النص المفهرس

والدل والهدي من رسول الله صلى الله عليه وسلم نأخذ عنه؟ قال: ما نعلم
أحدا أقرب سمتا ودلا وهديا برسول الله صلى الله عليه وسلم من ابن ام
عبد حتى يتوارى جدار بيت ، ولقد علم المحفوظون من اصحاب محمد
صلى الله عليه وسلم أن ابن ام عبد أقربهم الى الله وسيلة(١).
حدثنا ابو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحي بن آدم حدثنا قطبة(٢) عن
الأعمش عن مالك بن الحارث(٣) عن أبي الأحوص (٤) قال: كنا في دار
ابي موسى (١٦٩ أم مع بعض من اصحاب عبدالله وهم ينظرون في مصحف،
فقام عبد الله فقال : ابن مسعود ما اعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك
بعده أعلم بما انزل الله عز وجل من هذا القائم . قال ابو موسى: لئن قلت
ذلك لقد كان يشهد اذا غبنا ويؤذن له اذا حجبنا .
حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان(٥) عن الأعمش عن أبي عمرو (٦)
الشيباني قال : أتيت أبا موسى فذكرت له قول ابن مسعود فقال :
(١) اوردها ابن سعد (الطبقات ١٥٤/٣) من طريق شعبة، وفيه
((يواريه)) بدل ((يتوارى)» وأضاف ((من)» قبل ((اقربهم)» وفي ص٣٦٤ من
تاريخ الفسوي ((حتى توارى عنا في بيته)) . واوردها ابو نعيم (حلية الأولياء
١٢٧/١) من طريق شعبة ايضا بالفاظ مقاربة، وفيه ((حي يوازيه جدا
ربيته )) بدل ((حتى يتوارى جدار بيت)) وهو تصحيف .
(٢) قطبة بن عبدالعزيز بن سياه الاسدي الحماني الكوفي (تهذيب
التهذيب ٣٧٨/٨) .
(٣) الرقي السلمي (تهذيب التهذيب ١٢/١٠).
(٤) عوف بن مالك بن نضلة الجشمي الكوفي (تهذيب التهذيب
١٦٩/٨) .
شيبان بن عبدالرحمن التميمي النحوي .
(٥)
(٦) سعد بن اياس .
- ٥٤١ -

لا تسألوني عن شيء مادام هذا الحبر بين أظهركم، فوالله لقد رأيته وما
أراه الا عبدا لآل محمد صلى الله عليه وسلم.
((حدثنا ابن نمير حدثنا يحي بن عيسى عن سفيان عن الاعمش عن
مسلم عن مسروق قال : قال عبد الله: ما انزلت آية الا وأنا اعلم فيما انزلت
ولو أني اعلم أن احدا اعلم بكتاب الله مني تبلغه الابل والمطايا لأتيته))(١).
حدثنا ابن نمير حدثنا ابي تنا الاعمش عن مسلم (٢) عن مسروق
قال: لقد جالست اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فوجدتهم كالأخاذ،
والأخاذ يروى الرجل ، والأخاذ يروى الرجلين والأخاذ يروي العشرة،
والأخاذ يروى المائة ، والأخاذ لو نزل به أهل الأرض لأصدرهم ، فوجدت
عبدالله من ذلك الأخاذ .
حدثنا عبيد الله بن موسى وعبدالله بن رجاء قالا: أنبأ اسرائيل عن
ابي اسحق(٣) عن حارثة(٤) قال: قرىء علينا كتاب عمر : اني قد بعثت
اليكم بعمار بن ياسر أميرا ، وعبدالله بن مسعود معلما ووزيرا ، وانهما من
النجباء من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من اهل بدر - زاد ابن
رجاء : وقد جعلت ابن مسعود على بيت مالكم فتعلموا منهما واقتدوا بهما -
قالا جميعا: وقد آثرتكم بعبد الله على نفسي .
حدثني محمد بن ابي السري حدثنا عبدالرزاق(٥) اخبرنا الثوري
(١) الخطيب : الرحلة في طلب الحديث ٤٩ .
(٢) مسلم بن صبيح ابو الضحى الهمداني (تهذيب التهذيب
١٠/ ١٣٢) .
(٣) السبيعي .
(٤) حارثة بن مضرب العبدي الكوفي (تهذيب التهذيب ١٦٦/٢).
(٥) ابن همام الصنعاني صاحب المصنف .
- ٥٤٢ -

