيان عن سرية الربيع بن خثيم قالت : كان
الربيع بن خثيم يعجبه الحلو فيقول : اصنعوا لي طعاما . وصنع له طعام
(١) ربيع بن منذر الثوري .
(٢) اوردها ابن سعد من طريق ربيع ايضاً (الطبقات ١٨٦/٦)
واوردها ابو نعيم من طريق آخر (الحلية ١٠٧/٢) .
(٣) الحش : الكنيف .
(٤) أوردها ابن سعد من طريق الاغمش بالفاظ مقاربة (الطبقات
١٨٩/٦) وأبو نعيم من طريق الاعمش ايضا (الحلية ١١٦/٢) .
(٥) النخعي .
(٦) اوردها ابن سعد (الطبقات ١٨٨/٦) وأضاف ((كان به خبل))
بعد ((مصاب)) وقال ((يلقمه)) بدل ((يأكل))، واوردها أبو نعيم من طريق
الاعمش ايضاً (حلية الأولياء ١٠٧/٢) .
- ٥٦٧ -

كثير ، فيدعو فروخا وفلانا فيطعمهم الربيع بيده ويسقيهم ، ويشرب من
شرابهم . قال : فيقال له : ما يدريان ما هذا وما تطعمهما . قال : فيقول :
لكن الله يدري .
حدثنا قبيصة قال : ثنا قيس بن مسلم(١) عن حراب بن عبيد الله قال:
كأن السائل اذا أتى الربيع بن خثيم قال : اطعموه سكرا فأني احب
السكر(٢).
حدثنا عثمان بن زفر (٣) ثنا الربيع(٤) عن ابيه او عن سعيد بن
مسروق قال : جاء سائل الى الربيع فقال: ياجارية اطعميه سكرا. قالت:
وما يرجو بالسكر هو الى غيره أحوج . قال : الربيع يعجبه فاطعميه مما
يعجب الربيع (٥).
حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن سعيد (١٧٦ ب) بن مسروق عن أبي يعلى
قال: رآني ربيع بن خثيم وأنا يعجبني الصحف ، فقال : يا ابا يعلى لم
أطرقك بصحيفة عليها خاتم من محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم قرأ
((تعالوا اتلو ما حرم ربكم عليكم .... الآية)) (٦).
حدثنا عبدالله بن عثمان أخبرنا عبدالله(٧) انبا مالك بن مغول حدثنا
الجدلي العدواني الكوفي (تهذيب التهذيب ٤٠٣/٨).
(١)
اوردها ابو نعيم في حلية الأولياء ١١٥/٢ من طريق آخر .
(٢)
التيمي الكوفي ابو زفر (تهذيب التهذيب ١١٦/٧) .
(٣)
(٤)
ابن المنذر الثوري .
قارن بابن سعد الطبقات ٠١٨٨/٦
(٥)
(٦) سورة الأنعام: آية ١٥١ ، وقارن بابن سعد (الطبقات
١٨٦/٦-١٨٧) .
(٧) هو ابن المبارك .
- ٥٦٨ -

۔
الشعبي قال : ماجلس ربيع بن خثيم على مجلس ولا على ظهر طريق كذا
كذا قال أخاف أن يظلم رجل فلا أنصره ، وأن يفتري رجل على رجل
فأكلف عليه الشهادة، از يسلم عليّ فلم أرد عليه السلام، أو يقع عن
حاملة حملها فلا احمل عليها. قال: فانشأ يذكر من هذا. قال : وكنا
ندخل عليه سنة(١).
حدثنا ابن عثمان ثنا عبدالله اخبرنا عيسى بن عمر (٢) قال: كأنهم
ذكروا عند الربيع شيئا من أمر الناس ، فقال الربيع : ذكر الله خير من
- كر الرجال .
قال : واخبرنا ايضا عيسى بن عمر ثنا عمرو بن مرة حدثني رجل
من أهل ربيع بن خثيم قال : ما سمعنا [ من ] ابن خثيم كلمة يرى انه
عصى الله فيها منذ عشرين سنة .
حدثنا ابن عثمان ثنا عبدالله ثنا عيسى بن عمر حدثني عمرو بن مرة
قال: مرّ ربيع بن خثيم فقال بعضهم (٣) لجليس ربيع : في أي واد يهيم
هذا . قال : والله ما ندري ما نحن حين نقوم من عنده الا كهيئتنا حين
نجلس . قال : أدخلني عليه فأني قلما كلمت رجلا إلا كدت اعرف
بحره الذي يأخذ منه . قال : فدخلا عليه ، فتكلم معهم ، وكان صاحب
كلام ، فذكروا اختلاف الناس وذكر ، ثم استغفر وسكت ، ثم تكلم ربيع
فذكر الأمر الجامع الجنة والنار ونحو هذا، ثم استغفر فسكت ، فلما
(١) قارن بابن سعد (الطبقات ١٨٣/٦) من طريق عبدالله بن نمير
عن مالك بن مغول ، وبأبي نعيم (الحلية ١١٦/٢).
(٢) التيمي الحجازي (تهذيب التهذيب ٢٢٢/٨).
(٣) في الاصل ((منهم)).
- ٥٦٩ -