عن الأعمش عن زيد بن وهب قال : اني لجالس مع عمر اذ جاءه ابن
مسعود فكاد الجلوس يوارونه من قصره فضحك عمر حين (١٦٩ ب)
رآه ، فجعل يكلم عمر ويضاحكه وهو قائم عليه ، ثم ولّى ، فاتبعه عمر
بصره حتى توارى فقال: كنيف ملىء علماً (١).
حدثني يحي بن عبدالحميد حدثنا شريك عن الركين(٢) عن نعيم
ابن حنظلة عن جرير بن عبدالله قال : قال عمر بن الخطاب: يا ابن ام
عبد أتيت من العلم غير قليل .
حدثنا عبيد الله بن موسى عن مسعر(٣) عن عمرو بن مرة عن ابي
عبيدة(٤) قال: سافر عبد اللّه سفرا، فذكروا أن العطش قتله هو وأصحابه،
فذكر ذلك لعمر ، فقال عمر : لهو أن يفجر الله له عينا يسقيه منها هو
واصحابه أحق عندي من ان يقتله عطشا .
حدثنا عبيد الله عن اسرائيل عن ابي اسحق عن عبدالرحمن بن
يزيد(٥) قال : أتينا حذيفة فقلنا له : حدثنا باقرب الناس برسول الله صلى
اللّه عليه وسلم هديا وسمتاً ودلا فنأخذ عنه ونسمع منه؟ قال : كان أقرب
الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم هديا وسمتا ودلا عبدالله بن مسعود
حتى توارى عنا في بيته ، ولقد علم المحفوظون من اصحاب محمد صلى الله
(١) اوردها ابن سعد بالفاظ مقاربة من طريق الاعمش أيضا
(الطبقات الكبرى ١٥٦/٣) .
(٢) ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري ابو الربيع الكوفي (تهذيب
التهذيب ٢٨٧/٣) .
(٣) ابن كدام .
(٤) عامر بن عبدالله بن مسعود الهذلي .
(٥) النخعي
٥٤٣ ـ

عليه وسلم ان ابن ام عبد من اقربهم إلى الله زلفى .
حدثنا عبيدالله انبا مطر (١) عن شقيق(٢) قال: كنت مع حذيفة في
المسجد ، فمر ابن مسعود ، فقال حذيفة : لقد علم المحفوظون من اصحاب
محمد انه اقربهم عند الله وسيلة .
حدثنا عبيد الله ثنا شيبان(٣) عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن
أبي الأحوص(٤) قال : انيت ابا موسى الاشعري وعبدالله بن مسعود وابا
مسعود الانصاري وهم ينظرون الى مصحف ، فتحدثنا ساعة ، ثم خرج
عبد الله فذهب، فقال أبو مسعود : والله ما اعلم النبي صلى اللّه عليه وسلم
ترك احدا اعلم بكتاب الله من هذا القائم .
حدثنا أبو عمر حفص بن عمر ثنا شعبة أنبا ابو اسحق قال : سمعت
١با الأحوص قال : كنت قاعدا مع أبي موسى(٥) وابي مسعود(٦) فذكر
عبدالله فقال (١٧٠ أ) احدهما لصاحبه: تراه ترك مثله . قال : لئن قلت
ذاك لقد كان يشهد اذا غبنا ويدخل اذا حجبنا .
حدثنا عبيدالله بن موسى عن مسعر عن عمرو بن مرة عن ابي البختري
قال : سئل علي عن عبدالله بن مسعود فقال : قرأ القرآن ثم أقام عنده،
(١) الوراق .
(٢) ابن سلمة ابو وائل .
(٣) شيبان بن عبدالرحمن أبو معاوية التميمي النحوي البصري
(تهذيب التهذيب ٣٧٣/٤) .
(٤) عوف بن مالك بن نضلة .
(٥) الاشعري .
(٦) البدري الانصاري اسمه عقبة بن عمرو بن ثعلبة من رجال
التهذيب .
- ٥٤٤ -

وكفى به(١) .
حدثنا ابن نمير حدثنا أبو معاوية(٢) عن الأعمش عن شقيق عن
حذيفة قال : لقد علم المحفوظون من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
ان عبدالله من اقربهم وسيلة عند الله يوم القيامة.
وقال : حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن ابراهيم (٣) عن علقمة
قال: كان عبدالله يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في هديه ودله وسمته.
وكان علقمة يشبه بعبد الله (٤).
وقال : حدثنا يعلى (٥) عن الأعمش عن ابي اسحق عن أبي عبيدة(٦)
قال : سمعت ابا موسى يقول : مجلس كنت اجالسه ابن مسعود اوتق في
نفسي من عمل سنة .
حدثنا الحجاج ثنا حماد(٧) أخبرنا عاصم بن بهدلة عن زر" بن
حبيش عن عبدالله بن مسعود قال : كنت اجتني لرسول الله صلى الله عليه
(١) اوردها ابو نعيم (الحلية/١٢٩) من طريق مسعر ايضا بالفاظ
مقاربة . وفي رواية اخرى من طريق عمرو بن مرة ايضا: ((وكفى بذلك
علمـا )) .
(٢) محمد بن خازم التميمي السعدي مولاهم الضرير الكوفي مر
رجال التهذيب .
(٣) النخعي .
(٤) اوردها ابن سعد من طريق أبي معاوية الضرير ايضا (الطبقات
١٥٤/٣) .
(٥)
ابن عبيد .
(٦) عامر بن عبدالله بن مسعود الهذلي .
ابن سلمة .
(٧)
- ٥٤٥ -