خرجنا قال الرجل : لمتم من قال منكم ما أنا حين قمت الا كهيثني حين
جلست .
حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن سرية الربيع بن خثيم قالت : كان الربيع
(١٧٧ أ) بن خثيم يدخل عليه الداخل وفي حجره المصحف يقرأ فيه
فيغطيه(١) .
وحدثنا محمد بن يزيد الكوفي حدثني سعيد بن عبدالله بن الربيع
ابن خثيم عن عمته قالت : كنت اقول لابي : يا أبتاه ألا تنام؟ فيقول: يابنية
كيف ينام من يخاف البيات(٢).
حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا عبدالله انبا يونس عن ابي اسحق
عن بكر بن ماعز ان الربيع بن خثيم أنته ابنة له فقالت : يا أبتاه أأذهب
ألعب؟ فلما أكثرت عليه قال له بعض جلسائه: لو أمرتها فذهبت . فقال:
لا يكتب عني اليوم ان شاء الله أني آمرها بلعب(٣).
حدثنا عبدالله بن عثمان أخبرنا عبدالله انبا ابن عون (٤) عن مسلم(٥)
"بي عبد الله قال: كان ان مسعود اذا رأى الربيع بن خثيم قال ((بشمر
(١) اوردها ابو نعيم من طريق آخر وأشار الى رواية سفيان ايضا
(حلية الأولياء ١٠٧/٢) .
(٢) قارن بحلية الاولياء ١١٥/٢.
(٣) اوردها ابن سعد من طريق يونس ايضا (الطبقات ١٨٨/٦)
وقارن بحلية الاولياء ١١٥/٢ ٠
(٤) عبد الله بن عون .
(٥) مسلم بن مشكم الخزاعي الدمشقي (تهذيب التهذيب ١٠/
١٣٩) .
- ٥٧٠ -

المخبتين)) (١) (٢).
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبي حيان(٣) عن أبيه قال: كان
الربيع بن خثيم يقاد الى الصلاة وكان به الفالج ، فقيل له : يا ابا يزيد قد
رخص لك في ذلك . قال اني اسمع حي على الفلاح ، فان استطعتم ان
تأنوها ولو حوا(٤).
حدثنا عبدالله بن عثمان اخبرنا عبدالله اخبرنا سفيان عن أبيه عن بكر
ابن ماعز قال : كان في وجه ربيع بن خثيم شيء فكان قيحه يسيل ، فرأى
من وجهي المساءة ، فقال: يابكر(٥) ما يسرني(٦) ان هذا الذي بي بأعتى
الذيلم على الله (٧).
حدثنا عبدالله بن عثمان أخبرنا عبدالله انبأ سفيان قال : قيل للربيع بن
خثيم :- وكان اصابه الفالج - لو تداويت ؟ قال : لقد هممت ثم ذكرت
(( عاد وثمودا وأصحاب الرسّ وقرونا بين ذلك كثيرا))(٨) كانت فيهم
-
(١) سورة الحج: آية ٣٤ .
(٢) اوردها ابن سعد من طريق آخر (الطبقات ١٨٣/٦).
(٣) يحي بن سعيد بن حيان التيمي الكوفي العابد (تهذيب التهذيب
٢١٤/١١) .
(٤) اوردها ابن سعد (الطبقات ١٨٩/٦-١٩٠) وأبو نعيم:
الحلية ١١٣/٢ من طريق أبي حيان ايضا بألفاظ مقاربة .
(٥) في الاصل ((يا أبا بكر)) وهو خطأ.
(٦) في الاصل ((ما يسوءني)) وهو تصحيف .
(٧) قارن بابن سعد (الطبقات ١٩٠/٦) واوردها ابو نعيم (الحلية
١١٥/٢) من طريق آخر وفيه ((ما أحب ماغنى الديلم على الله)) وهو
تصحيف .
(٨) سورة الفرقان آية ٣٨.
- ٥٧١ -

أوجاع وكانت لهم أطباء فما بقي المداوي ولا المداوى الا وقد فني (١).
حدثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان قال : سمعت مالك بن مغول يحدث
عن الشعبي قال : ماجلس ربيع في مجلس منذ انزر بأزار يقول اخاف ان
ارى حاملا أخاف ان لا أرد السلام اخاف أن لا (١٧٧ ب) اغض بصري(٢).
قال : وحدثنا سفيان عن سالم بن ابي حفصة وغيره أراه عن منذر
قال: كان عبدالله اذا رأى الربيع بن خثيم قال: ((وبشر المخبتين))، ولو
رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبك(٣).
وقال : حدثنا سفيان عن سالم او غيره عمن حدثه منذر او غيره : أن
الربيع بن خثيم أصابه فالج ، وكان بعض ولده أو أهله اذا رآه كأنه (٤).
قال : فقال ربيع : ما احب انه باعتى الديلم على اللّه (٥).
وحدثنا سعيد(٦) ثنا سفيان عن نسير بن ذعلوق عن الربيع بن خثيم
قال : ما أرى متطوعا في مسجد الحي قط غير مرة .
حدثنا أبو بكر حدثنا سفيان ثنا مسعر عن عمرو بن مرة قال : سمعت
(١) قارن بابن سعد (الطبقات ١٩٢/٦) وابي نعيم (حلية الأولياء
١٠٦/٢) .
(٢) انظرها باوضح ص ٥٦٩ واوردها ابو نعيم من طريق
مالك بن مغول ايضا (الحلية ١١٦/٢) .
(٣) اوردها ابو نعيم من طريق آخر بالفاظ مقاربة (الحلية
١٠٦/٢) .
(٤) اي كأنه يستاء .
(٥) أوردها ابن سعد على لسان نسير بن ذعلوق (الطبقات
١٨٧/٦) .
(٦) سعيد بن منصور .
- ٥٧٢ -

الشعبي يقول : ثنا الربيع بن خثيم عند هذه السارية ، وكان من معادن
الصدق .
حدثنا ابن نمير حدثنا أبو بكر أحد بني الربيع بن خثيم عن أمه
قالت : كان ربيع بن خثيم اذا أخذ عطاءه قسمه وترك لنفسه قدر ما يكفيه.
حدثنا يحي بن ابي عمر ثنا سفيان(١) عن مسعر عن عمرو بن مرة
قال : سمعت الشعبي يقول : ثنا الربيع بن خثيم وكان من معادن الصدق
قال : ان اهل الدين في الآخرة هم أشد له تقاضيا منه في الدنيا يحبس
لهم فيأخذونه فيقول يارب الست تراني حافيا عاريا ؟ فيقول خذوا من
حسناته بقدر الذي لهم ، فأن لم يكن [ له ] حسنات فزيدوا من سيآتهم على
سيئاته .
قال عمرو بن مرة : وكان الشعبي من معادن الصدق . قالَ مسعر:
وكان عمرو من معادن الصدق . قال سفيان : وكان مسعر من معادن
الصدق . قال ابن ابي عمر : وكان سفيان من معادن الصدق .
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو معاوية ثنا الاعمش عن ابراهيم
التيمي عن أبيه قال: كان يلبس الرداء تبلغ من خلفه اليته ومن بين يدهركبته
فقلت : يا أبه او اتخذت رداء اوسع من هذا . فقال : لم تقل لي يابني هذا
فوالله ما (١٧٨ أ) على الأرض من لقمة لقمتها طيبة الا وددت لو كانت في
فم ابغض الناس اليّ .
حدثنا يزيد بن مهران الكوفي ثنا أبو بكر (٢) عن الاعمش عن ابراهيم
التيمي قال : ربما مكثت شهرا لا أذوق شيئا ، ولولا ان اهلي اكرهوني
على حبة عنب فاكلتها فوجدت وجعها في بطني وانا أنشرى لهم حوائجهم .
(١) ابن عيينة .
(٢) ابن عياش .
- ٥٧٣ -