وسلم سواكا من الأراك وكانت الريح تكفوه ـ وكان في ساقيه دقة -
فضحك القوم . فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يضحككم ؟ فقالوا: من
دقة ساقيه . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لهما انقل
في الميزان من أحد(١).
حدثنا ابو بكر بندار محمد بن بشار حدثنا سهل بن حماد حدثنا
شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال : صعد ابن مسعود شجرة يجتني منها،
قال : فرفعت الريح عن ساقه ، قال : فضحكوا من حموشة ساقيه ، فقال
النبي صلى الله عليه وسلم: أتضحكون من حموشة ساقيه لهو انقل في
الميزان من أحد .
حدثني أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن فضيل(٢) عن مغيرة(٣) عن
أم موسى (٤) قالت: سمعت علياً يقول: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الله بن مسعود ان يصعد شجرة فيأتيه بشيء منها، (١٧٠ ب) فنظر
سحابه الى حموشة ساقيه فضحكوا منها . فقال النبي عليه السلام :
مانضحكون لرجل في الميزان اثقل من أحد .
حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل حدثنا أبو عوانه(8) عن المغيرة
(١) اورده ابن سعد من طريق حماد بن سلمة ايضا بالفاظ مقاربة
(الطبقات ١٥٥/٣) وأورده ابو نعيم (الحلية ١٢٧/١) ووقع فيها ((ذر))
بدل (« زر » وهو تصحيف .
(٢) محمد بن فضيل بن غزوان من رجال التهذيب .
(٣) المغيرة بن مقسم الضبي من رجال التهذيب .
(٤) سرية علي بن ابي طالب قيل اسمها فاخته وقيل حبيبة
(تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٨١).
(٥) الوضاح بن عبدالله الواسطي من رجال التهذيب.
- ٥٤٦ -

عن أم موسى قالت : ذكر ابن مسعود عند علي فقال : لقد رأيته وهو
يجتني من شجرة ، فضحك بعض القوم من دقّة ساقيه ، فقال النبي عليه
السلام : ما يضحككم منهما لهما انقل في الميزان يوم القيامة من أحد .
حدثنا الحجاج ثنا مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن ابي
وائل (١) عن حذيفة(٢) قال: لقد علم المحفوظون من اصحاب محمد صلى
اللّه عليه وسلم أن ابن مسعود من أقربهم إلى اللّه وسيلة .
حدثني ابن نمير حدثنا وكيع عن الاعمش عن العلاء(٣) عن أشياخ
لهم قال: كان عمر على دار لعبدالله بالمدينة ينظر الى بنائها، فقال رجل من
فريش : يا أمير المؤمنين انك تكفى هذا . فأخذ لبنة فرمى بها فقال :
أترغب بي عن عبدالله .
((حدثني ابن نمير حدثنا محمد بن أبي عبيدة عن ابيه عن الأعمش
عن العلاء - يعني ابن بدر - عن تميم بن حذلم قال : جالست اصحاب
النبي عليه السلام ابا بكر وعمر ما رأيت احدا أزهد في الدنيا ولا أرعب
في الآخرة ولا أحب إليّ أن اكون في مسلاخه منك يا عبد الله بن
مسعود)) (٤) .
حدثنا أبو نعيم (٥) وآدم (٦) قالا : ثنا المسعودي"
حدثنى مسلم
(٧)
((١) شقيق بن سلمة .
ابن اليمان الصحابى المعروف .
(٢)
(٣) العلاء بن عبدالله بن بدر الغنوي (تهذيب التهذيب ١٨٥/٨).
((٤) الخطيب : موضح اوهام الجمع والتفريق ٧٦/١ .
(٥)
الفضل بن دكين .
((٦) ابن ابي اياس .
(٧)
عبدالرحمن بن عبدالله بن عتبة .
- ٥٤٧ -

البطين عن عمرو بن ميمون قال : اختلفت الى عبدالله بن مسعود - قال
آدم : سنة - ما سمعته يحدث فيها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الا
أنه حدث بحديث يوما فجرى على لسانه قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، فعلاه الكرب(١) حتى رأيت العرق يتحدر عليه ، ثم قال :
ان شاء اللّه أما فوق ذا واما قريب من ذا واما دون ذا(٢).
حدثنا عبدالله بن مسلمة حدثني سفيان عن عمار الدهني عن مسلم
البطين عن عمرو بن ميمون قال : صحبت عبدالله ثمانية عشر شهرا فما
سمعته يحدث عن رسول (١٧١ أ) اللّه صلى الله عليه وسلم الا حديثا
واحدا ، فرأيته يعرق ، ثم غشيه بهر ثم قال نحوه او شبهه .
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو معاوية(٣) حدثنا الأعمش عن مسلم
أبن صبح عن مسروق قال: قال عبدالله: والذي لا اله غيره ما تدعون
خصلة مما أمرتم به الا أبدلكم الله ما هو أشد عليكم منها.
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن ابراهيم
التيمي عن الحارث بن سويد قال : قال عبدالله: لوددت ان الله عز وجل غفر
لي ذنبا من ذنوبي وأني سميت عبد الله بن روثة .
حدثنا سعيد حدثنا هشيم عن سيار(٤) عن أبي وائل(٥) قال : قال
(١) في الاصل ((فحلقه يحدث)) وما أثبته من ابن سعد : الطبقات
٠١٥٧/٣
اوردها ابن سعد (الطبقات ١٥٧/٣).
(٢)
(٣) محمد بن خازم الضرير .
(٤) في الاصل ((يسار)) والصواب ما أثبته (انظر التهذيب ٤/
٢٩١) وذكر انه سيار ابو الحكم العنزي الواسطي ويقال البصري .
(٥) شقيق بن سلمة الاسدي الكوفي (تهذيب التهذيب ٣٦١/٤).
- ٥٤٨ -

عبدالله : وددت ان الله غفر لي ذنوبي وأن لا يعرف نسبي .
حدثنا سعيد ثنا خالد بن عبد الله (١) عن يونس بن عبيد عن حميد
ابن هلال قال : قال ابن مسعود: لوددت أني نسبت الى روثة وأن الله تقبل
مني حسنة واحدة من عملي .
حدثنا سعيد ثنا خالد عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال قال :
قال عبد الله بن مسعود: لئن اكون اعلم أن الله تقبل مني عملا أحب إليّ
من أن يكون لي ملىء الأرض ذهبا .
حدثنا سعيد ثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن
الحارث بن سويد قال : اكثروا على عبدالله ذات يوم فقال : والذي لا اله
غيره لو تعلمون علمي لحثيتم التراب على رأسي .
حدثنا ابو بكر الحميدي حدثنا سفيان ثنا ابن شبرمة(٢) قال : كان
عبدالله يحدث وتميم بن حذلم ساكت . فقال عبدالله : يا تميم ان استطعت
ان تكون انت المحدث فافعل .
حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن الأعمش قال : سمعت ابا وائل يقول :
ذاك رجل ما اعدل به أحدا - يعني عبدالله - .
حدثنا سفيان حدثنا أبو عميس(٣) عن القاسم (٤) قال : قال النبي صلى
اللّه عليه وسلم لعبدالله: قم فتكلم . فحمد الله عز وجل واثنى عليه وشهد
شهادة الحق وشهادة أن لا اله الا الله وأن (١٧١ ) محمداً عبده ورسوله
الطحان الواسطي
(١)
(٢) عبدالله بن شبرمة.
(٣) عتبة بن عبدالله.
(٤) القاسم بن عبدالرحمن المسعودي الكوفي القاضي .
- ٥٤٩ -

صلى الله عليه وسلم . فقال النبي عليه السلام: اللهم اني قد رضيت لأمتي
ما رضي لها ابن أم عبد .
حدثنا أبو نعيم حدثنا المسعودي عن عياش العامري (١) عن عبدالله بن
شداد بن الهاد أن عبدالله صاحب الوساد والسواك والتعلين(٢).
حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان(٣) ثنا سعيد بن الحجاج قال :
قيل للحسن : ايهما خير أهل الكوفة أم أهل البصرة ؟ فقال الحسن : كان
يبدأ باهل الكوفة .
[ معاذ بن جبل ]
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد(٤) عن ايوب(٥) عن أبي قلابة
س رجل كان يخدم معاذ قال : لما مرض معاذ مرضه الذي مات فيه ، كان
بغشى عليه احيانا ويفيق أحيانا ، فغشى عليه غشية ظنناه لما به قال : فأفاق
وأنا قبالته ابكي ، قال لي: ما يبكيك؟ قال : قلت أما والله ما ابكي على دنيا
كنت انالها منك ولا على نسب بيني وبينك ولكني ابكي على العلم والحكم
الذي كنت اسمع منك تذهب . قال : قال : لاتبك فأن العلم والايمان
مكانهما من ابتغاهما وجدهما وابتغه حيث ابتغاه ابراهيم فأنه سأل الله وهو
لا يعلم، ثم تلا ((اني ذاهب الى ربي سيهدين)) (٦) وابتغه بعدي أربعة نفر
(١) عياش بن عمرو العامري التميمي الكوفي (تهذيب التهذيب
١٩٨/٨) .
(٢) اوردها ابن سعد (الطبقات ١٥٣/٣) ووقع فيه ((ابن عباس))
بدل ((عياش)» وهو خطأ. واوردها ابو نعيم (الحلية ١٢٦/١) ووقع فيه
((عباس)) بدل ((عياش)) وهو تصحيف .
(٣) ابن عيينة .
(٤) ابن زيد .
السختياني
(٥)
سورة الصافات آية ٩٩ ٠
(٦)
- ٥٥٠ -