[ عبدالرحمن بن ابي نعم ]
حدثنا يزيد ثنا ابو بكر عن مغيرة(١) قال : كان عبدالرحمن بن ابي
نعم (٢) يواصل خمسة عشر [ يوما ] لا يأكل شيئاً(٣). قال: وكان يعاد
كأنه مريض .
حدثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان قال : سمعت سالم بن ابي حفصة
قال : كان عبدالرحمن بن ابي نعم يحرم من السنة الى السنة . قال سالم:
وكانوا يقولون انه كان يرائي . فسمعته يلبي في السوق ويقول لبيك
[ ولو ](٤) كان رياءً لاضمحل .
حدثنا ابن بكير حدثنا ابو بكر عن مغيرة عن عبدالرحمن بن ابي
نعم انه قام الى الحجاج فقال : لا تسرف في القتل انه كان منصورا . فقال
الحجاج : أمكني الله من دمك. فقال: ان من في بطنها أكثر ممن على
ظهرها .
و [ ابو ](٦) وائل شقيق بن سلمة (٧)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبدالرحمن (٧) عن شعبة عن يزيد بن
ابي زياد قيل لابي وائل : انت اكبر او الربيع بن خثيم؟ قال : انا كنت
المغيرة بن مقسم الضبي .
(١)
ابو الحكم البجلي الكوفي العابد (تهذيب التهذيب ٢٨٦/٦).
(٢)
أوردها أبو نعيم من طريق آخر والزيادة منه (حلية الأولياء
(٢)
٦٩/٥) .
الزيادة يقتضيها السياق .
(٥)
(٤)
سقطت من الأصل .
(٦) مات في زمن الحجاج بعد الجماجم (طبقات ابن سعد ١٠٢/٦)
(٧) ابن مهدي .
- ٥٧٤ -

اكبر منه وهو اكبر مني عقلا(١).
حدثنا يزيد بن مهران حدثنا أبو بكر عن عاصم : وكان ابو وائل
يمر في السوق فيسمع قيراط دائق فلا يدري كم هي .
حدثنا أحمد بن يونس ثنا ابو بكر عن الأعمش قال : كنت اذا أبطأت
على أبي وائل قال : اي سليمان اين كنت اما انه ليس بابغض الي من أن
[ لا ] تجشي.
حدثنا بكر بن الأسود حدثنا ابو بكر بن عياش عن الأعمش قال :
قال لي شقيق بن سلمة : ما يمنعك أن تأتينا اكثر مما تأتينا . قال : وكرهان
يقول اني احب أن تأتينا اكثر مما تأتينا فيكذب .
حدثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان(٢) حدثنا عمر بن سعيد(٣) عن
ابيه قال : أتيت ابا وائل ، فقال : ممن انت ؟ فقلت : (١٧٨ ب) من بي
نور . فقال : رب خليل لي من بني ثور . فقلت له : انت اكبر أم ربيع
بن خثيم ؟ قال : أنا اكبر ميلادا وهو اكبر مني عقلا .
((حدثنا جامع بن صبيح الرملي ثنا أبو بكر (٤) عن عاصم(٥) قال:
كان زرّ أكبر من أبي وائل ، فكانا اذا جلسا جميعا لم يحدث ابو وائل
(١) اوردها ابن سعد من طريق آخر (الطبقات ١٨٧/٦) واوردها
ابو نعيم من طريق آخر ايضا (الحلية ١١٥/٢)، وقد وردت هذه الرواية
في الاصل قبل عنوان ترجمة أبي وائل فأخرتها بعده .
(٢) ابن عيينة.
الثوري .
(٣)
ابو بكر بن عياش .
(٤)
ابن بهدلة .
(٥)
- ٥٧٥ -