فان وجدته عندهم والا فسائر الناس اعقابه ؛ عبدالله بن مسعود وعبدالله
ابن سلام وسلمان الفارسي وعويمر أبي الدرداء ، واياك وزيغة الحكيم
وحكم المنافق . قلت له : وكيف اعلم زيغة الحكيم وحكم المنافق ؟ قال :
كلمة الضلالة يلقيها الشيطان على لسان الحكيم فلا يحملها ولا .... (١)
منه ، وان المنافق قد يقول الحكمة . وخذ العلم اذا جاءك فان على الحق
ورا ، وإياك ومغمضات الامور .
قال حماد بن زيد : فسألنا خليل بن احمد عن مغمضات الأمور
فقال : ..... (٢) (١٧٢ أ) الذي ينظر فيه فلا ينفرج عنك بوجهه مثل
العين المغمضة .
حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبدالرزاق أنبأ معمر(٣) قال: سمعت
الزهري يقول : ما عبدالله بن مسعود عندنا باعلم من عتبة بن مسعود ولكنه
مات سريعا .
حدثنا محمد بن ابي عمر قال : قال سفيان : سمعت الزهري يقول :
ماكان عبدالله بن مسعود باقدم هجرة من أخيه عتبة ولكن عتبة مات قبله .
حدثني محمد بن فضيل حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال : سألت
أبا عبيدة : (٤) هل رأيت أباك ؟ قال : لا .
حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو
بن مرة قال : سألت أبا عبيدة : اكان عبدالله مع النبي صلى الله عليه وسلم
(١) الكلمة رسمها ((تنسك)) ولم أتبينها .
(٢) في الاصل يوجد مسح قدر كلمة .
(٣) و (٤) عامر بن عبدالله بن مسعود الهذلي .
- ٥٥١ -

ليلة الجن؟ قال: لا . وسألت ابراهيم قال: ليت صاحبنا كان ذاك .
حدثنا الحميدي تنا يحي بن سليمان عن ابن خثيم (١) عن القاسم بن
عبدالرحمن(٢) عن ابيه عبدالرحمن قال : أخر الوليد بن عقبة الصلاة
بالكوفة ، فقام عبدالله بن مسعود فثوب بالصلاة ، فصلى بالناس ، ثم انكفا
الى مجلسه وأنا مع أبي ، فجاء رسول الوليد بن عقبة (١٧٢ ب) فقال :
يقول لك الوليد ماحملك على ماصنعت .
سلمان الفارسي (٣)
حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان قال : سمعت عمارا - يعني
ا دهني - يقول : كان عطاء سلمان الفارسي أربعة آلاف وكارة من ثياب،
فيتصدق بها ويعمل الخوص .
حدثني ابو بشر حدثنا سعيد بن عامر قال : ثنا عوف (٤) عن ابي.
عثمان(٥) قال : قال لي سلمان : يا ابا عثمان هل رأيت رامهرمز ، قال :
فأني من أهلها (٦) .
ماجاء في علقمة بن قيس النخعي (٧) وأصحابه
حدثنا أبو سعيد يحي بن سليمان حدثنا وكيع عن سفيان عن
(١) عبدالله بن عثمان بن خثيم (تهذيب التهذيب ٢٩٢/١٢).
(٢) المسعودي الكوفي القاضي .
(٣) وردت ترجمة سلمان الفارسي قبل الروايات الأربع التي
تقدمتها فآثرت تأخيرها عنها لتكتمل ترجمة عبدالله بن مسعود .
( ٤)
عوف بن أبي جميلة الاعرابي .
عبدالرحمن بن مل النهدي (تهذيب التهذيب ٢٧٧/٦) .
(٥)
اوردها ابن سعد من طريق عوف ايضا (الطبقات الكبرى
(٦)
٧٥/٤) .
(٧) مات علقمة بالكوفة سنة اثنتين وستين (ابن سعد : الطبقات
الكبرى ٩٢/٦) .
- ٥٥٢ -