مع زر"))(١).
(( حدثني يوسف بن محمد المصفى حدثنا أبو بكر عن عاصم قال :
كان ابو وائل اذا خلا نشج ، ولو جعل له الدنيا على ان يفعل ذلك وأحد
يراه لم يفعل))(٢).
حدثني ابن نمير حدثنا أبو معاوية(٣) عن الأعمش عن ابراهيم(٤)
قال : أصبح همام(٥) متوجلا فقال له بعض القوم ان لحمة همام لتخبركم
أنه لم يتوسدها الليلة .
حدثنا يحي بن سليمان ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي
قال : كان فينا ستون شيخا من اصحاب عبدالله.
حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن العلاء بن المسيب عن أبي يعلى قال : كان
في بني ثور ثلاثون رجلا ما منهم رجل دون الربيع بن خثيم (٦).
وقال : حدثنان سفيان عن أبيه قال : كان شيخ لنا يقال له عزرة (٧)
يسترجع ، فيقال له : مالك ؟ فيقول : لقد ادركت مشيخة لنا كنا في جنوبهم
لصوصا .
(١) الخطيب : الجامع لاخلاق الراوي وآداب السامع ق ٧١ أ-ب .
(٢) الخطيب : تاريخ بغداد ٢٧٠/٩.
محمد بن خازم الضرير .
(٣)
(٤) النخعي .
(٥) همام بن الحارث النخعي الكوفي العابد (تهذيب التهذيب
٦٦/١١) .
(٦) اوردها ابن سعد (الطبقات ١٩٠/٦) .
(٧) لعله عزرة بن قيس من قدماء التابعين بالكوفة ، روى عنه
أبو وائل وحده (الذهبي: ميزان الاعتدال ٦٦/٣).
- ٥٧٦ -

قال : وبلغني انه قال مرة : لئن كانت فتنة لقد رأينا وجربنا ، فبلغ
ذلك الربيع بن خثيم فقال : ما يقول ابن ابي عزرة ، لئن كانت فتنة لقد
رأينا وجربنا ، أرأيت أن جاء الله بها صماء خرساء !.
حدثنا ابو بكر الحميدي حدثنا سفيان عن مالك بن مغول قال : قال
لي ابو حصين(١): لو رأيت الذي ادركنا لاحترقت كبدك .
حدثنا أبو بكر ثنا سفيان قال : سمعت مالكا يقول : قال الشعبي :
مارأيت قوما قط اكثر علما ولا اعظم حلما ولا أعف عن الدنيا من اصحاب
عبدالله لولا ماسبقهم اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ما قدمنا عليهم
احدا .
وقال : حدثنا سفيان عن مالك قال : قدم أسيد بن جابر (٢) البصرة،
فلما سمعوا كلامه (١٧٩ أ) قالوا : هذا هكذا فكيف بالذي اقتبس منه أو
بالبحر الذي اقتبس منه .
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عمن ذكر عن محمد
قال : ما رأيت قوما سود الرؤوس افقه من أهل الكوفة من قوم فيهم
جرأة(٣).
حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان ثنا اسماعيل(٤) قال: سمعت
الشعبي يقول : ما كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم افقه صاحبا
(١) عثمان بن عاصم الاسدي .
(٢) هو يسير - وقيل أسير - بن عمرو - وقيل ابن جابر -
الكوفي (تهذيب التهذيب ٣٧٨/١١) .
(٣) اوردها ابن سعد من طريق حماد ايضا بالفاظ مقاربة
(الطبقات ١١/٦) ويذكر ((عن ابن عون)) بدل ((عمن ذكر)).
(٤) ابن أبي خالد .
- ٥٧٧ -

من عبدالله بن مسعود(١).
حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع قال : سمعت بن
شبرمة(٢) يقول: ما رأيت حيا بالكوفة اكثر شيخا فقيها متعبدا من بني
نور (٣).
وقال : حدثنا سفيان عن ابي بكر الزبيدي (٤) عن أبيه قال: مارأيت
حيا اكثر جلوسا في المسجد من الثوريين والعربيين(٥).
حدثنا ابو بكر الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت عطاء بن السائب
قال : رأيت(٦) مصلى مرة الهمداني مثل مبرك البعير.
وقال سفيان : وقال عطاء او غيره : كان يصلي كل يوم ستمائه
ركعة(٧).
وقال : حدثنا سفيان قال : سمعت عطاء قال : كان زاذان اذا نشر
الثوب ناول المشتري أردأ الشقين فيساوم سومة واحدة .
قال سفيان: وأحسب عطاء قد ذكره عن ميسرة(٨) وسالم البراد
(١) اوردها ابن سعد (الطبقات ١٠/٦) وفيه ((من صاحبنا)) بدل
((صاحباً من )).
(٢) عبدالله بن شبرمة القاضي.
(٣) أوردها ابن سعد (الطبقات ١٩٠/٦).
(٤) ابو بكر بن الوليد بن عامر الزبيدي اسمه صمصوم (تهذيب
التهذيب ٤٣/١٢) .
(٥) اوردها ابن سعد (الطبقات ١٩١/٦).
(٦) في الاصل يوجد ((ما)) قبل ((رأيت)) وهي زائدة .
(٧) قارن بحلية الاولياء ١٦٢/٥ .
(٨) ميسرة ابو صالح مولى كندة كوفي (تهذيب التهذيب ١٠٪
٣٨٧) .
- ٥٧٨ -

أو أحدهما .
((وقال : حدثنا سفيان قال : سمعت يزيد بن أبي زياد يقول: التقى
ابن أبي ليلى وعبدالله بن شداد بن الهاد، فتذاكرا الحديث، فسمعت
احدهما يقول للآخر : يرحمك الله قرب حديث أحييته في صدري كان
مات(١))) (٢).
(١٨٢ أ)(٣) ((حدثنا أبو بكر الحميدي قال: حدثنا سفيان قال:
ثنا يزيد بن أبي زياد قال : قال عبدالله بن الحارث(٤): اجمع بيني وبين
ابن أبي ليلى ، فجمعت بينهما ، فقال عبدالله بن الحارث: ماشعرت ان
النساء ولدت مثل هذا))(٥) .
حدثنا سفيان قال : حدثني يحي الجابر (٦) انه سمع ابا ماجد . قال
سفيان : قلت ليحي : من ابو ماجد ؟ قال : طاريء طرأ علينا .
(١) الخطيب: الجامع لاخلاق الراوي وآداب السامع ق١٨٢ أ .
(٢) نهاية الجزء الثالث والعشرين .
(٣) وهو بداية الجزء الرابع والعشرين واوله: ((بسم الله
الرحمن الرحيم الحمد للّه حق حمد وصلى الله على محمد وآله وصحبه .
حدثنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان
الدارقطني ببغداد جانب الغرب في المحرم من سنة ثمان واربع مائة أخبرنا
ابو محمد عبدالله بن جعفر بن درستويه قال : انبأنا أبو يوسف يعقوب بن
سفيان الفسوي قال ٠٠٠٠٠ )) .
(٤) عبدالله بن الحارث بن نوفل الهاشمي المدني (تهذيب التهذيب
١٨٠/٥) .
(٥) الخطيب: تاريخ بغداد ٢٠٠/١٠.
(٦) يحي بن عبدالله بن الحارث الجابر ويقال المجبر التيمي
مولاهم (تهذيب التهذيب ٢٣٨/١١) .
- ٥٧٩ -

حدثني صاعقة محمد بن عبدالرحيم عن علي بن المديني قال : يحي
الجابر فيما رووا عن غير أبي ماجد لان أبا ماجد مجهول لا يعرف ، فأما
حديثه عن غيره فليس به بأس .
حدثنا أبو بكر الحميدي قال: ثنان سفيان(١) قال: حدثنا ابن
سوقة(٢) قال: سمعت منذرا(٣) يقول: غلبنا هذا النبطي على أبي. قال
سفيان : بحر (٤) منذرا بما قيل له .
وقال : حدثنا سفيان عن مسعر عمن حدثه قال : ذكر عند مسروق
ابن معقل في اجتهاده فقال مسروق : اين اجتهاده من اجتهاد أبيه ، حرم
على نفسه الفراش، فأتى عبدالله فسأله فقرأ عليه عبد الله: ((يا ايها
الذين آمنوا لاتحر موا طيبات ما احل اللّه لكم)) (٥) قال: اني قرأتها
البارحة فمن ثم جئك. قال : أنت موسر فاعتق رقبة .
حدثنا أبو بكر قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا ادريس بن يزيد
الأودي قال : أخرج الينا سعيد بن أبي بردة رسالة عمر بن الخطاب الى
أبي موسى الأشعري ، فقال : هذه رسالة عمر الى أبي موسى الأشعري .
قال: وكان سعيد بن أبي بردة وصيّ أبيه. (١٨٢ ب).
(١) الثوري .
(٢) محمد بن سوقة الغنوي الكوفي العابد (تهذيب التهذيب
٢٠٩/٩) .
(٣) منذر بن يعلى الثوري الكوفي أبو يعلى (تهذيب التهذيب
١٠ / ٣٤٠) .
(٤) كذا في الاصل ولم أتبينها .
(٥) سورة المائدة آية ٨٧ ٠
- ٥٨٠ -