منصور(١) عن ابراهيم(٢) قال: انتهى علم أهل الكوفة إلى ستة من اصحاب
عبدالله بن مسعود(٣) ، فهم الذين كانوا يفتون الناس ويعلمونهم ويفتونهم؛
علقمة بن قيس النخعي ، والاسود بن يزيد النخعي ومسروق بن الاجدع
الهمداني ، وعبيدة السلماني ، والحارث بن قيس الجعفي ، وعمرو بن
شرحبيل الهمداني (٤).
((حدثنا ابن نمير حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ابراهيم (٤)
قال : كان علقمة يشبه بعبد الله))(٦).
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابو اسامة(٧) حدثنا الاعمش حدثنا
عمارة(٨) عن ابي معمر (٩) قال : كنا جلوسا عند عمرو بن شرحبيل فقال:
اذهبوا بنا إلى اشبه الناس هديا وسمتا ..... (١٠) بعبدالله. فلم يبد من
(١) ابن المعتمر السلمي .
(٢) و (٥) النخعي
(٣) في الاصل ((النبي صلى الله عليه وسلم)) بدل ((عبدالله بن
مسعود )) والصواب ما أثبته .
(٤) اوردها ابو نعيم من طريق وكيع ايضا مختصرة وسقط منه
اسم ((الأسود بن يزيد)) (حلية الأولياء ١٧٠/٤).
(٦) الخطيب: تاريخ بغداد ٢٩٧/١٢ .
(٧) حماد بن اسامة بن زيد القرشي الكوفي .
(٨) عمارة بن عمير التيمي من بني تيم اللّه بن ثعلبة كوفي (تهذيب
التهذيب ٤٢١/٧) .
(٩) عبد الله بن سخبرة الأزدي الكوفي (تهذيب التهذيب ٢٣٠/٥).
(١٠) يوجد في الاصل كلمة رسمها ((وايطه)) بعد ((وسمتا)) ولم
أتبينها وليست في ابن سعد (الطبقات ٨٦/٦).
- ٥٥٣ -

هو حتى انطلقنا الى علقمة (١).
(( حدثنا عمرو بن حفص بن غياث حدثنا ابي ثنا الاعمش ثنا عمارة
عن ابي معمر قال : كنا عند عمرو بن شرحبيل ، قال : انطلقوا بنا الى
اشبه الناس هديا ودلا وأمرا بعبدالله بن مسعود . فقمنا معه مايبدي اين
يريد حتى دخل بنا على علقمة))(٢).
حدثنا اسماعيل بن الخليل حدثنا علي بن مسهر أخبرنا الاعمش عن
ابراهيم(٣) عن علقمة ، قال : كنت جالسا عند حذيفة وابي مسعود
الانصاري ، فجاء رجل فجلس بين ايديهما فسألهما عن فريضة ، فجعل
كل واحد منهما ينظر الى صاحبه ، ولم يردا عليه شيئا ، فقال لهما الرجل:
ألا تجيباني عما سألتكما عنه ، فسكنا عنه فلم يردا عليه شيئا . فقلت لهما :
ان شئتما انبأتكما ما كان عبد الله يقول فيها. قالا: وان فيكم من يحفظ
قوله؟ قلت : نعم، (١٧٣ أ) كان عبدالله يقول كذا وكذا. فقالا: لقد
روينا انها كذلك ولكنا خشينا أن نكون قد نسينا .
حدثنا أبو نعيم حدثنا الأعمش عن ابراهيم قال : قال علقمة (٤):
(١) اوردها ابن سعد من طريق الاعمش (الطبقات ٨٦/٦) ويحذف
(( فلم يبد من هو حتى )) .
(٢) الخطيب: تاريخ بغداد ٢٩٨/١٢ ويذكر ((ماندري)) بدل
((ما يبدي)) واوردها ابو نعيم من طريق الاعمش باختصار (حلية الأولياء
٩٨/٢) ووقع فيه ((عمر)) بدل ((عمرو)) وهو خطأ (انظر ابن أبي حاتم:
الجرح والتعديل ج٣ قسم ٢٣٧/١) وذكر انه عمرو بن شرحبيل ابو ميسرة
الكوفي الهمداني .
(٣) النخعي .
(٤) في الاصل ((عبدالله)) والتصويب من (ابن سعد: الطبقات
٨٧/٦، والحلية لأبي نعيم ١٠١/٢) .
٥٥٤ -

ما حفظت وأنا شاب فكأني انظر اليه في قرطاس او ورقة (١).
حدثنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن غالب ابي الهذيل قال:
قلت لابراهيم : علقمة كان أفضل أو الأسود(٢) . قال: علقمة وقد شهد
صفين .
حدثنا ابن نمير حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن مالك بن
الحارث قال : قيل لعلقمة : ألا تخرج فتحدث الناس ؟ قال : أخرج
فيتبعون عقبي فيقولون هذا علقمة(٣). قالوا: أفلا تدخل على السلطان
تنتفع ؟ قال : اني لا أصيب من دنياهم شيئا الا أصابوا من ديني مثله(٤).
حدثنا ابن نمير حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن ابراهيم قال : قال
علقمة لمسروق : اكتب لي النظائر . قال : إما علمت أن الكتاب يكره ؟
قال : انما أنظر فيه ثم أمحوه . قال : لا بأس(٥).
حدثنا ابن نمير حدثنا ابي ثنا الاعمش عن ابراهيم قال : كان علقمة
اذا خطب في نكاح قصر دون أهله(٦).
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم : أن ابا بردة كتب
(١) اوردها ابو نعيم: الحلية ١٠٠/٢-١٠١.
(٢) الأسود بن يزيد النخعي .
(٣) قارن بحلية الاولياء ٠١٠٠/٢
(٤) قارن بابن سعد ٠٨٩/٦
(٥) الخطيب : تقييد العلم ٥٨-٥٩ .
(٦) اوردها أبو نعيم من طريق الاعمش ايضا بلفظ ((كان علقمة
يتزوج الى اهل بيت دون اهل بيته . يريد بذلك التواضع» (حلية الأولياء
١٠٠/٢) .
- ٥٥٥ -
.

عنقمة في الوفد ، فكتب اليه علقمة : امحني امحني(١).
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن المعلى العطار عن
ابراهيم قال: كنت عند عبيدة(٢) فسئل عن قول عبد الله في الجد، فقال :
كان عبدالله يورثه الى السدس لا ينقصه شيئا فاخرني ما قدم وما حدّث.
فقلت : والله ان كان حديث علقمة كله هذا ما ادري ما أحسب حديث
علقمة ، وما عبيدة عندي بمتهم ، فمررت بعبيد بن نضلة(٣) وهو على بابه
فقال: يا اعور مالي أراك مكتئبا؟ قال: قلت لا والله ألا أني كنت عند
عبيدة فسئل عن قول عبدالله في الجد فقال كان عبداللّه يورثه الى السدس
لا ينقصه شيئا فاخرني ما قدم وما حدث، (١٧٣ ب) فقلت واللّه ان كان
حديث علقمة هكذا كله ما ادري ما أحسب حديث علقمة وما عبيدة عندي
بمتهم ، وكان قال علقمة عن عبد الله انه كان يورثه الى الثلث. قال: فقال
أي : قد صدقا جميعا . قلت : وكيف ذاك؟ قال : ان عبيدة كان نائي الدار
عن عبد الله، وكان عبدالله يقول الى السدس، وكان علقمة ألزمهما اليه،
فقال عبد الله بعد الى الثلث، فأخبر علقمة بقوله الآخر وعبيدة بقوله
الأول .
حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان عن ابي اسحق قال : كان علقمة
(١) اوردها ابن سعد (الطبقات الكبرى ٨٩/٦) وزاد ((الى معاوية))
بعد ((الوفد )) .
(٢) السلماني .
(٣) في الاصل)) نفيل)) والتصويب من تهذيب التهذيب ٧٥/٧
وهو ابو معاوية الخزاعي الكوفي المقريء .
- ٥٥٦ -

من الربانيين (١) .
(( حدثنا ابن نمير حدثنا ابن ادريس(٢) عن عمه عن الشعبي قال :
كان شريح اعلمهم بالقضاء ، وكان عبيدة يوازي شريحا في القضاء»(٣)،
وكان علقمة انتهى الى قول عبدالله، وكان ربيع بن خثيم اشد القوم ورعا
وأقلهم علما .
حدثنا ابن نمير حدثنا حفص عن أشعث عن محمد بن سيرين قال :
أدركت الكوفة وبها أربعة ممن يعد بالفقه فمن بدأ بالحارث ثنى بعيدة،
ومن بدأ بعيدة ثنى بالحارث وعلقمة الثالث وشريح الرابع . ثم يقول
ابن سيرين : وان أربعة أخسهم شريحا لخيار .
حدثنا ابن نمير حدثنا حفص (٤) عن اشعت(٥) عن محمد بن سيرين
قال : ادركت الكوفة وبها أربع مائة ممن يطلب العلم .
حدثني أبو سعيد عبدالله بن سعيد الأشج حدثنا حفص بن غياث
عن الأعمش قال : ذهبت انا وفطر (٦) إلى عبدالله بن ابي الهذيل نسأله
عز حديث ، فقال : يقتل عثمان وتسألون عن الأحاديث !.
حدثنا أبو سعيد أخبرني أبو معاوية عن الأعمش قال : كان ابو
(١) اوردها ابن سعد من طريق أبي اسحق عن مرة، فزاد ((عن
مرة)) (الطبقات ٩١/٦) .
(٢) عبدالله بن ادريس .
(٣) الخطيب: تاريخ بغداد ١١٩/١١ .
(٤) حفص بن غياث .
أحسبه اشعث بن عبدالملك الحمراني .
(٥)
(٦) فطر بن خليفة القرشي المخزومي الحناط (تهذيب التهذيب
٣٠٠/٨) ٠
- ٥٥٧ -

صالح(١) إذا ذكر عثمان يبكي حتى يقول هاه هاه .
حدثني أبو سعيد أخبرني ابن ادريس عن الأعمش عن طلحة بن
مصرف قال : أبى قلبي الا حب عثمان .
((حدثنا آدم(٢) ثنا شعبة عن المغيرة(٣) عن ابراهيم(٤) قال: كنى
عبد الله بن مسعود علقمة بن قيس أبا شبل ، وكان علقمة عقيما لا يولد
له)» (٥) .
حدثني محمد بن عبدالرحيم حدثنا علي (٦) قال: اعلم الناس بعبدالله
علقمة والاسود (٧)، وعبيدة (٨) (١٧٤ أ) والحارث بن قيس وعمرو بن
شرحبيل وآخر ذكره ، فكان علم هؤلاء وحديثهم انتهى الى سفيان بن
سعيد، وكان يحي بن سعيد(٩) بعد سفيان يعجبه هذا الطريق ويسلكه .
حدثنا أحمد بن الخليل حدثنا أبو أحمد الزبيري (١٠) قال: ثنا
سفيان (١١) قال: سمعت زبيرا(١٢) يقول : سمعت سعيد بن جبير يقول :
باذام ويقال باذان .
(١)
((٢)
ابن ابي اياس .
(٣)
ابن مقسم الضبي .
((٤)
النخعي .
الخطيب : تاريخ بغداد ٢٩٧/١٢ .
(٥)
ابن المديني .
(٦)
الأسود بن يزيد النخعي .
(٧)
(٨)
السلماني .
القطان .
(٩)
(١٠) هو محمد بن عبدالله بن الزبير الأسدي (طبقات خليفة ١٧٢).
(١١) الثوري .
(١٢) زبير بن موسى بن ميناء المكي (تهذيب التهذيب ٣٢٠/٣).
- ٥٥٨ -

كان اصحاب عبدالله شيوخ هذه الأمة .
[ الاسود بن یزید ]
حدثنا أبو نعيم حدثنا حنش بن الحارث(١) قال: رأيت الاسود بن
يزيد(٢) وقد ذهبت احدى عينيه من الصوم (٣).
وقال : حدثنا حنش عن زياد النخعي قال : كان الاسود يصوم في
السفر حتى يتغير لونه من العطش في اليوم الحار ، ونحن يشرب احدنا
مرارا قبل أن يفرغ من راحلته في غير رمضان (٤).
حدثنا أبو نعيم حدثنا حنش حدثنا علي بن مدرك(٤) أن علقمة
كان يقول للاسود : ما تعذب هذا. فيقول: انما اريد به الراحة (٦).
حدثنا أبو نعيم حدثنا حنش عن زياد النخعي قال : سافرت مع الاسود
انى مكة ، فكان اذا حضر وقت الصلاة نزل على أي حال كان عليه ، وان
(١) النخعي الكوفي (تهذيب التهذيب ٥٧/٣) و (طبقات ابن
سعد ٧١/٦) .
(٢) توفي الاسود بن يزيد بالكوفة سنة خمس وسبعين (طبقات
ابن سعد ٧٥/٦) .
(٣) اوردها ابن سعد (الطبقات ٧١/٦) وأبو نعيم (حلية الأولياء
١٠٤/٢) .
(٤) اوردها ابن سعد (الطبقات ٧١/٦) ووقع فيه ((رياح)) بدل
((زياد )).
(٥) في الاصل ((مهدي)) والتصويب من ابن سعد (الطبقات ٦/
٧١) وانظر ٥٨٣/٢ ١٢٠٣/٢ من تاريخ الفسوي .
(٦) اوردها ابن سعد (٧١/٦) وذكر ((ما تعذب هذا الجسد))
واوردها ابو نعيم في حلية الأولياء ١٠٣/٢ من طريق آخر واوردها من
طريق حنش ايضا في ١٠٤/٢ .
- ٥٥٩ -

كان على حزونة(١) نزل فصلى، وان كان يد ناقته في صعود او هبوط أناخ
ولم ينتظر (٢).
حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان عن مسعر قال : كان ابو
وائل (٣) يأتي الأسود بن يزيد فيقول : ماجئنك من مرة الا تمنيت ان الناس
ينعوك الي. قال: فقال الأسود: آسى على شهر أعيشه فيكتب الله لي فيه
خمسين صلاة . قال مسعر : فكان قول الاسود اعجب اليهم .
حدثني اسماعيل بن الخليل حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن
كليب عن أبيه قال: لقيت عبد الرحمن بن الاسود وهو يمشي بجنب الحائط ،
قال : فقلت له : مالك ؟ قال : أكره أن يستقبلني انسان فيسألني عن شيء.
قال : قلت له : لكن عمر كان شديد الوطى على الارض له صوت
جهوري .
[ مسروق بن الاجدع ]
حدثني أبو الوليد هشام بن عبد الملك وسليمان بن حرب قالا : ثنا
سعيد عن ابي اسحق قال: حج مسروق (٤) فما نام الا ساجدا على
ه (٥) .
وجهه
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد (١٧٤ ب) عن أنس بن سيرين
الحزونة: المكان الخشن (طبقات ابن سعد ٧١/٦) .
(١)
أوردها ابن سعد الطبقات ٧١/٦).
(٢)
(٣)
شقيق بن سلمة .
(٤) مسروق بن الاجدع الهمداني الكوفي الفقيه مات ٦٣هـ (تهذيب
التهذيب ١١١/١٠) .
(٥) اوردها ابو نعيم من طريق أبي اسحق ايضا ، لكنه يذكر
((شعبة)) بدل ((سعيد)) (حلية الأولياء ٩٥/٢).
- ٥٦٠ -